Etimologjia e fjalës ROB dhe ROD

[Dilaver]

CROATIAN ACADEMY OF SCIENCES AND ARTS
AKADEMIA E SHKENCAVE DHE ARTEVE KROATE

Dr.sc. Alemko Gluhak

(Croatian Etymological Dictionary), Zagreb, 1993 Fjalor etimologjik Kroat

rob - është fjalë p. sllave u formua me metatezen prej orb qe ka rrënjet nga gjuha indoevropiane orbh qe do te thot "i cili nuk ka pasuri"

rod - gjithashtu fjalë p. sllave e nzjerrur nga e njejta rrënjë....

Kerkoj falje për perkthim kaq te dobët, por është burimi kush i njef keto dy gjuhë më mirë, anglisht apo kroatisht.

P. s. në gjuhën shqipe nuk kam mundësi të siguroj, kush e ka mundësin mir bën.

Dilaver

[Reana]

Keto dy fjale jane ne perdorim nga sllavet e Jugut-Sllovenet, Kroatet, Serbet, Boshnjaket, Malazezet, Maqedonet sllave dhe Bullgaret!
Njekohesisht edhe nga sllavet e Lindjes-Ruset, Beloruset dhe Ukrainasit!!!

Dihet mire se Sllavet e Lindjes nuk jetuan kurre ne afersi te Ilireve, por megjithate i kane ne perdorim qe te dy keto shprehje!!!
shembull:
"rod"- (ne rusishte)
1.familje, 2. lindje, origjine, 3. lloj, grup, 4. gjini, 5. genus, 6. raca njerezore, 7. profesion, pergatitje profesionale, 8. seksion i sherbimit ushtarak, etj!

(fq 952, fjalor Rusisht-Anglisht/Anglisht-Rusisht, botuar nga Washington Post, autor Kenneth Katzner)

[GURI SYLAJ]

Ju falemnderit per nje inkuadrim vertete akademik ne teme . Pavarsisht se ku qendron e verteta kur bisedohet permes fakteve -biseda ka vlere.
Ne ballafaqimin e fakteve del edhe e verteta.

Guri Sylaj

[Odise]

CROATIAN ACADEMY OF SCIENCES AND ARTS
AKADEMIA E SHKENCAVE DHE ARTEVE KROATE

Dr.sc. Alemko Gluhak

(Croatian Etymological Dictionary), Zagreb, 1993 Fjalor etimologjik Kroat

rob - është fjalë p. sllave u formua me metatezen prej orb qe ka rrënjet nga gjuha indoevropiane orbh qe do te thot "i cili nuk ka pasuri"

rod - gjithashtu fjalë p. sllave e nzjerrur nga e njejta rrënjë....

Kerkoj falje për perkthim kaq te dobët, por është burimi kush i njef keto dy gjuhë më mirë, anglisht apo kroatisht.

P. s. në gjuhën shqipe nuk kam mundësi të siguroj, kush e ka mundësin mir bën.

Dilaver


*******Dilaver, pse nuk e shkruan te plote fjaline, por E FSHEH DHE e ben (p. sllave), pse nuk e shkruan drejte: ROB është fjalë PARA SLLAVE u formua me metatezen prej orb qe ka rrënjet nga gjuha indoevropiane orbh qe do te thot "i cili nuk ka pasuri",

KU GJUHA I.E. (qe mendon ai, se nuk eshte nje por me qindra gjuhe i.e.) ESHTE ILLIRISHTJA TRUNGU I INDOEUROPIANISHTES, prej saj e moren sllavet. Poashtu malverzimi me fjalen ROB=ORB, vetem nje ndryshim tingujsh, tregon asgje shekncore, vetem loje tingujsh brenda fjales, ndrrim tingujsh pa kurrfare kuptimi ne asnje gjuhe ROB=ORB! Kjo eshte qesharake!

As qe shkruan kjo e hutuara, se 'sllavet, nuk ishin askund afer ilireve' - kur ishin iliret nuk kishte as fjale - sllav!

2. ROD - GJITHASHTU FJALE PARA SLLAVE E NXIERRUR NGA E NJEJTA RRENJE... (a po te vie keq, ta shkruash fjalen (PARA SLLAVE)? Ndoshta, te ju shkojsh perhuji ketyre te hallakaturve, qe plasen, qe fjalet rod e rob, te jene 100% sllave, se edhe po i folkan sllavet e jugut, e ruset edhe shqiptaret i paskan marre prej tyre

Fjala ROB, nuk tregon njeriun qe nuk ka pasuri, as ne indishte, as ne europianishte, sepse nuk ka gjuhe indo-europiane, te vecant, por te gjitha gjuhet nga indishtja e europa, quhet gjuhet indo-europiane, te gjitha keto jane gjuhe i.e.

ROB E ROD - FJALE PARA SLLAVE!

[Bond]

I nderuari Odise, ju si pedagog i kualifikuar (si po shkruhet) me grada shkencore, nuk ka hije të mirreni me thash e theme, sidomos në ketë temë kaq serioze, aq larg keni shkuar sa qe të gjith diskutuesit e kesaj faqe i quan sllav vetëm pse edhe sllavet e perdorkan ketë fjali!

Më vie keq, por tani e tutje edhe shkrimet tuaja të cilat do të dalin jasht kornizave të temës për të cilen debatohet do të censurohen e ndeshkohen sikur të gjith diskutuesve tjerë.

Dhe sa i perket kritikës tuaj ne lidhje me ketë fjalë unë sa po shof qenka dhënë burimi i cili vjen nga institucioni më i lartë shkollor kroat, komenti juaj po me cudit shumë, nuk jam i kualifikuar të jap kritikë por një gjë po e shof, në rruzullin tokësor nuk paska kush qe din pos juve z. Odise, per ata duhet të na sjellësh një argument, perndryshe as keto qe shkruani ju nuk kan kurrfar baze.



Gjdo shkrim i cili nuk ka te bej me temën e mirret me diskutuesin ne vend se te sjell far argumeti ne lidhje me keto fjalë do të transferohet ne arkiv.

Bond

[Reana]

E nderuara Reana, keni dalur jasht kornizave të temës.

Mund të hapni temë tjeter me ketë titull pa kurrfar problemi, pasi qe ketu bëhet fjal per etimologjinë e ketyre dy fjalëve.


Bond

[Reana]

Me gjithe deshire do te hap nje teme te re :!:

[Stuhia]

I nderuari Naki dhe ju Bond, nuk e kisha ndermend të shkruaj ketu por me erdhi një email me lutje qe te postoj ketë shkrim e qe ka te bej konkretisht me temën apo me keto dy fjalë sllave Rob dhe Rod.


Sipas Fjalorit te Shprehjeve te Huaja, etimologjia e fjales Rob thuhet te jete nga sllavishtja e vjeter:

Rob-skllav (m. sllav. vj. kish.) ;

1. ai qe nuk kishte fare mjete prodhimi, qe nuk kishte asnje te drejte dhe qe eshte prone e plote e nje pronari i cili mund ta shiste a ta vriste
2. skllavi i tokes, bujkrob
3. ai qe zihet i gjalle ne lufte nga kundërshtari, i zene rob
4. njeri, pjesetar i familjes
5. robinje- robreshe, skllave... (f. sllav. vj. kish.)

http://forum.kosova.de/forum/viewtopic.php?topic=13722&forum=2&13


Besoj qe nuk kam dal jasht teme.

Ju pershendes te gjitheve.

Stuhia!

[Panopticon]

Nga "FJALOR I GJUHES SE SOTME SHQIPE" (hartuar nga: A. Kostallari, J. Thomaj, Xh. Lloshi, M. Samara, J. Kola, P. Daka, P. Haxhillazi, H. Shehu, F. Leka, E. Lafe, K. Sima, Th. Feka, B. Keta, A. Hidi; Prishtine, 1981)

ROB, ~I m. sh. ~ ER, ~ERIT. 1. hist. Ai qe nuk kishte fare mjete prodhimi, qe nuk kishte asnje te drejte dhe qe ishte prone e plote e nje pronari, i cili e detyronte te punonte ne kushte shume te renda e mund ta shiste a ta vriste. Skllavopronaret dhe roberit. Kryengritjet e roberve. Tregtia (shitja, blerja, vrasja) e roberve. Shitej (blihej) si rob.
2. hist. Skllavi i tokes, bujkerob. Roberit e tokes. Bujq rober.
3. Ai qe zihet i gjalle ne lufte nga kundershtari. Rob lufte. U zu (ra) rob. E mbajten rob. (...)

ROD, ~I m. sh. ~ E, ~ET krahin. 1. Gjini; fis. Rod i mire (i keq). Vajze rodi. Dere rodi. E ka per rod. Rod pas rodi. Rod i shqiptarit.
2. Lloj, fare. Rod misri. Rod gjarperi.

Te nderuar, besoj qe kjo teme eshte vetem se e konsumuar nga te gjithe te interesuarit, nga fakti se eshte diskuruar mjafte.

Eshte e vertete se sllavet i perdorin keto dy fjale, porse NUK ESHTE DESHMUAR ketu ne forum (e as qe mund te deshmohet) se keto dy fjale kane origjine sllave, e rrjedhimisht nuk eshte deshmuar se shqiptaret i kane huazuar keto dy fjale nga sllavet.

Prandaj, meqenese keto dy fjale gjenden ne FJALOR I GJUHES SE SOTME SHQIPE, i perpiluar nga gjuhetaret kompetent shqiptar, dhe se per te njejtat fjale nuk ka ndonje verejtje se jane neologjizma (e aq me pak barbarizma), apriori keto dy fjale konceptohen si fjale te pastra shqipe.

Nese ka dikush argumente (ama shkencore, e jo dokrra sllave), le ta argumentoje te kunderten.

Juaji,

Panopticon.

P.S. Injornaca jone per gjuhen nuk duhet te na shpieje ne lajthitje.

[GURI SYLAJ]

Per te ardhe tek nje e vertete absolute dhe per te pike ne kete ceshtje , nuk mjafton nje debat ne faqet e forumit , cili do qofte ai por duhen studime e gjurmime te shumta dhe ketu duhet te angazhohen institucione te mirefillta shkencore.
Shiquar realisht , sot, per problemin ne fjale shume me shume materiale gjen tek studjuesit sllav.
Ne themi se jemi -POPULL- kurse tegjithe popujt sllav thone NAROD. Dhe nje i paiformuar mire , siq jam une , shtron pyetjen si eshte kjo e mundur.
Une pajtohem me te gjithe ata qe mundohen te sjellin dicka te re ketu , me shkrimet e studimet e tyre ata e pasurojn kete teme .
E mora kete shembull karakteristik per te vetmin fakt se keto dy fjale ne gjuhen shqipe perdoren shume pak, dhe me shume si krahinarizma se sa si pjese te gjuhes letrare, kurse ne gjuhet sllave jan fjale reprezentative dhe per t'i zhveshe keto gjuhe nga fjalet ROB dhe ROD , duhen shume fakte dhe mendime te bazuara ne studime te mirefillta shkencore.
Dhe me duhet te them se ne per momentin jemi shume larg qe me te tjeret te ballafaqohemi realisht per probleme te tilla. N'a mungon baza materjale , ne rend te pare e mandej ka edhe mangesi tjera.

Guri sylaj

[Odise]

shume thjeshte: ata qe mendojne se fjalet rod e rob, jane fjale sllave 100% edhe tjeret trumbetare te tyre, le te rrijne ne ate pozite, le ta marrin persiper e te gezohen - poashtu edhe na si deshmitare te ghjalle se keto dy fjale - rod e rob jane fjale shqipe - krenohemi me fjalet tona e me gjuhen tone SHQIPE!

shkurt: secila gjuhe mbrone te drejten e vet historike, e se kush ka te drejte vertetohet ne studimet shkencore, se kush i beson Fjalorit te Shqipes, apo tezave e dokrraVE SLLAVE, PO SHIHET HAPTAZI!

Fjalet rod e rob, shqiptaret i flasin per dite, si fjale te plota, te veçanta, rod shqiptari, e pse dikush anon kah tjeret, te huajt, nuk i kemi faj. Le ta mbaj secili mendimin e vet - por edhe ta pranoj nje teze si fakt sllav edhe te mos duroj t'i thohet e verteta, kjo eshte paksa e çuditshme!

Ja ku e keni spjegimin e FJALORIT TE SHQIPES, ja ku e keni spjegimin sllav - merrne cilen te doni, por mos thoni edhe pse etiketoni, kur secili etiketon vetveten ne fjalen e mendimin qe shpreh vet!1

QE KU ESHTE SHQIPJA, QE KU ESHTE SLLAVISHTJA - ZGJEDHNI ARG.!

thjeshte!


Odise

[GURI SYLAJ]

Une e qmoj angazhimin e secilit dhe ju jam mirenjohes per kontributin ne kete teme.
Secili duhet te luftoj per trashegimine e vet historike dhe kete jo vetem ne gjuhe.
Qmoj shume kembengultesine per te ardhe deri te rezultate konkrete.
Dhe kur jemi tek keto dy fjale, cka n'a mbetet tani ;

Te ju themi sllaveve JO, JU ROD -hiq-- PO, NA-ROD dhe pikrishte ketu lind problemi aktual.
Une po pajtohem se NISHI ishte i yni dhe se emri NISH eshte shqip, por e keqja eshte se arat e Nishit po i lavrojne sllavet. Pika qe une po i meshoj eshte kjo.

( kerkoj falje dhe nese moderatori vlerson se kjo nuk ka te beje me temen e lus qe t'a fshije kete shkrim)
Guri Sylaj

[Odise]

Ju disa po rrehni ne nje pike, se fjalet: ROD E ROB jane 100% sllave, kjo eshte pika qe po rrehni ju edhe pika e organzimit grupiv e-mailash, kunder atyre qe mbrojne keto fjale shqipe - ja cfare jeni ju!

Lexoni tash sa me dredhi e thot ky Guri: ''Une po pajtohem se NISHI ishte i yni dhe se emri NISH eshte shqip, por e keqja eshte se arat e Nishit po i lavrojne sllavet. Pika qe une po i meshoj eshte kjo. ''

Na nuk po shkojme nga ky forum te lavrojme arat e Nishit tone, se dihen, por jemi per tu binde se fjalet: Nish, rod e rob JANE FJALE SHQIPE, E JO 100% SLLAVE.

[GURI SYLAJ]

Te lutem , tregom cka me ju thene sllaveve - se ata nuk jan NAROD; po na jena rod - NA-ROD. Mos e harro kete pjese te textit dhe pergjigju.
Thua, se ne nuk po shkojm me lavru. Ti po tallesh edhe me veteveten edhe me ne. Ti nuk po bene asgje tjeter veq se "aren " qe sllavi t'a paska marre tash e mija vjet , qe e ka lavru dhe prej saj ka nxjerre edhe qindra fjale tjera qe per rrenje e kan fjalen rod e rob , don me e marr prap. Ketu fute edhe perqindjen. Tash llogarit se nese kete pune e bejme me perqindje , ne , qe sipas teje po themi se jan fjale sllave , kemi te drejte sepse keto dy fjale ne gjuhet sllave ne krahasim me gjuhen shqipe qendrojn me rezultatin 5000:1. Une te kisha preferu qe mos te hysh ne keso perqindjesh sepse nuk kan vend ketu.
DHE, EDHE NJEHERE PO T'A PERSERISE , UNE NUK JAM KETU QE T'A VEJE PIKEN MBI I ,POR AS TI MOS VRAPO ME E MARRE KETE DETYRE , SEPSE ESHTE DETYRE E PA NDERSHME.

[Odise]

Te lutem , tregom cka me ju thene sllaveve - se ata nuk jan NAROD; po na jena rod - NA-ROD. Mos e harro kete pjese te textit dhe pergjigju.
Thua, se ne nuk po shkojm me lavru. Ti po tallesh edhe me veteveten edhe me ne. Ti nuk po bene asgje tjeter veq se "aren " qe sllavi t'a paska marre tash e mija vjet , qe e ka lavru dhe prej saj ka nxjerre edhe qindra fjale tjera qe per rrenje e kan fjalen rod e rob , don me e marr prap. Ketu fute edhe perqindjen. Tash llogarit se nese kete pune e bejme me perqindje , ne , qe sipas teje po themi se jan fjale sllave , kemi te drejte sepse keto dy fjale ne gjuhet sllave ne krahasim me gjuhen shqipe qendrojn me rezultatin 5000:1. Une te kisha preferu qe mos te hysh ne keso perqindjesh sepse nuk kan vend ketu.
DHE, EDHE NJEHERE PO T'A PERSERISE , UNE NUK JAM KETU QE T'A VEJE PIKEN MBI I ,POR AS TI MOS VRAPO ME E MARRE KETE DETYRE , SEPSE ESHTE DETYRE E PA NDERSHME.

********Guri Sylaj, ti e shkrove kete perqindje,Perqindja 100% eshte jotja tok me ate klike qe perkrahni, lidhur me keto fjale rod e rob edhe per rod, ndoshta ju jen narod, thuajuni cfare te doni sllaveve ( mbase nuk po bejka pa iu thene se:) Tu gjegja ashtu si e lype! Ti kur thua se as keto fjale, nuk jane shqipe, ti as qe vret mendjen per arat e Nishit dhe mund te thuash se ato jane krejt sllave! Ja tallja jote, duke i vene piken i-së 100%!

tash detyra jote e ndershme rezulton edhe keshtu risht ketu: '' po themi se jan fjale sllave , kemi te drejte sepse keto dy fjale ne gjuhet sllave ne krahasim me gjuhen shqipe qendrojn me rezultatin 5000:1. Une te kisha preferu qe mos te hysh ne keso perqindjesh sepse nuk kan vend ketu.''

Ti jovetem 100% perqindjet, po tash edhe me promilje po merresh (rezultati yt 5000:1'') - ata mund te jene edhe ne 500 milion me NJE, por KJO- NJE - SHQIPE ESHTE KRIJUESJA E TE GJITHA ATYRE (5000:1) :wink:
EDHYE KRIJUESI ESHTE NJE - POR KRIJOI BOTEN! Tash ia ke vene mire piken - i-se, me dore tende! Ku me dijte, ndoshta nuk keni faj baco! :wink: sllavi ta ka marre gjuhen e te pareve, e aren e te pareve edhe ti me ate klike, kujtoni se jane te tyreve 100%, shkruan VET!

Ke dic ma qe s'tu gjegja?

[GURI SYLAJ]

Odise , te lutem gjeje se ne cilin shkrim e perdora kete 100% , sepse une jam plake dhe po harroj.
Dhe nese e gjeni, une ju kerkoj falje. Por nese nuk e gjeni, qe une Guri Sylaj, kam perdore perqindje dhe kam vertetu, me cdo kusht , njeren ane apo tjetren atehere te lutem skuqu pak te mos them edhe dicka tjeter.
Ajo qe une kam perserite dhe kam insistu eshte se ; ne ballafaqimin e fakteve del e verteta.
Une nuk kam as kohe e as rezon per te bere studime te thella e te mirefillta rreth problemeve ne fjale , por mos harroni se edhe ato qe ju thoni , nganjehere jan aq qesharake dhe fminore sa qe e vetmja mundesi per t'i mbrojtur ju mbesin fyerjet , etiketimet , kercnimet dhe injoranca.
Nese ju jeni fajtore, qe dikush eshte ketu , ne Dardani , po hiqejeni atehere.

[Odise]

RILEXO KETU SIPER EDHE ATO RODILISHTET TUAJA I KE TE GJITHA NE FORUM KETU - PERQINDJE E PROMILJE TASH 5000:1! O GURI SYLAJ!

TASH DOLE EDHE ME PROMILJE SE! :wink: RILEXO RILEXO!

[GURI SYLAJ]

Kjo , qe ti e quan promile , te pelqej apo jo , kjo eshte fakt sepse ne te gjitha gjuhet sllave fjala Rob dhe Rod , krijon me mija fjale tjera ku keto te dya jan rrenje kurse ne gjuhen shqipe , po e ceke edhe njeher me shume perdoren si krahinarizme se sa fjale qe kan krijuar nje fond te ri fjalesh . Ne kete qendrim nuk terhiqem . Kurse te 100%, nuk me jeni pergjegjur .
Kush nuk e njeh te kaluaren nuk ka pse i gezohet te ardhmes.
Por, kush nuk e njeh te sotmen , as e kaluara e as te ardhmeja nuk i duhen.



Ne ; (Shqiptaret) jemi POPULL

Kurse Sllavet jan NAROD ose ndoshta zoti. Odise, jemi vllezer ,ata ROD e edhe na ROD.

Munde te vazhdojm por sipas mendimit tim ketu tash ka me shume injorance se sa dicka me vlere.

[Odise]

fjalet ju tregojne cfare rodi jeni!

lype ndonje tjeter e folni narod!


pasurone, pasurone forumin e mjafte me ato injoranca
ose siellni rreth mullarit ashtu si e keni bere zanat!

shkruani, jeni te lire si te vdekurit!


MOS E MERR MA N'GOJE EMRIN NIKUN TIM!

[GURI SYLAJ]

Ju pershendes perzemersisht -- VELLAU I IM!

Me nderime Guri Sylaj

[Dilaver]

MOS E MERR MA N'GOJE!

Po edhe kjo është shprehje akademike, kësi çasje në diskutime, të nivelit të lartë kulturor mund të ketë edhe një akademik!

[Odise]

MOS E MERR MA N'GOJE!

Po edhe kjo është shprehje akademike, kësi çasje në diskutime, të nivelit të lartë kulturor mund të ketë edhe një akademik!

*******po me kend e ke ti o dilaver tutkun, cfare ke qe gjuhesh perpjete, kush po flet me ty se, ti me pase fytyre siellesh ma mire ne forumin GJUHA SHQIPE, qe u formua me kaq veshtiresi te juaja!

pse fjalet: rod e rob - p. sllave, e nuk e thua PARA SLLAVE!

ik ore kput qafen, kur nuk te thirre kush! MERRNU ME AKADEMI SLLAVE JU!

HERA E FUNDIT ESHTE QE E MERR NE GOJE PUNEN TIME!

[Reana]

Fjalori i Gjuhes Shqipe permban disa mijera fjale me etimologji te huaj (latine, greke, sllave, angleze, franceze, etj); fjalet rob dhe rod, nuk jane te vetmet!!!!

Akoma, fjale greke qe shqiperuar dmth edhe, ende
avantazh, fjale frenge qe shqiperuar dmth epersi, perparesi......
pastaj fjalet me bashkekohore me etimologji te huaj, si:
televizion, telefon, disk, automobil, aeroplan, helikopter, kompjuter, elektron, neutron, digitron, gramofon, bateri, diode, radio, antene, satelit, rakete, univers, teknologji, aparat, fotografi, pikture, skulpture, arkitekture, acid, dioksid, element, mutacion, permutacion, cilinder, kub, etj, etj!!!

Me shume per ceshtje te nderlidhura gjuhesore shqipe,
lexoni ne ibrin e autorit Sevdai Kastratit,
“Lufta e penave”, botim i shtëpisë botuese “Toena”, qe mbledh polemikat e letrave shqipe nga koha e Barletit, Budit e Bardhit deri në kohët e sotme të Agollit, Kadaresë e Qoses !

"Prejardhja e gjuhës dhe e popullit shqiptar, heronjtë shqiptarë që ndihmuan në çlirimin e Greqisë, e drejta legjitime e shqiptarëve që edhe ata të kenë shtetin e tyre kombëtar (në bazë të parimit etnik, historik dhe gjeografik pa i cënuar të tjerët) e drejta për mbrojtjen e tërësisë territoriale të Shqipërisë, për barazinë dhe lirinë e shqiptarëve në ish-Jugosllavi…të mbetura prej kohësh në shkrimet e emrave të njohur të letrave shqipe, janë mbledhur në fletët e një libri. Sevdai Kastrati e ka titulluar “Lufta e penave” librin brenda të cilit ka përfshirë polemikat që janë zhvilluar për çështje të ndryshme në kohë të ndryshme, nga emra të ndryshëm. Fatmir Toçi pohon se ky autor (i cili është me origjinë Kosovare e që në këto kohë jeton në Amerikë) ka punuar prej vitesh për grumbullimin e këtyre materialeve, të cilat më në fund vendosi t’i botojë. Është një peridhë e gjatë kohore brenda këtij libri i cili sapo është botuar nga shtëpia botuese “Toena”. Siç tregon vetë Toçi, ky libër është hedhur në treg që prej ndoshta 10 ditësh.
Janë rreth pesëqind vjet që rrëfehen aty. Janë polemika të shumta që janë zhvilluar në hapësira të ndryshme mbarëshqiptare. Janë rreth 37 emra të njohur të letrave shqipe që kanë shprehur një epërsi të lartë morale në përgjigjet që u kanë dhënë polemikave të ndryshme për fyerjet dhe trillimet që përhapnin propagandistët grekë dhe sllavë ndaj popullit, gjuhës dhe kulturës shqiptare. Ata i kanë përmendur të metat dhe veset që kanë shqiptarët, duke theksuar krahas kësaj se prej këtyre të metave dhe veseve nuk janë liruar as popujt më të qytetëruar të botës. Polemistët shqiptarë shprehin adhurim për kulturën e grekëve të lashtë si dhe çmojnë edhe kulturën dhe letërsinë e popujve sllavë.
Polemika që nga koha e Barletit
Vijnë që nga koha e Barletit, polemikat që janë përfshirë në 670 faqet e librit “Lufta e penave”.
Autori ka risjellë në duart e lexuesit polemikën historike që ka të bëjë mbi shqiptarësinë e Skënderbeut, për figurën e Ali pashë Tepelenës, për Abdyl Frashërin, për të vërtetën e Shqipërisë dhe shqiptarëve, për çështjen e Epirit, për flamurin kombëtar etj. Ka sjellë edhe polemikën gjuhësore që është zhvilluar për çështjen e alfabetit të gjuhës shqipe, për ngritjen e gjuhës letrare, për tekstet e vjetra të shqipes, për barbarizmat, për fjalët e reja, për çështje leksikografike, kundër pseudofilologëve etj. Ndërsa në polemikën letrare është futur polemika për rolin e Naim Frashërit në letërsinë shqipe, për Gjergj Fishtën, për Lasgush Poradecin, për Ndre Mjedën, për poetizimin e historisë, për metrikën, për strukturën rrokjesore të vargut, për imitimin, për vlerëmohuesit (denigruesit), për novatorizmin etj. Sigurisht që këtij libri nuk kishte se si t’i mungonte polemika politike…për çlirimin nga robëria turke, për krijimin e një shteti kombëtar e për të tjera çështje të tilla. Kjo polemikë, në këtë libër, pasohet nga polemika fetare …për rolin e klerit dhe të kishës katolike në shërbim të qytetërimit shqiptar. Një vend të veçantë zë në “Lufta e penave” edhe polemika që kanë zhvilluar me të huajt emrat e njohur të letrave shqipe. Këto polemika janë zhvilluar në latinisht, italisht, greqisht, turqisht, frëngjisht, rumanisht, serbokroatisht, maqedonisht, duke e paraqitur kështu sa më kuptueshëm të vërtetën e shqiptarëve. Me të dhëna shkencore polemistët shqiptarë i janë përgjigjur në çdo gënjeshtër propagandistëve grekë dhe sllavë.

Ndër fletët e librit
Autorët dhe shkrimet
MARIN BARLETI- Kërkoni "një lavdëtar më bilbil se unë"
PJETËR BUDI- Priftënet e shërbëtorët kishësë tinëzot, qi të gjindenë ndë gjuhu˜të arbëneshe
FRANG BARDHI- Apologjia e Skënderbeut
NEZIM FRAKULLA -O Nezim, fjalë xhevair Në shairët shokë nuk kam
NAUM VEQILHARXHI- Letër Jani Calit
JERONIM DE RADA- Heronjtë më krenarë të Elladhës ishin pellazgë (shqiptarë)
ANASTAS KULLORIOTI- Polemika me gazetën "Iris" mbi Shqipërinë
JANI VRETO- Apologjia kundër artikullit "Epiri, djep i helenizmit, Shqipëri"!!!
PASHKO VASA- E vërteta për shqiptarët
NIKOLLA NAÇO- Një letër e hapur dhe çmaskimi i një çete tradhtarësh
SAMI FRASHËRI -Shënime politike Shënim politik
ANDON ZAKO ÇAJUPI –Balta, Baba Musa Lakuriq
NDRE MJEDJA- Nji dorëshkrim i moçëm e nji kritikë e re
GJERGJ FISHTA- Shqypnija e ministri i Bulgaris D. Rizov ;Perlindja e shpirtenvet; Mentaliteti i Shqypnis s'Mesme; Letër e hapun; Kisha Katolike ka trajtue kulturën okcidentale; Goja "llap" e perveshi "dap"; Nji atentat shurdhë; Leter e hapun z. Hilë Mosit; Hijeve të Parnasit; Grindje me Klerin; Vjersha heroike shqyptare
ALEKS STAVRI DRENOVA - ASDRENI -Megalomania greke
KRISTO FLOQI -Flamur i Shqipërisë; Letër e hapur për "lirinë"
FAIK KONICA - Ali Pasha i Tepelenëst; Harbutët po "hazdisen"; Letër e çilun z. Gaspër Jakovës; Petroni i Shqipërisë; Lajthim apo marrësisë!; Kongresi i shqiptarëve; Nga kalldrëmet në diplomaci; Gjermania dhe Shqipëria; Nga timarhaneja në Këshillat e Kombit Fakte
LASGUSH PORADECI- Poezi, et cetera…
ERNEST KOLIQI Fishta âsht i gjallë midis nesh
NONDA BULKA- Polemikë me të vdekurit: Faik Konica kundra Naimit
MITRUSH KUTELI- Poetë dhe detraktorë
EQREM ÇABEJ- Kundër pseudofilologëve
SELMAN RIZA -Në marazh të "Shqyrtimit kritik mbi fjalorin e Bariqit"
DRITËRO AGOLLI- Traditë, natyrisht, por jo shtampë
ISMAIL KADARE -Asgjë tragjike s'ka ndodhur, asnjë traditë s'është mohuar (Polemikë) Viktimat shpallen xhelatë dhe xhelatët viktima
REXHEP QOSJA- Kur barbarizmat përdoren barbarisht; Letër e hapur një filozofi; Një shkrimtar i madh në një version të mjerë politik; Gjendja e çmaskuar; Filozofi politike pa ardhmëri; Disfata e vjershëtorit; Ambasadori pa vullnet të mirë; Letër e hapur kryetarit të Shqipërisë
AGIM VINCA- Shqiptarët në Maqedoni dhe ardhmëria e tyre Alternativa e zotit Trebeshina: Ai vetë!
FAIK KONICA -HARBUTËT PO «HAZDISEN» SHAHIN BEJ KOLONJËS -Dreqtorit të «Dritës»" (marre nga Shekulli)!!!

[Dilaver]

MARIN BARLETI
PJETËR BUDI
FRANG BARDHI
NEZIM FRAKULLA
NAUM VEQILHARXHI
JERONIM DE RADA
ANASTAS KULLORIOTI
JANI VRETO
PASHKO VASA
NIKOLLA NAÇO
SAMI FRASHËRI
ANDON ZAKO ÇAJUPI
NDRE MJEDJA
GJERGJ FISHTA
ALEKS STAVRI DRENOVA - ASDRENI
KRISTO FLOQI
FAIK KONICA
LASGUSH PORADECI
ERNEST KOLIQI
NONDA BULKA
MITRUSH KUTELI
EQREM ÇABEJ
SELMAN RIZA
DRITËRO AGOLLI
ISMAIL KADARE
REXHEP QOSJA
AGIM VINCA
FAIK KONICA

E nderuara Reana, nëse keta burra paskan thënë se fjalori i shqipes së sotme permban disa mijra fjalë me etimologji të huaj, e ne mesin e atyre fjaleve edhe ROB e ROD, atëherë duhet të keni parasysh se ata na qenkan SLLAV (të gjithë keta te permendurit) sipas akademikut.


Zotëri Odise, unë ju kuptoj, por te tjerët, shumica e diskutuesve nuk ju kuptojnë.

Unë e di se keni probleme serioze me rradaken e kresë e nuk befasohem nga budallaqet tua pasi qe e kam kuptuar gjendjen tende mentale si shum të dëmtuar.

Ne të dy rastet e keni gabuar adresen se nuk ta MARRIM N'GOJË, E AS NUK TA JAPIM N'GOJË, mos e ki gajle ate punë.

Kësi fjalori duhet të perdorësh me kolegun në te njeten temë të mbyllur më poshtë, por edhe nji gjë po te sugjeroj, kishte me qen më burrerore qe të terhiqe vet nga kjo faqe sesa të largohesh si kolegu juaj ne temen e mëposhtme.

Dilaver

[laliloli]

Po verej se edhe ketu qenka zhvilluar diskutim shume i nxete pa asnje arye.Eshte kjo qeshtje qe iu takon studiuesve shkencor .
Derisa keto dy fjale gjenden ne fjalorin e gj.shqipe ateher edhe jane fjale te tilla.

[Reana]

Po verej se edhe ketu qenka zhvilluar diskutim shume i nxete pa asnje arye.Eshte kjo qeshtje qe iu takon studiuesve shkencor .
Derisa keto dy fjale gjenden ne fjalorin e gj.shqipe ateher edhe jane fjale te tilla.

I nderuari Lali,

Ne kete teme po diskutohet per etimologjine e fjaleve rob dhe rod!
Etimologjia eshte dege shume e rendesishme e Gjuhesise qe mundet te shfrytezohet edhe per ruajtjen e pasurise dhe pastertise se nje gjuhe, ne kete rast te Gjuhes Shqipe!!!
Eshte nje teme qe ia vlen te diskutohet me shume pjekuri, fatekeqesisht shpesh ndodh nga diskutues qe emocionet ti kene shkas diskutimesh, e jo dashurine e sinqerte ndaj VLERAVE te gjuhes.
Fjalori i Gjuhes Shqipe eshte shkruar nga njerez; njerez qe bejne gabime, si te gjithe!
Perderisa Shkenca perparon vazhdimisht, perparojne edhe kerkimet shkencore ne lemi te ndryshme, NJOHURITE e reja per etimologjine e fjaleve te ndryshme DUHET perfshire patjeter ne kuader te literatures akademike e Fjalorit te Gjuhes Shqipe, e fjalet e huaja duhet LARGUAR!!!
Fjalori i Gjuhesh Shqipe eshte "organizem i gjalle" e jo ne gjendje te ngrire e te pandryshueshme!

Si popull, si komb kemi qene politikisht, ushtarakisht, ekonomikisht ne disfavor te fqinjeve e atyre qe na sunduan me shekuj; ate qe ta ka dhene dikush me dhune, me force si menyre ASIMILIMI/TJETERSIMI, (ne kete rast fjalet e huaja) nuk duhet pranuar me krenari e krekosje, por duhet gjetur menyren per ti dhene ngjyre kombetare shqipetare, apo edhe per ta larguar krejtesisht nga perdorimi!!!

Pamarre parasysh se a ishim te paret ne Ballkan si popull, duhet pranuar se kurr nuk u mbajt administrate ne gjuhen ilire/shqipe ne trojet tona deri ne shekullin e kaluar!!!
Ne nuk patem fatin as fuqine ta pushtojme dikend e t'ia imponojme vlerat tona, perfshire ketu edhe gjuhen, ishte gjithmone e kunderta!
Por, perkujder pushtimeve te huaja populli yne/kombi yne megjithate arriti ti ruaj disa nga zakonet, doket, vlerat, perfshire ketu edhe gjuhen. PRANDAJ sot, ne kohe LIRIE kur Institutet Albanologjike as ne Tirane e as ne Prishtine, nuk i kane Sllavet per DIKTIM mbi koke, jemi te lire te PASTROJME Fjalorin e Gjuhes Shqipe!

Gjuha si elementi me i rendesishem i nje kombi eshte deshmi e KOMBESISE, prandaj Gjuhen Shqipe duhet ta ruajme si thesarin me te vlefshem kombetar. Eshte Gjuha Shqipe qe i ndihmoi historianet e gjuhetaret Europiane te na lidhnin me origjinen tone te vertete ilire!!!
Shekuj te tere nen pushtimin e te huajve, rrallkush e dinte se kush eshte ky popull i vogel qe jeton ne Ballkan; tek ne shk e 19 ne kohen e krijimit te kombeve, u ri-gjeten lidhjet shqipetare me paradhesit e tyre!

Pranimi i fjaleve te huaja ne gjuhen tone krijon kunderthenie per origjinen tone, e posaqerisht ndihmon armiqte tane ne TEZAT e tyre se jemi nje perzierje popujsh aziatike e ballkanike, e jo pasardhes te Ilirive!!!

me respekt

Reana

[Odise]

MARIN BARLETI
PJETËR BUDI
FRANG BARDHI
NEZIM FRAKULLA
NAUM VEQILHARXHI
JERONIM DE RADA
ANASTAS KULLORIOTI
JANI VRETO
PASHKO VASA
NIKOLLA NAÇO
SAMI FRASHËRI
ANDON ZAKO ÇAJUPI
NDRE MJEDJA
GJERGJ FISHTA
ALEKS STAVRI DRENOVA - ASDRENI
KRISTO FLOQI
FAIK KONICA
LASGUSH PORADECI
ERNEST KOLIQI
NONDA BULKA
MITRUSH KUTELI
EQREM ÇABEJ
SELMAN RIZA
DRITËRO AGOLLI
ISMAIL KADARE
REXHEP QOSJA
AGIM VINCA
FAIK KONICA

E nderuara Reana, nëse keta burra paskan thënë se fjalori i shqipes së sotme permban disa mijra fjalë me etimologji të huaj, e ne mesin e atyre fjaleve edhe ROB e ROD, atëherë duhet të keni parasysh se ata na qenkan SLLAV (të gjithë keta te permendurit) sipas akademikut.


Zotëri Odise, unë ju kuptoj, por te tjerët, shumica e diskutuesve nuk ju kuptojnë.

Unë e di se keni probleme serioze me rradaken e kresë e nuk befasohem nga budallaqet tua pasi qe e kam kuptuar gjendjen tende mentale si shum të dëmtuar.

Ne të dy rastet e keni gabuar adresen se nuk ta MARRIM N'GOJË, E AS NUK TA JAPIM N'GOJË, mos e ki gajle ate punë.

Kësi fjalori duhet të perdorësh me kolegun në te njeten temë të mbyllur më poshtë, por edhe nji gjë po te sugjeroj, kishte me qen më burrerore qe të terhiqe vet nga kjo faqe sesa të largohesh si kolegu juaj ne temen e mëposhtme.

Dilaver


*******CILI NGA ATA SHQIPTARE NE ATE LISTE THA SE FJALET ROD E ROB JANE FJALE SLLAVE - NA JEPNI NJE FAKT ARG. TE SHKRUAR.......! :arrow:


ASNJERI NGA ATA NUK THANE SE FJALET ROD E ROB JANE FJALE SLLAVE, VETEM TI DILAVER MERRESH ME AKADEMI SLLAVE E JE PROSLLAV NE KETE KONTEKST! EDHE SHQIPTARI MA I NGRITUR, PROFESIONIST, NUK DO TE MERRTE GUXIMIN T'I QUAJ KETO FJALE SLLAVE, SI ME THIKE - POR DO TA LENTE NE GJYKIM TE TJEREVE! Kurse rradakja jote thot: sllave!

TE THASH MOS E MERR N'GOJE PUNEN TIME AS EMRIN ODISE, E TI PO KRIJON NDYETSIRA NE GOJEN TENDE - QE DON T'I NDYEJSH EDHE ATA SHQIPTARE NE ATE LISTE!

TI DILAVER, KUR MERR AQ GUXIM TA NDYEJSH GJITHE ATE LISTE PENDASH SHQIPTARE, DIHET SE ÇFARE MERITON TI! Si nuk na solle ndonje shkrim te ndonjerit nga ata ne liste - sikur ate shkrimin e akademise kroate?

FORUMIN GJUHA SHQIPE, NUK E FORMOVA ME DOKRRA SLLAVE, ME RRJETFAQE SLLAVE - POR ME SHKRIME SHQIPTARE - PO TI DILAVER, ÇFARE NA SOLLE TEK GJUHA SHQIPE DHE ÇFARE PO SIELLE VAZHDIMISHT DERI TEK KY SHKRIMI YT I FUNDIT KETU KETO JANE RRADAKJA JOTE E BUDALLAQET TUAJA?

Per ty dilaver, ma interesante eshte nje website kroate, se gjithe kjo liste pendash shqiptare!?

Askend nuk e quajta SLLAV, por ate qe iu bindet websiteve sllave, e quajta dhe e quaj prosllav, ne kontekstin e fjaleve ROD E ROB, nese i quan definitvisht fjale sllave!

une shkruaj: MOS E MERR MA N'GOJE EMRIN NIKUN TIM! HERA E FUNDIT ESHTE QE E MERR NE GOJE PUNEN TIME!

shihni tash si vepron penalisht, Dilaveri: ''MOS E MERR MA N'GOJE!'' (dilaveri ben edhe krim administrative, quotesh, duke i prere theniet origjinale DHE DUKE I KEQPERDORE)!!!


Ja, ku jane shkrimet, ja ku jane argumentet!

Ja ku eshte GJUHA SHQIPE si forum me shkrimet e mia - ODISE!

Ja, ku jane shkrimet e 'STUDJUESIT' Dilaveri, ketu siper ne forumin GJUHA SHQIPE!

- Athua mos po bjen vet ne gropen tende, duke u munduar te ia besh tjetrit!1?

[Odise]

Tash ngadale te dalim tek fjala - rus, kur erdhi, kush e emertoi, cfare quheshin parasllavet e pararuset, deri tek thrrakasit, e tevona del krejt dicka tjeter ne lashtesine e antikuitetit - del TE NJE GJUHE BOTERORE E KOHES - ILLIRISHTJA PELLGAZGJIKE, deri tek ajo metiterrane, egjeane shume ma e hershme. Edhepse nuk ka studime te tilla te mirefillta shqipe, nga tryesnite politike e fetare te koherave - hallkat shihen nga larg, te nje gjuhe paragreke (e kur themi paragreke, bijne poshte te gjitha keto te fundit romake e sllave).

Tash tek fjalet: ROD E ROB, keto jane fjale shqipe, qe lidhen me TROJEN - HILLIONIN, fonetiko-historikisht, nga diftongu - RO, si rrenje, per kuptimin e fjales TROLL, TROLLI, si kuptim gjenealogjik i njeriut TE TROLLIT, ne dy kuptime gjenealogjike - ROD E ROB, ne kuptimin ROB, si te nenshtruar te RODIT. Rod e rob, dy kyptime te kunderta, njeri kuptim i nenshtruesit, e tjetri si kuptim i te nenshtruarit! Kete deshifrim, nuk kane fuqi ta spjegojne fonetikisht asnje gjuhe tjeter perveç Shqipes se Vjeter! (KETU ESHTE NJE FORUM, E NUK MUND TE JAPIM ÇELSIN SHKENCOR)!

Fjalet - rod e rob, lidhen me fjalen troje - TROJA, e Troja ishte illire, shume parase fiset illire egjeane te manipulohen nga ardhesit greke, qe kur erdhen as qe dinin t'i spjegonin kultet e artet illire! Keto jane fakte!

Fjala TROJA eshte fjale shqipe e paster! Nga kjo fjale rrodhi emri etrosk-etrusk - te trojes, e trojes!

nga thema e mbyllur

[Odise]

Postuar: 21.06.2005 21:47 Titulli i mesazhit: SHPJEGIMI I FJALËVE SHQIPE

--------------------------------------------------------------------------------

KEMI NJE NUMER TE MADH TE FJALEVE PIKERISHT SHQIPE QE DOJNE SHPJEGIM PER DISA QE PRETENDOJNE TE JENE FJALE TE HUAJA!

Eshte e vertete, se shume fjale edhe ne Fjaloret e fjaleve te huaja, apo ne leksikografine boterore, qe dojne shpjegim ethymologjik, te bindemi na shqiptaret edhe ta bindim boten, se kjo fjale eshte shqipe dhe jo e huaj, kur shpjegohet shqip shkencerisht. Poashtu kemi shume fjale shqipe, pikerisht nga dialektet tona, si drita ylberi ne gjuhen shqipe, anipse pas shirave e rrebesheve te roberive! Qellimi eshte qe fjalet tona shqipe, mos ti bastardhojme vetiu askund, anipse na duken shume sosh te renda per tu gjykuar, e folur - ato e kane peshen e tyre te madhe ethymologjike, kur shpjegohen shqip dhe historiku leksikografik shqiptar, mendoj se duhet te plotesohet e permiresohet ne te shumeten e rasteve adekuate, ku mos te pretendohet te behen fjale te huaja - vet fjalet tona shqipe! Ta marrim pershembull: Fjalorin e gjuheve te Huaja, botim i Rilindjes, Prishtine, apo secilin fjalor tjeter te botuar shqip, nen pretekstin e fjaleve te huaja - na mund te gjejme shume fjale, qe jane thene e shkruar gabimisht se jane fjale: turke, sllave, arabe, italiane, frenge, latine, greke etj. Tash, kush eshte fajtori qe beri nje pune te tille, duke u perpjekur qe ta plotesoj leksikografine shqiptare? Faji, ndoshta nuk eshte i perpiluesve te fjaloreve ne fjale, sa eshte i gjuhetareve, leksikografeve, filologeve, ethymologeve, shkurt: historianeve te gjuhes shqipe, qe ato shume fjale qe mendohen sot se jane te huaja - te kthehen ne gjiun e gjuhes prej nga u linden, i formuan, u tjetersuan neper gjuhet i.e. e ma gjere!

Shembull: ne forum ishim duke biseduar ne nje teme, qe dikujt edhe mund t'i duket jo e qelluar, por ja qe edhe ne ato tema, mund te dalin forma bindese te nje reduktimi te te panjohures ne fushen e gjuhes shqipe dhe rrodhen si rastesisht mu tash dy fjale krejt shqipe, qe ndoshta dikush i mendon si fjale sllave a te huaja. Kemi nevoje kudo e gjithkah, te ndezim drite ne erresiren shekullore te roberise shqiptare ne shekuj - qe rinia jone te emancipohet se pai ne fushe te diturise e shkences - e po u emancipua rinia jone ne kete drejtim - atehere nuk na mbetet shume te flasim per emancipimin e femres a (mashkullit, qe mashkullit nese i duhet nje emancipim, atehere i duhet ne fusha shkencore, si emancipim diturie e shkence, e jo brenda nje shoqerie te vet). Keshtu pra po fillojme me shpjegimin e dy fjaleve shqipe - rob e rod, qe jane krejtesisht fjale shqipe
aq te lashta, sa kur u folen keto dy fjale nuk kishte kembe as goje sllavi ne Ballkanin illirik.


FJALET SHQIPE - ROB E ROD

***Te dy fjalet - rob e rod, asnjera nuk jane barbarizma: shqiptari i din ma se mirit, ma mire se askush tjeter, i ka ndier shpirterisht, i ka vuajtur me shpirt dhe ua din peshen ma se miri, si per te Mire, si per te Lige.

Per fjalen rob, ka disa kuptime: rob zoti, dmth. te gjithe njerezit e kesaj bote jane - rob zoti, jo qe na ka roberuar zoti, por si shprehje figurative - o robi i zotit, si nenshtrim i madherishem para Krijuesit, poashtu tek shprehja e Sylejman Vokshit ''nuk na ka denuar zoti, po robi'', si prezantim i thenies se lashte, robi kuptohet njeriu - kurse, si pergjegjese e fjales - i/e roberuar, roberia, pak popuj ka ne bote, qe ua ndine peshen e fjales, ma shume se sa shqiptari. Thone, ruaju mos te denon zoti, se robi
ndryshon, posa shihet shkendia e drites se lirise, derisa te behet zjarr lirie!

Po, te jeshe rob i robit, atehere e merr vesh, cfare eshte roberia dhe cfare eshte domethenia e lirise! Shpesh ne popull flitet:rob shpije, robnimi (grate), robet e shpise, shpija e robeve te zotit, oda e robeve (oda e grave), e per mua eshte teper shprehje e rende, qe don spjegim te realte!
Po nuk po hyjme tash ketu... din edhe ti halla...

Fjala - rod: rod soj - rodi, soji i njeriut, kuptohet geni i trashegimit, gjenetika e njeriut - vetem ne kuptimin pozitiv, sepse ka rod, e rodpasrodi
eshte familje me tradite shqiptare (psh), por ka edhe rod, e rodpasrodi, qe e ka ne gjak: dinakerine, hajnine, imoralitetin, arrogancen, mendjemadhesine, tradhetine, pabesine, rrenen, mallkimin, spijunimin - thone - e ka me piri - si e kunderta e asaj pozitives - e ka ne gjak, e ka me piri, trashigim: drejtesine, besnikerine, atdhedashurine, humanizmin, bujarine, mikpritjen, mbreterine, sinqeritetin, burrerine, trimerine, heroizmin etj...

Tash, bese hyjme ne historikun gjuhesor, linguistik, ne nje analize te shkurte e te thjeshte, por edhe te thelle ne kuptimin linguistik te Linguistikes Gjenetike, po pse jo edhe te Linguistikes Komparative (gjuhesise krahasuese), fjala - rob, prej tre tingujve e njemije e nje thenieve e kunderthenieve, krijoi disa fjaleformime tjera indo-europiane, apo si kompozita qe sotekesaj dite, na duken sikur te huaja, qe nuk i ka fole shqiptari shqip, e ne realitet jane fjale a kompozita krejtesisht shqipe.

Fjala - rob, eshte fjale shqipe illirishte, aq e lashte sa vet historia illirike, bile mund te thosha se, eshte fjale nga burimi i gjuhes se pare te njeriut, nga Pellgasishtja e sterlashte, nga rrenja e Linguistikes Gjenerale. Ne kuptimin linguistik, si fonetik e morfologjik, apo ne kuptimin e morfologjise historike, fjala - rob, nga kuptimi abstrakt si zenie me duar, me gishta diçka qe duam ta kemi per vete, si kuptim edhe figurativ, pozita e shuplakave te duarve ne moment rrembimi te dickafes, apo thjeshte te zenies se nje zogut me duar - perben si kuptim i gjithkujt tjeter ne bote, ne cilendo gjuhe tjeter - por ne shqip ka nje kuptim shume ma te thelle.

Diftongu - ro, eshte shume i lashte, qe krijoi disa fjale tjera permes fillesave:t-ro..., d-ro..., p-ro..., shk-ro..., sk-ro..., k-ro..., e sipas disa fjaleve te parme: qend-ro..., tep-ro..., trup-ro..., vetem ne disa shembuj
sikurse jane: troj, troje, troja, trolli, troku, troçka, tropulli, tropujt, trotinet-i, trofe, trofeu, trofeja, troma etj. na dalin fjale te tera e deri tek kompozita te lashte e te reja si neologjizma te gjuhes.

Ky difton - ro, krijoi fjalet shqipe - rob e rod, ku vetem fjala - rob, krijopi antroponime si - robin, rob, krijoi fjalen roberi etj., ndersa fjala tjeter - rod, krijoi pikerisht nje fjale aq te madhe e te perdorusr ne gjithe boten si fjale boterore nga fjala shqipe ne shprehjen - te rodit = t'rodit = trodita, qe ne gjihet indoeuropiane e kemi fjalen - tradite, tradita, tradition, tradicion etj. vetem me nje ndryshim fonetik o=a, nga trodita, ne - tradite, tradita. Kjo fjale perkon shume thelle, me historikun gjuhesor shqip, sepse shpjegohet, si trashigimi kulturore e historike, trashigimi gjenetike, trashigimi etike e estetike e popullit ne teresi, po edhe ne grupe familjare e njerez ne veçanti.

[Dilaver]

U bë shum fjalë ne lidhje me keto dy fjalë.

Për fat të keq në munges të literaturës në gjuhën shqipe, si edhe duke pas parasysh se kroatet kan origjinë Ilire po e sjelli një variantë të prejardhjes së ketyre dy fjalëve.



Fjala rob (sherbëtor, rob, sklav) egzistojnë të dhëna qe është huazuar nga rajonet perendimore sllave, me siguri për shkak se nga atje në mesjetën e hershme janë importuar robër.

Më gjersisht, burimi http://www.matica.hr/Vijenac/vijenac237.nsf/AllWebDocs/opacic

Gjithashtu fjala rob ka lidhje te ngushtë me shprehjen përshendetëse ”çao” qe ka domethenjen jam sherbetor.
Kjo përshendetje ”çao” lindi ne të njëjtin djep në të cilin erdhi në botë edhe përshëndetja feudale përshëndetje “Servus” qe do të thot shërbëtor, rob dhe në mesjetë fitoi shprehjen binake “sklavus” (rob, sllaven) në greqisht “sklabos”.
Slavente e vjeter që vinin ne Evropë në menyrë të paorganizuar ishin robër të frankëve, Gjermanve, Bizantinve.

Më gjerësisht nen numrin 3; http://www.pujanke.hr/bezic/pozdrav_koji_je_nezdrav.html

Fjala ROD vjen nga vet emri i zotit rus ROD analogji e te cilit është zoti BRAHMI ne hinduizëm.

Zot i cili kishte dy gjinit mash. fem. Rod ishte baba i zotërave si edhe nëna e zotrave, prej tij ndahen Svaroga zoti mashkull dhe LLada zoti femer etj.

Nga vet emri i zotit ROD vjen fjala ROD e cila ka disa kuptime në gjuhët sllave si prinderit, kusherijt, fisi, vendlindja, populli, natyra etj.

Më gjerësisht http://hr.wikipedia.org/wiki/Rod



Dilaver
CROATIAN ACADEMY OF SCIENCES AND ARTS
AKADEMIA E SHKENCAVE DHE ARTEVE KROATE

Dr.sc. Alemko Gluhak

(Croatian Etymological Dictionary), Zagreb, 1993 Fjalor etimologjik Kroat

rob - është fjalë p. sllave u formua me metatezen prej orb qe ka rrënjet nga gjuha indoevropiane orbh qe do te thot "i cili nuk ka pasuri"

rod - gjithashtu fjalë p. sllave e nzjerrur nga e njejta rrënjë....

Kerkoj falje për perkthim kaq te dobët, por është burimi kush i njef keto dy gjuhë më mirë, anglisht apo kroatisht.

P. s. në gjuhën shqipe nuk kam mundësi të siguroj, kush e ka mundësin mir bën.

Dilaver
Unë si të gjith pjesmarrësit në debat por edhe ata të cilët nuk janë inkuadruar në debat u bëra kurreshtar te gjej far materiali qe ka te bëj me etimologjinë e ketyre dy fjalëve.
Pasi qe gjindem larg vendlindjes e nuk kam casje ne literatur shqipe duke kerkuar ne internet e gjeta një variant ku e kam postuar ditë më parë, por nuk e kam thënë se kjo është etimologjia dhe pikë, por thjesht e solla ne menyr qe kush do qe të ka ndonjë argument apo far materiali deshmues të sjell, më pas e solla edhe varinatin e dytë nga ASHAK por as ateher as tani nuk e kam thënë se kjo është keshtu dhe pikë.
Duke kerkuar hasa edhe ne ketë variantë ne te cilën bazohet Odise, por kurrsesi nuk e sjell ketu të shqyrtojmë dhe të mbyllim ketë diskutim.

Ethymologjia e emrit sllav – narod (popull). -
Ndikimi i illirishtes në gjuhët sllave fillon qe nga fjalët kryesore të tyre, të cilat janë formulime si togfjalësha në të shumtën e rasteve - duke u nisur nga nocioni – popull, që mund të spjegohet përmes shqipes së vjetër.
Fjala sllave për emërtimin e popullit – narod, është një kompozitë e përbërë prej dy rrënjeve të lashta illire – na + rod = narod. Sipas këtij zbërthimi morfologjik na dalin dy fjalë krejtësisht shqipe, ku pjesa e parë e kompozitës – na – është përemri vetor i shqipes – na - veta e parë, numri shumës (na, ju, ata-ato), si formë emërtimi për vetveten sllave. Kurse pjesa e dytë e kompozitës – narod, - rod, është krejtësisht fjalë illire – rod, rodi, soji i njeriut. Në këtë rast gjatë formimit të emërtimit – narod, kuptohet shprehja e re – na rod, na jemi rod, na rodi, soji i njeriut, si popull, na jemi rodi. Fjala e hershme shqipe-illire – rod, rodi, e cila mund të spjegohet edhe fonetikisht, nga pjesët e saj, diftongu – ro+d, ku diftogu – ro, difton rrojtje, që rron, si zbutje fonetike e tingullit – rr, në - r – ashtu sikurse gjindet edhe në diftongun fillesë të fjalës emër – rom – roman – romak, ku theksohet tingulli i dyfisht në të folur shqip - rr (rrom, rromët, rroman, rromak-e). Diftongu – ro – si kuptimi i rrojtjes, gjallimit, ekzistencës (rro), me formimin e emërtimit me fillesën – t, rrodhi fjala – t+ro=tro, që ka kuptimin e trollit, troll-i, troje-t, ku vet fjala shqipe – troll-i, spjegohet përmes shqipes me shprehjen – T*RO*LL – të rrojë illiri – troll, ku përmes ndryshimit të fundesës tingullore – p – rrodhi fjala e hershme illire – trop, si kuptim i fjalës trup, ku me fjalën – trop, u bë lidhja prefiksale me – an dhe rrodhi emërtimi – an+trop, që e kemi formimin e fjalës greke të hershme – antrop (antropo-s) = njeri, me kuptimin e shprehjes – njeri i trollit, trop në troll, trup në truall, njeriu që nuk jeton më nëpër shpella e natyrë të hapët, por jeton në troll (truall), njeriu i trollit. Ashtu sikurse tingulli – p, krijoi fillesën tingullore të emrit shqip – popull (pop, people etj.)
.................................................. .....................


Autori i këtij versioni është Albanolog por nuk pajtohet me të arriturat e gjuhës shqipe deri më tani, e as me mendimet e shum albanologve dhe të ASHASH.

Edhe pse nuk jam njohës i kesaj lemie, edhe ketë version e marr me rezerv, të pakten vetëm si një mendim personal, te pa konfirmuar nga ASHASH apo ndonjë organ kompetent por vetëm si një shkrim ne forume.

Dilaver

[Odise]

ILLIRISTIKA DHE SLLAVISTIKA


www.dardania.de Indeksi i forumit -> Gjuha Shqipe
Shiko temën e mëparshme :: Shiko temën pasuese
Autori Mesazh
Odise



Anëtarësuar: 01 Apr 2005
Mesazhe: 1022
Vendodhja: ne eter
Postuar: 22.06.2005 06:26 Titulli i mesazhit: ILLIRISTIKA DHE SLLAVISTIKA

--------------------------------------------------------------------------------

ARBITALIA
Shtëpia e Arbëreshëve të Italisë
La Casa degli Albanesi d' Italia index/home kulturë/cultura histori/storia gjuhë/lingua letërsi/letteratura art/arte
hapje/apertura komunitet/comunità tradita/tradizioni special/speciale turizëm/turismo shfaqje/spettacoli
redaksi/redazione lajme/notizie shtyp/stampa motorë/motori ligje/legislazione lidhje/links



Nezir Myrta / ILLIRISTIKA DHE SLLAVISTIKA



NDIKIMI I ILLIRISHTES NË SLLAVISHTET

Gjuhët sllave të cilat njihen si gjuhë greke, të formuara me alfabet grek, përvehtësuan një sfond të madh të thesarit linguistik illirik. Gjuha illiro-pellgazgjike, fuqimisht mund të merret si burimi i përbashkët i gjuhëve indo-europiane, e cila sipas linguistëve të kohës sonë shtrihet me ndikim formulues të gjuhëve në gjithë rrafshin linguistik indo-europian në përgjithësi.

Gjuhët sllave merren si gjuhë thrakase origjinalisht, të përhapura tok me dyndjet e thrrakasëve në pjesën euro-lindore dhe azio-perëndimore. Vet Thrrakishtja si e folme illiro-pellgazgjike, u formua si gjuhë e lashtë në vete, duke kapërcyer kufinjt ballkanik, deri tek gjuhët e sotme kelte, që Keltishtja e lashtë dokumenton lidhjet e saj me Illirishten dhe me Shqipen.

Në formimin e gjuhëve sllave nuk pati shumë vështirësi, pasi ato huazuan pjesën më të madhe të alfabetit grek të lashtë dhe të gjitha formulimet linguistike, fonetike e morfologjike, leksikore e semantike, mbështeten në gjuhën thrrakase, të gjenezës linguistike illiro-pellgazgjike.

Përkundër, ndryshimeve sufiksale e prefiksale gramatikore në gjuhët sllave të sotme, shihen kjartë rrënjet e lashta të së njejtës gjuhe para-indo-europiane pellgazgjike, që sado të mundohen të largohen si gjuhë me mëvehtësi të veçantë linguistike, duhet pranuar burimin e përbashkët i.e.

Gjuha greke e lashtë i mori të gatshme komplet formulimet linguistike nga thrrakishtja, nga vet fisi illirian i hershëm thrrakas dhe sot duket, sikur nuk e pranojnë vet sllavët, për gjuhët e tyre, si pasardhësit e thrrakasëve, si theori e gjuhë greke, duke menduar vetëm në formen alfabetike. Këtë shtytje sllave e bëri mbizotërimi sllav në përmasa të mëdha të rritjes demografike, duke pasur parasyshë, se grekët mbetën si popull i vogël dhe i pafuqishëm historikisht ta përballojë vlimin demografik sllav.

Gjuhët u ndikuan nga njeratjetra, por ndikim të madh substancial ka gjuha me histori më të lashtë. Gjuhët e formuara sllave mund të përkufizohen si gjuhë thrrakase, kuptohet, paragreke dhe popujt në koegzistencë gjeo-biologjike dhe gjeo-historike gjatë dyndjeve apo pushtimeve, shpërnguljeve, arratisjeve të tyre duke kërkuar shpëtim, duke parë ballafaqimin me gjuhë e kultura të absorbuara nga tjerët vendas, formuan gjuhë të reja, me kusht që të asgjësohet gjithçka josllave, të zhduken në çdo mënyrë a formë edhe egërsie – doket e zakonet dhe kultura historiografike illiro-pellgazgjike në Ballkan dhe Europë Lindore. Ku ra vala sllave, përvloi gjithçka illire edhe onomasiologjike!

Kështu ngjau me pushtimet sllave në Ballkan nga shek.VI e.r. duke u ndeshur direkt me gjuhën e kulturën dardhane illire. Sllavët nuk e kishin shumë të vështirë pushtimin mbi Ballkanin, mbase, pas pushtimeve shumëshekullore romake mbi ballkanasit illirian, vërshuan duke tjetërsuar e zhdukur gjithçka të gjallë aty ku munden edhe Onomasiologjinë ballkanike derisot.

Ethymologjia e emrit sllav – narod (popull). -

Ndikimi i illirishtes në gjuhët sllave fillon qe nga fjalët kryesore të tyre, të cilat janë formulime si togfjalësha në të shumtën e rasteve - duke u nisur nga nocioni – popull, që mund të spjegohet përmes shqipes së vjetër.

Fjala sllave për emërtimin e popullit – narod, është një kompozitë e përbërë prej dy rrënjeve të lashta illire – na + rod = narod. Sipas këtij zbërthimi morfologjik na dalin dy fjalë krejtësisht shqipe, ku pjesa e parë e kompozitës – na – është përemri vetor i shqipes – na - veta e parë, numri shumës (na, ju, ata-ato), si formë emërtimi për vetveten sllave. Kurse pjesa e dytë e kompozitës – narod, - rod, është krejtësisht fjalë illire – rod, rodi, soji i njeriut. Në këtë rast gjatë formimit të emërtimit – narod, kuptohet shprehja e re – na rod, na jemi rod, na rodi, soji i njeriut, si popull, na jemi rodi. Fjala e hershme shqipe-illire – rod, rodi, e cila mund të spjegohet edhe fonetikisht, nga pjesët e saj, diftongu – ro+d, ku diftogu – ro, difton rrojtje, që rron, si zbutje fonetike e tingullit – rr, në - r – ashtu sikurse gjindet edhe në diftongun fillesë të fjalës emër – rom – roman – romak, ku theksohet tingulli i dyfisht në të folur shqip - rr (rrom, rromët, rroman, rromak-e). Diftongu – ro – si kuptimi i rrojtjes, gjallimit, ekzistencës (rro), me formimin e emërtimit me fillesën – t, rrodhi fjala – t+ro=tro, që ka kuptimin e trollit, troll-i, troje-t, ku vet fjala shqipe – troll-i, spjegohet përmes shqipes me shprehjen – T*RO*LL – të rrojë illiri – troll, ku përmes ndryshimit të fundesës tingullore – p – rrodhi fjala e hershme illire – trop, si kuptim i fjalës trup, ku me fjalën – trop, u bë lidhja prefiksale me – an dhe rrodhi emërtimi – an+trop, që e kemi formimin e fjalës greke të hershme – antrop (antropo-s) = njeri, me kuptimin e shprehjes – njeri i trollit, trop në troll, trup në truall, njeriu që nuk jeton më nëpër shpella e natyrë të hapët, por jeton në troll (truall), njeriu i trollit. Ashtu sikurse tingulli – p, krijoi fillesën tingullore të emrit shqip – popull (pop, people etj.)

Fjala sllave – narod, si fjala kryesore për emërtimin e popullit, rrodhi nga skipja illire, e cila formoi shumë fjalë e kompozita tjera sllave sikurse janë: naroda, narodi (shumësi), narodnost=popullësia, narodnosti = popullësitë, rodbina=vendlindja, roditi=me lindë, lindet, rodio (se)= u lind, rodila (je)= e lindi (ama), rodili=u linden (shumësi), rodilka, rodni kraj = vendi i lindjes, rodjendan=ditëlindja, rodi se = do të lindi, narodni=popullor (emërtim mashkullor, akuzativi-thirrorja), narodna=popullore (femnore), narodne = të popullit, narodog = i,e,të popullit (gjenetivi) etj. sipas rasave të emrit, ku gjindet gjithashtu edhe në shumë fjalëformime tjera sllavishte.
Nga fjala – rod, rodi (soji) si fjalë e lashtë shqipe-illire, me ndryshimin e tingullit – o=a, rrodhi fjala sllave – rad (puna), si formë e respektimit të rodit, sojit, njeriu rod punon, rodi punon dhe i parodi nuk punon, rodi i njeriut shihet në punë, puna e tregon rodin e njeriut, sojin (rad, radi, raditi, radnik).

Antroponomia sllave në pjesën më të madhe kryesore na del me ethymologji shqipe-illire: Aleks-a-ndri = i pari, që foli / Ilija=illi, lidhet me hillin / Bog = Zot, emërtim i Fuqisë Mbinatyrore, si emër dhe mbiemër i lashtë illirian, Boga, Bogajt, si mbiemër i lashtë shqiptar, të cilën fjalë e ka ndriçuar edhe albanologu M. Shufllai dhe mu për shkak të ndriçimit të Albanologjisë, u vra mizorisht në Zagreb (1929).

Antroponome dhe toponome të shqiptarëve të sllavizuar dhe trevave shqiptare të pushtuara dhunshëm, tregojnë spjegim shqip (që vazhdon sllavizimi derisot), sikurse malaziasët (Montenegro), të cilët janë me origjinë shqiptare, ku onomastika e asaj treve illire është me ethymologji shqipe-illire Limi (lum), Nikçi (Nikshiqi), Berana (Ivangradi), Ulkini (Ulqini), Zenta (Zeta), që kjo fjalë shqipe ka kuptimin e konfliktit, zëntës, kur zëhen njerëzit në konflikt, zëhen në fjalë dhe armë (zihen), lumë luftërash, lumë zëntash, Podguri (Podgorica), si toponome etj. Ashtu sikurse janë sllavizuar trevat illire, Dakia (Rumania), ku fjala shqipe-illire – dakë, daka, është kuptimi i deles (delme-delmja, delja), në kuptimin e blegëtorisë. Këtu mund të theksojmë disa kuptime për fjalën emër kafshe – delja: dakë, daka është kuptimi malor i hershëm për delen (delmes), kurse fjala emër – delme, (delmja, gege-shqipe), është kuptimi fushor për delen – delma (delme, delmja) – ku edhe rrodhi etnonomi blegtoral i fisit illirian – delmat, ashtu sikurse edhe rrodhi toponomi delmat – Delmatia dhe Dalmatia – me ndryshimin e natyrshëm të zanores – e=a dhe ashtu e kemi sot toponomin nga këto variante fonetike zanorale – Dalmaci-a, dalmatët, kuptimi për banorët e Dalmacisë (Delmatisë), Delmatia, ishte emërtimi i hershëm, por me sllavizimin e delmatëve, u sllavizua edhe vet emri, me fundesëne ndryshuar illire në sllave – t = c.

Gjatë mbretërisë së Agronit, Dardhania përfshinte edhe Kroacinë e sotme, ku njihet vendqendrimi i tij si mbret dhe vet emërtimi i selisë së Agronit, në Zagrebin e sotëm, i cili quhej – Agram-i, qe gjatë mbretëimit të tij, u zhvillua bujqësia teknikale dhe nga vet emri – Agron, rrodhi emërtimi i fushës së bujqësisë së zhvilluar – agronomia (agronom-i, agrnomet, agronomët).

Kemi edhe fjalën tjetër – vllah-vlleh, prej të cilës rrodhi etnonomi – vllah-vlleh (vllah, gege dhe vlleh, toske-shqipe, nga ku rrodhi toponomi - Vllahia, vllahët – vllah, që nga fjala shqipe – vllau, vllai, e moren edhe emrin e tyre - vllah (vlleh, vllehët). Më në veriperëndim ballkanik, nga emërtimi i hershëm i Istërve (Histria), Istria-Istra, ishin fisi illirian – Liburn, Liburnët, si detarë dhe toponomi - Liburnia (Sllovenia), ku sot ekzston një pjesë e mirë e onomasiologjisë liburne-illire, në toponomastikë dhe antroponomi sikurse hidronomi – Bistrica illire (Ilirska Bistrica), toponomi – Liburnia, -Emona (Lublana), kryeqyteti i Liburnisë, nga koha e mbretëreshës liburne-illire – Emona. Gjithashtu, shihet vendosja e pjesëshme e paeonëve illirian, që shtriheshin rreth kufirit me thrrakasët, e tëvona shihet vendosja e tyre në veri të Donaut me toponomin – Paeonia - Panonia – Paeonia (paeonët, panonët) – Vojvodina etj.

Emri Nemanja (S. Nemanja), si antroponom, ishte princi i shtetit të parë sërb – Rashka, spjegohet përmes shqipes së vjetër, që lidhet me fjalën gege – nema, nama, i nemuni, ashtu sikurse edhe vet toponomi – Rashka, që lidhet me emrin – rus, Rusia – rus ka, ka rus-rash, rash ka – Rashka, ku emërtimi lidhet me dedikimin që iu bë nga gjuhët romane – ang. Rush (rash)=rus – pra, shteti i rusëve të ardhur në Ballkan gjatë pushtimeve sllave. Emri – rashkë,në shqipen e vjetër është thirrë – raje, raja, shkije raje, nga Raja (Rusia), ku edhe vet sërbët sot e quajnë njeritjetrin – raja.

Emërtimi Obrenoviq, si antroponom (dinastia serbe e obrenoviqëve), spjegohet me shqipen, që del nga rrënja – obren, obrin, Obrij, Obria, (ku gjindet si toponom edhe në Kosovë – Obria) – lidhet me fjalën shqipe – breg, brij bregu, vend i ngritur tokësor, brij toke, që ka lidhje edhe me fjalën – brij, afër, i përafërt, (aty brij, përbrij, përbrijsh) – tokë e brejtur e mbetur kodrinore – breg – bren dhe në këtë rast tregon përmes tingullit – o, si fillesë emërtimi – obren (obrij – Llesh, Millesh Obrija – Millesh Obreni).

Nëse iu heqim fjalëve sllave sufiksat: viq, vica (serb), ovski (maq.), ov-o-a (bullg.), të cilat përbëjnë natyrën e këtyre gjuhëve të reja sllave, të gjitha rrënjet e fjalëve, mund të spjegohen përmes shqipes së vjetër, gjatë zbërthimit fono-morfologjik, në rrënje, rrokje, diftongje e tinguj. Ethymologjia e rrënjes së fjalës luan rolin kryesor, në origjinalitetin e vet linguistik, nga e cila rrodhi, apo edhe u përvehtësua, u tjetërsua gjatë ndryshimit të theksimit të zanoreve etj.

Analogjia e kuptimit të fjalës, me fjalët e gjuhëve tjera më të lashta, bie në konkluzion të kjartë, se cila iu ka ofruar më shumë natyrës, vizionit e vetive të objektit, formës, ngjyrës, shijes, veprimit, ndikimit, artikullimit zanor etj., se a plotëson, a e përmbushë kuptimisht, rrënja e fjalës vet emërtimin.

Fjala shqipe – gur, guri, formoi fjalën sllave – gore, me kuptimin, gur i lart, sll.gore=mal, lartë, lartësi,ashtu sukur doli, fjala sllave – planina=bjeshka, nga fjala shqipe-illire – pllaja, mal i lartë me pllaja, poashtu sikur rodhi edhe fjala për ngjyrën blu, kaltër – plav-a, lartësi e kaltër, në bazë të lartësisë së bjeshkëve të larta sikur duken nga afër si në qiell. Nga kjo fjalë shqipe – pllajë, pllaja, vend me pllaja, bjeshkë me pllaja, u formua toponomi – Plava në Malci (Mal të Zi). Ashtu sikurse edhe toponomi tjetër malcor, i afërt gjeografikisht, Gucia, që rrodhi nga fjala shqipe – nguci-a, Ngucia, nga fjala ngucama, ngucje, vend ngucjesh, vend konfliktesh shqiptaro-malazeze e sllave. Për këto dy toponome, mendojmë se janë të qëndrueshme shkencërisht, anipse derisot nuk kishte mendime të tilla për emrat gjeogrtafik – Plava dhe Gucia.

Fjala shqipe – dru, formoi fjalën sllave – drv, drva (dru=drv), ashtu sikurse nga fjala – duh, duhama (gege-shqipe), doli fjala sllave – duh= duhamë, shpirt, me theksimin e tingullit – h=sh, rrodhi fjala – dusha=shpirti, spirit. Kjo fjalë formoi edhe antroponome: Dusha, Dushan, dushman, duhovit, sll.= duhamor, shpirtëror.

Fjala shqipe-illire – rogë, roga, roga e malit (kur prehen drunjtë në një pjesë mali), roga e livadhit (bari i premë, kositur në livadh, pjesë të livadhit të kositura atykëtu, roga me bar të premë), qethja e flokëve të njeriut, kur nuk prehen mirë flokët thohet shprehja shqipe – është qethë roga-roga, e ka lanë rogë, roga-roga, apo edhe kemi shprehjet kur bijnë flokët vetiu pjesë-pjesë, roga-roga, rogat e kresë (kokës) kur bien flokët pjesërisht, thohet roga-roga. Poashtu. - Gjithashtu është shprehja shqipe e vjetër – në rogë të livadhit (me kuptimin, me dalë për lëndinë, haptazi dhe me u ulë rrafsh në Pleqni, gjykim, gjyq), kur duhet të zgjidhet ndonjë problem, a konflikt. Kjo fjalë – rogë, formoi fjalën sllave – rog=brini, rogovi=brinat (brinat e kafshës), nga kuptimi i rogës së malit, ku kafshët kullosin në roga me bar, në roga mali, që nga kjo fjalë rog-roga – rrodhi toponomi Rogovë (afër Gjakovës, Kosovë), nga rrënja shqipe – rog, e sufiksi thrrak – ov-a, që iu dha gjatë pushtimeve.

Fjala shqipe – pod-i, si fjalë e lashtë illire-pellgaze, si fjalë e ndryshuar në shqipen e shkruar – dysheme-ja, formoi fjalën sllave – pod – si dysheme dhe si parafjalë – nën, që formoi edhe fjalën – podgore, podguri, podi i gurit, i gurtë, Podgorica, si toponom; poashtu, me kuptimin – nën, si parafjalë, rodhi në sllavishte, me kuptimin tjetër të diskutueshëm, nga fjala - pod podzemlja=nëntoka, që është edhe si emër edhe si parafjalë etj.

Fjala shqipe-illire – armë, arma (armata, ushtria), formoi fjalën sllave – armija=armata. Kjo fjalë armë, formoi në shqipen fjalët: armik-u-q-ët,

armiqësi-a-të; gjithashtu formoi edhe disa fjalëformime i.e. arm=i varfër etj.



Ethymologjia e fjalës sllave – sigurno (sigurisht, shqip)

Fjalën shqipe – gur-i, si emër i veçantë karakteristik prej çdo gjuhe i.e., interesant, e kemi në shprehjen shqipe – si guri (i,e,të fortë-a-t), i fortë si guri si dhe nga vet kjo shprehje origjinale, rrodhi fjalëformimi – siguri-a, si emër, sigurim-i, siguresë-a-t; si folje – sugurua, siguruar; si mbiemër – i,e,të sigurtë-a, sigurisht – e, që formoi emërtimin e njejtë edhe me kuptim të njejtë, vetëm me disa ndryshime sufiksale, e prefiksale – fjalën sllave – sigurno (sigurnost-i-ma, osigurnost-i-ma, osigurava-nje). Dhe jo vetëm në gjuhët sllave, por në shumë gjuhë tjera i.e. si përshëmbull:



Shqip. Siguri-a (sigurimi, sigurime, sigurimet, sigurisht; i,e,të sigurtë-a etj.)

Sllav. Sigurno-st (osigurnosti, osiguranja, osiguranje, osiguravanje)

Latin. Securitas

Ital. Siguro

Ang. Security

Freng. Securitee

Etj...

Kjo fjalë e përbërë shqipe – siguri-a dhe i.e., që në sllavishte është po e njejta komplet – sigurno (sigurisht, shqip), përbëhet nga dy pjesë morfologjike si kompozitë – si + gur (no), ku pjesa e parë – si - dhe pjesa e dytë, emri – gur, është vet emri shqip – gur-i (gur, gurët, gurishte, gurore, gurinë-a-t). Ndërsa, në gramatikën shqipe, fjala – gur, është: emër sendi, gjinia mashkullore, emër konkret, rasa emnore (nominativi), trajta e pashquar, emër i përgjithshëm. – Sipas mbiemrit në gjuhët sllave - sigurno, komplet merret komozita rrënje – sigur – dhe i shtohet sufiksi – no – sigurno (sll. sigurno=sigurisht, shqip), ose, i shtohet fillesa, zanorja – o – dhe del – o+sigurava (folje), osiguranje (emër), sigurno (mbiemër). Ndërsa, në gjuhët tjera indo-europane të lartëpërmendura, e kemi, vetëm me ndryshimin e tingullit të dytë – i=e, dhe ndryshimin e tingullit të tretë – g=k(c), që del rrënja kompozitale – securit (as-y-e-)... dhe ndryshimit tingullor, altertonit – g=k(c) – përveçse, në italishte që e kemi – siguro, vetëm me sufiksin – o, me përbërje të njejtë morfologjike shqipe – si – (trajtë e shkurtë krahasuese përemrore e pakufishme, shqipe) dhe rrënjes kompozitore, apo, emrit – gur-i, si fjalë PIE illiro-pellgazgjike. Kurse, për fjalën – gur-i, dihet se vetëm shqipja e ka origjinal, kurse në sllavishtet është – kamen (gur-i, shqip).

Për fjalën shqipe – gur-i, kemi shumë shprehje shqipe, lidhur me krahasimin e mendimit, fjalës së folur a të shkruar, sikurse janë: ishe kanë i fortë si guri / si guri i fortë / tek asht ba buka e fortë si guri (bajate) / koka (qënka) arrë e fortë si guri, me t’i thye dhambët / njeriu është si guri, edhe më i fortë se guri etj.

Fjala shqipe – gur-i, tek emri gramatikor – sigur-i-a dhe tek mbiemri shqip – sigurisht, me siguri - ka kuptimin e mendimit të fortë, të qëndrueshëm, fjalës reale, mendimit besnik, fjala pa lak (hile), fjala besnike, mendimi i drejtë, vendim i sigurtë, njeriu i siguruar me fjalën e dhënë, premtim i paluajtshëm, vëndosmëria e njeriut, apo e shoqërisë, shtetit, regjimit, pushtetit, për ta bërë një formë të mbrojtjes së njeriut, jetës, mallit, pasurisë, pronës, administratës pronësoro-juridike, shëndetit; vëndosmëria e pushtetit për mbrojtjen sociale e politike të popullit (sigurimi) etj.

Siguria, sigurimi është kuptimi i ruajtjes së subjektit e objektit, vendimit të premë ligjor, mbrojtja e marrëdhënieve ndërnjerëzore, mbrojtja e marrëdhënieve ndërshtetërore e ndërkontinentale (Këshilli i Sigurimit Botëror) etj., që, nuk mund të thehet vendimi në fjalë.

Këto janë dy fjalët shqipe – si + gur, që formuan fjalën sllave – sigurno (osiguranje), me kuptimin shqip, fjala si guri i ngulur, fjala e paluajtshme, e pathyeshme, e qëndrueshme, fjala a mendimi besnik i njeriut. Për këtë kemi disa shprehje tjera shqipe: fole fjalën si guri i ngulun në tokë / ngule fjalën n’tru si guri i ngulun / ngule fjalën si gurin / fjala besnike si guri / mos e gjuaj fjalën si guri rrumbullak, por si guri rrasë (rrasa e gurit) me t’nxanë vend n’kuvend / mos e qit fjalën si guri rrumbullak, e me u rrokotelë nëpër odë burrash,( po qite fjalën rrasë guri, që të nxënë vend), / po folë fjalë si gur i luajtun (vendit), / njeriu është si guri (i fortë) etj. Dhe po këtë kuptim shqip të shprehjes – si guri, e kanë edhe kompozitat i.e. në fjalë.



Disa fjalë të sotme në rusishten mund të synkronizohen me burim ethymologjik illiro-pellgazgjik sikurse fjalët: spina = shpinda, sina = syni, syri, spela = shpella etj., të cilat janë shumë të afërta me shqipen, si dhe një mori fjalësh e fjalëformimesh tjera rusishte, me burim ethymologjik nga thrrakishtja illire. Mund të konkludojmë pas disa theorive të theoricientëve, historianëve e linguistëve, të cilët e paraqiten diskutabile çështjen e llirëve dhe thrrakasëve, se cilët ishin përpara më të hershëm. Dikush i quan illirët para thrrakasëve e disa tjerë linguistë sllav, i marri thrrakasët, se paskan ekzistuar para illirëve. Kjo theori e dytë nuk ka asnjë mbështetje shkencore, që thrrakasit janë para illrëve, mbase, illirët lidhen me Hillionin e stërlashtë, me Babillonin e shumë toponome tjera të botës së lashtësisë dhe kunkludimi më i drejtë është se, illirët janë shumë më të hershëm, kurse thrrakasit, janë një fis illirian ndër më të hershmit. Për këtë na dëshmojnë lidhjet illiro-thrrake (e jo thrrako-illire), si lidhje si në pikëpamje linguistike, mbase, vet thrakishtja është një gjuhë illire-pellgazgjike. Gjithashtu, na dokumentojnë lidhjet fisnore, të dokeve e zakoneve, lidhjet kulturore, artistike e shpirtërore, që ishin nga një trung illiro-pellgazgjik, derisa, shpërthyen llavat e religjioneve, të besimeve e deri tek vendosja e orthdoksizmit euro-lindor, i cili formoi një ndasi të dukshme illiro-thrrake dhe një largim shumëdimenzional të kulturës së lashtë të tyre të përbashkët, të cilën me qëllim disa historian sllav, mundohen ta veçojnë e ndajnë, si gjuhë e kulturë në vete dhe të formojnë ndasi e veçanëti etnike, kulturore, duke e mbajtur fisin thrrakas, si krejtësisht të ndarë nga illirët.
Ethymologjia e emrit – Sërbia. – Emri sërb, rrjedhë nga fjala greke – serv, që do të thotë, servor, shërbëtor, mbase, tingulli – b, në greqishte është – v, ashtu sikurse tek emri - arban=arvan, arvanit (arbanit). Kurse, në bazë të një theorie tjetër, ashtu sikurse është edhe në vet fillin e formimit të etnonomit – sërb (ku shihet, duket e pavlefshme zanorja –ë), në mes të rrënjes origjinale të sotme sllave – srp=drapër, na del, si emërtim në bazë të një vegle pune për korrje, vegël korrëse, harkore metalike dhëmbëzore – drapëri = srp. Historikisht ardhja e sllavëve (lexo: skitëve, rusve, mbase, atëbotë nuk kishte as etnonom sllav e lëre më etnonom – srp), kuptohet se i vetmi etnonom i lashtë për sllavët ardhës në Ballkan, ishte etnonomi – skit (skitët). kjo ardhje skite ishte në dy faza kohore strategjike, duke prekur më parë pulësin dardhan, mbase, Dardhania, ishte një nga mbretëritë më të forta illire të kohës dhe skitët, nuk kishin kurrfarë fuqie të vinin me qëllime pushtuese. Kështu, ardhja e parë sllave ndodhi si formë ekonomike e tregëtare e baskëpunimit (gjoja) reciprok dadhan-sllav (skit) dhe ajo ardhje u bë pikërisht, gjatë zbritjes së “ftohtë” të rusëve nga Karpatet në Ballkan. Ata skit (rusë), erdhën aty kah filli i shek.V e.r. dhe ishin korrëtarë me meditje në arat dardhane, punëtorë, korrëtarë arash, korrëtarë të lashtash.

Kjo fjalë – srp, na del edhe në fillim tek rusët në symbolin e tyre – drapëri e çekani. Drapëri (srp, sll.), si një mjet korrës, sharrë harkore, të cilin e kanë edhe sot si symbol kombëtar rus. Atëherë, fjala sërbe – srp, pasi thohet në origjinal – srpski jezik=gjuha srpe (sërbe), në kuptimin ethymologjik na del, si gjuhë drapëri, gjuha e drapërit dhe vet etnonomi – srp, del – drapër, draponj, poashtu edhe toponomi – Sërbia, na del – Srpia=Draponia (sipas fjalës origjinale skite, apo srpe – srp) dhe emërtimi për gjuhën sërbe, na del – srpski=srpisht (sërbisht), draponisht, gjuha drapone, sipas kuptimit gjeneral të çdo gjuhe i.e.

Fjalës – srp, iu ka shtuar vetëm sufiksi – ski, srp+ski=srpski dhe ka dalë emërtimi për gjuhën – srpisht (drapnisht), kur merrët ethymologjia nga rrënja dhe kuptimi i saj srp=drapër. Këtu mund të theksojmë se pikërisht kjo prapashtesë a sufiks srp – ski, pikërisht kjo – ski, duket se është vet rrënja e emrit – ski, që ishte herët ai emri – skit, skitët, me të cilin fjalëformim mund të vërtetojmë, shprehjen – drapër-i skit (srp+ski=srpski), ku formohet edhe shkencërisht si koncept linguistik dhe na del shprehja shqipe – skit drapër, drapën skit dhe në shumës të emrit - draponj skit, skitët me draponj, deri tek shprehja – skitët korrës, skitët korrëtarë.

Kurse, koncepti i të folurit srp (serv) = govor, (mbase këto dy theori janë të diskutueshme, sikur dalin dy burime ethymologjike përnjëherë dhe nuk mund të qendrojnë të dyjat, por duhet zgjedhur vetëm njera theori absolute shkencore), nga rrënja – srp (drapër), apo nga rrënja – serv (shërbim, servis, shërbëtor) - nga fjala skipe-illire – gojë, goja, në këtë rast morfologjik0-historik, diftongu – go, në bashkrenditje me sufiksin – vor, formoi vet fjalën sllave – go = govor (të folurit), ndërsa është interesant, se pikërisht nga kjo rrënje fjale – gov, me sufiksin – na, u formua edhe fjala tjetër... Kurse, koncepti për gjuhën si organ anatomik, mbeti po ai i trashiguar nga rusishtja – jazyk, jezik=gjuha e gojës.

Merret, fjala shqipe-illire – bukë, buka e grurit, misrit, ushqimi kryesor europian - nga rrënja e saj – buk(ë) dhe sufiksit thrakas – va, doli fjala sllave për germën, shkronjën – buk+va = bukva (sepse vonë është gjetë emërtimi sllavisht për germën – sllova) dhe nga kjo rrodhi emërtimi bukvar=abetare, ashtu sikundër kjo fjalë – buk, formoi fjalët i.e. gjermanike – buch (buh) gjerm.=libri, book (buk) ang.=libri. Poashtu, nga kjo rrënje illire – buk(ë), doli edhe fjala me kuptimin ‘e drejtpërdrejtë’ – bukval, bukval(no) sll., dhe fjala e përbërë bukfalisht (drejtpërdrejtë), e cila mund të shikohet edhe nga emërtimi i veprës së Virgjillit – Bukoliket, për të kuptar se sa e lashtë është kjo rrënje skipe-illire – buk, e cila ka historikun e saj PIE, në pellgasishten.

Sipas, domethënies ethymologjike, të fjalës – srp, që është drapër, atëherë duhet të dali edhe vet toponomi – Srpija (Drapnia), kurse, për fuqizim të të shprehurit e mendojnë disa, se u ndryshua tokzanorja – p=b, e rrodhi – toponomi – Srbija dhe etnonomi - sërb.

Në të dy rastet ethymologjike, qoftë nga fjala greke – serv=shërbim, apo edhe nga vet fjala – srp=drapër, përsëri na del kuptimi i përafërt substancial linguistik, që lidhet me shërbimin, punën, qoftë edhe me drapër, që na lidhë me po të njejtin spjegim real – serv srp = shërbim me drapër, punë me drapër, për korrjen e të lashtave në ara të bukës, si emërtim që lidhet me një punë të njeriut. Tash, a është vërtet, kuptimi i korrjes së të lashtave, fryteve të elbit, theknes, tërrshanës, grunit, misrit – si fryte të pjekura, apo është symbolika invazionale e korrjes së popujve gjatë pushtimeve; kryesore lidhet me një zanat, profesion të korrjes. Mbase, edhe në symbolin kombëtar rus, është drapëri e çekani të kryqëzuara në fushë të kuqe, ku symbolizohen dy profesione të njeriut: frakataria dhe korrja (industria dhe bujqësia),si forma ekzistenciale të njeriut sllav, rus.

Ato dy zbritje të rusëve në Ballkan: zbritjen e ftohtë, kur erdhen si punëtorë në arat dardhane, në fillim si ardhës skit, tek paonët (Panoni) dhe gjatë kalimit këndej Donaut (Danubit) dhe zbritjen e zjarrtë, i shohim historikisht, kur skitët (rusët) erdhen me zjarr, me luftëra pushtuese në Ballkan gjatë (513 e.r.) filli i shek, VI e.r.

Sipas, historianit, H. Frommer-it, “filluan sulmet e para sllave në Jug të Donaut (Danubit), në vitin 527 e.r. sllavët u shtyen edhe më në thellësi të Thrrakisë, në vitet 547-548 e.r. sllavët shkatërruan Dalmacinë (Delmatinë illire, shen, auth.), (mbase Gotëve iu desht të tërhiqnin trupat e tyre me e mbrojtë Italinë) dhe arrijten në këtë mënyrë deri në Dyrrahium (Dyrrah-Durrës, Shqipëri). Në vitin 551 e.r. sllavët thyen një ushtri bizantine në Adrianopol dhe rethuan Naissusin (Nishin dardan, shen.auth.) Nishin e sotëm...Në vitin 559 e.r. sllavëtarrijten deri në Konstantinopol dhe Selanik” (Thesalonik) – “Autoktonia e shqiptarëve”, “Illirët”,fq.167.

Tash, këtu kemi të bëjmë me një etnonom të pasqaruar – sllav, në vitin 513 e.r., se me çfarë etnonomi erdhen në Ballkan, se a ishte vërtet, emri i tillë, apo ku dhe kah u muar ky emërtim – sllav, që në gjuhët romane – slave, është kuptimi i të varfërve, skllavëve. Sikur, po ndahen etnonomet – sllav dhe thrrakas, kur dihet historikisht, se thrrakasit e lashtë janë sllavët e sotëm, si pasardhësit e tyre.

Kështu sllavët gjatë pushtimeve, përvehtësuan shkatërrimet rromake mbi dardhanët, dakët, vllahët, delmatët dhe illirët në përgjithësi, duke zhbijë çdo gjë illire ballkanike, përvehtësuan toponomet e antroponomet – gjithë onomasiologjinë ballkanike, përvehtësuan illirishten në formimin e gjuhëve të reja të tyre, si invazion korrës e shkatërrues mbi historiografinë illire.

Rrëmuja pushtuese sllave në Ballkan, si etnonom ardhës – rus (rash) erdhen e formuan principatën Rashka, në zemër të Dardhanisë illire, kur më 730 ishte në fuqi principata shqiptare e Dukagjinit, me të cilën lidhen edhe miqësi, marrëdhënie ekonomike e tregëtare, me pricin Nik Bardhin, si edhe bashkëveprime luftarake në mbrojtje nga pushtuesit tjerë të largët të mëvonshëm, e deri më ndamjen e dy blloqeve fetare krishtiane në shek.XI, perandoria orthodokse sllave e lindjes me qendër Konstantinopolin dhe ajo perëndimore, e qendër – Romën.

Fiset illire ballkanike iu shtruan sundimeve të egra e barbare si robëri të dyfishta e të shumëfishta të mëvonshme: romake, greke, bizantine, bullgare, sërbo-malazeze etj.

Sërbët u formuan si komb - etnonom – srp (serv), me njohjen e tyre nga Mbretëria e Lindjes (Osterreich, Austria), para as dy shekujsh në Vjenë, kështuqë, emri serbi, është emër i vonshëm, pas ndërrimit nga etnonomi – rash (rus) të Rashkës, në – srp (serv-serb). Gjuha serbe, si gjuhë sllave, u përcaktua shumë vonë në shkencën gjuhësore në Sllavistikë, kurse sipas studimeve të tyre linguistike, poashtu edhe nga linguistë tjerë joserb, derisot në shkencën serbe, nuk është prcaktuar shkencërisht vet emërtimi – srp (serv-sërb), në fushë të linguistikës ballkanike, në Ballkanistikë, as në linguistikën i.e.





Etnonomi – sllav. – Emërtim i papërcaktuar shkencërisht i mbetur derisot.

Etnonomi sllav, sipas një theorie linguistike të përshtatur më shuë sesa reale vie nga periudha më e vonshme historike, prej kuptimit të fjalës – germa, shkronja – si formë e ngritjes së kulturës, si symbolizim diturie, e që pikërisht lidhet me emrin dhe poashtu etnonomin dhe toponomin - sloven (slloven), slova=germa, slloven, Sllovenia, nga fisi illirian i sllavizuar - Liburnët e Emonës illire (Lublanës), si kryeqytet i sotëm. Renditja linguistike e emërtimeve – sllova – slloven – Sllovenia, është tipike që karakterizon vetëm këtë popull dhe se prej tij morën emërtimin për germën edhe sllavët tjerë. Pra, nga fjala për emërtimin e germës, që në sllavishtet është – slova (sllova), me ndryshimin e zanores – o=a, rrodhi emri – slav, por që edhe kjo theori, nuk është përcaktuar nga theorikët e linguistikës i.e., mbase, emri sllav, lidhet vet emrin – slav (slave-sklave), me kuptimin e falës – i varfër, skllav, si emërtim i hershëm, qe nga periudha skllavo-pronare. Ndërsa, fjala – slava, sot merret edhe si kuptim i emërtimit lavdia – (slava=lavdi), me rastin e varrimit të njeriut sllav.

Kështuqë, në bazë të emërtimit me kuptimin e germës – slova, ky emërtim i takon më së shumëti etnonomit – sloven, slova=sloven, si të vetmin emërtim të tyre të sllavizuar me ethymologji reale – populli slloven, gjuha sllovene, kultura sllovene, historiografia sllovene dhe toponomi Slovenia. Mu për këtë shkak historik,mbase gjuha përcakton kombin, në ish-jugosllavinë (1945-1991) kur u shkëput Sllovenia dhe u lëkunden historikisht dhe u shkatërruan themelet ish-jugosllave, deri në këtë kohë mbretëroi hymni kombëtar slloven – ‘Hej, slloveni!’

Përkundër të gjitha atyre përvehtësimeve, asimilimeve të fiseve dardhane illire: liburnëve, delmatëve, dakëve, vllahëve, paeonëve, skordistëve, arianitëve, adrianëve etj. pati përveç, asimilimeve kombëtare illiriane edhe ndryshimeve të dhunshme pushtuese fono-morfologjike e falsifikime historiografike në Ballkanin illirik, nga pushtimet e egra sllave me zhbimje kulture autoktonie të vendasve, spastrime etnike deri edhe mbi shqiptarët - mund të konkludojmë se është me spjegim real shqip, me ethymologji illiro-pellgazgjike, e gjithë Onomasiologjia ballkanike!
_________________
Dashuria ndaj atdheut eshte fuqi perendie!


Powered by phpBB © 2003 - 2004 phpBB Group



© copyright 1999 - 2004

Intern | Rregullorja | Impressum

[laliloli]

Po verej se edhe ketu qenka zhvilluar diskutim shume i nxete pa asnje arye.Eshte kjo qeshtje qe iu takon studiuesve shkencor .
Derisa keto dy fjale gjenden ne fjalorin e gj.shqipe ateher edhe jane fjale te tilla.

I nderuari Lali,

Fjalori i Gjuhes Shqipe eshte shkruar nga njerez; njerez qe bejne gabime, si te gjithe!
Perderisa Shkenca perparon vazhdimisht, perparojne edhe kerkimet shkencore ne lemi te ndryshme, NJOHURITE e reja per etimologjine e fjaleve te ndryshme DUHET perfshire patjeter ne kuader te literatures akademike e Fjalorit te Gjuhes Shqipe, e fjalet e huaja duhet LARGUAR!!!
Fjalori i Gjuhesh Shqipe eshte "organizem i gjalle" e jo ne gjendje te ngrire e te pandryshueshme!

!!!

me respekt

Reana

Pershendetje
Une mendoj qe ketu mund te bisedojme dhe shprehim mendime per tema
te ndryshme ku ka edhe mendime te ndryshme .
Nuk mendoj se perpiluesit e fjalorit te gjuhes shqipe bejne aso gabime qe fjale sllave te fusin ne te.Pajtohem qe fjalori duhet pasuruar e ndryshuar por kete duhet ta bejne kerkuesit dhe studiuesit .Une per vete nuk jame nje i tille.

[Gentiani]

Ja diçka jashtë fjalorit!

Më ka ra rasti të dëgjoj fjalë dhe nocione sllave që përdoren në Shqipëri siç janë fjalët: dezhurni , pastaj kemi bërë ose kur kishim Zbor është fjala për ushtrimet ushtarake që kanë pasur...

Fjalorin munden ta kenë shkruajtur edhe ekspert të asaj lëmie, por shtrohet pyetja nëse në popull nuk përdoren si duhen ose gabimisht përdoren ato fjalë, atëherë si duket ata ekspert për vehte kanë shkruar ata fjalorë. Në vazhdim dua të cek se kam hasur gabime në fjalorët e gjuhës së sotme shqipe, nuk është fjala për gabime shtypi, por për gjëra që spjegohen ose më mirë të shkruaj që nuk spjegohet fare ashtu siç do duhej të spjegoheshin. Është fjala për botimin e vitit 1981 dhe nuk jam në njohuri, nëse ka ndonjë botim të mëvonshëm të tyre.

Mirë është ti marrin ekspertë tjerë edhe njëherë para vehtes këta fjalorë, sepse është i nevojshëm ndryshimi- përmirësimi siç ndodhë gjithkund në botë

[Dilaver]

Falenderoj mikun tim nga Tirana i cili me dergoi kete material.



Ne permbledhjen “Studime etimologjike ne fushe te Shqipes, N-RR”, Eqerem Çabej jep kete shpjegim per fjalet “rob” dhe “rod”:


rob m. "skllav; njeri", shm. "njerëzit e shtëpisë", fem. robinjë, robëreshë robnes robëri robni f. "skllavëri", robëroj robnoj "skllavëroj", robis "plaçkit, rjep" robitem "mundohem, ripem", robtoj robtis "punoj si rob, mundohem, ripem". Nga sll. (skr., bullg.) rob fem. robinja, G. Meyer 368 e AS IV 68, Weigand 74, Seliscev 177.

E mbarë gjuhës. Del që te Buzuku (LI, Mbretërit IV 5, 2; LXXXIX/2 =LXXXXIX/2, Mateu 1, 12): e ishnë votë m Israel, e kishnë sjellë robinjë një vajzë të vogëlë "et captivam duxerant de terra Israel puellam parvulam"; E mbassi klenë dalë n robiet së Babilonisë, Jekonia leu Salatiel "Et post transmigrationem Babylonis, lechonias genuit Salathiel". Në geg. e sotme me rob e robi "me të madh e me të vogël, me cull e me mull" robi është trajta e re e robinjë, khs. bri = brinjë. Te Arbanasi robkinjë "robinjë". - Fjala sllave ka hyrë dhe në mmanishten, sh. Rosettin ILR5 III 63.

rod m. "soj, fis". Mungon te G. Meyeri. Nga sll. rod, Seliscev 184.

Fjalë e geg. veriore, huazim krahinor, nga serbokroatishtja. Mbiemri rodnar "fisnor" po te Seliscevi nuk është i gjuhës popullore. Për rodic-a "kushërirë" në Arbënesh të Dalmacisë sh. Tagliavinin 240. - Fjala sllave ka shkuar dhe në rumanishten, sh. Rosettin ILR III 69.

*******

Kete shpjegim ka dhene Çabej per fjalet “rob” dhe “rod”, dhe sic e sheh si pas tij ato jane fjale sllave.

[Dilaver]

Kliko në foto (tekst) per të parë te zmadhuar

http://img54.imageshack.us/img54/2071/cabej3fa.th.jpg (http://img54.imageshack.us/my.php?image=cabej3fa.jpg)

[lirik]

DIHET HISTORIKISHT
se sllavet ne ballkan erdhen ne forma te ndryshme por ma vonë pastaj ata me egersinë e tyre masakruan ilir vranë dhe siq flasin autorët antik ishin dy grupe te mdha sllave serbet dhe koratet-
ata u leshuan dhe vershuan mbi trojet ilire-
me kalimine kohes shum fise ilire u sllavizuan-
por gjat kti sllavizimi ata shkrinë mjaft elemente ilire ne kulturen sllave-pra marrja dhënja ishte nga te dy anet-
nese do te shikonim anatominë skeletin mund te shohim se malazezt hercegovasit dalamatinet istrianet boshnjaket kan shum ngjasjshsmeri me iliret sepse ata ishin ilir deri vonë ne shekujt e tetë e nëndë dihet dukla e vjeter mali i zi i sotem qe quhej deokleatia ma vonë u quajt zeta qe ishte thjesht emer i nji rrafshine te vjeter ilire pastaj ne malsia e zezë cerna gora ku edhe sot shohim gjurmë te fiseve iliro shqiptare te sllavizuara-natyrisht ne ket perzierje ata kan marr edhe fjalt e tyre me vete gjat shkrirjes ne sllav ndersa ne sot ne mal te zi gjejm fise akoma qe gjysmen e fjalve i flasin shqip e gjysmen sllavisht.
SHKONI NE FISIN KUQ E DO TA VERTETONI VET NDERSA HERCEGOVASSIT NE DISA FSHATRA THONë DARSME I GANGE OSE KANGE qe do te thot darsem dhe kangë-
pra fiset ilire nuk jan shuar plotsisht te istrianet mund te gjejm sa te duash gjurm te gjuhes shqipe
ata disa fletve te drujve ju thon flita ne disa katunde dalmate fletes s e drurit ka mbiemra bukomir ujeviq uji buka sinariq syni ndersa disa emra ilir sllavt i kan pervetsuar deri ne kult si per shembull majka jana por dihett qe ajo ishte nëna thana ilire kjo deshmohet edhe nga autoret antik-
qerepit sllavt i thon crep marr direkt nga qerepi sepse sllavt pjekjen e bukes ne qerep e msuan nga iliret

[lirik]

edhe fjala rob mund te jet nga etimologjia e merit shqip na ropen na rjepen na sunduan na detyruan na shkelen na ropen rjepje dmth sundim te rjep te zhvatë duke te zhvatur deri ne rjepje ropje
kan ekzistuar sa e sa dialekte ilire na rroposen ose na rroposen kam degjuar un si brez nga te vjetrit -
ndersa si dialekt mund te ket qen i ndonji fisi ilir na robosen na roposen na roberuan

[lirik]

i ropen u ropen u rjepen ropoesen rryposen rraboashta e kresë rrobajt rribajt si rrriba e murranit
keto jan fjal te lashta shqipe rrumpa ose rrumpalla rriboshtja rroba rrobat rrabima fjale vjeter ilire
bima tjeter rranja afe r rranjes bima afer bimes pra degjenrimi i bimes kur tjetra ka dal afer saj dhe ka penguar rrenjen e tjetres
slavet nuk kan qen te pasur ne kulturë e fjalore si vendasit ilir prandaj ata kan marr shum nga kultura ilire e vendasve te vjeter -
pikrisht nga ballkani e kan rrenjen dhe etimmologjinë shum fise italike kur flasim per etrusket dhe kulturen e tyre ata na dalin rrenj ilire qe ndikuan aq shum ne trollin italik -iliria ka pas perhapje te lashta dhe te fuqishme shum para fuqizimitt e romakve iliret kan pas edhe qendra tregtare ne trollin italik tek ne shekujt 6 e e 5 para eress e re fillon fuqizimi i madh romak ndersa ma parë ne trollin italik ka qen fuqia ilire poashtu ne greqin e sotme e cila fund e krye esht pellazgjike -
protoilire-
sepse nga shkenca dhe historiagrafia iliret ndahen ne tri periudha historike paraformuese ne iliret protoiliret dhe parailiret-
periudhat ma te hershme te substaratit parailir i gjem edhe ne kohrat ma te lashta kur emri ilir akoma nuk njihej por parailir parapellazgjik pastaj fillon periudha protoilire dhe ilire -
gjat ketyre periudhave ndikimete ktyre fiseve me origjinë te perbashket etnike ka lënë gjuhë te thella ne ballkan e ma gjerë - ndersa sllavet ishin shum te varfer edhe ne kulturena materiale e ne at shpirtrore ata gjithqka kan mesuar nga iliret si mjalten si venen e rrushin etj-
NE EDIJ VAJTIMIN E AUTORRVE ANTIK QE SHKRUANIN PER VEPRIMET BARBARE SLLAVE
dhe shkretimine tokave ilire si vreshtat qe i prenin pa meshirë vreshtat ilire -
sllavet ishin kryesisht te dhunshem dhe te eger ata erdhen nga vise pertej ukraine dhe ranë ne tokat enxehta ta ballkanit ku me mija e mija vjet jetonte etnikumi ilir protoilir para ilir

[lirik]

i ropen u ropen u rjepen ropoesen rryposen rraboashta e kresë rrobajt rribajt si rrriba e murranit
keto jan fjal te lashta shqipe rrumpa ose rrumpalla rriboshtja rroba rrobat rrabima fjale vjeter ilire
bima tjeter rranja afe r rranjes bima afer bimes pra degjenrimi i bimes kur tjetra ka dal afer saj dhe ka penguar rrenjen e tjetres
slavet nuk kan qen te pasur ne kulturë e fjalore si vendasit ilir prandaj ata kan marr shum nga kultura ilire e vendasve te vjeter -
pikrisht nga ballkani e kan rrenjen dhe etimmologjinë shum fise italike kur flasim per etrusket dhe kulturen e tyre ata na dalin rrenj ilire qe ndikuan aq shum ne trollin italik -iliria ka pas perhapje te lashta dhe te fuqishme shum para fuqizimitt e romakve iliret kan pas edhe qendra tregtare ne trollin italik tek ne shekujt 6 e e 5 para eress e re fillon fuqizimi i madh romak ndersa ma parë ne trollin italik ka qen fuqia ilire poashtu ne greqin e sotme e cila fund e krye esht pellazgjike -
protoilire-
sepse nga shkenca dhe historiagrafia iliret ndahen ne tri periudha historike paraformuese ne iliret protoiliret dhe parailiret-
periudhat ma te hershme te substaratit parailir i gjem edhe ne kohrat ma te lashta kur emri ilir akoma nuk njihej por parailir parapellazgjik pastaj fillon periudha protoilire dhe ilire -
gjat ketyre periudhave ndikimete ktyre fiseve me origjinë te perbashket etnike ka lënë gjuhë te thella ne ballkan e ma gjerë - ndersa sllavet ishin shum te varfer edhe ne kulturena materiale e ne at shpirtrore ata gjithqka kan mesuar nga iliret si mjalten si venen e rrushin etj-
NE EDIJ VAJTIMIN E AUTORRVE ANTIK QE SHKRUANIN PER VEPRIMET BARBARE SLLAVE
dhe shkretimine tokave ilire si vreshtat qe i prenin pa meshirë vreshtat ilire -
sllavet ishin kryesisht te dhunshem dhe te eger ata erdhen nga vise pertej ukraine dhe ranë ne tokat enxehta ta ballkanit ku me mija e mija vjet jetonte etnikumi ilir protoilir para ilir

[lirik]

para ilir do te thot formimi ne zanafillë qe ishin enjeta etni por para formimtte emrit ilir kjo periudhë daton shum vite deri ne tetmi 8000 vjet para eres se re pastaj protoilir kultura e tumave varrezave dhe hallshtatit e ma vonë ilir pas shekullit tet para eres se re fiset protoilire mund te ken qen thraket dhe maqedonasit e vjeter por kjo akoma shkencorisht nuk esht dokumentuar-
kur them shkencorisht perfshihet forma ma e persosur emundshme e studimit por supozohet se kishin rrenj te perbashkta proto ilire

[Orfe@]

ROB është fjalë PARA SLLAVE u formua me metatezen prej orb qe ka rrënjet nga gjuha indoevropiane orbh qe do te thot "i cili nuk ka pasuri",

KU GJUHA I.E. (qe mendon ai, se nuk eshte nje por me qindra gjuhe i.e.) ESHTE ILLIRISHTJA TRUNGU I INDOEUROPIANISHTES, prej saj e moren sllavet. Poashtu malverzimi me fjalen ROB=ORB, vetem nje ndryshim tingujsh, tregon asgje shekncore, vetem loje tingujsh brenda fjales, ndrrim tingujsh pa kurrfare kuptimi ne asnje gjuhe ROB=ORB! Kjo eshte qesharake!

As qe shkruan kjo e hutuara, se 'sllavet, nuk ishin askund afer ilireve' - kur ishin iliret nuk kishte as fjale - sllav!

2. ROD - GJITHASHTU FJALE PARA SLLAVE E NXIERRUR NGA E NJEJTA RRENJE... (a po te vie keq, ta shkruash fjalen (PARA SLLAVE)? Ndoshta, te ju shkojsh perhuji ketyre te hallakaturve, qe plasen, qe fjalet rod e rob, te jene 100% sllave, se edhe po i folkan sllavet e jugut, e ruset edhe shqiptaret i paskan marre prej tyre

Fjala ROB, nuk tregon njeriun qe nuk ka pasuri, as ne indishte, as ne europianishte, sepse nuk ka gjuhe indo-europiane, te vecant, por te gjitha gjuhet nga indishtja e europa, quhet gjuhet indo-europiane, te gjitha keto jane gjuhe i.e.

ROB E ROD - FJALE PARA SLLAVE!
__________________
Dashuria ndaj atdheut eshte fuqi perendie!

[Orfe@]

Nga "FJALOR I GJUHES SE SOTME SHQIPE" (hartuar nga: A. Kostallari, J. Thomaj, Xh. Lloshi, M. Samara, J. Kola, P. Daka, P. Haxhillazi, H. Shehu, F. Leka, E. Lafe, K. Sima, Th. Feka, B. Keta, A. Hidi; Prishtine, 1981)

ROB, ~I m. sh. ~ ER, ~ERIT. 1. hist. Ai qe nuk kishte fare mjete prodhimi, qe nuk kishte asnje te drejte dhe qe ishte prone e plote e nje pronari, i cili e detyronte te punonte ne kushte shume te renda e mund ta shiste a ta vriste. Skllavopronaret dhe roberit. Kryengritjet e roberve. Tregtia (shitja, blerja, vrasja) e roberve. Shitej (blihej) si rob.
2. hist. Skllavi i tokes, bujkerob. Roberit e tokes. Bujq rober.
3. Ai qe zihet i gjalle ne lufte nga kundershtari. Rob lufte. U zu (ra) rob. E mbajten rob. (...)

ROD, ~I m. sh. ~ E, ~ET krahin. 1. Gjini; fis. Rod i mire (i keq). Vajze rodi. Dere rodi. E ka per rod. Rod pas rodi. Rod i shqiptarit.
2. Lloj, fare. Rod misri. Rod gjarperi.

Te nderuar, besoj qe kjo teme eshte vetem se e konsumuar nga te gjithe te interesuarit, nga fakti se eshte diskuruar mjafte.

Eshte e vertete se sllavet i perdorin keto dy fjale, porse NUK ESHTE DESHMUAR ketu ne forum (e as qe mund te deshmohet) se keto dy fjale kane origjine sllave, e rrjedhimisht nuk eshte deshmuar se shqiptaret i kane huazuar keto dy fjale nga sllavet.

Prandaj, meqenese keto dy fjale gjenden ne FJALOR I GJUHES SE SOTME SHQIPE, i perpiluar nga gjuhetaret kompetent shqiptar, dhe se per te njejtat fjale nuk ka ndonje verejtje se jane neologjizma (e aq me pak barbarizma), apriori keto dy fjale konceptohen si fjale te pastra shqipe.

Nese ka dikush argumente (ama shkencore, e jo dokrra sllave), le ta argumentoje te kunderten.

Juaji,

Panopticon.

P.S. Injornaca jone per gjuhen nuk duhet te na shpieje ne lajthitje.



kur ishin fjalet ROD e ROB ne Ballkanin illirik, as qe kishte sllav fare!

As ekzistonte as vet emri sllav!

[Guri i madh]

fjala rob esht fjal sllave do me thaqn njeri i zanun peng nuk jam gjuhtar po kshtu mendoj



fjala rod esht fjal sllave qe ne duhet ta perdorim fjalen trashigimtar

[GURI SYLAJ]

Qenka kthy fryma e moqme e debatit!??
Edhe atehere e edhe tash po e perseris se origjina e fjaleve te ndryshme sote eshte veshtire te vertetohet dhe ,ne fund te fundit , te nje trungu gjuhesor jan .Por keto dy fjale ne gjuhet sllave kan gjete vend dhe jan zhvillu edhe me tutje kurse ne gjuhen shqipe sikur jan tkurr dhe gati gati kan dal nga e folmja letrare!!
Ne baze te asaj qe shkruhet me lart neve kemi te drejte te themi
Kosova eshte shtet multietnik ku Narodet edhe Narodnoset kan te drejta te barabarta!!!
Ose Narodi shqiptar ishte gjithmon i ROBOVAT prej perandorive te ndryshme!
Ose mund te ju themi serbeve ne Kosove se na jemi NA-ROD e ju jeni NA-RODNOST!
Keta shembuj edhe mund te duken qesharak por qellimi im eshte te konstatoj se -ARA ESHTE E ATIJ QE E MBJELL !!Qe nuk don te thot se nuk e ka ble apo marr me dhune nga dikush tjeter!!

Per shembull tek fjala Guri -Gardh puna qendron ndryshe .Eshte ruajt kuptimi dhe perdorimi edhe sot edhe pse kete fjale si rrenje te fjaleve te reja e gjejme edhe ne gjuhet tjera si Garderobe ,gardine,gardian etj!

Fjala ROD dhe ROB edhe mund te jen me oprigjine parasllave por sot pushojn me rehatshem ne gjuhet sllave ku kan gjete edhe zhvillim dhe si rrenje perdoren ne nje numer te konsiderueshem te fjaleve te reja!
Gjuha eshte sikur Trolli , po nuk i ndejte gati e marrin te tjeret!! Edhe TROJA dikur ishte e gjues ton por sot nuk dihet ku eshte dikush thot ne Turqi ,dikush ne dredhjen e Neretves ne Adriatik e dikush tjeter......!!!

[Guri i madh]

guri syla une bash jam i intersum me msue diqka ma shum rreth ktyre fjalve



tek ne perdoret fjala sa rob i kie e nuk thojn sa antar familje jeni



ndoshta pak edhe feja e ka at ndikimin e vet


ose fjala rod thojn rod i keq ose rod i mir kur esht fjala per dikend


e ne kemi fjal tjera per me zavendsue fjalen rod

[GURI SYLAJ]

Po ,gjithesesi !
Une as nuk kam njohuri te gjere e as kompetence qe te flas me nje siguri te theksuar per kete problem por eshte edhe deshira ime qe te themi dicka rreth problemeve te tilla!

P.sh fjala Rob ne gjuhen shqipe perdoret edhe per rob te shpise (e kemi nxane nje rob) e edhe kur dikend e qojn ne burg (ia kishin dhan pese vjet robije per nje kerr dru) ose- e kemi nxan rob( ne lufte)

Ose fjala ROD ne gjuhen shqipe eshte gati fjale e vdekur kurse ne gjuhen sllave eshte fjale shume e zhvilluar dhe rrenje formim i shume fjaleve qe per baze e kan LINDE( rodjen) !
Neve themi Vendelindje e jo Rodbina ,neve themi Repart i lindjeve e jo Rodilishte, neve themi ditelindje e jo rogjendan! Edhe shume e shume shembuj tjere!
Pa u keqkuptu, une nuk kam per qellim te mohoj origjinen e fjaleve por pikereference e imja eshte perdorimi i ketyre fjaleve sot!!

[Orfe@]

kur do njeri me dalë rodit e sojit, nuk mund ta ndali askush. sllavët nuk u shtrinë vetëm mbi territoret shqiptare, por edhe mbi gjuhën e kulturën dardhane, duke e deformuar historiografikisht tërë antroponominë, e toponomastiken e hidronominë dardhane, aq sa gatie zhduken edhe vet emrin - Dardhania.

Çka pruan sllavët në dardhaninë antike, nga Karpatet? Kapela me strehë, argat korrtarë (srp-ski), derisa vonë në shek.VI- VII-të ER erdhen me zjarr dhe u shtrinë në zemrën e Dardhanisë, ndryshuan krejt emrat e qyteteve dardhane, moren gjuhë e kulturë, se asgjë nuk kishin Karpateve - nga fjalët shqipe, formuan fjalëe fjalëformime, kompozita,që dikush edhe i thekson me qejf - pa e dijtë se krejt rrënjet e gjuhës serve janë illire-shqipe,bile edhe vet sufiksat e fjalëve, duke cekur edhe sufiksin - viq - ku shqipja e hershme, e kishte: Nemanjitt (tët),me dy tt=q Gjonovitt (tët), Qosovitt (tët), e edhe sot në pjesën e Podgurit (Kosovë), si lokalizma mbiemrash thonë: Demovitt (Demajt), Tahirovitt (Tahirajt), Mujovitt (Mujajt), Salihovitt(Salihajt), Bajramovitt (Bajramajt) etj., ku pikërisht nga ata dy tt, rrodhi në gjuhën serve - q. Erdhen të parodët dhe menduan se u bënë rod, sepse fjala ROD, ishte dhe është brënda gjuhës e kulturës shqiptare, ku edhe grekët e morën me sufiksin - os (Rodos), e nëse ende dikujt i duken ma rod shkijet - mua nuk më duken, as janë.Shqiptarët në mos paçin zhvillim nga robëritë shekullore - janë ROD, e rodpasrodi përciellen vetitë e karakteret e hershme: guxim shqipje, mendjemprehtësi, filozofi popullore, traditë shqiptare - ku edhe vet emri - TRADITË-A, vie nga rrënjefjala shqipe - rod, të rodit, t'rodit=troditë=traditë (tradition, tradita, tradicione, në gjuhët romane e gjermanike). Vetëm shqip thohet: të rodit, jan të rodit (sojit), t'rodit - me traditë!

A mundet dikush ta gjejë prejardhjen e fjalës TRADITA, në çdo gjuhë tjetër?

Kurse fjala - ROB, rop (p=b), si vuajtje, repje lëkure nga puna e vështirë, ropje e deri tek -robzoti, rob shpije, robushtrie, roblufte, robbote etj...

[Orfe@]

edhe vet fjala kibernetike ROBOT, vie nga rrënja ROB, që ka kuptimin - nën çfarët'i thuash, rob, sikur robit, të robëruarit - instalohet memorja e përcaktuar kibernetike, e paramenduar dhe e thot apo e bën, krejt çfarë ka të instaluar elektronikisht... sikurse robi që flet e bën krejt çfarë i thotë padroni, robëruesi (derisa të flijohet për lirinë, që mos të rri prore rob)!

ka këtu mjaftë me folë lidhur me fjalët ROD e ROB... hiç nuk pasket ndryshuar pozitivisht lidhur me këto fjalë...

[GURI SYLAJ]

Robin ,Robert,Robus !!!
Nuk eshte ceshtje mosndryshimi pozitiv por ceshtje keqeardheje!Knaqemi duke trajtu se kush ka prejardheje trakase e ilire e deri ku jan shtri keta popuj e nuk kemi force me e pa realitetin se jo vetem fjale po edhe kulture e troje nuk i kemi me ....!Dhe ndryshuam ne pozitivisht apo jo neve kemi mbete pa to!

[Orfe@]

është çështje keqrdhjeje, kur njeriu rritet e vdes me një parë mend, pa ndryshuar asgjë për të mirë, kur as atë që njeriu e ka të veten nuk e njeh, po ia jep të huajit me qëllim, gjoja po them diçka me enciplopedia sllave. Nëse kemi troje të coptuara dhe e zeza e vetit - gjuha që na lan paraardhësit tanë është gjuha e zotit - GJUHA E PERËNDIVE, e çka t'i bësh kur njeriu don vetiu të dali rodi e soji. - Kundërshtoni me fakte:

kur do njeri me dalë rodit e sojit, nuk mund ta ndali askush. sllavët nuk u shtrinë vetëm mbi territoret shqiptare, por edhe mbi gjuhën e kulturën dardhane, duke e deformuar historiografikisht tërë antroponominë, e toponomastiken e hidronominë dardhane, aq sa gatie zhduken edhe vet emrin - Dardhania.

Çka pruan sllavët në dardhaninë antike, nga Karpatet? Kapela me strehë, argat korrtarë (srp-ski), derisa vonë në shek.VI- VII-të ER erdhen me zjarr dhe u shtrinë në zemrën e Dardhanisë, ndryshuan krejt emrat e qyteteve dardhane, moren gjuhë e kulturë, se asgjë nuk kishin Karpateve - nga fjalët shqipe, formuan fjalëe fjalëformime, kompozita,që dikush edhe i thekson me qejf - pa e dijtë se krejt rrënjet e gjuhës serve janë illire-shqipe,bile edhe vet sufiksat e fjalëve, duke cekur edhe sufiksin - viq - ku shqipja e hershme, e kishte: Nemanjitt (tët),me dy tt=q Gjonovitt (tët), Qosovitt (tët), e edhe sot në pjesën e Podgurit (Kosovë), si lokalizma mbiemrash thonë: Demovitt (Demajt), Tahirovitt (Tahirajt), Mujovitt (Mujajt), Salihovitt(Salihajt), Bajramovitt (Bajramajt) etj., ku pikërisht nga ata dy tt, rrodhi në gjuhën serve - q. Erdhen të parodët dhe menduan se u bënë rod, sepse fjala ROD, ishte dhe është brënda gjuhës e kulturës shqiptare, ku edhe grekët e morën me sufiksin - os (Rodos), e nëse ende dikujt i duken ma rod shkijet - mua nuk më duken, as janë.Shqiptarët në mos paçin zhvillim nga robëritë shekullore - janë ROD, e rodpasrodi përciellen vetitë e karakteret e hershme: guxim shqipje, mendjemprehtësi, filozofi popullore, traditë shqiptare - ku edhe vet emri - TRADITË-A, vie nga rrënjefjala shqipe - rod, të rodit, t'rodit=troditë=traditë (tradition, tradita, tradicione, në gjuhët romane e gjermanike). Vetëm shqip thohet: të rodit, jan të rodit (sojit), t'rodit - me traditë!

A mundet dikush ta gjejë prejardhjen e fjalës TRADITA, në çdo gjuhë tjetër?

Kurse fjala - ROB, rop (p=b), si vuajtje, repje lëkure nga puna e vështirë, ropje e deri tek -robzoti, rob shpije, robushtrie, roblufte, robbote etj... edhe vet fjala kibernetike ROBOT, vie nga rrënja ROB, që ka kuptimin - nën çfarët'i thuash, rob, sikur robit, të robëruarit - instalohet memorja e përcaktuar kibernetike, e paramenduar dhe e thot apo e bën, krejt çfarë ka të instaluar elektronikisht... sikurse robi që flet e bën krejt çfarë i thotë padroni, robëruesi (derisa të flijohet për lirinë, që mos të rri prore rob)!

ka këtu mjaftë me folë lidhur me fjalët ROD e ROB... hiç nuk pasket ndryshuar pozitivisht lidhur me këto fjalë...

Lexoni sipër me vëmendje e kundërshtoni me fakte!

[>>{SpOnGeBoB}<<]

shif qetash, qeta nuk te lajne shoq as etimologjine me ja kallezue qysh duhet edhe e bajne temen si mu kone fare kvizi i forumit. Na kallen me qesina chit-chatta me turli llafi qe gjejne te googla edhe hajde masnej po ja qillojna cilles fjale te shqipes munet me jo kane fare ilake a kusherine.

[Idila]

ka këtu mjaftë me folë lidhur me fjalët ROD e ROB... hiç nuk pasket ndryshuar pozitivisht lidhur me këto fjalë...

Lexoni sipër me vëmendje e kundërshtoni me fakte!
Po çfarë faktesh kërkon të lutem, kurse vet fjala rob është shkurtesa e fjalës robëri/robëruar.
Megjithëse shpesh më ka rastisur të lexoj në forum fjalën rob nga anëtarët kosovarë, përshembull: " robt e shpijës" në këtë rast mendoj se ata emërtojnë anëtarët e familjes, gjë që është gabim total.

Ndërsa sa i përket fjalës rod, edhe këtë fjalë e kam dëgjuar në jetën e përditshme, e cila mendoj se ka të bëjë me llojin apo sojin e një njeriu.
Përshembull: "yyyy rod i keq je!" - përkatësisht soji i keq...

[Oqeani]

Rob/i - sllav - rob - skllav )- A i qe nuk kishte fare mjete prodhimi;
Rob - Ai që zihej i gjallë në luftë;
Rob - Njeri - pjestar i familjes.

Rod - nuk eshte fjale shqipe, edhe kjo vjen nga gjuhet sllave - Rod - Gjinia
Rodbina - Të afërmit

[Fshatari]

Rob/i - sllav - rob - skllav )- A i qe nuk kishte fare mjete prodhimi;
Rob - Ai që zihej i gjallë në luftë;
Rob - Njeri - pjestar i familjes.

Rod - nuk eshte fjale shqipe, edhe kjo vjen nga gjuhet sllave - Rod - Gjinia
Rodbina - Të afërmit
C'est juste.