Kush nuk fal namaz duhet egzekutuar (sipas vehabillarve)

[Dilaver]

Njeriu i cili nuk e kryen një farz, p. sh. nuk e fal një vakt namaz edhe pse beson se namazi është farz, bëhet jobesimtar (qafir). Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve. Kjo shkruan në librin Feth-ul-mexhid në faqen 17, 48, 93, 111, 273, 337 dhe 348.

[KOSOVA-rja]

....spo di :roll:
vec mendoj qe nese behet fjale vetem per nje farze qe nuk e fal...kjo per mendimin tim nuk vlen qe te quhet "qafir"
por edhe nese asnje farz nuk e fal ama beson qe duhet me i fal dhe beson Zotin Nje, as ne kete raste nuk mund t'i themi "qafir" ...por ai mund te jete nje mekatar i madhe ne kete raste....

[hasanmehmeti]

Selamualejkum musliman

Dilaver ajo qe e ke ceke ti nuk eshte e vertet aspak vella .Pa na trego kush eshte per ty vahabi dhe kush e ka shkru ate liber .A do e quajsh Imam Ahmedin rahimullah vehabi pasi kjo mesele eshte shtjellu tek ai shume a.
Kush eshte autori i keti libri ?


selamualejkum musliman nga vellau juaj ne Islam

[Dilaver]

Abdulvehabi në vitin 1150 (h.) e shpall vehabizmin, e ne librat te cilat ai ka shkruar, posaqerisht në librin e tij më të helmueshëm Kitab-ut-tehvid, si edhe ne librin e i nipit të tij Abdurrahman bin Hasan Feth-ul-mexhid, të cilën ai e shkroi si komentim i librit Kitab-ut-tehvid, ka plot e perplot ide të gabueshme, disa nga keto jan te shkruara në faqen e dytë të librit Ulusal-erbe’a. Pra besoj se tani e ke te qartë kush e shkroi ketë liber, perndryshe nuk është aspak veshtirë të vihet deri tek libri, në bibliotek.

E sa i perket pyetjese kush jan vehabit edhe ate te pergjigjem.

[PersonX]

Dilaver veq je ka vjen e tu e tregu veten se sa je armik i Islamit.Ti me heret ke hap nje teme ne lidhje me "vehabistet" kush jane dhe cka jan, dhe aty tu eshte bere e qart se kush jane ato e ti prap vazhdon e i etiketon me lloj lloj emra ata te cilet pasojn Kuranin dhe sunnetin e Muhammedit a.s, po dije se a te hysh me thell me keq per ty.

Dilaveri

Njeriu i cili nuk e kryen një farz, p. sh. nuk e fal një vakt namaz edhe pse beson se namazi është farz, bëhet jobesimtar (qafir). Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve.

Po mire ti kur e din se eshte farz dhe e din se ALlahu shume here ne Kuran te ka urdheru me fal namazin dhe poashtu Muhammedi a.s ne shume hadithe urdheron per faljen e namazit, e ty te gjithe keto tu kan bo te qarta , ti prap vazhdon edhe nuk e fal namazin???? Ateher nese nuk falesh,nuk vorrosesh tek muslimant,nuk te lahet xhenazja,nuk te falet xhenazja dhe si ndonje qen hudhesh ne ndonje grop. . Cka mendove ti Dini i ALlahut a loje po te duket a? A e din si eshte qendrimi i Medh'hebit Hanefi per lensin e namazit? Nje njeri qe sfal namaz ,ai njeri mirret ne burg dhe i behet thirrje per me ja fillu namazit me e fal, e ai person i cili nuk pranon te falet dhe i jep perparsi shpates ,ateher ai vdes si Qafir, a kuptove? Edhe ky eshte qendrimi i Ebu Hanifes, le te sjell dikush argumente qe nuk eshte keshtu.

[ebu Hamza]

Selamu Aljekum vella dilaver shko kontrolloje akiden tande se nuk je vella ti ne rrugen e ehli sunnetit ALLAHU te udhezoft per fjalet qe i ke shkruar ban teube inshallah Allahu ta fal se ti me te veretete kashe nje armik i islamit.Me nje fjale ti po i ben hizmet krishtereve sepse ato kenaqen kur e shofin islamin te ndare e te percare sepese ti meresh me pune te kota edhe me pune qe shikon me nje fjale me i nenmue besimtaret me veprat e tyre por vella te kisha keshillue se je ne gabim Esselamu Alejkum

[individi20]

[b] selamu alejkum ej tip dilaver ndegjo diqka se per me fol per nje qeshtje duhesh me dit per ate qeshtje edhe per me gjyku nje person duhesh me dit me shum se ai qe don me gjyku edhe nje se keto te dhena nuk jan te vertata aspak lidhje me se gjeja kush e len nje namaz eshte qafir jo besimtare edhe i prehet kryt edhe nuk eshte pasuria tina e mbrojtur deri ne fund ....oki edhe mos u ben shpikes se per shpikesit edim se ku eshte vendi zjarri i xhehennemit e keshtu qe ju pe doni ate siq pe shoh se nuk keni frig Allahun apo jeni te imponuar qete shkruani edhe keshtu qe shkruani qka ju bje ndermend edhe nje her apel te te gjith vllezerit musliman qe ikan frik Allahut qete mos shkruajn keshtu edhe e kunderta mbrone ate qka eshte realitet edhe pse edim qe haku del ne sheh cdo her kaq njeher selamu alejkum

[ebu Hamza]

We alejkum selam vella -individi20- Allahu te shperblefte inshallah per fjalite e tua me te vertet do besimtare duhet ti kete frige All-llahut .Por edhe mire qe the se nese fol kunder dikujt per ndonje mesele duhesh me diten ma shume se aj ..Esselamu Alejkum vella dilaver te kisha keshillue mire shikoj fjalet qe po i shkruan...

[Islam]

Esselamu Alejkum vllazni musliman,

Thotë me ni hadith Pejgamberi SalAll-llahu Alejhi ve Selem: Ndoshta ndonjëri prej jush ndonjëher e thotë një fjal, e nuk i kushton rëndësi dhe nuk kujdeset për ta, munet me idhnu All-llahun, dhe me shku 70 vjet te posht në xhehnem.

Mos ja vëni shum veshin vëlla, se ai aq din aq flet, ai nuk ka lidhje se kush dhe qka jan Vehabit, dhe as nuk ka njohuri mbi hoxhen e madh, vetem se u shku me Copy Past me naj faqe shqiptare dhe na ka sjell ktu.

Me pas argumente, ai i kish sjell, mirpo ai i urren muslimanet dhe kqyr me ba përqarje, asgja më shum.

[uliksi31]

Ju lutem folni per temen, jo per individin.Cdo njani ka te drejt me shpreh mendimin e vet.Mire,keq Krijuesi i Gjithsis do te Gjykoj,jo na.

Uliksi

[Dilaver]

Së pari ti qeni i zhugaft PersoniX, qe sa herë mirresh me ofendime ne adres te emrit tim, perderisa nuk mirret dikush me personalitetin tend mos u mirr me emrin tim. Argumento ti apo keta qent tjer qe po lehin se keto qka jan shkruar nuk janë te verteta ose shko e korigjone ate qen qe i ka shkruar ato libra se unë nuk i kam shkruar, e mos lehni si qen të terbuar edhe nese jeni prej atyre qe pshurreni si gratë.

Ja ku i keni titujt e librave e autorin e tyre e shko thuani QEN atij qe i ka shkruar ato libra, qen thuani atij qe ofendon e pshurret si gartë e pa qen te ofenduar mos ofendoni askënd se ju kthehet ne menyrën meritore, dhe kjo le te jet hera e fundit per secilin qe nuk mirrem me personalitetin e tij te ma permend emrin.

E ti vehabillari me emrin Islam keto qe janë shkruar nuk jan marr ne faqe shqiptare vehabiste aty ku i merr ti kopy paste por jan cek emrat e librave dhe autori i tyre, e fjalët e shkruara i gjen ne faqet e librit, hape librin e lexo, e nese nuk gjinden ato fjalë ateher ke te drejt të kundershtosh, perndryshe mos genje, si edhe sa mirreni me genjeshtra tregoni se a kan baz keto fjal ne islam.

[PersonX]

Dilaver kadal e mashkull,cka je nxeh ashtu qy,pije pak uje te ftohte edhe inshAllah te kalon. Une aty nuk te kam then qen , por kam then per ata qe se falin namazin ,mu ashtu duhet vepruar ,dmth me i hedh ne ndonje grop mu si qen,se ai nuk meriton ti thuhet ndryshe.
Edhe nese ka thene Abdulvehabi ashtu se ai i cili nuk e fal nje namaz duhet egzekutuar, ky eshte mendimi i tij dhe duhet rrespektuar se ka shume argumente kur e ka then kete,mirepo ka edhe disa dijetar tjer qe e kan kete mendim sikur Bin bazi. ,por ka edhe mendime tjera. Po ti more Dilaver a ben me na tregu se cka te shtyry me hap kete teme? cka po te pengojn ty "vehabit" ? ma merr mendja se pse, per ate se po ti thejn hund apo jo? A pate qef me pa xhennet pa namaz dhe duke e kundershtu fene Islame? Jo more burr feja islame nuk eshte me e ble xhennetin me pare dhe me i lajt gjunahet poashtu me pare.Feja Islame kerkon Namaz separi e pastaj edhe te gjith veprat tjera me radh. une te kisha propozu me shku te papa dhe ai ndoshta ta jep ndonej shpres per xhennet,se ashtu eshte feja e juaj ma pallavra. Allahu i shkatrroft zullumqart.

[PersonX]

Dilaver

Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve.

Kete fjali te Abdulvehabit e kishim pranu deri ne gjys, dmth deru aty duhet vra,e pjesa tjeter pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve,kete se pranojna se autori i ksaj fjalie eshte DILAVERI

[Dilaver]

“Kejfe huddimet hilafe” Prof Abdul - Kadim Zellum f. 13

Tradhëtia kunder shtetit islam

Edhe pas mosmarrveshjes së pabesimtarve (krishterve) rreth ndarjes së territoreve muslimane, ata në një pikë dakordohen; për të shkatrruar islamin.
Në atë plan kan shqyrtuar shum variante.
Në shtetet evropiane mbjellen idetë e levizjeve nacionale e nacionaliste të cilat terhiqnin kah ndarja e pavarsia. Ide të tilla u eksportuan edhe ne territoret e shtetit islam. Popujt e vet i ndersenin ne shtetin islam. Ata te cilët mbeshtetnin keto ide do të ndihmoheshin me armë e pasuri. Kjo variant u eksperimentua ne Serbi dhe Greqi. Keshtu vazhduan ti mshojn shtetit islam ne shpindë.
Në vitin 1797 Franca kryen invazion në Egjipt dhe e pushton. Qellimi kryesor i ketij aksioni ishte shkatrrimi i kalifatit si formë e qeverisjes islame. Pas pushtimit të Egjiptit, Franca zgjeron aktivitetet e veta ushtarake ne Palestinë. Pastaj i mshon edhe Sirisë por aty nuk ia arrijnë qellimit dhe thehen keq. Tentimi për shkattrimin e kalifatit deshtoi. Megjithate armiqt e islamit nuk u ndalen me aq, studjonin menyra të ndryshmese si të shkatrrojnë shtetin e fortë islam i cili me shekuj me radhë ne duar te veta mbante pushtetin mbi pjesen më të madhe të botës.
Armiqt e islamit do te luftojnë qe me gjdo kusht të marrin kontrollën ne duar të veta mbi pjesë të medha të territoreve të cilat i mbanin muslimanet dhe të grabisin pasuritë e tyre.
Institucioni i Kalifatit i cili u themelua ne Medinë nga profeti Muhamed vazhdoi deri ne vitin 1924 (Sulltan Abdul-Hamid) ishte pengesa kryesore per okupimin e territoreve te tyre dhe grabitjen e pasurive te muslimanve.
Potezi i sukseshëm i Perendimit për të pushtuar ketë kala te pathyeshme ishte formimi i një levizje fetare e cila ne fizionomin e saj do të dukej si islamike, e ne realitet detyra e kësaj levizje do të ishte qe forcat Perendimore nëpermjet kesaj levizje të marrin pushtetin mbi musliman e të shkatrrojnë kalifatin.


vazhdon

[Islam]

Dilaver

Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve.

Kete fjali te Abdulvehabit e kishim pranu deri ne gjys, dmth deru aty duhet vra,e pjesa tjeter pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve,kete se pranojna se autori i ksaj fjalie eshte DILAVERI

Këtë desha ta them edhe unë, All-llahu të shpërbleft. Kan haru disa se rrena i ka kamt e shkurta.

Kurse ti Dilaver, ti o bidatgji dhe ti urrejtes i fes së All-llahut që po don me na prish dinin, ta dish se aq kollaj nuk bim ne kurth, ku i gjete ato pallavra e pastaj thua se gjenden në filan liber ? Dua të ma sjellësh autorin e libit, se mos po na del naj krishter apo jauhdi, dhe tjera her na sjell orgjnalin e atij libri jo me shtu ti fjal sipas teje, dhe qysh tu teket ty.

Qyky vehabillari pot kall me fakte, ku meten argumentet dhe faktet e tua se lejohet muzika në Islam ?

[eksplozivi]

Dilaver o haver.

Une nuk jam fetar edhe nuk ka dituri te madhe per asnjeren fe. Pamarreparasyshe nje gje e di se ne Kuranin e mirefillte shkruan: Une i'au dhashe jeten dhe vetem Une kam drejte qe t'iua marr ate. Poashtu thote qe eshte vetem nje Islam, cdo dege tjeter e tij eshte e gabuar.

Keshtu qe ti edhe vehabistet e tu e besa edhe shume tjere si ti jeni duke e keqinterpretu dhe keqperdorur Islamin qe njihet si fe paqesore, jeni duke mbjellur urrejtje ne vensd te dashurise, jeni duke i turperuar te gjithe muslimanet tjere, jeni duke krijuar imazh te gabueshem per Islamin, jeni duke folur genjeshtra ne emer te Allahut, keshtu qe ju vete jeni mekataret, ose me mire te them QAFIRE dhe armik te Islamit te mirefillte.

TURP.

P.S. Mos harro qe je SHQIPTAR e jo ARAB.

[KOSOVA-rja]

P.S. Mos harro qe je SHQIPTAR e jo ARAB.

Islami nuk eshte fe vetem e arabeve , por edhe e jona shqiptareve....

(se kete emer MUSLIMAN nuk e mbajm kot ,sikur te ishte islami vetem per arabet )....

[ebu Hamza]

oo VELLA musliman o Dilaver mos u ban shpikes bre Allahu te udhezofte edhe nese Abdulvehabi ka gabur ne ke te drejte ti te tallesh me fjalet e tij edhe ta kundershtosh ok.. vella mos u ban ashtu kuptom ok Edhe mos i thuaj muslimaneve qen .. Pse ti vete me veprat e tua po i tregon cilesit e Qenit edhe mos permend fjale fyese si grate si pshuin se ketu hyn edhe motra edhe mos u ben goje flliqur ta kishe parasysh ok.. Edhe njehere nuk dua te ndegjoj fjale ofenduese se te kishe qene ty ne kohen E Omerit r.a koka yte dote gjendeshte ne toke edhe ti si do te ngjalleshte para Allahut mendo mire edhe fole masanej ok Selamu ALejkum vllani gjithe musliman qe po merrni pjese ne kete debat..

[hasanmehmeti]

selamualejkum musliman

Dilaver i nderuar , Allahu te nderoft dhe te falet .Ndersa sa per fyerjen qe na bere te gjithve por nuk ka edhe rendesi edhe nese ja ke bere njerit , pasi Allahu thote te gjithe muslimanet jane vellezer , dhe ne e ndiejmi dhimet dhe knaqesi per ato gjera te ndryshme qe i takojne muslimaneve .

Se pari i nderuar libri i shejkh Muhamed Abdulvehabit rahimullah kitabul teuhid eshte njeri nga librat me te pastra te teuhidit te fese Islame , pasuesve te Kuranit dhe synetit .
Qdo fjale atje e ke me argumente nga feja Islame , prandaj sikur ju nuk e paskni lexuar fare dhe keni frike qe te lexoni dhe ta shifeni teuhidin ne te cilen kane besuar gjeneratat e arta .
Shejkhu rahimullah asnjeher nuk e ka shpalle thirrjen e tij se eshte Vahabi apo oragnizaten e tij nuk e ka quajt vehabiste . Se pari po te shifesh librin e shejhkut rahimullah do e shofesh se emri Wahab eshte njeri nga emrat e Allahut s.u.t dhe shejkhu vete e sqaron dhe nuk ia atribon kete emer vetvetes aspo ati grupacioni siq pretendoni ju .
Kemi hakke te madhe ndaj emrave te Allahut , te cilet nuk mund ti posedoj askush tjeter se ndryshe kalojmi ne kufer (Allahu na ruajt).
Pastaj tere kete pluhur rrethe shejkut e kane quar turqit te cilet u munduan te ngritnin flamurin ne Mekken e shenjet por nuk arriten .Islami qe e perhapen turqit ne ate kohe dhe qe sote fatekeqesishte e pasojne disa, as nuk eshte sipas Kuranit dhe Synetit dhe as nuk eshte sipas asaj qe ata thone se ne jemi hanefi pasues te Ebu Hanifes rahimullah .
Prandaj nuk ke qka nxehesh shume vellait se me fjale te hoxhallareve dhe mendimtareve qe shumica i kane marre litereaturen nga spijunet anglez , mundohen te proklamojne me te keqen mbi shejkhun rahimullah .
Dhe po tia nisemi te shkruajm ju me bini fjale te hoxhallareve dhe mendimtareve qe nuk jane dallu shume me dijen e tyre dhe ne te bime fjalet e dijetareve muxhtehida ateher sikur nuk barazohet ajo .
Prandaj nese don te hudhesh edhe ti pluhur mbi te bjere argumente se keshtu shkrun e keshtu ka bere ti shofim ne .
Pastaj te kame pyet se nje pyetje te na cekesh personat vella se kush jane ata vehabi dhe te shofim akiden e tyre , se ne ketu e dallojmi njeriun se nuk jemi bartes se fjaleve dhe epsheve .
Sa i perket shkrimit tende diku ka fundi qe shkruan diqka rrethe urinimit , more qune sikur ju nuk keni lexuar aspak dhe pastaj po i hudheni argumentet e Pejgamberit a.s , andaj ke frike vella Allahun xh.h se ai shperblen si per mire si per keqe .Por meshira e Tij eshte e madhe , lus qe te fale dhe te udhezoje.
Vella pra rrethe urinimit ka argumente nga hadithi mjafte te qarta nese nuk i ke pa me shkruja vellait ti postoj e mos bene se si theme une ska ndryshe se faja islame eshte e madhe , dhe askush nuk eshte i dijeshem ne kuptimin e fjales perveq Allahut xh.h dhe dijetaret sa ka deshte Ai me ju dhene dije .
Andaj respekt vellezer per njeri tjeterin se kjo seshte sjellje e selefit dhe as sduhet te jete e joneja .Duhet te kemi durim se me nje fjale njeriu vetem se mund te na fyej neve ne njeren ane mirpo mund te arrij edhe Hidherimin e Allahut xh.h .
Lus Allahun xh.h qe te kemi nje sjelleje te mire dhe te jemi te durueshem .KA prej dijetareve qe fene islame eka nda ne dy pjese , Durim dhe Falenderim . Ne bejmi durim ndersa Allahu na pastrofte ne gabimet me ane te pergojmieve te tilla qe ne diten e gjykimit te jemi te paster para Allahut xh.h

Kerkoj falje dhe meshire nga Allahu per vete dhe per ju andaj edhe ju bene nje gje te tille ngase Allahu xh.h eshte Fales dhe Meshirues .

selamualejkum musliman nga vellau juaj ne Islam

[eksplozivi]

P.S. Mos harro qe je SHQIPTAR e jo ARAB.

Islami nuk eshte fe vetem e arabeve , por edhe e jona shqiptareve....

(se kete emer MUSLIMAN nuk e mbajm kot ,sikur te ishte islami vetem per arabet )....

Nuka ka emra Musliman. Ka emra Arab, Shqiptar, Amerikan, Gjerman, Internacional, p.sh. emri Ali eshte emer Arab, emri Blerim eshte emer Shqiptar, etj etj.

Edhe ma merr menja qe nuk ka kurfare problemi qe ni person Shqiptar i fese Muslimane me pase emnin Shqip si p.sh ne vend te emnit Nurie me pase emnin Drita.

Me respekt

Eksplozivi.

P.S. Mos harro qe je Shqipatr/e e jo Arab/e

[PersonX]

Eksplozivi shkruajti

Keshtu qe ti edhe vehabistet e tu e besa edhe shume tjere si ti jeni duke e keqinterpretu dhe keqperdorur Islamin qe njihet si fe paqesore, jeni duke mbjellur urrejtje ne vensd te dashurise, jeni duke i turperuar te gjithe muslimanet tjere, jeni duke krijuar imazh te gabueshem per Islamin, jeni duke folur genjeshtra ne emer te Allahut, keshtu qe ju vete jeni mekataret, ose me mire te them QAFIRE dhe armik te Islamit te mirefillte.

Keqinterpretim dhe keqperdorim te duket ty kur ti thuhet njeriut falu se Allahu ka urdheru? Duhete pasur dashuri te dikush qe namazin e mohon? A nuk duhet te urrehet ky person per hire te Allahut,kur nje gje te till na obligon Islami? cka din ti per "vehabit" kur nuk je ne gjendje me dit se kan duhet dashur dhe kan duhet urrejtur? Ku dashuria dhe urrejtja jan pjes perberse te fjales La ilahe il-lAll-llah Muhammedun Resulull-llah.

[eksplozivi]

Eksplozivi shkruajti

Keshtu qe ti edhe vehabistet e tu e besa edhe shume tjere si ti jeni duke e keqinterpretu dhe keqperdorur Islamin qe njihet si fe paqesore, jeni duke mbjellur urrejtje ne vensd te dashurise, jeni duke i turperuar te gjithe muslimanet tjere, jeni duke krijuar imazh te gabueshem per Islamin, jeni duke folur genjeshtra ne emer te Allahut, keshtu qe ju vete jeni mekataret, ose me mire te them QAFIRE dhe armik te Islamit te mirefillte.

Keqinterpretim dhe keqperdorim te duket ty kur ti thuhet njeriut falu se Allahu ka urdheru? Duhete pasur dashuri te dikush qe namazin e mohon? A nuk duhet te urrehet ky person per hire te Allahut,kur nje gje te till na obligon Islami? cka din ti per "vehabit" kur nuk je ne gjendje me dit se kan duhet dashur dhe kan duhet urrejtur? Ku dashuria dhe urrejtja jan pjes perberse te fjales La ilahe il-lAll-llah Muhammedun Resulull-llah.

Tregoma ti mu ni fjali te vetmen ne Kuran ku thuhet te urrejsh dikend per hie te Allahut???

[ebu Hamza]

Selamu Alejkum vella Eksplozivi ke te drejte vella PersonX nuk ke argumente per kete qe te urrejsh nje njeri qe nuk ban namaz per hire te All-llahut por nejese ALL-llahu ta falt inshallah psh..Nese e urren ti nje njeri per hire te All-llahut ti faktikishit smundesh me i ba dawet nuk mundesh me i thane fale namazin o musliman sepse ti e urren ate por ma se mira e mires eshte qe te bejme dua per ate person icili nuk ban namaz edhe inshallah All-llahu nese don e udhezon. Sic eshte ajeti kuranor: Kane e udhezon All-llahu ska kush qe e e devijon dhe ke e devijon All-llahu ska kush qe e udhezon.. Esselamu Alejkum ...

[PersonX]

1. Ju e keni shembullin me te mire te Ibrahimi dhe te ata qe ishin me te, kur i thane popullit te vet: "Ne terhiqemi prej jush dhe prej asaj qe adhuroni, pos All-llahut, nuk besojne tuajen, prandaj ndermjet nesh e jush eshte e hapet armiqesia e urrejtja derisa ta besoni vetem All-llahun Nje!" (Mumtehinet :4)

Ketu shohim se perderisa mohojn Allahun dhe urdhnat e Tij ndermjet nesh e atyrve eshte armiqsia e urrejtja. Dhe Allahu na tregon se ky eshte shembulli me i mire qe ne duhet marur dhe hecur sipas rruges se Ibrahimit a.s

2. Iben Tejmijje thote :Te duash ate qe e do Allahu dhe te uresh ate qe e urren Allahu ,qe besimtaret ti konsiderosh per miqe kudo qofshin ata ,e mosbesimtaret per armiqe ,edhe nese ata jane njerezit tane me te afert .

3. Per me dit se cka permban fjala Lailahe il-lall-llah,lexo cka ka then Ibn Kajjimi (Allahu e meshiroft) : Per shkak te tyre jane vendosur peshoret .Per shkak te tyre mbahen librat.Per shkak te tyre eshte xhenneti dhe xhehennemi. Sipas tyre njerzit ndahen ne besimtare dhe mosbesimtare ,ne te ndershem dhe ne te keqinj .Per shkak te tyre dilet ne lufte me shpate .Ato jane borxh per te gjithe roberve te Allahut.

Nese te nevojiten me shume argumente trego dhe inshAllah do te sjell.


Dhe kur atyre u thuhet: besoni, sikurse besuan njerëzit ata thonë: "A të besojmë ashtu sikurse besuan mendjelehtit?" Në të vërtetë ata, dhe mu ata janë mendjelehtit, por nuk e dinë. (Bekare:13)

[PersonX]

ebu hamza

Selamu Alejkum vella Eksplozivi ke te drejte vella PersonX nuk ke argumente per kete qe te urrejsh nje njeri qe nuk ban namaz per hire te All-llahut por nejese ALL-llahu ta falt inshallah psh..Nese e urren ti nje njeri per hire te All-llahut ti faktikishit smundesh me i ba dawet nuk mundesh me i thane fale namazin o musliman sepse ti e urren ate por ma se mira e mires eshte qe te bejme dua per ate person icili nuk ban namaz edhe inshallah All-llahu nese don e udhezon. Sic eshte ajeti kuranor: Kane e udhezon All-llahu ska kush qe e e devijon dhe ke e devijon All-llahu ska kush qe e udhezon.. Esselamu Alejkum ...

Une kam cek aty se kush mohon vllai. Dhe ai i cili mohon namazin po deshka te duhet a? Ma merr mendja se nuk e ke pa aty kur kam shkruajt se kush e mohon e jo per ate i cili e pranon se eshte farz por nuk e ben,ketu ndryshon meselja. Po nese ke ti ndonje argument qe duhet dashur edhe ate i cili e mohon namazin ateher na sjell argument dhe une inshALlah do te pendohem tek ALlahu per nje gabim te till,por besoj se nuk ka argument per nje njeri qe duhet dashur kur ai mohon fjalt e Allahut. Selam

[ebu Hamza]

*** Ndryshuar. Uliksi ***

Poashtu,ky shkrim e ka vendin tek tema; DIJETARET ISLAMIK



Muhammed Ibën Abdul-Vehhab

Jeta dhe shkollimi i Muhammed b. Abdulvehhabit

Eshtë lindur më 1703 në vendin Ujejene, në Nexhd. Fëmijërinë dhe mësimet e para i filloi aty. Pas mësimeve të para, për t'i vazhduar ato, shkoi në Medine. Brenda një kohe të shkurtër Abdulvehhabi u dallua te mësuesit e vet. Mirëpo, ai nuk u kënaq plotësisht me qëndrimin e vet në Medine, sepse priste të arrijë shumë më tepër. Për këtë shkak vendosi ta lëshojë Medinen dhe t'i lë mësuesit e tij. Duke dëshiruar që të mësojë diç më shumë për botën islame dhe gjendjen e saj shpirtërore, katër vjet i kaloi në Basra, pesë në Bagdad, një vit në Kurdistan, dy vite në Hemeton. Pastaj shkoi në Isfahan, ku studioi filozofinë iluministe dhe sufizmin. Më vonë kaloi në Kom, në qendrën e njohur shiite, ku mbeti një kohë. Në fund të të gjitha këtyre udhëtimeve, takimeve dhe studimeve kthehet në vendlindje, tërhiqet disa muaj, i konsolidon përshtypjet, i analizon udhëtimet dhe i rezymon rezultatet e studimeve të veta, e pastaj paraqitet duke i ftuar njerëzit në kthimin mësimit burimor islam - Kur'anit dhe Sunnetit.

Ndërroi jetë më 1791, në kohën kur ishte evident personifikimi i theksueshëm i përpjekjeve të tij, në krijimin e shtetit të ri e të lirë islam të Arabisë Saudite.

Puna dhe synimi i Muhammed b. Abdulvehhabit

Pasi e mësoi botën muslimane dhe i kupoi problemet e saj, Muhammed Abdulvehhabi në punën e vet u orientua kah problemi i besimit. Konsideronte se kjo është çështje në të cilën bota islame ka zënë në thua dhe ka rënë në gjendje të atillë, në të cilën më nuk mundej as të njihet. Të kërkuarit ndihmë nga evliatë, nga njerëzit e zgjedhur, vizitat shejhëve të ndryshëm, kërkimi i mëshirës nga të vdekurit, vizita turbeve e të ngjashme, e shpien botën islame në idhujtari dhe politeizëm. Ndërsa ky personalitet e dinte se rrugëdalja e vetme është në përcaktimin korrekt shpirtëror, në besimin origjinal islam, që është konfirmuar gjatë historisë, rruga e drejtë e të cilit e ka sjellë botën islame në kulmin e zhvillimit kulturor dhe të progresit ideor. Së këndejmi M. Abdulvehhabi të gjitha fuqitë e veta i orientoi kah parimi themelor islam: "La ilahe il-lall-llah", në të cilin kanë ftuar të gjithë të dërguarit e All-llahut subhanehu ve teala, ndërsa Muhammedi alejhis-selam., ka pasur për detyrë ta shpjegojë dhe ta sjellë deri në fund. Domethënia e këtij parimi të parë islam është që, në botën e dukshme dhe të padukshme nuk ka fuqi tjetër të mirëfilltë që drejton me çdo gjë pos, Një All-llahut, të cilit të vetmit duhet përulur dhe të vetmin duhet adhuruar...

C'ndodhi me botën islame që e mbanë Kur'anin në dorë, kurse ka lëshuar rrugën e vet? Politeizmi! Kjo është përgjigjja e imam Muhammed b. Abdulvehhabit. Muslimanët, u shkojnë në haxh evliave, u paguajnë që t'u ndihmojnë, kërkojnë prej tyre t'ua falin mëkatet dhe i lusin që t'i mbrojnë, duke besuar se ata mund t'u sjellin dobi dhe dëm. Turbet nuk kanë fund. Ndërtohen në të gjitha vendet. Eshtë krijuar ushtri e tërë e evliave, të cilët duhet vizituar dhe lutur për ndihmë. A nuk është kjo e njëjtë, sikur edhe ajo që kanë folur idhujtarët dhe politeistët arabë, të cilët shpesh përsërisin: "...Ne i adhurojmë ata vetëm të na afrojnë sa më shumë te All-llahu." (Kur'ani, 39:3)

"Këta janë ndërmjetësuesit tanë tek All-llahu!" [Kur'ani, 10:18]

Cfarë është kjo greminë në të cilën kanë rënë muslimanët? Si të dalin nga ajo? Përgjigjja për M. Abdulvehabin ishte e qartë! Ashtu siç kanë dalë para disa qindra vjetësh. Mund të dalin vetëm me Kur'anin dhe me Muhammedin alejhis-selam. Thjeshtë, "La ilahe il-lall-llah Muhammedurr-rresulull-llah"

Që fatkeqësia të jetë më e madhe dijetarët islamë ia mbyllën të gjitha dyert ixhtihadit. Mbyllja e ixhtihadit qe tragjedia e dytë që i goditi muslimanët. Mbretëronte imitacioni, kurse mendja e lirë ishte asfiksuar kudo që ishte e mundur. Krejtësisht pat harruar se Islami kërkon lirinë e mendimit, të studimit dhe të fjalës. Dyerve të mbyllura të ixhtihadit iu bashkua edhe ndalimi i Xhihadit - luftës dhe punës në emër të All-llahut subhanehu ve teala.

Thënë thjesht, kthimi Kur'anit dhe Sunnetit, hapja e ixhtihadit dhe ngjallja e Xhihadit, ishin synimet kryesore të jetës dhe punës së Muhammed ibni Abdulvehhabit. Të tri parimet e theksuara i ka aplikuar së pari në vetvete, duke grumbulluar gjatë tërë jetës së tij njerëz rreth vetes, të cilët kanë ditur si ta vazhdojnë më tej rrugën e rëndë të çlirimit, të ndërtimit dhe të rikonstruksionit të shoqërisë islame dhe botës së saj.

Iniciator i neorenesansës së botës muslimane

Duke mësuar në veprat e Ibni Tejmijes dhe të nxënësit të tij Ibni Kajjimit, pastaj duke i freskuar këto mësime me sjelljen e tyre në harmoni me Kur'anin dhe Sunnetin, e duke marrë parasysh kohën në të cilën ka jetuar, punuar dhe vepruar, Muhammed ibn Abdulvehhabi, me të drejtë, konsiderohet iniciator i epokës së neorenesansës së botës muslimane. Të gjitha përpjekjet e disa teorikëve që ta hedhin poshtë këtë botëkuptim janë të kota, sepse është e dukshme se shkencërisht janë të paqëndrueshme. Ky pohim mund të argumentohet edhe me dëshmi historike, që nuk do t'i përmendim veçanërisht, sepse ky shkrim më tepër është i karakterit informativ dhe para së gjihash i destinohet lexuesit tonë të përditshëm.

Ndikimi i Muhammed ibn Abdulvehhabit

Duke e pasur parasysh të ekspozuarën, sikur dhe zhvillimin e tendencave të mendimit modern islam, fitohet përshtypja, se Imam Abdulvehhabi ka pasur ndikim të madh te një numër i konsiderueshëm i mendimtarëve islamë të shekullit XVIII, XIX dhe XX. Mjafton të theksohet vetëm kjo se nën ndikimin e tij kanë qenë edhe mendimtarët siç janë Xhemal-ud-din Afgani, Muhammed Abduhu, Senusi etj. Sot kemi gjithnjë e më shumë dijetarë të botës islame, sikur edhe teorikë të Perëndimit, të cilët seriozisht studiojnë veprën, punën dhe mendimin e tij.

Nëse gjithë kësaj ia shtojmë edhe këtë se Arabia Saudite e sotme zyrtarisht pranon idetë e tij, atëherë na bëhet e qartë çfarë ndikimi kanë idetë, mendimet dhe veprat e tij.

Veprat e Muhammed ibn Abdulvehhabit

Eshtë vështirë të thuhet sa vepra ka lënë pas vetes, edhe më vështirë është që në këtë shkrim të shkurtër të bëhet analiza e veprave të tij, madje edhe të atyre më të njohura dhe më kryesore.

Përkundër kësaj, do të përpiqemi të japim shenjë në disa vepra të tij.

- Vepra "Usul-ul-iman" (Bazat e besimit), u botua në Kajro. Nga vetë titulli kuptojmë se vepra flet për çështjen e besimit - njohja e All-llahut subhanehu ve teala, dhe besimi në Të, besimi në fatin, etj. Këtu trajtohet edhe çështja e përcaktim. Pastaj flet për besimin në melekët, lojaliteti Kur'anit, Muhammedit alejhis-selam., nxitja e Islamit për dituri dhe për mënyrat e kërkimit dhe për temat ngushtë të lidhura me këto të theksuarat.

Kësaj vepre me rastin e botimit i janë shtuar edhe veprat: "Fadl-ul-islami", ku studiohet rëndësia, domethënia, vlera dhe paraqitja e Islamit përgjithësisht dhe disa pyetje tjera lidhur me këtë, si dhe "Kitab-ul-kebairi", ku gjerësisht analizohet problemi i mëkatit, dënimit për kryerjen e tyre e të ngjashme.

- Vepra "Keshfu-sh-shubhati fi-t-tevhidi" (Zbulimi i dyshimeve në tevhid - monoteizëm), u botua po ashtu para disa vitesh në Kajro. Krahasimin dhe dorëshkrimin origjinal të veprës e ka bërë komentuesi i njohur, Muhidin el-Hatib. (Vepra ka rreth 20 faqe, N.I.)

Autori së pari jep definicionin e besimit në Një Zot, duke dëshmuar se kjo është feja e të gjithë të dërguarve të Zotit. Njëkohësisht studion edhe çështjen e politeizmit dhe idhujtarisë.

- Vepra "Kitab-ut-tevhid" (Monoteizmi islam), para disa vitesh është botuar në Rijad, bashkë me komentin të bërë nga Abdurrahman Ibni Hasan, e në shpenzimet e mbretit Fejsal. (Kjo vepër para pak kohe u botua në gj. shqipe, N.I.).

- Vepra "Mexhmu'atu-t-tevhid", e përbërë prej gjashtëmbëdhjetë traktateve të zgjedhura të Ibni Tejmies dhe Muhammed b. Abdulvehhabit, është botuar në Medine (ka rreth 680 faqe, N.I.).

- Vepra vijuese që do ta theksojmë në këtë shkrim është "Usulu-th-thelatheti ve edil-letuha" (Tre themelet dhe argumentet e tyre), e cila disa herë është botuar në Rijad dhe në vende tjera. Vepra ndonëse për nga vëllimi është e vogël, ajo është e madhe për nga tematika dhe përmbajtja.

[Dilaver]

Vazhdim



Institucioni i Kalifatit i cili u themelua ne Medinë nga profeti Muhamed vazhdoi deri ne vitin 1924 (Sulltan Abdul-Hamid) dhe ishte pengesa kryesore per okupimin e territoreve te tyre dhe grabitjen e pasurive te muslimanve.Potezi i sukseshëm i Perendimit për të pushtuar ketë kala te pathyeshme ishte formimi i një levizje fetare e cila ne fizionomin e saj do të dukej si islamike, e ne realitet detyra e kësaj levizje do të ishte qe forcat Perendimore nëpermjet kesaj levizje të marrin pushtetin mbi musliman e të shkatrrojnë kalifatin.
********
Anglia me ndermjetsimin e nji tradhtari musliman – Abdul-Aziz ibn Muhamed ibn Sau’ud, tentoi qe të dridh, luhat dhe dobësoj shtetin islam nga mbrenda. Dhe keshtu në mbrendsinë e shtetit Arab vjen deri të formimi i levizjes Vehabiste. Anglezët e ndihmuan me armë dhe pasuri, qe të ngrisin zerin dhe armet kunder kalifit. Kjo edhe ndodhi. U zhvillua beteja në mes të Vehabistëve dhe ushtrisë Osmane islamike. Qellimi ishte që Vehabit të vijnë ne pushtet ne te shumten e territoreve ne Arabi te cilen e mbanin Osmanlitë, qe ne ato territore të fuqizojnë medhehebin e vet dhe të eliminojnë gjurmët e medhhebit hanefi të deriatëhershëm, i cili ishte zyrtarisht i pranuar medhheb i shtetit osman islamik. Te gjitha keto u desht te kryhen me dhunë e shpatë.
Vehabistet ne vitin 1788 sulmuan Kuvajtin dhe pushtuan. Depertuan ne veri dhe arrijten deri ne Bagdad të cilin e rrethuan. Qellimi ishte të arrihet deri tek varri i Huseinit, nipi i Muhamedit a. s. qe të shkatrrojnë atë e të shpallin ndalesen e vizitave varrrit të tij.
Në vitin 1803 sulmuan Mekën dhe pushtuan. Në vitin 1804 e sulmuan Medinen dhe poashtu e pushtuan. Shkatrruan shum tyrbe e varre etj. Pasi qe pushtuan Hixhen u drejtuan kah Shami. Erdhen deri ne afersi të Homsas. Në vitin 1810 sulmuan Damaskun si edhe Nezhefin. Damasku u mbrojt me suskses. Gjat rrethimit të Damaskut pushtuan edhe pjeset veriore të Sirisë dhe depertuan deri tek Halepi.
Ishte krejtsisht e njohur se prapa kesaj levizje Vahabiste qendron Anglia, sepse Ali Saudet ishin sherbetor të tyre – e shfrytezuan medhhebin Vehabi per qellime politike per te shkatrruar nga mbrenda shtetin islam. Filluan me pezmatimin e medhhebeve ne mes veti të cilat shum shpejt u shendrruan në beteja te armatosura mbrenda shtetit Osman islamik. E gjithmon është punuar në ate drejtim qe pasuesit e kesaj levizje vehabiste mos te dijnë qellimin e kesaj levizje e posaqerisht lidhjen e tyre me anglezët.


Vazhdon

[PersonX]

O Dilaver cka eshte more puna yte keshtu qe e ke hup udhen ne oborr? Tek tema "vehabistet",autor i se ciles je ti, tu eshte bere e qart se kush ka qen AbdulVehabi dhe cka eshte Vehabismi, por ti me urrejtjen e madhe cka e ke ndaj njerzve qe praktikojn sunnetin ,nuk ndalesh tu sjell lloj lloj shpifje kundra tyre dhe na sjell matriale te spiunave dhe armiqve me te medhej te Islamit.

Në vitin 1803 sulmuan Mekën dhe pushtuan. Në vitin 1804 e sulmuan Medinen dhe poashtu e pushtuan. Shkatrruan shum tyrbe e varre etj

Elhamdulilah qe e ka qu Allahu Abdulvehabin qe ti shkatrron tyrbet dhe e ka shkatrru njeherit edhe shirkun qe iu eshte bere Allahut te Lartesuar dhe ka ringjallur SUnnetin e Muhammedit a.s .
Me kete shkrim te gjithve muslimanve ja ke bo te qart se Abdulvehabi ka luftu shirkun dhe ka mbrojt Teuhidin e paster apo jo? se ngritja e vorreve,tyrbeve ne Islam jane te ndaluara dhe njeherit jena te porositur nga Pejgamberi a.s qe ti shkatrrojna ato(vorret e ngritura-tyrbet) . Dilaver ta ceka ma lart se ti e ke hap nje tem ne lidhje me "vehabistet" dhe nese ke edhe ndonje matrial te anglezve ne lidhje me AbdulVehabin ateher sjelle atje tek tema "vehabistet" e inshAllah edhe une aty do te jem.

[ebu Hamza]

[color=blue]Selamu Alejkum vella i dashur Dilaver tash mo ti e ke te qarte kejt se kush ka qene Abdulvehabi edhe se qka ka boe ..Aj vella i dashur ka punue shume mire edhe gjithe muslimanet e Ehlisunnetit e perkrahin sepse mire tha vellai PeronX se e ka luftue Shirkun i cili All-llahu nuk e fal pa pendim..Po vella i dashur mos u mundo me u nxjerr ok selamu alejkum[color]

[eksplozivi]

ebu hamza

Selamu Alejkum vella Eksplozivi ke te drejte vella PersonX nuk ke argumente per kete qe te urrejsh nje njeri qe nuk ban namaz per hire te All-llahut por nejese ALL-llahu ta falt inshallah psh..Nese e urren ti nje njeri per hire te All-llahut ti faktikishit smundesh me i ba dawet nuk mundesh me i thane fale namazin o musliman sepse ti e urren ate por ma se mira e mires eshte qe te bejme dua per ate person icili nuk ban namaz edhe inshallah All-llahu nese don e udhezon. Sic eshte ajeti kuranor: Kane e udhezon All-llahu ska kush qe e e devijon dhe ke e devijon All-llahu ska kush qe e udhezon.. Esselamu Alejkum ...

Une kam cek aty se kush mohon vllai. Dhe ai i cili mohon namazin po deshka te duhet a? Ma merr mendja se nuk e ke pa aty kur kam shkruajt se kush e mohon e jo per ate i cili e pranon se eshte farz por nuk e ben,ketu ndryshon meselja. Po nese ke ti ndonje argument qe duhet dashur edhe ate i cili e mohon namazin ateher na sjell argument dhe une inshALlah do te pendohem tek ALlahu per nje gabim te till,por besoj se nuk ka argument per nje njeri qe duhet dashur kur ai mohon fjalt e Allahut. Selam

Mos e duaj, por ski nevoje me urrejt.

[hasanmehmeti]

eselamualejkum musliman

Nje keshille musliman pasi e kemi detyre te keshillohemi (ma bani Hallall)

Prej Ebu Hurejres (radiallahu ‘anhu) i cili tha se i Dërguari i Allahut (sallallahu ‘alejhi ue selam) ka thënë:
"Duajeni atë që e doni deri në një shkallë të caktuar (me maturi), ndoshta një ditë ai do të jetë dikush ndaj të cilit keni urrejtje, dhe urrejeni atë ndaj të cilit keni urrejtje deri në një shkallë të caktuar, ndoshta një ditë ky do te jetë ai të cilin e doni."
(Transmetuar nga et-Tirmidhi (nr. 1997) dhe të tjerët përmes Suejd ibn ‘Amr el-Kelbit: Hamad ibn Selame na kumtoi prej Ejub es-Sehtijenit prej Muhamed ibn Sirinit)
Muslimani vellezer është i balancuar në dashurinë dhe urrejtjen e tij. Ai është i drejtë kur jep dhe kur merr, dhe është i matur në tërë këtë. Të qenit e tij i balancuar është një prej shenjave të fesë dhe Sheriatit të tij. Kështu që ai nuk është i atillë që kalon kufijtë e as i atillë që të dështojë në atë çka kërkohet prej tij. Përveç kësaj, muslimani nuk e nxjerr këtë kualitet i të qenit i balancuar prej intelektit dhe dëshirave e as nga mendimi i tij apo nga diçka tjetër përveç kësaj, më saktë, ai këtë e merr nga Libri i Allahut, i Cili është i pastër nga çdo e metë.

Thote Allahu ne Kuran :
35.32. Pastaj Ne u lamë në trashëgim librin robërve Tanë që Ne i kemi zgjedhur; e prej tyre ka që janë dëmtues të vetëvetës, ka që janë mesatarë [/color], e ka prej tyre që janë më ndihmën e All-llahut, të parët në punë të mira, [color=red]kjo është ajo mirësia e madhe.Sure : Fatir

Pra te pakten te mos jemi demtues te vetvetes vellezer , se na hyne ne perdorim ne diten e Gjykimit

Kerkoj falje dhe meshire nga Allahu xh.h per vete dhe per ju andaj edhe ju bene nje gje te tille ngase Allahu eshte Fales dhe Meshirues

selamualejkum musliman nga vellau juaj ne Islam

[PersonX]

Hasanmehmeti me cfar mase duhet ta dojna dhe ta urrejna ate qe e mohon namazin? kisha pas deshir te na tregosh. Ne e dijna se kush mohon namazin ,ai eshte qafirr, dhe kur eshte qafir ateher me cfar mase duhet dashur qafirin dhe me cfar mase duhet ta urrejna? Dhe ate hadithin cka ke cek,na jep edhe komentin se a thu eshte edhe per qafirat se duhet dashur apo urrejtur me mas,apo per nje musliman qe ka gabime?

[Dilaver]

Vazhdimi

Muhamed ibn Abdul-Veahhab në fillim ishte pasues i medhhebit hanbeli.
Ai në shum pikëpamje dallohet nga mesuesit e medhhebeve tjera. Filloi te prezentohet tek njerzit si njeri të cilit duhet ti ndiqen mendimet e tij duke i konsideruar ato si më të drejtat.
Me kete qendrim e keto sjellje ka zgjuar indinjatë, e mospajtim dhe denime të dijetarve, udhëheqësve e masave ne popullin islam.

Muhamed ibn Abdul-Veahhab p. sh. thot është haram vizita e varrit të profetit Muhamed, e nese dikush bën kete, ateherë ai ka gabuar. Ai shkon aq larg sa qe thot se; ai qe shkon për të vizituar varrin e Profetit, nuk i lejohet shkurtimi i namazit në ate rrugë, sepse është ajo rrug në mekat.
Muhamed ibn Abdul - Vehabi ate qendrim e mbështet në hadithin; Nuk lejohet qe dikush posaqerisht të ngarkohet me detyrime e shpenzime të rrugës me perjashtim të tri xhamijave: kjo Xhamija ime Mesxhidlu-haram (Mekë) e Mesxhidul_Aksa ne Palestinë.

Askush para tij nga plejada e dijetarve islam nuk e ka thënë një gjë të tillë.

Për shkak të mendimeve të permendura me të cilat Vehabi ju kundervihet të gjith dijetarve, ky injorohet dhe nga ky distancohen te gjithë, për shkak të dëmit, fitnes dhe paqartësis që lindi në mes të muslimanve. Ky ndiqet për shkak të dilemave qe solli në mes të muslimanve, largohet dhe vendoset ne fisin Anza, Emir i të cilit ishte Muhamed ibn Saud. Pasi qe emiri i Anza-ve ishte në armiqesi me emirin e Derij-asve, prej të cilëve Ibne Abdul Vehab ndiqet, i shkoi perdore qe te pritet ngrohtësisht dhe te gjen mikpritje. Shpejt gjen perkrahes e simpatizues ne mesimin e vet.
Në vitin 1747 emiri Muhamed Saud publikisht deklaron qe vihet në anen e levizjes Vehabiste dhe shpall mendimet e Abdul Vehabit si më të drejtat. Me ketë levizja Vehabiste merr hov dhe perqendrohet vemendja tek ta pasi qe veq fitoi ndikim direkt ne qeveri.


Vazhdon

[ebu Hamza]

O Vlla musliman ti PersonX na nuk e patem qellimina ty a me i deshten a po ajo ...Une thash qe bani ma mier asht me boe dua qe All-llahu inshallah nje dite me i udhezue ti ate urrejten tende u vella mbaje ne vete ne zemren tende e jo em thane hajt bre leje se aj nuk fale namaz vella duhesh gjithmon me fol me butesi o vella se edhe une pajtona ama ti vvella PersonX u rrase si palidhje po ok InshaAllah Allahu ma fal Esselamu Alejkum

[PersonX]

Uliksi a ka lidhje dicka me temen kjo cka eshte ka poston Dilaveri?

[ebu Hamza]

Edhe vella ti Personx ti e qele kete pune a ? skem na tu folen per kete esselamu alejkum werahmetullahi fol rreth temes

[Dilaver]

Kush nuk fal namaz duhet egzekutuar (sipas vehabillarve)

Pikerihst me temën ka te bej krejt kjo qka jam duke shkruar, e tani me radh do vijnë edhe shkrimet tjera kush është egzekutuar si etj.

[PersonX]

Cilen pune e qela une? dhe a je ne rrjedha te debatit a jo vllai? se me duket nuk je ka i lexon shkrimet me rend edhe per ate po te duket se jam jasht teme. Ne lidhje me ate se kan duhet desht edhe kan duhet urrejt,me shtyry te shkruaj eksplozivi kur beri ai nje shkrim me heret dhe une e pash te arsyeshme me ja be me dije atij se nje person i cili mohon namazin ai nuk eshte prej muslimanve dhe kuptohet edhe duhet urryer ate,e pastaj eshte tjeter meselja a duhet me i bo davet a jo,e di edhe kete vllai.

ate urrejten tende u vella mbaje ne vete ne zemren tende e jo em thane hajt bre leje se aj nuk fale namaz vella duhesh gjithmon me fol me butesi

Ti me duket se nuk je ka kupton asgje vllai. Nuk e kam fjelen une per ai i cili nuk e mohon namazin, por e kam fjalen per ate i cili mohon dhe non stop kundershton Islamin. E pasi qe po deshka ashtu te sillemi ateher sillu ti me butsi me kto persona se une nuk muj ta bej nje gje te till. Dhe ku po ta merr mendja se jam rras palidhje??!!

[PersonX]

Kush nuk fal namaz duhet egzekutuar (sipas vehabillarve)

Kjo eshte tema qe duhet biseduar.dmth krej sillet per namazin e aspak nuk ka te bej me ate cka ke sjell ti deri me tash. Ti je ka sjell biografi te AbdulVehabit e per ate po them se ska te bej asgje me temen,por sidoqoft kjo eshte pune e Uliksit qe duhet te vendos per kete ceshtje.

[ebu Hamza]

Në kohën e shekullit të dymbëdhjetë sipas Hixhrit, shek. XVIII sipas llogaritjes gregoriane, injoranca dhe mbrapambeturia filluan ta kaplojnë botën Islame. Drita e besimit shuhej nga zemra e shumë Muslimanëve, Sheriati ishte njollosur dhe deformuar deri në atë shkallë saqë shumë Muslimanë ranë viktimë e llojeve të ndryshme të shirkut dhe politeizmit. Ata i përshkruanin shokë All-llahut s.v.t. dhe rrëshqitnin në Xhahilijet ( gjendje e injorancës fetare) të ngjashëm me vrullin e kohës paraislamike. Shumë Muslimanë besonin në shenjtërinë e personave të ndryshëm, të cilët, sipas tyre, ishin n gjendje të ndërmjetësojnë për ta dhe t´u sjellin atyre dobi, fitore, shëndet etj. Bestytnitë, përrallat dhe inovacionet (bidatet, risitë) ishin në kulminacion. Shumë pasuri dhe mund investohej në ndërrtimin e përmendoreve dhe përkujtimoreve të cilave ata i bënin ibadet (duke i vizituar dhe duke u falur tek to) dhe në pragjet e të cilave ata prenin kurbane. Më tutje, ata glorifikonin dhe u bënin ibadet drujve dhe gurëve të posaçëm. Ata kërkonin bereqet dhe bekim nga këta "zotra" të falsifikuar. Është fakt i njohur se, njerëzit në Bagdad, p.sh., kishin zakon të kërkojnë bereqet nga një top i ndryshkur otoman. Ata i sjellnin fëmijët e tyre te ky top dhe bënin lutje që fëmijët e tyre të kenë aftësi dhe tëjenë të rrjedhshëm në oratori.

Në këtë kohë, gadishulli arabik ishte i përçarë në një shkallë të madhe. Çdo fshat kishte Emirin e vet, dhe gjendje mes këtyre fshatrave ishte në baza armiqsore, mos ti përmendim armiqësitë e ashpërta të cilat egzistonin mes qyteteve dhe rajoneve. Përkatësit e fiseve nomade shfrytëzonin çdo mundësi dhe rast që ju ofrohej për t´i sulmuar dhe plaçkitur banorët e komunave dhe qyteteve. Venkalimet dhe rrugët ishin të pasigurta dhe udhëtimi ishte përplot rreziqe.

Nga zemra e këtij kaosi, errësie dhe çrregullsie, u dëgjua një zë, i cili thërriste njerëzit që t´i kthehen bukurisë dhe dlirësisë së Akides, Fesë së pastër dhe nënshtrimit të plotë ndaj All-llahut s.v.t., thërriste në Teuhid.

Ky zë ishte zëri i Sheikh Muhammed ibn Abdul Vahab - it (1115-1206 H / 1703-1791). Ai thirri në ripërtrirjen dhe ringjalljen e vlerave dhe cilësive të vërteta të Islamit, të cilat ishin zbehur apo të mbuluara me besime dhe praktika të falsifikuara. All-llahu s.v.t. bekoi lëvizjen dhe mundin e Sheikhut me sukses. Thirrja e tij u përhap gjerë. Numri i pasuesve të tij filloi të rritet.

Muhammed ibn Abdul Vahabi mësoi shkencat Islame nga babai i tij, i cili ishte gjykatës dhe dijetar i njohur. Malli (dëshira) dhe oreksi i tij për dituri e shtyri atë që të shkoj në Medine, në regjionin e Hixhazit ku mësoi Ilm (Dituri Islame) nga një numër i dijetarëve siç ishte Muhammed es-Sindi. Pastaj ai udhëtoi për në Irak, ku studioi Hadith, Jurisprudencë dhe Gjuhabe. Qëllimi i tij parësorë ishte që të udhëtoj për në Damask pas Irakut, mirëpo për shkak të rrethanave të ndryshme nuk arriti që ta realizoj qëllimin. Andaj, ai u kthye në fshatin e tij el-Ujjinah dhe filloi të përhapë diturinë e tij. Ai thërriste popullin e tij që të largohen nga praktikat e gabuara dhe joautentike (jo të vërteta) fetare dhe të pasojnë Dinin origjinal dhe Sheriatin të cilin e përqafuan dhe praktikuan gjeneratat e para dhe të udhëzuara drejtë në Islam. Ai kritikoi dhe mohoi praktikat e tyre politeiste, ritualet dhe risitë e tyre, jo vetëm në formë teorike por ai pasonte fjalët e tij me vepra. Ai shkatërroi përkujtimoret dhe përmendoret që kishin ndërrtuar populli i tij në varrezat e njerëzve, të cilët ata i konsideronin si të shenjtë. Ai poashtu rrënonte drunjtë, të cilët i adhuronin njerëzit.

Së shpejti, mundi i ibn Abdul Vahabit dhe njerëzve rreth tij, filloi të tregoj rezultate pozitive. Shumë njerëz filluan të vijnë te ai për të mësuar Ilm. Lajmi mbi këtë Sheikh dhe thirrjen e tij filloi të godasë fshatrat dhe qytetet e rrethinës. Etnitetet udhëheqëse (me influencë) në atë rajon dhe kryeparët e fiseve të ndryshme filluan të brengosen dhe të frigohen se thirrja e tij mund të rrezikonte autoritetin e tyre pasiqë thirrte për lirimin e njerëzve nga errësira e injorancës dhe nga eksceset e ndryshme dhe nga torturat dhe presionet e qeverive korrupte dhe të manipuluara. Dhe ata kishin të drejtë. Sepse, injoranca ishte garancioni i tyre për egzistenc dhe për mbajtjen e privilegjeve që ata i posedonin.

Prandaj, kryeparët e këtyre fshatrave dhe qyteteve ushtronin shtypje të jashtëzakonshme ndaj kryetarit të el-Ujjinas që ta dëbojë Sheikhun. Kryetari iu nënshtrua shtypjes së tyre dhe kërkoi nga Sheikh ibn Abdul Vehabi që të largohet nga el-Ujjinah. Pas largimit të dhunshëm, Sheikhu shkoi në fshatin ed-Dar´ijah, i cili, në atë kohë ishte nën udhëheqjen e Muhammed ibn Saud. Ai (Muhammed ibn Saudi) jo vetëm që pranoi mësimet e Sheikhut por ai poashtu thurri aliancë me të dhe thirrjen e tij për aplikimin e ligjeve autentike të Sheriatit dhe përhapjen e thirrjes së Islamit të pastër.

Më tutje, Sheikh ibn Abdul Vahabi filloi të kontaktoj udhëheqësit, gjykatësit dhe Imamët e xhamive në rajonin e Naxhd-it duke i njoftuar ata me thirrjen (davetin) e tij. Disa prej tyre iu përgjigjën pozitivisht thirrjes së tij, disa të tjerë refuzuan atë ndërsa disa prej tyre shkruanin punime në të cilat ata mohonin dhe përqeshnin mësimet dhe thirrjen e tij. Sheikh ibn Abdul Vahabi iu përgjigjej shkrimeve të tyre duke i komentuar dhe duke i hedhur poshtë qëndrimet e tyre.Në ndërkohë, ushtria e ibn Saudit ishte në gjendje të luftojë dhe të frikësojë ata të cilët do të donin ta rrezikojnë sigurinë e Sheikhut apo të provonin që ta pengojnë apo ta përkufizojnë zhvillimin e përhapjes së mësimeve për ringjalljen e thirrjes Islame. Dhe pas një kohe të shkurtër, i tërë rajoni i Naxhd-it sidhe rajonet fqinje të Arabisë lindore pranuan këtë thirrje dhe u bënë pjesë e lëvizjes së re për ringjalljen e Islamit. Sheikh ibn Abdul Vahabi arriti t´i përjetojë frytet e thirrjes-davetit të tij - kishte nëntëdhjetë vjetë kur ndërroi jetë. Në këtë kohë, i tërë rajoni i Hixhazit dhe shumica e rajoneve të Gadishullit Arabik u bashkuan nën flamurin e Teuhidit, shtyllës së davetit të ibn Abdul Vahabit.

Teuhidi nënkupton mohimin e hyjnive tjera pos All-llahut s.v.t. Andaj, asnjë profet, njeri i shenjtë apo engjëll nuk meriton të adhurohet, apo t´u drejtohet atyre. Çdo gjë i drejtohet All-llahut s.v.t., dhe vetëm Atij s.v.t.. Teuhidi liron njeriun nga influenca dhe dominimi i shenjtërive apo klereve të ndryshme apo nga kushdoqoftë që manipulon fenë dhe e shfrytëzon atë për të përfituar fuqi dhe autoritet personal. Është ´revoltë´ ndaj çdo lloj skllavërimi dhe çdo tendencë për të korruptuar dinjitetin e qenies njerëzore. I fshinë gjurmët e humbjes psikologjike ashtu që Ummeti vazhdon të jetë i aftë t´a ripërtrijë veten duke pasur besim të fuqishëm në rrugën të cilë e ka zgjedhur. Teuhidi është e kundërta e pasimit të verbër, i cii pengon ripërtrirjen. Teuhidi i kthen njerëzit në normat dhe ligjet e All-llahut s.v.t., të cilat qeverisin universin (gjithsinë). Ai unifikon dhe vendosë në barazpeshë psiqikën e njeriut përmes së cilës njeriu njeh barazpeshën mes aspiratave (përpjekjeve) spirituale (shpirtërore) dhe nevojave të kësaj bote. Teuhidi poashtu ka aplikim në praktikë: ai pastron dhe zhvillon moralin, sjellë qetësi mendore dhe pastërti të ndërgjegjes dhe prforcon besimin e besimtarit në All-llahun, Krijuesin e tij. Mëkati më i madh, të cilin njeriu mund ta veprojë, është që All-llahut s.v.t. ti përshkruhen shokë apo partnerë dhe të pohohet apo të besohet se Cilësitë, Veprat apo Mundësitë e All-llahut s.v.t. mund t´i gjasojnë atyre të ndonjë krijese apo anasjelltas.

Ka thënë ibn Mesudi:

" E pyeta të Dërguarin s.a.v.s.: Cili është mëkati më i madh?- Ai u përgjigj: Mëkati më i madh është t´i pëshkruash partnerë All-llahut, i Cili të ka krijuar."
[Muslimi]

Ndikimi i davetit të ibn Abdul Vahabit arriti vendet e Indisë, Jemenit dhe Afrikës Veriore, si rezultat i mundit dhe punës së madhe të shumë dijetarëve dhe thirrësve (daive), të cilë kishin ardhur për të mësuar Dituri Islame të ringjallur nga Sheikhu, me rastin e vizitës së tyre Mekkes gjatë aplikimit të Haxxhit apo Umres. Ata ishin të befasuar me thjeshtësinë dhe botëkuptimin e davetit të ringjallur nga Sheikh ibn Abdul Vahabi dhe morrën përsipër që ta përhapin në vendet e tyre dhe kudo që të kenë mundësi.

Së fundi, po përsëris dhe po theksoj se, duhet të marrim mësim nga daveti i ibn Abdul Vahabit dhe suksesi i madh i thirrjes së tij. Një mësim ,të cilin duhet ta mbajnë mend mirë ata prej nesh, të cilët dëshirojnë t´ia rikthejnë Dinit famën dhe influencën e kaluar. Ky mësim na mëson se çdo lëvizje e ringjalljes së Islamit që synon sukses, duhet të bazohet në fundamentet thelbësore të Islamit ashtu siç i specifikoi dhe praktikoi i Dërguari i All-llahut s.a.v.s.. Në krye të këtyre fundamenteve është Teuhidi, i cili në fakt është fija e cila qarkullon përmes tërë trupit të systemit Islam të besimit dhe adhurimit. Sheikh ibn Abdul Vahabi e kuptoi këtë fakt dhe e mbërtheu me gjithë zemër dhe punoi në këtë drejtim pa kursyer asgjë dhe për këtë arsye daveti i tij lulëzoi dhe arriti suksesin madhështor, të cilin ne të gjithë e njohim dhe e ndiejmë.

[hasanmehmeti]

selamualejkum musliman

Shiqo vella i dashur Personi X kjo ke nje keshille mund edhe te mos e pranosh mund edhe ta pranosh atu ke hadithe , ajete e keshtu me radhe .bene qte duash mos mendo se po te fus me zor te pranosh .une obligimin e kame kry pasi i pashe ketu disa fyerje nga muslimanet .

Pejgamberi a.s ka thene Allahu xh.h eshte i bute dhe e done Butesin .
E tash ju nese filloni me kete tempo kjo seshte ne rregulle vella .Pejgamberi a.s sa sakrificat i ka pas dhe nuk lejoje qe melaqet(me lejen e Allahut xh.h qe ti ndihmojne pejgamberi a.s) te shkatrronin popujt ku jetonte Ai a.s .Duke thene se ndoshta dele ndokush qe falenderon Allahun xh.h nga ky populle .
Pse nuk vepron edhe ju sipas asja qe ka vepru pejgamberi a.s ne fillim dhe gjate jetes se tij a.s .Po fillon menjeher nga fjala qafire .kupto nje her e mire vella se kjo fjale eshte fjale e rrezikshme dhe ata qe e perdorim nuk duhet te jemi ne si popull i thjeshte .Se pari vjene zbutja e injorances , spjegimi i ter i Fese Islame , e tani ata qe bejne qafire dike nga muslimanet jane dijetaret .E pastaj ne i pasojmi dijetaret dhe largohemi nga veprat e atij njeriu .

Pastaj nese te fyen dikush ,nuk eshte prej fese (edhe pse mundesh) me ja kthy .Por me lute Allahun xh.h qe ajo te jete pastrues i mekateve tua (nese mendon se ke qene i drejt ne ate mesele qe ai te ka fyejt).

Po filloj te komentoj shkrimin tend edhe pse si kame deshire komentet e sidomos pasi ai shkrimi ime ke keshille nga Pejgamberi a.s .

Ju vellai dashur shkruani
Hasanmehmeti me cfar mase duhet ta dojna dhe ta urrejna ate qe e mohon namazin? kisha pas deshir te na tregosh.
Po vella te tregoj edhe pa pertes ate dhe per ate te tregova hadithin por ju sikur nuk e keni kuptu .
Pejgamberi a.s i drejtohet muslimaneve qe mos te urrejmi shume dhe dashurin ta paraqesim ne nje mase .Pra ju drejtohet muslimaneve per te gjithe njerezit te kene ate sjellje .
Te thashe edhe me larte >Pejgamberi a.s ka thene Allahu xh.h eshte i bute dhe e done butesin .
Ne nese sillemi me fjale te renda dhe te forta do i forcojmi zemrat e njerezve qofshin edhe idhujtare te librit dhe zemrat e tyre do behen guri sikur guret e zjarrit te xhehenemit .O vella nje gje ta kuptojmi mire Allahu xh.h eshte ndryshues i zemres .Dhe mundet qe ti ate qe e ke fyer te jete prej besimtareve me te medhenje te dinit Islam .Dhe ate qe e ke dashur te jete me i keqi nga umeti jone .Kjo eshte nje sprove nga Allahu xh.h per neve se si po bejmi dawetin tone per te cilin do te pergjigjemi diten e Gjykimit .Pra ne me butesi dhe sjellje te mire (te shiqojmi sjelljen e pejgamberit a.s ) mund te behemi sebep qe ndonje nga mohuesit dhe ata qe gjithmon kane qene ne injoranc (idhujtaret e librit)(edhe pse e dine disa) te shohin realitetin qe do ja lehtesoj atyre diten e Gjykimit , naten e vorrit , uren e siratit dhe neve do na shperblej Allahu xh.h njejt sikur ata pa ja zvoglu atyre shperblimin per veprat e tyre qe i bejne per Allahun xh.h .

Pastaj ju vellai dashur shkruani
Ne e dijna se kush mohon namazin ,ai eshte qafirr, dhe kur eshte qafir ateher me cfar mase duhet dashur qafirin dhe me cfar mase duhet ta urrejna?
Hadithi qe e kame ceke vlene edhe ketu vella i dashur .Se pari ka pune tek dija pse e ka mohu namazin .A e ka dite ai qe eshte farze ?Dhe a e ka dite se lejra e saj eshte veper e kufrit? A e ka dite ai qe diten e gjykimit do vete se pari per namaz nese don te jete prej te shperblyerve ? se mos e ka keqkuptu ndoj musliman ne spjegimin e fese dhe ndoj sjellje te keqe (qe nuk eshte prej Islamit) te ndoj njeriu musliman dhe e ka deshperu nga dini Islam ? e shume pyetj tjera qe ne duhet ti sqarojmi dhe pastaj te permendim fjalen qafire , qe duhet ta bejne dijetaret e fese . Pra ajo keshille vlen edhe per ketu .Mos u sjelle me urrjetje te hapur me te se ja forcon zemren edhe me shume por mundohu me uretsi te i tregosh se e ka zgjedhe nje rruge te gabuar qe diten e gjykimit do jete prej te hidheruarve nga gjykimi i Allahut xh.h inshAllah.

Pastaj ju shkruani vellait.
Dhe ate hadithin cka ke cek,na jep edhe komentin se a thu eshte edhe per qafirat se duhet dashur apo urrejtur me mas,apo per nje musliman qe ka gabime?

Mendoj se ta kame sqaruar se edhe ketu duhet te shprehesh urrejtejn me mase edhe per jobesimtaret edhe per muslimanet gabimqare.
Ne nese i urrejmi (siq po mendoni ju)jo muslimanet si ti thirrim ata ne begatin e fese islam me trego .Mos po deshiron qe vetem ju te jeni prej te shpetuarve .Sigurishte qe jo ateher si tia bejmi , si te shprehim kete begati te fese Islame .(keto te pyeta por mos me kthe pergjigjien por vetem kerko zgjedhje qe kane dhene Allahu ne Kuran , pejgamberi a.s , shoket e tij e dijetaret e keshtu me radhe)

Kerkoj falje dhe meshire nga Allahu xh.h per vete dhe per ju andaj edhe ju kerkone nje gje te tille ngase Allahu xh.h eshte Fales dhe Meshirues

selamualejkum musliman nga vellau juaj ne Islam

[the godfather]

Veq pak bre vllazni veq pak se sjeni ne rrug te ZOTIT hiq kerkah.
Dilaveri shkeputi nej fragment nga ai liber qe ka lexuar ndersa neve na la te japim mendimin tone dhe te gjykojme.

ALLAHU ne Kur'an na beri obligim namazin qe ta falim 5 here ne dite,por kush nuk e fal namazin atehere kurresesi njeriu nuk mund ta gjykoj apo ta vras ate njeri,kompetencat i ka vetem KRIJUESI i cili gjykon me se drejti.

Vertete Abdul wehabi ka qene nje dijetare i madh,qe me vone njerezit qe ishin me te dhe nxenesit e tij formuan nje grup ne emrin e tij,a thua valle a eshte kjo e drejte apo shemti?,te formosh nje grup kur e ke ne dispozicion fene Islame te teren ne Kuran a.sh.

Askush askend nuk ka te drejte ta denoj me vdekje,ai qe falet a shperblim nga ALLAHU ndersa ai qe nuk falet do te gjykohet vetem nga ALLAHU.

Njerez te ndryshem sidomos ne Iran,ia kan shemtuar imazhin Islamit,Islami eshte fe e paqes dhe dashurise,e meshires dhe mirekuptimit.
Islami nuk na thot neve qe te shpohemi,qe ta rrafim vetveten me zingjire e litar,Islami nuk na thot qe ta urrejme nje njeri qe ka fe tjeter perkundrazi te jemi te mirekuptueshem.

Lexojeni suren el-kafirune,ku ne fund te kesaj sure Allahi ia ben medi Muhammedit qe ti permbahet fese se vet me keto fjale:

Ju keni fene tuaj qe i permbaheni ndersa une kam fen time qe i permbahem.

Sipas ketij ajeti ata qe nuk jane mysliman nuk jane qafira,ata qe me vetedije te plote e shkelin ligjin e ALLAHUT nuk na mbetet neve qe tiu themi qafira pasi qe vetem ALLAHU eshte pronar i zemrave te tona.
__________________________________________________ _____
Nuk ka "zot" tjeter perveq ALLAHUT,dhe Muhammedi a.s eshte i derguar i TIJ.

[KOSOVA-rja]

Nuka ka emra Musliman. Ka emra Arab, Shqiptar, Amerikan, Gjerman, Internacional, p.sh. emri Ali eshte emer Arab, emri Blerim eshte emer Shqiptar, etj etj.

Edhe ma merr menja qe nuk ka kurfare problemi qe ni person Shqiptar i fese Muslimane me pase emnin Shqip si p.sh ne vend te emnit Nurie me pase emnin Drita.

Me respekt

Eksplozivi.

Po nuk ka problem edhe jam qe te mbajm emra shqip...

ama une nuk e pata fjalen per emra individesh ....por per emrin MUSLIMAN ne teresi..

[Krokodilli]

Dilaver

Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve.

Kete fjali te Abdulvehabit e kishim pranu deri ne gjys, dmth deru aty duhet vra,e pjesa tjeter pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve,kete se pranojna se autori i ksaj fjalie eshte DILAVERI

Pershendetje

Simbas teje PersonX 60% e 80% shqiptareve qe jan musliman e qe nuk falen po deshka te vriten a?

me te vertet kemi mbet me nje kemb ne dritare me tjetren ne der,, jemi ne hall ne shqiptaret,,,

nese eshte ashtu me shum se gjysen e shqiptarve po deshka ti vrajm ,, ketu perfshihem edhe une,, i clili besoj ne Allahun por nuk i permbahem te gjitha thirrjeve dhe rregullave,, shkurt nuk kam dijeni te duhur per fen qe kam...
pershendetje paqja qoft me ju

:roll: :roll: :?

[hasanmehmeti]

selamualejkum musliman

Vella godfadher shkruajti:

Vertete Abdul wehabi ka qene nje dijetare i madh,qe me vone njerezit qe ishin me te dhe nxenesit e tij formuan nje grup ne emrin e tij,a thua valle a eshte kjo e drejte apo shemti?,te formosh nje grup kur e ke ne dispozicion fene Islame te teren ne Kuran a.sh.

Ke argumente vella qe ndonjeri nga nxenesit e tij e ka quajt veten vahabi apo ka thene se po e formoj kete grup .Jo o vella grupi qe ka thirre Shejkh Abdul Wehabi rahimullah ka qene Ehlil Syneti dhe xhemati , dhe ky (ehlilSyneti dhe xhemati) nuk eshte grup por jane pasues te Kuranit dhe Synetit .

pra nese ke ndoj argumente mos hezito te na tregoshe qe shejkhu dhe nxensit e tij e quajten veten Wahabi apo thirren ne kete grup .
Ata qe e bene te madhe punen e abdul whabit rahimullah kane qene turqit qe u munduan te ngrisin flamurin( te turqis )ne mekke dhe te shendrrojne dinin e Allahut ne lutje ne tyrbe dhe teqe dhe kerkim ndihme nga varrezat .E kesaj me nje emer i thojne shirke .

selamualejkum musliman nga vellau juaj ne Islam

[Dilaver]

Vazhdimi

Në vitin 1747 emiri Muhamed Saud publikisht deklaron qe vihet në anen e levizjes Vehabiste dhe shpall mendimet e Abdul Vehabit si më të drejtat. Me ketë levizja Vehabiste merr hov dhe perqendrohet vemendja tek ta pasi qe veq fitoi ndikim direkt ne pushtet.
************************************************** ************
Ate qka Vehabi predikonte e propagandonte, emiri Muhamed ibn Saud ne qeveri e praktikonte. Keshtu në punen dhjetvjeqare te medhhebit Vehabi, i cili u perhap me dhunë ne territorin e Arabis, arrijti të perhapet në 30 mile siperfaqe katrore.
Pas vdekjes se emirit Muhamed ibn Saud në vitin 1765 trashegimi vazhdon me të birin e tij Abdul Aziz. Në kohen e tij nuk pati far ndryshimesh të dukshme dhe mund të thuhet se levizja Vehabiste kishte një fazë të qetë pa ndonjë aktivitet të theksuar.
Jasht territoreve të cilat ishin nën qeverine e Abdul Azizit, askush nuk e perqendronte vemendjen në levizjen e re qe lindi, dhe as qe paramendonte kush se qfar rreziku e fatkeqësie po e priste popullin musliman, qe pregadiste kjo levizje per ta.
Pas 41 vite prej themelimit të levizjes Vehabiste (1747-1788) me vrull aktivizohet kjo levizje.
Ketë herë zeri (I ZI verejtja ime) i tyre u ndegjua edhe jasht kufijve të territorit ku ata ishin ne pushtet. Për ketë levizje te re u ndegjua ne te gjitha anët e shtetit islam. Vet kalifi parasheh nje fatkeqesi nga kjo levizje.
Në vitin 1787 emiri Abdul Aziz shpall shtetin e pamvarur (shkeputet nga shteti islam) duke shpall veten kalif si edhe duke i siguruar trashegimin të birit Suad qe te jet kalif pas tij.
Në ketë koh formohet mas e madhe e cila perkrah Vehabizmin nen udhëheqjen e Muhamed ibne Abdul-Vehab-it, e para asaj mase Abdul Azizi shpall se te drejten ne qeveri e mban në baz të trashegimis familjare dhe se femijet e tij janë trashegimtar pas vdekjes se tij. Masa e perkrah ketë vendim. Kjo ndodh ne kohen kur egzistonte forma qeverisese e shtetit islam (kalifati) qe në shiqim të islamit ky vendim është i parregullt dhe i papranueshëm dhe bie ne kundershtim me porosinë e Profetit ne lidhje ma kalifet. Profeti Muhamed thot nëse vjen deri te paraqitja e dy kalifëve, vrajeni te fundit prej atyre dyve (hadithi Sherif)


Vazhdon

[Islam]

Unë përkrahi fuqishmisht PersonX, kur jemi te tema se a duhet urrejtur kafirat apo jo, vllau PersonX All-llahu e shpërbleft sjelli argumente për këtë, mirpo për qudi askush si komentoj, thu ti që asnjërit nuk i ran në sy ato hadithe dhe ajete !


Masi dult tek kjo temë, pasi edhe nikoqiri i temes po sjell pallavra që skan të bajn me temen, pra edhe une do ti sjelli disa argumentet se pse dhe a shpërblehemi nese i urrejm për All-llah kafirat.

Sa për fillim, pasi edhe koha nuk më premton, po sjelli vetem një hadith të Rasulullahut SalAll-llahu Aljehi ve Selem ku thotë: "Unë jam urdhëruar që ti luftoj pabesimtarët.." hadithi është sahi dhe mos gabofsha gjindet në "Rijadus Salihin".

ebu Hamza, vëlla ke kujdes, mos e ze për vëlla armikun e All-llahut Subhanehu we Te'ala, sepse besimtari me pabesimtarin kan gabim. KAm vrejt disa her që ke gabu kur jemi te kjo temë, e më duhet që të përmisoj pasi Rasulullahu alejhi salatu ue selam ka thanë, kur e shihni një vëlla musliman që ka gabim, e nese si thuni se është gabim, atëher e ke tradhtu.
E unë insh'All-llah pasi të du për All-llah, edhe të njof se kush je po ti se din kush jam, dua që të njoftohesh me fjalen e All-llahut Xhele fi Ulah ku Ai Te'ala thotë se me të vërtet muslimanët jan vëllezer nërmjet veti.

[PersonX]

Hasanmehmet dije nje gje vllai,se disa persona ketu cka jan sjell ashtu ti sikur po thu me kto persona qe po kendeurshtojn Islamin (je ka i sheh se kush jan ato),dije se kan ra ne grackat e tyre dhe qafirat kan shty dyshym tek ato.Lus Allahun qe ti mos te bish ne grackat e tyre dhe lus ALlahun qe te ruan, se per hater davetit ti cka po e ben,nuk je ka guxon me i then dikujna se nuk te dua dhe te urrej per Allah. Cfar butesie kerkon ti te nje njeri qe kurr nuk ndalet tu e sulmu Islamin, dhe dije se ka pas njerz qe i kan shku ne kete medoten tende ne fillim por pastaj skan mund me i duru kta qafirat dhe ju kan shpreh mu ashtu qysh po shprehem une.Nuk e di qe sa e viziton kete forum,por uen po te tregoj se ka dikush 2-3 vjet qe ka shkruajt ketu e prap kto persona QAFIRAT jan ne ate gjendje qysh kan qen edhe meheret.Tash ma merr mendja se thu se Allahu nuk dihet se kur ja qel zemrat.Po vllai dihet se kur, Kur te interesohen ato per Dinin dhe jan te sinqert ne kerkim te vertetes,ateher ALlahu ja u hap gjoksat por lexoja ti shkrimet te gjithve ketyrve dhe shikoja a kan qel dicka per te kerku te verteten apo vetem per te ber hajgare me fene e Allahut. Allahu ishkatrroft ,e une prap te them se pasi qe une i kam kuptu kta persona se cfar jane,une them se ato duhet urrejtur per Allah dhe me ato ska cka sillesh mire më. Une ty nuk po du te bindi se keshtu duhesh bere me kta,por si vella musliman kam gajlen tende dhe tutem se mos po bjen ne grackat e tyre dhe Lus ALlahun edhe njeher qe te mbron dhe te ndihmon ne rrugen e davetit.Mirepo,kujto kur vdiq Pejgamberi s.a.v.s dhe zevendes i tij u be Ebu Bekri.Ne kohen e Ebu bekrit dolen do persona dhe kundershtuan dhe deshen qe te mos e paguajn zekatin apo jo? dhe me trego cka beri ateher Ebu Bekri? I shpalli lufte a. Dhe kur dihet se zekati eshte kushti i 3 a po? E ne ketu po e shohim se kundershtohet namazi,kundershtohet libri i Allahut,kundershtohen hadithet e Muhammedit a.s dhe ne prap duhet sillemi mire me ta?



Krokodilli shkruajti

Simbas teje PersonX 60% e 80% shqiptareve qe jan musliman e qe nuk falen po deshka te vriten a?

me te vertet kemi mbet me nje kemb ne dritare me tjetren ne der,, jemi ne hall ne shqiptaret,,,

nese eshte ashtu me shum se gjysen e shqiptarve po deshka ti vrajm ,, ketu perfshihem edhe une,, i clili besoj ne Allahun por nuk i permbahem te gjitha thirrjeve dhe rregullave,, shkurt nuk kam dijeni te duhur per fen qe kam...
pershendetje paqja qoft me ju

Jo sipas meje bre krokodill por sipas Ligjit te ALlahut,sikur te kishte ktu sheriat te gjith ato qe sfalin namaz duhet egzekutuar nese nuk pendohen dhe fillojn te falin namazin, por pasi qe ne skemi ketu sheriat ateher ne mund ta bejna kete: Nuk ja lajna xhenazen,nuk ja falna xhenazen,nuk e vorrosim te muslimant,dhe si ndonje kafshe e hudhim ne ndonje grope.E pasi qe ti i beson Allahut ateher,AI qe ti i beson po te thote me u fal 5 here ne dite dhe ti nuk e ndegjon,cfar besimi eshte ky pash ALlahun.Dhe pasi qe nuk ke njohuri per fe ateher lexo krokodill dhe kuptoj gjerat.Selam

[hasanmehmeti]

selamualejkum musliman

Vella i dashur Personi X
Une te pyeta si eshte sjelle Muhammedi a.s e jo ebu bekri r.a se ateher te gjithe jane kane musliman (ne kohen ebu bekrit r.a), e prej atyre qe jane kane musliman ateher ebu bekri r.a ka marre ato opcione .
Une te theme qka ka vepru Muhammedi a.s e ti me thu qka ka vepru Ebu Bekri r.a . Ne nje raste te tille Iben Abasi r.a kur u kane ne haxhe i thoshte shokeve te vete keshtu e keshtu ka thene Pejgamberi a.s ata thoni (shoket e Iben Abassit r.a) keshtu e keshtu ka thene Ebu bekri r.a Iben Umeri r.a .Ateher e din qka tha iben Abasi r.a . tha :Kame frike se do na bien nga qielli gure sepse une ju themme qka ka thene Muhammedi a.s e ju me thoni qka ka thene Ebu bekri r.a e Iben Omeri r.a .
Allahu te shperblefte per ate qe thua se te ruhem se mos po bije ne gracke , por me ndihmen e Allahut xh.h qe eshte ndryshues i zemres ateher nuk e kame ne rend te dites dhe jame large nga ajo qe ke shkru ne tekstin tend sepse nuk e ke kuptu tekstin e mesiperm timin .
Ne e dimi se Aliu r.a i luftoj havarigjet apo ?
Kisha tashe nje pyetje per ty , a jane havarigjet Qafira ?
Edhe nje gje te sjelljet e atyre qe edhe une vella mos mendo se po pajtohena me ata o vella , po spo pajtohna me muslimanet qe po ja kthejne (edhe pse kena drejte ).Po pse mos te jete ajo pastrues per ty o vella diten e gjykimit . A po mendon se une nuk i dije veprat e kufrit , shirkut , bidatit etj .I di vella por jo qdo njeri qe bene kufer eshte Kafir , jo qdo njeri qe bene shirke eshte mushrik , e jo qdo njeri qe bene nje bidat eshte bidatgji .Jo qe po i mbroje po kehstu kane thene dijetaret . Dhe dijetaret e vertetojne se qka ashte puna e ati njeri dhe e emrojne me emrin perkates dhe ne i pasojmi dijetaret .
Edhe nje te dashnija dhe urrejtja qe po me bene frikacak ne kete mesele .une sjame frikacak por e pasoj pejgamberin a.s .Lexo hadithin me larte .Allahu xh.h ne kuran thote .Kur tu thuhet besimtareve diqka nga feja ateher ata thone .Degjuam dhe Vepruam .Keta me te vertet jane te shpetuarit (keshtu sipask kuptimit) .juve sikur nuk po ju mjafton hadithi me larte .Ketu une po e lane per te veahduar me nje shembull rrethe xhihadit ne privat .Por eshte pjese e kesja tema por si takon gjithkuj me lexu .

selamualejkum musliman nga vellau juaj ne islam
Ps/ me shkruaj ne privat e mos e bene ketu teme dikutimesh pa nevoje nese ke diqka per mua.

[Dilaver]

Në shum hadithe të profetit qartë është paralajmeruar fitna e tyre. Si shembull po e permendim hadithin ne te cilin Profeti i Allahut thot: “Do te paraqiten njerëz nga Lindja të cilët do të mesojnë Kur’anin por mesimi i tyre nuk do të kaloj kufirin e fytit. Do te dalin nga dini si shigjeta e terhjekur nga harku. Shenj identifikuese e tyre do të jet rruarja e kokes capllak.”

Qartë është treguar se karakteristik e tyre është rruarja e kokes capllak. Ata ju kan urdheruar pasuesve te sektit te tyre të rruajnë kokat capllak, e para tyre nuk ka pas një dukuri të tillë pra rruarje te kokes capllak (kolektivisht) si shenj e obligueshme e levizjes.

Per kete ka thënë Sejjid Abdurrahman El-Ahdel: “Nuk ka nevoj te shkruhet më teper si pergjigje per Vehabistet nga ky hadith i pejgamberit “Shenj(identifikuese)e tyre ështe rruarja capllak e kokes” Kete para vehabisteve nuk e kan bërë askush, asnji pjesetar i sekteve apo levizjeve te ndryshme.

Ka ndodhur kur një grua te cilën e kan detyruar të bëhet vehabiste i kan urdheruar te rruaj koken capllak, ajo proteston tek ibne AbdulVehabi. Ajo i thot nese urdheron edhe grat te rruajnë floket, ateherë duhet të urdherosh qe edhe mëshkujt të rruajnë mjekrrat. Ibne AbdulVehabi mbetet pa tekst ne ket verejtje te kesaj gruaje.

[uliksi31]

Te nderuar diskutues,

Eshte me rendesi te ceket se ky forum,Dardania nuk eshte forume fetar.Por eshte forum gjithshqiptar.Prandaj neve si fetar musliman duhet te jeme falemderues qe e kemi nje teme te till;MESIME NGA KUR'ANI. Po a po mesojm nga Kur'ani apo jo :?: :!: Cfar pershtypje ne si fetar po bejm, te ata qe e njohin me pak fen :?: Ose te ata qe nuk e njohin aspak fen islame :!: Ne njefar menyre ne do te kemi pergjegjsi para Allahut nese lejojm qe devijimet te jene edhe me te medhaja se qe jane.Ku eshte toleranca jone.Namazi pervec te gjitha beneficioneve qe ka, e ka edhe ate qe te qetsohen zemrat tona.Pejgamberi na tregon se eshte e pamundur per nje besimtar qe falet 5 here ne dite (me zemer dhe mendje) e te mbes dicka e keqe ne qenjen e tij,ku e krahason nje person qe pastron trupin 5 here ne dite dhe eshte e pamundur te mbetet pa pasterti ne trup.

Une personalisht nuk e kame pa qe dikush ketu e ka mohua namazin. Nese e mohon namazin eshte sikur ta mohojsh tere Kur'anin.Pyetja eshte per mos faljen e namazit, e jo mohimin e namazit.Ketu kemi te bejm me dy gjera krejt te ndryshme.Ne nuk kemi autoritet as njohuri qe te quajm dike me emra te ndryshem perse nuk e fal namazin.Hasan Mehmeti e dha nje spjegim,lidhje me kete,Zoti e shperbleft.

E kame cek edhe me par se ne kemi nje perqindje te madhe te shqiptarve te cilet nuk kane njohuri per fen islame.E tani cka te bejme me ta "me i tranua", me ju spjegua gjerat e veshtira, me i frikua me xhehnem.Jo, veshtirsit le te na takojn neve, atyre t'ju spjegojm mire dhe ngadal,ne menyr graduale.Sepse zemrat e njerzve jane 100% te kontrolluara nga Zoti i gjithsis jo nga na.A thot Zoti, per Te eshte cdo gje e mundur, prandaj mjafton qe Ai nje sendi te i thot behu e ajo behet.

Ne ketu jemi gati dy vjet,kemi pas diskutime te ndryshme.Por akoma nuk kame pas rast kaq shume te shoh kundershtime mes muslimanve sa tash.
Nuk e di pse, po harrojm se DURIMI eshte nje nder virtytet te njohura nder besimtar,ku mbeti,pse vec presim qe diskutuesi me bere nje "gabi" dhe te i gjuhem ne shpind.A nuk thot Zoti ne Kur'an: "....Te durueshmeve u jepet shperblim i madh." (39:10).

A nuk mjafton sa e sa shembuj te Profetit s.a.w.s ku na e terhek verejtjen ne lidhje me meshiren ndaj njani tjetrit si dhe durimin.A nuk eshte shembull kur Muhamedi a.s. shkoi ne Taif per te i thirr ne SIRATUL MUSTEKIJM (ne rruge te Allahut) qe te besojn ne Nje zot.Ata jo vec qe nuk ju pergjigjen thirrjes se tij.Por edhe e gurzuan Profetin e Zotit.Ishte bashk me Zeid iben Harithin.Pasi u largua nga Taifi, i pikonte gjak nga trupi i tij.Aty zoti i Gjithfuqishem i dergoj Xhebrailin, bashk me melekun e maleve.Xhebraili i tha:" Allahu te ka dergua ty melekun e maleve qe ta urdhrojsh, per at cfar te duash ti." Meleku i maleve pershendeti Profetin a.s. dhe tha:'O Muhamed,ja ku jame :!: Kerko c'te duash :!: Nese don ti, une i bashkoj malet e Mekkes (malin e Kubejrit dhe malin tjeter perball tij) qe t'i rrafshoj me toke, popullin e Taifit."Muhamedi as. i tha;" JO !: Une lutem, qe ai popull te besoj vetem ne Nje Allah dhe mos t'i bejn shoke Atij"

A nuk eshte shembull per neve ky rast :?: Pra ai popull edhe e munduan fizikisht.Ata as nuk ishin besimtar.Por ishin idhujtar.Profeti tregoj meshire.
Kemi edhe shume e shume shembuj nga jeta e Profetit a.s. qe duhet te i zbatojm ne praktike.
Sa i perket shkrimit te nderuarit Dilaver,une mendoj se ai shkrim eshte shume interesant,per shkak se per here te pare nje shkrim i till paraqitet mes neve.Prandaj edhe shkrimi eshte ne lidhje me temen, por nga aspekti tjeter.Pasi qe edhe shkrimi eshte ne vazhdime, le te lexojm deri ne fund e mos te ngutemi me konkludime.

Vec Zoti eshte pa gabime si edhe Profetet e Tij (Profetet ishin pa gabime sepse ishin te mbrojtun nga Ai qe i ka caktua te jene Profet),Perndryshe krejt njerzit tjere bejn gabime,por dikush me shume, dikush me pak.Per ata, ne duhet qe gjithmon te i lutemi Atij te na i fal gabimet.Njeherit edhe te mesojm nga gabimet tona.
Madheshtia e fese islame eshte aty; qe cdo individ do te pergjigjet ne menyre individuale.
Prandaj; gjykimi i drejt i takon vetem Atij te Gjithdijshmit.Ne na mbetet vetem shpresa per meshiren (rahmetin) e Tij.Perndryshe krejt jemi te humbur.

Zoti na shpetoft inshalla. Me nderime Uliksi

[Krokodilli]

Krokodilli shkruajti

Simbas teje PersonX 60% e 80% shqiptareve qe jan musliman e qe nuk falen po deshka te vriten a?

me te vertet kemi mbet me nje kemb ne dritare me tjetren ne der,, jemi ne hall ne shqiptaret,,,

nese eshte ashtu me shum se gjysen e shqiptarve po deshka ti vrajm ,, ketu perfshihem edhe une,, i clili besoj ne Allahun por nuk i permbahem te gjitha thirrjeve dhe rregullave,, shkurt nuk kam dijeni te duhur per fen qe kam...
pershendetje paqja qoft me ju

Jo sipas meje bre krokodill por sipas Ligjit te ALlahut,sikur te kishte ktu sheriat te gjith ato qe sfalin namaz duhet egzekutuar nese nuk pendohen dhe fillojn te falin namazin, por pasi qe ne skemi ketu sheriat ateher ne mund ta bejna kete: Nuk ja lajna xhenazen,nuk ja falna xhenazen,nuk e vorrosim te muslimant,dhe si ndonje kafshe e hudhim ne ndonje grope.E pasi qe ti i beson Allahut ateher,AI qe ti i beson po te thote me u fal 5 here ne dite dhe ti nuk e ndegjon,cfar besimi eshte ky pash ALlahun.Dhe pasi qe nuk ke njohuri per fe ateher lexo krokodill dhe kuptoj gjerat.Selam

e pra simbas meje,, Ti qenke Nje Arab qe nuk meriton te therasim SHqiptar,, nje i pafytyr i cili edhe ate gje e ben,, i vran 70% te shqiptarve qe nuk falin namazin,, jam i sigurt se je njeri nga ata Shqiptaro_Arabet qe nuk te intereson kombi as 1%,, me dashuri do ta beje boten ARABI...

po ashtu simbas teje ne qe nuk kemi dijeni te duhur per fen Islame,, ose te vritemi,, ose nuk I Paska mbet Kosoves tjeter vetem te mos besojm ne Allahun S,V.T.. dhe ta nderrojm fene...

mo edhe 100 here te shkoj ne ferr JAM SHQIPTAR DHE DO TE VDES SHQIPTAR,,, BESOJ NE NJE ZOT, DHE SIQ E KAM THEN ME HERET NUK JAM SIKUR SHUM (TI) QE I BEN 1000 TE ZEZA E FAL NAMAZIN ME MENDIMIN SE DO TU FALET TE KEQIJAT......

JETOJ ME NDER ,, DO TE VDES ME NDER,, ALLAHU s,v,t E DIN ME SE MIRI FATIN E PASJETES, NE DUAR E TI....

[ebu Hamza]

Selamu Alejkum vella PersonX une edi kane duhet urrejtur e kane jo ..Edi ata mire se ka argumente per kete edhe ti vella me kuptove keq por epash edhe une se ekisha shkruajtur gabim e mendimin e pata ndryshe ..Por edhe vllai kur tha se nuk e pata mendimin per ate i cili nuk e fal namazin por tha qe eshte ne kundershtim me islamin e atehere vella ketu ndrron meselja selamu alejkum

[Dilaver]

Në shum hadithe të profetit qartë është paralajmeruar fitna e tyre. Si shembull po e permendim hadithin ne te cilin Profeti i Allahut thot: “Do te paraqiten njerëz nga Lindja të cilët do të mesojnë Kur’anin por mesimi i tyre nuk do të kaloj kufirin e fytit. Do te dalin nga dini si shigjeta e terhjekur nga harku. Shenj identifikuese e tyre do të jet rruarja e kokes capllak.”
Qartë është treguar se karakteristik e tyre është rruarja e kokes capllak. Ata ju kan urdheruar pasuesve te sektit te tyre të rruajnë kokat capllak, e para tyre nuk ka pas një dukuri të tillë pra rruarje te kokes capllak (kolektivisht) si shenj e obligueshme e levizjes.

Per kete ka thënë Sejjid Abdurrahman El-Ahdel: “Nuk ka nevoj te shkruhet më teper si pergjigje per Vehabistet nga ky hadith i pejgamberit “Shenj(identifikuese)e tyre ështe rruarja capllak e kokes” Kete para vehabisteve nuk e kan bërë askush, asnji pjesetar i sekteve apo levizjeve te ndryshme.

Ka ndodhur kur një grua te cilën e kan detyruar të bëhet vehabiste i kan urdheruar te rruaj koken capllak, ajo proteston tek ibne AbdulVehabi. Ajo i thot nese urdheron edhe grat te rruajnë floket, ateherë duhet të urdherosh qe edhe mëshkujt të rruajnë mjekrrat. Ibne AbdulVehabi mbetet pa tekst ne ket verejtje te kesaj gruaje.

Kur’an syre Nisa
115. Kush i kundërvihet të dërguarit, pasi që i është bërë e qatë e vërteta dhe ndjek rrugë tjetër nga ajo e besimtarëve, Ne e lëmë në atë që ka zgjedhur (në dynja) e e fusim në Xhehennem. Përfundim i keq është ai.



Vazhdim

Profeti Muhamed thot nëse vjen deri te paraqitja e dy kalifëve, vrajeni te fundit prej atyre dyve (hadithi Sherif)
************************************************** ****************
Gjerat jan te qarta shifet realizimi i planit të cilin anglezët e perpiluan kohë të gjatë për të shkatrruar kalifatin e me kete edhe shtetin islam. Afrohet koha e vënjes së zgjedhës kolonizatore në qafën e muslimanve. Anglezet terhiqnin perin e Vehabistet ishin lojtaret.
Me shpalljen e deklarates per pushtetarin e ri dhe venjen ne fuqi të sistemit paralel qeverises me kalifatin egzistues (bartës të cilit ishin osmanlite) bihet edhe deklarata e dytë. Medhhebi Vehabist shpallet medhheb zyrtar dhe keshtu ngushtohet medhhebi i mëparshëm Hanefi, i cili ishte medhheb zyrtar i pranuar në periudhen e Emejeviteve, Abbasiteve dhe Osmanlive. Ishte i pranueshëm dhe i praktikueshëm per të gjitha gjeneratat nga shekulli i tretë (h.) e deri në shek 12 (h.), dhe ja erdhen vehabijtë e atyre nuk ju nevojitet medhhebi hanefi.
Në vitin 1788 Vehabistet sulmojnë Kuvajtin me ushtri te madhe dhe e pushtojnë. Para kesaj Anglezet tentojnë te pushtojnë Kuvajtin por nuk arrijnë, e tani nëpermjet Vehabisteve të cilët i ndihmonin me armë dhe pasuri.
Në vitin 1792 Muhamed ibn Abdul Vehab vdes. I biri i tij e vazhdon rrugen e tij.
Emiret saudik e shfrytezuan medhhebin Vehabiist, i cili kishte karakteristika të levizjes fetare, për sherbime politike. Me ndihmen e tyre ngriten dhe vijnë ne pushtet dhe me te e sulmojnë dhe shkatrrojnë shtetin islam duke shkaktuar lufta te rrepta e të pergjakshme ne mes medhhebeve.


Vazhdon

[Arb]

Njeriu i cili nuk e kryen një farz, p. sh. nuk e fal një vakt namaz edhe pse beson se namazi është farz, bëhet jobesimtar (qafir). Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve. Kjo shkruan në librin Feth-ul-mexhid në faqen 17, 48, 93, 111, 273, 337 dhe 348.

Eh, cka nuk mban toka...

[Arb]

Njeriu i cili nuk e kryen një farz, p. sh. nuk e fal një vakt namaz edhe pse beson se namazi është farz, bëhet jobesimtar (qafir). Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve. Kjo shkruan në librin Feth-ul-mexhid në faqen 17, 48, 93, 111, 273, 337 dhe 348.

Eh, cka nuk mban toka...

Heeu dhashte Zoti edhe e korrin keta jashtetokesore, ate qe e mbjellin!

[Dilaver]

Vazhdim

Pas vdekjes se Muhamed ibne Abdulvehab-it pra i biri i tij vazhdon rrugen e tij. Ithtaret e tij quhen nezhdi apo vehabi. Ata gjithashtu quhen edhe firka-imel'une (grup tradhetar).

Luftat të cilat i kryen vehabistet (firka-imel'une) shumica u kryen me sulme befasuese, pa paralajmerim. Unë do të ndalem (Shejh Ali Tantavi) vetëm ne një rast prej dhjetra rastesh të tilla të cilat i ka shenuar ibn Bishr ne vepren e tij "El-Mexhdu bi tarihi Nezhd"

Emiri i krahinës Hurma erdhi tek shejh ibne AbdulVehabi, pasi qe ajo krahinë e kishte pranuar mesimin e tij dhe kishte filluar te praktikonte, për ta lajmeruar qe banoret e asaj krahine e kishin braktisur mesimin e tij dhe nenshtrimin shejh ibne abdul vehabit.
Ibne Abdul Vehab menjiher pregadit një ushtri te fortë dhe menjiher e nis per ne Hurma nen udhheqjen Abdullah ibne Muhamed ibne Saud. Për të arrijtur ne ate vend e zgjodh rrugen ma te shkurtë per te arrijtur sa me parë duke udhetuar ditë e natë. Ne afersi të hurmës arrijnë naten, e rrethojnë vendbanimin vendosen ne vendet kyqe. Abdullahi urdheron kur te gdhihet qe te gjith te shkrepin nga një plumb. Kur kan shkrep te gjitha pushkët ne të njejtën kohë ndodh masakra masive e popullsisë duke perfshi edhe gratë shtatzena e femij pa lënë njeri të gjallë.

Luftat të cilat i zhvilluan vehabistet (firka-imel'une) kunder muslimanve, të cilët i shpallnin mbeturina te islamit, ne to kishte gjdo gjë qe është e ndaluar sipas ligjeve islamike. Per ato lufta me gjersisht mund të shifni ne librin e Ibn Bisher ne faqen 30, 52, 53, 56 dhe 61. Kallje masive e te gjitha pasurive të patundeshme te atyre qe mendonin ndryshe, plaqkitje kryerje vrasjeve masive me arsyetimin se qenkan dal prej feje.
Ja se si perfundon Osama ibn Muamer i cili ishte prej te parëve i cili dha perkrahje vehabisteve (firka-imel'une), fundi ishte tragjik. U vra nga njerzit e levizjes (firka-imel'une) së njejtë. Gjithashtu udhëheqësi i fisit Darma Ibrahim ibn Muhamed u vra nga keta njerez.

Ata, vehabistet (firka-imel'une) në emër të eliminimit të bid’ateve, me rastin e pushtimit të Medinës, e rrënuam kuben mbi kaburin (varrin) e Muhammedit a.s., e plaçkitën huxhren (lokacionin ku gjendej trupi i Muhammedit a.s. dhe çdo gjë që kishte aty.

Po ashtu, janë rrënuar tyrbet dhe nishanet në varrezat më të njohura, siç janë Bekia medinase, varrezat e luftëtarëve të Uhudit, me ç’veprim është kryer urbicid.

Shejh Jusuf Rifai ka numëruar dhjetëra shembuj të rrënimeve të pashembullt ndaj kujtimeve të personaliteteve më të dashura ndër muslimanët nga ana e vehabistëve:

- Në vend të varrit të Emines, nënës së Muhammedit a.s. në Ebva, sot qëndron rezervoari për benzinë;

- Në vend të shtëpisë së Hatixhes r. anha sot gjendet tregu i kafshëve;

- Në vend të shtëpisë së Muhamedit a.s. sot është nevojtorja (WC) publike.!

Është mendim i shkencëtarëve se shumica e kundërshtimeve të masave dhe intelektualëve muslimanë ishin kundër aktiviteteve politike të vehabistëve dhe kundër militantizmit ekstrem të tyre. Ata pohojnë se shpallja e luftës së shenjtë kundër të gjithë atyre që nuk ishin me ta, ishte jashtë çdo mase. Ata ku depërtonin, shkretëronin, plaçkitnin në emër të presë së luftës dhe mbysnin të gjithë kundërshtarët, sepse i shpallnin për renegjatë, heretikë. Disa madje pohojnë se qëndrimi militant dhe jotolerant i vehabistëve ndihmoi në vetëhumbjen e tyre.

Vazhdon

[ebu Hamza]

Vella Dilaver vetem se vazhdi ti por me rendesi asht se qka qete ketu ne kete forum Esselamu Alejkum

[skendi]

une po quditem te nderuar vellezer shqiptar si mundet me pas prej fares shqiptarit kesi te shitur qe bejne qmos per te perhapur nje fe te poshter dhe te mbrapambetur te cilen turku 500 vite me radh me zor dhe me mija koka shqiptare te prera na ka imponuar.

puna e pare nese arrihet pavarsia eshte qet fare te arabve shqipfoles ti perzeme per vendin ku e meritojne te jene. e kjo eshte shkretira e saudi arabise dhe vendeve tjera arabe.

pershendetje te gjithve

[uliksi31]

une po quditem te nderuar vellezer shqiptar si mundet me pas prej fares shqiptarit kesi te shitur qe bejne qmos per te perhapur nje fe te poshter dhe te mbrapambetur te cilen turku 500 vite me radh me zor dhe me mija koka shqiptare te prera na ka imponuar.

puna e pare nese arrihet pavarsia eshte qet fare te arabve shqipfoles ti perzeme per vendin ku e meritojne te jene. e kjo eshte shkretira e saudi arabise dhe vendeve tjera arabe.

pershendetje te gjithve

I nderuar Skendi,

Edhe pse ky shkrimi yt eshte jasht teme,me qellim po e lejoj qe ta analizojsh edhe nje here vetem nje fjali qe ke shkruar:..PER TE PERHAPUR NJE FE TE POSHTER DHE TE MBRAPAMBETUR.....

A ste duket pak ofenduese nje thenje e till, per vllezrit tu, shumice dhe te nje gjakut :?: :!: Kur historia e popullit ton nuk mban mend te kete patur per ato 500 vjet qe i ceke ti me larte, asnje grindje, as luftim nder fetar.
Por ishin te lidhur me shpirt; Pashko Vasa dhe vllezrit Frashri, Ismail Qemajli dhe Luigj Gurakuqi, Isa Boletini dhe Ded Gjon Luli. Si dhe shume e shume at'dhetar tjere, qe punuan per te njejtin qellim, clirimin dhe pavarsin e Shqiperis.

Ketyre patrioteve dhe shume te tjerve sikur keta, nuk ju pengoi ne asnje moment perkatsia fetare e vellezerve te vet. Pra na si pasardhes te tyre duhet te jemi vigjilent, qe edhe nese shohim ndonje rryme apo sekt fetare, qe vertet e perhap fanatizmin. Ne duhet te i pervihemi atij, sepse fanatizmi eshte akt kunder-fetar e ciles do ane qoft. Fetaret e vertet nuk jane fanatik, ne asnje menyre.

Eshe e vertet se shpesh here jane pregatit skena nga armiqt tan. Ku feja eshte perdor si mjeti me efikas per te percar shqiptaret. Por edhe nga ana tjeter, duhet te kemi kujdes qe fetaret e vertet, te dijm me i dalluar nga fanatiket fetar. Une personalisht kame respekt te madh per ata qe jane fetar te vertet. Kame kujdes qe ata te mos lendohen ne kredon e tyre. Te besuarit eshte ceshtje individuale dhe shpirtore.

Me nderime

Uliksi

[skendi]

Ndryshuar. Tash duhet te i permbaheni temes. Perndryshe keni MP te shkruani.

Uliksi

[enesi_21]

Nuk ka dyshim se falenderimi i takon Vetem Allahut, paqja dhe Meshira e Allahut qofte mbi Muhamedin a.s., familjen e tij dhe te gjthe ata qe e ndjekun rrugen e tij deri ne Diten e Fundit te kesaj Bote.

Me pastaj o Vellezer musliman ju kisha keshillar se pari veten e pastaj dhe juve qe te keni kujdes, dhe ti ruani gjuhet e juve, mos te behen shkaktar disa individa e pastaj dhe ne me ua kthy me sharje, sharjet e tyre.

Bani saber dhe jua kujtoj nje ajet nga Allahu i Madheruarku thote:
"E për ata që mohuan është njëlloj, ua tërhoqe vërejtjen apo nuk ua tërhoqe, ata nuk besojnë"[Bekare:6]

Sinqerisht vellau juaj ne besim enesi_21

Njeriu i cili nuk e kryen një farz, p. sh. nuk e fal një vakt namaz edhe pse beson se namazi është farz, bëhet jobesimtar (qafir). Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve. Kjo shkruan në librin Feth-ul-mexhid në faqen 17, 48, 93, 111, 273, 337 dhe 348.


Selamu Alejkum
Vlla i Nderuar ti paske cekur emrin e librit se ne ate liber po shkrujka ashtu por a thua ai qe e ka shkruar ket Thenie e ke nxjerr nga Koka e tij apo ka pas Argument nga Kur-Ani dhe Suneti ?!!!! Mundsisht nese ke koh te pergjigjesh ne ket.
dhe se ke then se Vehabit qenkan Ata qe e pasken Pru ket Ligj me thuaj ti mua cfar ke per ti then Ebubukrit Allahu qoft i Knaqur me te kur ai i Luftoi ata qe e ndaluan dhenien e Zeqatit ? a thua edhe kjo Quhet Vehabizem ?!!! per Egzekutimin e lensit te namazit ka me shum dijetar te selefeve (Te Pareve Tan te mir ) qe e kan then ate ..
por ti as nuk e ke spjeguar se si vjen deri tek Egzekutimi Nuk dij pse por i ke then dy tre fjal dhe ke hapur tem per ket Besoj se ska ndonje keqkuptim se te gjith jemi qe kerkojm te drejten .....
Me Respek ReNTiSi

[Dilaver]

Rentisi, pikësepari kisha pas deshir të na thuani a është e vertetë kjo dhe a shkruan ashtu si e kam cekur une, (apo "shpifje" e imja) meqë secili bashkmendimtar i yti e ka mohuar kete, (lexo ne faqen e parë te kesaj teme) pasi qe je i pari qe nuk po e mohon kete e pastaj mund të vazhdojmë, edhe pse nuk po di a je ndonjeni prej ketyre qe keni pohuar njeherë se kjo është shpifje.

Selamu Alejkum
Jo Sjam asnjeri prej tyre por sdij si hyna te ki forum dhe e bera regjistrimin se jam ne tjeter Forum por kjo me preki shum qe ke shkruar por ket duhet me dit Cdoi Musliman i Thjesht se nje Ligj ne fEN iSLAME sikur ky qe e ke cekur ti ska Mundsi te hyje ne fe edhe ke ber shpifje ku ke then per ndarjen e Pasuris Vehabistav kjo seshte e vertet Apak hiq Mundet te jet Muslimaneve Pasi qe te gjith Muslimanet e din se Lenja e Nmazit eshte Dajle Nga Feja por ka Diskutime se si por ajo qe eshte tema ketu se ti ke then se vetem Vehabisttat dmth psuesit e Abdul vehabit e kjo seshte e vertet se kto vetem ju kan mbeshtet dijetarve te meparshem e jo nga Koka e tyre ....
e pas kesaj pres pergjigje per ate qe te kam Pyeter tek lensit e Namazit se Cfar te duket ajo Ndodhi ne Kohen e Ebu bekrit Radijallahu anhu
Me Respekt : Rentisi

Selamu Alejkum

Pasi qe ktu nuk Gjindet Mundsia [ EDIT ] kam Gabime ne text per ate ju kisha Lutur qe te naj Mundsoni nje Gje te till te mundemi ti bejm EDIT textet tona

e sa per textin me Lart ku kam then : se nje Ligj ne fEN iSLAME sikur ky qe e ke cekur ti ska Mundsi te hyje ne fe Dmth pas gjith atyre viteve te dale ki ligj i rin ne fen ISlame sepse ne Fen islame dihet se ku jan rrenjet Pejgamberi Alejhi selam ka then : Mbeshtetuni ne Sunetin tim dhe ne sunetin e Halifevi pas meje .... Hadithi qe eshet e ketu nuk HyN AS abdulwehabi e asnje qe ska qen prej kater Halifeve dmth qe Abdulvehabi ska Prur nje ligj nga Koak e tij por ai e ka Zbatuar ate qe e kan Pas dijetaret para tij ..... ki ishte qellimi tek Ajo Fjali por Mundsisht Ju lutem qe te na e Mundsoni per te ber EDIT textet ju flm per Mirkuptim te pershendes me respekt : RENTISI

[Dilaver]

Njeriu i cili nuk e kryen një farz, p. sh. nuk e fal një vakt namaz edhe pse beson se namazi është farz, bëhet jobesimtar (qafir). Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve. Kjo shkruan në librin Feth-ul-mexhid në faqen 17, 48, 93, 111, 273, 337 dhe 348.


Selamu Alejkum
Vlla i Nderuar ti paske cekur emrin e librit se ne ate liber po shkrujka ashtu por a thua ai qe e ka shkruar ket Thenie e ke nxjerr nga Koka e tij apo ka pas Argument nga Kur-Ani dhe Suneti ?!!!! Mundsisht nese ke koh te pergjigjesh ne ket.
ReNTiSi

Rentisi, me thuaj se a është e vertetë kjo qe shkruan ne liber apo paske marr edhe ti qendrim qe te mohosh kete, e pastaj vazhdojmë me tutje.

Selamu Alejkum
Vllai pasi qe se kam libren sun e shikova aty qe te them se eshte apo seshte ashtu por jom i sigurt se ne liber nuk shkrun qe te shperndahet pasuria per vehabistat oki
e sa per Lenien e Namazit aty ndryshe se abdulvehabi nu ke ka then ket mendim ai e ka permbajt ket mendim se dispoozitat ne fe nuk kan dal nga Abdulvehabi se ka qen shumm von ki qe te dalin ne kohen e ketij ki ka qen n je permbajtes i Dispozitave qe kan qen Koh me par por pse ka qen Kundershtar i Adhuruesve te Varrezave kjo nuk dmth se ki paska ber edhe Dispozita te reja ne fe nese ti e urren si person Abdulvehabin apo me mir te themi Muhamed Iben Abdulvehabin ateher eshet dicka personale por jo edhe ne fe se ai eshte permbajt ne Argumente e cka ka prej Argumenteve jo prej atij prej gjithve i marrin qe i perputhen Argumentet me Kuran dhe sunet e nese sjan ashtu cdo njeri eshet Gabimtar dhe Gabon edhe ki ka qen nje prej tyre ...
E sa per Lenien e Namazit dijetaret me para ketij kan then ket thenie e mos U Habit me ket vllaqko .... Te Pershendes
Me Respekt
ReNTiSi

[Dilaver]

Njeriu i cili nuk e kryen një farz, p. sh. nuk e fal një vakt namaz edhe pse beson se namazi është farz, bëhet jobesimtar (qafir). Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve. Kjo shkruan në librin Feth-ul-mexhid në faqen 17, 48, 93, 111, 273, 337 dhe 348.

Para se te akuzosh dikend për shpifje e genjeshtër, verteto veten tende në rend të parë, sepse po nuk pate argument ateherë ti je ai qe po shpif e po genjen.

Para se te mohosh një gjë duhet te kesh njohuri ne lidhje me ate e jo te futesh ne debat pa pas një fije lidhje me ate punë, si po e konfirmon edhe vet, nuk qenke i sigurt sepse nuk e ke pas kurr ne dor ate liber, por qenke i sigurtë se nuk është ashtu edhe pse nuk e ke lexuar ate liber kurr, apo me siguri as emrin nuk ja ke ndegjuar, sikurse do tjer para teje qe pyesin kush e ka shkruar ate liber mos është ndonjë jahudi.

Selamu Alejkum
O Vllaqko me passke Keqkuptuar se une kam then se tash se kam ne dor se e sjam afer vendit ku i kam Librat e jo qe te mos e kem ate liber se e kam edhe kam lexu prej tij por permendsh nuk e dij ende ket kam desh te ta them e jo tjeter Vllaqko ok Te Pershendes

Qe Inderuar disa Fjal Mbi Muhamed iben Abul uehabin
Es-Selamu Alejkum Ue Rahmetull-llahi Ue Berakatuhu.


Sqarim i Dyshimeve në Lidhje me Jetën e Shejkhul Islam Muhammed Ibn Abdul Uehab (rahimehull-llah)


Marur nga libri: Përgenjështrimet e akuzave të atyre të cilët kundërshtojnë Lëvizjen e Shejkhul Islam Muhammed Ibn Abdul Uehabit (rahimehull-llah)

Disa nga armiqtë e thirrjes Selefije kanë thene se Shejkh Muhammed Ibn Abdul Uehab (rahimehull-llah) qe ndarë nga Hilafeti Osman, dhe kështu qe larguar nga shumica me mosbindje.

Ibn Afalik (rahimehull-llah) e përshkruan teuhidin e pasuesve të Thirrjes Selefije si:

“Sa i përket teuhidit të tyre, kjo përfshinë edhe luftën kundër Muslimanëve, dhe kjo është mosbesim, e jo teuhid.”

Duke iu adresuar atyre, Umer el-Mehxhub (rahimehull-llah) tha:


“dhe ju keni rënë në mosbindje.”


Ibn Abidin (rahimehull-llah) në komentin e tij i përshkruajti pasuesit e kësaj thirrje si Hauarixh (ekstremista), dhe kjo gjendet në kapitullin “Keqbërësit (el-Bughat)”, ..dhe ata janë të cilët kundërshtojnë Imamin pa ndonjë dëshmi të vërtetë. (Hashije Ibn-Abidin (4/262)

Dehlan pohon se pasuesit e Shejkh Muhammed Ibn Abdul Uehabit (rahimehull-llah):


“. . . janë ndarë nga shumica.” (Ed-Durarus-Sunije fir-Radd ‘alel-Uehabije (f.23)

Ez-Zehaui po ashtu pohon se ata janë famëkeq për:

“. . . lënien e dëgjueshmërisë ndaj Emirul-Mu’minin (Udhëheqësit të Besimtarëve)”.

Shumë nga armiqtë e Daues (thirrjes) e kanë përshkruar Shejkhun dhe pasuesit e tij si Hauarixh, sepse njëra prej cilësive të Hauarixhëve është ajo se ata kundërshtojnë Imamët e Muslimanëve, dhe ata bëhen të pabindur posa t’i vërejnë disa mëkate te Imami të cilat (mekate) janë larg nga Mosbesimi i Madh (Kufri i Madh).

Dhe kjo përshkruhet me atë ç`fare El Amli pohon. Ai thotë:


“Hauarixhët e kanë bërë luftën me Mbretërit e Muslimanëve dhe kundërshtimin e tyre të lejuar. . . Kështu vepruan edhe Uehabitë.”

Autori i librit “Një përmbledhje e Historisë së Arabëve” përfshinë një kapitull në librin e tij të titulluar “Revolta e Uehabive kundër dëgjueshmërisë”.

Abdul Kadim pohon se paraqitja e Uehabizmit ishte njëra prej arsyjeve për rënien e Hilafetit, ai thotë:

“Uehabitë themeluan shtet brenda shtetit Islam nën udhëheqjen e Muhammed Ibn Sa’udit (rahimehull-llah) dhe pastaj të birit të tij Abdul Aziz (rahimehull-llah). Anglia i përkrahu ata me armë dhe të holla, dhe bazuar në ideologji ata kanë mësyer që t’i pushtojnë tokat Islame që ishin nën kontrollin e Sultanit, me fjalë tjera ata kanë ngritur shpatën kundër Halifes dhe mbytën Ushtrinë Islame, ushtrinë e Emirul-Mu’minin (Udhëheqësit të Besimtarëve) me anë të nxitjes dhe përkrahjes nga Anglezët.”

Dhe para se të fillohet me përgjigjen ndaj pohimit të revoltës së Shejkh Muhammed Ibn Abdul Uehab (rahimehull-llah) kundër Halifes, është me vend që të përmendet se Shejkhu besonte në rregullin i cili doemos kërkonte dëgjueshmëri ndaj Imamit të Muslimanëve, pavarësisht se a janë ata të urtë apo keqbërës, përveç nëse ata urdhërojnë mosbindje ndaj Allahut, sepse dëgjueshmëria ndaj tyre është vetëm në gjërat të cilat janë të mira.

Shejhu thotë në letrën e tij drejtuar popullit të Kasemit:


“Dhe unë besoj në obligimin e nënshtrueshmërisë dhe të qenit i dëgjueshëm ndaj Imamit të Muslimanëve, të urtëve prej tyre si dhe keqbërësve prej tyre, përveç nëse ata urdhërojnë mosbindje ndaj Allahut s.u.t., dhe personit i cili është përgjegjës për Hilafet; ai rreth të cilit njerëzit janë mbledhur dhe e kanë pranuar, dhe po ashtu atë i cili është imponuar në pozitën e Halifes, dëgjueshmëria ndaj tyre është obligim dhe kryengritja kundër tij është e ndaluar (haram) .”

Ai po ashtu thotë:

“Burimi i tretë: Që ta plotësojmë bashkimin tonë ne duhet që ta dëgjojmë dhe t`ju bindemi atyre të cilët na sundojnë, edhe sikur ai të ishte rob i Abisinisë (Etiopisë), dhe Allahu s.u.t. na ka shpjeguar këtë tërësisht në forma të ndryshme të sqarimit, legjislative dhe të paracaktimit, dhe pastaj ky fundament u bë i panjohur për shumë nga ata të cilët pohojnë se kanë dituri, dhe një fatkeqësi nëse kjo zbatohet.”

Dr. Salih el-Ubejd (hafidhahull-llah), (zëvendës i përgjegjësit të Haremit në Medine) Thote:


“Në përgjithësi, Nexhdi nuk e dëshmoi soverenitetin e Osmaneve, sepse pushteti i tyre nuk i mbërriu as ata as drejtuesit e tyre, e as që flamuri Turk nuk qe ngritur në të, në cilëndo kohë para jetës së Shejkh Muhammed Ibn Abdul Uehabit (rahimehull-llah) . Ajo që e dëshmon këtë realitet është të lexuarit nëpër divizionet drejtuese të Osmaneve. Një libër mësimor nga Jemin Ali Efendi (i cili qe thesarmbajtës i librit Hakanitë në vitin 1018, që korrespondon me 1609) i titulluar “Ligjet e Osmaneve/përmbajtjet e librit të Divanit”, tregon atë se duke filluar me shekullin e njëmbëdhjetë Hixhri, Hilafeti Osman qe ndarë në tridhjetë e dy divizione të veçanta (ijala), katërmbëdhjetë nga të cilat ishin Arabe, dhe Nexhdi nuk përfshihej në to, përveç el-Ihsa, nëse do ta kishim konsideruar atë pjesë të Nexhdit. . .“

Dr. Abdullah el-Uthejmin (hafidhahull-llah), (Profesor në fakultetin e gjuhës Arabe në Rijad, Arabi Saudite) thotë:

“Para paraqitjes së thirrjes së Shejkh Muhammed Ibn Abdul Uehabit (rahimehull-llah), Nexhdi nuk ishte nën sundimin direkt të Osmaneve, dhe as që ka dëshmuar ndonjë pavarësi nga brenda. Beni Xhebr, Beni Halid, dhe Sherifët nuk qenë të pavarur, ndërsa konflikti civil në mes fiseve të Nexhdit ishte standard.”

Dr. Axhil el-Neshmi (hafidhahull-llah), thotë:

“Hilafeti nuk i kushtonte vëmendje Nexhdit dhe territoreve fqinje. Kjo politikë mund t’i atribuohet gjerësisë së madhe të Nexhdit, në njërën anë, dhe në anën tjetër fragmentimit dhe pranisë fisnore.”

Ajo që dëshmon se pozita e Shejkhut qe në rregull, dhe atë se Shejkhu nuk nxitonte, sa i përket faktit se lëvizja e tij s’ka të bëjë me Hilafetin, është letra e dërguar Fadil El Mezidit, sunduesit të shkretëtirës Siriane:


“Kjo gjë të cilën ata nuk e kanë miratuar, dhe për të cilën ata më urryen dhe krijuan armiqësi mes meje dhe atyre: nëse pyesin cilindo dijetar në Siri dhe Jemen dhe të tjerë, ata do të thonë se kjo është e vërteta dhe se është feja e All-llahut s.u.t. dhe të Dërguarit të Tij (sallallahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem). Sidoqoftë, unë s’mund ta publikoj atë në rajonin tim sepse shteti nuk e ka miratuar atë, dhe Ibn Abdul Uehab e arriti këtë për shkak se sunduesi i rajonit të tij nuk e kundërshtoi atë, ma saktë, ai e njohu të vërtetën dhë e pasoi atë.”

Sa i përket pohimit të “Zulumit” se lëvizja e Shejkhut (rahimehull-llah) qe njëra prej arsyjeve për rënien e Hilafetit, dhe atë se Anglezët i ndihmuan Uehabitë që ta arrijnë këtë synim, atëherë Muhammed Mehdi El Istanbuli (rahimehull-llah) i përgjigjet kësaj akuze të hapur:

“Ka qenë e obligueshme për këtë autor që ta përkrah më dëshmi pikëpamjen e tij, dhe në të kaluarën një poet ka thënë: Nëse akuzat s’janë të bazuara në dëshmi,me tekst të tyre, atëherë kjo është dëshmi e marrëzisë.

Në të kundërtën, Historia e tregon atë se Anglezët e kanë kundërshtuar këtë levizje qysh prej fillimit, duke iu frikuar ringjalljes së Botës Islame.”


El-Istanbuli (rahimehull-llah) po ashtu thotë:

“Është e çuditshme, dhe shume argëtuese dhe pikëlluese, që ky autor e akuzon lëvizjen e Shejkhut (rahimehull-llah) si njërën prej shkaqeve të rënies së Hilafetit Osman. Është e panevojshme që të thuhet, se kjo lëvizje qe themeluar në vitin 1811, ndërsa Hilafeti qe shkatërruar në vitin 1922.”

Dhe ajo që dëshmon se Anglezët qenë kundër lëvizjes Uehabite është ajo se ata kanë dërguar kapitenin Forster Sadler që t’ia urojë Ibrahim Pashës fitoren që ai e arriti kundër Uehabive, duke iu referuar luftës në Der’ije, dhe po ashtu të konfirmojë se sa i prirur është ai që të bashkëpunojë me Aktin Britanez kundër piraterisë Uehabite në Gjirin Arabik.

Për më tepër, kjo letër deklaronte qartë synimin e qeverisë Britaneze për krijimin e një marrëveshje me Ibrahim Pashen me qëllim qe te zhdukeh nje here dhe per gjithemone levizja Uehabite.

Shejkh Muhammed Ibn Menthur En-Neumani (rahimehull-llah), thotë:

“Anglezët e kanë përdorur pozitën në Indi që të kundërshtojnë Shejkh Muhammed Ibn Abdul Uehabin (rahimehull-llah) me qëllim që te përmbysin këdo që i kundërshtonte ata, me etiketën “Uehabi”. Dhe si të tillë Anglezët i quajtën dijetarët e Deobandit, ne Indi, Uehabi për shkak të kundërshtimit të hapur të tyre ndaj Anglezëve”

--------------------
"Ti je i pa të meta, ne nuk kemi dije tjetër përveç atë që na e mësove Ti. Vërtetë, Ti je i Gjithdijshëmi, i Urti!" (Kur'an, Bekare 2:32)
--------------------

DHE DUAJA JONE E FUNDIT ESHTE:

FALENDERIMI I TAKON ALL-LLAHUT S.U.T. ZOTIT TE BOTRAVE.

Njeriu i cili nuk e kryen një farz, p. sh. nuk e fal një vakt namaz edhe pse beson se namazi është farz, bëhet jobesimtar (qafir). Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve. Kjo shkruan në librin Feth-ul-mexhid në faqen 17, 48, 93, 111, 273, 337 dhe 348.

Megjith se kam folur dicka per ket tem por prap pot bej edhe nje Pyetje se cfar Botimi ti te asaj Libre ke pasi i ke permendur faqet se ndryshojn Numar e faqeve te librit sipas botimeve por me mir kish me qen sikur ti kishe Permendur Hyrjet (Bab fulan) ne Cfa teme gjinden apo rreth saj dicka qe te mundemi ti gjejm kto genjeshtrat e tua atje edhe pse sjan hiq .
Ju Pershendes Pres Pergjigje : RENTISI

[b]Dilaver po pate Mundsi nese met vertet ke marr ate shkrim nga ndonje prej Botimeve te ketij libri me trego se ne cfar Teme gjinden keto Fjalet qe i ke cekur ose ne CFAR Botimi te Librtit Ju pershendes

RENTISI[b]

Dilaver me sa me doket Mua ti ske cka te shkruash me se SKE ndonje Liber te till por me sa e shof une ke mendu se ne nuk e dijm se CKA qenka ai Liber dhe ke folur per ate liber disa fjal e tash nuk tregon se ku gjinden ata PsE Vall ????
Kjo me ben te dyshoj ne thenjen tende apo jo te dyshoj por te jem i sigurt se ti sdin gje mbi ate liber dhe Mbi Muhamed iben Abdulwehabin Allahu e Meshiroft.

Ju perhsnedes : RENTISI