View Full Version : N'a mungon kultura njerezore!
GURI SYLAJ
27-12-05, 14:39
Dikund, ne kete Forum eshte nje teme -N'a mungon kultura e dialogut,kurse une ketu po e hape kete teme me titullin -N'a mungon kultura njerezore.
Kur lexon ketu ca shkrime dhe mundohesh t'i radhitesh ato qe te kan bere pershtypje,padashje te shtrohet nje problem e ai eshte :nje pjese e shkrimeve me te cilat pajtohesh apo nuk pajtohesh , eshte krejt e pa rendesishme, pse dhe si kan ardhe ketu.
A kan keto shkrime porosi apo jan te porositura?
A kan keto shkrime nje qellim te caktuar apo i kan pshtu rastesisht autorit ketu ne vend qe t'i qoj atje ku e kan vendin?
A kan keto shkrime nje pike moral te dialogut apo jan nje monolog i pa kulturuar?
A kan keto shkrime nje fije moral njerezore apo jan shkrime te autoreve te pa moralshem?
Me duhet te them se moral njerezor nuk eshte vetem ecja ne dy kembe apo krijimi i familjes, ka edhe shume gjera tjera ne kete mes. Moral njerezore eshte edhe kur te keqen e pranon me dhimbje e te miren me gezime , edhe atehere kur nuk te ndodhin ty personalisht.Po e bere te kunderten ,ose je i krisur ose morali njerezore ka ike nga personaliteti yte.
A jan keto shkrime te dala nga aresyeja apo ndoshta vetem nga instinketi qe don te thot se jan shkrime pa arsye dhe te pa arsyeshme.
Dhe ne fund e kam edhe nje lutje qe autoret me shkrime te tilla , ata qe nuk e kan rastesi por ves ,te n'a kursejn dhe te mos n'a servojn ketu urrejtje ,fyerje, poshtrim sepse gjerat e tilla ,para se t'a godasin cakun ato len pas vete diqka shum te ulet moralisht (e kam fjalen tek morali njerezore)e ky eshte autori i shkrimit.
Me nderime Guri Sylaj
KONTEKSTI I VETKULTURES
Paradoksalisht, konteksti pėr vetėkulturėn mund tė dėshmoi pėrkufizime shumė tė gjėra dhe njėheriazi tepėr tė ngushta, si dhe arritjen e pėrfundimėve absurde pėr tė.
Mė joshi kjo temė e z. Guri Sylaj-t, jo me titulin qė ka vė sipėr artikullit po me atė qė nė fakt, ka dashur ta nxjerrė. Mėgjithse ėshtė mjaftė vėshtirė tė rekoperohen gabimet e bėra sepse secili nė vetėn e vet, nuk pranon, kjoftė edhe disi, se ka bėrė gabime tė mekateshme. Por edhe te bėsh ndonjė gaf tė rėndė sot, qė mund tė quhet edhe gabim e mekat, kjo nuk e justifikon pėrkufizimin teorik tė vetėkulturės, por aktualizimi i disa kėrkesave bėn ngacmime herė herė edhe nė tejkalimin e vetėkulturės. Vetėkultura ka dimensione aq tė pėrcipta me vet njeriun si pėrfaqsues tė saj. Ndaj kėtu na del si njė kėrkesė sublime "Kujdes pėr vetėn" apo kultivimi i vetės, e gjithė ajo qė nga latinishtaja ėshtė quajtur cure sui. Kjo kėrkesė mund tė sherbej mund te sherbej si njė qark referus e suazė e pėrbashkėt pėr tė gjitha ato qė shprehin kontekstin e vetėkultures, sepse nuk mund te kujdesesh pėr vetėn pa e kėrkuar, pa e njohur dhe pa e zotruar atė. Mė fjalė te tjera edhe shkrimet edhe kėrkesat e antarve tė kėti forumi mė duket se kan qasje nė kėtė kontekst te vetkultures, ndryshe nuk bėhet edhe intersi pėr tu futur nė kontekst se sa vetėkulturė pastaj kemi treguar kjo mbetet nė baraspeshėn e kualifikimeve tona.
P.S
I pėrshėndetje pėr z Guri dhe temėn e tij qė mė zgjoi mpresė sot, me tė mira.
Dikund, ne kete Forum eshte nje teme -N'a mungon kultura e dialogut,kurse une ketu po e hape kete teme me titullin -N'a mungon kultura njerezore.
Kur lexon ketu ca shkrime dhe mundohesh t'i radhitesh ato qe te kan bere pershtypje,padashje te shtrohet nje problem e ai eshte :nje pjese e shkrimeve me te cilat pajtohesh apo nuk pajtohesh , eshte krejt e pa rendesishme, pse dhe si kan ardhe ketu.
A kan keto shkrime porosi apo jan te porositura?
A kan keto shkrime nje qellim te caktuar apo i kan pshtu rastesisht autorit ketu ne vend qe t'i qoj atje ku e kan vendin?
A kan keto shkrime nje pike moral te dialogut apo jan nje monolog i pa kulturuar?
A kan keto shkrime nje fije moral njerezore apo jan shkrime te autoreve te pa moralshem?
Me duhet te them se moral njerezor nuk eshte vetem ecja ne dy kembe apo krijimi i familjes, ka edhe shume gjera tjera ne kete mes. Moral njerezore eshte edhe kur te keqen e pranon me dhimbje e te miren me gezime , edhe atehere kur nuk te ndodhin ty personalisht.Po e bere te kunderten ,ose je i krisur ose morali njerezore ka ike nga personaliteti yte.
A jan keto shkrime te dala nga aresyeja apo ndoshta vetem nga instinketi qe don te thot se jan shkrime pa arsye dhe te pa arsyeshme.
Dhe ne fund e kam edhe nje lutje qe autoret me shkrime te tilla , ata qe nuk e kan rastesi por ves ,te n'a kursejn dhe te mos n'a servojn ketu urrejtje ,fyerje, poshtrim sepse gjerat e tilla ,para se t'a godasin cakun ato len pas vete diqka shum te ulet moralisht (e kam fjalen tek morali njerezore)e ky eshte autori i shkrimit.
Me nderime Guri Sylaj
Kujt i adresohet kjo "mungesė e moralit njerzor"?!
-Tė gjithė forumistve, mbase edhe tė gjithė shqiptarve po u munguaka "morali njerzor"! Sa qesharake dalin mendime tė vockla tė kėtij lloji!
Shqiptari ka aq moral njerzor sa ēdo popull tjetėr nė botė! Me fjalė tjera, nuk i mungon asgjė : ka gjuhėn, njėren ndėr mė tė vjetrat nė kuadrin e indo-evropjanishtės; ka historinė e gjatė rreth 4 mijė vjeēare; ka njė thesar popullor me fjalė tė urta plot me moral njerzor; ka filizofinė sui generis qė nuk ia ka lakminė askujt; ka doke e zakone tė lashta qė i kanė mundėsuar t'u mbijetojė trazirave mė mizore qė ka pėsuar nė historinė e vetė. Ka po azq sa kanė popujt tjerė evropjan.
Pėrfundim : as kėtu nė forum as gjetiu nė jetėn e pėrditshme shqiptarit nuk i mungon aspak morali as kultura njerzore!
Prandaj...qendroni larg gjykimeve dogmatike !
GURI SYLAJ
30-12-05, 15:59
I nderuar Fshatari ju falemnderit per ksheillen .
Me mundesuat qe te mesoj ca gjera qe nuk i kam ditur.
Eshte mire kur komunikon sepse ke mundesi per te mesuar.
Kam bindjen se edhe nese e keni lexu shkrimin tim , nuk i keni kushtu kujdese per me e kuptu as qellimin e as arsyen pse e kam shkruar.
Megjitheate une , sinqerisht , ju falenderoj.
E kam edhe nje lutje; te me tregoni cka don te thote fjala dogem?
Guri Sylaj
Neutraliteti gjithemon ndihmon tormentoret(persekutuesit/torturuesit) e asnjehere viktimen ...!!!
Derisa lexova afishimin e GURI SYLAJ, mendoja vete me vete se me gjeneralizimin e tij i ēikė e paska ngjizur konfuzionin nė NE edhe pse jam shume e sigurte se GURI SYLAJ ka kapur nje arsye te forte objektive...!
Fshatarin e lexova dhe u knaqa me fjalet e tij, jo me "kundershtimin" e tij ndaj GURIT ...!
E une kėmbėngulsisht do i beja nje lutje GURIT qe t'specifikohet i ēike, per t'na krijue mundesin e debatit/participimit ...!
Mos ta kujtojme tani te thenen e Hegelit " ēdo vetėdije kėrkon vdekjen e vetėdijes tjetėr...
Fjala DOGMA don te thot BESIM ose DOKTRINE e perdorur ne FE dhe gjetiu(pikerisht organizata/zime te ndryshme) per te qene autoritative duke mos i lejuar vend "kundershtimit" apo edhe "dyshimit". Pra, " duhet besuar" ...!Keshtu une e kuptoj.
DOGMATIZĖM: menyre jo kritike e te menduarit;qendrim jokritike i ndokuj ndaj nje teorie, pikepamje,ideologjie,levizje etj...te cilen ky e aprovon pa prova argumente; shendrrim i ndonje pikepamjeje filozofike,ideologjike,fetare,politike,shkencore e tjera jane DOGME, ne nje sistem te "qete" e te pandryshueshem te mendimeve;ngurzimi,thjeshtesimi,kanunizmi etj. i ndonje pikepamjeje apo te ndonje doktrine;
Dogmatizmi eshte nje frike e fshehur nga ndryshimet, risite, te cilat do te mund ta ndryshonin gjendjen e tanishme te ndonje doktrine ose,per me teper, do ta pergenjeshtronin ate; dogmatizmi eshte intolerant dhe konservator. Ne te vertet, pikerisht dogmatizmi eshte ai, qe duke u frikesuar nga risite, ndryshimet etj, shkakton pergenjeshtrimin dhe "vdekjen" e qete te doktrines, te cilen zaten e mbrom me kokefortesi, por jo edhe me mendjehollesi...
Viganica...
ps: pajtoj shume me titullin e temes...!
Viganica...
ps: per mua fjala dogmė/dogmatizem pėrēon NEGATIVITET...
Viganica...
ha,ha,haaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa...
nuk do kthehem mė, me falni!
GURI SYLAJ
30-12-05, 18:03
Shume i nderuari Vigan
Me paskit bere borqli ,qe edhe njehere, t'i kthehem keti shkrimi dhe ,ne njefar forme, ju jap plotesisht te drejte ne vrejtjen e dhene .Nuk e kam bere pa qellim .Kam dashte qe secili t'a gjej veten brenda ketyre rreshtave.
Para se te imponohemi me njohurite tona, kuptohet permes shkrimeve , detyre e secilit prej nesh eshte qe te imponohet si njeri , si personalitet.E dije se eshte shume veshtire por kjo ,para nesh , shtrohet detyrimisht.
Per te pase nje debat konstruktiv dhe te mirefillt ,ne , nganjehere duhet te ulemi ball per ball me veteveten.
Per te ardhe te nje perfundim se nuk kemi te bejme me gjeneralizim mjafton te ndalemi te dallimi ne mes shkrimit te arsyeshem dhe atij qe del nga instinkti.E dij se nuk eshte nje ndarje adekuate, por mr qellim nuk po i quaj me emra tjere.
Para se te shajm, fyejm , poshtrojm , vlersojm apo cvlersojm, ne duhet t'a pyesim veten ,sa ne mund dhe dijme te bejme dicka te tille. Eshte fjala per shkrimet te cilat ,te ngarkuara me sharje , me urrejtje e fyerje , ju vije ere e rande.Eshte fjala per shkrime qe marrin guximin t'i turren cdokujt dhe ne cdo kohe.Eshte fjala per shkrimet te cilat qe ne rreshtin e pare,shihet kjarte se autori jo qe nuk ka njohuri por as qe ka idene se cka don te thote permes nje shkrimi te caktuar.Jo rralle , nga nje fjale qe a ka ndigju ne rruge a kafene vjen ketu dhe hape teme.
Thjeshte dhe shkurt, shkrimet tona jan kornize brenda se ciles, para se te themi ate qe ne kemi deshir me ju tregu te tjereve se ne dijme, shperfaqet karakteri yne , ajo qe une kushtimisht po e quaj moral apo njerzore.
Ketu as nuk ka gjeneralizim e as gjuajtje hava , te bije ku te bije , por ka theksim te nje vetije qe eshte prezente ne mesin tone ,si forum ,si shoqeri,si individ , dhe qe eshte shume e lige dhe qe po n'a kushton shume.
Shprehe falenderim dhe konsiderate per te gjithe ata qe kan mundesi dhe deshire per te thene mendimin rreth kesaj ceshtjeje.
Me nderime Guri Sylaj
Varri-i-Hoxhes
30-12-05, 18:33
O dheu i Kosoves more
rrite shume njerez mbi 2 milion po sa i pate per Kosove valle shume pak shume shtrohet pyetja pse ????
Guri Sylaj une se pari te pershendes dhe te them se ke te drejte te shtrosh kete pyetje qe me te vertete duhet shtruar se ketu ne vende se te komunikohet se pari pa ofendime pa shamje e pa dallime dalim ne shqiptaret si populli me i perqare ndoshta ne bote
1. shahemi per Fe
2. shahemi per emra
3. shahemi per parti
.....
...
---
per gjini per lame e per shtaze per secilen gje valle deri kure aq te ndare deri kure
me e keqja eshte se ne po tregojme se ne jemi askushi ne jemi pa asgje... si shumice
me respekt per ju Guri Sylaj
Varri-i-Hoxhes
30-12-05, 18:35
kerkoj falje per gabime drejteshkrimore por per bese te shqiptarit kam vetem filloren te kryer
ju faleminderit per respekt e ner
"Kujdes pėr vetėn" apo kultivimi i vetės, e gjithė ajo qė nga latinishtaja ėshtė quajtur cure sui. Kjo kėrkesė mund tė sherbej si njė qark referus e suazė e pėrbashkėt pėr tė gjitha ato qė shprehin kontekstin e vetėkultures, sepse nuk mund te kujdesesh pėr vetėn pa e kėrkuar, pa e njohur dhe pa e zotruar atė.
Dikund, ne kete Forum eshte nje teme -N'a mungon kultura e dialogut,kurse une ketu po e hape kete teme me titullin -N'a mungon kultura njerezore.
Kur lexon ketu ca shkrime dhe mundohesh t'i radhitesh ato qe te kan bere pershtypje,padashje te shtrohet nje problem e ai eshte :nje pjese e shkrimeve me te cilat pajtohesh apo nuk pajtohesh , eshte krejt e pa rendesishme, pse dhe si kan ardhe ketu.
A kan keto shkrime porosi apo jan te porositura?
A kan keto shkrime nje qellim te caktuar apo i kan pshtu rastesisht autorit ketu ne vend qe t'i qoj atje ku e kan vendin?
A kan keto shkrime nje pike moral te dialogut apo jan nje monolog i pa kulturuar?
A kan keto shkrime nje fije moral njerezore apo jan shkrime te autoreve te pa moralshem?
Me duhet te them se moral njerezor nuk eshte vetem ecja ne dy kembe apo krijimi i familjes, ka edhe shume gjera tjera ne kete mes. Moral njerezore eshte edhe kur te keqen e pranon me dhimbje e te miren me gezime , edhe atehere kur nuk te ndodhin ty personalisht.Po e bere te kunderten ,ose je i krisur ose morali njerezore ka ike nga personaliteti yte.
A jan keto shkrime te dala nga aresyeja apo ndoshta vetem nga instinketi qe don te thot se jan shkrime pa arsye dhe te pa arsyeshme.
Dhe ne fund e kam edhe nje lutje qe autoret me shkrime te tilla , ata qe nuk e kan rastesi por ves ,te n'a kursejn dhe te mos n'a servojn ketu urrejtje ,fyerje, poshtrim sepse gjerat e tilla ,para se t'a godasin cakun ato len pas vete diqka shum te ulet moralisht (e kam fjalen tek morali njerezore)e ky eshte autori i shkrimit.
Me nderime Guri Sylaj
I nderuar GURI SYLAJ keni hapur teme shume me peshe. Me vie keq qe nuk e kam pa me heret.
U kyqa ne kete teme sepse ndaj brengen e njejte per te cilen behet fjale.
I nderuar GURI, kuptimet,kulture njerezore dhe moral njerezor nga nje pjese e diskutuesve ketu po edhe ne forume tjera c'vleresohen dhe tentohet ti ipen konotacione shume negative dhe te demshme.
Me fjale tjera, me ane te shkrimeve destruktive tentohet qe morali njerezor te paraqitet si dicka e parendesishme, qesharake ose demodé.
Une mendoj se aresyja eshte e thjeshte. Te jetosh me moral njerezor te kesh kulture njerezore don te thote ta zgjedhesh rrugen e drejte jetsore por njekohesisht edhe rrugen me te veshtire.
Ata te cilet kane zgjedhur rrugen me te lehte per te jetuar, kane zgjedhur te bejne cmos vetem per interesin personal, pa zgedh mjete. Per keta kthim nuk ka. Kta vazhdojne me besnikeri rrugen e tyre te lehte duke kundershtuar cdo gje njerezore, si moralin ashtu edhe kulturen njerezore te komunikimit.
Kta e kane humbur kredibilitetin per ta mbrojtur moralin njerzor ose vlerat. Meqe jane ne ate rruge, ata vazhdojne qe gjithe energjine e vet ta lansojne ne betejen per te fituar pushtet, kudo qe gjinden, vetem e vetem per ti menjanu ata qe kane zgjedhur rrugen e veshtire por te drejte, e cila nuk shpie tjeter kah pos ne fitore te se mires, ne fitore te demokracise.
Ai/ajo qe ka zgjedh fjalen e keqe, mendimin e keq per ta be tjetrin te ndihet keq, per ti dekuraju njerzit e mire ne rrugen e tyre, ai/ajo ka zgjedh te ballafaqohet deri ne vdekje me te miren dhe te perfundoje si humbes i mjere.
I nderuar GURI SYLAJ keso lloj temash kerkojne trajtim dhe disutime te pashterrshme, ani me mujt e me dhan nji pik kontributi per vendosjen e vlerave dhe moralit njerzor.
Me nderime
Domira
krijuesiii
03-01-06, 23:21
N'a mungon kultura njerezore!
...mendoj se nuk na mungon kultura njerzore, se ne fund te fundit as autori i temes dhe askush deri me tani nuk ka arrite te definoj percaktoje se cfare do te thote e ku jane kufinjte e kultures njerzore?
kush eshte njeriu? armiku me i madhe e me i perbetuar i njeriut (kan thene ca filozofe apo te urte)?!
...ka ne kulturen njerzore qe lejon te vritet njeriu, shtaza. se per sharjet e fyerjet lekundet cdo bazament, pra thjeshte kultura njerzore edhte e krijuar dhe e formuar ne kokat tona e nga kendveshtrimi yne, e ne te gjithe e dime se cdo medaljon ka dy ane...
...Sa per kulturen e njerzev te forumit me duhet te shtoje se ajo shtrihete ne nje hapsire te gjere verrvitjesh nga me banalja deri me e kompletuara pozitive...
...Mendoj se Forumi dhe ne si pjestare te nje populli qe ka dale nga furtuna te rrezikshme shfarroses duhet te kemi shume kujdes ne ceshtjen e formimit te KULTURES SONE KOMBETARE ajo ka nje bazament qe eshte treguar e qendrueshme dhe vitale, por mendoj se ka vend per permiresime e per plotesime...
...Na duhet te fokusojme ceshtjete e shenjta e te cmure qe na bashkojne dhe na lendojn ne jete e ato duhet te mbrohen nga e tere Shoqeri dhe i tere populli ne menyren me te rrept si me ane te ligjit po ne kete raste me ane te rregullave, psh. per mua ceshtja e Kombite dhe e Besimit pra SHQIPETARIA DHE ISLAMI jane si dy syte e mi kush provone te me sulmoj keto ka sulmuar jeten time ka sulmuar syte e mije, prandaj e mjerishte shpesh me bije te dal nganjehre nga vetja ime per cka kerkoj edhe falje nga Diskutues te sinqerte kur me duhet te perballem me do derra se po e hudhe nje fjele te vetem mbi Islamin ata vine per te shantazhuar share e poshtruar Besimin e mendimin tend te till kish mjafte shume ne kete forume mjerishte...
...ne kur luftuam me shoket e mij kur benim me ore te tera rruge ne kembe neper Token e Atdheut te ndare me nga nje cope buke me e kallasha neper vija frontesh as ne endrre me te tmerrshme se kemi endrruar se ne nje bote forumor Dardania do tia zinte dikujt ndonje Shqipetari ne goje per te na share Besimin Dinen dhe Zotin e Pejgamberet tane, ne po i luftonimin ata qe na shanin e poshtronin aq shume e ketu e ne disa forume tjera disa jane edhe me te zi se shkjet mjerishte ne perpjekjet e tyre per te ofenduar e share...
-Prandaj pikerishte ne kete kontekste kisha bere thirrje te Moderatoret e Administratore qe ceshtja e Kombite dhe e tri Besimeve Moniste te mbrohet qe me rregullat e para se askujt sduhet ti lejojme qe te na shaj dikush keto gjera te shenjta, ne shtete me demokraci te zhvilluar si gjermonia nese dikush te ofendon ne baza Kombetare apo fetare duhet te te paguaj demshperblime, pra pse mos te krijojm edhe ne rregulla te tilla te mirefillta...
...Vetem Rregullat dhe ligjet e mirefillta krijojne edhe Kulture njerzore te mirefillt se prap kthehem te fjala "njeriu eshte armik i njeriut"
kaloni bukur e ishalla ju shtohet kultura njerzore
tungiiii
Me nderime Guri Sylaj
I nderuar GURI SYLAJ keni hapur teme shume me peshe. Me vie keq qe nuk e kam pa me heret.
U kyqa ne kete teme sepse ndaj brengen e njejte per te cilen behet fjale.
I nderuar GURI, kuptimet,kulture njerezore dhe moral njerezor nga nje pjese e diskutuesve ketu po edhe ne forume tjera c'vleresohen dhe tentohet ti ipen konotacione shume negative dhe te demshme.
Me fjale tjera, me ane te shkrimeve destruktive tentohet qe morali njerezor te paraqitet si dicka e parendesishme, qesharake ose demodé.
Une mendoj se aresyja eshte e thjeshte. Te jetosh me moral njerezor te kesh kulture njerezore don te thote ta zgjedhesh rrugen e drejte jetsore por njekohesisht edhe rrugen me te veshtire.
Ata te cilet kane zgjedhur rrugen me te lehte per te jetuar, kane zgjedhur te bejne cmos vetem per interesin personal, pa zgedh mjete. Per keta kthim nuk ka. Kta vazhdojne me besnikeri rrugen e tyre te lehte duke kundershtuar cdo gje njerezore, si moralin ashtu edhe kulturen njerezore te komunikimit.
Kta e kane humbur kredibilitetin per ta mbrojtur moralin njerzor ose vlerat. Meqe jane ne ate rruge, ata vazhdojne qe gjithe energjine e vet ta lansojne ne betejen per te fituar pushtet, kudo qe gjinden, vetem e vetem per ti menjanu ata qe kane zgjedhur rrugen e veshtire por te drejte, e cila nuk shpie tjeter kah pos ne fitore te se mires, ne fitore te demokracise.
Ai/ajo qe ka zgjedh fjalen e keqe, mendimin e keq per ta be tjetrin te ndihet keq, per ti dekuraju njerzit e mire ne rrugen e tyre, ai/ajo ka zgjedh te ballafaqohet deri ne vdekje me te miren dhe te perfundoje si humbes i mjere.
I nderuar GURI SYLAJ keso lloj temash kerkojne trajtim dhe disutime te pashterrshme, ani me mujt e me dhan nji pik kontributi per vendosjen e vlerave dhe moralit njerzor.
Me nderime
Domira
Lexova me vėmendje edhe njė herė tė gjithė reagimet qė ka zgjuar kjo temė e qėlluar e Guri Sylajt por nuk vura re asgjėkundi "...se kulture njerezore dhe moral njerezor nga nje pjese e diskutuesve ketu po edhe ne forume tjera c'vleresohen dhe tentohet ti ipen konotacione shume negative dhe te demshme.
Me fjale tjera, me ane te shkrimeve destruktive tentohet qe morali njerezor te paraqitet si dicka e parendesishme, qesharake ose demodé...".
Vazhdon banaliteti tjetėr :"Te jetosh me moral njerezor te kesh kulture njerezore don te thote ta zgjedhesh rrugen e drejte jetsore por njekohesisht edhe rrugen me te veshtire".
Epiteti "njerzor" qė cilėson emrin "moral" ėshtė "redondent", i tepėrt, nė planin semantik : morali ėshtė vetėm njerzor dhe kurr "shtazarak" : ėshtė konventė e thjesht mes qenjeve dykėmbshe qė ecin vertikalisht dhe njihen me emrin "qenje njerzore". Shprehja "N'a mungon morali njerzor" ėshtė hiē mė pak se sinonim i plot i "amoralitetit"! Kjo nuk ėshtė e sakėt. Cdokush ka "moralitetin" e vetė qė e karakterizon dhe e dallon nga tė tjerėt!
Nė kė vallė aludon Domira kur shkruan se disa paskanė "zgjedhur rrugėn e drejtė e tė vėshtirė jetėsore (demokratėt=tė moralshėm)" kurse tė tjerėt na qenkanė tė pamoralshėm ( e ēfarė duhet nėnkuptuar mė kėtė, ēfarė kuptimi anėsor « connotation » fsheh kjo shprehje) dhe si tė tillė nuk paskanė as tė drejtėn e pėrgjigjes (kjo ėshtė shumė pak demokratike, madje as e moralshme) : rruga e zgjedhur apo , nė tė shumtėn e rasteve e imponuar nga rrethanat jetėsore, ėshtė edhe e drejtė edhe e vėshtirė pėr secilin prej nesh. Pra nuk ka « shkrime destruktive » : nuk e ka fajin shkrimi por lexuesi qė nuk e kupton dhe nuk ka aftėsi tė mjaftueshme intelektuale t’i pėrgjigjet…nuk ėshtė nė pyetje pra morali !
« Ata te cilet kane zgjedhur rrugen me te lehte per te jetuar, kane zgjedhur te bejne cmos vetem per interesin personal, pa zgedh mjete » : Nė politikė , pra, nuk ka hiē moral. E ata qė kanė zgjedhur kėtė rrugė « tė lehtė … pėr interesin personal » ndodhen nė krye tė shtetit qe 15 vjet : mos tė gabohet askush : kjo nuk quhet « demokraci » ; i gjason shumė autokracisė, mbase edhe « diktatorisė » !
Pra ata qė kandidojnė pėr poste ministrore, pėr vende nė parlament, pėr postin e kryetarit tė shtetit, ushtrojnė tė drejtėn e tyre themelore demokratike : tė votosh pėr dikė tjetėr ose tė kandidosh vetė kundėr kandidatve tjerė. Kujt i duket kjo vallė e « pamoralshme » ? ! Vetėm mosveprimi, pasiviteti ėshtė i pamoralshėm.
Demokracia dhe morali nuk janė sinonime, madje shpeshėherė rezultojnė si antonime.
Si pėrfundim : » Ai/ajo qe ka zgjedh fjalen e keqe, mendimin e keq per ta be tjetrin te ndihet keq, per ti dekuraju njerzit e mire ne rrugen e tyre, ai/ajo ka zgjedh te ballafaqohet deri ne vdekje me te miren dhe te perfundoje si humbes i mjere ». Kėto shprehje pėrdori edhe unė vetė nė adresėn e fėmijve tė moshės tė mitur. Domira ka harruar tė na thot se njerėz tė tillė « nė ferr (gjehnem) » do qendrojnė pėrmotshėm ! Shqiptarėt nuk janė as ēiliminj as debil : tė fillohet me fjalė aq tė rralla tė kritikės poetike si psh « konotacione » dhe tė pėrfundohet me njė lekcion morali aq tė ulėt e prozaik : e pakuptueshme pėr fshatarin qė di tė lėrojė tokėn dhe tź ruaj bagėtinė !
Kaq pėr sonte !
Harrova edhe diēka : tė gjithėve njė vit tė ri tė mrekullueshėm, me plot moral e demokraci, e veēanėrisht me njė pavarėsi e sovranitet absolut pėr tokėn ku kam lindur e « ku mė ka rrėnuar koka » : Kosova e pastėr, e pėrjetshme shqiptare !
GURI SYLAJ
04-01-06, 19:47
.........
Thjeshte dhe shkurt,shkrimet tona jan kornize brenda se ciles,para se te themi ate qe ne deshirojm me ju tregu te tjereve se ne dijme,shperfaqet karakteri yne, ajo qe une kushtimisht po e quaj MORAL apo NJEREZORE.
Me nderime Guri Sylaj
I nderuar GURI SYLAJ keni hapur teme shume me peshe. Me vie keq qe nuk e kam pa me heret.
U kyqa ne kete teme sepse ndaj brengen e njejte per te cilen behet fjale.
I nderuar GURI, kuptimet,kulture njerezore dhe moral njerezor nga nje pjese e diskutuesve ketu po edhe ne forume tjera c'vleresohen dhe tentohet ti ipen konotacione shume negative dhe te demshme.
Me fjale tjera, me ane te shkrimeve destruktive tentohet qe morali njerezor te paraqitet si dicka e parendesishme, qesharake ose demodé.
Une mendoj se aresyja eshte e thjeshte. Te jetosh me moral njerezor te kesh kulture njerezore don te thote ta zgjedhesh rrugen e drejte jetsore por njekohesisht edhe rrugen me te veshtire.
Ata te cilet kane zgjedhur rrugen me te lehte per te jetuar, kane zgjedhur te bejne cmos vetem per interesin personal, pa zgedh mjete. Per keta kthim nuk ka. Kta vazhdojne me besnikeri rrugen e tyre te lehte duke kundershtuar cdo gje njerezore, si moralin ashtu edhe kulturen njerezore te komunikimit.
Kta e kane humbur kredibilitetin per ta mbrojtur moralin njerzor ose vlerat. Meqe jane ne ate rruge, ata vazhdojne qe gjithe energjine e vet ta lansojne ne betejen per te fituar pushtet, kudo qe gjinden, vetem e vetem per ti menjanu ata qe kane zgjedhur rrugen e veshtire por te drejte, e cila nuk shpie tjeter kah pos ne fitore te se mires, ne fitore te demokracise.
Ai/ajo qe ka zgjedh fjalen e keqe, mendimin e keq per ta be tjetrin te ndihet keq, per ti dekuraju njerzit e mire ne rrugen e tyre, ai/ajo ka zgjedh te ballafaqohet deri ne vdekje me te miren dhe te perfundoje si humbes i mjere.
I nderuar GURI SYLAJ keso lloj temash kerkojne trajtim dhe disutime te pashterrshme, ani me mujt e me dhan nji pik kontributi per vendosjen e vlerave dhe moralit njerzor.
Me nderime
Domira
Lexova me vėmendje edhe njė herė tė gjithė reagimet qė ka zgjuar kjo temė e qėlluar e Guri Sylajt por nuk vura re asgjėkundi "...se kulture njerezore dhe moral njerezor nga nje pjese e diskutuesve ketu po edhe ne forume tjera c'vleresohen dhe tentohet ti ipen konotacione shume negative dhe te demshme.
Me fjale tjera, me ane te shkrimeve destruktive tentohet qe morali njerezor te paraqitet si dicka e parendesishme, qesharake ose demodé...".
Vazhdon banaliteti tjetėr :"Te jetosh me moral njerezor te kesh kulture njerezore don te thote ta zgjedhesh rrugen e drejte jetsore por njekohesisht edhe rrugen me te veshtire".
Epiteti "njerzor" qė cilėson emrin "moral" ėshtė "redondent", i tepėrt, nė planin semantik : morali ėshtė vetėm njerzor dhe kurr "shtazarak" : ėshtė konventė e thjesht mes qenjeve dykėmbshe qė ecin vertikalisht dhe njihen me emrin "qenje njerzore". Shprehja "N'a mungon morali njerzor" ėshtė hiē mė pak se sinonim i plot i "amoralitetit"! Kjo nuk ėshtė e sakėt. Cdokush ka "moralitetin" e vetė qė e karakterizon dhe e dallon nga tė tjerėt!
Nė kė vallė aludon Domira kur shkruan se disa paskanė "zgjedhur rrugėn e drejtė e tė vėshtirė jetėsore (demokratėt=tė moralshėm)" kurse tė tjerėt na qenkanė tė pamoralshėm ( e ēfarė duhet nėnkuptuar mė kėtė, ēfarė kuptimi anėsor « connotation » fsheh kjo shprehje) dhe si tė tillė nuk paskanė as tė drejtėn e pėrgjigjes (kjo ėshtė shumė pak demokratike, madje as e moralshme) : rruga e zgjedhur apo , nė tė shumtėn e rasteve e imponuar nga rrethanat jetėsore, ėshtė edhe e drejtė edhe e vėshtirė pėr secilin prej nesh. Pra nuk ka « shkrime destruktive » : nuk e ka fajin shkrimi por lexuesi qė nuk e kupton dhe nuk ka aftėsi tė mjaftueshme intelektuale ti pėrgjigjet
nuk ėshtė nė pyetje pra morali !
« Ata te cilet kane zgjedhur rrugen me te lehte per te jetuar, kane zgjedhur te bejne cmos vetem per interesin personal, pa zgedh mjete » : Nė politikė , pra, nuk ka hiē moral. E ata qė kanė zgjedhur kėtė rrugė « tė lehtė
pėr interesin personal » ndodhen nė krye tė shtetit qe 15 vjet : mos tė gabohet askush : kjo nuk quhet « demokraci » ; i gjason shumė autokracisė, mbase edhe « diktatorisė » !
Pra ata qė kandidojnė pėr poste ministrore, pėr vende nė parlament, pėr postin e kryetarit tė shtetit, ushtrojnė tė drejtėn e tyre themelore demokratike : tė votosh pėr dikė tjetėr ose tė kandidosh vetė kundėr kandidatve tjerė. Kujt i duket kjo vallė e « pamoralshme » ? ! Vetėm mosveprimi, pasiviteti ėshtė i pamoralshėm.
Demokracia dhe morali nuk janė sinonime, madje shpeshėherė rezultojnė si antonime.
Si pėrfundim : » Ai/ajo qe ka zgjedh fjalen e keqe, mendimin e keq per ta be tjetrin te ndihet keq, per ti dekuraju njerzit e mire ne rrugen e tyre, ai/ajo ka zgjedh te ballafaqohet deri ne vdekje me te miren dhe te perfundoje si humbes i mjere ». Kėto shprehje pėrdori edhe unė vetė nė adresėn e fėmijve tė moshės tė mitur. Domira ka harruar tė na thot se njerėz tė tillė « nė ferr (gjehnem) » do qendrojnė pėrmotshėm ! Shqiptarėt nuk janė as ēiliminj as debil : tė fillohet me fjalė aq tė rralla tė kritikės poetike si psh « konotacione » dhe tė pėrfundohet me njė lekcion morali aq tė ulėt e prozaik : e pakuptueshme pėr fshatarin qė di tė lėrojė tokėn dhe tź ruaj bagėtinė !
Kaq pėr sonte !
Harrova edhe diēka : tė gjithėve njė vit tė ri tė mrekullueshėm, me plot moral e demokraci, e veēanėrisht me njė pavarėsi e sovranitet absolut pėr tokėn ku kam lindur e « ku mė ka rrėnuar koka » : Kosova e pastėr, e pėrjetshme shqiptare !
Na mungojne aftesit komunikuese ...
Na mungojne aftesit konceptuale(analizuar dhe diagnostifikuar/akceptuar nje situate/shkrim/mendim te caktuar,qartesine midis shkakut dhe pasojes...
Na mungojne aftesit humane(kuptuar/ndryshuar/kontrolluar sjelljen e individeve/grupeve)...
Na mungon toleranca dhe pranimi i te vertetes
POR JO MORALI NJEREZOR...!!!!!!!!
Te gjitha keto mesohen...
Arsimimi/edukim ndihmon ne NJOHJEN E VETEVETES mandej edhe tjeret...! Nuk jemi te pamoral,jo!!! vetem...
jemi viktima te kohes/vete njeriut o njerez...
na kane munguar shume "paketime" ....!!!!!!!!!!!!!!!
Sa i perket forumit dhe shkrimeve nuk do lodhesha shume ne vleresime ...
"state quo" shkruajm si t'shohim afishimin dhe na teket ...
tjetra, konfliktet grupore(grupimet/komplotet) qofte politike qofte fetare qofte interesa tjera t'imta nuk t'lejojne te qendrosh brenda "kornizes- ata qe jemi..."
pastaj diversiteti...!!!!!!
Fola pergjithesisht/forumi nuk eshte e tera qe frymoj/shoh.
A e dini perse shkrova?...
Vegeza niset ne Programet e vitit te ri dhe kengetaret/prezentuesit tane...
intervistoheshin, o per zotin m'plaken me mosaftesit komunikuese te tyre(nuk jane vetem forumet tona)...
GURI SYLAJ, ēdo lule e re ka eren e mire(nuk thuhet kot a?!!) ...!
Edhe forumet dikur mirreshin/konsideroheshin me tjeter ...
ik dhe shfleto qe nga SHPIRTISHQIPTARE e deri ne ca forume te voēkla e sheh se jane zbehur si ne kualitet ashtu edhe ne kuantitet...
Viganica...
ps: tek: Na mungojne aftesit humane do te duhej te ishte -(vije) shoqerore...
GURI SYLAJ
04-01-06, 23:48
Une edhe mund te pajtohem me ate se ndoshta ne kapjen dhe sheshimin e problemit kam perdore edhe terme te gabuara dhe me vije mire qe ketu gjej mundesin te permiresohem por une nuk mund te pajtohem me ate se .......nuk n'a mungon morali njerezore.Ose ndoshta edhe keni te drejte , me mire te themi se jemi njerez te pa moralshem.
Nese une i gezohem nje te keqeje qe i ndodhe ati tjetrit, nje morti qe nuk ka te beje me mua , nje deshtimi te atij -me te cilin edhe nese dua te ndahem ,nuk mundem se rruga qe n'a pret duhet t'a bejme se bashku... me ndihmoni , ju lutem , si t'a quaj?
Dikush ishte ngute te me tregoj se kulture kan vetem njerezit , i falenderohem shume ,por me sa dij une njeriu eshte nje -zoo politikon-, apo si i thone latinisht nuk e dij.Kishte harru se ne asnje "kulture"tjeter perpos asaj njerezore nuk pergaditet dhe nuk behet shkatrrimi i llojt te vet me plan dhe ne plan.
Pa dasht me hy ne zberthimin e -kultures njerezore-, sepse edhe nuk kam kaqik ndoshta , krejt cka une kam desht me than eshte qe te jemi me te matur , me te afert , me te ndieshem per njeri tjetrin sepse gjerat qe na ndajn jan shume pak ne krahasim me ato qe n'a bashkojn.
Me ju thene te drejten , une e shtrova si teme por bukur shume kam mesuar nga shkrimet e juaja te nderuar debatues dhe pajtohem plotesisht me menyren se si dhe nga cili kand i caseni problemit.
Megjitheate une nuk mund te heq dore nga qendrimi se mungesa e moralit, mungesa e njerezores po n'a kushton dhe shpesh po krijon hendeqe qe ndoshta edhe mund te kalohen por me veshtersi te mdha.
P.S.
Ju lutem , kete mos e merrni si nje pergjithesim , si nje gjitheperfshirje por thjesht si nje shtrim ne nje rrafsh ku secili zgjedhe rrugen dhe kahjen qe i pelqen.
Me nderime Guri Sylaj
Une nuk e kam njet me i tjerr keto terme fort se fort mire e kam kuptuar autorin e temes.
Ne diskutimet qe i bejm ne kohen e fundit aqe jemi varfruar ne shpiert ,sa knaqemi ne fatekeqesi te tjereve dhe vertet edhe une ndiej shqetesim si autori i kesaj teme .
Ku mundet njeriu ti perbij gjithe ket mllef te krijuar qe derdhet ketu e edhe ate ne emer te patriotizmit ne emer te vlerave kombtare e tash se fundi ne emer te vetdijes dhe pregaditjeve intelektuale.
Andej shpesh here heqim dore vullnetarisht nga nje diskutim i till vullgare qe se paku te mos jemi pjese e asaj fjale aqe sa mundemi te durohemi.
Dalim ketu ne emer te heronjeve etiketojm shpifim mallkojm lider e instutucione ,them valle a eshte ashtu ?????????
Dhe falem zotit qe perpos virutales eshte edhe realja sikur ne ket boten reale njeriu
e i thot vetes
-ndal ,ndale se i kemi dy gishte fetyre
p.s.
E kam fjalen tek nenforumi i politikes ,se te ai i nenforumi per fen ase qe hy fare
Lexova me vėmendje edhe njė herė tė gjithė reagimet qė ka zgjuar kjo temė e qėlluar e Guri Sylajt por nuk vura re asgjėkundi "...se kulture njerezore dhe moral njerezor nga nje pjese e diskutuesve ketu po edhe ne forume tjera c'vleresohen dhe tentohet ti ipen konotacione shume negative dhe te demshme.
E para keto mendime nuk i kam dhane per temen ne te cilen po shkruajme por ne pergjithsi per diskutimet ne forme, po edhe ne publikime ne disa media te cilat jo vetem qe jane destruktive por nuk kane as kulture njerzore e as moral njerzor. Ne debatet politike qe behen ne forume nuk ka teme ne te cilen nuk fyhen Presidenti i Kosoves, Kryetari i Kuvendit te Kosoves, LDKja anetaret dhe simpatizantet e LDKs.
Shkohet aq large saqe shahen e perbuzen edhe njerzit te cilet jane vra vetem e vetem kane qene me LDKne.
Nuk kane lidhje diskutimet destruktive me demokraci e as me fjalen e lire, ne cka thirren ata qe fyejne e shajne,por jane pikerrisht mungesa e kultures dhe moralit njerezor. Ka pase dhe ka perpjekje per ti kthyer ato diskutime tejet jonjerzore ne diskutime konstruktive nga shume diskutues qe kane moral dhe kulture njerzore, por mungesa e kultures njerzore dhe moralit gjithashtu, nuk lejon qe diskutimet te marrin rrjedhe normale me shprehje mendimesh, pa sharje e fyerje.
Keto sharje e fyerje, jane banalitete, e jo zberthimi i temes rreth kultures njerzore te cilen e ka hapur GURI SYLAJ.
Me fjale tjera, me ane te shkrimeve destruktive tentohet qe morali njerezor te paraqitet si dicka e parendesishme, qesharake ose demodé...".
Po pikerisht, sepse kur diskutuesit bejne thirrje per nderprerje te fyerjeve, shpifjeve e sharjeve, ata qe i shkaktojne keto arsyetim e kane se gjithkush mund te thoje lirisht cfare te doje (lexo te shaje e fyeje) sepse simbas tyre morali njerzor per shprehjen e mendimit te lire eshte i parendesishem dhe demode, dmth ka dale prej mode. kete e arsyetojne kinse si te drejte demokratike.
Vazhdon banaliteti tjetėr :"Te jetosh me moral njerezor te kesh kulture njerezore don te thote ta zgjedhesh rrugen e drejte jetsore por njekohesisht edhe rrugen me te veshtire".
Rrugen te cilen e kane zgjedhur ata te cilet nuk zgjedhin mjete per t'ja arritur qellimit (per qellimi marrje te pushtetit ose permbushjes se interesit personal ne menyre te pandershme), eshte rruge e lehte, eshte rruge e padrejte dhe e pandershme. Aresyeja eshte se per te ketillet, morali njerzor dhe kultura njerzore jane te pavlefshme kur eshte ne pytje lufta per pushtet dhe perfitim personal.
Epiteti "njerzor" qė cilėson emrin "moral" ėshtė "redondent", i tepėrt, nė planin semantik : morali ėshtė vetėm njerzor dhe kurr "shtazarak" : ėshtė konventė e thjesht mes qenjeve dykėmbshe qė ecin vertikalisht dhe njihen me emrin "qenje njerzore".
Fshatari, kishe ba mire n'mujsh me na i shkrue shqip "redonent" dhe "semantik" sepse nuk po bahesh as ma qytetar e as ma internacional me kto shprehje dhe mos te vie keq me na shkrujt shqip se nuk na vjen marre prej gjuhes tone. Megjithate qe nje pergjigje edhe per kete pjese te shkrimit.
Mos e paqe dite, gje te cilen nuk e besoj, atehere dije se, morali njerzor per dukurite per te cilat po flasim pra ne lidhje me kulturen e komunikimit tone, eshte humanizem eshte drejtesi, miresi shpirterore qe shprehet me mirsjellje dhe respekt per tjeret. Nuk po flasim ketu per teorema a hipoteza shkencore por thjeshte po flasim per dukurine e moralit njerzor dhe kultures njerzore.
Shprehja "N'a mungon morali njerzor" ėshtė hiē mė pak se sinonim i plot i "amoralitetit"! Kjo nuk ėshtė e sakėt. Cdokush ka "moralitetin" e vetė qė e karakterizon dhe e dallon nga tė tjerėt!
Na fal ketu Fshatar e ke shum gabim sepse "moraliteti" siq thua per moralin, ai nuk eshte i shumllojshem. Njeriu ose ka moral ose ska! Morali nuk eshte llastik ta terheqesh nga te duash dhe te thuash une kam moralin tim e ti ke moralin tend. Jo. Njeriu o eshte i moralshem o eshte i pamoralshem.
Nė kė vallė aludon Domira kur shkruan se disa paskanė "zgjedhur rrugėn e drejtė e tė vėshtirė jetėsore (demokratėt=tė moralshėm)" kurse tė tjerėt na qenkanė tė pamoralshėm ( e ēfarė duhet nėnkuptuar mė kėtė, ēfarė kuptimi anėsor « connotation » fsheh kjo shprehje) dhe si tė tillė nuk paskanė as tė drejtėn e pėrgjigjes (kjo ėshtė shumė pak demokratike, madje as e moralshme) : rruga e zgjedhur apo , nė tė shumtėn e rasteve e imponuar nga rrethanat jetėsore, ėshtė edhe e drejtė edhe e vėshtirė pėr secilin prej nesh. Pra nuk ka « shkrime destruktive » : nuk e ka fajin shkrimi por lexuesi qė nuk e kupton dhe nuk ka aftėsi tė mjaftueshme intelektuale ti pėrgjigjet
nuk ėshtė nė pyetje pra morali !
A di ne ken po aludoj? Po aludoj ne ata qe jane te padrejte, ne ata qe e demtojne njeriun vetem per piken e qefit ose per inat. P.sh. ti Fshatari e zgjedhe ne kete shkrim tanin ta quajsh banalitet thenjen time se, moral njerezor eshte ta zgjedhesh rrugen me te veshtire por te drejte.
Me kete per ty eshte banalitet, qe njerzit qe fyhen e shahen, permbahen qe ti kthjene sharjet e fyerjet! Ose, njerzit me moral njerzor dhunes nuk i pergjigjen me dhune por me permbajtje dhe urtesi! Kjo per ty qenka banalitet apo..
« Ata te cilet kane zgjedhur rrugen me te lehte per te jetuar, kane zgjedhur te bejne cmos vetem per interesin personal, pa zgedh mjete » : Nė politikė , pra, nuk ka hiē moral. E ata qė kanė zgjedhur kėtė rrugė « tė lehtė
pėr interesin personal » ndodhen nė krye tė shtetit qe 15 vjet : mos tė gabohet askush : kjo nuk quhet « demokraci » ; i gjason shumė autokracisė, mbase edhe « diktatorisė » !
Njeriu i moralshem eshte i moralshem gjithmone ne daq ne politike apo jasht saj. Secila loje ka rregullat e veta pra edhe ne politike ka rregulla.
Te thuash per Kryetarin e Kosoves dr.Ibrahim Rugova qe paska zgjedhur rrugen e lehte eshte njisoj si te thuash Kosova qe 15 vjet paska pase rruge te lehte dhe Kryetari Rugova paska privilegjin qe te jet Kryetar i Kosoves te cilen me strategjine dhe vizionin e tij e nxorri nga kthetrat e Serbise para 15 viteve duke i thene jo regjimit serb, sistemit serb dhe okupimit serb. Kete e arriti duke vetedijsuar popullin e vet per jete demokratike ne kushte okupimi, nen dhume te papare. Dr.Ibrahim Rugova krijoi vetedije demokratike duke zgjuar dhe inkuraju mendjen dhe shpirtin e qytetareve te Kosoves, per Liri dhe Pamvaresi. Kete vullnet Kryetari Rugova nuk ia imponoi qytetareve te Kosoves, por me strategjine e tij prej largpamesi dhe me dashurine e paskajshme qe ka per njerezit e vet para se gjithash, Kryetari Rugova u be udherrefyes i urte, i dashur dhe shume i besnik shpirteror i popullit te vet. Rezultatin e kemi para nesh, sepse se shpejti po e finalizon projektin e tij vizionar per njohjen e Pamvaresise se Kosoves.
Fshatari nje po ta them, nese Kryetari Rugova ka qendruar i pathyeshem qe 15 vite, nuk don te thote se kete e ka arrijtur pa sakrifica, perkundrazi eshte sakrifikuar sa njeriut mendja smundet me ia marr...Vetem dashuria e madhe per popullin, njerzit e vendit vet qe i kane dhane force te qendroje ne kete rrugetim teper te veshtire.
E ti thua per interesin personal paska sakrifikuar Kryetari Rugova. Nese ti mendon keshtu atehere ti o Fshatari po e shifshe Kosoven shtet te krijuar moti dhe ia paske krise sefase kahere ti mbasi po mendojshe se Kryetari Rugova qenka kryetar shteti qe 15vite. Po cfare shteti allahile o Fshatar. Kryetar shteti me emerin e Zotit kena me zgjedh ne zgjedhjet e ardhshme kur ta bajm shtetin tamamile :D
Pra ata qė kandidojnė pėr poste ministrore, pėr vende nė parlament, pėr postin e kryetarit tė shtetit, ushtrojnė tė drejtėn e tyre themelore demokratike : tė votosh pėr dikė tjetėr ose tė kandidosh vetė kundėr kandidatve tjerė. Kujt i duket kjo vallė e « pamoralshme » ? ! Vetėm mosveprimi, pasiviteti ėshtė i pamoralshėm.
Demokracia dhe morali nuk janė sinonime, madje shpeshėherė rezultojnė si antonime.
Jo po ishalla, bash demokracia dhe morali sinonime jane. Demokracia synon respektin per njeriun, vlerat gjithmone duke pase pergjegjesi per veprat dhe duke respektuar ligjin.
Si pėrfundim : » Ai/ajo qe ka zgjedh fjalen e keqe, mendimin e keq per ta be tjetrin te ndihet keq, per ti dekuraju njerzit e mire ne rrugen e tyre, ai/ajo ka zgjedh te ballafaqohet deri ne vdekje me te miren dhe te perfundoje si humbes i mjere ». Kėto shprehje pėrdori edhe unė vetė nė adresėn e fėmijve tė moshės tė mitur. Domira ka harruar tė na thot se njerėz tė tillė « nė ferr (gjehnem) » do qendrojnė pėrmotshėm ! Shqiptarėt nuk janė as ēiliminj as debil : tė fillohet me fjalė aq tė rralla tė kritikės poetike si psh « konotacione » dhe tė pėrfundohet me njė lekcion morali aq tė ulėt e prozaik : e pakuptueshme pėr fshatarin qė di tė lėrojė tokėn dhe tź ruaj bagėtinė !
Vallahi more Fshatar kontravers ishe boll vec nejse, po mjer ai qe demton tjetrin, te drejtin dhe mjer ai qe i shpall lufte te mires.
Kaq pėr sonte !
Harrova edhe diēka : tė gjithėve njė vit tė ri tė mrekullueshėm, me plot moral e demokraci, e veēanėrisht me njė pavarėsi e sovranitet absolut pėr tokėn ku kam lindur e « ku mė ka rrėnuar koka » : Kosova e pastėr, e pėrjetshme shqiptare !
Urime edhe ty Vjeti i Ri.
Domira shkruajti :
« Fshatari, kishe ba mire n'mujsh me na i shkrue shqip "redonent" dhe "semantik" sepse nuk po bahesh as ma qytetar e as ma internacional me kto shprehje dhe mos te vie keq me na shkrujt shqip se nuk na vjen marre prej gjuhes tone. Megjithate qe nje pergjigje edhe per kete pjese te shkrimit.
Mos e paqe dite, gje te cilen nuk e besoj, atehere dije se, morali njerzor per dukurite per te cilat po flasim pra ne lidhje me kulturen e komunikimit tone, eshte humanizem eshte drejtesi, miresi shpirterore qe shprehet me mirsjellje dhe respekt per tjeret. Nuk po flasim ketu per teorema a hipoteza shkencore por thjeshte po flasim per dukurine e moralit njerzor dhe kultures njerzore ».
Ja pėrgjigja e fshatarit tė qytetėruar :
Vetėm fjala « redondent » kėrkon njė shpjegim tė shkurtėr : ėshtė fjalė e huaj (nė frėngjishten e ka kuptimin : « diēka qė pėrseritet »)
E dyta, semantikė, ėshtė e qartė pėr tė gjithė ata qė kanė kryer studime gjuhėsore (nė shqipen ose nė gjuhė tė huaja). Semantika ėshtė thjesht kuptimi i fjalve, fjalive, i tekstit tė tėrė dhe i kundėrvihet « absurdit », tė « pakuptimshmės ».
Kėrkoj ndjesė pėr pėrdorimin e njė fjale tė huaj qė u pėrpoqa ta shpjegoj kėtu ( « redondent »).
Pasi u tregova i qytetruar dhe denjova tė pėrgjigjem nė pyetjen e Domiras, e lus kėtė tė fundit tė na i shkruaj shqip fjalėt nė vazhdim :
- « internacional » ;
- « moral » ;
- « komunikim » ;
- « humanizėm » ;
- « respekt » ;
- « teoremė » ;
- « hipotezė ».
Nuk ėshtė marre tė pėrdoren kėto fjalė nė gjuhėn shqipe, janė kuptimplote pėr ne dhe nuk nėnkuptojnė ndonjė « origjinė »(fshatare ose qytetare) tė atij /asaj qė pėrdor !
Eshtė shumė e vėshtirė tė shkruhet njė tekst sado i shkurtėr qoftė pa pėrdorimin e fjalėve, siē thuhet, tė huaja !
Hasim nė 7-tė tilla brėnda dy fjalive tė Domiras.
Asnjėra ga fjalėt e nėnvizuara mė lart nuk ka prejardhje shqiptare.
Domira ma bani 7 me 2 : duel ma qytetare dhe ma internacionale se unė.
Sa pėr « zili » « xhelozi », inati, etj., tė gjithė kėta « terma » bėjnė pjesė nė fjalorin e psikologjisė. Psikologu i forumit mund tė na ndihėmojė nė kėtė plan dhepse psikologjia nuk e ka arrirė dot statusin e njė shkence…ashtu siē i pėrpoqa tė shpjegojė nė planin « formal »(gjuhėsor) disa terma tė pėrdorur kėtu.
Cdo kush « zanatin » e vetė !
vBulletin v3.8.7, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.