Ilahi dhe Poezi Islame [text]

[Pause_Print_Scroll]

Bismilah,

Falenderimet i takojne Allahu te Madheruar, paqa dhe bekimet e Tij, qofshin mbi me te zgjedhurin e Njerezimit, Muhammedin, familjen e tij fisnike, shoket e tij besnik, dhe mbi gjithe vellezerit e tij, te cilet pasojne rrugen e Tij deri ne diten e krismes se Kijametit. Me tej:

Te nderuar/a besimtar/e musliman/e, po ju ofroj kete link qe ketu te mblidhen ilahi (kenge islame) te shkruara ne text gjithashtu ndonje poezi e juaja apo e ndokujt tjeter, qe te behet nje permbledhje e pasur kulturore.

Do te mundohemi (me ndihmen e Allahut) qe ilahite qe jane nder me te popullarizuara ti shkruajme dhe ti postojme ketu, mirepo edhe ju te mos ndaleni, mirepo te punoni qe te ofroni ndonje ilahi.

Ndersa per ata vellezer qe kane talent te poezise i therras qe poezite e tyre ti postojne ketu, e te mos hapen shume tema.

p.s.:"Lus moderatoret, qe çdo nderhyrje e ndonje jomuslimani per te prishur rregullin, ti'a largoni postimet, mbase kjo teme nuk eshte e hapur per debate mirepo per postime dhe lexime, flm per mirekuptim"

Njekohesisht mund te beni komente ndaj texteve.

Mbeteni te pershendetur

ue selam alejkum ue rahmetullahi ue berekatuhu

P.P.S.

[email protected]

[Pause_Print_Scroll]

Mbase une e hapa temen, vln te filloj me nje poezi te Dijetarit te Madh Ibn Kajjim el Xheuzije, i cili ishte oqean sikur mesuesi i Tij, Ahmed Ibn Tejmijje.


Kjo poezi eshte e shkeput nga nje liber i Tij (me sa kam ndegjuar) me 36.000 vargje qe mbarojne me shkronjen n (nun) ne gjuhen arabe.


Vargjet qe me se shumti me pelqyen ne kete poezi jane:

Devocioni i vërtetë s'është gjë
veçse nënshtrim i plotë
i trupit dhe shpirtit
ndaj Një dashurie.



Ta duash Allahun
Shkoqitur nga "en-Nunije" të Ibn el-Kajjim el-Xheuzije





Dashuria ndaj të Dashurit,
duhet të kthehet e pakushtëzuar.



Nëse ti pohon dashuri
por akoma kundërshton të Dashurin,
atëherë dashuria jote s'është veçse shtirje.



Ti i do armiqtë e të Dashurit tënd
dhe akoma kërkon dashuri nga ana e Tij.



Ti i lufton të dashurit e të Dashurit tënd!
A është kjo dashuri apo ndjekje e shejtanit?!



Devocioni i vërtetë s'është gjë
veçse nënshtrim i plotë
i trupit dhe shpirtit
ndaj Një dashurie.



Kemi parë njerëz të pohojnë nënshtrim,
ndonëse besnikëritë e tyre janë të shumta.


Ata mbështeten në një gjë, shpresojnë gjetkë,
dhe dashuria e tyre s'ka kurrfarë rezultati.

e publikoi www.mburoja.net

[ebubekr_albani]

Eselamu Alejkum

Letër natën e ekzekutimit




Prindër të mi, këtë letër e shkruaj me dorën time
Kurse litari dhe xhelati janë në pritje
Ua dërgoj nga qelia ime e mbyllur
E rrethuar me mure nga guri
Edhe këtë natë do ta jetoj
E ndjej se errësira e saj po më qefinos
Edhe kjo natë do të kaloj, nuk dyshoj
E pastaj kufomën time do ta bartni
Nata rreth meje është e qetë
Kujtimet më kalojnë nëpër mend
Dhimbja ime më mundon
Qetësinë e kërkoj në leximin e ca ajeteve nga Kur'ani
Fëmijërinë dhe rininë time e jetova me iman
e ëmbëlsinë imanit po e shijoj në fund
Qetësinë e prish tingëllima e zingjirëve
Kur të burgosurit i lëvizin zingjirët
Roja pas çdo periudhe të shkurtër
më vëzhgon me shikim të shejtanit…
Nga vrima e derës shikon gjahun e tij
e pastaj kthehet në dhomën e tij!
Unë nuk mllefosem ndaj tij…
?'farë ka bërë që ta urrej?
Ka sjellje të mirë, si ti, o babi im!
Nuk tregon armiqësi ndaj meje
Por, nëse nuk më vëzhgon një çast
Idhëtinë e privimit e shijon familja e tij
?shtë i pashëm, përveç sjelljes që ka,
po të ishte poet si unë, ndoshta do më kujtonte në vargje
Apo kur kthehet te fëmjët e tij
i kujtohem e më qanë pranë fëmijëve
Aty në mur kam një dritare, në të shoh jetën
?shtë e mbyllur me grila të hekurit
Sa shumë shikoja nga ajo dritare
Mendoja në revolucionarët, një keqardhje më zgjoi
E shoh heshtjen, sikur avull ma përshkruan
Atë që vlon në zemrat e njerëzve
Të njëjtën e ndjejnë të gjithë ata njerëz
edhe nëse e fshehin, dhe vdekja ishte në diturinë time
Në mendjen time sillet…
?'farë të mashtroi në atë revolucion të papjekur?
?farë do të dëmtonte po të heshtje?!
Më vie keq, e unë ngutem keqardhjen ta fshehi…
Gjaku im do të rrjedhë e do të shuaj
Atë që është ndezur në veten time
Zemra ime, që qarkullon gjakun
Nesër do të ndalet nga trokitjet e saj!
Padrejtësia mbetet, do të vazhdojë rrugën
Vdekja dhe flijimi im nuk do të thejnë prangat e saj
Karavani i padrejtësisë do të ecë
Delja që po shkëputet nga tufa, nuk e dëmton!
Këtë ma thotë vetja ime për një çast
Kur mërzitet për trupin tim të gjorë
Pastaj më thotë:
Jeta është për një qëllim më të lartë
Se t'i duartrokitësh padrejtësisë
Fryma yte e lirë edhe nëse ndalet, aroma e saj
do të vazhdojë të zhvilloj të kuptuarit
Varrët tua nën kamxhikun e kriminelëve
Janë buzëqeshjet e agimit, frikësohet krimi nga ato!
Loti i të burgosurit atje në zingjirë
Dhe gjaku i shehidit këtu, do të takohen!
Derisa kodrinat të mbushen nga gjaku dhe loti
E mos të mbetet nga rezistenca
Përveç vërshimës së gjakut dhe lotëve në luginë,
Ka prej fortunave që errëra e saj vie pas qetësisë së kodrinave
Edhe goditjet e zjarrit në thellësinë e tokës
Dëmtojnë kraterin e fortë të vullkanit
Pas pikimit të pikave, rrjedhë procka
E pas saj vie vërshima që vërshon
Vërshon, e çrrënjos tagutët
?shtë më e fuqishme se padrejtësia dhe sulltani
Nuk e di a do të përmendet tregimi im
apo do ta mbulojë errësira e harresës?
Jo, nuk e di, në historinë tonë do të trajtohem
si tradhëtar apo shkatërrues i idhujve?
Ajo që di unë, është se nuk mundem
të gëlltis nënçmimin nga gota e poshtërsisë
Sikur në rezistencën time mos të kërkoja
përveç dritës për umetin tim, do të më mjaftonte!
Dëshiroja jetë të ndershmme, pa pranga
pa terror, pa frikë dhe nënçmim të njeriut.
Nëse vdes, vdes duke bartur krenarinë time
gjaku i të lirëve qarkullon në trupin tim.
Prindër të mi, kur të del mëngjesi
e Dielli të shëndrit çdo vend
E zogu të pres në degët e trungut
një ditë të re, e të kthjellët me gjelbërim
E të dëgjoni zërin e shpresës që del
nga goja e shitësit të qumështit në mëngjes
E të trokas shitësi derën tonë, si çdo ditë,
atëherë derën e qelisë sime e trokasin dy xhandarë
E pas disa çasteve do të jem
i varrur në litarin e lidhur për trau!
Le të jetë ngushëllim për ty, o babi im!
Se litari nuk është prodhuar në këtë vend!
?shtë përgatitur në një vend të civilizimit
Nga atje ku përhapet shkëndija e shkencës
Kështu së paku pretendojnë! E pastaj është sjellur
në vendim tim të plagosur, nga ndihmësit e tyre!
Unë nuk dua që ti të jetosh i pashpresë
Në dhimbje, brenga dhe kujtime
Sepse djali yt i prangosur tërhiqet
i lidhur drejt vdekjes, i pafajshëm
Kujtoi tregimet e fëmijërisë sime
Kur më mësoje të dua vendlindjen time…
Kur të dëgjosh zërin e nënës sime si qanë
Në errësirën e natës, e qanë rininë time
Dhe mbulon brengat në thellësinë e saj
dhe dhimbjet nga fqinjët tanë
Kërko nga ajo që të më falë
sepse nuk kërkoj nga ajo, vetëm të më falë!
Ende e dëgjoj zërin e fjalëve të saj
që mi thoshte me mëshirë dhe mallëngjim
Biri im, unë jam e sëmurë
nuk mund t'u përballoj brengave!
Ma gëzo zemrën time, mos refuzo,
martohu, dhe merr një vajzë të ndershme!
Kjo ishte aspirata e saj që kishte
sa shpresë të mirë që shpresonte!
Tani nuk e di si do ta kalojnë netët
pas vdekjes sime, me çfarë mallëngjimesh?!
Këtë ta shkruaj ty, o babi im!
Tani kjo ishte ajo që sillej në mendjen time…
Por, kur do të përhapet drita
e të shkatërrohet ligji i hajdutëve!
Do të më kujtoj e do të vlerësoj aspiratën time,
në vendim tim, ai që ishte mik i dëshirës sime!
Atje nën hijen e drejtësisë takohemi,
ku gjykimi dhe peshorja janë të shenjta

Autor: Hisham Rifai
Përktheu dhe shqipëroi: Ebu Fudajli

Marr nga: www.Nenhijeneshpates.net (http://www.Nenhijeneshpates.net)

[Pause_Print_Scroll]

Kam vendosur të hesht!
Përgatiti:Ali bin Hasen Abdulhamiid el-Halebi el-Etheri
Një përshkrim poetik i fërkimeve konceptuale mes metodës selefite, të personifikuar në figurën e shejh Ali Hasenit, dhe ithtarëve të partishmërisë së dënuar (hizbijunë) dhe tekfirit


Janë lehtësuar peshoret, janë maskuar fundërrinat

Nuk po shoh vetëm ngritjen e të padrejtit, apo falimentim të tregtarit!

Nuk po shoh dituri që të polemizohet

Nuk po ndiej mirëkuptim për ‘mbijetesën’ e tyre

Qka! Unë dhe ata?!

Unë i arsyetoj ndërsa ata më injorojnë!

Flas për Lindjen dhe thonë se kam folur për Perëndimin!!!

Iu ankuam atyre për prishjen e Irakut

ata na folën për dhjamin e lopës (idiomë e cila në shqip korrespondon me ’Ne flasim për lisa, ata flasin për plisa’)

Ju them me këtë fjalor:

Pash All-llahun, o popull, a janë këta xhinnë apo njerëz

Këto janë sjellje të atyre, të cilët pavëmendshëm e refuzuan udhëzimin.

Përgjigja më e mirë ndaj tyre është heshtja

Heshtja për ta është pritje

(Pritje) e fitores nga ndihma e All-llahut

(është) Shpërblim për veprën e atij që është i paturpshëm

Për këtë është heshtja ime

Heshtja e të rrëfyerit kështu arsyetohet

E çka, unë edhe ata?! Ata të cilët nuk e kuptojnë polemikën?!

(që janë) të paditur…

të paarsyeshëm…

të paedukatë…

të pandjenja…

të paudhëzuar…

pa të vërtetën…

"Përveç atij që e ka mëshiruar All-llahu", "dhe sa të pakët janë ata".

Po ku janë ata?!

Dhe kush e sheh veten se është prej tyre?

Që ta kërkojë të vërtetën edhe të thërrasë me sinqeritet

t’i marrë problemet dhe t’i gjejë arsyet

të hyjë në 'shtëpi nga dyert e saj’.

Mirëpo, ata ndaj të vërtetës paragjykojnë dhe dalin në pusi

gjuajnë (shpifin) e bëjnë dredhi

Dhe janë shumë, shumë larg nga bashkërendimi i argumentave!

Për arsye se (ai) e di që ballafaqimi me të është mposhtje

Takimi me të është fund për të; për këtë largohet dhe nuk paraqitet

Dhe kënaqet me këtë turp në fenë e tij

Duke kundërshtuar rrënjët (bazat) e dispozitave,

dhe parimet e moralit.

Pash All-llahun, si është gjendja e këtij?

Kush është i plotfuqishëm kundër tij, përveç All-llahut të tij!

Kush është i fortë që ta mposhtë përveç krijuesit të tij!

"A nuk e di Ai që ka krijuar, kur dihet se Ai depërton në thellësi të sekreteve, i njeh hollësitë" el-Mulk, 14

Për këtë kam vendosur të hesht

Por, për shkak të…

mendjelehtësisë së tyre

dredhive

paditurisë

marrëzive

paragjykimeve

thashethemeve të tyre, e që nuk kanë tjetër përveç tyre

vallahi, me dëshirën e të madhërishmit,

nuk do të hesht!

në ngritjen e Sunnetit dhe metodës së Selefëve të sinqertë dhe ndaj atyre që e kundërshtojnë atë, në tërheqjen e atyre që e xhelozojnë të vërtetën me petkun e të vërtetës, e që e shkatërrojnë

"… e megjithatë ata mendojnë se janë duke bërë mirë" el-Kehf, 104

(Ata) Ndër hizbijunët (partiakët) dhe tekfirët (që muslimanët i konsiderojnë mosbesimtarë)

Thotë All-llahu në Kur’an:

"Kurrsesi. Me mua është Zoti im. Ai do të më udhëzoj" esh-Shuara, 62

"…Atëherë, lini armiqësinë, përveç atyre që janë zullumqarë…" el-Bekare, 193

Dhe kush ka diçka nga e vërteta, le të urdhërojë. Vallahi, zemrën e kam të hapur ndaj të vertetës…

Dhe kush nuk ka gjë tjetër përveç përzierjes, kritikës dhe qortimeve, All-llahu i mjafton këtij.

Thotë All-llahu në Kur’an:

“Pse Zoti yt është që përcjell (u rri në pritë)" el-Fexhër, 14

Heshtja ime është për këta dhe të atillët në këtë gjendje…

Thotë All-llahu në Kur’an:

"Pa dyshim se All-llahu i mbron ata që besuan…" el-Haxh, 38

Vallahi, unë e di shumë mirë!

Se sikur të heshtja, ashtu si dëshirojnë dhe e pëlqejnë ata,

do të heshtnin dhe do të ndryshonin fytyrat

Mirëpo, heshtja ime do të jetë sipas asaj që më ka urdhëruar All-llahu, ku thotë:

"Ti, Muhamed, mere të lehtën, urdhëro për të mirën dhe largohu nga të paditurit…" el-A’rafë, 199

në praktikimin e qëllimit të lartë të fesë së pastër.

Thuaj: vdisni në atë mllef tuajin! All-llahu i di shumë mirë se çka mbajnë zemrat e tyre…" Ali Imran, 119

E kuptove, vëlla e lexues i dashur që kërkon të vërtetën, pse kam vendosur të hesht?

Dhe si kam vendosur të hesht?!

Përktheu:Unejs shuajb Murati
www.mburoja.net (http://www.mburoja.net)

[ebubekr_albani]

Eselamu Alejkum

Ma bani hallall qe po e postoj ket ketu mirpo e pash te arsyshme qe me postu se vellu cka e postoj ket poezi te keti "hoxhe" Ali Hasen El-Halebij i cili i akuzon njerzit me tekfir kurse ne ralitet aji nuk e ka Akiden (besimin) ne rregull keshtu qe e pash te arsyshme me postu ket postim sepse aji ne ket poezi e ka shenu kinse per ata te cilet i bajn njerzit kafira Allahu na udhezoften ne te verteten dhe me pasu ate dhe me pa te koten dhe me u largu nga ajo Amiiin , Eselamu Alejkum




Fetvaja nr. 21517 data : 14.06.1421 h.
Tërheqje vërejtje nga dy librat:

"Et-Tahdhir min Fitneti Tekfir"


dhe

"Sajhatun-Nedhir"

Falënderojmë vetëm All-llahun, përshëndetjet qofshin mbi Pejgamberinsalallahu alejhi ve sel-lem!

Komisioni i Përhershëm për Kërkime Shkencore dhe Fet-va rreth asaj që i ka ardhur Muftiut të Përgjithshëm prej disave që kërkojnë këshilla dhe përgjigje me besnikëri nga Organizata e Dijetarëve të Mëdhenjë, me nr.2928, me datë: 13.15.1421 h, dhe me nr.2929 me datë :13.05.1421 h. rreth çështjes së dy librave: "Et-tahdhir min fitneti tekfir " dhe "Sajhatun-nedhir”, që i ka përmbledhur autori Ali Hasen El-Halebij, dhe se ato thirrin në medh-hebin e murxh'ive duke thënë se puna nuk është kusht në çështjen e Imanit (besimit), njëherit këtë ia mvesh Ehlu Sunnetit dhe Xhematit.

Këto dy libra ndërtohen gjithashtu nga trillimet e shpifura që iu kanë bërë dijetarit islam, Ibën Tejmijes dhe Sheih Ibën Kethirit dhe të tjerëve. Dëshira e atyre që kërkuan këshillë është sqarimi i këtyre librave, që të njihet e vërteta nga e kota (v.p. e pavërteta), etj.

Pas studimit të këtyre dy librave nga ana e Komisionit të Përhershëm, i është bërë e qartë Lexhnes (v.p. Komisionit të Përhershëm) se libri: "Et-tahdhir min fitneti tekfir" e Ali Hasen El-Halebiut, në atë që e ka thënë në fillim të librit dhe në fund të tij, përmban atë që vijon:
1-Shkrimi i këtij libri sipas drejtimit Murxh'ie (drejtim i shpikur dhe i devijuar), të cilët e kufizojnë kufrin (mosbesimin) në: kufër xhuhud (mohim), tekdhib (përgënjeshtrim) dhe të lejuarit me zemër, sikur që ka thënë në faqen 6 - fusnotën 2, dhe në faqen 22. Kjo është plotësisht në kundërshtim me atë, në të cilën janë Ehlu Sunneti dhe Xhemati, të cilët thonë se kufri mund të jetë me zemër, me fjalë, me punë dhe me dyshim.
2-Ndryshimi nga ajo që e ka bartë nga Ibën Kethiri (All-llahu e mëshiroftë) në librin e tij "El-bidaje ve Nihaje" 3/118, ku e ka përmbledhë Halebiu në fusnotën e faqes 15, duke e bartur nga Ibën Kethiri se: Xhunkuz Hani ka pretenduar në librin e tij "El-jasik" se është prej All-llahut, dhe ky kinse ka qenë shkaku i daljes së tij nga Islami. Komisioni i Përhershëm kërkoi vendin e shenuar në libër, por nuk ka gjetur atë që është thënë në të, se e ka thënë Ibën Kethiri.
3-Shpifja që bëri ndaj dijetarit Ibën Tejmije në faqën 17-18, në të cilën e ka cekur autori i këtij libri, Hasen El-Halebij se, te Ibën Tejmija të gjykuarit jo me ligjin e Allahut nuk është kufër, përveç nëse bëhet me dije, zemër dhe lejim. Ky është një trillim i qartë ndaj Sheih Ibën Tejmijes, kur dihet se Ibën Tejmije është përhapësi i parë i Akidës (besimit) të Selefëve, ndërsa atë që e ka shkruar autori është drejtim i Murxh'ieve.

4-Ndryshimi i tij në atë që e ka pas për qëllim Sheih Muhamed ibn Ibrahim në shkresën e tij "Tahkijmu-El-kavanijn-El-vedije", ku ka pretenduar autori Alij Hasen El-Halebij se Sheih Muhamed ibën Ibrahim e bënë të lejuar atë me zemër, kur e di se fjala e Sheih Muhamed ibën Ibrahimit është e qartë në librin e tij, në seriozitetin e Ehli Sunnetit dhe Xhematit .

5-Shtesa e fjalëve që i ka përmendur nga dijetarët, duke i bartur fjalët e tyre me atë që nuk e bartin ata, sikur në faqet 108 - fusnota 1, faqe 109 - fusnota 21, faqe 110 - fusnota 2.

6-Gjithashtu, në librin " Et-tehvin minel hukmi bi gajri ma enzel All-llahu ", në faqen 5 - fusnota 1, me pretendim se kujdesi për vërtetimin e Teuhidit në këtë çështje ka ngjashmëri me Shi’itë, Rafiditë, ky është gabim trashanik. Me studimin e librit të dytë "Sajhatun- nedhir" është gjetur se ajo është si një mbështetje në atë që ka libri i lartëpërmendur. Për këtë, Komisioni i Përhershëm mori konkluzë se këto dy libra nuk lejohet të botohen, e nuk lejohet as shpërndarja e tyre e as marrja e tyre, për shkak të së kotës që e posedojnë dhe ndryshimet që i kanë bërë. Njëherit e këshillojmë autorin e këtyre dy librave që t'ia ketë frikën All-llahut në vetën e tij dhe të muslimanëve, e në veçanti rininë, dhe të përpiqet në marrjen e dituris së vërtetë nga dijetarët që janë të njohur me dijen e tyre dhe akiden e tyre. Dituria është emanet, prandaj nuk lejohet shpërndarja e saj, përveç se në pajtim me Kur'anin dhe Sunnetin. Gjithashtu, e këshillojmë që të largohet nga këto mendime dhe nga kjo rrugë e kotë, në ndryshimin e fjalëve të dijetarëve. Dihet se kthimi në të vërtetën është gjë me vlerë dhe mburrje për muslimanin.

Komisioni i Përhershëm për Kërkime
Shkencore dhe Dhënien e Fet-vave,
në krye me:
Kryetar: AbdulAziz bin Abdilah –Ali Sheikh,
Anëtar: Abdullah bin AbduRrahman El-Gadejani,
Anëtar: Bekër Abdullah Ebu Zejd,
Anëtar: Salih bin Fewzan El-Fewzani.

Përktheu nga gjuha Arabe:
Shaban Murati

Marr nga : www.ankebut.com (http://www.ankebut.com)

[Pause_Print_Scroll]

Eselamu Alejkum

Ma bani hallall qe po e postoj ket ketu mirpo e pash te arsyshme qe me postu se vellu cka e postoj ket poezi te keti "hoxhe" Ali Hasen El-Halebij i cili i akuzon njerzit me tekfir kurse ne ralitet aji nuk e ka Akiden (besimin) ne rregull keshtu qe e pash te arsyshme me postu ket postim sepse aji ne ket poezi e ka shenu kinse per ata te cilet i bajn njerzit kafira Allahu na udhezoften ne te verteten dhe me pasu ate dhe me pa te koten dhe me u largu nga ajo Amiiin , Eselamu Alejkum




Fetvaja nr. 21517 data : 14.06.1421 h.
Tërheqje vërejtje nga dy librat:

"Et-Tahdhir min Fitneti Tekfir"



dhe

"Sajhatun-Nedhir"

Falënderojmë vetëm All-llahun, përshëndetjet qofshin mbi Pejgamberinsalallahu alejhi ve sel-lem!

Komisioni i Përhershëm për Kërkime Shkencore dhe Fet-va rreth asaj që i ka ardhur Muftiut të Përgjithshëm prej disave që kërkojnë këshilla dhe përgjigje me besnikëri nga Organizata e Dijetarëve të Mëdhenjë, me nr.2928, me datë: 13.15.1421 h, dhe me nr.2929 me datë :13.05.1421 h. rreth çështjes së dy librave: "Et-tahdhir min fitneti tekfir " dhe "Sajhatun-nedhir”, që i ka përmbledhur autori Ali Hasen El-Halebij, dhe se ato thirrin në medh-hebin e murxh'ive duke thënë se puna nuk është kusht në çështjen e Imanit (besimit), njëherit këtë ia mvesh Ehlu Sunnetit dhe Xhematit.

Këto dy libra ndërtohen gjithashtu nga trillimet e shpifura që iu kanë bërë dijetarit islam, Ibën Tejmijes dhe Sheih Ibën Kethirit dhe të tjerëve. Dëshira e atyre që kërkuan këshillë është sqarimi i këtyre librave, që të njihet e vërteta nga e kota (v.p. e pavërteta), etj.

Pas studimit të këtyre dy librave nga ana e Komisionit të Përhershëm, i është bërë e qartë Lexhnes (v.p. Komisionit të Përhershëm) se libri: "Et-tahdhir min fitneti tekfir" e Ali Hasen El-Halebiut, në atë që e ka thënë në fillim të librit dhe në fund të tij, përmban atë që vijon:
1-Shkrimi i këtij libri sipas drejtimit Murxh'ie (drejtim i shpikur dhe i devijuar), të cilët e kufizojnë kufrin (mosbesimin) në: kufër xhuhud (mohim), tekdhib (përgënjeshtrim) dhe të lejuarit me zemër, sikur që ka thënë në faqen 6 - fusnotën 2, dhe në faqen 22. Kjo është plotësisht në kundërshtim me atë, në të cilën janë Ehlu Sunneti dhe Xhemati, të cilët thonë se kufri mund të jetë me zemër, me fjalë, me punë dhe me dyshim.
2-Ndryshimi nga ajo që e ka bartë nga Ibën Kethiri (All-llahu e mëshiroftë) në librin e tij "El-bidaje ve Nihaje" 3/118, ku e ka përmbledhë Halebiu në fusnotën e faqes 15, duke e bartur nga Ibën Kethiri se: Xhunkuz Hani ka pretenduar në librin e tij "El-jasik" se është prej All-llahut, dhe ky kinse ka qenë shkaku i daljes së tij nga Islami. Komisioni i Përhershëm kërkoi vendin e shenuar në libër, por nuk ka gjetur atë që është thënë në të, se e ka thënë Ibën Kethiri.
3-Shpifja që bëri ndaj dijetarit Ibën Tejmije në faqën 17-18, në të cilën e ka cekur autori i këtij libri, Hasen El-Halebij se, te Ibën Tejmija të gjykuarit jo me ligjin e Allahut nuk është kufër, përveç nëse bëhet me dije, zemër dhe lejim. Ky është një trillim i qartë ndaj Sheih Ibën Tejmijes, kur dihet se Ibën Tejmije është përhapësi i parë i Akidës (besimit) të Selefëve, ndërsa atë që e ka shkruar autori është drejtim i Murxh'ieve.

4-Ndryshimi i tij në atë që e ka pas për qëllim Sheih Muhamed ibn Ibrahim në shkresën e tij "Tahkijmu-El-kavanijn-El-vedije", ku ka pretenduar autori Alij Hasen El-Halebij se Sheih Muhamed ibën Ibrahim e bënë të lejuar atë me zemër, kur e di se fjala e Sheih Muhamed ibën Ibrahimit është e qartë në librin e tij, në seriozitetin e Ehli Sunnetit dhe Xhematit .

5-Shtesa e fjalëve që i ka përmendur nga dijetarët, duke i bartur fjalët e tyre me atë që nuk e bartin ata, sikur në faqet 108 - fusnota 1, faqe 109 - fusnota 21, faqe 110 - fusnota 2.

6-Gjithashtu, në librin " Et-tehvin minel hukmi bi gajri ma enzel All-llahu ", në faqen 5 - fusnota 1, me pretendim se kujdesi për vërtetimin e Teuhidit në këtë çështje ka ngjashmëri me Shi’itë, Rafiditë, ky është gabim trashanik. Me studimin e librit të dytë "Sajhatun- nedhir" është gjetur se ajo është si një mbështetje në atë që ka libri i lartëpërmendur. Për këtë, Komisioni i Përhershëm mori konkluzë se këto dy libra nuk lejohet të botohen, e nuk lejohet as shpërndarja e tyre e as marrja e tyre, për shkak të së kotës që e posedojnë dhe ndryshimet që i kanë bërë. Njëherit e këshillojmë autorin e këtyre dy librave që t'ia ketë frikën All-llahut në vetën e tij dhe të muslimanëve, e në veçanti rininë, dhe të përpiqet në marrjen e dituris së vërtetë nga dijetarët që janë të njohur me dijen e tyre dhe akiden e tyre. Dituria është emanet, prandaj nuk lejohet shpërndarja e saj, përveç se në pajtim me Kur'anin dhe Sunnetin. Gjithashtu, e këshillojmë që të largohet nga këto mendime dhe nga kjo rrugë e kotë, në ndryshimin e fjalëve të dijetarëve. Dihet se kthimi në të vërtetën është gjë me vlerë dhe mburrje për muslimanin.

Komisioni i Përhershëm për Kërkime
Shkencore dhe Dhënien e Fet-vave,
në krye me:
Kryetar: AbdulAziz bin Abdilah –Ali Sheikh,
Anëtar: Abdullah bin AbduRrahman El-Gadejani,
Anëtar: Bekër Abdullah Ebu Zejd,
Anëtar: Salih bin Fewzan El-Fewzani.

Përktheu nga gjuha Arabe:
Shaban Murati

Marr nga : www.ankebut.com (http://www.ankebut.com)


Selam Alejkum....
Vella une kete teme qe e kam hapur eshte per Poezi dhe Ilahi, e jo per fetua te Legjnes se nderuar.

Dhe ska nevoj qe te futesh shubuhate tek muslimanet e rinj per keto qeshtje (ikhtilafije) qe i diskutojne ulemate e medhejne, mbase nuk d.m.th. se Shejkh Aliu eshte njeri i pagabueshem...

Mirepo ajo qe dua te ta them i nderuari vella, eshte nje thenje popullore:
"Kush e ka mizen nder kapuq, atij i ndeg"

e qe vella i nderuar ato fjale te bukura te Shejkhut kunder extremisteve tekfirinj te kane djegur ty mbase edhe vetveten e ndien ashtu...

Keshtu me ndodhi me nje koleg tendin, qe rrini se bashkue ne disa forume dhe dhoma paltalku, kur e bera nikun ne MSN, "Anti-Hizbi" me tha: "Pse e ke shkruajtur keshtu" /.... dmth ai e ndiente veten hizbi per ate edhe me kundershtoje ne menyre pyetesore pse, e bera ashtu nikun...

I nderuari vella, qellimi yne ne keto forume eshte te qartesojne te vereten, e jo sikur qifti i juaj, qe futeni neper debate vetem kur te keni debate personale e jo ndihme ndaj vellezerve... Mirepo jeni mesuar ti debatoni ata te cilet adhurojne Allahun, ndersa ata qe jane ithtare te djallit i keni lene rehat ne kufrin e tyre....

Dhe renditi qeshtjet cilet jane me parimore...

Ke nderin qe prej neser te shkosh ne Prishtin tek Qendra Imam Albani per ta ndegjuar, kete dijetare duke folur edhe shko e pyete, e mos merr fetua para 7-8 vjeteve per qeshtje te konkretizuara... sepse neve kemi fetua ndaj shume shujukheue te tekfircave, mirepo nuk i postojme sepse ska hajer....

Cili eshte dobia e mesimit te qeshjteve ikhtilafije tek njerezit qe skane Iman?

p.s.:"Kerkoje prej moderatoreve, qe mbase keto dy postime (i ebubekrit, dhe imi) nuk jane ne teme dhe te largohen mbase kam deshire te mbet e plote dhe e qarte tema vetem ashtu si eshte titulli"

selam alejkum vlla...

PPS

[Pause_Print_Scroll]

selam alejkum

po vazhdoje me nje poezi.

E kam nje liber shume te mire, qe quhet "Semundja dhe Ilaçi" te autorit, Ibn Kajjim el Xheuzijje, dhe aty jane disa poezi.

Ne fq. 72, jane keto vargje, qe tregojne fjalet e Shafiut per mesuesin e tij Vekiun:

Per kujtesen time tek Vekiu u ankova
Dhe me lenien e gjunaheve me udhezoi

Dije me tha, se dija miresi prej Allahut eshte,
E miresia e Allahut gjunahqarit nuk i jepet'

Kjo poezi eshte e nxjerrur prej librit:
"Diuan Esh-Shafi'i (54) dhe "El-Feuaid el Bahijeh" (223)...

selam alejkum

PPS

[email protected]

[Pause_Print_Scroll]

poeti thoshte:

"Jeta eshte si deti
bregdeti i saj jane varrezat
KUJDES!
Anija jote eshte afruar
prane bregdetit"

[Hattabi]

Po fetfan e lexhnes rreth Ali Halebiru edhe Murat Shukriut qe legjnaj i ka kundershtu qe nuk ban me u qit keto hiq ketu por ndoshat mos ka dasht e than se ti klishe marr ni poezi nga MBUROJA e qato ndoshta.



Hajr inshAllah.

[Hattabi]

Edhe ti vella ma kadal me keto sene Tekfirij se ti ma se pari nuk din se qka eshte tekfiri OK.

Nuk din se kujt i bajm ne tekfir ... nuk o tekfir njeriun me argumente me e qit ptre fes .


Nuk kam qef qe ne kete forum me hi me kesi sene qe ju jeni ata qe i bani fitnet gjithmon .


SELAM ALEJKUM

[Hattabi]

Qe nje Poezi ne AKIDE ku edhe eshte komentuar nga shejh Huejn Eserraxh :

Poema e besimit

http://www.klubikulturor.com/Poema%20e%20Besimit%201.htm

( nuk e postova Tekstin se spo muj ).

[uck_aksh]

me Duket Qe E Kemi Leshuar Rrugen E Zotit, Jem Ka Shkojm Ne Rrugen E Shejtanit
si Mor Vella A Din Kush Mem Than Pse Vriten Populli Nder Veti Ne Irak
pse Nuk I Bashkon Zemrat Populli Musliman E Ti Ndimojn Njani Tjetrit Nje Shtet Si Izrajeli Hyn Ne Tokat E Muslimanve Si Mu Kan E Tyre
Ku Eshte Bashkimi I Zemrav Te Muslimanit

[Savior]

me Duket Qe E Kemi Leshuar Rrugen E Zotit, Jem Ka Shkojm Ne Rrugen E Shejtanit
si Mor Vella A Din Kush Mem Than Pse Vriten Populli Nder Veti Ne Irak
pse Nuk I Bashkon Zemrat Populli Musliman E Ti Ndimojn Njani Tjetrit Nje Shtet Si Izrajeli Hyn Ne Tokat E Muslimanve Si Mu Kan E Tyre
Ku Eshte Bashkimi I Zemrav Te Muslimanit

Ndesh bashkohuni e ndesh jo, se tjeter kush vendose per keto gjera ne nuk kemi fuqi si njerez te vendosim.
Ju pershnes.

[Pause_Print_Scroll]

Po fetfan e lexhnes rreth Ali Halebiru edhe Murat Shukriut qe legjnaj i ka kundershtu qe nuk ban me u qit keto hiq ketu por ndoshat mos ka dasht e than se ti klishe marr ni poezi nga MBUROJA e qato ndoshta.

Hajr inshAllah.
Une ato libra qe i kane kundeshtuar Legjna e nderuar, nuk i kam postuar i nderuar, mirepo kam postuar poezi te Shejkhut...

ta kesh parasysh kete.

p.s.:"Turp duhet tju vij havarixheve, mbase gjithe dawen Islame e prishin havarixhet"

Nuk te ofendova asgje..

Edhe ti vella ma kadal me keto sene Tekfirij se ti ma se pari nuk din se qka eshte tekfiri OK
E njoh shume mire kete qeshtje, mbase kam shume libra, dhe kam ndejtur me shume njerez te ditur qe therrasin qe muslimanet te kene saber ne kete mesele...
Dhe me hoxhen qe me se miri (thuaj se i din keto pune) Sadullahin... te cilin e rrespektoj dhe me rrespekton....


Nuk din se kujt i bajm ne tekfir ... nuk o tekfir njeriun me argumente me e qit ptre fes .
Prap po e persire fjalen e urte popullore: "Kush e ka mizen nder kapuq atij i djeg"...
Ti a tekfirc je (sepse vet the: "Ne"?... mbase ti ate poezi po e merr sikur ty me ta dergue special, sepse vetveten po e identifikon si tekfirc... Ata qe bejne tekfir me argumente, jane Ehlu Sunneti dhe Xhemati...
Ti me fjalen tende: "nuk o tekfir njeriun me argumente me e qit ptre fes ." po tregon nje fjale te vertete, mirepo me prapavija te kota, sikur qe iu thoshte Aliu [radijAllahu anhu] havarixheve te cilet thonin: "Gjykimi i takon Allahut" e Aliu [radijAllahu anhu] ia kthente duke iu thene: "Fjale e vertete, mirepo me te kihet per qellim e kota"...
I nderuar vella nese ndokush do ta kishte shkruar nje poezi kunder Ehlu Sunnetit dhe Xhematit, do ta kundershtoja menjehere, sepse une vetveten e njoh si Ehlu Sunneh ue Xhema', ndersa Ai shejkhu (Ali Hassen) fliste per tekfircat qe bejne tekfir pa argumente, dhe ti dhe nje tjeter vella shkruat menjehere, qe d.m.th. e njihnin vetveten si tekfirca, prandaj edhe shkruani...

Sikur njeri u fut ne nje forum Islam dhe i paraqiste esharitet dhe maturidite si Ehlu sunneh, dhe disa vellezer i thane: "Ehlu Sunneh ka vetem nje emer" (eshte mire ta kuptosh kete fjali)... edhe une te them vella: "Nese ti je Ehlu Sunneh ue xhema', ti nuk kishe me folur asgje, pos kishe me thene, se Shejkhu mire ua paska bere ketyre tekfircave, mirepo ti e ndien veten si tekfirc, edhe flet per ti mborjtur idet e tua"...

Sepse ne te gjithe e dime se qka ka ndodhur mes Legjnes dhe Shejkh Aliut, mirepo ajo qe themi, mjaftonm te permbyllet me fjalen e Shejkh el Alameh Imam Malik ibn Enes: "Gjithkujt i mirret dhe i lihet, pervec ketij (dhe beri me gisht nga varri i te Derguarit a.s.)...

Dhe keshtu vella, nese Shejkhu (Aliu) ka gabuar ne kete mesele, me te cilen eshte shkaktuar nje debat mes Shejkh el Alameh Salih ibn AbdAllah ibn Feuzan el Feuzan [hafidhehUllahu te'ala], ke parasysh se Shejkhu ka nje ilm te gjere,"... per te vertetur vleren e ketij dijetari dhe per te shikuar seriozitetin e tij ne marrjen e argumenteve autentike-burimore, lexo referencat qe i ka dhene librit "Semundja dhe Ilaqi" dhe bindu, i cili liber eshte botuar nga SHB Jehona....

ju jeni ata qe i bani fitnet gjithmon
Kush ju???,.... Une jam Ehlu Sunneh ue xhema'....
Une nuk jam as havarixh e as murxhija'
Une them qe vepra eshte kusht perberes i Imanit, gje qe te bllokon ty per te me quajtur mua murxhi, apo une edhe them qe shefati i Muhammedit [salAllahu alejhi ue selem] do te ndodhe, gje qe te bllokon ty se une jam havarixh...

El hamdu lilah jam Ehlu Sunneh ue xhema' dhe kete ta deshmoje kur te duash... sepse une nuk jam sikur havarixhet te cilet mirren vetem me paragjykime e supozime...

Mbetesh i pershendetur vella...
Mos me keqkupto, vellezer jemi, mirepo "Edhe pse te dua, dije se te vereten e dua me shume" [thoshte poeti]

Ku Eshte Bashkimi I Zemrav Te Muslimanit
Vella i nderuar, muslimanet jane perqare mbase ata kane leshuar rrugen e Profetit Muhammed [salAllahu alejhi ue selem] dhe prandaj ata, jane dobesuar aq shume (ne aspektin qe e keni cekur)... Mirepo vella neve do te bashkohemi atehere kur asnjeri nuk ben provokime dhe nuk e urren tjetri, mbase vetem dashuria ndaj njeri-tjetrin mundeson bashkimin e zemrave.

Jemi optimist qe muslimanet (qe te gjithe) ti kthehen rruges (tradites) se Muhammedit [salAllahu alejhi ue selem]

Ndesh bashkohuni e ndesh jo, se tjeter kush vendose per keto gjera ne nuk kemi fuqi si njerez te vendosim.
I nderuar mundesisht, bile ne kete teme mos u fut... mbase ske fare kompetenc, sepse qe ne fillim kam vene (si autor i temes) qe te rezervohet vetem per muslimane, qe te sjellin poezi dhe ilahi me tematike Islame"

Respekt per ty, mirepo duhet te ta them se ske drejt te shkruash ketu... edhe pse nuk jam moderator, mirepo te kesh nje rrespekt edhe ti ndaj neve qe te mbetet tema e posaqme per muslimanet ....

bye bye

PPS

[email protected]

[Hattabi]

Une ato libra qe i kane kundeshtuar Legjna e nderuar, nuk i kam postuar i nderuar, mirepo kam postuar poezi te Shejkhut...

ta kesh parasysh kete.

p.s.:"Turp duhet tju vij havarixheve, mbase gjithe dawen Islame e prishin havarixhet"

Nuk te ofendova asgje..

E njoh shume mire kete qeshtje, mbase kam shume libra, dhe kam ndejtur me shume njerez te ditur qe therrasin qe muslimanet te kene saber ne kete mesele...
Dhe me hoxhen qe me se miri (thuaj se i din keto pune) Sadullahin... te cilin e rrespektoj dhe me rrespekton....


Prap po e persire fjalen e urte popullore: "Kush e ka mizen nder kapuq atij i djeg"...
Ti a tekfirc je (sepse vet the: "Ne"?... mbase ti ate poezi po e merr sikur ty me ta dergue special, sepse vetveten po e identifikon si tekfirc... Ata qe bejne tekfir me argumente, jane Ehlu Sunneti dhe Xhemati...
Ti me fjalen tende: "nuk o tekfir njeriun me argumente me e qit ptre fes ." po tregon nje fjale te vertete, mirepo me prapavija te kota, sikur qe iu thoshte Aliu [radijAllahu anhu] havarixheve te cilet thonin: "Gjykimi i takon Allahut" e Aliu [radijAllahu anhu] ia kthente duke iu thene: "Fjale e vertete, mirepo me te kihet per qellim e kota"...
I nderuar vella nese ndokush do ta kishte shkruar nje poezi kunder Ehlu Sunnetit dhe Xhematit, do ta kundershtoja menjehere, sepse une vetveten e njoh si Ehlu Sunneh ue Xhema', ndersa Ai shejkhu (Ali Hassen) fliste per tekfircat qe bejne tekfir pa argumente, dhe ti dhe nje tjeter vella shkruat menjehere, qe d.m.th. e njihnin vetveten si tekfirca, prandaj edhe shkruani...

Sikur njeri u fut ne nje forum Islam dhe i paraqiste esharitet dhe maturidite si Ehlu sunneh, dhe disa vellezer i thane: "Ehlu Sunneh ka vetem nje emer" (eshte mire ta kuptosh kete fjali)... edhe une te them vella: "Nese ti je Ehlu Sunneh ue xhema', ti nuk kishe me folur asgje, pos kishe me thene, se Shejkhu mire ua paska bere ketyre tekfircave, mirepo ti e ndien veten si tekfirc, edhe flet per ti mborjtur idet e tua"...

Sepse ne te gjithe e dime se qka ka ndodhur mes Legjnes dhe Shejkh Aliut, mirepo ajo qe themi, mjaftonm te permbyllet me fjalen e Shejkh el Alameh Imam Malik ibn Enes: "Gjithkujt i mirret dhe i lihet, pervec ketij (dhe beri me gisht nga varri i te Derguarit a.s.)...

Dhe keshtu vella, nese Shejkhu (Aliu) ka gabuar ne kete mesele, me te cilen eshte shkaktuar nje debat mes Shejkh el Alameh Salih ibn AbdAllah ibn Feuzan el Feuzan [hafidhehUllahu te'ala], ke parasysh se Shejkhu ka nje ilm te gjere,"... per te vertetur vleren e ketij dijetari dhe per te shikuar seriozitetin e tij ne marrjen e argumenteve autentike-burimore, lexo referencat qe i ka dhene librit "Semundja dhe Ilaqi" dhe bindu, i cili liber eshte botuar nga SHB Jehona....


Kush ju???,.... Une jam Ehlu Sunneh ue xhema'....
Une nuk jam as havarixh e as murxhija'
Une them qe vepra eshte kusht perberes i Imanit, gje qe te bllokon ty per te me quajtur mua murxhi, apo une edhe them qe shefati i Muhammedit [salAllahu alejhi ue selem] do te ndodhe, gje qe te bllokon ty se une jam havarixh...

El hamdu lilah jam Ehlu Sunneh ue xhema' dhe kete ta deshmoje kur te duash... sepse une nuk jam sikur havarixhet te cilet mirren vetem me paragjykime e supozime...

Mbetesh i pershendetur vella...
Mos me keqkupto, vellezer jemi, mirepo "Edhe pse te dua, dije se te vereten e dua me shume" [thoshte poeti]

Gjeja e pare ti nuk u duht me ba fut BLLOK ne MSN se aty i kishim sqaru gjert e jo ne publik .

Une e Quaj Veten Ehli Suneh wel Xhameh ( Selefij ) edhe une i urrej sidomos havarigjt por mua me djegi se po ti kishte sha naj dijetar tjeter si Beker Ebu Zejd apo dikush tjeter nuk do twe ishte asgje por me djegi kur e pashe se aji ishte e Ali halebijes sepse ai ia fut Kot , siq ia ka fut ne shum vende.

Sipas Ali halebijes edhe xhematit te tij ne jemi "tekfirca" pse njerzit me argumemnte i qesim nga feja ... se i thajm lenesit te namazit Kafir , i thojm Kryetarve te muslimanve Qafira ( ata qe nuk udheheqin me ligj te Allahut ) etj ... , pra ju apo ata jan qe etiketojne e jo ne.

Sa per imanin ELAHMDULAILAH qe po e definon mir imanin sepse shum prej jush filluar nga Ali halebiu etj... e pasoni edhe ne gabim Shejh Albanin , sikur hanefit ebu hanifen.

Une ju quajta murxhia sepse sipas atyre ne jemi Tekfirca ateher e kunderta e tekfircave jan Murxhiat m e ne te dy inshAllah jemi pjestar te Ehli Sunetit ne mes ketyre dy sekteve te felliqta.

Sa per sadullahin , a ki fol ti per Akide me to ti aaa ( a bi ka muhamet ) apo veq e njeh si figur , e si figur e nje krejt trojet shqiptere.

Edhe aty ke fol me VUL fjalen e Imam Malikut kur beri me gisht kah varri i Pejgamberit.


Shpresoj se e krym kete , por nese ka mbet ndonje send pa u sqaru mund te vazhdojm ne msn sepse ne perseri vellezer jemi , e kemi te njejtin qellim .

Selam Alejkum.

[Pause_Print_Scroll]

Selam alejkum vella
Gjeja e pare ti nuk u duht me ba fut BLLOK ne MSN se aty i kishim sqaru gjert e jo ne publik .
Une nuk ia futur block askujt ne MSN-n time...
Edhe ti ske block te une...


Une e Quaj Veten Ehli Suneh wel Xhameh ( Selefij ) edhe une i urrej sidomos havarigjt por mua me djegi se po ti kishte sha naj dijetar tjeter si Beker Ebu Zejd apo dikush tjeter nuk do twe ishte asgje por me djegi kur e pashe se aji ishte e Ali halebijes sepse ai ia fut Kot , siq ia ka fut ne shum vende.
Vella i nderuar Shejkh el Alameh Bekr Ebu Zejd [hafidhehUllahu te'ala] eshte nje nder dijetaret më me fame dhe njehere edhe (ish) anetare i Legjnes, dhe nje kritikues i atyre qe bejne tekfir pa argumente (havarixhet).

Vella Shejkh Ali ibn Hasen el Halebi el Etherij [hafidhehUllah] eshte nga ata qe me shumti e njeh qeshtjen e tekfirit. Per kete ka shume fjale te dijetareve, duke filluar nga Shejkh Muhammed Nasir-u-Din el Albani, Shejkh Mukbil ibn Hadi el Uadi', Shejkh Muhammed ibn Salih el Uthejmin. Mirepo Shejkh Aliu kohet e fundit ka bere ca gabime, mirepo ato gabime nuk jane shkas qe Shejkhun ta bojkotojme (ti bejme hexhr).

Ta kesh parasysh se per shume dijetare dijetaret kane bere Xherh, per disa libra te tyre, mirepo askush nuk i ka bojkotuar mbase kane gabuar ne ate mesele, ndersa ne te tjerat (mesele) ata dijetare jane ne perputhje me Ehlu Sunnetin.

Si p.sh.: Shejkh el Alameh Ibn Hazmi, i cili ka qene prej Xhehmive, qe d.m.th. ka mohuar te gjithe cilesite e Allahut azze ue xhel, mirepo ulemat nuk e kane braktisuar mbase ai ishte Ehlu Sunneh ne cdo mesele tjeter perpos kesaj, dhe ishte nje oqean diturie.

Apo shembull, Imam Neveviu, i cili ishte eshari', mirepo e njihte hadithin dhe per te Shejkh el Alameh el Albani [rahimehUllah] thoshte: "Per gabimet e tij, shpresoj qe Allahu ta shperble, mbase ka qene MUXHTEHID"

Apo shembull, Shejkh el Hafidh ibn Haxher el Askalani, i cili eshte prej dijetareve qe me se miri ka bere Sherh (koment) haditheve, mirepo kishte irxha, mirepo ai nuk eshte bojkotuar.

Ka shume dijetare, mirepo ajo qka dua te te tregoj vella i dashur eshte se, Shejkh Ali ka ilm te gjere e sidomos ne hadith, dhe ia vlen qe neve tia lexojme librat e Tij. Dhe mos harro se Legjna e nderuar, nuk i ka vetem 4 anetare (te cilet e kane nenshkruar ate fetua), mirepo ka disa prej Legjnes qe nuk jane pajtuar me ate fetua, qe d.m.th. kjo nuk eshte qeshjte e denifinuar.


Sipas Ali halebijes edhe xhematit te tij ne jemi "tekfirca" pse njerzit me argumemnte i qesim nga feja ... se i thajm lenesit te namazit Kafir , i thojm Kryetarve te muslimanve Qafira ( ata qe nuk udheheqin me ligj te Allahut ) etj ... , pra ju apo ata jan qe etiketojne e jo ne.
Mua nuk me intereson kush eshte xhemati i ketij Shejkhu...
Kur njeriu ben tekfir me argumente, ai ka bere tekfir mirepo nuk quhet havarixh (apo tekfirc). Shejkh Aliu kritikon ata qe bejne tekfir pa argumente.
Meseleja e vendimit per lenesin e namazit, eshte e sqaruar nder ulema...
Sic thoshte Shejkh el Uthejmin: "Une nuk kisha thene se lenesi i namazit eshte kafir, vetem se kam argumente se kjo eshte ixhma tek Ehlu Sunneti", ndersa ka prej Ulemave qe kane tjeter mendim. D.m.th. qeshjte-meselet qe jane ikhitilafije (qe kundershtohen ndermjet veti Ehlu Sunneti) nuk paraqesin problem per tu perqare muslimanet. Shejkh Albani, Shejkh Ibn Bazi, etj, kishe mendime te kunderta ne kete mesele mirepo ata shume bashkepunonin ndermjet veti mbase ishin Ehlu Sunneh ue xhema'.

Gjykimi me ligj tjeter pos ligjit te Allahut azze ue xhel, tek te gjithe dijetaret, eshte e ditur se eshte kufer, mirepo jane ndare disa dijetare te cilet thone: "Eshte kufer ne veper, qe nuk te nxjerr prej feje"...

Une vella i nderuar, edhe per lenesin e namazit, edhe per gjykimin me ligj tjeter pos Ligjit te Allahut azze ue xhel, mbaj mendimin e shumices, dhe them se jane kafira-murteda. Mirepo une nuk i kam tema dite keto muhabete... une ia kam sqaruar vetes qe moti...


Sa per imanin ELAHMDULAILAH qe po e definon mir imanin sepse shum prej jush filluar nga Ali halebiu etj... e pasoni edhe ne gabim Shejh Albanin , sikur hanefit ebu hanifen.
Ke frik Allahun azze ue xhel vella... Qfar ke per qellim me fjalen" prej jush"?.. une jam Ehlu Sunneh ue xhema' ta sqarova edhe me heret...
"E kam mesuar te keqen jo per ta bere ate mirepo per tu ruajtur prej saj" thoshte poeti... edhe une vella, i dij gabimet e Shekh Aliut, edhe nuk i pasoj... Mirepo mos e perlyej ne kete muhabet edhe Shejkh Albanin, mbase nuk thone te gjithe dijetaret se ai e kishte gabim, mirepo jane disa, dhe kishte qe i kundershtonin, bile Shekh Uthejmini thoshte: "Ai qe e akuzon Shejkh Albanin per irxha, ai ose nuk e njeh Shekh Albanin ose nuk e njeh irxhan".
Ndersa per disa gabime te Ebu Hanifes jane te nje mendimi te gjithe dijetaret.
Mirepo ka disa muhabete qe iu jane shpifur Shejkhut, si pershembull libri me perplot irxha: "Fikhul Ekber", qe edhe une (sipas shume dijetareve) mendoje se nuk eshte liber i Ebu Hanifes [rahimehUllah].


Une ju quajta murxhia sepse sipas atyre ne jemi Tekfirca ateher e kunderta e tekfircave jan Murxhiat m e ne te dy inshAllah jemi pjestar te Ehli Sunetit ne mes ketyre dy sekteve te felliqta.
Vella nuk ke drejte ta akuzosh me irxha dike i cili jep definiconet e plota te Ehlu Sunnetit.


Sa per sadullahin , a ki fol ti per Akide me to ti aaa ( a bi ka muhamet ) apo veq e njeh si figur , e si figur e nje krejt trojet shqiptere.
Une Sadullah Ebu Uvejs el Bajrami e njoh si figur por edhe personalisht, dhe shume here kam qene ne shtepine e tij per te bere muhabet, kur ishte ne Maqedoni. Dhe Ai ka nje mendim shume te mire per mua dhe une nje mendim te mire per te.


Shpresoj se e krym kete , por nese ka mbet ndonje send pa u sqaru mund te vazhdojm ne msn sepse ne perseri vellezer jemi , e kemi te njejtin qellim .

Selam Alejkum.[/quote]
Ashtu eshte vella, mirepo te mos fusim urrejte ndaj njeri-tjetrit, sic ben disa...

Ue alejkumus-Selam ue Rahmetullahi ue Berekatuhu.

[email protected]
PPS

[Hattabi]

Vella nuk e kam lexu kete postim tanin se ke pak i gjat , e pritova se edhe une nuk kam net ne shtepi sepse une jam ne net cafe , por inshAllah do ti lejem keto debatime dhe do te vazhdojm ne davet.

[Mustaqedredhur]

(Bejte e pershtatur)

Qeter s'kemi teton jemi
gjunahqar rob e dim jemi,
Muhammed umetit jemi
na ban rahmet ja All-llah

Xhevahir ymri bosh na shkoj
pune s'kom neser me dek ku shkoj,
neve dynjaja na mashtroj
na bon rahmet ja All-llah

i vogel kesh e nuk e dijta
m'mujti nefsi si u rita,
N'kujtim plakemi prita apet
bon rahmet All-llah

Ti ja Rab falna imanin
e kisha me dert dermanin
Havale hicna shejtanin
bona Rahmet ja All-llah

Medet emni na harrohet
edhe vorri na rrafshohet
Ja bahce ja bunar bohet,
ti xhenet bona ja All-llah!

[Lijanna]

Lexova disa nga keto porstime, u mundova qe te kuptoje temen e debatit tuaj, por e shoh qe qenka pak e veshtire per mua qe t'i kuptoje keto debate...

[Cool_Boy]

me Duket Qe E Kemi Leshuar Rrugen E Zotit, Jem Ka Shkojm Ne Rrugen E Shejtanit
si Mor Vella A Din Kush Mem Than Pse Vriten Populli Nder Veti Ne Irak
pse Nuk I Bashkon Zemrat Populli Musliman E Ti Ndimojn Njani Tjetrit Nje Shtet Si Izrajeli Hyn Ne Tokat E Muslimanve Si Mu Kan E Tyre
Ku Eshte Bashkimi I Zemrav Te Muslimanit


Pershdnetje Shokut

Me bet qe te them diqka lidhje me kete komentin tuaj, besoj dhe ka njerz qe do te pajtohen me mua dhe ata te cilat nuk pajtohen..

Ka vrasje qe bahen ndermjet irakianeve si shqiptaret ne ks etj etj, por qeta qe po i gjojn lidh e te ekzekutuar, e te maltretuar po ja merr qe e beni irakiani??? Per mendimin tim kurr hiq por kete e ben tjetr kush, e kush ti mendo tashti!!!!!!!!!!...

Falm per mire kuptim

[falma_lotin]

Jetim ti linde
dhe i tille u rrite
edukove njerez,
megjithese shkrim nuk dite.

Tek ti merrnin mesime
Qe kur ishe i ri
Tek ti linin thesaret
Se kishe besnikeri.

Kur arrite te dyzetat
Dihet mire se cfare ndodhi
Allahu i madheruar
Pejgamber ty te zgjodhi

Te ofruan ty pushetet
Por kete e refuzove
Te premtuan pasuri
perseri ti se pranove.

Me pas shume u torturove
Nga vendlindja u largove
Por edhe atje ku shkove
Thirrjen tende se harrove.

Ne medine u vendose
Nje xhami atje ndertove
Thirre njerezit ne besim
Edhe kurre nuk u dorezove

Kurre nuk the se u lodha
Gjithmone njerezit keshillove
Ne Islam i vellazerove.
Rrugen e drejte ju mesove

Bere njerezit qe te njohin
Allahun e Madheruar
I bere ata qe te kuptonin
Qellimin pse jane krijuar.

I tregove mbare botes
Se nje i bardhe dhe nje i zi
Nuk kane asnje ndryshim
Perve?se ne devotshmeri.

Nuk ndertove grada?ela
As organe te pajtimit
Por ndetove per te tere
Ndertesen e bukur te besimit.

Kjo keshtjelle qe ti ndertove
Sprishet prej shiut as prej dimrit
Ajo do te jete ne kembe
Deri ne diten e gjykimit.

Keshtjella qe ti ndertove
Nuk eshte prone e padishahut
Por ne te do te valevitet
Flamuri i njehsimit te Allahut.


Eshte Drite e Zotit

Është dritë e Zotit
Rrugën na ndriçon,
Nga terri i kobshëm
Të gjithëve na shpëton.


Më e vleshmja dhuratë
Nga i madhi Perëndi,
Amanet i parë dhe i fundit
Për krijesën njeri.

Që nga hazreti Ademi
Njeri e pejgamber i parë,
Kjo e vërtetë nga All-llahu
Përherë është shpallë.

Sa herë që njeriu
Është tjetërsuar,
Pejgamberi i kohës
E ka udhëzuar.

E ka udhëzuar
Njeriun e shkretë,
N’udhëkryqe të jetës
Sa herë që ka mbetë.

Në formën e përsosur
Kjo Fe e Vërtetë,
Ju shpallë e plotësuar
Të Lavduarit-Muhammed.

Këtë e dëshmon Kur’ani
Fjala e Perëndisë,
Të vërtetën e plotësuar
Që ia shpalli njerëzisë.

Kush është besimtar
Le të jetë krenar,
Aq më tepër vlen
Kur t’jetë atdhetar…!

La ilahe il-lall-llah
Muhammedur-resul-ullah.
Fjala e dëshmisë
Shenjë e dashurisë.

Rreze e jetës
Thelb’i së Vërtetës.
Gur’i besës
Shkëndijë e shpresës.

Dritë e amshuar
Zjarr i pashuar
Gjurmë ndër shtigje
Urë ndër brigje.

Dy emra në fjali
Më e shtrenjta stoli.
La ilahe il-lall-llah
Muhammedur-resul-ull-llah.

[falma_lotin]

Në qofsha qelq i hedhur
Mos më thyej
Se vetë do shkelësh
Mbi copëzat
Grimcat e mia
Dhe do lëndohesh
Në qofsha letër e lexuar
Mos më digj
Se tymi im
Do të të japë erë
Flaka ime do të të përcëllojë
Dhe hiri im
Do të të nxijë
Në qofsha shtëpi e braktisur
Mos më ndryj
Se ti, do mbetesh jashtë
Në qofsha dru i shtrembër
Së paku, hije bëj
Mos më shkul nga rrënjët
Se ty, dielli do të të rreshkë

[falma_lotin]

O motrat e vellezerit e mi!
Ju lutem te beni kujdes
Ne poezite qe ju i postoni
As shirk e as kufr mos mbese

I shkruani ato me kujdes
Dhe zgjidhni vec fjale te hakut
Me fjale te medha ju mos flisni
E pa dashur te kaperceni cakun

Poemat nuk sjellin dobi
Pervec nese sjellin keshille
Ato duhet te jene korrekte
Perndryshe te cojne ne erresire

Kur flisni dhe shkruani kujdes
Dhe penden ta dini ku ta ndalni
Mos tejkaloni ne lavderime e rima
Se fjala po u fol s’mund ta ndalni

Vargjet tuaja keshilla i beni
Verejtje, udhezime e largim prej erresires
Perqendrohuni ju me teper
Ne ndalimin e se keqes dhe urdherimin e se mires

O vellezer e motra me falni
Se s’dua tu prek a tu lendoj
Por e kam te veshtire qe te hesht
Kur gabime ne poema lexoj

Megjithese poema une s’shkruaj
E ndonese e kam per here te pare
Me vargje e rime te thurur
Desha tua dhuroj keto fjale

Ta dini se per hir te Allahut ju dua
Dhe per kete Allahun kam deshmitar
Vec hajr me keto fjale per ju dua
E vec hak e miresi nga penda te dale.

[falma_lotin]

O biri im i dashur dy fjale mi degjo
Vertete per ty nje keshille adresoj
Gjate gjithe jetes sate permbush dhe syno
Allahun me tewhid ti pra adhuro

Qendro ti larg shirkut dhe njerezve te tij
Ndaj kufrit, bidateve, mekateve dhe humbjes
Nga dunia-ja dhe epshet ti mos u mashtro
Allahun si duhet ti pra adhuro

O biri im i dashur kjo jete eshte e shkurter
Sado qe te zgjase nje dite mbaron
Kerko c’sell fitim, rehati dhe fitore
Ahiretin e begatshem qe kurre s’perfundon

E dije se kjo nuk arrihet me epshe
E as me defrime, mekate a krim
Per kundrazi o bir ka vetem nje rruge
Me tewhid Allahun veco ne adhurim

Dhe adhurimi i Allahut nuk eshte sipas tekave
Nuk eshte sipas epsheve, deshirave dhe qefit
Allahu yne, o bir e ka percaktuar
Sipas sunetit te Muhamedit

E dije se per kete nuk ka rruge tjeter
E s’ka perfitim nese keshtu nuk punon
Nese ben dicka ne kundershtim me sunetin
Dije se Allahu kurre s’ta pranon

Perkundrazi bir do humbesh dhe vuash
Ne vend te shperblimit do gjendesh ne hall
Sunetin ti ndiq e mos devijo kurre
Njeti i mire s’e ben haramin hallall

E suneti o bir eshte si arka e Nuhut
Hyp te shpetosh, perndryshe do mbytesh
Mos mendo se ka kohe e mos neglizho
Mos harro se pas vdekjes ti do te pyetesh

E kur ti te jesh i vetem nen dhe,
E kur ty tre pyetjet e varrit te drejtohen
As dunia-ja as epshet nuk te ndihmojne
Po ishe ruajtur ne jete pergjigjet do t’kujtohen

Allahu o bir robet e tij perforcon
Me nje fjale te vertete, te qarte e precize
S’ka zot vec Tij, kete beso e vepro
Po deshe ne xhenet ti te kesh nje hise

Sunetin o bir ti ndiqe saktesisht
Vepro sipas tij dhe te tjeret ti porosisesh
C’qe fe per sahabat eshte feja per ty
C’braktisen ata edhe ti ta braktisesh

I mallkuari o bir eshte armiku yt
E pra edhe ti si armik trajtoje
Bidatin dhe epshin qe ai ngre kurth per ty
Me sunet o bir luftoje dhe asgjesoje

E filozofise ti o bir kurre mos iu afro
S’eshte tjeter vec humbje e shkence pallavrash
Shembulli i te kerkuarit qe filozofi te te udhezoje
Eshte si ti kerkosh te semurit te te sheroje

O bir miqte e tu s’jane te pakte e te dobet
Pasurohu me pasurine e tyre qe s’venitet
Me ta konsultohu e me ta shoqerohu
Keta biri im jane ehul-hadithet

Duaji dhe perkrahi ata me kembengulje
Se wallahi ata jane njerezit e drejte
Allahu te urdheron ti duash ata
Ata biri im jane selefet e vertete

E kurre o bir mos dil kunder tyre
E kurre kunder tyre mos perkrah askend
Jo vetem qe do ishe ne humbje te hapur
Por do ishe armik edhe me babane tend

Se yt ate o bir ata do me shume
Ata merr si miq dhe atyre u referohet
Pasha Ate ne duart e tij eshte shpirti im, o bir
Kush kundershton ata do te shkaterrohet

Atyre referoju dhe si ata vepro
Duaji dhe ndihmoji me sa te kesh mundesi
Ndiqi me dije, saktesi e drejtesi
Me c’folen ata fol edhe ti

O biri im i dashur keto fjale mos i harro
Kujto amanetin qe yt ate per ty shkroi
Mos ler qe ty te te mashtroje askush
Qellimin e krijimit tend pra permbush.

[falma_lotin]

I--deali i qënies tënde,
S--tacioni i gjithë njerëzimit,
L--utjet e bëra me plot ëndje,
A--jo është aroma e gëzimit,
M--orali i tretur në shpirtin tonë,
I--mani i tillë si një jehonë.

[falma_lotin]

Kur zbresin melaiket me fytyra te bardha si dielli
me vehte kane qefine dhe ere te mire prej xhenetit
ulen prane besimtarit aq sa te arrije shikimi
keshtu eshte thene ne hadithin e sakte te Profetit

Prane kokes se tij meleku i vdekjes ulet
me fjale te bukura plot butesi dhe embelsi
o shpirti i mire dhe i kendeshem- thote meleku- ti dil
per ne faljen e mekateve nga Allahu dhe per ne kenaqesine e Tij

Dhe shpirti del lehtë sikurse pika e ujit nga shakulli
meleku i vdekjes e merr me kujdes dhe butesi
ne qiej dhe toke per te meleket dergojne salawate
mos valle, a nuk do që keshtu të trajtohesh edhe ti?!

Meleket e tjere menjehere e marrin dhe e vendosin
ne qefinin fisnik me eren e mire te xhenetit
si misku me i kendeshem ne toke ky shpirt kundermon
nje trajtim i vecante e i caktuar vetem per te drejtit

dhe dyert e qiellit ketij shpirti te gjitha do ti hapen
dhe melaiket e çdo dere luten te ngjitet nga ata
te mirin te gjithe e duan, e respektojne dhe e çmojne
Allahut te Larte i lutemi te na beje nga ata

melaiket e marrin dhe ngjiten me te ne qiell
“Ç’ështe ky shpirt i mire e i kendeshem”, çdo grup melaikesh thote
eshte filani biri i falanit do te thuhet
me emrat me te mire me te cilin u thirr ne kete bote

e kur me te melaiket arrijne ne qiellin e dunja-se
kerkojne qe dera te hapet dhe per ta ajo hapet
vazhdojne ta shoqerojne ate te afruarit e Allahut te çdo qielli
dhe me te ata ngjiten deri tek qielli i shtate

e kur melaiket te arrijne me te ne qiellin e shtate
ai merr vleresimin per besimin, theniet dhe per cdo pune
Allahu i Larte melaikeve ka per tu thene
“Shkruajeni perfundimin e robit Tim ne ilijune!”

“E c’te ben ty te dish se ç’eshte ilijune
perfundimi per ne ilijune eshte i shkruar
kete e deshmojne melaiket
ata qe prane Allahut jane me te afruar!”

E keshtu ne ilijun perfundimi tij shkruhet
shperblim per ate qe ne dunja ruhet
per ate qe obligimet e fese i ploteson
dhe nga harami gjithmone larg qendron

e pasi perfundimi tij ne ilijun eshte shkruar
Allahu, melaikeve te Tij do u thote:
“Kthejeni robin Tim perseri ne toke
keshtu atyre Une u kam premtuar

nga toka i krijova, aty do ti kthej
ata nga ajo perseri do i nxjerr!”
O njerez per ringjalljen nuk ka dyshim
ai qe ka mend prej kesaj mesim merr

me pas shpirti tij kthehet prape ne toke
ne trupin e tij ne varrin e ftohte
i vetem ne varr tek ai degjohen
kepucet e miqve te tij tek largohen

atehere dy meleke atij i afrohen
e ata jane qe shume ashper qortojne
e ulin ate dhe prane i rrine
me ashpersi tre pyetje atij i drejtojne

Kush eshte Zoti yt? Feja jote cila eshte?
Kush eshte i derguari yt?-i thuhet
wallahi pergjigjet vetem besimtari do i kujtoje
kjo eshte sprova e fundet qe ai do te kaloje

pergjigjet e tij jane te shkelqyera
fjale madhore dhe shume te vyera
ne varr besimtari do te perforcohet
me pergjigjet e tij s’do te trishtohet

Zoti im eshte Allahu! Feja ime Islami!
I derguari tek une eshte Muhamedi!
Kjo do jete pergjigja e besimtarit
pergjigje e plote dhe pa pike sikleti

I thuhet:- Per keto, çfare prove ke?
Basimtari do te jape pergjigje te re:
Lexova Kur’anin dhe atij i besova
Librin e Allahut, sipas tij veprova

atehere nje pergjigje kumbon nga qielli
si bekim dhe sukses per robin fitimtar
deshmia me e mire dhe me e pranuar
nga vete Allahu per robin e Tij besimtar

“Robi im ka thene te verteten - do thuhet
shtrojini atij nje shtroje te xhenetit
Me rroba prej tij ate ju ta vishni
Dhe hapini atij nje dere prej xhenetit!”

Nga ajo dere i vjen fllad, ere e mire dhe qetesi
varri i zgjerohet sa shikimi i tij
O Allah! Na bej nga persona te tille!
O Allah! Na bej nga robte vepermire!

Pastaj nje burre i bukur i afrohet
me rroba te mira, me ere te kendeshme
atij i thote dhe e pergezon:
“Degjoje nje fjale qe te gezon!

Gezohu me miresite e Allahut dhe xhenetet
ne te cilat ka begati te perhereshme.
Kjo eshte dita jote qe te ishte premtuar!”
Eh-ç’lajm i bukur, ç’miresi e pashtereshme!

Besimtari atij me pas i pergjigjet:
Edhe ty Allahu te gezofte me te mire.
Valle kush je ti qe me pergezon?
Paske fytyre qe vjen me te mire.

Ai i pergjigjet: “Jam puna jote e mire
Wallahi une ty te kam njohur te pershpejtuar
ne urdherat e Allahut duke i plotesuar
harameve larg duke ju qendruar
prandaj Allahu te shperbleu me te mire!”

Me pas atij dy dyer do ti hapen
nje dere e xhenetit dhe nje dere e zjarrit
i thuhet- “Ketu je ngase besoje
ne zjarr do te ishe po te kundershtoje!”

E besimtari do thote kur te shohe xhenetin
“O Zoti im! Beje sa me shpejt kjametin!
Tek pasuria dhe familja ime me ço”
por i thuhet per tani ketu ti qendro!

E me pas hadithi fisnik na tregon
per tjetin kur vdes nderkohe qe s’beson
kur nga kjo bote ai po largohet
momentet kur vdekja atij i afrohet

nga qielli i zbresin meleke te vrazhde
me fytyra te zeza dhe teper te ashper
me vehte kane rroba nga zjarri i xhehenemit
te thurura jane, prej leshi te ashper

kur zbresin, atij i rrine larg sa shikimi
tek koka i vjen meleku i vdekjes:
“Dil shpirt i keq!” - ai e urdheron
mjere per te, me c’fare e qorton

“Ne urrejtjen e Allahut dil dhe ne hidherimin e Tij!”
Meleku i vdekjes shpirtin urdheron
nga frika ai shperndahet ne trup me shpejtesi
por meleku i vdekjes e kap me furi

me force e terheq dhe e nxjerr me ashpersi
si helli me degezime nga leshi i lagur kur del
nga ashpersia e daljes se shpirtit nga trupi
i keputen damaret dhe nervat kur del

me pas çdo melek ate e mallkon
ne qiell dhe toke dhe dyert i mbyllen
me kembengulje meleket i luten Allahut
qe ai te mos ngjitet nga ana e tyre

meleku i vdekjes ne dore e merr
e nuk mbetet ne te as sa vezullima e syrit
meleket e marrin dhe e mbeshtjellin
me rroben e ashper te xhehenemit

e nje ere prej tij se ç’kundermon
si era me e keqe mbi faqen e tokes
mjere kujt i ndodh dicka e tille
mjere ai qe nuk i therret kokes

dhe ngjiten me te meleket dhe nxitojne
per ne qiellin e dunijase ate e çojne
çdo grup melekesh prane te cileve kalojne
ç’eshte ky shpirt i keq e i neveritshem-thone

ky eshte filani biri i filanit u thuhet
me emrat me te shemtuar qe thirrej ne kete bote
derisa te arrijne ne qiellin e dunjase
kerkojne tu hapet dera por kjo eshte e kote

vijon hadithi qe me tej te na qartesoje
me pas profeti fjalen e Allahut recitoi
“Dyert e qiellit s’u happen dhe ne xhenet s’do hyne
derisa ne vrimen e gjilperes deveja te kaloje!”

Mbani vesh mire dhe thirrini kokes
se Allahu do urdheroje melaiket e Tij:
“Shkruajeni perfundimin e tij ne sixhin
Ne shtresen me te ulet te tokes!”

Pasi perfundimi tij ne sixhin eshte shkruar
Allahu, melaikeve te Tij do u thote:
“Kthejeni robin Tim perseri ne toke
keshtu atyre Une u kam premtuar

nga toka i krijova, aty do ti kthej
ata nga ajo perseri do i nxjerr!”
O njerez, per ringjalljen nuk ka dyshim
ai qe ka mend prej kesaj mesim merr.

Dhe shpirti i tij - vaxhdon hadithi
hidhet nga qielli ne trupin e tij
me pas thote hadithi, profeti filloi
qe fjalen e Allahut te recitoje

“Ai qe shirk Allahut i ben
eshte sikur nga qielli te binte
Shpendet ta rrembejne apo era e stuhishme
ta hedhe ate ne vend te larget!”

Me pas shpirti tij kthehet prape ne toke
ne trupin e tij ne varrin e ftohte
i vetem ne varr tek ai degjohen
kepucet e miqve te tij tek largohen

atehere dy meleke atij i afrohen
e ata jane qe shume ashper qortojne
e ulin ate dhe prane i rrine
me ashpersi tre pyetje atij i drejtojne

Kush eshte Zoti yt? - atij i thone
Ah, ah, nuk e di! - pergjigjet ai
Cila eshte feja jote? - melaiket e pyesin
Ah, ah nuk e di! - pergjigjet ai

Ç’thua per te derguarin tek ju?
Por s’mundet ai te shqiptoje emrin e tij
Melaiket i thone atij-Muhamedi?
Ah,ah nuk e di pergjigjet ai!

Degjova te tjeret te thone kete emer
kjo eshte e shumta qe thote ai
i thuhet-“ti nuk e ke njohur te verteten
As Kur’anin nuk e ke lexuar ti!”

Atehere nje ze kumbon nga qielli
gjykim per te dhe i ashper vendim
“Genjen! Pra shtojini shtrese nga zjarri
dhe hapini atij nje dere per ne zjarr”

E nga kjo dere atij me furi i vjen
era perveluese e xhehenemit dhe nxehtesia
I ngushtohet varri sa brinjet e tij nderthuren
O moskokecares valle ku eshte tani pasuria?!

me pas nje burre i vjen qe eshte teper i shemtuar
me rroba te neveriteshme dhe ere te keqe kundermon
i afrohet neglizhuesit ne varr dhe i thote
merre pra ti lajmin qe te hidheron

“Kjo eshte dita jote qe te qe premtuar!”
ky do jete shperblimi per kedo qe s’beson
Ç’perfundim i llahtarshem
Ç’gjendje e mjeruar

E ne frike dhe ankth pergjigjet mohuesi
Edhe ty per te keqen Allahu te lajmerofte
Valle kush je ti? Vertete po me trishton!
Fytyra jote eshte fytyre qe sjell te keqen.

Pergjigjet lajmetari: “Jam puna jote e ndyre
wallahi te kam njohur perhere te shkujdesur
dhe urdherat e Allahut duke i neglizhuar
i gatshem per haramet gjithnje per ti punuar

Prandaj ty Allahu te shperbleu me te keqe
Me denim e ndeshkim!”
Eh ç’gjendje e mjeruar per ata si ky
Sa perfundim i keq, deshtim e poshterim

pastaj nje i verber dhe shurdhmemec eshte caktuar
me zell dhe ashpersi ate per ta ndeshkuar
ne dore seç mban nje te madhe varré
sikur malin ta godiste, do te bente dhé

nje goditje te rende mbi mohuesin leshon
kjo goditje e llahtaresheme trupin ia shkaterron
e ben dhé e pluhur dhe Allahu prape e ri-formon
dhe perseri ndeshkuesi nje goditje leshon

nje britme rrenqethese mohuesi nxjerr
çdo gje e degjon perveç xhineve dhe njerezve.
O i mjeri ti qe Allahun mohon!
O i mjeri ti qe je i dhene pas epsheve!

Me pas atij i hapet nje dere nga zjarri
dhe me nje shtrese prej tij, atij i shtrohet varri
vazhdon te shijoje denimin, vuajtjet dhe sikletin
lutet: “O Zoti im, mos e bej kjametin”

dhe kjo qe ai gjen ne varr, s’eshte asgje
edhe pse vuajtje dhe dhimbje e padurueshme
por tortura e plote do ti vije ne ahiret
ndeshkim i llahtarshem, nje tmerr i vertete

O bijte e Ademit, nga dynja-ja mos u mashtroni
plotesoni obligimet dhe larg haramit qendroni
mos jini moskokecares dhe mos neglizhoni ne fe
qe me pas mos thoni: “Ah sikur te kisha qene dhé!”

[falma_lotin]

Pas nje pendimi…
Kthehem sërishish tek Ty, por këtë herë akoma më fuqishem.
Përul zemren time në pendesë, për cdo gjynah të bërë a harresë.

Pas një pendimi, një falenderim i madh qëndron.
Falje gabimesh e mëshirë Zotit ti i kerkon.

Me një ndjenjë në shpirt, në sexhde qëndron.
Ke turp prej Zotit që jo sa duhet e adhuron.

Këkon të shlyesh gabime pas pendimit.
Fillon të falësh farze e synete,mediton për ajete.

Namazin e natës fillon, dhe pa përtesë në xhami shkon.
Kuranin bukur e lexon e zemra të dridhet kur All-llahun e kujton

Stacione të tilla "rilindje" në jetë mund të ketë plot.
Me agjerime, namaze, pendime te sinqeta me lot.

Pas një pendimi...
Per shpetimin e shpirtit ka gjithmonë shpresë.
Por a ka siguri robi se pas një gjynahi ka përseri jetesë?

[falma_lotin]

Shoku im, me keto vargje dua te keshilloj
diçka per Islamin ne rime dua ta rikujtoj
Sepse dikur me ke pas mesuar shume
kurse tani ai qe po keshillon jam une
u bene disa muaj qe me nuk po te njoh
tjeter njeri dukesh kur ne rruge te shoh
Vepron gjera qe nuk duhen vepruar
Siç dikur me fjale te mira ma ke mesuar
çuditem kur te shoh se harameve nuk u largohesh
dhe me shoqerine e jobesimtareve po afrohesh
A nuk me ke thene nje nate kur ishim ne xhami
Se me vllezerit muslimane duhet te kemi shoqeri
Tani nga xhamia je larguar shume, je harruar
Ezani yt keto kohe shume na ka munguar
Dikur therrisje njerezit ne namaz e ne shpetim
Por tani rrugen je duke humbur o vellau im
Prane xhematit vella shpejt duhet te kthehesh
Nga kenaqesite e botes nuk duhet te dehesh
Se akoma elhamdulilah namazin nuk e ke lene
Por edhe pema me e forte, shume nuk jeton pa rrenje