Prizrenasit në kërkim të gjuhës...

[Arb]

Prizrenasit në kërkim të gjuhës...

Disa i kanë thurur vargje, këngë dhe çdo gjë që është për të thënë. Ndoshta me të drejtë. Ndoshta… Historianët thonë se një i huaj, po se vizitojë Prizrenin edhe nëse i ka shëtitur gjithë qytetet e Kosovës nuk e ka parë Kosovën e vërtetë. Ndoshta është uji që zbret lirshëm mes qytetit, krojet, sokakët me kalldrëm, oborret e ngushta të shtëpive të vjetra që e bëjnë të mrekullueshëm. Këto dhe disa prej dëshmive historike dhe kulturore e bëjnë kaq të ndryshëm. Pikërisht për këtë arsye, por dhe të tjera... për një kohë të gjatë prizrenasit e moçëm, që tani pothuajse nuk ekzistojnë e kanë falënderuar të “Plotfuqishmin” pesë herë në ditë për dhuratën që i ka bërë.

Ata, më pas kanë shkuar aq larg, saqë i kanë bërë ujit një tempull të vogël në mes të qytetit, i cili sot njihet me emrin çezma e "Shatërvanit". Ky i ujit, sot ndodhet nën Kala dhe në të njëjtën kohë, është dhe njëri nga vendet strategjike edhe për ujësjellësin që furnizon qytetin. Ky lloj kulti që ngritën qytetarët për ujin gjatë zhvillimit historik, ka qenë mjaft prezent në qytet dhe veçanërisht është manifestuar në lagjen e quajtur "Bunarllëk" ku ekziston dhe burimi i pasur me ujë të freskët dhe të shëndoshë buzë lumit të qytetit.

Dyfytyrësia është karakteristika më e pakëndshme e "qytetarëve" të Prizrenit. Kjo pjesë e shoqërisë, që nuk është aspak e vogël, po e shemb atë, që deri dje është quajtur traditë. Shtëpitë e vjetra të qytetit të Lidhjes së Prizrenit, rrëzë maleve të Sharrit, që tashmë mbulohen edhe gjatë ditëve të vjeshtës nga fletët e dendura të lisave që e rrethojnë brezin e Kalasë Dardane, janë mburoja e fytyrës së vrazhdë të këtij qyteti me (pa)qytetarë.

Plot 28 xhami dhe 8 kisha, ku prej tyre katër ortodokse janë të djegura në marsin e para dy vjetëve nga shqiptarët gjaknxehtë e bëjnë edhe më të "egër" këtë fortesë, që tashmë bashkë me Lumbardhin dhe Shtëpinë e Lidhjes së Prizrenit deri dje simbol të kulturës dhe rezistencës shqiptare, ndërsa sot, qytetarët e tij rrojnë me bëmat e së kaluarës. Familjet e lagjeve më të vjetra të qytetit, që dikur mbaheshin për agallarët e qytetit, sot janë më të paditurit, më të pashkolluarit.

Sa keq i vjen një qytetari të sapoardhur në Prizren, kur sheh familjet e mëdha të qytetit që janë transformuar në turq. Por dhe ai bën njësoj si ta, vetëm pas disa ditësh së jetuari në Prizren dhe që të nesërmen ata nisin e përshëndesin komshinjtë në gjuhën turke dhe këtë e bëjnë për t’u dukur më qytetarë. Sheherliu i vjetër i Prizrenit, por edhe i riu, janë kërkim të diçkaje...

Të mëdhenjtë u mësojnë të vegjëlve të tyre që në djep, të flasin gjuhën e turkut. Ndërsa i vogli, rritet pa e ditur shqipen, gjuhën e nënës dhe ai madje mësohet nga prindërit që të mbrojë gjuhën turke si gjuhë të nënës së tij. Sa “keq” e flasin prindërit e tyre gjuhën e bukur shqipe, por edhe gjuhën turke, e cila është një miks i gjuhëve ballkanase. Ta lëmë pak inatin… por gjithë ato që zotërojnë gjuhën turke në Prizren, janë mazhorancë.
Mendësia e sertë…

Lartësia Kalasë të fut frikën, ndërsa topi paksa fals, ashtu si dhe qytetarët (jo)turk servil, që pjesa më e madhe e mohojnë shqipen si gjuhë të nënës, qëndrojnë "kryelartë" pa të drejtë përballë Pashtrikut të thatë, Koretnikut të sertë dhe Rrafshit të Dukagjinit, të mbushur plot jehonë dhe lavdi.

Ata janë të pashkolluarit e qytetit të ardhur nga fshatrat e thellë dhe si mënyrë për të ndryshuar dinjitetin provincial, janë "detyruar" të mësojnë turqishten, që në atë kohë flitej tek-tuk nga ndonjë tregtar turk, që vinte për të bërë tregti në Prizren. Sot janë me mijëra, për të mos thënë gati gjysma e qytetit, nga pamundësia për të ndryshuar mendësinë e origjinës janë ngushëlluar bajagi me gjuhën turke.

E kanë gjetur veten… Edhe nëse ke mbi 100 vjet që jeton në qytet dhe të mos flasësh turqishten me fëmijët në shtëpi, ose në rrugë me komshinjtë, je i etiketuar si fshatar. Në të kundërt, mund të jesh i ardhur pas luftës dhe të flasësh turqisht, të quajnë qytetar prej vërteti të Prizrenit.

Unë, që tashmë e kam harruar turqishten, ose thënë shkoqur, nuk dua ta flas gjuhën e tjetrit, mezi më shohin, sesi më flasin, si me zor. "Mehrrabah abi", "Bujrum", janë frazat që kanë zëvendësuar përshëndetjet "Tungjatjeta, vëlla" "Urdhëroni". Kuvendi i Kosovës i ka thënë: "Jo, gjuhës turke në Prizren".

Turqishtja në Prizren, gjuhë zyrtare ndoshta më vonë. Para disa ditësh, deputetët e Kosovës i kanë rrëzuar mocionin e propozuar për përdorimin e gjuhës turke si gjuhë zyrtare në Prizren. Edhe pse ëndrra e shumë qytetarëve të Prizrenit nuk po plotësohet për të disatën herë në Kuvendin e Kosovës, që të zyrtarizohet turqishtja si gjuhë, pothuajse në çdo institucion, lokal, butik, disa rrugë, ajo është “zyrtarizuar”. E flasin të gjithë kush nga dëshira e kush nga fakti për të mos ngelur anash turmës.

Nëse tenton të pyesësh qytetarët intelektualë të Prizrenit, të cilët janë potentë në jetën politike dhe kulturore të Kosovës, nga ta përgjigjen do ta marrësh disi të vështirë. Ka mundësi, madje, që të pasojë heshtja e të shohësh në fytyrat e tyre bezdi…, por gjithsesi, ka shumë të tjerë që janë të gatshëm të të japin plot përgjigje e të dëshmojnë, se dinë shumëçka rreth tyre.

Këta qytetarë të ngritur intelektualist, s’kanë pranuar asnjëherë që të flasin turqishten në familje… ndërsa shqiptarët e turqizuar të Prizrenit, që kanë jetuar si pashallarë deri dje në zemër të Prizrenit, sot ndihen krenarë për gjuhën që flasin. Megjithëse duket paradoksale, Prizreni fsheh plot dëshmi e gjurmë shqiptare brenda tij, paçka se gjithçka shqiptare, aty të duket një prezencë shumë e vogël e modeste.

Rastësisht hasa në një material të titulluar "Prizreni ndër vite", të cilën po e sjell ngacmueshëm. Në mënyrë të detajuar, në këto materiale hidhet në dritë e fortë mbi historikun e ngulimeve të para turke në Prizren. Këtu hasim plot aspekte të tjera, të njohura e të panjohura, që kanë të bëjnë me këtë fakt. Pra, cilët ishin turqit e parë, që vendosen të punojnë e jetonin në thellësi të Kosovës?

Çfarë vështirësish ndeshën e ndeshin ata gjatë gjithë jetës së tyre këtu, trajtimit të tyre ndër vite, diskriminimit apo edhe vlerësimit që u është bërë, ndryshimet që kanë pësuar gjatë kësaj rruge, integrimin dhe sukseset në metropolin më të madh tregtar pas Stambollit, si dhe plot akte e shifra të tjera interesante që ilustrojnë më së miri këto që thamë më sipër.

Shkurt, në Prizren sot jetojnë jo më shumë se 10 familje, që kanë origjinë të vërtetë turke, ndërsa mesazhi që marrim brenda një dite në qytetin e Prizrenit, tregon se lobi turk në qytetin e Lidhjes së Prizrenit janë me plot gojë, mazhorancë. E dhimbshme kjo për një qytet si Prizreni, por ç’të bësh, e keqja, sado e vogël që të jetë, duhet thënë para se të bëhet e madhe.

Isuf KURTAJ/Iliria Post

[Bjeshka1]

Kjo tregon se sa e kemi humbur identitetin kombetar., por jemi duke i humbur edhe me shume identitetin dhe tradidat. Turqisht, serbisht, greqisht, anglisht....dhe "moda" e fundit tashti qe po na e sjellin mjekroshat me pantolla treçerekshe eshte arabishtja. Kete te rene po thone qe duhet ta pranojme se na qenka nga "Allahu"..Kjo eshte bastardimi i gjuhes dhe i kultures....Kure selxhuket dhe sllavet ishin egersira( as sot nuk jane me te mire) ne kishim kulture dhe tradita, por shkatrrimi shekullor dhe varferia e ben te veten. Gjynah!

[valiii]

Kjo tregon se sa e kemi humbur identitetin kombetar., por jemi duke i humbur edhe me shume identitetin dhe tradidat. Turqisht, serbisht, greqisht, anglisht....dhe "moda" e fundit tashti qe po na e sjellin mjekroshat me pantolla treçerekshe eshte arabishtja. Kete te rene po thone qe duhet ta pranojme se na qenka nga "Allahu"..Kjo eshte bastardimi i gjuhes dhe i kultures....Kure selxhuket dhe sllavet ishin egersira( as sot nuk jane me te mire) ne kishim kulture dhe tradita, por shkatrrimi shekullor dhe varferia e ben te veten. Gjynah!


bastardimi = kjo fjale eshte italishte

Gjynah = kjo fjale rjedh nga gjuha qe me se shumti ta vran ty veshin .:tongue:

Zoti na rruajt gjuhen e embel shqipe .

[Linka_pz]

Prizrenasit në kërkim të gjuhës...

Disa i kanë thurur vargje, këngë dhe çdo gjë që është për të thënë. Ndoshta me të drejtë. Ndoshta… Historianët thonë se një i huaj, po se vizitojë Prizrenin edhe nëse i ka shëtitur gjithë qytetet e Kosovës nuk e ka parë Kosovën e vërtetë. Ndoshta është uji që zbret lirshëm mes qytetit, krojet, sokakët me kalldrëm, oborret e ngushta të shtëpive të vjetra që e bëjnë të mrekullueshëm. Këto dhe disa prej dëshmive historike dhe kulturore e bëjnë kaq të ndryshëm. Pikërisht për këtë arsye, por dhe të tjera... për një kohë të gjatë prizrenasit e moçëm, që tani pothuajse nuk ekzistojnë e kanë falënderuar të “Plotfuqishmin” pesë herë në ditë për dhuratën që i ka bërë.

Ata, më pas kanë shkuar aq larg, saqë i kanë bërë ujit një tempull të vogël në mes të qytetit, i cili sot njihet me emrin çezma e "Shatërvanit". Ky i ujit, sot ndodhet nën Kala dhe në të njëjtën kohë, është dhe njëri nga vendet strategjike edhe për ujësjellësin që furnizon qytetin. Ky lloj kulti që ngritën qytetarët për ujin gjatë zhvillimit historik, ka qenë mjaft prezent në qytet dhe veçanërisht është manifestuar në lagjen e quajtur "Bunarllëk" ku ekziston dhe burimi i pasur me ujë të freskët dhe të shëndoshë buzë lumit të qytetit.

Dyfytyrësia është karakteristika më e pakëndshme e "qytetarëve" të Prizrenit. Kjo pjesë e shoqërisë, që nuk është aspak e vogël, po e shemb atë, që deri dje është quajtur traditë. Shtëpitë e vjetra të qytetit të Lidhjes së Prizrenit, rrëzë maleve të Sharrit, që tashmë mbulohen edhe gjatë ditëve të vjeshtës nga fletët e dendura të lisave që e rrethojnë brezin e Kalasë Dardane, janë mburoja e fytyrës së vrazhdë të këtij qyteti me (pa)qytetarë.

Plot 28 xhami dhe 8 kisha, ku prej tyre katër ortodokse janë të djegura në marsin e para dy vjetëve nga shqiptarët gjaknxehtë e bëjnë edhe më të "egër" këtë fortesë, që tashmë bashkë me Lumbardhin dhe Shtëpinë e Lidhjes së Prizrenit deri dje simbol të kulturës dhe rezistencës shqiptare, ndërsa sot, qytetarët e tij rrojnë me bëmat e së kaluarës. Familjet e lagjeve më të vjetra të qytetit, që dikur mbaheshin për agallarët e qytetit, sot janë më të paditurit, më të pashkolluarit.

Sa keq i vjen një qytetari të sapoardhur në Prizren, kur sheh familjet e mëdha të qytetit që janë transformuar në turq. Por dhe ai bën njësoj si ta, vetëm pas disa ditësh së jetuari në Prizren dhe që të nesërmen ata nisin e përshëndesin komshinjtë në gjuhën turke dhe këtë e bëjnë për t’u dukur më qytetarë. Sheherliu i vjetër i Prizrenit, por edhe i riu, janë kërkim të diçkaje...

Të mëdhenjtë u mësojnë të vegjëlve të tyre që në djep, të flasin gjuhën e turkut. Ndërsa i vogli, rritet pa e ditur shqipen, gjuhën e nënës dhe ai madje mësohet nga prindërit që të mbrojë gjuhën turke si gjuhë të nënës së tij. Sa “keq” e flasin prindërit e tyre gjuhën e bukur shqipe, por edhe gjuhën turke, e cila është një miks i gjuhëve ballkanase. Ta lëmë pak inatin… por gjithë ato që zotërojnë gjuhën turke në Prizren, janë mazhorancë.
Mendësia e sertë…

Lartësia Kalasë të fut frikën, ndërsa topi paksa fals, ashtu si dhe qytetarët (jo)turk servil, që pjesa më e madhe e mohojnë shqipen si gjuhë të nënës, qëndrojnë "kryelartë" pa të drejtë përballë Pashtrikut të thatë, Koretnikut të sertë dhe Rrafshit të Dukagjinit, të mbushur plot jehonë dhe lavdi.

Ata janë të pashkolluarit e qytetit të ardhur nga fshatrat e thellë dhe si mënyrë për të ndryshuar dinjitetin provincial, janë "detyruar" të mësojnë turqishten, që në atë kohë flitej tek-tuk nga ndonjë tregtar turk, që vinte për të bërë tregti në Prizren. Sot janë me mijëra, për të mos thënë gati gjysma e qytetit, nga pamundësia për të ndryshuar mendësinë e origjinës janë ngushëlluar bajagi me gjuhën turke.

E kanë gjetur veten… Edhe nëse ke mbi 100 vjet që jeton në qytet dhe të mos flasësh turqishten me fëmijët në shtëpi, ose në rrugë me komshinjtë, je i etiketuar si fshatar. Në të kundërt, mund të jesh i ardhur pas luftës dhe të flasësh turqisht, të quajnë qytetar prej vërteti të Prizrenit.

Unë, që tashmë e kam harruar turqishten, ose thënë shkoqur, nuk dua ta flas gjuhën e tjetrit, mezi më shohin, sesi më flasin, si me zor. "Mehrrabah abi", "Bujrum", janë frazat që kanë zëvendësuar përshëndetjet "Tungjatjeta, vëlla" "Urdhëroni". Kuvendi i Kosovës i ka thënë: "Jo, gjuhës turke në Prizren".

Turqishtja në Prizren, gjuhë zyrtare ndoshta më vonë. Para disa ditësh, deputetët e Kosovës i kanë rrëzuar mocionin e propozuar për përdorimin e gjuhës turke si gjuhë zyrtare në Prizren. Edhe pse ëndrra e shumë qytetarëve të Prizrenit nuk po plotësohet për të disatën herë në Kuvendin e Kosovës, që të zyrtarizohet turqishtja si gjuhë, pothuajse në çdo institucion, lokal, butik, disa rrugë, ajo është “zyrtarizuar”. E flasin të gjithë kush nga dëshira e kush nga fakti për të mos ngelur anash turmës.

Nëse tenton të pyesësh qytetarët intelektualë të Prizrenit, të cilët janë potentë në jetën politike dhe kulturore të Kosovës, nga ta përgjigjen do ta marrësh disi të vështirë. Ka mundësi, madje, që të pasojë heshtja e të shohësh në fytyrat e tyre bezdi…, por gjithsesi, ka shumë të tjerë që janë të gatshëm të të japin plot përgjigje e të dëshmojnë, se dinë shumëçka rreth tyre.

Këta qytetarë të ngritur intelektualist, s’kanë pranuar asnjëherë që të flasin turqishten në familje… ndërsa shqiptarët e turqizuar të Prizrenit, që kanë jetuar si pashallarë deri dje në zemër të Prizrenit, sot ndihen krenarë për gjuhën që flasin. Megjithëse duket paradoksale, Prizreni fsheh plot dëshmi e gjurmë shqiptare brenda tij, paçka se gjithçka shqiptare, aty të duket një prezencë shumë e vogël e modeste.

Rastësisht hasa në një material të titulluar "Prizreni ndër vite", të cilën po e sjell ngacmueshëm. Në mënyrë të detajuar, në këto materiale hidhet në dritë e fortë mbi historikun e ngulimeve të para turke në Prizren. Këtu hasim plot aspekte të tjera, të njohura e të panjohura, që kanë të bëjnë me këtë fakt. Pra, cilët ishin turqit e parë, që vendosen të punojnë e jetonin në thellësi të Kosovës?

Çfarë vështirësish ndeshën e ndeshin ata gjatë gjithë jetës së tyre këtu, trajtimit të tyre ndër vite, diskriminimit apo edhe vlerësimit që u është bërë, ndryshimet që kanë pësuar gjatë kësaj rruge, integrimin dhe sukseset në metropolin më të madh tregtar pas Stambollit, si dhe plot akte e shifra të tjera interesante që ilustrojnë më së miri këto që thamë më sipër.

Shkurt, në Prizren sot jetojnë jo më shumë se 10 familje, që kanë origjinë të vërtetë turke, ndërsa mesazhi që marrim brenda një dite në qytetin e Prizrenit, tregon se lobi turk në qytetin e Lidhjes së Prizrenit janë me plot gojë, mazhorancë. E dhimbshme kjo për një qytet si Prizreni, por ç’të bësh, e keqja, sado e vogël që të jetë, duhet thënë para se të bëhet e madhe.

Isuf KURTAJ/Iliria Post



Pershendetje i nderuar nje shkrim shume me vend dhe fatkeqesisht i vertet

[Linka_pz]

Postimi origjinal është bërë nga Bjeshka1
Kjo tregon se sa e kemi humbur identitetin kombetar., por jemi duke i humbur edhe me shume identitetin dhe tradidat. Turqisht, serbisht, greqisht, anglisht....dhe "moda" e fundit tashti qe po na e sjellin mjekroshat me pantolla treçerekshe eshte arabishtja. Kete te rene po thone qe duhet ta pranojme se na qenka nga "Allahu"..Kjo eshte bastardimi i gjuhes dhe i kultures....Kure selxhuket dhe sllavet ishin egersira( as sot nuk jane me te mire) ne kishim kulture dhe tradita, por shkatrrimi shekullor dhe varferia e ben te veten. Gjynah!


bastardimi = kjo fjale eshte italishte

Gjynah = kjo fjale rjedh nga gjuha qe me se shumti ta vran ty veshin .:tongue:

Zoti na rruajt gjuhen e embel shqipe .


E shihni nuk eshte vetem Prizreni eshte shume i vertet shkrimi i Arb-it Mirepo nuk eshte veq Prizreni e shihni se ç`behet me gjuhen Shqipe ne tere Kosoven e ne tere trojet Shqiptare duke filluar nga Intelektualet.......

[SoKoLi-i-Maleve]

Kesaj i thonj:Kur dikush e tratheton nanen tue mendue se gjen dashuri te njerka.

[Preshevar]

Turqishtja LOQK ! afër gjuhes angleze... shkoni në prishtin me shum kan me ju fol Anglisht se sa Shqip ! Kjo eshte e Tmerrshme ! Pas mbarimit luftës ku me dit sa fjal Anglisht e frengjisht jan futur në fjalorin SHQIPË !

Eshte e mundshme me ndodh i njejti fenomen si ne Tokyo, Krejt flasin Japonisht kurse n'Kryeqytet,. flasin Anglisht !

Në Prizren eshte krejt ndryshe, aty ka edhe Turqi qe e flasin gjuhen e vet, e jo tonën !
Kjo eshte per ti mar lakmi e jo per ti kritikue.

[Guri i madh]

Turqishtja LOQK ! afër gjuhes angleze... shkoni në prishtin me shum kan me ju fol Anglisht se sa Shqip ! Kjo eshte e Tmerrshme ! Pas mbarimit luftës ku me dit sa fjal Anglisht e frengjisht jan futur në fjalorin SHQIPË !

Eshte e mundshme me ndodh i njejti fenomen si ne Tokyo, Krejt flasin Japonisht kurse n'Kryeqytet,. flasin Anglisht !

Në Prizren eshte krejt ndryshe, aty ka edhe Turqi qe e flasin gjuhen e vet, e jo tonën !
Kjo eshte per ti mar lakmi e jo per ti kritikue.


po e flasin turqishten e mbiemrin e ka KRASNIQI edhe SHALA kta nuk jan asgje tjeter pos jashtqitje bile me te ndegjue duke fol shqip te quajn katundar i pa civilizum

[Preshevar]

po e flasin turqishten e mbiemrin e ka KRASNIQI edhe SHALA kta nuk jan asgje tjeter pos jashtqitje bile me te ndegjue duke fol shqip te quajn katundar i pa civilizum

Ke fol ti najhere me kta njerzi apo veq prej imagjinates tonde po thue ? :rolleyes:

[Linka_pz]

Citim:
Postimi origjinal është bërë nga Preshevar
Turqishtja LOQK ! afër gjuhes angleze... shkoni në prishtin me shum kan me ju fol Anglisht se sa Shqip ! Kjo eshte e Tmerrshme ! Pas mbarimit luftës ku me dit sa fjal Anglisht e frengjisht jan futur në fjalorin SHQIPË !

Eshte e mundshme me ndodh i njejti fenomen si ne Tokyo, Krejt flasin Japonisht kurse n'Kryeqytet,. flasin Anglisht !

Në Prizren eshte krejt ndryshe, aty ka edhe Turqi qe e flasin gjuhen e vet, e jo tonën !
Kjo eshte per ti mar lakmi e jo per ti kritikue.



po e flasin turqishten e mbiemrin e ka KRASNIQI edhe SHALA kta nuk jan asgje tjeter pos jashtqitje bile me te ndegjue duke fol shqip te quajn katundar i pa civilizum




Pershendetje Guri i madh eshte shume e vertet sepse une e di shume mire dhe kam njerez qe njoh me keta mbiemra e ,e mbajn veten kinse une Turk```
Kasabali ne Prizren u thone njerezve qe kan mbi 100 vjet te Prizren dhe po ata njerez e flasin gjuhen Turke ne familje dhe jane edhe shumica bile
Gash Krasniq etj etj.
Ne Prizren a jane dy a tri familje qe kan mbetur qe nga koha e Turqve do te thote gjate pushtuesit Osman.

[luckyman]

por shkatrrimi shekullor dhe varferia e ben te veten. Gjynah![/quote]Ska ma keq se me qené i varfer ne koké..

Shqiprija Shqiptarvet,....Midhat Frasheri.

[rilinda]

E vërtetë e hidhur! Por, përse gjithmonë përmendet vetëm Prizreni kur është fjala për përdorimin e gjuhës turke?! A nuk jeni në dijeni se gjuha turke flitet edhe në Vushtrri e në Gjilan! Gjuha turke është përdorur në të gjitha qytetet kosovare, (përveç në Gjakovë).
Ma merr mendja se jam urryesja më e madhe e fjalës turke, në trevat shqiptare. E theksoj "e fjalës turke" sepse nuk është bile as gjuhë turke. Ajo është "kaçamak".
S'ka ditë që nuk më kalon e mos të përplasem me "turqit e Prizrenit". Marr edhe kritika të shumta se pse i urrej kaq shumë. Më thonë që në raste të tilla të bëhem shurdhe, por e kam të pamundur...
E çrëndësi ka nëse turqishtja do të zyrtarizohej apo jo në Prizren, pasi pothuajse në çdo institucion, lokal, butik, rrugë, ajo vetëm është zyrtarizuar... madje edhe nëpër shkolla flitet e mësohet kjo "gjuhë".

Kudo qofshin shqiptarët pa përjashtim e njohin Prizrenin. Është një qytet që ngjan pak me kalldrëmin e Gjirokastrës dhe pak më shumë me shtëpitë karakteristike të Beratit. Thënë më shkurt, mund të jetë një pjesë e Shqipërisë. E pse ky qytet që meriton respektin e veçantë, të quhet "Mbretëri turke".

Shumë "shqiptarë" janë snobista, në kuptimin e plotë të fjalës!

Haram atyre që e kultivojnë këtë gjuhë, e e përbuzin gjuhën shqipe! Haram u qoftë buka që ua rrit shtatin! Haram...haram...!

[Albanian eX|PerT]

E vërtetë e hidhur! Por, përse gjithmonë përmendet vetëm Prizreni kur është fjala për përdorimin e gjuhës turke?! A nuk jeni në dijeni se gjuha turke flitet edhe në Vushtrri e në Gjilan! Gjuha turke është përdorur në të gjitha qytetet kosovare, (përveç në Gjakovë).
Ma merr mendja se jam urryesja më e madhe e fjalës turke, në trevat shqiptare. E theksoj "e fjalës turke" sepse nuk është bile as gjuhë turke. Ajo është "kaçamak".
S'ka ditë që nuk më kalon e mos të përplasem me "turqit e Prizrenit". Marr edhe kritika të shumta se pse i urrej kaq shumë. Më thonë që në raste të tilla të bëhem shurdhe, por e kam të pamundur...
E çrëndësi ka nëse turqishtja do të zyrtarizohej apo jo në Prizren, pasi pothuajse në çdo institucion, lokal, butik, rrugë, ajo vetëm është zyrtarizuar... madje edhe nëpër shkolla flitet e mësohet kjo "gjuhë".

Kudo qofshin shqiptarët pa përjashtim e njohin Prizrenin. Është një qytet që ngjan pak me kalldrëmin e Gjirokastrës dhe pak më shumë me shtëpitë karakteristike të Beratit. Thënë më shkurt, mund të jetë një pjesë e Shqipërisë. E pse ky qytet që meriton respektin e veçantë, të quhet "Mbretëri turke".

Shumë "shqiptarë" janë snobista, në kuptimin e plotë të fjalës!

Haram atyre që e kultivojnë këtë gjuhë, e e përbuzin gjuhën shqipe! Haram u qoftë buka që ua rrit shtatin! Haram...haram...!
Pajtohem me ty Rilinda... në mënyre -thuajse- totale, veçse rrespekti i madhë që kam për ty, nuk don të thotë se nuk të korigjoj, a? :tongue: Fjala "Haram" nuk është fjalë shqipe e nderuar! Kjo fjalë është arabe, pra d.t.th. "e ndaluar", apo nëse h-ja lirohet nga barku, pra h e lëshuar me zë më të fortë, atëherë ndryshon kuptimin pra "haram" - "piramidë"! Ju thatë: "Haram u qoftë" që në gjuhën arabe është: "Haram alejk" (e ndaluar të qofte -ty-, e që ka këtë kuptim: këtë (bukë, apo pasuri) -që po e merr padrejtësisht, apo ke devijuar nga udha e drejtë- të qoftë (e marrur) nga dalesat - pra, e ligë... sepse nëse merr diçka apo bën diçka të ligë atëherë ai mjeti i veprës është i ndaluar, pra kategorizohet vepër e shëmtuar apo edhe e irituar)!

Kjo në një farë mënyre pra "haram alejk" apo "haram të qoftë" është mallkim....!!!

:wink:(kiss)

[rilinda]

Fjala "Haram" nuk është fjalë shqipe e nderuar! Kjo fjalë është arabe



Është në fjalorin "FJALOR I GJUHËS SË SOTME SHQIPE"- Rilindja 1981 fq. 651., e te "FJALOR FJALËSH E SHPREHJESH TË HUAJA" - Rilindja 1986, nuk ekziston.

Shnet!

[Albanian eX|PerT]

Kjo tregon se sa e kemi humbur identitetin kombetar., por jemi duke i humbur edhe me shume identitetin dhe tradidat. Turqisht, serbisht, greqisht, anglisht....dhe "moda" e fundit tashti qe po na e sjellin mjekroshat me pantolla treçerekshe eshte arabishtja. Kete te rene po thone qe duhet ta pranojme se na qenka nga "Allahu"..Kjo eshte bastardimi i gjuhes dhe i kultures....Kure selxhuket dhe sllavet ishin egersira( as sot nuk jane me te mire) ne kishim kulture dhe tradita, por shkatrrimi shekullor dhe varferia e ben te veten. Gjynah!
Bjeshka1!

Fjala gjynah, nuk eshte fjale e gjuhes gjigante shqipe! Y-ja tek turqit ka marrut gjithenje lakime, pra u-ja eshte konvertuar ne Y. Pra fjala gjynah ne realitet eshte gjunah, e qe ka domethenien mekat!

Sa e bukur qe eshte gjuha shqipe.... pse te mos e perdorim fjalen mekat, ne vend te "gjynah"?

[Albanian eX|PerT]

Është në fjalorin "FJALOR I GJUHËS SË SOTME SHQIPE"- Rilindja 1981 fq. 651., e te "FJALOR FJALËSH E SHPREHJESH TË HUAJA" - Rilindja 1986, nuk ekziston.

Shnet!
Duhet bere pra nje korigjim ketij fjalori... nuk qenka ne rregull :biggrin:

[rilinda]

Duhet bere pra nje korigjim ketij fjalori... nuk qenka ne rregull :biggrin:

Këtyre........

[Albanian eX|PerT]

Këtyre........
E pata fjalen per fjalorin e pare, pra: ketij :wink:

Ti i di inicialet e tona? :biggrin: (K) my (L)!!!:smile: