PDA

View Full Version : Kriza shpirtėrore


4peace
09-12-09, 19:30
***

Shumica e njerėzve sot nisen nga ajo se gara/konkurrenca ėshtė mundėsia e vetme pėr tė shkuar para. Kjo bindje na sjell nė njė gjendje tė padurueshme. Kjo, para sė gjithash, bėhet e qartė sot nė fushat e tensionuara tė politikės dhe ekonomisė. Njerėzimi ėshtė duke kaluar nėpėr njė krizė tė thellė shpirtėrore, e cila tregohet veēanėrisht nė kėto dy lėmi dhe, mu pėr kėtė arsye ajo, duhet tė zgjidhet nė kėto dy fusha. Gjėja mė e rėndėsishme pėr njerėzimin ėshtė qe ta dallojė kėtė. Ky ėshtė problem spiritual, i cili tregohet nė strukturat e sotme politiko-ekonomike.

...

teutaA
09-12-09, 19:37
e un tu mendu qe krejt kriza psiqike i ka fajet

4peace
10-12-09, 10:18
***

TeuTa, ashtu paske menduar, a?
Ani, bėn edhe ashtu...

Udha qė e shpie njerėzimin drejt pėrparimit qėndron nė tė dalluarit e asajė se kush dhe ēka jemi. Shumė pak njerėz e dijnė se kush janė. Askush nuk e din pėrse jemi kėtu, ku jemi duke shkuar, prej nga vijmė, ēka ėshtė kuptimi dhe caku i jetės. Si mund tė sillemi drejtė me njėri-tjetrin kur nuk e dijmė as kush jemi? Ka qenė detyrė e religjioneve pėr t’ua sqaruar njerėzve qė, sipas natyrės se vet, janė shpirtėrorė, pra hyjnorė. Megjithatė, kishat (religjionet) kanė qenė mjaft tė pasuksesshme nė kėtė. Ato e kanė lėnė njerėzimin nė baltė.


...

LOJETARI
10-12-09, 11:45
***

TeuTa, ashtu paske menduar, a?
Ani, bėn edhe ashtu...

Udha qė e shpie njerėzimin drejt pėrparimit qėndron nė tė dalluarit e asajė se kush dhe ēka jemi. Shumė pak njerėz e dijnė se kush janė. Askush nuk e din pėrse jemi kėtu, ku jemi duke shkuar, prej nga vijmė, ēka ėshtė kuptimi dhe caku i jetės. Si mund tė sillemi drejtė me njėri-tjetrin kur nuk e dijmė as kush jemi? Ka qenė detyrė e religjioneve pėr t’ua sqaruar njerėzve qė, sipas natyrės se vet, janė shpirtėrorė, pra hyjnorė. Megjithatė, kishat (religjionet) kanė qenė mjaft tė pasuksesshme nė kėtė. Ato e kanė lėnė njerėzimin nė baltė.


...

Pse pra po mendon se kemi tė bėjmė me krizė shpirtėrore , e jo me krizė mendore , qysh aludon teuta ? Si dhe a mundė tė flitet pėr krizė shpirtėrore kolektive ?

panta_rhei
10-12-09, 12:04
Sa pėr tė qenė korrekt:

teuta, shprehja krizė shpirtėrore, ėshtė identike me krizė psiqike.

psiqike rrjedh prej greqishtes sė vjetės, nga fjala "psychos" ose "psihe" qė nė shqip dmth SHPIRT.

Lojetari,
Po, mendoj se mund tė flitet pėr "team spirit" edhe pėr "shpirt tė kombit"... nga kjo edhe pėr kriza tė tyre.

LOJETARI
10-12-09, 12:10
Lojetari,
Po, mendoj se mund tė flitet pėr "team spirit" edhe pėr "shpirt tė kombit"... nga kjo edhe pėr kriza tė tyre.

Vallahi , bilahi , mua po mė duket se mė tepėr kemi tė bėjmė me krizė interpretimesh ,se nuk besoj qė kemi krizė shpirtėrore .

4peace
10-12-09, 12:21
Pse pra po mendon se kemi tė bėjmė me krizė shpirtėrore , e jo me krizė mendore , qysh aludon teuta ? Si dhe a mundė tė flitet pėr krizė shpirtėrore kolektive ?

Lojetar,
mire ta shpjegoi Panta.

Titulli origjinal duhet te jet:
Die geistige Krise (gjermanisht)
The Spiritual Crisis (anglisht).

Ka nje sere fjalesh/shprehjesh nga gjuhet e huaja qe nuk perkthehen shqip (sepse kemi fjalor "shume te pasur").

Ne ende (lexoje ne daē gjithe literaturen shqipe) nuk jemi ne gjendje ta saktesojme dhe bejme dallimin ndermjet asaj qe e quajme "fryme" dhe "shpirt".
Vet fjala "spirit" tregon se kemi te bejme me fryme, kurse ne e perdorim shpirt, ne vend te "soul" (gjermanisht: Seele).

Fjaloret gjermanisht - shqip na e shpjegojne se "Geist" (Spirit) na qenka "mendje"...

Si rrjedhoje m'u kishte dashur t'ia ve titullin "Kriza frymore", pastaj do te qeshnin qe te gjithe...


...e keshtu me radhe.


***

panta_rhei
10-12-09, 12:32
Vallahi , bilahi , mua po mė duket se mė tepėr kemi tė bėjmė me krizė interpretimesh ,se nuk besoj qė kemi krizė shpirtėrore .

Unė thash... :biggrin: ... po badihava kujna mi than hahahahhaaa

Nėse bėhet fjalė pėr shpirt ekipor ose shpirt tė kombit, atėherė mund tė flasim edhe pėr kriza tė tilla kur ato kanė kriza.

Pėrndryshe edhe unė sinqerisht mendoj se tek rasti shqiptarėve as qė bėhet fjalė pėr krizė shpirtėrore. Kriza ėshtė thjeshtė pasojė e injorancės, e paditurisė, e papjekurisė e axhamillėkut... qė bile i thojnė edhe padjallėzi. E tė jesh i padjallėzuar dmth tė jeshė i pastėr e i shėndoshė shpirtėrisht, i virgjėr... nė shpirtė se pėr kshtu mos vet :tongue:

Idila
10-12-09, 12:55
"O shpirti im, mos ėndėrro pėr jetėn e pavdekshme, por shterro fushėn e sė mundshmes."

A ka mė krizė shpirtėrore se kjo fjali? :biggrin:

Nejse...
Unė do tė shtoja, veē njeriu jo normal nuk ndjen krizė shpirtėrore, atij gjithėēka i duket rrafsh apo ē`fluturohet mendon qė hahet.

murrizi
10-12-09, 18:03
***

Shumica e njerėzve sot nisen nga ajo se gara/konkurrenca ėshtė mundėsia e vetme pėr tė shkuar para. Kjo bindje na sjell nė njė gjendje tė padurueshme. Kjo, para sė gjithash, bėhet e qartė sot nė fushat e tensionuara tė politikės dhe ekonomisė. Njerėzimi ėshtė duke kaluar nėpėr njė krizė tė thellė shpirtėrore, e cila tregohet veēanėrisht nė kėto dy lėmi dhe, mu pėr kėtė arsye ajo, duhet tė zgjidhet nė kėto dy fusha. Gjėja mė e rėndėsishme pėr njerėzimin ėshtė qe ta dallojė kėtė. Ky ėshtė problem spiritual, i cili tregohet nė strukturat e sotme politiko-ekonomike.

...
Lexova faqen e parė, e lexova edhe tė dytėn... edhe thėnė tė drejtėn mu desh prap tė kthehem nė fillim tė temes pėr tė par, ku e ka fillin peri i lamshit tė zhdėrvjellt ,,Krizės Shpirtėrore''.

Shumė po m'duket qė t'kemi provuar pak a shumė tė diskutojm lidhur me kėtė temė, apo ngjashėm diēka, dikah tjeter ?
Ani s'prish punė, sepse temat qė hap unė nganjėher shfrytzohen (nga disa) vetėm pėr ta shfaqur njerzia mllefin e tyre ndaj meje, dhe e tėra kalon nė ta bofsha e ta kthefsha... (pa lidhje krejt de.)


Pra !

Gjithkahė ka tė qojn syt sot, ke pėr tė parė e dėgjuar: Zbulime, modernizime, vrapim , komoditet, mobilitet e ēkasmos tjetėr,njė dynamik qė e bėnė trurin e njeriut (nganjėher) tė dalė nga vendi i tijė.

Keni dėgjuar tek thojn, paraja shkon te paraja ?
Po mesiguri e keni dėgjuar!

Ēka mendon njeriu nė atė moment kur dėgjon njė fjalė tė tillė ?
Unė mendoj(a) qė dikushit ja ka lėnė baba dhe ai tash e ka leht.
Nuk ishte ama ashtu............................ e si ishte ?


Keni dėgjuar kur njerzia thojnė:

Ėshtė leht tė bėhet milioni i parė, sepse i dyti vjen vetvetiu ?
Mesiguri e keni dėgjuar ?!

Unė mendoj (kėtu pa atė a-n e vockėl) qė edhe kėtu nuk qėndron e tėra bash ashtu leht, pėr tė ardhur te milioni i dytė, por nė fakt duhet punė, mund e Stres i madh pėr t'ardh deri aty.

Tashti si e para, si e dyta, besoj qė jemi tė pajtimit qė nuk ndodhin brenda nate, apo ?

Po praaaaa,
Nė rrugėn pėr tė kaluar nė tė dyja kėta shembuj, ka kohė pas kohe aq KRIZA TĖ MĖDHAJA SHPIRTĖRORE, sa qė i lumi ai qė i kalon ato pa noj ves :wink:

Penelope
10-12-09, 19:03
Mendoj qe krizat shpirterore ose psiqike jane individuale dhe jo kolektive. Pra nuk besoj se nje popull i tere mund te bie ne nje krize te perbashket shpirterore. Mund te kete nje depresion te pergjithshem ose paknaqesi per shkaqe te ndryshme ekonomike politike etj..por jo kriza shpirterore. Krizat shpirterore jane shume te renda dhe shkaktohen nga faktore te ndryshem. Qdo njeri perjeton apo ndjen, ndryshe nje kirze shpirterore. Ai me i forti edhe e tejkalon me sukses, ndersa disa ngecin ose mbesin me pasoja nga kriza te tilla. Pra nuk mendoj se kriza shpirterore vie direkt nga moszhvillimi ekonomik ose politik i nji vendi.

4peace
11-12-09, 16:06
***

Detyrė e kishave ka qenė pėr tė dhėnė mėsim dhe pėr tė shėruar. Sipas mendimit tim, ato kanė dhėnė mėsim keq dhe praktikisht nuk kanė shėruar thuajse asgjė. Nė vend qė tė japin mėsim dhe shėrojnė, ato na i kanė shtruar njė sėrė rregullash, dogma e doktrina tė sajuara nga njerėzit, tė cilat i shesin si fjalė e Zotit – jam i sigurtė se do tė kishte qenė vėshtirė qė Zoti t’i akceptonte kėto fjalė si tė Vetat. Me kėto dogma e parime etike njerėzit s’mund t’i afrohen njėri-tjetrit, njerėzit religjiozė (besimtarėt) janė pėrēarė dhe janė distancuar edhe nga njerėzit me orientim politik, ekonomik e shkencorė. Nuk do tė duhej tė ngjante kjo ndarje. Jeta nuk njeh qenie tė ndarė.


Jeta ėshtė duke u ballafaquar me probleme e situata politike e ekonomnike. Por gjithashtu na sjell edhe para problemeve e dilemave spirituale. Jemi duke jetuar nė njė botė spirituale sepse jeta ėshtė spirituale pėrnga natyra. As qė mund tė jet ndryshe, sepse sejcili nga ne ėshtė shkėndijė hyjnore, ėshtė Vetja, e cila pasqyrohet si shpirt njerėzor… Shumė pak njerėz e njohin kėtė tė vėrtetė, kėshtuqė edhe shumė pak njerėz i vėnė nė pikėpyetje strukturat e sotme politike e ekonomike, nėn tė cilat jemi tė detyraur tė jetojmė.


...

Amina
11-12-09, 21:19
***

Shumica e njerėzve sot nisen nga ajo se gara/konkurrenca ėshtė mundėsia e vetme pėr tė shkuar para. Kjo bindje na sjell nė njė gjendje tė padurueshme. Kjo, para sė gjithash, bėhet e qartė sot nė fushat e tensionuara tė politikės dhe ekonomisė. Njerėzimi ėshtė duke kaluar nėpėr njė krizė tė thellė shpirtėrore, e cila tregohet veēanėrisht nė kėto dy lėmi dhe, mu pėr kėtė arsye ajo, duhet tė zgjidhet nė kėto dy fusha. Gjėja mė e rėndėsishme pėr njerėzimin ėshtė qe ta dallojė kėtė. Ky ėshtė problem spiritual, i cili tregohet nė strukturat e sotme politiko-ekonomike.

...

Kur lexoje kete shkrim me shume kuptoj, se njeriu ngadal po humb pamjen per at cfare eshte me rendesi ne jeten e tij:nje familje te shendoshe, nje jete te qete dhe pak a shume harmonike, shoqeri, qetesi shpirterore etj.Ai sotr,me shume fokusohet ne nje jete "materialiste".

Mund te jete e vertete 4peace qe njeriu kalon ne kete faze "geistige Krise"( welches aber bedeutet, dass wir sowohl geistig als auch seelig diese Krise überwinden müssen), si ne menyre shpirterore ashtu edhe mendore. Tek e fundit dyjat shkojne se bashku!

4peace
12-12-09, 00:14
Kur lexoje kete shkrim me shume kuptoj, se njeriu ngadal po humb pamjen per at cfare eshte me rendesi ne jeten e tij:nje familje te shendoshe, nje jete te qete dhe pak a shume harmonike, shoqeri, qetesi shpirterore etj.Ai sotr,me shume fokusohet ne nje jete "materialiste".

Mund te jete e vertete 4peace qe njeriu kalon ne kete faze "geistige Krise"( welches aber bedeutet, dass wir sowohl geistig als auch seelig diese Krise überwinden müssen), si ne menyre shpirterore ashtu edhe mendore. Tek e fundit dyjat shkojne se bashku!

Amina,
ti e ke lexuar, ama, s'jam i sigurte e e ke kuptuar mire ate qe e ke nenvizuar?!

Ketu po flitet per krizen shpirterore qe e ka kapluar gjithe njerezimin, globin...pjese e se cilit jemi edhe ne, qofte si shqiptare qofte si individe vec e vec.

Tregom ti mua, ne cilin vend te botes nuk ka krize ekonomike (financiare)?
Ne cilin vend te botes eshte populli i kenaqur me qeverite e veta?
Ne cilat shkolla/universitete te botes jane nxenesit/studentet e kenaqur?

Nejse, ndoshta ka (sic po shihet sheshit) njerez qe mendojne se e tere kjo situate e tashme eshte situate me se normale. Se kurre me mire s'e kemi pasur...Atyre qe mendojne keshtu iu deshiroj enderrim te kendshem te metutjeshem!!!

Kjo vlene edhe per ata, e cileve nuk iu pergjigja, sikurse edhe te interesuarve tjere (nese interesohen, dihet).

P.S.

Kete teme me teper e kam hapur si lloj informimi (nese i intereson dikujt). Natyrisht qe mund edhe te diskutojme, megjithese diskutimi tash per tash eshte bere gati se i pamundur (s'ka te interesuar per biseda "rrime shtremt e folim drejt", per fat te keq!!!)





***

Amina
12-12-09, 13:10
Amina,
ti e ke lexuar, ama, s'jam i sigurte e e ke kuptuar mire ate qe e ke nenvizuar?!

Ketu po flitet per krizen shpirterore qe e ka kapluar gjithe njerezimin, globin...pjese e se cilit jemi edhe ne, qofte si shqiptare qofte si individe vec e vec.

Tregom ti mua, ne cilin vend te botes nuk ka krize ekonomike (financiare)?
Ne cilin vend te botes eshte populli i kenaqur me qeverite e veta?
Ne cilat shkolla/universitete te botes jane nxenesit/studentet e kenaqur?

!!!)





***

Pikerisht eshte ky mendimi im rreth problemeve qe njerezimin e kan kaplu. Disa vlera humbin perderisa disa tjera fitojn vemendje, dhe sigurisht se njerezit, pikerisht ne vendet perendimore jan mesu me nje njefar lloje "luksuzi" dhe gjdo ndryshim qe rrezikon kete, normal qe shtyn drejte frige dhe ndoshta krize.

4peace
12-12-09, 16:22
Pikerisht eshte ky mendimi im rreth problemeve qe njerezimin e kan kaplu. Disa vlera humbin perderisa disa tjera fitojn vemendje, dhe sigurisht se njerezit, pikerisht ne vendet perendimore jan mesu me nje njefar lloje "luksuzi" dhe gjdo ndryshim qe rrezikon kete, normal qe shtyn drejte frige dhe ndoshta krize.

Kėshtu, e nderuara Amina, po flet edhe vet tema.

P.S. Ajo pėr ēka po flitet kėtu ėshtė e shėnur me ngjyrė tė kaltėrt.


Njeriu ėshtė vėnė para njė zgjedhjeje qesharake ndėrmjet lirisė e drejtėsisė. Nė Amerikė apo nė Europė shumica vendosin pėr lirinė. Amerikanėt janė tėrėsisht tė dashuruar nė idenė e lirisė, por nė Amerikė mbretėron pak drejtėsi, as nė Europė s’ėshtė mė shumė. Po tė jetonit nė ndonjėrin nga shtetet e Bllokut Sovjetik (tė cilėt, megjithėse tash nuk ekzistojnė si Bllok, ende e mbajnė atė nė vetėdije) zgjedhja do tė ishte bėrė nė favor tė drejtėsisė, por nuk do tė e kishit lirinė. Alternativa e kėtillė ėshtė vėrtetė absurd. Si liria ashtu edhe drejtėsia janė hyjnore, kurse Hyjnorja ėshtė e pandashme. S’ka liri pa drejtėsi sikurse qė s’ka drejtėsi pa liri.


...

4peace
13-12-09, 13:12
***

Dikush (anonim, tek reputacionet) paska kerkuar te merrem me realitetin.
E me cfare po merrem une ketu?
Ai/ajo, ose nuk ka lexuar cfare kam shkruar ose nuk ka kuptuar sic duhet (per kete ka mundur te shtroje pyetje!?).
Une nuk merrem me "realitetin" e te se ashtuquajtures politike ditore. Shume nga mediat, per ta rritur lexueshmerine/degjueshmerine/shikushmerine e vet flasin per lajme ne aspektin senzacional. Problemi i tyre eshte se, sot flasin ndryshe, neser ndryshe e pasneser ndryshe...Ata qe flasin per cdo dite (edhe mbrenda dites) ndryshe nga e mehershmja quhen viktima te politikes ditore.

Sa i perket religjioneve, qe sipas ketij anonimusit qenkan fajtore per te gjithat, fola/shkrova mjaft. Pra, religjionet nuk e kane permbushur misionin e vet qe e kane. Po te ishte ashtu, atehere nuk do te kishim Luftera Boterore. Cka nuk do te thote se duhet t'ia leme fajin vec atyre e te tjeret t'i leme te pafajshem. Fajtoret gjinden ne te gjitha lemite e jetes. Per to jam duke folur (shkruar) gjat tere kohes.

Te vazhdojme tutje:

Nuk mund ta vėsh njerėzimin para njė zgjedhjeje tė kėtillė: „Nėse mė votoni mua, do t’ju jap liri, drejtėsinė harrojeni,“ apo: „Nėse votoni pėr ne, do t’iu sjellim drejtėsi, por mos kėrkoni liri.“ Tė dy aspektet janė me rėndėsi, meqenėse ata janė pjesė e natyrės njerėzore, pra, hyjnore. Ato (liria e drejtėsia) vijnė nga shpirti. Kur shpirti fillon tė manifestohet nė ndonjė person, ky njeri do t’i dojė tė dyjat, liri e drejtėsi pėr tė gjithė. Nė thelb ato janė njė dhe e njėjta. S’mund tė ndahen dot nga njėra-tjetra, meqenėse fryma ėshtė e pandashme. Hyjnorja ėshtė njė e tėrė dhe pėr kėtė arsye duhet tė manifestohet nė tėrėsinė e vet. Fjala ėshtė pėr unitet, kurse uniteti lind vetėm nga shkrirja e drejtėsisė dhe lirisė nė njė.


...

shfletuesi_
13-12-09, 18:41
Kriza shpirterore Huh mos e pasha kend ashtu ne ate krize. Me ka ndodh te shoh nje person qe ka pas krize shpirterore dhe kishte keto reagime:

Folke pa dite se qfar flet.
Urrejke njerezit.
Nuk njifke njerez si psh. Baben,nanen,motren,vellaun. Mua personalisht me vinte keq kur e shihja ne ate gjendje dhe shkaku i ati personi nuk shkoja per vizite aty sepse mund te ndodhke qe te thoshte ndonje gje palidhje e mua me vinte keq jo qe me thoshte mua por me vinte keq nga te familjes. Pas 2 vite kurim e kemi kuptuar qe kjo kete krize e ka pas nga: deshtimi i lidhjes me partnerin, deshtimi i provimeve ne fakultet dhe po ashtu humbja e kushtit per te dal ne vitin tjeter. Krizen shpirterore qdo kush ja sjell vetit e askush tjeter. Keto e sjellin krizen shpirterore mos e merreni qdo gje afer zemres se pastaj do pesoni keshtu.

4peace
13-12-09, 19:06
Pėr ata qė duan tė kuptojnė, deri tash (sikurse edhe mė vonė), e kanė marrė vesh qė ka krizė tė tillė, krizė shpirtėrore…

Ka shumė fjalė, megjithėse tė dėgjuara, e qė shumėpak nga ne nuk i kuptojmė.
Pa le tė mė tregojė ndonjėri nga ju:
Pėrse jemi kėtu, nė kėtė botė (planet)?
Ku jemi duke shkuar?
Nga kemi ardhur?
Ku/kah duhet tė shkojmė?
Cili ėshtė kuptimi dhe synimi i jetės?

A i din ti kėto pėrgjigje, panta-rhei?

Dhe vazhdojmė.
Ēfarė ėshtė shpirti? Funksioni?
Me ēfarė identifikohemi ne: Me trupin tonė fizik, emrin tonė, pėrkatėsinė kombėtare, fetare, shkencore…letėrnjoftim, pasaportė apo diēka tjetėr?

Nė njė tekst kaq tė shkurtėr mund t’i gjejmė me qinda pyetje..




***

4peace
14-12-09, 10:56
***



Kur tė vijė koha (ajo s’ėshtė larg) do ta kemi tė qartė se sa qesharake ėshtė tė kėrkosh liri pa drejtėsi apo drejtėsi pa liri. Kjo nuk shkon kėshtu. Mirėpo, pikėrisht kėtė e ofrojnė strukturat politike tė Perėndimit dhe tė Bllokut tė Lindjes, i cili Bllok tanimė ėshtė shkatėrruar dhe tash po pėrpiqet drejtėsinė, e cila sot deri diku mbretėron ende, ta kompenzojė me diē mė shumė liri. Pėr shkak tė orientimit tė imponuar drejt „tregut tė lirė“ (forcat e tregut) drejtėsia dhe paqja do ta kenė vėshtirė tė zgjėrohen nė shpejtėsinė e duhur.


...

4peace
15-12-09, 14:28
***


Forcat e tregut (market forces, nėpėr media pėrdoret shprehja „tregu i lirė“) cilėsohen (me plot tė drejtė) si forca tė sė ligės/keqes (djallit), meqenėse nė vete pėrmbajnė pabarazi. Mirėpo e tėrė bota ėshtė e kapluar nga ekonomia e forcave tė tregut, madje edhe nė ish-Bllokun e Lindjes. Kjo e favorizon njė numėr tė vogėl njerėzish nė llogari tė shumicės. Kėtu qėndron ligėsia. Kjo funksionon pėrmjet komerzializimit; komerzializimi cilėsohet si diēka mė e rrezikshme se vet bomba atomike, sepse ėshtė tinėzare (djallėzore). Nuk e shohim ēfarė ėshtė duke ndodhur rreth nesh. Komercializimi ka depėrtuar nė tėrė ekzistencėn tonė dhe na mban tė robėruar nėn kthetrrat e saja.


...va

panta_rhei
15-12-09, 17:13
***


Forcat e tregut (market forces, nėpėr media pėrdoret shprehja „tregu i lirė“) cilėsohen (me plot tė drejtė) si forca tė sė ligės/keqes (djallit), meqenėse nė vete pėrmbajnė pabarazi. Mirėpo e tėrė bota ėshtė e kapluar nga ekonomia e forcave tė tregut, madje edhe nė ish-Bllokun e Lindjes. Kjo e favorizon njė numėr tė vogėl njerėzish nė llogari tė shumicės. Kėtu qėndron ligėsia. Kjo funksionon pėrmjet komerzializimit; komerzializimi cilėsohet si diēka mė e rrezikshme se vet bomba atomike, sepse ėshtė tinėzare (djallėzore). Nuk e shohim ēfarė ėshtė duke ndodhur rreth nesh. Komercializimi ka depėrtuar nė tėrė ekzistencėn tonė dhe na mban tė robėruar nėn kthetrrat e saja.


...va

I nderuar,
ėshtė fare e dukshme qė analizat qė ju po trajtoni kėtu janė thjeshtė "traktate ekonomike"... nė tė vėrtetė nuk pėrmbajnė nė vetvete aspektin filozofiko-psikologjik...
Besoj se edhe ju pajtoheni qė kėto analiza janė pothuajse identike me pėrmbajtjen e veprės "Manifesti komunist" tė shkruar nga Karl Marksi (nėse tė njėjtin ekeni lexuar ndonjėherė).
(Pėrmbajtje e temės e denjė pėr nėnforumin Ekonomia dhe Biznesi.)
E kundėrta e tregėtisė sė lirė, ishte sistemi socialist (komunist), nuk pati aty tregėti tė lirė dhe komercializėm... por pati aq shumė krizė shpirtėrore dhe pakėnaqėsi njerėzore sa u desh kryengritja dhe gjakderdhja nga masat e gjera popullore pėr ta pėrmbysur sa mė parė.
Komercializėm dhe tregėti tė lirė, nuk patėm nė Shqipėri prej vitit 1945 deri nė vitin 1990, por edhe ju vetė jeni dėshmitar i mjerimit, varfėrisė dhe korruptimit tė shpirtit njerėzor.

Lapsi
16-12-09, 12:55
***

Shumica e njerėzve sot nisen nga ajo se gara/konkurrenca ėshtė mundėsia e vetme pėr tė shkuar para. Kjo bindje na sjell nė njė gjendje tė padurueshme. Kjo, para sė gjithash, bėhet e qartė sot nė fushat e tensionuara tė politikės dhe ekonomisė. Njerėzimi ėshtė duke kaluar nėpėr njė krizė tė thellė shpirtėrore, e cila tregohet veēanėrisht nė kėto dy lėmi dhe, mu pėr kėtė arsye ajo, duhet tė zgjidhet nė kėto dy fusha. Gjėja mė e rėndėsishme pėr njerėzimin ėshtė qe ta dallojė kėtė. Ky ėshtė problem spiritual, i cili tregohet nė strukturat e sotme politiko-ekonomike.

...1. konkurenca nuk eshte gje e padurueshme, aty ku ka konkurence ka edhe vlera
2. fusha e tensionuar politko-ekonomike me teper ka te beje me ballafaqimin e fakteve dhe parimeve qe sjellin
3. Kriza shpirterore vjen atehere kur njeriu nuk kupton qellimin, ai beson se eshte i paprekshem, e ne fakt i del e kunderta

4peace
16-12-09, 14:28
***

Kush nuk ka sigurim shėndetėsor dhe ėshtė i varfėr nė SHBA, ai s’mund t’ia lejojė vetes tė vejė dhėmbė tė ri apo tė operohet kur ėshtė e domosdoshme pėr jetė. Sistemi i tashėm shėndetėsor ėshtė mė i padrejti nė gjithė historinė amerikane. Kush nuk ka mundėsi pėr sigurim shėndetėsor apo s’mund t’i paguajė faturat e mjekut duhet tė vuajė. Ju duhet tė shqeponi, pėr ju s’ka implantate tė zemrės, pėrkrahės (aparat qė rregullon rrahjen e zemrės) tė zemrės apo ēfarėdoqoftė trajtimi tjetėr qė ėshtė urgjentisht i domosdoshėm mjekėsor. Sejcili shtet duhet t’i ofrojė popullatės sė vet pėrkujdesje shėndetėsore. Njėsoj, ndėr pjesėt ekzistenciale pėrbėrėse tė jetės njerėzore bėjnė pjesė dhe ushqimi, kulmi mbi kokė dhe arsimi.

***








1. konkurenca nuk eshte gje e padurueshme, aty ku ka konkurence ka edhe vlera


„konkurrenca sjell kualitet“ ėshtė moto e globalistave neo-liberal.

Nė shikim tė parė, ashtu duket. Mirėpo, pėr t’i bėrė konkurrencė njė tregu (a tregtari) tė fortė, duhet tė ofrojmė produkt sa mė tė lirė e mė kualitativ. Pėr ta arritur kėtė nė rend tė parė duhet tė sigurojmė fuqi (me ēmim) tė lirė punėtore. Pėr tė ardhur deri te kjo duhet…
…tė punojnė familje tė tėra, sė bashku me fėmijėt qė nga mosha 7-vjeēare nė Indi, dhe prapseprap, megjithėse angazhohet e tėrė familja, mezi arrijnė ta shuajnė etjen e urinė me ato tė ardhura. Kėta, pra, thejnė gurė, qė nga lindja e deri nė perėndim tė diellit, ashtuqė tė imtėsojnė gurė pėr tregun perėndimor, qė shėrbejnė pėr zbukurimin e oborreve e kopshteve, duke i bėrė konkurrencė konkurrentėve tjerė.
…apo tė punojė dikush nėpėr plantazhet e kafesė a ēajit nė Afrikė, pėr njė rrogė minimale (qė s’mjafton as pėr tė jetuar e as pėr tė vdekur), ashtuqė afaristi europian ta shesė atė kafe o ēaj me ēmime marramendėse
…apo tė punojė nėpėr plantazhet e Greqisė a Spanjės pėr njė rrogė (1-2 euro pėr orė) minimale, vetėm e vetėm qė pronari tė bėjė konkurrencė…
dhe, siē ėshtė pėrmendur nė pjesėt tjera tė shkrimit, pasurohet njė pjesė e vogėl nė shpinė/llogari tė njė pjese tė madhe. Qė don tė thot: Njė pjesė e vogėl po pasurohet gjithnjė e mė shumė, kurse, pjesa tjetėr, pjesa mė e madhe, e cila shkon gjithnjė e duke u shtuar nė numėr – varfėrohet. Edhe punė edhe i varfėr. Kjo ėshtė konkurrenca nė praktikė. Ajo nė teori le t’iu mbetet atyre qė punojnė vetėm me laps, pa dalur kurrnjėherė nė terren.
Meqė edhe ti shkruan tek feja. Asnjėra nga fetė, e as feja islame, nė thelb nuk e proklamojnė luftėn konkurruese. Sepse, nėse nuk e ke ditur, ėshtė pikėrisht „filozofia“ e konkurrencės ajo qė ka sjellė dhe do tė sjellė luftėra. Pra, kur konkurrenca nuk ia del nė krye me mjete mė pak tė kėqia ia krisė me luftė. Konkurrenca ėshtė e kundėrta e bashkėpunimit/kooperimit.

Shul e shqip: Ky mendim yti nuk pėrkon aspak me fenė islame. Meqė erdhėm tek feja. „Filozofia“ e konkurrencės ėshtė e pranishme edhe nėpėr religjione, gjegjėsisht atyre qė flasin nė emėr tė tyre. Nė kėtė mėnyrė, nė tė gjitha religjionet punohet pėr t’i bėrė konkurrencė njėri-tjetrit. Numėrohen konvertimet nga njė fe nė tjetrėn, vetėm e vetėm pėr ta ngritur veten dhe, njėkohėsisht (si qėllim primar) pėr ta dobėsuar tjetrėn…Kush fitoi kėtu? Disa „mendimtarė“ janė pasuruar duke i shitur librat me muhalife, kurse besimtarėt (shumica e njerėzimit) jetojnė nė pėrēarje…
Tash, pėr tė mos e zgjatur shumė, t’i kthehemi njė pyetjeje nga mė themeloret:
A ka ardhur Jezusi (Isa a.s.) pėr t’i bėrė konkurrencė Mojsiut (Musait a.s.)?
Dhe, e ka ardhur Muhammedi (a.s.) t’i bėjė konkurrencė Jezusit (Isait a.s.)?
Pėrgjigja ndaj tė dyja pyetjeve ėshtė, summa summarum, JO!
Po atėherė, si na qenka puna e konkurrencės? Dobia?


2. fusha e tensionuar politko-ekonomike me teper ka te beje me ballafaqimin e fakteve dhe parimeve qe sjellin
3. Kriza shpirterore vjen atehere kur njeriu nuk kupton qellimin, ai beson se eshte i paprekshem, e ne fakt i del e kunderta


Kėto dy pikat tjera dėshmojnė pėr mosinformim apo keqinformim dhe lidhen me pikėn nr. 1.


Cdo te mire.


...vaz

Lapsi
16-12-09, 14:55
***

Kush nuk ka sigurim shėndetėsor dhe ėshtė i varfėr nė SHBA, ai s’mund t’ia lejojė vetes tė vejė dhėmbė tė ri apo tė operohet kur ėshtė e domosdoshme pėr jetė. Sistemi i tashėm shėndetėsor ėshtė mė i padrejti nė gjithė historinė amerikane. Kush nuk ka mundėsi pėr sigurim shėndetėsor apo s’mund t’i paguajė faturat e mjekut duhet tė vuajė. Ju duhet tė shqeponi, pėr ju s’ka implantate tė zemrės, pėrkrahės (aparat qė rregullon rrahjen e zemrės) tė zemrės apo ēfarėdoqoftė trajtimi tjetėr qė ėshtė urgjentisht i domosdoshėm mjekėsor. Sejcili shtet duhet t’i ofrojė popullatės sė vet pėrkujdesje shėndetėsore. Njėsoj, ndėr pjesėt ekzistenciale pėrbėrėse tė jetės njerėzore bėjnė pjesė dhe ushqimi, kulmi mbi kokė dhe arsimi.

***











„konkurrenca sjell kualitet“ ėshtė moto e globalistave neo-liberal.

Nė shikim tė parė, ashtu duket. Mirėpo, pėr t’i bėrė konkurrencė njė tregu (a tregtari) tė fortė, duhet tė ofrojmė produkt sa mė tė lirė e mė kualitativ. Pėr ta arritur kėtė nė rend tė parė duhet tė sigurojmė fuqi (me ēmim) tė lirė punėtore. Pėr tė ardhur deri te kjo duhet…
…tė punojnė familje tė tėra, sė bashku me fėmijėt qė nga mosha 7-vjeēare nė Indi, dhe prapseprap, megjithėse angazhohet e tėrė familja, mezi arrijnė ta shuajnė etjen e urinė me ato tė ardhura. Kėta, pra, thejnė gurė, qė nga lindja e deri nė perėndim tė diellit, ashtuqė tė imtėsojnė gurė pėr tregun perėndimor, qė shėrbejnė pėr zbukurimin e oborreve e kopshteve, duke i bėrė konkurrencė konkurrentėve tjerė.
…apo tė punojė dikush nėpėr plantazhet e kafesė a ēajit nė Afrikė, pėr njė rrogė minimale (qė s’mjafton as pėr tė jetuar e as pėr tė vdekur), ashtuqė afaristi europian ta shesė atė kafe o ēaj me ēmime marramendėse
…apo tė punojė nėpėr plantazhet e Greqisė a Spanjės pėr njė rrogė (1-2 euro pėr orė) minimale, vetėm e vetėm qė pronari tė bėjė konkurrencė…
dhe, siē ėshtė pėrmendur nė pjesėt tjera tė shkrimit, pasurohet njė pjesė e vogėl nė shpinė/llogari tė njė pjese tė madhe. Qė don tė thot: Njė pjesė e vogėl po pasurohet gjithnjė e mė shumė, kurse, pjesa tjetėr, pjesa mė e madhe, e cila shkon gjithnjė e duke u shtuar nė numėr – varfėrohet. Edhe punė edhe i varfėr. Kjo ėshtė konkurrenca nė praktikė. Ajo nė teori le t’iu mbetet atyre qė punojnė vetėm me laps, pa dalur kurrnjėherė nė terren.
Meqė edhe ti shkruan tek feja. Asnjėra nga fetė, e as feja islame, nė thelb nuk e proklamojnė luftėn konkurruese. Sepse, nėse nuk e ke ditur, ėshtė pikėrisht „filozofia“ e konkurrencės ajo qė ka sjellė dhe do tė sjellė luftėra. Pra, kur konkurrenca nuk ia del nė krye me mjete mė pak tė kėqia ia krisė me luftė. Konkurrenca ėshtė e kundėrta e bashkėpunimit/kooperimit.

Shul e shqip: Ky mendim yti nuk pėrkon aspak me fenė islame. Meqė erdhėm tek feja. „Filozofia“ e konkurrencės ėshtė e pranishme edhe nėpėr religjione, gjegjėsisht atyre qė flasin nė emėr tė tyre. Nė kėtė mėnyrė, nė tė gjitha religjionet punohet pėr t’i bėrė konkurrencė njėri-tjetrit. Numėrohen konvertimet nga njė fe nė tjetrėn, vetėm e vetėm pėr ta ngritur veten dhe, njėkohėsisht (si qėllim primar) pėr ta dobėsuar tjetrėn…Kush fitoi kėtu? Disa „mendimtarė“ janė pasuruar duke i shitur librat me muhalife, kurse besimtarėt (shumica e njerėzimit) jetojnė nė pėrēarje…
Tash, pėr tė mos e zgjatur shumė, t’i kthehemi njė pyetjeje nga mė themeloret:
A ka ardhur Jezusi (Isa a.s.) pėr t’i bėrė konkurrencė Mojsiut (Musait a.s.)?
Dhe, e ka ardhur Muhammedi (a.s.) t’i bėjė konkurrencė Jezusit (Isait a.s.)?
Pėrgjigja ndaj tė dyja pyetjeve ėshtė, summa summarum, JO!
Po atėherė, si na qenka puna e konkurrencės? Dobia?





Kėto dy pikat tjera dėshmojnė pėr mosinformim apo keqinformim dhe lidhen me pikėn nr. 1.


Cdo te mire.


...vaz










Lexo nen reshta e do shohesh dicka tjeter. Eshte lehte te beshe copy-paste, eshte lehte ti perzishe temat, eshte lehte te kundershtosh dicka por eshte e rende t'iu permbahesh parimeve qe vete i ke theksuar. Piken dy qe kam permend eshte mire qe ta analizosh se do te kuptosh se une vetem iu kam pergjigjur temes qe e ke hape ti e nuk kam devijuar sikur po bene nga postimi ne postim

4peace
17-12-09, 19:35
***


Kriza shpirtėrore


Shumica e njerėzve sot nisen nga ajo se gara/konkurrenca ėshtė mundėsia e vetme pėr tė shkuar para. Kjo bindje na sjell nė njė gjendje tė padurueshme. Kjo, para sė gjithash, bėhet e qartė sot nė fushat e tensionuara tė politikės dhe ekonomisė. Njerėzimi ėshtė duke kaluar nėpėr njė krizė tė thellė shpirtėrore, e cila tregohet veēanėrisht nė kėto dy lėmi dhe, mu pėr kėtė arsye ajo, duhet tė zgjidhet nė kėto dy fusha. Gjėja mė e rėndėsishme pėr njerėzimin ėshtė qe ta dallojė kėtė. Ky ėshtė problem spiritual, i cili tregohet nė strukturat e sotme politiko-ekonomike.

Udha qė e shpie njerėzimin drejt pėrparimit qėndron nė tė dalluarit e asajė se kush dhe ēka jemi. Shumė pak njerėz e dijnė se kush janė. Askush nuk e din pėrse jemi kėtu, ku jemi duke shkuar, prej nga vijmė, ēka ėshtė kuptimi dhe caku i jetės. Si mund tė sillemi drejtė me njėri-tjetrin kur nuk e dijmė as kush jemi? Ka qenė detyrė e religjioneve pėr t’ua sqaruar njerėzve qė, sipas natyrės se vet, janė shpirtėrorė, pra hyjnorė. Megjithatė, kishat (religjionet) kanė qenė mjaft tė pasuksesshme nė kėtė. Ato e kanė lėnė njerėzimin nė baltė.

Detyrė e kishave (religjioneve) ka qenė pėr tė dhėnė mėsim dhe pėr tė shėruar. Sipas mendimit tim, ato kanė dhėnė mėsim keq dhe praktikisht nuk kanė shėruar thuajse asgjė. Nė vend qė tė japin mėsim dhe shėrojnė, ato na i kanė shtruar njė sėrė rregullash, dogma e doktrina tė sajuara nga njerėzit, tė cilat i shesin si fjalė e Zotit – jam i sigurtė se do tė kishte qenė vėshtirė qė Zoti t’i akceptonte kėto fjalė si tė Vetat. Me kėto dogma e parime etike njerėzit s’mund t’i afrohen njėri-tjetrit, njerėzit religjiozė (besimtarėt) janė pėrēarė dhe janė distancuar edhe nga njerėzit me orientim politik, ekonomik e shkencorė. Nuk do tė duhej tė ngjante kjo ndarje. Jeta nuk njeh qenie tė ndarė.

Jeta ėshtė duke u ballafaquar me probleme e situata politike e ekonomnike. Por, gjithashtu na sjell edhe para problemeve e dilemave spirituale. Jemi duke jetuar nė njė botė spirituale sepse jeta ėshtė spirituale pėrnga natyra. As qė mund tė jet ndryshe, sepse sejcili nga ne ėshtė shkėndijė hyjnore, ėshtė Vetja, e cila pasqyrohet si shpirt njerėzor… Shumė pak njerėz e njohin kėtė tė vėrtetė, kėshtuqė edhe shumė pak njerėz i vėnė nė pikėpyetje strukturat e sotme politike e ekonomike, nėn tė cilat jemi tė detyraur tė jetojmė.

Njeriu ėshtė vėnė para njė zgjedhjeje qesharake ndėrmjet lirisė e drejtėsisė. Nė Amerikė apo nė Europė shumica vendosin pėr lirinė. Amerikanėt janė tėrėsisht tė dashuruar nė idenė e lirisė, por nė Amerikė mbretėron pak drejtėsi, as nė Europė s’ėshtė mė shumė. Po tė jetonit nė ndonjėrin nga shtetet e Bllokut Sovjetik (tė cilėt, megjithėse tash nuk ekzistojnė si Bllok, ende e mbajnė atė nė vetėdije) zgjedhja do tė ishte bėrė nė favor tė drejtėsisė, por nuk do tė e kishit lirinė. Alternativa e kėtillė ėshtė vėrtetė absurd. Si liria ashtu edhe drejtėsia janė hyjnore, kurse Hyjnorja ėshtė e pandashme. S’ka liri pa drejtėsi sikurse qė s’ka drejtėsi pa liri.


Nuk mund ta vėsh njerėzimin para njė zgjedhjeje tė kėtillė: „Nėse mė votoni mua, do t’ju jap liri, drejtėsinė harrojeni,“ apo: „Nėse votoni pėr ne, do t’iu sjellim drejtėsi, por mos kėrkoni liri.“ Tė dy aspektet janė me rėndėsi, meqenėse ata janė pjesė e natyrės njerėzore, pra, hyjnore. Ato (liria e drejtėsia) vijnė nga shpirti. Kur shpirti fillon tė manifestohet nė ndonjė person, ky njeri do t’i dojė tė dyjat, liri e drejtėsi pėr tė gjithė. Nė thelb ato janė njė dhe e njėjta. S’mund tė ndahen dot nga njėra-tjetra, meqenėse fryma ėshtė e pandashme. Hyjnorja ėshtė njė e tėrė dhe pėr kėtė arsye duhet tė manifestohet nė tėrėsinė e vet. Fjala ėshtė pėr unitet, kurse uniteti lind vetėm nga shkrirja e drejtėsisė dhe lirisė nė njė.

Kur tė vijė koha (ajo s’ėshtė larg) do ta kemi tė qartė se sa qesharake ėshtė tė kėrkosh liri pa drejtėsi apo drejtėsi pa liri. Kjo nuk shkon kėshtu. Mirėpo, pikėrisht kėtė e ofrojnė strukturat politike tė Perėndimit dhe tė Bllokut tė Lindjes, i cili Bllok tanimė ėshtė shkatėrruar dhe tash po pėrpiqet drejtėsinė, e cila sot deri diku mbretėron ende, ta kompenzojė me diē mė shumė liri. Pėr shkak tė orientimit tė imponuar drejt „tregut tė lirė“ (forcat e tregut) drejtėsia dhe paqja do ta kenė vėshtirė tė zgjėrohen nė shpejtėsinė e duhur.


Forcat e tregut (market forces, nėpėr media pėrdoret shprehja „tregu i lirė“) cilėsohen (me plot tė drejtė) si forca tė sė ligės/keqes (djallit), meqenėse nė vete pėrmbajnė pabarazi. Mirėpo e tėrė bota ėshtė e kapluar nga ekonomia e forcave tė tregut, madje edhe nė ish-Bllokun e Lindjes. Kjo e favorizon njė numėr tė vogėl njerėzish nė llogari tė shumicės. Kėtu qėndron ligėsia. Kjo funksionon pėrmjet komerzializimit; komerzializimi cilėsohet si diēka mė e rrezikshme se vet bomba atomike, sepse ėshtė tinėzare (djallėzore). Nuk e shohim ēfarė ėshtė duke ndodhur rreth nesh. Komercializimi ka depėrtuar nė tėrė ekzistencėn tonė dhe na mban tė robėruar nėn kthetrrat e saja.


Kush nuk ka sigurim shėndetėsor dhe ėshtė i varfėr nė SHBA, ai s’mund t’ia lejojė vetes tė vejė dhėmbė tė ri apo tė operohet kur ėshtė e domosdoshme pėr jetė. Sistemi i tashėm shėndetėsor ėshtė mė i padrejti nė gjithė historinė amerikane. Kush nuk ka mundėsi pėr sigurim shėndetėsor apo s’mund t’i paguajė faturat e mjekut duhet tė vuajė. Ju duhet tė shqeponi, pėr ju s’ka implantate tė zemrės, pėrkrahės (aparat qė rregullon rrahjen e zemrės) tė zemrės apo ēfarėdoqoftė trajtimi tjetėr qė ėshtė urgjentisht i domosdoshėm mjekėsor. Sejcili shtet duhet t’i ofrojė popullatės sė vet pėrkujdesje shėndetėsore. Njėsoj, ndėr pjesėt ekzistenciale pėrbėrėse tė jetės njerėzore bėjnė pjesė dhe ushqimi, kulmi mbi kokė dhe arsimi.

Kjo ėshtė pėrkujdesja themelore pėr ē’gjė kanė nevojė tė gjithė njerėzit e tė gjitha kombeve. Megjithatė, edhe sot e kėsaj dite nuk ekziston asnjė shtet, as SHBA-tė , pėr tė cilat mendohet se ėshtė vendi mė i pasur nė botė, ku gjitha kėto hyjnė nėn tė drejtat universale. Megjithėse kėto do tė duhej tė ishin tė drejta universale, po ta vėshtronim me vėmendje tė gjithė kėtė se si ėshtė, atėherė do tė shihnim se kemi tė bėjmė me dy botėra (lidhje me kėtė temė ndoshta ndonjėherė tjetėr).

© by „copy/paste“ 2001

LABI
17-12-09, 23:39
Ankthi eshte pjesa me origjinale/jetike "e ekzistences-ekzistencialitetit" te qenies njerzore (per veten dhe te tjeret).. Si qenie , qe percepton , kritikon dhe reflekton ne RAPORT ME VETEN dhe TJERET !!


Te gjendesh i rrembyer nga ankthi mund te perfshihet ne domain te keti lloj "perkuzifimi" ??!!

:rolleyes:

Pulebardha
18-12-09, 20:13
4 Peace ; me pélqeu tema juj...


Kriza ose suksesi i njeriut éshté njé komplex shumé i ndérlikuar tek njeriu, ato jan faktoret té cilét ne mvarshmeri me njeriun si faktor bie ndesh me jeten.

Kriza shpirtérore nuk vie mbrenda njé nate e jo as brenda nje ndite.... ajo eshte nje goté e cila pika pika edhe mbushet, dhe kur fillon me u derdhé vérejm se me ne nuk éshté dika ne regull.. deri né at mas sa ne vérejme se disa aktivitete jete po harojmé... nuk kemi interes te caktuar per aktivitetet e jetes e té cilat jan esenciale.... me njé fjalé nuk jemi vehtja yné mé. Dija dhe nderdija jan ato te cilat ngacmojné dasht e padasht unin toné.... derisa ndérdija pércjellé mesazhet e duhura ne trurin toné... ai éshté i stérngarkuar dhe nuk ka mundesi me e ndegjua /me pérfillé/ drejt, késhtuqe psikologjia e quan Fobi... frige / frigé nga e ardhméria.

Ju keni ceké disa faktore té cilét jan shumé me réndési, si psh. pasuria e trasheguar..../por kétu bie ndesh me gjenet e trasheguara/.... vesi. Shpeshheré njeriu trashegon pasuriné materiale... por jo edhe ate shpirtérore, e cila éshté njéra nder mé kryesoret... nése dikush mé fal njé milion por me mer lirine... atéher ai ka mar qenjen time... sepse milioni po nuk u shfrytezua si e miré materiale dhe né harmoni té ploté me liriné atéher uné kam para... leter por ajo nuk éshté pérmbushja e asaj e cila éshté me shumé réndési Liria. Kultura se si jeton njeriu éshté faktor shumé me réndési, higjena e trurit, dmth. stérngarkimi i trurit me gjéra té panevojshme....duhet uné te vuaj per boren e dimrit té kaluar shembull... apo edhe té hy né gara me tjerét, té jetoj me moton e té tjeréve, dmth. me réndési té madhe éshté me kuptua se secili njeri duhet jetua jeten e vet.... me qen vehtja e ti, shumé shiqojné té njejtin objekt dhe secili shef né ményren e ti dmth. asnjéri nuk e shef té njejtin objekt njejt.