PDA

View Full Version : Si tė analizohen shkrimet.....


Kercovari
26-09-11, 12:25
Shkas pėr kėtė sqarim ka tė bėjė me titullin e temės (Papa i shpeton nje atentati ne Berlin? ),dhe pyetja e murrizit dhe akuzat qė i drejton nė formė direkte,ndoshta nga mosdituria e tij tė lexojė dhe tė vlersojė njė titull tė shkruar ose temė,ndoshta edhe hutia qė u krinon disave tė lexuarit e temave tė hapura nga une,po edhe ndoshta....ndoshta urrejtjen fetare qė duan tė shprehin disa duke marrė nė gojė tė tjerėt me akuza tė rėnda dhe tė pabaza.!

Tė shohmin se ku ėshtė ngatrru Zotria?!

Murrizi shkruan:
"Unė vėrtetė nuk e kuptoj atėher pse ti na e ke sjell kėtė lajm me njė temė ekstra pėrveq qė je gėzuar qė ka ndodhur kjo, dhe gėzimi mė i madh do tė ishte sikur atė ta kishin vrar fare".?

Ballafaqimi me tekste tė vėshtirė:

Arti i shkrimit ka tė pėrcaktuara forma udhėzimi qė janė me tituj tė rekomanduar,tekste nė forma pyetjesh me shkrim dhe fotografi,po edhe tekste jo tė rekomanduar tė cilėt njė shenjė piksimi mund tė i bėjė po aq mė shumė tė rekomanduar dhe interesant sa sa ato tė rekomanduara.

Disa tekste janė tė afėrt me tė kuptuarit e thjeshtė,po disa mbeten tė paqarta edhe pėrkundėr tė gjitha pėrpjekjeve, nuk ka ide tė qarta nė lidhje me pėrmbajtjen qė ju doni dhe nuk mund tė rregullohen. Nėse pastaj edhe nė mes tekstit kemi njė fjali subside pėrqendrimi, duhet tė fillojė me ēdo pėrpjekje tė re nga e para dhe zakonisht prapė mbetet i varur pėrsėri,prandaj ky veprim e tėrė ėshtė i lodhshėm dhe i mundimshėm. Shpesh na ndodh nga mos pėrvoja edhe pėrkrah pėrpjekjeve pėr tė gjykuar nėse teksti ėshtė me vlerė apo jo,njohuritė tona mbeten pa rezultat konkret,andaj ēdo formė akuze pėr atė qė nuk jeni nė gjendje tė kuptoni,ndodhė tė lexohen si forma trashadente tė keqkuptuara,forma tė cilat mund t`ju sjellin edhe nė situata pėrgjegjsie,prandaj ballafiqimi me kėto tekste duhet tė kėtė arsye tė shėndoshė pėr tė u gjykuar.

Nga njėra anė, ka edhe tė pakuptimta tė shkruara duke u mbėshtetur vetėm anės tjetėr qė tė vendosen debate interesante tė kujdoqofshin natyre,teori tė shkencės,politikės,filozofisė etj,pėr tė cilat na ndodh shpesh tė jetė e vėshtirė pėr tė vendosur tekste tė kuptueshme,sepse ēdo hapsirė ka nytyrėn e vetė tė shpjeguarit dhe tė kuptuarit.Kėtu autori e ka lėnė vepren e tij tekstuale apo me fotografi tė velersojnė tė tjerėt,dhe format kritike jan tė mirėserdhura deri athere kur kritika nuk merr kahjen e akuzės(shqip, tė dajagut,sepse djagu ka dy anė),dhe njera anė ėshtė pronė e autorit pėr t`u mbrojtur nga akuzat, perhere duke u pajtuar me kritikat.Mėnyra qė dallon kritikėn nga akuza,ėshtė qė ju u jepet e drejta tė gjykoni nė forma kritike,por pasi tė keni kuptuar tekstin detajisht,kurse kritikėn e mirėserdhur nė botėn e komunikimit me shkrim tė shėndroni nė akuzė direkte,padyshim se ndesheni me gadhin qė ka thur autori duke i patur nė pamje kritikat e mundshme,dhe kjo shenje "?" ėshtė ajo cili mė mbron nga ēdo akuzė oportune.

Pyetja se pse e kam sjellė si temė tė veēant?

Ēfarė duheshte tė bėj? Gjėja mė e rėndėsishme ėshtė qė titullu tė mos mbajė anėn e kundėr tė tekstit,d.m.th: jo teksti tė krijon njė titull, po titulli tė krijon tekstin.Kjo nganjėherė ndodh edhe me aktivitete artizanale te mbėrthyera nė mjete ekzistuese, po jo edhe nė kohė tė caktuar.Pra,ndoshta nuk ishte koha e caktuar qė unė tė merrem mė titull teme si ky,nė veqanti kur behet fjalė pėr njė personalitet tė njohur botėrisht,mbase duheshte tė mendoj a duhet unė tė vendosė kėtė temė,ose tė heq dorė pėr shkak se unė nuk i pėrkas formacionit tė komunitetit nė krye tė cilit qėndron ai,ose tė bejė kėtė edhe me kosto tė lartė nė form akuzash qė do tė vinė.
Pasi shkrimi qė solla nuk i pėrket njė aktiviteti artizanal po njė akti tė shėmtuar,akte tė cilat nga ana ime janė gjithmon tė gjykuar dhe nuk mbeshteten nė asnjė formė nga une,shkrimi del i mbėrthyer nga mjete informimi ekzistuese,si gabim i im mund tė thuhet ajo qė unė nuk kam cek burimin e infromacionit gjė qė mund tė them se mė ndodhė shumė rrallė,por nė asnjė mėnyrė nuk ka tė bėjė mė dėshirat e skajshme terrori apo atentat tė ushtrohet mbi ndonjė personalitet tė caktuar,popuj,fise,komunitete fetare etj,dhe pikėrisht kjo shenj "?"ėshtė ajo qė nuk mė vė nėn asnjė akuzė dhe pėrgjėgjesi morale pėr ate qė i ka ndodhė Papės nė Berlin.

Megjithate,ēdo gjė duhet sqaruar nga ku i erdhi idea ose kurrajo dikujt tė mė vė nė akuza tė rėnda,bile deri aty sikur unė do tė kisha kry njė "akt tė tillė kundėr Papės, po tė mė ishe dhėnė mundėsia"?!
Kėtu jemi nė njė "Bėrryl"situatė sepse, titulli qė krijoj tekstin tani,duhet tė rishikohet (pėr shembull, a ishte ky investim qė do mė shumė shumė kohė pėr tė analizuar) dhe a e ka marrė hakun e nevojshėm tė debatit dhe shprehje tė mendimit tė lirė,apo tema pėrudhė nga disa duhet tė vihet nė binaret e akuzava ēelėsi i temės me titull tė huazuar.

Hapat e mėposhtėm duhet tė merren pėr tė nxitur interes pėr qasje kolektive tė disa raste konkrete, dhe si tė gjitha sugjerimet e tjera,edhe nė kėtė faqe duhet tė pėrdoret teknologjia pedagogjike,kurse pėr rastet individuale vetėm pjesėrisht.
Rasti i aktit tė shėmtuar ndaj Papės ėshtė njė qasje kolektive konkrete pėr tė gjithė,kurse njė akuzė drejtuar njė individi nga njė individ,s`ka shumė rėdėsi me dinamizmin e kohės.mbase shpesh ka pėrsona tė cilėt mbajnė nė dorė orė tė prishur dhe ato kan mundėsi pėr tė matur veten me kohėn e aktivitetit vetem dy her nė 24 orė,dhe kėta vetėm me matje kohe dy herė nė 24 orė, nuk kan kohė tė mjaftueshme pėr tė korigjuar veten se kend e rėndojn dhe kend e lehtėsojn.Kjo formė komunikim ndryshe quhet forma individuale e tė shprehurit pa kritere kohore,andaj pėr kėto individ duhet tė flitet mė shumė rreth:

Si tė analizohen shkrimet.....

(Nė vazhdim)

LOJETARI
26-09-11, 21:14
Fjala neglizhencė , thojke profesori ,rrjedhė prej fjalės neglizhare , qė do me thėnė me neglizhue ,kurse ne u ēuditshim pse po e zgjatė kaq shumė ......

murrizi
26-09-11, 21:49
Ok pse jo...
TBC.... do tė thoshin di-kushat nga antart e forumit.

Mė duhet qė nė fillim tua kujtoj disa nga zotrinjėve qė njė vitė i plot ka 365 ditė, dhe ku nga ato ėshtė i ndarė edhe nė katėr stine viti.
Stina qė jemi pėr disa nga njerzit ėshtė njė gjė e mundimshme, e mundimshme deri nė atė mas, sa qė ka prej tyre tė mos ia dalin.

Stina e re sapo ka nisur, por fatkeqėsisht shumė prej nesh nuk janė tė gatshėm pėr ta pritur buzagaz. Shumė ndihen tė lodhur, tė tjerė nė depresion e disa tė tjerė akoma sėmuren nė mėnyrė tė pashpjegueshme dhe tė pėrsėritur. Atėherė, ēfarė duhet tė bėjmė pėr tė qenė nė formė njėlloj si nė verė? E rėndėsishme ėshtė tė ndjekim disa kėshilla tė thjeshta dhe praktike. Ja se ēfarė sugjerojnė mjekėt. Gjatė stinės sė vjeshtės ditėt shkurtohen nė mėnyrė progresive, temperatura ulet ndjeshėm, njerėzit janė mė tė predispozuar pėr tė kaluar mė shumė kohė nė vende tė mbyllura dhe tė ekspozohen gjithmonė e mė pak nė diell. Ekspozimi i gjatė ndaj dritės sė diellit vė nė lėvizje nė organizmin tonė, njė nga mekanizmat mė kompleksė tė lidhur me prodhimin e serotoninės, njė substancė e rėndėsishme qė kur prodhohet nė sasi tė mėdha, na bėn tė ndihemi energjikė, me humor tė mirė dhe tė ngrohtė. Ja pėrse nė stinėn e verės ėshtė mė e lehtė tė ndihesh mė nė formė. Ky ėshtė edhe shkaku qė nė stinėn e vjeshtės shumė tė tjerė ndihen tė lodhur, pa energji dhe humor pėr tė pėrballuar ditėn. Duke u reduktuar orėt e ekspozimit nė diell, reduktohet edhe prodhimi i serotoninės. Po flasim pėr tė famshmen SAD (Seasonal Affective Disorder), quajtur ndryshe depresioni sezonal.
Qetėsia
Melatonia dhe gjumi ėshtė njė tjetėr mekanizėm qė kontribuon nė “ushqyerjen” e depresionit sezonal. Gjatė ditėve tipike me shi tė vjeshtės, drita reduktohet ndjeshėm dhe truri ynė reagon duke prodhuar hormonin e qetėsisė dhe gjumit, melatoninėn. Kjo e fundit prodhohet nė sasi tė mėdha nėse jemi tė lodhur dhe kemi nevojė pėr tė fjetur e pėr t’u ēlodhur. Problemi lind nė momentin qė pėr shkak tė punės dhe impenjimeve tė pėrditshme, nuk ėshtė e mundur tė flesh, por ke nevojė pėr vėmendje dhe dinamizėm. Nė kėtė kontekst ėshtė e thjeshtė tė ndihemi nervozė, pa humor dhe shumė tė lodhur. Depresioni sezonal ėshtė njė tjetėr problem qė shfaqet gjatė stinės sė vjeshtės. Xhinsengu ėshtė bima mė e njohur pėr efektet e saj pozitive dhe energjike. Kjo bimė ėshtė mė e preferuar pėr t’u pėrdorur gjatė ndėrrimit tė stinėve, dhe vepron shumė shpejt duke na dhėnė forcė e na bėn tė ndihemi mirė. Momenti mė i mirė pėr ta pėrdorur ėshtė mėngjesi, por nėse ėshtė e nevojshme mund tė pėrdoret edhe nė drekė. Mirė ėshtė tė pihen njė deri nė tre gota nė ditė. Njė tjetėr bimė e domosdoshme nė vjeshtė ėshtė ajo qė njihet me emrin shkencor Grifonia, e cila ka nisur tė pėrdoret gjithmonė e mė shumė kėto vitet e fundit, duke parė efektet pozitive qė ka mbi humorin tonė. Nė tė vėrtetė, ajo ėshtė shumė e pasur me 5HTP, njė aminoacid qė trupi ynė arrin ta kthejė nė serotoninė. Ajo kėshillohet pėr tė gjithė ata qė ndihen nervozė, jo tė qetė dhe pa humor. Gjendet nė farmaci nė formėn e kapsulave. Doza e kėshilluar ėshtė njė kapsulė nė mėngjes dhe njė nė mbrėmje.

TBC....

panta_rhei
27-09-11, 07:16
Kercove,
seriozisht, pa provoje bre njehere me shkru me hieroglife te egjiptit ose me shenja kineze se, me siguri, do te jesh shume me i kjarte dhe do te kuptohesh ma mire.

Kercovari
27-09-11, 09:11
Kercove,
seriozisht, pa provoje bre njehere me shkru me hieroglife te egjiptit ose me shenja kineze se, me siguri, do te jesh shume me i kjarte dhe do te kuptohesh ma mire.

Jam i qartė gjithmon po ty te duhet dhe companise tende te mesoni rregullat perpara se te akuzoni dikend....
andaj..au mundesoj une kete....

Si mund tė analizohen tekstet - Pyetjet kryesore

Nė shkencėn e gjuhėve, ajo qė preokupon gjuhėt nė veēanti ėshtė bagazhi i njė tradite tė lashtė dhe tė gjatė tė punės me tekstet. Diskutimi nė vijim dhe qasjet, nuk kanė tė bėjnė vetėm me tekste letrare dhe shkollore, por edhe me drejtime tė teksteve shkencore nėpėrgjithsi,filozofike dhe psiqike nė veēanti,dhe tekste formacione lajme interesante qė mund tė jenė tė dobishėm,nga politika,ekonomia,biznese etj. Sė pari, duhet tė vini re se tekstet janė gjithmonė nė njė kontekst mė tė gjerė. Ato nė parim kanė tė bėjnė nė pėrmbajtjen e tyre me segmentet e realitetit.

Idea se ju keni ndėrmend tė bėheni njė shkrimtar,gazetarė, ose prodhues i cili ėshte i detyruar pėr tė prodhuar tekste,nuk ėshtė aq e zymt sa aftėsia e juaj pėr t`ja arrit qėllimit,dhe nė raste tė veēanta, tė kuptuarit e kritikave qė do t`u drejtohen edhe nga individ tė cilėt dy tė pastra nuk i kan me shkrimin. Prapa ēdo teksti qėndron njė qėllim qė autori dėshiron tė pėrcjellė tek njė ose nė mė shumė marrės. Teksti i dėrgohet marrėsit nėpėrmjet njė mediumi, nė rastin konkret kėtu www medium Internet platforma qė marrėsi tė ketė qasje tė lirė. Bazuar nė pyetjet e mėposhtme, ju mund tė pėrpiqeni t'i qaseni njė teksti mė parė formalisht, duke pasur parasysh se jo tė gjitha pyetjet dhe pėrgjigjet mund tė vendosen nė ēdo tekst!,dhe prandaj shtrohet pyetja mė kryesore?;

Pyetjet qė kan lidhje me origjinėn e tekstit:
Kush e shkroi tekstin? Ku ėshtė gjetur? Nė cilin hark kohor, pėr cilin rast, dhe nė ēfarė rrethanash ka qenė i krijuar ose i shpėrnda?
Edhe pse kėtu jemi nė rreth tė pyetjeve tė gazetarisė sė pėrgjithshme,kėto pyetje na preokupojnė tė gjithve,kėnd nga kureshtja,dikend thjeshtė nga mosbesimi se ti une ose ai kan aftėsi gazetarie, ose vjedhje tė mundit tė tjetrit me ketė edhe shkelje tė sė drejtės sė autorsise shikuar nga kėndi juridik,mė pas,shumkush pyet vetėm pėr tė krijuar huti ose tė shpreh mllefin,dhe tė gjitha kėto janė pyetje tė cilat zenė vend nė ēdo hapsirė komunikimi,dhe si tė tilla duhet shikuar nga kėndi i mirėkuptimit jo vetėm nga individ por edhe nga redaktues tė media tė ndryshme,(kėtu,edhe nga ueb stafi drejtues,admin dhe moderator)...por?
Pėrpara se tė shtrohen ose tė diskutohen pyetje tė tilla,ajo ēka ėshtė me rėndisi dhe qė duhet tė dimė ėshtė....

Qėllimi i autorit;
Cili ėshtė qėllimi i autorit? A ėshtė objektivi i qartė dhe i besueshėm? A shfaqet vetėm nė mes tė linjave dhe ēka thuhet? Nėse formulimi ėshtė krijuar nė mėnyrė eksplicite, a pajtohet me qėllimin e shprehur,ose me ndonjė baticė tė pashprehur?
Pėrcaktoni llojin e tekstit: A ėshtė njė tekst informativ,tekst pėr tė komentuar ose tekst nė form apeli? Ēfarė lloji teksti ka brenda kufijve qė janė pėrdorur? Ēfarė pėrmbajtje, karakteristikat gjuhėsore,stilistike dhe formale qė sugjerojnė?

Pyetjet nė lidhje me pėrmbajtje mbulimin e temės:
Cila ēėshtje ose problem ėshtė pėr tė u trajtuar? Vjen tema nė titull apo nėntitull pėr mandat tė plotė shqyrtimi? Nė cilin pikė cikli teksti ėshtė formuluar?
Hetimi apo shqyrtimi i strukturės:
Nė sa seksione kyqe lejohet tė ndahet ose tė shtyhet teksti?Si janė strukturuar pėrmbajtjet? Si funksionon rendi i ideve? Cilat tituj janė tė pėrshtatshme pėr pjesėt e veēanta? Mund tė ilustrohet nė ndėrtimin e njė diagrami skematik?

Pėrshkrimi i procedurės:
A ka fakte tė besueshme autori,sjell ai teza teorike, apo ai vė vetėm pyetje? A pėrmban teksti rezultate?Cilat Argumente? Ēfarė bėn autori pėr tė mbėshtetur deklaratat e tij? Shembujt e tij vijnė nga tė cilat fusha? Ku citatet janė instaluar? A prezenton autori nė parim forma deduktive ose induktive? A ėshtė teksti lėshuar nė form dialektike?

Pyetjet nė lidhje me formėn (gjuhė dhe stil) nė fushėn Semantike:
Cilin fjalor ka tė zgjedhur autori? - Kushtoni vėmendje tė veēantė me pėrdorimin e fjalėve tė huaja dhe teknike, pėr pėrhapjen e llojeve tė caktuara tė fjalėve dhe zgjedhja e pėremrave personal!

Fusha sintaksore:
Cila Sintaks ėshtė e preferuar? - Kushtoni vėmendje tė veēantė deklarata frekuencės, pyetje dhe thirrje fjali,tė ndėrtuara pėr shfaqje me konstrukcion prejardhje hypotaktike dhe parataktike!

Fusha retorike- poetike:
Cilat mjete retorike poetike i pėrdorė autori? - Kushtoni vėmendje figurave retorike apo tropike,krahasimet, metaforat, imazhe.

Pėrmbledhje:
Si mund ta pėrshkruani stilin si njė e tėrė? Cilat funkcione kryejn kėto mjete gjuhėsore dhe stilistike nė tekst tė tėrė? - Kushtoni vėmendje gjuhė shtresės,kuptimin, natyrisht edhe karakteristikat e pėrgjithshme.

Pyetni pėr mediumin e zgjedhur;
Vjen teksti nga njė libėr, njė revistė, njė gazetė (ose abonim tabloid) ose nga ndonjė shtyp bulevardi ? A ėshtė huazuar saktėsisht nė pamje optike / ose i pėrcjellė akustikisht?Pyetni pėr burim tė tekstit ose infromacionit vjen nga njė medium i komunikimit individual ose komunikimi nė masė?

Efekti i tekstit:
A mbėshtetet autori nė mendje tė kthjellt apo nė ndjenja bazuar nė njohuri tė ndėrgjegjes? A do ai tė veprojnė nė sferėn e instinktit dhe tė zgjojė dėshirat e pandėrgjegjshme ose tė sjellė ide prezentimi tė tij? Nė qoftė se lexuesi / dėgjuesi fillon tė shprehet si autori, efekti ėshtė nė pėrputhje me qėllimin e autorit?

Pėrcaktimi vargut te pėrdoruesve:
Nė tė cilėn audiencė mbeshtetet autori,nė kthimin e formės sė butė tė pėrmbajtjes, format dhe gjuha nė pėrmbajtjet? A flet ai flet mė njė individ, njė grup ose me njė audiencė tė gjėrė? Ėshtė grupi i synuar i arritur identike me faktin?

Pyetje mė tė larta nė nivelin e klasifikimit tė pyetjeve tė tekstit:
Sa i rėndėsishėm ėshtė teksti nė kontekstin e publikimit, punėn e autorit, nė lidhje me njė problem tė caktuar ose llojin e tekstit? Ėshtė ai nė gjendje tė caktojė epokėn e njė lėvizje spirituale ? A e dini se diku ka tekste tė ngjashme apo tė kundėrta, pozicionet, efektet?


Opinione mbi tekstin:
Teksti pėrmbush qėllimin ? A korrespondon me lexueshmėri tė pritur, lexuesit / dėgjuesit? Sa ai ėshtė i gjykuar sipas logjikės etike dhe estetike nė pikė tė parė? Si mund ta justifikojė(diskutim) caktimin kontraverz? A ėshtė e mundur pėr tė vendosur kėtė ēėshtje nė sondazh,pro apo kundėr?A ėshtė i nevojshėm
(shqyrtimi i disa kushte tė caktuara) diferencim i mėtejshėm ? Cili ėshtė mendimi juaj personal?