Kosova19
24-06-12, 19:04
Pėrse jemi kėtu?
www.bakkah.net (http://www.bakkah.net)
Me emrin e Allahut, Mėshiruesit, Mėshirėplotit, Atij i cili krijoi qiejt dhe tokėn dhe gjithēka ka ndėrmjet tyre, Atij i cili ėshtė i Vetmi qė meriton tė adhurohet me tė drejt nga njerėzit…
Mjafton tė hedhesh njė vėshtrim pėrreth nesh dhe tė kuptosh atė qė shumica e njerėzve nuk ndalen dhe nuk mendojnė rreth saj. Tė dhėnat e kėtij universi mbresėlėnės nė tė cilin ne jetojmė, na dėshmojnė pėr pranin e njė krijuesi madhėshtor dhe tė pa-arritshėm.
Disa mundohen tė mohojnė ekzistencėn e Tij, duke u mbėshtetur nė teoritė e tyre tė shpikura, supozimet e nxjerra nga hamendja dhe tė pavėrtetuara. Ata me hamendje nxjerrin parime tė cilat asnjė mendje racionale nuk mund ti pasojė. Pėr shembull, ata thonė se universi ėshtė “rastėsi kozmike,” si pasojė e biliona viteve tė rastėsishme. Megjithatė, nėse ata do tė zgjoheshin nė mėngjes, tė dilnin nga shtėpia e tyre dhe tė shihnin se nė rrugėn private tė oborrit tė tyre ėshtė vendosur njė makinė, ata do tė kėrkonin tė dinin se kush e ka vendosur atė aty. Pėrfytyroni nėse atyre do t’u thuhej: “askush nuk e ka vendosur kėtu, nė tė vėrtetė, pjesėt u bashkuan nga vende tė panjohura dhe u bashkuan vetvetiu brenda natės pa ndihmėn e askujt. Kjo ėshtė pasojė e rastėsisė kozmike!”
Askush me mendjen e tij nuk do ta pranonte kėtė pėrgjigje. Nė tė vėrtetė Zoti na ka dhėne intelekt me anė tė tė cilit ne nuk besojmė nė marrėzi tė tilla.
Pra, nėse njerėzit nuk mund tė pranojnė se pjesėt e njė veture nuk u bashkuan rastėsisht, atėherė si mund tė besojnė se i tėrė universi ka mundur tė bashkohet kėsisoj?!
Qė nga qielli pėrplot me yje dhe pamje tė tjera tė mrekullueshme, gjer tek organizmat mikroskopik tė cilėt ende jemi duke i zbuluar, gjer tek dizajni dhe funksioni i organeve tė trupit tė njeriut, a mundet ndokush tė besojė se e tėrė kjo ėshtė thjeshtė rezultat i njė rastėsie?
Hidhe vėshtrimin tutje nė horizont dhe shiko se si ēdo gjė qė ti e sheh ėshtė e organizuar nė mėnyrė tė pėrkryer! Dielli, lėmsh zjarri me mijėra kilometra larg nesh, na jep nxehtėsinė nga e cila varemi ēdo ditė. Pėr kėtė Allahu thotė:
“Dhe kemi vėnė kandil ( diell) tė shndritshėm!” (78:13)
Pas pėrfundimit tė ditės, njerėzimit i duhet tė pushojė nga nxehtėsia dhe ndriēimi i diellit. Allahu bėnė qė dielli tė pėrendoj dhe na jep errėsirėn qė ne tė pushojmė, dhe bėn qė nata tė jetė e pėrkryer me dritė tė hėnės dhe yje shkėlqyes. Ēfarė organizimi mjeshtėror. Allahu thotė:
“Ai ka bėrė qė ju ta shfrytėzoni natėn dhe ditėn, Diellin dhe Hėnėn. Edhe yjet janė vėnė nė shėrbimin tuaj me urdhėrin e Tij. Njėmend, nė kėto ka shėnja pėr njerėzit qė mendojnė.” (16:12)
Dhe Allahu thotė:
“A nuk shihni se Allahu e kthen natėn nė ditė dhe ditėn nė natė, se e ka nėnshtruar Diellin dhe Hėnėn e secili lėviz pėr njė kohė tė caktuar dhe se Allahu e di mirė ēfarė punoni ju?!” (31:29)
Allahu gjithashtu thotė:
“Ndėr shenjat e Tij janė nata dhe dita, si dhe Dielli dhe Hėna. Mos bėni sexhde as pėr Diellin, as pėr Hėnėn, por nėse jeni adhurues tė Atij, bėni sexhde pėr Allahun i Cili i ka krijuar ato.” (41:37)
Nė ditėt tona shkencėtarėt komentojnė rreth balancės sė pėrkryer tė diellit dhe hėnės duke hamendėsuar rreth katastrofave tė panumėrta nėse dielli dhe hėna do tė lėviznin jashtė rrugės sė tyre sadopak. Mendja racionale mund tė vijė vetėm nė njė pėrfundim, se vėrtetė diēka ėshtė duke e mbajtur tėrė kėtė tė rregulluar. Allahu thotė:
“Ai me errėsirėn e natės e mbulon ditėn, e cila e ndjek atė; Dielli dhe Hėna dhe yjet i pėrulen urdhrit tė Tij. Vetėm Atij i pėrket Krijimi dhe Urdhėrimi. Qoftė bekuar Allahu, Zoti i botėve!” (7:54)
Ne e kuptojmė mjaftė qartė se meqė kjo letėr qė ju jeni duke e lexuar ėshtė shkruar, atėherė ka njė autor, edhe pse ju nuk e shihni atė. Dhe pėr ēdo fjalim ka folės, dhe pas ēdo pjate tė shijshme ka njė kuzhinier. Pra pėr ēdo krijim, duke pėrfshirė edhe ekzistencėn tonė, mė tė vėrtetė ka njė krijues.
Krijuesi ėshtė Allahu i Cili nuk ka ortak
Tani qė pajtojmė se ne nuk jemi produkt i rastėsisė, se ne jemi krijuar, le tė kuptojmė disa gjėra pėr Krijuesin tonė.
Ai i Cili na ka krijuar ne, Allahu, ėshtė Krijuesi i Vetėm i gjithė ēka ekziston, ashtu siē Ai thotė:
“Ja, ky ėshtė Allahu, Zoti juaj, Krijues i gjithēkaje. Nuk ka zot tjetėr ( tė denjė pėr adhurim) pėrveē Tij!” (40:62)
Pėr shkak tė fuqisė sė madhe tė Allahut dhe kontrollit tė universit, njeriut nuk i ka hije tė besojė se Ai ka nevojė qė dikush t’i ndihmojė Atij. Sepse nė tė vėrtetė Allahu ėshtė i Vetėm dhe Madhėshtinė e Tij nuk e ndan me askėnd. Ai ėshtė zotėruesi i mėshirės sė paskajshme dhe i mėshirshėm me ata tė cilėt i binden Atij, dhe dėnimi i Tij ėshtė i rreptė dhe i pėrhershėm pėr ata qė nuk i binden Atij.
Allahu thotė:
“Pėrsa u pėrket atyre qė kanė besuar dhe kanė bėrė vepra tė mira, ata do t’i pranoj Zoti i tyre nė mėshirėn e Vet ( Xhenet). Kjo ėshtė fitorja e lavdishme!” (45:30)
Dhe Allahu thotė:
“Sa pėr ata qė besojnė dhe punojnė vepra tė mira, Ai do t’ua plotėsojė shpėrblimin dhe do t’ua shtojė atė nga mirėsitė e Tij. Por, ata qė shpėrfillin dhe mburren, do tė dėnohen me njė ndėshkim pikėllues. Ata nuk do tė gjejnė pėr vete as mbrojtės dhe as ndihmės tjetėr nė vend tė Allahut.” (4:173)
Dhe ne nuk na ka hije qė t’i pėrshkruajmė rival, partner, apo ortak Allahut, kjo ėshtė sharje ndaj Allahut kur pėr tė thuhet se ai ka baba, nėnė, djalė apo ndonjė pasardhės apo tė afėrm tjetėr.
Allahu na thotė:“Thuaj: Ai, All-llahu ėshtė Njė! All-llahu ėshtė Ai qė ēdo krijesė i drejtohet (i mbėshtetet) pėr ēdo nevojė. As s’ka lindur kė, as nuk ėshtė i lindur. Dhe Atij askush nuk i ėshtė i barabartė.” (112:1-4)
Ēfarė krimi i rėndė ėshtė tė pretendosh se Allahu, i Vetmi i cili ėshtė i pastėr nga mospėrfektshmėria, tė ketė djalė! Fatkeqėsisht, shumica besojnė se Jezusi ( Isa alejhi selam) ėshtė djali i Zotit! Vėrtetė se Jezusi ka pozitė tė lartė, si fjala e Zotit dhe bartės i mesazhit tė Tij, por jo si djalė i Tij, ngase Allahu ėshtė larg pretendimeve tė kota tė njerėzve. Nė lidhje me kėtė Allahu thotė:
“Ata thanė: “I Gjithėfuqishmi ka fėmijė”. Ju (jobesimtarė) vėrtet sollėt njė fjalė shumė tė shėmtuar. Aq tė shėmtuar sa gati u copėtuan qiejt, gati pėlciti toka dhe gati u shembėn kodrat nga ajo (fjalė). Pėr atė se tė Gjithėmėshirshmit i pėrshkruan fėmijė. E tė Gjithėmėshirshmit nuk i takon tė ketė fėmijė.”(19:88-92)
Pra, Allahu ėshtė Krijuesi dhe Furnizuesi i ēdo gjėje qė ekziston. Ai nuk ka ortak, ashtu siē Ai thotė:
“Ti ( Muhamed) praktiko atė qė t’u shpall nga Zoti yt. S’ka Zot ( qė meriton tė adhurohet me tė drejt) pėrveē Tij. Largohu prej idhujtarėve” (6:106)
vijone...
www.bakkah.net (http://www.bakkah.net)
Me emrin e Allahut, Mėshiruesit, Mėshirėplotit, Atij i cili krijoi qiejt dhe tokėn dhe gjithēka ka ndėrmjet tyre, Atij i cili ėshtė i Vetmi qė meriton tė adhurohet me tė drejt nga njerėzit…
Mjafton tė hedhesh njė vėshtrim pėrreth nesh dhe tė kuptosh atė qė shumica e njerėzve nuk ndalen dhe nuk mendojnė rreth saj. Tė dhėnat e kėtij universi mbresėlėnės nė tė cilin ne jetojmė, na dėshmojnė pėr pranin e njė krijuesi madhėshtor dhe tė pa-arritshėm.
Disa mundohen tė mohojnė ekzistencėn e Tij, duke u mbėshtetur nė teoritė e tyre tė shpikura, supozimet e nxjerra nga hamendja dhe tė pavėrtetuara. Ata me hamendje nxjerrin parime tė cilat asnjė mendje racionale nuk mund ti pasojė. Pėr shembull, ata thonė se universi ėshtė “rastėsi kozmike,” si pasojė e biliona viteve tė rastėsishme. Megjithatė, nėse ata do tė zgjoheshin nė mėngjes, tė dilnin nga shtėpia e tyre dhe tė shihnin se nė rrugėn private tė oborrit tė tyre ėshtė vendosur njė makinė, ata do tė kėrkonin tė dinin se kush e ka vendosur atė aty. Pėrfytyroni nėse atyre do t’u thuhej: “askush nuk e ka vendosur kėtu, nė tė vėrtetė, pjesėt u bashkuan nga vende tė panjohura dhe u bashkuan vetvetiu brenda natės pa ndihmėn e askujt. Kjo ėshtė pasojė e rastėsisė kozmike!”
Askush me mendjen e tij nuk do ta pranonte kėtė pėrgjigje. Nė tė vėrtetė Zoti na ka dhėne intelekt me anė tė tė cilit ne nuk besojmė nė marrėzi tė tilla.
Pra, nėse njerėzit nuk mund tė pranojnė se pjesėt e njė veture nuk u bashkuan rastėsisht, atėherė si mund tė besojnė se i tėrė universi ka mundur tė bashkohet kėsisoj?!
Qė nga qielli pėrplot me yje dhe pamje tė tjera tė mrekullueshme, gjer tek organizmat mikroskopik tė cilėt ende jemi duke i zbuluar, gjer tek dizajni dhe funksioni i organeve tė trupit tė njeriut, a mundet ndokush tė besojė se e tėrė kjo ėshtė thjeshtė rezultat i njė rastėsie?
Hidhe vėshtrimin tutje nė horizont dhe shiko se si ēdo gjė qė ti e sheh ėshtė e organizuar nė mėnyrė tė pėrkryer! Dielli, lėmsh zjarri me mijėra kilometra larg nesh, na jep nxehtėsinė nga e cila varemi ēdo ditė. Pėr kėtė Allahu thotė:
“Dhe kemi vėnė kandil ( diell) tė shndritshėm!” (78:13)
Pas pėrfundimit tė ditės, njerėzimit i duhet tė pushojė nga nxehtėsia dhe ndriēimi i diellit. Allahu bėnė qė dielli tė pėrendoj dhe na jep errėsirėn qė ne tė pushojmė, dhe bėn qė nata tė jetė e pėrkryer me dritė tė hėnės dhe yje shkėlqyes. Ēfarė organizimi mjeshtėror. Allahu thotė:
“Ai ka bėrė qė ju ta shfrytėzoni natėn dhe ditėn, Diellin dhe Hėnėn. Edhe yjet janė vėnė nė shėrbimin tuaj me urdhėrin e Tij. Njėmend, nė kėto ka shėnja pėr njerėzit qė mendojnė.” (16:12)
Dhe Allahu thotė:
“A nuk shihni se Allahu e kthen natėn nė ditė dhe ditėn nė natė, se e ka nėnshtruar Diellin dhe Hėnėn e secili lėviz pėr njė kohė tė caktuar dhe se Allahu e di mirė ēfarė punoni ju?!” (31:29)
Allahu gjithashtu thotė:
“Ndėr shenjat e Tij janė nata dhe dita, si dhe Dielli dhe Hėna. Mos bėni sexhde as pėr Diellin, as pėr Hėnėn, por nėse jeni adhurues tė Atij, bėni sexhde pėr Allahun i Cili i ka krijuar ato.” (41:37)
Nė ditėt tona shkencėtarėt komentojnė rreth balancės sė pėrkryer tė diellit dhe hėnės duke hamendėsuar rreth katastrofave tė panumėrta nėse dielli dhe hėna do tė lėviznin jashtė rrugės sė tyre sadopak. Mendja racionale mund tė vijė vetėm nė njė pėrfundim, se vėrtetė diēka ėshtė duke e mbajtur tėrė kėtė tė rregulluar. Allahu thotė:
“Ai me errėsirėn e natės e mbulon ditėn, e cila e ndjek atė; Dielli dhe Hėna dhe yjet i pėrulen urdhrit tė Tij. Vetėm Atij i pėrket Krijimi dhe Urdhėrimi. Qoftė bekuar Allahu, Zoti i botėve!” (7:54)
Ne e kuptojmė mjaftė qartė se meqė kjo letėr qė ju jeni duke e lexuar ėshtė shkruar, atėherė ka njė autor, edhe pse ju nuk e shihni atė. Dhe pėr ēdo fjalim ka folės, dhe pas ēdo pjate tė shijshme ka njė kuzhinier. Pra pėr ēdo krijim, duke pėrfshirė edhe ekzistencėn tonė, mė tė vėrtetė ka njė krijues.
Krijuesi ėshtė Allahu i Cili nuk ka ortak
Tani qė pajtojmė se ne nuk jemi produkt i rastėsisė, se ne jemi krijuar, le tė kuptojmė disa gjėra pėr Krijuesin tonė.
Ai i Cili na ka krijuar ne, Allahu, ėshtė Krijuesi i Vetėm i gjithė ēka ekziston, ashtu siē Ai thotė:
“Ja, ky ėshtė Allahu, Zoti juaj, Krijues i gjithēkaje. Nuk ka zot tjetėr ( tė denjė pėr adhurim) pėrveē Tij!” (40:62)
Pėr shkak tė fuqisė sė madhe tė Allahut dhe kontrollit tė universit, njeriut nuk i ka hije tė besojė se Ai ka nevojė qė dikush t’i ndihmojė Atij. Sepse nė tė vėrtetė Allahu ėshtė i Vetėm dhe Madhėshtinė e Tij nuk e ndan me askėnd. Ai ėshtė zotėruesi i mėshirės sė paskajshme dhe i mėshirshėm me ata tė cilėt i binden Atij, dhe dėnimi i Tij ėshtė i rreptė dhe i pėrhershėm pėr ata qė nuk i binden Atij.
Allahu thotė:
“Pėrsa u pėrket atyre qė kanė besuar dhe kanė bėrė vepra tė mira, ata do t’i pranoj Zoti i tyre nė mėshirėn e Vet ( Xhenet). Kjo ėshtė fitorja e lavdishme!” (45:30)
Dhe Allahu thotė:
“Sa pėr ata qė besojnė dhe punojnė vepra tė mira, Ai do t’ua plotėsojė shpėrblimin dhe do t’ua shtojė atė nga mirėsitė e Tij. Por, ata qė shpėrfillin dhe mburren, do tė dėnohen me njė ndėshkim pikėllues. Ata nuk do tė gjejnė pėr vete as mbrojtės dhe as ndihmės tjetėr nė vend tė Allahut.” (4:173)
Dhe ne nuk na ka hije qė t’i pėrshkruajmė rival, partner, apo ortak Allahut, kjo ėshtė sharje ndaj Allahut kur pėr tė thuhet se ai ka baba, nėnė, djalė apo ndonjė pasardhės apo tė afėrm tjetėr.
Allahu na thotė:“Thuaj: Ai, All-llahu ėshtė Njė! All-llahu ėshtė Ai qė ēdo krijesė i drejtohet (i mbėshtetet) pėr ēdo nevojė. As s’ka lindur kė, as nuk ėshtė i lindur. Dhe Atij askush nuk i ėshtė i barabartė.” (112:1-4)
Ēfarė krimi i rėndė ėshtė tė pretendosh se Allahu, i Vetmi i cili ėshtė i pastėr nga mospėrfektshmėria, tė ketė djalė! Fatkeqėsisht, shumica besojnė se Jezusi ( Isa alejhi selam) ėshtė djali i Zotit! Vėrtetė se Jezusi ka pozitė tė lartė, si fjala e Zotit dhe bartės i mesazhit tė Tij, por jo si djalė i Tij, ngase Allahu ėshtė larg pretendimeve tė kota tė njerėzve. Nė lidhje me kėtė Allahu thotė:
“Ata thanė: “I Gjithėfuqishmi ka fėmijė”. Ju (jobesimtarė) vėrtet sollėt njė fjalė shumė tė shėmtuar. Aq tė shėmtuar sa gati u copėtuan qiejt, gati pėlciti toka dhe gati u shembėn kodrat nga ajo (fjalė). Pėr atė se tė Gjithėmėshirshmit i pėrshkruan fėmijė. E tė Gjithėmėshirshmit nuk i takon tė ketė fėmijė.”(19:88-92)
Pra, Allahu ėshtė Krijuesi dhe Furnizuesi i ēdo gjėje qė ekziston. Ai nuk ka ortak, ashtu siē Ai thotė:
“Ti ( Muhamed) praktiko atė qė t’u shpall nga Zoti yt. S’ka Zot ( qė meriton tė adhurohet me tė drejt) pėrveē Tij. Largohu prej idhujtarėve” (6:106)
vijone...