Dardania.de

Dardania.de (https://www.dardania.de/vb/upload/index.php)
-   Mėsime nga Kurani (https://www.dardania.de/vb/upload/forumdisplay.php?f=136)
-   -   Nektari i vulosur i Xhennetit (JETA E MUHAMMEDIT A.S.) (https://www.dardania.de/vb/upload/showthread.php?t=21273)

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:35

Nektari i vulosur i Xhennetit (JETA E MUHAMMEDIT A.S.)
 
[CENTER][CENTER][FONT=Times New Roman][B][I]Safijjurrahman El-Mubarekfuri[/I][/B][B][I][/I][/B][/FONT][/CENTER]
[CENTER][B][I][FONT=Times New Roman] [/FONT][/I][/B][/CENTER]
[CENTER][B][I][FONT=Times New Roman] [/FONT][/I][/B][/CENTER]
[CENTER][B][I][FONT=Times New Roman]NEKTARI I VULOSUR I XHENNETIT[/FONT][/I][/B][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman] [/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman] [/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT='Americana XBd BT'][FONT=Times New Roman]STUDIM MBI JETĖSHKRIMIN [/FONT][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT='Americana XBd BT'][FONT=Times New Roman]E RESULULL-LLAHUT A.S.[/FONT][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman] [/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman] [/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman] [/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman] [/FONT][/CENTER][/CENTER]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:35

[B][FONT=Times New Roman]FJALA E SEKRETARIT TĖ PĖRGJITHSHĖM TĖ LIGĖS BOTĖRORE ISLAME - RABITĖS, ZOTĖRI PROFESOR ALI EL-HAREKANIT[/FONT][/B]

[I][FONT=Times New Roman]Falėnderimi i qoftė All-llahut xh.sh., Sunduesit tė botėve, Kriju­esit tė qiejve dhe tė Tokės, Dhuruesit tė territ dhe tė dritės, salavati e selami i All-llahut xh.sh. qoftė mbi Muhammedin a.s. i cili ėshtė vulė e tė gjithė Pejgamberėve, i cili ka ditur tė gėzojė dhe tė paralajmėrojė, tė premtojė dhe tė kėrcėnojė. All-llahu e ka nxjerr njerėzimin me tė nga errėsira nė dritė dhe e ka shpjerr nė rrugėn e drejtė, sirati mustekim, nė rrugėn e Zotit tė gjithėēkaje qė ekziston nė qiej dhe nė Tokė.[/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]A nuk po i kthehet, pra, ēdo gjė All-llahut?![/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]Kur All-llahu i Lartmadhėruar e ka pajisur Pejgamberin a.s. me shef'at, dhe i ka caktuar pozitė tė veēantė ndėr Pejgamberėt, Mysli­manėt i ka porositur qė ta donė atė dhe pėr Vete i ka bėrė tė dashur pasuesit e tij, ka porositė kėtė:[/FONT][/I]
[FONT=Times New Roman][B][I]"Thuaju[/I][/B][I] (o Muhammed!): [B]"Nėse e doni All-llahun, atėherė ejani pas meje, qė All-llahu t'ju dojė dhe t'ju falė mėkatet..."[/B][/I] (Ali Imran, 31)[/FONT]
[I][FONT=Times New Roman]Kėto fjalė tė All-llahut janė porosi pėr myslimanėt qė me tėrė qeni­en e vet tė pėrpiqen dhe ta duan Resulull-llahun a.s.[/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]Arsyet pėr ta dashur vazhdimisht Resulull-llahun a.s. shtohen shu­mėfish nga dita nė ditė, e ato gjenden nė personalitetin, karak­terin dhe nė veprėn e tij.[/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]Andaj, qė nga fillet e para tė Islamit, myslimanėt fuqishėm qenė mishėruar me Resulull-llahun a.s., imituan atė dhe ēdo herė theksonin vlerat dhe virtytet e tij, ndaj filluan edhe tė shkruajnė rrugėn e jetės sė tij - "Siretu Resulull-llah a.s."[/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]Jetėshkrimi i shkėlqyeshėm i Pejgamberit a.s. bazohet nė fjalėt, veprat dhe karakterin e tij shembullor. Aishja r.a. thotė:[/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]"Sjellja e tij ėshtė sipas Kur'anit", ndėrsa Kur'ani ėshtė Libri i All-llahut xh.sh., Fjala e Tij universale, andaj kush sillet kėshtu do tė jetė njeriu mė i mirė, personalitet i formuar dhe ndėr krijesat mė tė dashura tė All-llahut xh.sh.[/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]Edhe sot myslimanėt i bashkon dashuria e madhe dhe e pakufish­me ndaj Pejgamberit a.s. Andaj, kush e donė ate (Pejgamberin a.s.) edhe lexon edhe shkruan pėr te.[/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]Kėshtu u lind ideja qė tė mbahet kongresi i Parė Islam, kushtuar studimit tė jetės, punės dhe veprės sė ndershme tė Resulull-llahut a.s.[/FONT][/I]
[FONT=Times New Roman][I]Ky kongres u mbajt nė [/I][I]Pakistan[/I][I] nė vitin 1396 h. Liga islame - Rabita - ofroi shpėrblime nė tė holla me vlerė prej 150.000. rijal saudit pėr pesė veprat mė tė mira mbi jetėshkrimin e Resulull-llahut a.s. me kėto parashtresa:[/I][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I]1. [/I][/B][I]Qė studimi tė jetė i plotė dhe t'i pėrfshijė saktėsisht ngjarjet historike sipas rendit kronologjik;[/I][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I]2.[/I][/B][I] Tė jetė origjinal dhe i pabotuar mė parė;[/I][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I]3.[/I][/B][I] Qė autori t'i numėrojė tė gjitha veprat klasike etj. me tė cilat ėshtė shėrbyer;[/I][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I]4.[/I][/B][I] Qė autori tė shkruajė posaēėrisht autobiografinė e vet tė plotė, me kualifikim profesional dhe t'i pėrmend punimet e veta shkencore ose veprat e botuara, nėse i ka;[/I][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I]5. [/I][/B][I]Qė studimi tė jetė i shkruar qartė ose i shtypur;[/I][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I]6.[/I][/B][I] Tė jetė i shkruar nė gjuhėn arabe ose nė ndonjė gjuhė tė gjallė;[/I][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I]7. [/I][/B][I]Studimi do tė pranohet nga fillimi i muajit rebiul th-thani 1396. h. gjer nė fillim tė muajit muharrem tė vitit 1397. h.;[/I][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I]8. [/I][/B][I]Studimi do t'i dorėzohet sekretariatit tė pėrgjithshėm tė Rabi­tės islame nė Mekė, nė zarf tė vulosur qė do tė regjistrohet nėn numrin e veēantė serik;[/I][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I]9.[/I][/B][I] Punimet do t'i kontrollojė komisioni i veēantė profesional i pėrbėrė nga dijetarėt e kėsaj fushe tė shkencės.[/I][/FONT]
[I][FONT=Times New Roman]Kjo proklamatė ka qenė stimulim qė nė konkurs tė marrin pjesė tė gjithė ata, tė cilėve All-llahu xh.sh. u ka dhuruar dashuri ndaj Resu­lull-llahut a.s. e qė e kanė studiuar personalitetin, punėn dhe veprėn e tij, e veē kėsaj kanė pasur prirje pėr tė shkruar.[/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]Nė selinė e Rabitės fillojnė tė arrinė punimet e shkruara nė gjuhėn arabe, urde dhe nė gjuhė tė tjera.[/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]Nė konkurs arritėn 171. punime prej tė cilave: 84. studime nė gjuhėn arabe, 64. nė gjuhėn urde, 21. nė gjuhėn angleze, njė nė gjuhėn franceze dhe njė nė gjuhėn hamite (afrikane).[/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]Komisioni profesional, pas leximit dhe shqyrtimit tė gjitha puni­meve i zgjodhi pesė mė tė mirat, autorėt e tė cilave u shpėrblyen.[/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]Kkėta janė:[/FONT][/I]
[FONT=Times New Roman][B][I]1. [/I][/B][I]Fitues i shpėrblimit tė parė, profesor Safijju-r-Rahman El-Mubarekfuri, ligjėrues nė Universitetin Selefik nė Indi. Vlera e shpėr­blimit ėshtė 50.000. rijal saudit;[/I][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I]2.[/I][/B][I] Fitues i shpėrblimit tė dytė, dr. Mexhid Ali Kani nga Universi­teti Krahinor Islamik Nju Dehli - Indi. Vlera e shpėrblimit 40.000. r.;[/I][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I]3.[/I][/B][I] Fitues i shpėrblimit tė tretė, dr. Nusajr Ahmed Nasiri, rektor i Universitetit Islamik nė [/I][I]Pakistan[/I][I]. Vlera 30.000. r. s.;[/I][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I]4.[/I][/B][I] Fitues i shpėrblimit tė katėrt, profesor Hamid Mahmud Men­sur Lemudi nga Egjipti. Vlera 20.000. r. s.;[/I][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][I]5.[/I][/B][I] Fitues i shpėrblimit tė pestė, profesor Abdusselam Hashim Hafėzi nga Medina, Arabia Saudite, vlera e shpėrblimit 10.000. r. s.[/I][/FONT]
[I][FONT=Times New Roman]Rabita shpalli emrat e fituesve nė Konferencėn e Parė Aziatike nė Karaēi qė u mbajt nė muajin shaban tė vitit 1398. h. dhe pėr kėtė e informoi mbarė opinionin islam.[/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]Kjo ngjarje u shėnua nė Mekė nė solemnitetin e organizuar nga Emir Saud ibėn Abdul-Muhsin ibėn Abdul-Azizi, zėvendės i mėkėm­bėsit tė qarkut tė Mekės, mė 12. rebiul-evvel tė vitit 1399. h.[/FONT][/I]
[FONT=Times New Roman]Sekretariati i Rabitės nė kėtė solemnitet ka bėrė tė ditur se do t'i botojė studimet e shpėrblyera nė disa gjuhė botėrore. Sipas kėsaj, lexuesit tė nderuar i ofrojmė veprėn qė ka fituar shpėrblimin e parė, tė autorit sheh Safijju-R-Rahman El-Mubarekfuri, profesor nė Universi­tetin Selefik nė Indi. Do tė botohen edhe veprat e tjera tė shpėrblyera, duke lutur All-llahun e Lartėsuar qė nga tė gjithė ne t'i pranojė veprat tona, tė kryera posaēėrisht nė emėr tė Tij. All-llahu xh.sh. ėshtė Sundues i mirė dhe Ndihmės i mirė.[/FONT]
[I][FONT=Times New Roman]Salavati dhe selami qofshin mbi Resulull-llahun a.s., familjen e tij, as'habėt e tij dhe ithtarėt e tij.[/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman] [/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman] [/FONT][/I]
[I][FONT=Times New Roman]Sekretari i pėrgjithshėm i Rabitės[/FONT][/I]
[B][I][FONT=Times New Roman]Muhammed ibėn Ali El-Harekan[/FONT][/I][/B][I][/I]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:37

[B][FONT=Verdana][I]PARATHĖNIA E BOTUESIT[/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Jetėshkrimi i Resulull-llahut a.s. gjithnjė do tė jetė pikėvrojtim historik, burim i pashterur, nga i cili do tė inspirohen gjenerata tė tėra, kureshtarė tė etshėm, tė cilėt janė trashėgimtarė tė pejgamberisė, pishtarė tė imanit, flakadani i tė cilėve do tė flakėrojė pėrgjithmonė e aureoli i dritės do tė zgjerohet vazhdimisht.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Kush e ka studiuar me pėrkushtim rrugėn e jetės sė Resulull-llahut a.s. dhe i ka kushtuar rėndėsi tė mjaftueshme vlerave tė tij ide­ore, meditative dhe praktike, sheh zinxhirin e pandėrprerė tė ngjar­jeve interesante dhe tė jashtėzakonshme historike, nė tė cilat Resulull-llahu a.s. dhe njė grup i vogėl besimtarėsh kanė mbizotėruar qysh nė atė kohė me shumė njohuri shkencore. Prejardhja e materies, shkaqet e gravitacionit tė Tokės dhe shumė njohuri tė tjera nga Kur'ani, ua kanė ngritur atyre njerėzoren nė nivel tė paparė dhe tė panjohur gjer atėherė nė gjininė njerėzore. Kush thellohet mė tepėr nė jetėn dhe veprėn e Resulull-llahut a.s. ndeshet me njė transformim misterioz nga historia e thatė, sterile e boshe, qė i gjasonte shkretė­tirės - nė njė histori tė begatė sikurse toka e pasur e pjellore nga e cila mbien e mė vonė rritet njerėzorja, dituria, qytetėrimi dhe bukuria.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Nga burimi i Resulull-llahut a.s. njerėzit shuan etjen, nga kopshti i tij trėndafilash ata volėn frute dhe lule aromatike. Me kėto janė ushqyer dhe kanė qenė tė qortuar vetėm aq sa tė dihet se janė njerėz e jo engjėj; ke mundur t'i dėgjosh duke thėnė:[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]"Ekziston njė shkretėtirė e madhe nė pėrqafimin e sė cilės u rritėn njerėzit, tė cilėt e pranuan Islamin dhe e pėrhapėn atė nė hapėsirat e mbuluara me errėsirė, duke dėbuar para vetes terrin dhe injorancėn."[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Veprat e Resulull-llahut a.s. na flasin: "Ne e sajojmė ummetin - popullin tė cilit do t'i takojė historia e Botės nė tė ardhmen."[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Historia e gjertanishme nuk njeh ndonjė personalitet si Resulull-llahu a.s. i cili ka pasur durim nė fatkeqėsi, qėndrueshmėri nė drejtėsi, ka qenė i fortė nė karakter dhe i qetė nė vrungullimet dhe tundimet e kėsaj bote. Askush nuk ka qenė mė i mėshirshėm, mė zemėrgjerė dhe mė i arsyeshėm se ai, dhe askush nga njerėzit nuk ka mundur mė mirė se ai t'i kuptojė domethėniet mbinatyrore. Atė All-llahu xh.sh. e ka krijuar qė t'i mposhtė shumė fatkeqėsi (mynxyra) dhe t'i pėrvuajė ato vetė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Prandaj Resulull-llahu a.s. pėr historinė e njerėzimit ėshtė burim i pashtershėm i humanizmit, ndėrsa pėr vetė njerėzimin mbrojtės i strukturės sė kėtij humanizmi dhe zbatimit tė tij nė vepėr.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]All-llahu i Lartėsuar e ka vulosur zemrėn e Resulull-llahut a.s. nga tė gjitha tė metat dhe dobėsitė, qė nga lindja gjer nė vdekje.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Duke lexuar jetėshkrimin e Resulull-llahut a.s. njohim personali­tetin e tij, tiparet e karakterit tė tij, mėnyrėn e shprehjes dhe metodėn e punės sė tij, si dhe kuptojmė se All-llahu xh.sh. gjithnjė ka qenė mirė­dashės ndaj tij: Udhėzues, Ndihmės dhe Mbrojtės i tij. Islami ka qenė feja e tij, ndėrsa Kur'ani udhėrrėfyes i tij.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Krahas kėsaj do tė kuptojmė se njeriu nuk ėshtė nė gjendje tė arrijė qėllime tė larta morale dhe vlera njerėzore ndryshe nga shem­bulli i Resulull-llahut a.s. i cili, para sė gjithash, ka qenė njeri e pastaj nismė­tar i humanizmit dhe pėrparimit shoqėror.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Nga mundėsitė mbinatyrore, mbinjerėzore tė Resulull-llahut a.s. pėrkatėsisht mu'xhizet e tij, duhet pėrmendur, pėrveē tjerash qė histo­rinė (kuptimi i historizuar i jetės sė vet) e vet e ka plotėsuar me fakte deri atėherė tė panjohura (paevidencuara) pėr njerėzimin.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Tėrė jeta e Resulull-llahut a.s. ėshtė caktuar dhe rregulluar sipas dispozitės hyjnore. Sikur cilėsitė e tij, All-llahu xh.sh. t'i ketė krijuar nė njė kohė, pastaj t'i ketė varur ato, nė mėnyrė qė gjatė jetės dhe sipas nevojave tė caktuara t'i ketė marrė nga koha dhe t'a ketė stolisur tė Dėrguarin e Vet. Kjo i gjason bimės e cila merr dritėn e diellit nga qielli, pa tė cilėn s'mund tė jetojė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Njė komponentė e rėndėsishme e personalitetit tė Resulull-llahut a.s. ka qenė - oratoria, e cila, pėrndryshe, nuk i ka munguar atij popu­lli tė paarsimuar arab. Tė folurit e Resulull-llahut a.s. fjalėt e tija dhe men­dimet e shprehura, tė shpiejnė nė kopsht tė begatshėm me frute tė lloj-llojshme. Kur hyn nė kėtė kopsht, ndien se gjithēka rreth teje frymon dhe tė duket se rrah vetėm njė zemėr.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Ēdo fjalė dhe mendim i Resulull-llahut a.s. pėrmban nė vete porosi. Nėse e kupton kėtė, atėherė do tė pėrtėritet vullneti pėr jetė. Ai magjeps me mėnyrėn e tė shprehurit: qetė, sinqerisht, durueshėm dhe me plotė ndjenja. Pastaj, edhe pa u ngutur gjithaq, lexuesi bie nėn ndikimin e tij, andaj gradualisht humanizohet. Ai te lexuesi edu­kon dhe kultivon njerėzoren, e pastaj All-llahu xh.sh. i dhuron kujt do Ai njė pjesė nga Drita e Tij. Tė folurit e Resulull-llahut a.s. na ėshtė aq afėr sa edhe vetė shpirti e njėkohėsisht na ėshtė aq larg sikur tė mos e dimė se ēka ėshtė shpirti. Ai ka zgjidhje pėr ēdo problem, ofron shtegdalje nga ēdo situatė e vėshtirė dhe udhėzon nė shtigjet e ndriēuara nėpėr tė cilat duhet ecur.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Derisa lexojmė fjalėt e Resulull-llahut a.s. humbim perceptimin e kohės dhe hapėsirės dhe, tė thelluar nė domethėnien e atyre fjalėve, pėrjetojmė praninė e tij, na bėhet sikur tė ishte kėtu mes nesh, nė bisedė tė drejtpėrdrejtė. Kur nė tekstin e vet fut ndonjė ide tė re, fjalėt e tij menjėherė marrin kuptim tė ri. Ne e kuptojmė Pejgamberin tonė a.s. aq sa jemi me te, aq sa e pranojmė ate dhe aq sa dėshirojmė ta kuptojmė atė. Nėse ndalemi diku, atėherė edhe ai ndalet, nėse vazh­dojmė, edhe ai vazhdon. Atė ēka e kemi zbatuar ndaj tij, edhe ai e ka plotėsuar ndaj nesh. Nė mėnyrėn e vet tė shprehjes, Resulull-llahu a.s. nuk posedon atė qė posedojnė shumica e oratorėve botėrorė. Nė gjuhėn e tij nuk ka vrazhdėsi, nuk ka cinizėm e as domethėnie dykup­timore, nuk ka humor tė zi. Ai nuk i ka lejuar vetes tė flas ēka kanė dashur ose ēka i kanė diktuar tė tjerėt. Fjala e Resulull-llahut a.s. ėshtė thėnė, apo ėshtė shprehur pėr ta bartė domethėnien apo poro­sinė e cila duhet tė jetėsohet. Ai flet me zemėr, e cila rrezaton iman, dhe me Kur'an. Pas fjalėve tė tij qėndron All-llahu i Lartėsuar.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Si do qė tė jetė, kjo ėshtė formulė, sipas sė cilės duhet tė jetojė njeriu. Jeta, fjalėt dhe vepra e Pejgamberit tė All-llahut duhet tė jenė shembull pėr ēdo njeri, sidomos kur dihet se ai qė nga lindja e gjer nė vdekje ka ecur shtigjeve tė Islamit tė pastėr. Jeta e tij nuk ka njolla qė tė mund tė formohet bindje e kundėrt. Kėtu nuk ka hamendje.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Prandaj theksojmė se e tėrė jeta e Resulull-llahut a.s. fjalėt dhe veprat e tij, duhet tė kenė rėndėsi pėr besimtarin sikurse qė ka rėndėsi zemra e vet, pa tė cilėn as qė do tė mund tė jetonte. Hija e tij duhet ta ndjek atė si ndėrgjegjja qė udhėhiqet nga arsyeja. Ne me vetėdije nuk mund t'i ikim hijes sonė, e as ndėrgjegjes sonė, ndaj me vetėdije nuk guxojmė tė largohemi nga Resulull-llahu a.s. [/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Duhet tė pėrpiqemi pėr ngritjen shpirtėrore dhe morale qė qėn­drojnė mė lartė se ambicjet materiale dhe robėrimi i dunjallėkut. Shpirti nuk mund tė fluturojė dhe tė ngritet nė lartėsira pėrderisa njeriu nuk e kupton qėllimin e lindjes, jetės, vdekjes dhe ringjalljes sė vet. Kėtė mund ta kuptojė vetėm ai njeri, i cili e ka pasur Pejgamber Resulull-llahun a.s.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Ummeti ynė e ka fenė dhe Pejgamberin ēfarė nuk e ka asnjė po­pull tjetėr. "All-llahu xh.sh. ne na ka dėrguar pėr ta nxjerrė atė qė dė­shiron nga robėrimi ndaj njeriut nė robėrim dhe adhurim ndaj Sundu­esit tė tė gjithė njerėzve, nga padrejtėsia e feve nė drejtėsinė e Islamit dhe nga padrejtėsia e kėsaj bote nė gjerėsitė e kėsaj dhe asaj bote."[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Kėto fjalė forcojnė imanin e njeriut. Ato rrezatojnė me dritė dhe ofrojnė shpresė. I ka shqiptuar personi i cili ėshtė edukuar nga udhė­rrėfyesi ynė dhe mėsuesi i parė, s.a.v.s., personi i cili e ka kuptuar qėllimin e jetės sė vet dhe ka punuar nė sendėrtimin e atij qėllimi. I kėtillė duhet tė jetė secili qė dėshiron t'i shoqėrohet varganit tė besim­tarėve tė vėrtetė nė rrugėn e tyre tė gjatė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Pėr shkak tė rėndėsisė sė madhe qė ka "Sira" nė jetėn e ēdo mys­limani, qoftė pėr tė kaluarėn apo tė sotmen, janė shkruar shumė libra, nė tė cilat jetės sė Resulull-llahut a.s. ju ėshtė qasur nga aspektet e ndry­shme, nė mėnyrė tematike ose metodologjike. Por ekzistojnė vetėm disa libra mbi jetėn dhe veprėn e Resulull-llahut a.s. tė cilat dallohen me stilin tregimtar tė shkrimit, e krahas kėsaj autorėt i janė pėrmbajtur me besnikėri ndodhive historike dhe tė dhėnave tė sakta dhe autentike, qė i mundėson lexuesit t'i lexojė ato me lehtėsi, qė t'i kuptojė tėrėsisht dhe t'i studiojė pa kurrfarė tė metash.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Ky libėr me titull nė gjuhėn arabe "Er-Rehiku-l-Mehtumi", nė gjuhėn tonė do tė mund tė pėrkthehet si: "Nektari i vulosur i Xhen­netit" ose "Nektari i vulosur" i profesorit Safijju-R-Rahman El-Mu­barekfuri nga India, bėn pjesė nė librat e veēantė me kronologjinė e vet tė ngjarjeve, e posaēėrisht ėshtė e shprehur pėrfshirja e tėrėsishme e "Sirės" sė pastėr pa fije dyshimi apo pavėrtetėsie, tė cilat janė kom­ponente pėrcjellėse nė disa vepra. Gjithashtu ky libėr ėshtė i kapshėm pėr opinionin e gjerė tė lexuesve, sikur edhe pėr hulumtuesit, profe­sioni i tė cilėve ėshtė "Sira". Secili do tė gjejė aty atė qė dėshiron pėr veti. Andaj kjo vepėr ka fituar shpėrblimin e parė nė konkursin e Rabitės "Pėr Siren mė tė mirė".[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Tė shtojmė kėtu se ky libėr ėshtė vetėm vazhdim i pėrpjekjeve tė mėdha qė kanė bėrė shkencėtarėt e Indisė gjatė shumė shekujve, pėr ruajtjen e traditės islame, duke kultivuar shumė shkenca islamike. Janė tė njohura arritjet e tyre origjinale nė fushėn e tefsirit, hadithit, Sires dhe shkencave tė tjera tė hadithit.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Dhe, pėrderisa botojmė kėtė libėr pėr myslimanėt e Lindjes dhe tė Perėndimit, e lusim All-llahun xh.sh. qė ta pėrdorin kėtė. All-llahu e di se ēfarė qėllimi ka ēdo njeri![/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3] [/SIZE][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=3]Botuesi[/SIZE][/I][/FONT][/B][B][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:39

[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]FJALA E AUTORIT[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Falėnderimi i qoftė All-llahut qė e ka dėrguar Pejgamberin e vet me Shpalljen e fesė sė vėrtetė, e cila do tė ngritet mbi tė gjitha fetė tjera. Falėnderimi i qoftė All-llahut qė e ka dėrguar atė tė dėshmojė, tė pėrgėzojė, tė porositė dhe tė ftojė te Sunduesi i vet, duke bartė fenerin ndriēues. Falėnderimi i qoftė All-llahut qė na dhuroi Pejgamberin tonė e ta kemi si shembull tė bukur pėr tė gjithė ata, tė cilėt e duan shumė dhe e lavdėrojnė shumė All-llahun dhe i shpresojnė Ditės sė gjykimit.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]All-llahu im i dashur, bekoje dhe sjelli salavat dhe selam atij, familjes sė tij, farefisit dhe shokėve tė tij dhe atyre, tė cilėt e pasojnė atė nė veprat e mira gjer nė Ditėn e Gjykimit. Dhuroju atyre nga buri­met e mėshirės Tėnde, nga burimet e kėnaqėsive Tua dhe nga burimet e furni­zimit Tėnd.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]E, pastaj: Jam i lumtur qė liga botėrore islame - Rabita shpalli konkursin pėr "Es-Siren" mė tė mirė, nė Kongresin Es-sire, tė mbajtur nė Pakistan, nė muajin rebiul-evvel tė vitit 1396 h.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Konkursi ka qenė i tipit publik pėr tė gjithė myslimanėt e botės, ndėrsa tema ka qenė "Es-Siretun-Nebevijjetu", e mbi ata qė e kanė dhėnė idenė pėr kėtė studim shkencor, njė mijė mijėra herė le tė jetė salavati dhe shpėtimi.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ka qenė kjo nxitje e madhe pėr tė gjithė shkrimtarėt dhe shken­cėtarėt e kėsaj fushe pėr tė bėrė pėrpjekje maksimale pėr t'u paraqitur nė konkurs. Besoj se kjo pėrpjekje do tė jetė e frytshme dhe me vlerė tė madhe pėr gjeneratat e ardhme. Me tė vėrtetė, jetėshkrimi i Resu­lull-llahut a.s. ėshtė i jashtėzakonshėm. Sepse ėshtė jetėshkrim pej­gamberik ku paraqitet shėmbėlltyra Muhammedane qė ndryshon nga tė gjitha jetėshkrimet tjera. Salavati dhe selami qoftė mbi ty, o Pej­gamber i All-llahut![/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Kur tė vėshtrojmė mė me pėrpikėri, vėrejmė se Sira ėshtė burim i vetėm nga i cili rrjedhin ēėshtjet praktike tė jetės sipas Islamit, me vlera tė jashtėzakonshme pėr lumturinė e tėrė gjinisė njerėzore.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Jam i lumtur pėr miratimin e vendimit qė tė marr pjesė nė kėtė konkurs fatlum, por i bėj vetes pyetje: ku gjendem unė kėtu, dhe kush jam unė kėtu, qė do tė mund tė hedhė njė rreze drite nė jetėn e mė tė zgjedhurit dhe pėr All-llahun mė tė dashurin nga tė gjithė Pejgamberėt, Resulull-llahut a.s. Unė jam njeriu i cili kam fat tė madh dhe pėrjetojė kėnaqėsi tė madhe kur gjendem nė "shoqėri" me Resu­lull-llahun a.s.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Dashuria ndaj tij ngroh zemrėn time dhe mė jep shtytje, vullnet pėr tė jetuar, mė jep kurajo qė tė mos humbė guximin e tė mos ligė­shtohem dhe tė mos rrėshqas nė ambiset e errėsirės. Mė mėson tė jetojė nė mėnyrė tė denjė dhe tė vdes nė mėnyrė tė denjė si anėtar i popullit mė tė zgjedhur, ummetit tė Resulull-llahut a.s.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Lus All-llahun xh.sh. qė me shef'atin e tij, tė mi falė mėkatet.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė fund do tė them diē shkurtimisht pėr mėnyrėn e punės time nė kėtė libėr:[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Para se tė filloja ta shkruaj kėtė punim, kam pasur nė konsideratė se kjo duhet tė jetė e njė volumi tė mesėm. I kam ikur detajizimeve tė gjerėsishme sikurse edhe shkurtimeve tė pavlefshme. Nė shumė vepra burimore tė "Sires" kam lexuar gjerėsinė e madhe pėr gjėrat jo aq tė rėndėsishme, pėrkatėsisht pėr ndodhitė epizodike, si dhe radhitje dhe renditje tė llojllojshme tė betejave, andaj nė raste tė tilla jam pėr­pjekur tė jem i pėrpiktė me qėllim qė tė arrijė gjer tek e vėrteta e saktė. Ngjarjet dhe ndodhitė i kam vėshtruar nga shumė aspekte tė ndryshme, pėrderisa nuk vendosa qė nė konturet e punimit tim tė pėrfshihet ajo qė ėshtė mė e qarta dhe, sipas mendimit tim, mė e sakta.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]I kam ikur komentimit tė argumenteve, sepse kjo shpien gjer tek gjerėsia e panevojshme, por ndoshta i kam theksuar disa prej tyre, atėherė kur frikėsohesha se lexuesi do tė habitej, ose kur kam vėrejtur se tė gjithė autorėt, pėrkundėr tė vėrtetės, kanė ndjekur rrugė tjetėr.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]O All-llahu im, mė pėrcakto pėr tė mira nė kėtė botė dhe nė botėn tjetėr. Ti vėrtetė je Ai i cili falė, i cili meriton dashuri. Ti je Sundues i Arshit tė lavdishėm.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Mė 24. 07. 1396 h./ 23. 07. 1976[/SIZE][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]Safijju-R-Rahman El-Mubarekfuri[/SIZE][/I][/FONT][/B]
[SIZE=2][/SIZE][FONT=Verdana][I][/I][/FONT]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:41

[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]POZITA E ARABĖVE
DHE POPUJVE ARABĖ[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]S[/SIZE][/I][/FONT]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]iretu Resulull-llahu ose Jetėshkrimi i Resulull-llahut a.s. ėshtė interpretim i vėrtetė i Shpalljes sė Kur'anit dhe i poro­sisė, tė cilėn Pejgamberi a.s. ia komunikoi mbarė njerėzimit. Kjo Shpallje ėshtė udhėrrėfyes me tė cilin All-llahu xh.sh. i ka nxjerrė njerėzit nga errėsira nė dritė, nga idhujtaria nė besim nė njė Zot.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Prandaj nuk ėshtė e mundur qė nė tėrėsi tė pėrfytyrohet fuqia madhėshtore e Shpalljes sė All-llahut xh.sh., pėrveē nėse krahasohet gjendja e cila i ka paraprirė Shpalljes me gjendjen e cila ka rezultuar me ndikimin dhe fuqinė e saj. Nga ky aspekt sjellim kaptinėn mbi popujt arabė dhe ndodhitė historike para Islamit, e pastaj kaptinėn mbi situatėn historike tė periudhės nė tė cilėn ėshtė paraqitur Muhammedi a.s.[/SIZE][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pozita e arabėve[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Fjala El-Areb nė gjuhėn shqipe do tė thotė shkretėtirė, stepe, tokė papjellore, pa ujė dhe pa bimė. Me kėtė emėr, qė nga kohėt e lashta ėshtė quajtur Gadishulli Arabik, sikurse qė me tė njėjtin emėr janė quajtur banorėt e kėtij vendi, i cili ėshtė bėrė atdhe i tyre.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Gadishulli Arabik nga perėndimi kufizohet me Detin e Kuq dhe me njė pjesė tė gadishullit tė Sinajit, nga lindja me gjirin Arabik dhe me njė pjesė tė madhe tė Irakut Jugor. Nė jug gjendet Deti Arabik, i cili ėshtė vazhdim i Detit tė Indisė. Nė veri kufizohet me Sirinė dhe me njė pjesė tė Irakut. Sipėrfaqja kap rreth njė milion - njė milion e treqind mijė mila katrorė. Gadishulli Arabik zė njė vend shumė tė rėndėsishėm gjeo­strategjik nė atė pjesė tė botės.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pėrbėrja natyrore e tokės ėshtė zallore, pa kurrfarė pasurish natyro­re qė do t'i joshte tė huajt ta kolonizojnė kėtė vend. Prandaj Gadishulli Arabik ka mbetur i pamposhtur dhe i mbrojtur vetvetiu qė nga kohėt mė tė lashta e gjer mė sot. Edhe banorėt e kėtij Gadishulli kanė qenė gjithnjė tė lirė dhe tė pamposhtur, pėrkundėr faktit ishin tė kufizuar me fuqitė mė tė mėdha botėrore tė asaj kohe: Bizantin dhe Persinė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pozita strategjike e Gadishullit Arabik ėshtė e rėndėsishme pėr tėrė rajonin e Azisė Juglindore. Gjendet ndėrmjet dy kontinenteve tė njo­hura me emrin Bota e Vjetėr. Ėshtė e lidhur me tokė dhe me det. Kufiri i tij veriperėndimor paraqet portin pėr hyrje nė Afrikė, ndėrsa kufiri verilindor ėshtė ēelės pėr Evropėn. Ana lindore u hapė derėn jo-ara­bėve, kėshtu qė lidhja me Indinė dhe Kinėn ėshtė njėkohėsisht edhe lidhja me Lindjen e Largėt. Nga kufiri verior, ky Gadishull lidhet me Lindjen e Afėrt. Pėr shkak sė pozitės sė tillė gjeografike tė Arabisė, veriu dhe jugu i saj kanė qenė porte pėr popujt tjerė, kanė qenė qendra tregtare, kulturore, arsimore, fetare dhe qendra tė artit.[/SIZE][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]Popujt arabė[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Historianėt i ndajnė arabėt nė tri grupe sipas origjinės:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]1. [/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I]Arabėt El-Baide, ose arabėt autokton tė kėtij Gadishulli, pėr prejardhjen e tė cilėve nuk ka tė dhėna tė mjaftueshme me shkrim. Atyre u takojnė fiset: Ad, Themud, Tasėm (degė e fisit tė zhdukur Ad nė Jemen), Xhedis, Amlak e edhe disa fise tė tjera. Kėta nė realitet janė arabėt beduin.[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]2.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Arabėt El-Aribe, tė cilėt janė me origjinė nga Ja'reb bin Jeshxhel bin Kahtani, i quajnė edhe arabėt Kahtanit.[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]3.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Arabėt El-Mustar'ebe, tė cilėt e kanė origjinėn nga Ismaili, e tė cilėt i quajnė arabėt Adnanit.[/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Arabėt e Kahtanit ose El-Aribe kanė ardhur nga jugu i Arabisė. Djepi i tyre ėshtė Jemeni. Familjet e tyre janė degėzuar me lidhje martesore, andaj i veēojmė dy nga fiset mė tė njohura:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]a).[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Humejr, me familjet mė tė njohura: Zejdull-Xhumhur, Kuda'at dhe Sekasik;[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]b). [/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I]Kehlan, me familjet mė tė njohura: Hemdan, Enmar, Tajj, Midhhaxh, Kinda, Laham, Xhidham, El-Ezd, El-Evs, El-Hazrexh, ndėr­sa pasardhėsit e Xhefnit kanė qenė sundimtarė tė Shamit, pėrkatėsisht Sirisė, Palestinės dhe Jordanit. Fisi Kehlan nga Jemeni ėshtė shpėrngu­lur nė tė tėra viset e Arabisė dhe atė menjėherė pas shpėrthimit tė pen­dės Arim. Janė bėrė tregtarė tė njohur, por tregtia u dėshton pasi qė Bizanti e zapton rrugėn detare, ndėrsa rruga tokėsore rrėnohet pas zaptimit tė Egjiptit dhe Sirisė.Fiset jetonin kryesisht nė marrėdhėnie tė mira, por ngandonjėherė edhe tė kėqija. Ndėrkaq gjithnjė garonin se cili do tė jetė mė i miri dhe cili do tė fitojė famė mė tė madhe. Ndėrmjet tyre gjithnjė mbretėronte fryma e rivalitetit. Ndodhte qė mes veti tė for­mojnė edhe lidhje gjaku me anė tė martesave, siē ka ndodhur me Hu­mejrėt dhe me Kehlanėt. Populli Kehlan ėshtė shpėrngulur nė tė katėr anėt dhe prej tyre rrjedhin katėr grupe tė pasardhėsve tė tyre. Kėta janė:[/I][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]1. El-Ezdėt[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Sipas mendimit tė kryeparit tė tyre Umran ibėn Amrit, ata u shpėr­ngulėn nė tė gjitha anėt. Udhėtuan nga Jemeni nė veri tė Arabisė. Ekzis­tojnė vendet e evidencuara ku janė vendosur pas shpėrnguljes sė fundit. Thalebe ibėn Amėr El-Ezdi shkon nė Hixhaz dhe vendoset ndėrmjet vendeve Thalebije dhe Dhi-Kar. Kur i rritet i biri, dhe forcohet, e merrė botėn nė sy. Arrinė nė Medinė dhe vendoset aty. Pasardhėsit e tij janė: El-Evs, El-Hazrexh, djemtė e Harith ibėn Thalebit.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Harith ibėn Amri nga fisi Huza'ah, ndahet prej tyre dhe arrinė nė rajonin e Hixhazit. Vendoset nė rrugėn Edh Dhahran. Fisi i tij, pasi push­ton Haremin dhe Mekėn i zgjodhi si vendbanim pėr vete dhe prej andej i dėbon Xherahimėt, banorėt e lashtė autokton. Amran ibėn Amri shkon nė Amman (Jordan), ku vendoset me familjen e vet.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Xhefre ibėn Amri shpėrngulet nė Sham, ku mbetet tė jetojė me familjen e vet. Prej tij rrjedhin mbretėrit e Gassanit, tė cilėt e marrin emrin sipas njė uji Hixhaz (bunar mes Remeit dhe Zeabetit), e ky ka qenė edhe vendbanimi i tyre i parė, para se tė shkonin nė Sham.[/SIZE][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]2. Lahamėt dhe Xhedhamėt[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nga fisi i parė ėshtė pasardhėsi Nasėr ibėn Rebia, nga i cili rrje­dhin mbretėrit e Menadhirit nė Hajėr.[/SIZE][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]3. Benu Tajjėt[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pas shkuarjes sė El-Ezdėve, Benu Tajjėt nisen pėr nė veri. Ven­dosen nė dy kodra, Exha dhe Selma, andaj qė tė dyjat i quajtėn kodrat e Tajjit.[/SIZE][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]4. Kindamėt[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ata vendosen nė rajonin e Bahrejnit, e pastaj me dhunė u detyruan ta braktisin kėtė vend. Shkojnė nė Hadramevt, e pastaj edhe nė Nexhd, ku formojnė njė shtet me rėndėsi tė madhe strategjike, por ky shtet sė shpejti shkatėrrohet pa lėnė gjurmė.Kindamėt i takojnė fisit Kuda'at me origjinė nga Humejri edhe pse ka mendime tė ndryshme pėr origjinėn e tyre. Ata, pas braktisjes sė Jemenit vendosen nė shkretėtirėn e Irakut.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn1"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]Arabėt Mustar' Ebe[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ata rrjedhin nga stėrgjyshi Ibrahimi a.s., me origjinė nga viset ira­kiane, saktėsisht nga qyteza "Ir" e cila ndodhej nė bregun perėndimor tė lumit Eufrat nė afėrsi tė Kufės. Gėrmimet dhe trashėgimia e kėtij vendi tė rėndėsishėm historik janė pėrshkruar hollėsisht dhe ruhen nė libra. Po ashtu janė ruajtur edhe shėnimet mbi origjinėn e familjes sė Ibra­himit a.s. dhe pėr ndodhitė shoqėrore dhe fetare tė asaj kohe.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn2"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nga historia ėshtė e njohur se Ibrahimi a.s. ėshtė shpėrngulur nga vendi "Ir" nė vendin Haran apo Hiran, prej kėndej ka shkuar nė Pales­tinė. Palestinėn e ka zgjedhur si qendėr pėr ushtrimin e misionit tė vet, kurse pėrkohėsisht udhėtonte nė vende tė tjera e pėrsėri kthehej aty.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn3"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][3][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Burimet pėrmendin se me njė rast ka udhėtuar nė Egjipt te Faraoni, i cili ėshtė orvatur t'i bėnte intrigė dhe ligėshti gruas sė tij, por All-llahu xh.sh. kėtė intrigė ia kthen atij. Faraoni vėren se sa e devotshme ishte Sara ndaj All-llahut xh.sh., andaj ia jep vajzėn e vet Haxheren si shėrbėtore.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn4"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][4][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] Sara e merr Haxheren nė shėrbim, e pastaj e marton me Ibrahimin a.s.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn5"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][5][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] Kėshtu Haxherja bėhet gruaja e dytė e Ibrahimit a.s., ndėrsa intriga e Faraonit dėshton.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ibrahimi a.s. kthehet nė Palestinė dhe All-llahu xh.sh. nga Haxherja i dhuron Ismailin. Sara, gruaja e tij e parė, ishte xheloze, andaj pėrpiqej t‘ia mbushte mendjen Ibrahimit a.s. qė ta lė Haxheren dhe fėmijėn e saj tė vogėl, Ismailin. Ibrahimi a.s. nuk deshti tė ndahet nga Haxherja, por pėr t'ia plotėsuar dėshirėn Sarės e dėrgon kėtė nė Hixhaz dhe qė tė dy i lė nė njė luginė jopjellore afėr shtėpisė sė Shenjtė Bejtul-Muharrem, e cila asokohe ekzistonte nė formėn e njė grumbulli tė ngritur prej gu­rėsh e zalli, tė cilėn herė pas herė e bartėte vėrshima nga tė dy anėt.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ibrahimi a.s. i lė kėta nėn hijen e njė palmeje, nė afėrsi tė Zem-ze­mit tė sotėm, i cili atėbotė nuk ekzistonte. Ky vend ndodhet nė majė tė Mesxhidul-Haramit tė sotėm. Nė kohėn e Haxheres e tėrė kjo ka qenė shkretėtirė. U lė ushqim dhe ujė, e pastaj kthehet nė Palestinė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Haxherja dhe djali i saj i vogėl qėndruan disa ditė nė shkretėtirė. Ushqimi dhe uji u harxhuan. Pastaj, me vullnetin e All-llahut xh.sh., uji buron nga rėra - burimi Zem-zem, i cili ua shuajti etjen dhe u bė burim i jetės sė tyre.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Rrėfimi pėr Haxheren dhe Ismailin ėshtė i gjatė dhe mjaft i njohur[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn6"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][6][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Atėbotė aty arrinė fisi Jemanit, i quajtur Xhurhum, apo brezi i dytė i tyre, dhe, me lejen e Haxheres, nėnės sė Ismailit, u vendosėn nė trua­llin rreth Zem-zemit. Thuhet se fisi Xhurhum mė parė ka jetuar nė shpatiet e maleve tė Mekės sė sotme.Buhariu, nė koleksionin e vet tė haditheve, thotė qartė se ky fis ėshtė vendosur nė rajonin e Mekės sė sotme pas Ismailit, para moshės madhore tė tij, dhe se ata edhe mė parė zbritnin nga malet nė kėtė luginė, por nė mungesė tė ujit nuk ishin vendosur aty mė herėt.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn7"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][7][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]

[SIZE=2][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref1"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Gjerėsisht pėr kėto fise dhe dyndjet e tyre tė shikohet: Tarihu umemi-l-Arebi nga Hudariu: I/11-13; Kalbu xhezireti-l-Arebi, f. 231-235. Burimet historike dallojnė shumė rreth datave dhe shkakut tė kėtyre dyndjeve. jemi pėrpjekur qė nė bazė tė argumenteve tė marrim atė qė konsiderojmė se ėshtė e saktė.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref2"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Tefhimu-l-Kur'ani nga Mevdudi: I/553-556.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref3"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][3][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Vepra paraprake: I/108[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref4"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][4][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Ėshtė e njohur se Haxherja ka qenė robėreshė e blerė, e cila ka jetuar tek Faraoni. Mirėpo, me njė studim mė tė gjatė, dijetari i madh Muhammed Sulej­man El-Mensur, ka ardhur tek njohuria se ajo ka qenė e bija e Faraonit.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref5"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][5][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Tefhimul-Kur'ani: II/34.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref6"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][6][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Sahihu-l-Buhari: Kitabul-Enebija: I/474, 475[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref7"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][7][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Sahihu-l-Buhari: I/475.[/SIZE][/I]


[SIZE=2][/SIZE]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:43

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ibrahimi a.s. kohė pas kohe vinte nė Mekė pėr ta vizituar familjen e vet tė braktisur. Nuk dihet saktėsisht numri i kėtyre udhėtimeve, por histo­ria i ka shėnuar katėr. All-llahu xh.sh. pėrmend nė Kur'an se Ibrahimi a.s. ka parė ėndėrr se duhet ta pres (flijojė) djalin e tij Ismailin, andaj kur deshti ta bėnte kėtė vepėr, All-llahu xh.sh. tha: [B]"E kur ata tė dy iu dorė­zuan urdhrit tė Zotit dhe kur e pėrmbysi atė[/B] (djalin)[B] me fytyrė [/B](me ballė)[B] pėr toke, Ne e thirrėm atė: "O Ibrahim!" Ti tashmė e zbatove ėndrrėn! Ne kėshtu i shpėrblejmė tė mirėt! Vėrtet, kjo ishte sprovė e qartė. Ne e shpaguam atė me njė tė therur[/B] (kurban)[B] tė rėndėsishėm." [/B](37, 103-107).[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė Gjenezė, nė librin e parė tė Dhiatės sė vjetėr thuhet se Ismaili ishte trembėdhjetė vjet mė i moēėm se Is'haku. Tregimi dėshmon se kjo ka ndodhur para lindjes sė Is'hakut, sepse lajmi i parė pėr Is'hakun pėr­mendet pas rrėfimit tė shkruar nė tėrėsi mbi Ismailin. Nė kėtė rrėfim pėrmendet sė paku njė udhėtim i Ibrahimit a.s. para moshės madhore tė Ismailit, ndėrsa tri udhėtime tė tjera i pėrmend Buhariu, transmetuar nga Ibėn Abbasi r. a., e ky drejtpėrdrejtė nga Resulull-llahu a.s.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftn1"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ismaili rritet dhe bėhet njė djalosh i bukur e i pashėm. Gjuhėn ara­be e mėson nga fisi Xhurhum. Kėta e pėlqejnė shumė, andaj e mar­tojnė me njė vajzė nga fisi i tyre. Ndėrkohė i vdes nėna, e ndodhė qė Ibrahimi a.s. niset nga Palestina pėr ta vizituar Haxheren dhe tė birin, Ismailin.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė Hixhaz mbėrrinė pas martesės sė Ismailit. E kėrkon Ismailin nė shtėpi por nuk e gjenė, e takon vetėm bashkėshorten e tij dhe e pyet pėr Ismailin, si ėshtė dhe si jeton. Ajo ankohet nė varfėri, e Ibrahimi a.s. e porosit atė qė t'i thotė Ismailit ta ndėrrojė pragun e shtėpisė. Ismaili e kup­ton porosinė e babait dhe ndahet nga kjo grua e martohet me njė tjetėr, me tė bijėn e Mudad b. Amrit, kryeparit tė moēėm tė fisit Xhur­hum.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftn2"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] Pas kėsaj martese tė Ismailit, Ibrahimi a.s. pėrsėri vjen nė vizitė dhe pėrsėri nuk e gjenė Ismailin nė shtėpi, andaj e pyet gruan e tij se si ėshtė dhe si jeton? Ajo e falėnderoi All-llahun xh.sh. pėr ēdo gjė, e ai porosit Ismailin qė kėsaj radhe te pėrforcojė pragun e shtėpisė. Pastaj Ibrahimi a.s. kthehet nė Palestinė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ibrahimi a.s. vjen pėr tė tretėn herė, dhe e gjenė Ismailin duke mprehur shigjeta nėn kurorėn e njė druri afėr burimit Zem-zem. Nisen njėri pėrballė tjetrit, sikur djali ndaj babės apo baba ndaj djalit. Takimi i tyre mė nė fund ndodh, pas njė kohe aq tė gjatė. Babai plak vėshtirė mund t'i fshihte lotėt e gėzimit para birit tė vet, e edhe i biri i ndershėm dhe i mirė vėshtirė mund tė fshihte gėzimin para babės tė vet. Njė kohė ata qėndruan sė bashku. Kėsaj here i ndėrtojnė themelet mbi tė cilat e ngritėn Ka'ben. Ibrahimi a.s. u komunikon njerėzve t'a kryejnė haxh­xhin ashtu siē ka urdhėruar All-llahu xh.sh.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]All-llahu xh.sh. i ka dhuruar Ismailit dymbėdhjetė djem. Djemtė e tij quheshin: Nabit apo Nabajot, Kajdar, Edbail, Mibsham, Mishmaa, Devmen. Misha, Hudad, Jetmen, Jatur, Nefis dhe Kajdeman.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Prej tyre u shtuan dymbėdhjetė fise. Nė fillim qė tė gjithė qėndro­nin nė Mekė. Merreshin me tregti. Udhėtonin rrugėve tregtare nė rela­cionin Jemen-Sham-Egjipt dhe anasjelltas. Pas njė kohe kėto fise shpėr­ngulen nė mbarė Arabinė, madje edhe jashtė saj. Shumė prej tyre harro­hen, pėrveē fiseve Nabit dhe Kajdar. Nė veri tė Hixhazit lulėzon kultu­ra e El-Enbatėve. Ky popull krijoi njė pushtet tė fortė tė cilit iu nėn­shtruan fiset pėrreth. Kryeqendrėn e kishin nė Batra. Askush nuk guxonte t'u kundėrvihej, gjersa nuk erdhėn Bizantinėt, tė cilėt edhe i nėnshtruan.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Profesor Sulejman En-Nedeviu, nė studimin e vet shkencor, para­shtron mendimin e vet se prijėsit e fisit Gassan (Gassasinė), sikurse edhe ensarėt nga fisi El-Evs dhe El-Hazrexh nuk e kanė prejardhjen nga kahtanėt, por nga familja e Nabit b. Ismailit, pėr ēka dėshmojnė gjurmėt historike tė tyre nė ato vende.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftn3"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][3][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Tė bijtė, pėrkatėsisht, pasardhėsit e Kajdarit kanė mbetur nė Mekė ku janė familjarizuar. Brezit tė tyre i takojnė Adnani dhe i biri i tij, Me'adi. Pėrmes tij arabėt Adnanijė kanė mbajtur nė mend origjinėn e vet. Adnani ėshtė gjyshi i njėzetenjėtė nė brezin familjar tė Resulull-llahut a.s. Ėshtė shėnuar se Resulull-llahu a.s. gjatė pėrmendjes sė ori­gjinės sė vet, ka ardhur gjer tek Adnani e atėherė ėshtė ndalur duke thė­nė: "As shkruesit nuk do tė ishin tė sigurt pėr babėn para Adnanit." Nė tė kaluarėn ai nuk ka shkuar mė larg se Adnani. Me kėtė pajtohen edhe shumė dijetarė, andaj nė origjinėn e Resulull-llahut a.s. nuk shkojnė pėrtej Adnanit duke u bazuar nė hadithin e pėrmendur. Ata thonė se prej Adnanit e gjer te Ibrahimi a.s. ekzistojnė dyzet brezni.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftn4"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][4][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pasardhėsit e Me'adit janė shtuar nga i biri i tij Nezari, i vetmi pas­ardhės i tij mashkull. Ai i ka pasur katėr djem, nga tė cilėt rrjedhin katėr fise: Ijjad, Emmar, Rebiah dhe Mudar. Dy tė fundit janė numerikisht tė mėdha dhe tė njohura nė histori pėr nga nami dhe autoriteti.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nga fisi Rebiah dolėn personalitete tė rėndėsishme historike nė kohėn paraislamike. Kėta janė: Esed b. Rebia, Abdul-Kajsi, dy djemtė e Vailit: Bekri dhe Taglubi, pastaj Hanife etj.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Populli Mudar, me lidhje martesore dhe numerikisht tė shumtė, u nda nė dy fise tė mėdha: Kajs b. Mudar dhe Ilijas b. Mudar. Nga Kajs b. Mudari pasojnė fiset: Benu Sulejm, Benu Havazin, Benu Gaffan, ndėr­sa nga Gaffanėt janė: Abesi dhe Dhubjan Eshxh'i dhe Gani b. Easari.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nga Ilijas b. Mudari pasojnė: Temim b. Merre, Hudhejf b. Mudri­ke, Benu Esed b. Hudhejme dhe pasardhėsit e Ken'aneh b. Hudhejmes.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nga Ken'aneti pasojnė kurejshitėt, dhe atė djemtė e Fihėr b. Malik b. Nadar b. Ken'anetit. Kurejshitėt me kohė u ndanė nė shumė fise, e mė tė njohurat janė: Xhuhm, Sehm, Adijj, Mahzum, Tejmi, Zehra, ndėrsa pasardhėsit e Kussaj b. Kelabit janė Abduddar b. Kussaji, Abdu Menaf b. Kussaji dhe Esed b. Abdul-Uzza b. Kussaji.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Fisi Abdu Menaf degėzohet nė katėr familje: Abdu-sh-Shems, Neufel, El-Muttalib dhe Hashim, kurse prej familjes Hashim, All-llahu xh.sh. e ka zgjedhur Pejgamberin tonė, Muhammedin a.s., djalin e Abdullah b. Abdul-Muttalib b. Hashimit.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftn5"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][5][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] Resulull-llahu a.s. ka thėnė: "All-llahu e ka zgjedhur Ismailin nga bijtė e Ibrahimit, e Ken'anen nga bijtė e Ismailit, e kurejshitėt nga bijtė e Ken'anit, ndėrsa nga kurejshitėt i ka zgjedhur Benu Hashimitėt, e mua nga Benu Hashimitėt."[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftn6"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][6][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Transmetohet nga Abbas b. Abdul-Muttalibi, i cili ka thėnė: "Resu­lull-llahu a.s. ka thėnė: "All-llahu i ka krijuar krijesat, e mua mė ka zgjedhur me origjinė nga brezi mė i mirė, nga fisi mė i mirė dhe nga familja mė e mirė. Unė jam, pra. mė i miri edhe sipas virtyteve edhe sipas origjinės."[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftn7"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][7][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] Kur u zgjerua fisi Adnanit, ata u shpėrndanė nė tėrė Arabinė. Janė vendosur nėpėr shpatie tė kodrave dhe nėpėr lugina pje­llore. Pasardhėsit e Bekėr b. Vailit, Abdul-Kajsit, dhe pasardhėsit e Te­mimit u vendosėn nė Bahrejn dhe mbetėn aty.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Fisi Benu Hanife b. Sa'd b. Ali b. Bekėr u vendos nė Jemame dhe nė qytezat pėrreth, ndėrsa pasardhėsit tjerė tė Bekėr b. Vailit u vendo­sėn nė trevat prej Jemames gjer nė Bahrejn, dhe atė gjer te portet Sejf dhe Kazimet nė bregdet dhe nė shpatiet e rajonit Sevad nė Irak. Fisi Taglib u vendos nė luginėn e lumit Eufrat. Disa familje kanė jetuar sė bashku me fisin Bekėr. Fisi Benu Temim u vendos nė stepet (fshatrat) e Basrės. Benu Sulejmėt (Selimėt) mbetėn nė afėrsi tė Medinės nė lugi­nėn Vadil-Kura dhe Hajber nė lindje tė Medinės e gjer tek dy kodrat (Xhebelejn) - tė cilat shtrihen deri nė El-Xherre. Nė Taif u vendos fisi Thekaf, kurse fisi Hava­zin nė lindje nga Meka nė shpatiet e Evsasit nė rrugėn ndėrmjet Mekės dhe Basrės. Benu Esedėt u vendosėn nė pjesėn lindore tė Tejmit dhe nė perėndim nga Kufa, e mes tyre ishin shtėpitė e Buhtur b. Tajjit. Largėsia prej tyre gjer nė Kufe ka qenė pesė ditė ecje. Dhubjani u vendos mes Tejmit dhe Havranit Familja e Ken'anit ngeli nė Tuham, ndėrsa Mekėn dhe luginėn e saj e banuan kurejshitėt tė cilėt, pasi ishin tė pėrēarė, i bashkoi A'ta-Kus b. Kulabi, i cili i bėri tė njohur e me famė qysh para Islamit.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftn8"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][8][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]

[SIZE=2][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftnref1"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Sahihu-l-Buhari: I/475, 475.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftnref2"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Kalbu-xhezireti-l-Arebi: 230.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftnref3"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][3][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Tarihu erdi-l-Kur'ani: II/78-86.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftnref4"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][4][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Rahmetun li-l-alemin: II/7, 8, 14, 15, 16 dhe 17.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftnref5"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][5][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Muhadaretu tarihi-Umemi-l-islamijjeti, nga El-Hudariu: I/14 dhe 15.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftnref6"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][6][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Transmeton Muslimi nga Vail b. El-Eska'u, II/245 dhe Tirmidhiu: II/201.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftnref7"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][7][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Tirmidhiu, nė kaptinėn pėr vlerat e Resulull-llahut a.s.: II/201. [/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947597#_ftnref8"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][8][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] El-Hudariu: I/15 dhe 16.[/SIZE][/I]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:43

[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]PUSHTETI DHE UDHĖHEQJA MBI ARABĖT[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]P[/SIZE][/I][/FONT]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]asi qė duhet tė flasim pėr gjendjen e arabėve para Islamit, ven­dosėm tė japim njė pasqyrė tė shkurtėr tė historikut Arab, shtetit tė tyre dhe besimit tė tyre, nė mėnyrė qė mė lehtė t'i kuptojmė ngjarjet dhe ndodhitė e jashtėzakonshme nė kohėn e paraqit­jes sė Islamit.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Gjatė kohės sė paraqitjes sė Islamit, nė Gadishullin Arabik mbretė­ronin dy shtresa shoqėrore:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]a). [/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I]Mbretėrit e kurorėzuar, tė cilėt nuk kanė gėzuar pavarėsi, dhe[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]b). [/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I]Paria dhe udhėheqja e fiseve, tė cilėt kanė gėzuar tė gjitha privilegjet sikurse edhe vetė mbretėrit, qoftė nė pushtet qoftė nė post, pėr dallim qė shumica prej tyre kanė qenė tė pavarur. Rrallėherė krye­parėt e fiseve i janė nėnshtruar mbretit. Mbretėrit e kurorėzuar kanė qenė sundimtarėt e Jemenit, pastaj sundimtarėt e familjes Gassan dhe sundimtarėt e El-Hajrit. Sundimtarėt tjerė tė Gadishullit Arabik nuk kanė pasur kurorė.[/I][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pushteti nė Jemen[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Populli mė i vjetėr i Jemenit ėshtė populli Seb'e. Ata i takojnė ara­bėve Arebe. Pėr ta kemi mėsuar mjaft nga gėrmimet arkeologjike tė Evrit nga shekulli XXV para lindjes sė Isait a.s., ose para erės sė re. Shkallėn e lartė tė qytetėrimit e kanė arritur nė shekullin XI p.e.r.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Epokėn e sundimit tė tyre do tė mund ta ndanim nė katėr etapa:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]1.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Kjo periudhė arrinė tė shėnohet gjer nė vitin 650. p.e.r. Sun­dimtarėt e kėsaj periudhe janė quajtur "Seb'ejėt e Fortė".[/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Kryeqendra e tyre ka qenė qyteti Sarvah, gėrmadhat e tė cilit gjen­den njė ditė udhėtimi nga qyteti M'areb ose Harib. Nė kohėn e sundim­tarėve seb'eit kishte filluar ndėrtimi i pendės sė famshme, tė njohur me emrin "Seddu Me'reb", e cila ka pasur rėndėsi tė madhe historike pėr Jemenin. Dihet se Seb'ejėt kanė qenė pushtuesė tė mėdhenj, andaj gjatė kohės sė sundimit tė tyre kanė pasur shumė koloni nė Arabi dhe jashtė saj.[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]2. [/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I]Periudha e dytė nga viti 650. p.e.r. Nė kėtė periudhė mbretėrit mohuan emrin "Seb'ejėt e Fortė" dhe u quajtėn "Mbretėrit nga Seb'e". Si kryeqytet caktojnė M'arebin nė vend tė Sarvahit, gėrmadhat e tė cilit ekzistojnė gjashtėdhjetė mila larg nga ana lindore e San'it.[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]3.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Periudha e tretė zgjatė prej vitit 115 p.e.r. e gjer nė vitin 300 tė erės sė re. Seb’enė e sundojnė Himjerėt, tė cilėt e pushtojnė qytetin Rejdan, e bėjnė kryeqytet tė vetin dhe e riemėrtojnė me emrin "Dha­ffar". Gėrmadhat e Dhaffarit ekzistojnė nė kodrėn Midver afėr Jeremit.[/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Qė nga kjo periudhė Seb'ejėt dhe shteti i tyre fillojnė tė dobėsohen dhe tė bien nė dekadencė. E humbin tregun nė veri tė Hixhazit dhe tregtia e tyre shkatėrrohet. Ndėrkohė Bizanti, pasi pushton Egjiptin, Sirinė dhe Sha­min, mbizotėron me tregtinė detare dhe me tregun e Hixhazit verior. Edhe pėrleshjet ndėrfisnore ndikojnė nė shkatėrrimin e rrjetit tregtar tė Seb'ejėve. E tėrė kjo i kontribuoi edhe shpėrnguljes mė tė shpejtė tė familjes Kahtan, tė cilėt filluan tė emigrojnė nė vise tė ndryshme tė Arabisė.[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]4.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Periudha e katėrt zgjatė nga viti 300. i erės sė re e gjer nė pėr­hapjen e Islamit nė Jemen. Kjo periudhė ėshtė e shėnuar me pėrmbysje, konflikte dhe me luftėra qytetare, qė u mundėsuan tė huajve t'i nėn­shtrojnė ata dhe t'i lėnė pa liri.[/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė kėtė kohė Bizanti hyn nė Aden, e me ndihmėn e tyre Abisinasit pushtojnė Jemenin, pėr tė parėn herė nė vitin 340 duke shfrytėzuar pėr­leshjet ndėrmjet fiseve Hemdan dhe Himjer. Pushteti i Abisinasėve zgja­tė gjer nė vitin 378, pastaj Jemeni pėrsėri fiton pavarėsinė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ndėrkaq, atėbotė nė pendėn M'areb fillojnė tė paraqiten plasaritje, e sė shpejti ajo shpėrthen dhe shkaktohet pėrmbytje e madhe. Pėr kėtė pėrmbytje na flet Kur'ani a.sh., siē flet edhe pėr pėrmbytjen e qytetit Irem, e cila ka ndodhur nė vitin 450 apo 451. Kjo ka qenė katastrofė e madhe, e cila rrėnon qytetin Amran dhe i detyron banorėt e saj tė arratisen.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė vitin 523 udhėheqėsi hebraik, Dhu-Nuvas pėrgatit ushtrinė e vet dhe niset nė njė fushatė tė madhe kundėr tė krishterėve tė Nexhranit dhe orvatet qė me presion t'i kthejė ata nga krishterimi. Pasi qė refu­zojnė ta bėjnė kėtė, ai urdhėron tė hapen hendeqe dhe aty tė hidhen tė krishterėt dhe tė digjen tė gjallė. Pėr kėtė ngjarje flet Kur'ani nė suren [B]"El-Buruxh"[/B]. All-llahu xh.sh. thotė:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]"Mallkuar qofshin ata qė kanė hapur hendeqe."[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] (85,4).[/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Kjo ka qenė periudhė e depėrtimit tė vrullshėm tė krishterimit nė Lindje, e kjo valė pėrfshinė edhe Arabinė, pėrndryshe, kjo ishte peri­udhė e ndritshme e Perandorisė Romake, e cila zgjerohej me tė shpejtė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Bizantinėt i ngrisin Abisinasit, ua pėrgatisin anijet dhe urdhėrojnė afro shtatėdhjetė mijė luftėtarėve tė zbarkojnė nė Arabinė jugore.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Kėshtu Abisinasit - krishterė zaptojnė Jemenin pėr tė dytėn herė nė vitin 525 nėn udhėheqjen e Orijatit. Orijati mbetet nė Jemen, i kurorė­zuar nga mbreti i Abisinisė, gjersa nuk e zėvendėson Ebrehe, mėkėm­bėsi abisinas nė Jemen, i cili ishte njėri nga komandantėt e Orijatit.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ky Ebrehe, nė realitet, ėshtė njeriu i cili nisė ushtrinė me elefantin tė rrėnojė Ka'ben. Ky dhe ushtarėt e tij nė histori janė tė njohur me emrin "As'habu-l-fil", ose pronarėt e elefantit. (Pėr ngjarjen me elefan­tin do tė bėhet fjalė mė vonė).[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pas ngjarjes me elefantin Jemenasit kėrkojnė ndihmė nga Persianėt, i mundin Abisinasit dhe i pėrzėnė nga vendi i vet. Atėherė, nė vitin 575 fitojnė pavarėsinė nėn udhėheqjen e Me'ad Jekrebit. Me tė mbetėn disa Abisinas si shėrbėtorė, ose si roje tė Me'adit. Pas vdekjes sė tij pushon sundimi i Jemenasėve. Atėbotė sunduesi Persian, Kisra emėron mė­kėm­bėsin e vet nė San'ae dhe shpallė Jemenin si provincė persiane. Kėshtu nė Jemen ndėrrohen mėkėmbėsit persian njėri pas tjetrit, gjer nė vitin 638 kur Badhani pranon fenė islame. Me kalimin e tij nė Islam nė Jemen pushon sundimi persian.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947598#_ftn1"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]

[SIZE=2][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947598#_ftnref1"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Pėrkitazi mė kėto ngjarje mė gjerėsisht tė shikohet nė veprėn: "Tefhimu-l-Kur'ani": IV/195-198. si dhe nė "Tarihu erdi-l-Kur'ani: I prej faqes 133 e gjer nė fund tė librit. Shumė autorė tė "Sires" kanė mendime tė ndryshme rreth datajeve tė ndodhive historike, ndėrsa disa orientalistė konsiderojnė se kėto janė vetėm tregime mitologjike.[/SIZE][/I]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:44

[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pushteti nė Hira[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Persianėt sundonin me Irakun dhe me zonat e tij kufitare, sidomos gjatė sundimit tė Karashit tė Madh, prej vitit 559 gjer nė 527 p.e.r. Askush nuk i trazonte gjersa nuk ua tund fronin Aleksandri i Maqe­donisė, nė vitin 326 p.e.r.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ai fut pėrēarje mes tyre, e pastaj nė Irak sundojnė mbretėrit Tavaif, pushteti i tė cilėve zgjatė gjer nė vitin 230 p.e.r.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė kohėn e kėtyre sundimtarėve kahtanėt migrojnė dhe zaptojnė shpatiet pjellore tė Irakut. Atyre u shoqėrohen edhe disa grupe adnani­jėsh, kėshtu qė i zmbrapsin mbretėrit Tavait nė luginėn e Eufratit.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Persianėt pėrsėri kthejnė pushtetin nė kohėn e Erdishirit, theme­luesit tė shtetit sasadin, nė vitin 226 p.e.r. Ai i bashkon Persianėt dhe i robėron arabėt, tė cilėt jetonin nė pjesėt kufitare tė mbretėrisė sė tij. Ky ka qenė shkaku qė fisi arab Kuda'at tė tėrhiqet prej kėtyre viseve dhe tė vendoset nė Sham.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Gjatė kohės sė sundimit tė Erdishirit, nė rajonin e Hirasė sundonte Hudhejme El-Vedahi. Ky njėkohėsisht ishte sundimtar i arabėve tė tjerė, tė cilėt jetonin nė shkretėtirėn irakiane, kurse nėn sundimin e tij bien edhe fiset nga Arabia - Rebiah dhe Mudar.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Erdishiri vėren se nuk do tė mundet qė drejtpėrdrejtė tė sundojė nė Arabi dhe se arabėt nuk do tė mund t'i ndalė nga sulmet e tyre nė viset kufitare tė mbretėrisė sė vet, andaj vendos qė si sundimtar t'a emėrojė njė arab, i cili do tė jetė besnik ndaj tij. Kėshtu arabėt do tė ishin tė mirėseardhur nė luftė kundėr Bizantit, dhe arabėt e Irakut do tė kishin pėrparėsi ndaj arabėve tė Shamit, tė cilėt tanimė ishin nėn sundimin e Bizantit.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Mbreti i Hirasė, Hudhejme gjithnjė e mbante tė pėrgatitur njė ēetė kalorėsie pėr shuarjen e kryengritjeve. Vdiq nė vitin 268. tė erės sė re.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pas vdekjes sė Hudhejmes, nė Hira sundon Amėr b. Adijj b. Safėr El-Lahmi, sundues i parė nga Lahmitėt. Ky qėndron nė pushtet derisa Persi­anėt nuk e vendosin Kubadh b. Ferjuzin. Nė kohėn e tij paraqitet Mazdaku, i cili fillon tė propagandojė dėshirėn e madhe pėr liri (liber­tizmin). Ithtar i tij ka qenė Kubadhi si dhe shumė shtetas tė tij. Kubadhi i dėrgon sunduesit tė Hirasė, Mundhir b. Mause-Semait, njė ftesė qė t'i bashkohet kėsaj lėvizjeje dhe tė pranojė idenė e tij. Ky refuzon kėtė ftesė, andaj Kubadhi e shkarkon nga pushteti, e nė vend tė tij emėron El-Harith b. Amėr b. Haxher El-Kindijjin, i cili i pėrgjigjet ftesės sė tij.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Kubadhi pas veti e lėnė nė pushtet Kisra Enu Shirevahin, armikun e madh tė libertinizmit, i cili e vret Mazdakun dhe shumė ithtarė tė tij, pastaj e kthen Mundhirin pėr sundimtar tė Hirasė. Gjithashtu ka dashur qė ta nėn­shtrojė edhe El-Harith b. Amrin, por ky ikė tek fisi Kuleb dhe aty mbetet gjer nė vdekje.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Sundimi i Mundhirit vazhdon njė kohė tė gjatė, sepse atė e trashė­gonin trashėgimtarėt e tij. Kjo ka qenė dinasti e vėrtetė. Kur nė post vjen Nu'man b. Mundhiri, Kisrai hidhėrohet nė tė dhe (pas njė shpifjeje - spiunimi qė ia bėnė Zejd b. Adijj El-Ibadiji) e fton nė kryeqendrėn e vet. (Nu'mani largohet fshehtazi dhe shkon tek Hani b. Mes'udi, krye­pari i fisit El-Shejban, tė cilit ia dorėzon nė ruajtje familjen dhe pasuri­nė e vet). Pastaj shkon te Kisrai, i cili e hedh nė burg dhe aty mbetet gjer nė vdekje.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė vend tė tij pėr sundimtar tė Hirasė e emėron Ijjas b. Ka'bist El-Tajjin, dhe i urdhėron qė tė kėrkojė nga Hani b. Mes'udi t'ia dorėzojė atė qė gjendet tek ai. Mirėpo Hani kėtė e refuzon kategorikisht, andaj Kisrai i shpall luftė. Ai sė shpejti e pėrgatitė kėmbėsorinė e kalorėsinė dhe i vėrsulet Ijjasit. Mes dy ushtrive zhvillohet njė luftė e ashpėr tek vendi Dhi-Kar. Benu Shejbanėt korrin fitore tė madhe, tė cilėn Persia­nėt nuk mund ta mohonin. Kjo ishte hera e parė qė arabėt tė dalin fitues kundėr tė huajve. Kjo ka ndodhur menjėherė pas lindjes se Resu­lull-llahut a.s. i cili u lind tetė muaj pas emėrimit tė Ijjas b. Ka'bisit pėr sundues tė Hirasė. Ndėrkaq, pas Ijjasit, Kisrai pėrsėri rivendosė pushte­tin e vet dhe pėrsėri e emėron njė mėkėmbės arab nga Ali Lahmėt (familja e Lahmit). Prej Lahmitėve pushtetin pėrsėri e merr El-Mun­dhiri, i njohur me pseudonimin M'arur, i cili sundon vetėm tetė muaj. Atė e mposhtė Halid b. Velidi me ushtrinė myslimane.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftn1"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pushteti nė Sham[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė periudhėn kur arabėt bėnin dyndje masive, nė Sham arrinė fami­lja Kuda'at dhe vendoset aty. Ata janė me origjinė nga Sulejh b. Hel­vanėt, prej tė cilėve rrjedhin Dexhxham b. Sulejtėt, fisi mė i njohur me emrin Dexhxhaim.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Bizantinėt i pėrdornin kėta si mburojė tė gjallė nga sulmet tokė­sore tė arabėve, dhe si mbrojtje tė fortė kundėr Persianėve. Por kėta marrin pushtetin nga Bizantinėt dhe sundojnė njė kohė tė gjatė. Sun­dimtari mė i njohur Dexhxhaim ka qenė Zijad b. El-Hubevleti. Nė histori sundimi i tyre pėrmendet prej fillimit gjer nė mbarim tė sheku­llit tė dytė tė erės sė re. Ata pushojnė sė sunduari pas ardhjes sė Ali Gassanėve, familje kjo e cila i mposhtė Dexhxhaimėt, andaj Bizantinėt i emėronin kėta si sundimtarė tė arabėve tė Shamit. Udhėheqėsi i tyre ka qenė Devmet Xhendeli.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Sundimtarėt Gassanė nė Sham janė emėruar si mėkėmbės tė mbre­tėrve bizantinė gjer nė shpėrthimin e betejės sė Jermukut, mė vitin 13 hixhrij. Mbreti i tyre i fundit, Xhebel b. Ejhami i nėnshtrohet Islamit nė kohėn e Umer b. Hattabit r.a., sundimtarit tė besimdrejtėve.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftn2"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pushteti nė Hixhaz[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ismaili a.s. ka qenė personaliteti mė i shquar nė Mekė dhe kryepari i pėrhershėm i Ka'bes gjatė tėrė jetės sė vet.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftn3"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][3][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] Ka jetuar 137 vjet.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftn4"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][4][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] Pastaj e zėvendėsojnė tė bijtė Nabiti, pastaj Kajdari e disa thonė Akisi.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pas tyre me Mekėn udhėheqė gjyshi i tyre, Medad ibėn Amėr Xhur­humi. Kėshtu qė e tėrė qeverisja e Mekės ishte nė duart e tyre. Tė bijtė e Ismailit kanė qenė tė nderuar dhe me famė nė saje tė autoritetit tė babės dhe gjyshit tė tyre, ndėrtuesve tė Ka'bes, por ata nuk kanė pasur pushtet mbi Mekėn.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftn5"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][5][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Kaluan shumė kohė, e pasardhėsit e Ismailit nuk patėn sukses tė kenė ndonjė pozitė tė lartė nė pushtet. Ata dalngadalė harrohen, pėrde­risa nuk dobėsohen Xhurhumėt para ardhjes sė Buhatanaserit. Qysh atėherė mbi qiellin mekas fillon tė ndriēojė ylli politik i adnanijėve, siē do tė tregojnė edhe ndodhitė e ardhshme. Veēanėrisht kjo shihet nė luftėn e Buhatanaserit kundėr arabėve nė Dhate Irk. Komandanti i arabėve nė kėtė luftė nuk ka qenė nga Xhurhumėt.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftn6"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][6][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Tė bijtė e Adnanit shpėrndahen nėpėr Jemen nė kohėn e luftės sė Buhatanaserit, nė vitin 587 p.e.r.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Barmijahu dhe Me'adi nisen pėr nė Sham kundėr dėshirės sė Buha­tanaserit, andaj ky shton presionin e vet e Me'adi kthehet nė Mekė. Nga Xhurhumėt e takon vetėm Xhershem b. Xhelhemetin dhe martohet me bijėn e tij Mu'anaten e cila e lind Nezarin.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftn7"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][7][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] Pas kėsaj ndodhie gjendja e Xhurhumėve keqėsohet. Jeta e tyre bėhet gjithnjė e mė e vėshtirė, andaj fillojnė tė ushtrojnė dhunė ndaj vizituesve tė Mekės dhe lejojnė shpėr­ndarjen e pasurisė sė Ka'bes.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftn8"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][8][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] Kėto ngjarje i hidhėrojnė dhe i pezma­tojnė adnanijėt. Kur fisi Huza'ah vjen nė Meri Dhahran dhe shohin se adnanijėt janė duke ikur prej xherahimijėve, shfrytėzojnė rastin dhe mbeten nė pushtet me ndihmėn e adnanijėve, tė cilėt kthehen t'i ndih­mojnė Huza'atėt. Mė sė shumti u ka ndihmuar Benu Bekėr ibėn Abdu Menaf ibėn Ken'aneti. Ata vėrsulen kundėr Xhurhumėve dhe i pėrzėnė larg Mekės, e pastaj e marrin qeverisjen mbi Mekė, nė gjysmėn e shekullit tė dytė tė erės sė re. Kur fisi Xhurhum niset nė mėrgim, ata mė parė fshehin nė pusin Zem-zem ca gjėra me vlerė nga Ka’bja, pastaj e mbulojnė mirė qė tė mos duket fare pozita e tij.[/SIZE][/I][/FONT]

[SIZE=2][/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftnref1"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] "Tahiru-l-alemi-l-Islami" nga Hudariu: I/29-32.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftnref2"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Libėr mėsimi "Tarihu-l-alemi-l-Islami": I/34. "Erdul-Kur'ani", II/80-82.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftnref3"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][3][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Kalbu-xhezireti-l-Arebi, f. 230-237.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftnref4"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][4][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][SIZE=2][I] Sifru-l-tekvim [/I][I]17:25[/I][I] "Gjeneza" Libri i Dhiatės sė vjetėr.[/I][/SIZE]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftnref5"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][5][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Kalbu-xhezireti-l-Arebi, f. 230-237, Ibni Hisham: I/111-113. Ibni Hishami shkruan se nė Mekė ka udhėhequr vetėm njėri nga djemtė: Nabiti.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftnref6"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][6][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Kalbu-xhezireti-l-Arebi, f. 230.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftnref7"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][7][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Rahmetun li-l-Alemi, II/48.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947599#_ftnref8"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][8][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Kalbu-xhezireti-l-Arebi, f. 231.[/SIZE][/I]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:45

[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Ibni Is'haku thotė: "Amėr b. Harith b. Mudadi, nga fisi Xhurhum[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn1"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][1][/COLOR][/I][/FONT][/URL][SIZE=3], braktis Mekėn duke bartė dy kaproj tė artė[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn2"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][2][/COLOR][/I][/FONT][/URL][SIZE=3] dhe Haxherul-esvedin (gu­rin e zi), dhe i fshehė nė bunar, ndėrsa ai dhe suita e tij shkojnė nė Jemen. Ishin tejet tė dėshpruar pėr shkak tė braktisjes sė Mekės dhe lėnies sė pasurisė sė vlefshme. Periudha e Ismailit a.s. nė histori njihet rreth shekullit njėzet para erės sė re, sipas kėsaj xhurhumėt kanė qėn­druar nė Mekė nė shekullin njėzet e njė, ndėrsa pushteti i tyre nė Mekė ka lulėzuar pėrafėrsisht njėzet shekuj.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Huza'atėt pavarėsohen nė Mekė dhe ua marrin Benu Bekėrve njė pjesė tė pushtetit, kurse fisi Mudar ka pasur tri detyra, pėrkatėsisht, tri leje gjatė kohės sė haxhxhit.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]E para: T'i drejtojnė njerėzit, haxhilerėt nga Arafati nė Muzdelife dhe tė lejojnė kthimin e tyre nga Minna nė Mekė. Kėtė e bėnin njerėzit e Benu Gavh b. Merit nga familja e Ilijas b. Mudarit. Ata e kanė pasur ofiqin Sufė, qė do tė thotė nėpunėsit e Ka'bes.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Rėndėsia e lejes qėndronte nė atė se asnjėri nga haxhilerėt nuk ka guxuar t'i gjuante guralecat pėrderisa kėtė mė parė nuk e bėnte Sufa. Kur ky e kryente gjuajtjen, atėherė kėtė e bėnin edhe haxhilerėt tjerė. Kur e pėrfundonin gjuajtjen dhe niseshin pėr nė Minne, Sufėt qėndro­nin nė Aka'ba dhe pritnin tė kalonin tė gjithė haxhilerėt. Pas ndėrprerjes sė zinxhirit tė Sufėve, kėta i trashėgon familja Benu Sa'd b. Zejd Munati nga fisi Temim.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]E dyta: Kujdesi pėr kthimin kolektiv tė haxhilerėve nė Minne, nė mėngjes tė ditės sė kurbanit. Kėtė e kryenin Benu Advanėt.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]E treta: Respektimi i muajve tė shenjtė - "Eshhuru-l-hurum". Pėr respektimin e kėtyre muajve kujdeseshin Benu Temim b. Adijjėt nga fisi Benu Ken'aneh[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn3"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][3][/COLOR][/I][/FONT][/URL][SIZE=3].[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Familja Huza'ah ka sunduar nė Mekė treqind vjet[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn4"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][4][/COLOR][/I][/FONT][/URL][SIZE=3]. Nė kohėn e tyre adnanijėt shpėrngulen nė territorin e Nexhdit dhe nė shpatiet e Ira­kut dhe Bahrejnit. Nė shpatiet e Mekės mbeten familjet Kurejshite, dhe atė: Hulul, Harm dhe Bujutah, tė pėrziera mes veti. Kėta nuk kanė pa­sur kurrfarė pushteti nė Mekė, e as nė Ka'be, gjersa nuk vjen nė pushtet Kussaj b. Kulabit[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn5"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][5][/COLOR][/I][/FONT][/URL][SIZE=3].[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Historia shėnon se babai i Kussajit ka vdekur ende pa u lindur Ku­ssaji. Nėna e tij pėrsėri martohet me njėrin nga Benu Udhretėt, qė quhej Rebiah b. Haram, dhe e merr me veti nė vendlindjen e vet, nė shpatiet e Shamit. Kur rritet Kussaji, kthehet nė Mekė, ku asokohe sundonte Hu­lejl b. Habeshi nga fisi Huza'ah. Kussaji e kėrkon vajzėn e tij, Hube­jjėn, pėr grua dhe, pasi qė babai saj pranon kėtė, martohet me tė[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn6"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][6][/COLOR][/I][/FONT][/URL][SIZE=3].[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Pas vdekjes sė Hulejlit, shpėrthen lufta ndėrmjet fiseve Huza'ah dhe Kurejsh, qė i mundėson Kussajit tė mbizotėrojė me Mekėn dhe Ka'ben.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Rreth shkaqeve tė shpėrthimit tė luftėrave ndėrmjet kėtyre dy fiseve, ekzistojnė tė shėnuara tri versione:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=3][B][FONT=Verdana][I]Versioni i parė:[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Kur Kussajit i lindin fėmijėt dhe fiton pasuri tė madhe, autoritet dhe prestigj, e pas falimentimit tė Hulejlit, vendos qė tė merr udhėhe­qjen mbi Mekėn dhe Ka'ben. Konsideron se vetė ėshtė mė meritor se huza’atėt dhe Benu Bekrėt, sepse kurejshitėt janė arabė origjinar dhe trashėgimtarė tė Ismailit. Pėr kėtė shkak arrihet marrėveshja mes njė Kurejshiti dhe njė Benu Ken'aneti pėr persekutimin e fiseve Huza’ah dhe Benu Bekėr nga Meka, e edhe kėshtu veprojnė.[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=3][B][FONT=Verdana][I]Versioni i dytė:[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Hulejli, siē konsideron fisi Huza'ah, e kishte lėnė me testament qė Kussaji tė udhėhiqte me Mekėn dhe Ka'ben[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn7"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][7][/COLOR][/I][/FONT][/URL][SIZE=3].[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=3][B][FONT=Verdana][I]Versioni i tretė:[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Hulejli ia ka dhuruar vajzės sė vet, Hubejjės pushtetin mbi Ka'ben dhe e ka emėruar Ebu Gibshan Huza'aiun, pėr ndihmės tė saj, andaj ky bėhet derėtar i Ka'bes. Pas vdekjes sė Hulejlit, ajo e blen shėrbimin e Ebu Gibshanit pėr Kussajin, pėr njė shakull verė. huza’atėt hidhėrohen pėr shkak talljes sė tillė me objektin e shenjtė dhe pėrpiqen qė t'ia nda­lojnė Kussajit qeverisjen mbi Ka'ben. Andaj Kussaji i tubon kurejshitėt dhe Benu Ken'anijėt pėr t'i pėrzėrė huza’atėt nga Meka. Ashtu edhe ndodhė[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn8"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][8][/COLOR][/I][/FONT][/URL][SIZE=3].[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Sido qė tė jetė, e tėrė kjo na flet se pas vdekjes sė Hulejlit dhe pas punėve qė i kryenin Sufėt, Kussaji sė bashku me kurejshitėt dhe ken'a­nijėt ka ardhur dhe u ka thėnė huza’atėve: "Ne jemi mė tepėr meritor dhe mė tė denjė pėr kėto punė, andaj jemi mė tė nevojshėm se ju." Ndėrkaq, huza’atėt nė tė njėjtin moment sulmojnė me atė qė kanė pasur pranė veti, por Kussaji i mposhti kėta.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Pra, huza’atėt dhe Benu Bekrėt kanė qenė tė mundur nga Kussaji, i cili ashpėrsisht i rrahu nė pėrleshje tė hapėt e tė pėrgjakshme, dhe qė tė dy fiset bėhen pre lufte e tij. Pas kėsaj disfate huza’atėt dhe Benu Bek­rėt kėrkojnė armėpushim. Atėherė detyrohen qė publikisht tė pra­nojnė se Kussaji ishte meritor tė bėhet kryepar i Mekės dhe Ka'bes dhe se i tėrė gjaku qė ishte derdhur nė kėto beteja, ka qenė falur. Pos kėsaj, huza’atėt dhe Benu Bekrėt kanė qenė tė detyruar t'u japin kurejshitėve dhe Ken'anijėve dėmshpėrblim gjaku. Vendimin pėr tėrė kėtė e shqip­ton Ja'mur b. Arifi nga Benu Bekrėt, andaj prej kėtu e quajtėn "Esh-shedah".[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn9"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][9][/COLOR][/I][/FONT][/URL][SIZE=3] Kussaji merr pushtetin mbi Ka'be dhe Meke nė gjysmėn e shekullit tė pestė tė erės sė re, apo mė saktė nė vitin 440.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn10"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][10][/COLOR][/I][/FONT][/URL][SIZE=3] Pas tij, kurejshitėt e marrin tėrėsisht udhėheqjen dhe sundimin mbi Mekė, qytet i cili asokohe bėhet qendėr kryesore fetare, e vizituar nga arabėt e tėrė Gadishullit Arabik. Kussaji sjellė fisin e vet nė Mekė, ndėrsa udhėheq­jen mbi Mekė dhe kryerjen e shėrbimeve tė rėndėsishme nė lidhje me haxhxhin ia cakton kurejshitėve. Ai shpallė se: Ali Safvani, Nes'ati, Udvani dhe Meret b. Avfi kanė marrė detyra tė rėndėsishme dhe pozita udhėheqėse nė Mekė[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn11"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][11][/COLOR][/I][/FONT][/URL][SIZE=3]. Kussaji nė periudhėn e ardhshme ka luajtur rol tė rėndėsishėm nė organizimin e punėve nė Mekė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=3]Ai ka themeluar "Daru-n-Nedveti" - sallėn e Kėshillit nga ana e majtė e Haremi-sherifit tė Ka'bes, duke ia kthyer derėn nė mesxhid; sa­lla e Kėshillit ka qenė vend tubimi i kurejshitėve, ku merreshin vendi­me tė rėndėsishme. Kjo sallė e Kėshillit i ka tejkaluar tė gjitha parashi­kimet e kurejshitėve pėr nga funksioni i vet. Ishte skenė ku marreshin vendime tė rėndėsishme, jipeshin mendime tė ndryshme, bėheshin dis­kutime dhe zgjidheshin mė sė miri tė gjitha problemet[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn12"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][12][/COLOR][/I][/FONT][/URL][SIZE=3].[/SIZE][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I]Funksionet e nderit tė cilat i ka kryer
apo i ka mbikėqyrė Kussaji:[/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[SIZE=3][B][FONT=Verdana][I]1. [/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I]Tė udhėhequrit dhe tė kryesuarit me sallėn e Kėshillit dhe kėshi­llin, ku zgjidheshin tė gjitha problemet, merreshin tė gjitha vendimet e rėndėsishme dhe bėheshin martesat dhe dasmat.[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][B][FONT=Verdana][I]2.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Udhėheqja, organizimi dhe rregullimi i aktiviteteve ushtarake. Tė gjitha fushatat ushtarake janė organizuar nėn udhėheqjen e tij.[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][B][FONT=Verdana][I]3.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Protektorati dhe komisariati mbi Ka'ben. Vetėm ai ka mundur t'i hapte dyert e Ka'bes dhe askush tjetėr. Ai mbante ēelėsin e Ka'bes dhe vetė shėrbente nė Ka'be nė ēdo pikėpamje.[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][B][FONT=Verdana][I]4. [/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I]Furnizimi i haxhilerėve me ushqim dhe me ujė. Pėr haxhilerėt i mbushnin koritat me ujė dhe u siguronin hurma dhe rrush tė terur. Ēdo haxhxhi e ka pasur ujin pa pagesė, qė ka pasur rėndėsi tė madhe nė kėto vise tė nxehta.[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftn13"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][13][/COLOR][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][B][FONT=Verdana][I]5. [/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I]Kujdesi pėr ushqimin e haxhilerėve; ushqimi pėrgatitej nė tė gjitha vendet ku kryheshin ceremonitė e haxhxhit.[/I][/FONT][/SIZE]

[SIZE=3][/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref1"][I][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#800080][1][/COLOR][/FONT][/B][/I][/URL][I][FONT=Times New Roman] Ky nuk ėshtė ai Mudadi, Xhurhumi i madh i cili pėrmendet nė tregimin mbi Ismailin a.s.[/FONT][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref2"][I][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#800080][2][/COLOR][/FONT][/B][/I][/URL][I][FONT=Times New Roman] Mes'udi thotė: "Persianėt sillnin dhurata pėr Ka'be si dhe vlera e stoli tė ndry­shme. Persiani Sasan b. Babik dhurn dy kaproj tė artė, stoli dhe shumė flori, e Amri tė gjitha kėto i fsheh nė bunarin Zem-zem." Muruxhu-z-zeheb, I/205.[/FONT][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref3"][I][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#800080][3][/COLOR][/FONT][/B][/I][/URL][I][FONT=Times New Roman] Ibni Hishami: I/44, 119, 120, 122.[/FONT][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref4"][I][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#800080][4][/COLOR][/FONT][/B][/I][/URL][I][FONT=Times New Roman] Jakut Madde: "Meka".[/FONT][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref5"][I][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#800080][5][/COLOR][/FONT][/B][/I][/URL][I][FONT=Times New Roman] Tarihu-l-Alemi-l-Islam, I/35; -Ibni Hisham: I/117.[/FONT][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref6"][I][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#800080][6][/COLOR][/FONT][/B][/I][/URL][I][FONT=Times New Roman] Ibnul Hisham: I/117, 118.[/FONT][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref7"][I][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#800080][7][/COLOR][/FONT][/B][/I][/URL][I][FONT=Times New Roman] Ibnul Hisham: I/188.[/FONT][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref8"][I][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#800080][8][/COLOR][/FONT][/B][/I][/URL][I][FONT=Times New Roman] Rahmetun li-l-Alemin: II/55.[/FONT][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref9"][I][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#800080][9][/COLOR][/FONT][/B][/I][/URL][I][FONT=Times New Roman] Ibni Hisham: I/123, 124.[/FONT][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref10"][I][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#800080][10][/COLOR][/FONT][/B][/I][/URL][I][FONT=Times New Roman] "Kalbu-xhezireti-l-Arebi": f. 232.[/FONT][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref11"][I][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#800080][11][/COLOR][/FONT][/B][/I][/URL][I][FONT=Times New Roman] Ibni Hisham: I/124, 125.[/FONT][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref12"][I][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#800080][12][/COLOR][/FONT][/B][/I][/URL][I][FONT=Times New Roman] Ibni Hisham: I/125; Tarihu-l-Umemi-l-Islami: I/36; Abbaru-l-Kur'ani: 152.[/FONT][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php#_ftnref13"][I][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#800080][13][/COLOR][/FONT][/B][/I][/URL][I][FONT=Times New Roman] "Tarihu-l-alemi-l-Islami" - El Hudariu: I/36.[/FONT][/I]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:46

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Kussaji u kishte caktuar banorėve tė Mekės tatimin vjetor, tė cilin e paguanin tė gjithė nė kohėn e haxhxhit. Nga ky tatim sigurohej ushqi­mi pėr haxhilerėt e varfėr.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947601#_ftn1"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Tė gjitha kėto punė i mbikėqyrte apo i kryente vetė Kussaji. Edhe i biri i tij, Abdu Menafi bėhet i famshėm qysh gjatė jetės sė babės sė vet. Kussaji e kishte edhe njė djalė mė tė madh, Abduddarin, por Abdu Me­nafi ishte mė i aftė. Njė herė Kussaji i kishte thėnė Abdu Menafit mė tė ri: "Ty do tė tė dėrgojė nė mesin e popullit, pėrkatėsisht, do tė tė propo­zojė, e nėse ata tė pranojnė e tė zgjedhin, atėherė unė do t'i lė nė amanet punėt me interes pėr kurejshitėt, Mekėn dhe Ka'ben."[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Derisa ishte gjallė, kėtij ia besoi udhėheqjen mbi Kėshillin, prote­ktoratin mbi Ka'ben, udhėheqjen ushtarake dhe kujdesin pėr furnizimin e haxhilerėve. Kussaji nuk ka pasur kurrnjė vėrejtje nė kryerjen e kėtyre punėve, ndėrsa i biri ka punuar edhe gjatė jetės edhe pas jetės sė tij.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pas vdekjes sė Abdu Menafit, punėt e tija i trashėgojnė djemtė e tij. Por, ēdo gjė ka qenė nė rregull, gjersa nuk rebelohen djemtė e Abdud­darit, vėllait mė tė madh tė Kussajit, tė cilėt lakmonin pozitėn dhe push­tetin. Atėherė kurejshitėt ndahen nė dy tabore, dhe pėr pak sa nuk filluan luftėn mes veti. Mirėpo mė nė fund pajtohen dhe e ndajnė push­tetin mes veti, dhe atė, ne mes djemve tė Abdu Menafit dhe Abduddarit.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Furnizimi me ujė dhe ushqim u takon djemve tė Abdu Menafit, kurse Kėshilli dhe ruajtja e Ka'bes, djemve tė Abduddarit. Benu Abdul Menafėt tė gjitha vendimet e rėndėsishme i sillnin sipas zakoneve tradi­cionale tė arabėve, me short apo me tėrheqjen e shigjetėzave. Nė kėtė mėnyrė dėshironin tė siguronin edhe trashėgimin e punėve rreth Ka'bes. Ata me short e zgjodhėn Hisham b. Abdu Menafin, i cili trashėgoi sikajetin dhe refadetin (furnizimin me ujė dhe ushqim), tė cilat i ushtroi gjer nė vdekje. Kur vdiq Hishami, atė e trashėgon vėllai i tij El-Mutta­lib b. Abdu Menafi, e pas kėtij kėtė e trashėgon Abdul Muttalib b. Hi­sham b. Abdu Menafi, gjyshi i Resulull-llahut a.s. Pas tij kėtė e kanė trashėguar dhe i kanė kryer kėto punė gjer tek shpallja e Islamit. Atė­herė kujdesi rreth Ka'bes bie nė duart e Abbas b. Abdul-Muttalibit.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947601#_ftn2"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Kurejshitėt kanė pasur edhe funksione tė tjera pėrveē katėr tė pėr­mendurave, e qė i ndanin edhe nė familjet tjera. Ata nė Mekė formojnė qeverinė e ngjashme me qeverinė e shteteve demokratike. Kanė pasur organizimin e qeverisė sikurse disa qeveri tė disa shteteve sot. Kanė pasur kėshillin dhe sesionin e parlamentit. Po japim pasqyrėn e kėtyre funksioneve qeveritare:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]1.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I]Qeverisja mbi mejsirin, duke kėrkuar ndihmė nga idhujt.[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947601#_ftn3"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][3][/COLOR][/I][/FONT][/URL] Kėtė punė e udhėhiqnin Benu Xhumhėt;[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]2.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I]Kujdesi pėr pasurinė dhe dhuratat e dedikuara zotėve - idhujve tė Ka'bes. Nė kėtė shėrbim bėnte pjesė edhe zgjidhja e konflikteve dhe mos­marrėveshjeve, kėtė punė e kryenin Benu Sehmėt; [/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]3.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Kėshilli qeveritar, me tė cilin udhėhiqnin Benu Esedėt;[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]4.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Dėmshpėrblimi pėr vrasje, caktimi i dėmshpėrblimit, pėrkatė­sisht, i borxhit pėr viktimėn, e kėtė e bėnin Benu Temimėt;[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]5.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] "Ukab"[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947601#_ftn4"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][4][/COLOR][/I][/FONT][/URL] - ruajtja e flamurit nacional - fisnor, qė e mbanin Benu Umejjėt;[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]6. [/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I]Kujdesi pėr kubben dhe rregullimin e ēadrave pėr haxhilerė, si dhe kujdesi pėr kalorėsinė. Kėtė detyrė e kryenin Benu Mahzumėt;[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]7.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Kujdesi pėr ceremonitė - ritualet e haxhxhit dhe udhėtimi prej njė vendi nė vendin tjetėr ceremonial. Me kėtė merreshin Benu Adi­jjėt.[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947601#_ftn5"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][5][/COLOR][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pushteti ēfarė kanė pasur arabėt e tjerė[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Mė parė folėm pėr shpėrnguljen e kahtanėve dhe adnanijėve dhe se si ata mes veti i kanė ndarė tokat Arabe. Ato fise qė ndodheshin nė afėrsi tė Hirasė, kanė qenė nėn mbikėqyrjen e mbretit tė Hirasė, ndėrsa ato tė cilat ndodheshin nė shkretėtirėn e Shamit, kanė qenė nėn mbikė­qyerjen e Gassanėve. Kjo mbikėqyrje ka qenė vetėm simbolike sepse fiset kanė pasur lirinė e plotė tė qeverisjes. [/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pavarėsinė e plotė e kanė pasur vetėm fiset beduine tė cilat jetonin nė brendinė e shkretėtirės arabike. Ēdo fis ka pasur udhėheqėsin e vet fisnor, kryeparin, kanė pasur qeverisjen e vet tė brendshme, andaj ēdo fis ka qenė si njė shtet i vogėl i pavarur, rregullimi i tė cilave ka qenė besnikėria ndaj fisit, mbrojtja e interesave reciproke, ruajtja dhe mbroj­tja e vendit nga armiku. Kryepari i fisit gėzonte autoritet tė madh. Ka qenė porsi mbret nė shtetin e vet. Fisi e respektonte fjalėn e kryeparit tė vet, qoftė nė paqe apo nė luftė. Pushteti i tij ka qenė i fortė sikurse pushteti i diktatorit mė tė fuqishėm. Nėse ai binte nė konflikt me dikėnd, pas veti kishte me mijėra shpata tė pėrgatitura, i kishte njerėzit qė nuk pyetnin fare pėr shkaqet e konfliktit, e as qė kėrkonin shpjegim pėr kėtė. Verbėrisht zbatonin urdhrat e udhėheqėsit tė vet fisnor. Por ekzistonte edhe konkurrenca familjare pėr pushtet. Kushė­rirėt garonin mes veti nė fisnikėri dhe bujari ndaj mysafirit, nė trimėri, burrėri, nė mbrojtjen e njerėzve, tė cilėve u bėhej padrejtėsi, e tė tėra kėto i bėnin pėr tė fituar autoritet tek njerėzit. Kishin poet tė posaēėm, orator tė fisit. Me kėtė lartėsoheshin mbi rivalėt nė prestigj pėr pushtet.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Arabėt kanė qenė popull tejet elokuent (qė flet bukur). Kanė qenė tė talentuar nė poezi. Poetėt kishin vend tė posaēėm nė shoqėri. Ata e mbro­nin fisin me gjuhė, prandaj, gėzonin autoritet hiq mė pak se push­tetarėt. Kryeparėt dhe magnatėt (zotėrinjtė e mėdhenj) kanė pasur privi­legje tė posaēme nė ndarjen e presė. Ata i gėzonin kėto benifici­one: mirba'a, saffij, neshitah dhe fudul.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Mirba'a, do tė thotė njė e katėrta e presė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Saffij, ishte tėrė ajo qė merrte personalisht kryepari pėr vete para shpėrndarjes sė presė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Neshitah, ishte tėrė ajo qė kryepari konfiskonte gjatė kthimit nė fis.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Fudul, ishte mbetja gjatė ndarjes sė presė, e cila nuk mund t'u ndahej luftėtarėve nė pjesė tė barabartė, si p.sh. devetė, kuajt, etj.[/SIZE][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]Situata politike nė Arabi[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Kemi folur pėr pushtetet arabe, e tani tė themi diē nė lidhje me situatėn e pėrgjithshme politike.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė situatė tė vėshtirė politike gjendeshin tri krahina arabe, tė cilat kufizoheshin me shtetet e huaja. Ėshtė e pakontestueshme se situata politike ka pasur ndikim tė drejtpėrdrejtė nė situatėn shoqėrore dhe ekonomike. Prandaj, situata nė kėto krahina ka qenė tejet e rėndė dhe nuk hetohej kurrfarė pėrparimi. Populli ishte i ndarė nė klasa. Ekzis­tonin pronarėt dhe skllevėrit, apo shtresa sundimtare dhe ajo e shtypur. Sundimtarėt nė tė gjitha krahinat kryesisht kanė qenė tė huajt. Ata tėrė pasurinė e kishin nė duart e veta, ndėrsa skllevėrit kanė qenė borxhli tė pėrhershėm.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Kjo ka qenė e ngjashme sikur t'i pėrfytyronim skllevėrit tė cilėt i punojnė tokat bujqėsore, nga tė cilat i tėrė fitimi i shkonte pushtetit. Pushteti shfrytėzonte kėtė fitim, e shpenzonte nė zbavitje, qejfe tė ndry­shme, pėr dhurata, pėr mito dhe korrupsion, kurse skllevėrit, nė verbė­rinė e vet, bredhnin nė errėsirė tė pėrhershme nga e cila nuk kėrkonin dalje as qė tentonin tė dalin prej saj. Ata nuk kishin kujt t'i ankoheshin e as qė kishte kush t'i mbronte, sepse nga kjo gjendje nuk kishte rrugė­dalje. Duronin pajtueshėm robėrinė dhe tė gjitha llojet e mundimeve, sepse konsideronin se kėshtu ju ishte caktuar nga Zoti, dhe se pushteti ėshtė parėsor kurse e drejta e tyre dytėsore.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Fiset fqinje tė kėtyre krahinave kanė qenė mjaft tė lėkundshme dhe jostabile. Nuk kanė pasur ndonjė qėllim tė veēant jetėsor. Kohė pas kohe futeshin nė Irak apo nė Sham, duke bredhur pėr ushqim.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Arabėt nė brendėsinė e Arabisė, po ashtu nuk kanė qenė tė lidhur mes veti. Ata kryesisht kanė qenė tė ngarkuar me origjinėn fisnore, me zakone, bestytni etj. Ata nuk kanė pasur njė pushtet tė fuqishėm qen­dror, i cili do t'i mbronte nė rast fatkeqėsie dhe t'i ruante nga e keqja.[/SIZE][/I][/FONT]

[SIZE=2][/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947601#_ftnref1"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Ibni Hisham: I/130.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947601#_ftnref2"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Ibni Hisham: I/129-132, 137, 142, 178 dhe 179.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947601#_ftnref3"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][3][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Mejsir - lojė hazardere e arabėve tė vjetėr, nė tė cilėn me ndihmėn e shigje­tėzave tė posaēme kanė luajtur bixhoz pėr mishin e kurbanit tė therur tė ndarė nė 10 ose nė 28 pjesė. [/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947601#_ftnref4"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][4][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Emri i flamurit tė Muhammedit a.s.: "Shqiponja".[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947601#_ftnref5"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][5][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] "Tarihu erdi-l-Kur'ani": II/104-106.[/SIZE][/I]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:47

[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pushteti nė Hixhaz[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Tė gjithė arabėt me respekt e shikonin Hixhazin. U interesonte shumė situata politike aty. Hixhazi pėr ta ka qenė kalim gjer nė qendrėn fetare botėrore, nė Mekė, nė Ka'be, ndaj edhe Hixhazin e konsideronin si krahinė tė shenjtė. Sundimtarėt e Hixhazit i respektonin si mbrojtės tė qendrės fetare, Mekės dhe tempullit tė shenjtė Ka'bes. Pėr Mekėn kemi thėnė se ka qenė kryeqendėr, ku funksiononte edhe pushteti fetar edhe pushteti profan.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė Ka'be aprovoheshin vendime tė rėndėsishme. Detyra kryesore e pushtetit ka qenė kujdesi ndaj punėve me interes jetik pėr haxhilerėt.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė Mekė funksiononte edhe gjyqtaria. Ata gjykonin sipas ligjit fetar tė Ibrahimit a.s.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pushteti nė Hixhaz i ngjante pushtetit tė sotėm parlamentar, ndonė­se ka qenė i dobėt qė tė mund tė mbante peshėn e shtetit me qendrėn fetare mė tė madhe nė botė. Kjo tregohet si e saktė posaēėrisht kur shpėrthen konflikti me Abisinasit, pėr ēka do tė flitet mė vonė.[/SIZE][/I][/FONT]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:48

[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]BESIMET TEK ARABĖT[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Sh[/SIZE][/I][/FONT]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]umica e arabėve njė kohė tė gjatė kanė pasuar fenė e Ismailit a.s., i cili i thėrriste nė fenė e babės sė vet Ibra­himit a.s. Ata besonin Zotin Njė tė Vetmin dhe rrėfenin fenė e Tij. Kjo ka zgjatė njė kohė, gjersa nuk fillojnė t'i harrojnė poro­sitė dhe ndalesat e Zotit. Me gjithė zhytjen gjithnjė e mė tė madhe nė idhujtari, pėrherė ka ekzistuar Zoti - All-llahu xh.sh. - Suprem. tė Cilit i drejtoheshin nė momentet e vėshtira. Disa rituale tė haxhxhit i kanė mbajtur, derisa erdhi nė pushtet Amėr b. Lihjai, kryepar i fisit Huza'ah. Ai ishte rritur nė mjedisin fetar, i cili i respektonte kufijtė e Zotit. Shquhej me sinqeritet dhe devotshmėri, andaj populli e donte dhe e konsideronte si njeri tė madh. Njė herė ky udhėton pėr nė Sham qė t'i vizitonte viset ku ishin dėrguar mė sė shumti Pejgamberė dhe ku kishin zbritur mė sė shumti Shpalljet e Zotit. Atje sheh se banorėt i adhuronin idhujt, e kjo i pėlqeu dhe besoi se ata kishin tė drejtė. Nga Shami kthehet duke bartur me vete njė idhull qė quhej Hubel dhe e vendos atė nė Ka'be. Pastaj u bėn thirrje banorėve tė Mekės nė politeizėm. Ata i pėrgjigjėn kėsaj thirrjeje pasi qė e ēmonin Lihjanin, duke konsideruar se ajo nė ēka i thėrriste ky ishte gjė e mirė. Brenda njė kohe tė shkurtėr tė gjithė banorėt e Hixhazit fillojnė t'i pasojnė banorėt e Mekės, sepse ata ishin pronarė tė Ka'bes dhe banorė tė Haremit.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947603#_ftn1"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] [/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ndėr idhujt mė tė vjetėr nė Ka'be ėshtė konsideruar edhe "Menati", tė cilin e kishin sjellur nga bregu i Detit tė Kuq, prej njėfarė vendi afėr Kudejdit. Pastaj ishte i njohur "Lati", tė cilin e kishin sjellur nga Taifi, dhe "Uzzaja", tė cilin e kishin blerė nė Vadi Nahėl. Kėta tre idhuj kanė qenė mė tė mėdhenjtė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Shirku - politeizmi nga dita nė ditė merrte hov mė tė madh, ndėrsa numri i idhujve rritej gjithnjė e mė tepėr. Tė tillė ka pasur nė ēdo vend tė Hixhazit. Pėrmendet se Amėr b. Lihjai ka pasur lidhje me xhinnėt, e njėri prej tyre e kishte lajmėruar se idhujt nga periudha e popullit tė Nuhit a.s., qė quheshin Vedd, Suvaa, Jeguth, Jeuk dhe Nasėra, janė tė fshehur (tė gropuar) nė Xhidde, andaj duhet tė gjenden dhe tė sjellen nė Ka'be. Ai i gjeti kėto idhuj nė vendin e quajtur Tiham nė bregun e Detit tė Kuq, nė veri tė Hixhazit, dhe i solli nė Ka'be. Kur erdhi koha e haxhxhit, ai ua tregojė haxhilerėve dhe pėrsėri i vendosi nė Ka'be.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nga kjo kohė ēdo fis e kishte zotin e vet idhull, bile edhe ēdo shtėpi veē e veē. Haremi i Ka'bes mbushet me idhuj. Ėshtė evidente se nė kohėn e ēlirimit tė Mekės, Resulull-llahu a.s. ka hasur nė 360. idhuj nė Ka'be, tė cilėt i ka rrėzuar dhe i ka thyer, e pastaj ka urdhėruar qė tė gjitha mbeturinat tė nxjerren nga Haremi dhe tė digjen.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947603#_ftn2"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Asokohe politeizmi dhe idhujtaria ishin bėrė manifestim i vėrtetė i tėrė popullatės arabe paraislamike, ndėrkaq ishin tė bindur se gjithnjė janė duke pasuar fenė e Ibrahimit a.s.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Arabėt e kohės paraislamike "El-Xhahilijjun" - injorantė nė besim kanė pasur zakone dhe besim tė veēant ceremonial nė vetė pėrmbajtjen e lutjeve - pranė figurės - idhull, qė ishin trillime, kryesisht tė Amėr b. Lihjait.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Atė qė ai bėnte, shumica e konsideronin si risi tė bukur, me ēka hijeshohej feja e Ibrahimit a.s., tė cilėn tanimė e kishin shėmtuar tėrė­sisht.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ja disa ceremoni gjatė adhurimit tė idhujve:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]1.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Rrinin nė kėmbė afėr idhullit, tė cilin e adhuronin dhe i luteshin, prej tij kėrkonin mbrojtje, ndihmė, luteshin pėr dėshira, besonin nė shef'atin e tij - angazhimin te Zoti pėr mėkatet e bėra etj.[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]2.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Rreth idhullit bėnin pelegrinim, tavaf (ecnin rreth e pėrqark tyre), bėnin sexhde para tij dhe ishin tė pėrulur dhe tė penduar.[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]3.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Para idhullit thernin kurban, me ndihmėn e tė cilit orvateshin t'i afrohen shenjtėrisė sė tij. Para tyre ēdo ditė i thernin edhe kafshėt shtėpia­ke. Kėtė lloj therjeje All-llahu xh.sh. ua ka ndaluar myslima­nėve, si dhe ngrėnien e mishit nga kafsha e therur nė kėtė mėnyrė. All-llahu xh.sh. thotė:[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]"...dhe u ėshtė e ndaluar ajo qė ėshtė flijuar pėr hir tė idoleve..."[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] (5,3) si dhe: [B]"Mos e hani atė, qė kur ėshtė therė nuk ėshtė pėrmendur emri i All-llahut; ajo, me tė vėrtetė ėshtė mėkat i madh."[/B] (6,121).[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]4.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Njė nga mėnyrat e tė afruarit hyjnisė ka qenė edhe ofrimi i ush­qimit dhe pijes idhujve. Gjithashtu ndanin nga njė pjesė nga tė lash­tat dhe kafshėt dhe i sillnin para idhujve. E nga e tėrė kjo, gjėja mė intere­sante ėshtė se gjithnjė e ndanin njė pjesė pėr All-llahun, Zotin Suprem.[/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]E kanė pasur zakon qė disa gjėra nuk kanė dashur t'i atribuonin idhujve, pėr tė cilat e dinin se i takojnė vetėm All-llahut, por, gjitha­shtu, nuk e bartnin te All-llahu xh.sh. atė qė konsideronin qė i takon vetėm idhullit nė situatėn pėrkatėse.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]All-llahu i Lartėsuar thotė:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]"...dhe thonė sipas hamendjes sė tyre: "Kjo ėshtė pėr All-llahun, e kjo ėshtė e idhujve tanė". Mirėpo, ajo pjesė qė ėshtė pėr idhujt e tyre, nuk arrinė[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] (nuk jipet) [B]te Zoti, kurse ajo qė ata e kanė caktuar pėr All-llahun - ajo arrinė[/B] (jipet) [B]te idhujt e tyre. Sa gjykim tė shėmtuar bėjnė ata."[/B] (6, 136).[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]5.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Njėra nga mėnyrat pėr t'iu afruar idhujve ka qenė flijimi i kaf­shėve shtėpiake dhe fruteve, siē e cekėm mė lartė. All-llahu xh.sh. thotė:[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]“Ata thonė: “Kėto kafshė shtėpiake dhe kėto tė lashta janė tė nda­luara, nuk mund t'i hajė askush, pėrveē kujt ia lejojmė ne"; e sipas hamendjes sė tyre edhe disa kafshė shtėpiake janė tė ndaluara pėr ngarkim dhe disa kafshė qė kur i therin nuk e pėrmendin emrin e All-llahut, duke e pėrgėnjeshtruar Atė. Ai do t'i ndėshkojė ata pėr gėnjeshtrat e trilluara."[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] (6,138).[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]6.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Nė ritualet pėr t'iu afruar idhullit bėnte pjesė edhe adhurimi i kafshėve tė caktuara: "behiret, saibet, vesilet dhe hamet". Ibni Is'haku thotė: "El-behiret, vajza e es-saibes quhej deveja e liruar, pėrkatėsisht, ajo e cila kishte lindur dhjetė deve femėr, nė mesin e tė cilave nuk kish­te deve mashkull. Kėtyre llojeve tė deveve nuk i hipnin, nuk e qethnin, nuk punonte punė tė rėnda dhe qumėshtin e saj nuk e pinte askush, pėrveē mysafirit. Nėse ajo pėrsėri lindėte femėr, viēit ia prejshin veshin dhe ndaj saj silleshin sikurse ndaj nėnės sė saj. Pra kjo e fundit (deveja e njėmbėdhjetė) quhej behiret - vajza e saibes (e devesė sė liruar)[/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]El-vesilet; deveja e cila kishte lindur pesė herė nga dy viēa femėr, nė mesin e tė cilave nuk ka asnjė viē mashkull. Ajo quhej vesilet. Viēat qė lindshin pas kėtyre, ishin tė lejuara vetėm pėr mashkujt, pėrveē nėse lindte viēi i ngordhur, e kėtė e hajshin tė gjithė, mashkujt dhe femrat.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]El-hami ėshtė el-fahėl, fahėl ėshtė dromedar - mashkulli i devesė me tė cilin ajo ka lindur dhjetė deve femra, nė mesin e tė cilave nuk kishte asnjė deve mashkull. Kurrizi i tij kishte vlerė tė madhe (ishte i mbrojtur), askush nuk i hipte, nuk punonte kurrfarė punėsh, nuk i qe­thej qimja dhe ruhej vetėm pėr shtim (damazllėk)[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė lidhje me kėtė Kur'ani thotė:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]“All-llahu nuk e pėrligji behi­rėn, as saibėn, as vesilėn, as hamin, por ata tė cilėt nuk besoj­nė trillojnė gėnjeshtra pėr All-llahun, e shumica prej tyre nuk kanė mend.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] (5,103).[/I][/FONT] [/SIZE]
[SIZE=2][/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947603#_ftnref1"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Muhtesar Siretu-r-Resul nga sheh Muhammed b. Abdul-Vehhabi f. 12.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947603#_ftnref2"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] "Muhtesar Siretu-r-Resul nga sheh Muhammed b. Abdul-Vehhabi, f. 13, 50, 51, 52, 54.[/SIZE][/I]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:49

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]All-llahu xh.sh. po ashtu thotė:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]"Dhe ata thanė: "Ajo qė gjen­det nė barkun e kėtyre kafshėve shtėpiake u pėrket vetėm mashkujve tonė, kurse pėr gratė tona janė tė ndaluara. E, nėse lindin ato tė ngordhura, ata tė gjithė[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] (burra e gra) [B]janė pjesė­marrės nė tė." All-llahu do t'i ndėshkojė ata pėr gėnjeshtra, se Ai, me tė vėrtetė ėshtė i Plotdijshėm dhe i Gjithdijshėm."[/B] (6,139).[/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Mirėpo, ekzistojnė edhe shpjegime tjera tė kėtyre llojeve tė kaf­shėve.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftn1"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Se'id b. El-Musejjibi konsideron se kėto lloje kafshėsh janė tė dedikuara vetėm pėr idolet e tyre,[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftn2"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] ndėrsa nė hadithin autentik, i cili ėshtė "merfu'un" - i pandėrprerė, i transmetuar nga Resulull-llahu a.s. qėndron: "Amėr b. Lihjai ka qenė i pari i cili i ka mbrojtur dhe i ka liruar kėto lloje kafshėsh dhe i ka futur nė rituale adhurimi."[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftn3"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][3][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Tė gjitha punėt paraprake, arabėt i bėnin pėr t'i kėnaqur zotat, duke besuar se zotat do t'i afrojnė te All-llahu, dhe se do tė ndėrmjetė­sojnė dhe do tė angazhohen pėr ata tek All-llahu.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė lidhje me kėtė Kur'ani thotė:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]"E, ata qė marrin mbrojtės, pos All-llahut thonė: "Ne i lutemi atyre vetėm qė tė na afrojnė te All-llahu."[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] (39,3). [B]"Ata adhurojnė - pėrveē All-llahut - atė qė as nuk u bėnė dėm, as nuk u sjellė dobi dhe thonė: "Kėta janė ndėrmjetėsit tonė te All-llahu."[/B] (10,18).[/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Arabėt e bėnin ndarjen e shumė gjėrave me ndihmėn e shigjetėzave pa pupla, tė cilat shėrbenin pėr bixhoz dhe pėr lojė. Ekzistonin tri lloje shigjetėzash: shigjetėza nė tė cilat shkruante "Po" dhe shigjetėza nė tė cilat shkruante "Jo", qė i pėrdornin pėr tė marr vendime lidhur me punėn, udhėtimet, martesėn etj. Nėse dilte shigjetėza me "Po", atėherė kėtė punė e bėnin, ndėrsa me "Jo", nuk e bėnin at vit, por pėrsėri i hidhnin vitin e ardhshėm, e kėshtu me radhė. Ekzistonin shigjetėza nė tė cilat ka pasur ujė ose gjak, pastaj tė tilla nė tė cilat shkruante: "ėshtė nga ju" dhe "nuk ėshtė i juaji" dhe "tė dyjat". Kėshtu p.sh. nėse dysho­nin nė origjinėn e fėmijės, e vendosnin atė para "Hubelit", i merrnin me veti njėqind kurbanė, tė cilėt ia dorėzonin shortarit (fallgjiut). Ky i hidhte shigjetėzat dhe nėse dilte "ėshtė nga ju", do tė thoshte se fėmija ėshtė i juaji dhe ka tė drejtė trashėgimi, e nėse dilte "nuk ėshtė i juaji", nuk ka pasur tė drejtė nė trashėgim, e nėse dilte "tė dyjat", fėmija mbe­tej nė kėtė familje, trajtohej sikurse i tyre, por pa tė drejtė nė trashėgim dhe pa baba tė vėrtetė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]E ngjashme me shigjetėzat ka qenė gurėgaca, si dhe lojėrat e rre­zikshme tė cilat kanė lidhje me bast. Me bast ndanin mishin e kurba­nit tė flijuar pėr idhuj dhe tė therur me shortin e shigjetėzave. Arabėt beso­nin nė fjalėt e "Kahinėve", "arrafėve" dhe "munexhxhimėve".[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]"Kahin"[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] ėshtė ai i cili parashikonte ardhmėrinė. Ai e shpallte ve­tėn si njohės i fshehtėsive. Mes tyre kishte edhe tė atillė qė konsi­dero­nin se ishin pasues tė xhinnėve dhe se xhinnėt u sjellin lajme.[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]"Arraf"[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] ėshtė ai i cili e konsideronte vetėn si njohės tė ngjarjeve me shkaqe dhe pasoja tė cilat i theksonte nė situatat pėrkatėse. Ai e qėllonte p.sh. se kush ėshtė vjedhėsi, ku ka ndodhur vjedhja, ēka ėshtė vjedhur dhe pėrgjithėsisht i qėllonte ngjarjet e pėrditshme.[/I][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]"Munexhxhim" [/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I]ėshtė ai i cili zbulonte kismetin dhe ngjarjet nėpėr­mjet horoskopit dhe yjeve. Ky ishte astrolog. Tė besuarit nė fjalėt e tija nė realitet paraqiste adhurimin e yjeve.[/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Arabėt besonin nė parashenja (isharet i keq) apo nė pesimizėm. Ata nė kėtė besim shkonin aq larg sa qė kalimin e macės pėrtej rrugės, ose fluturimin e zogut pėrmbi kokė, e konsideronin fatkeqėsi. I afroheshin zogut apo kaprollit pėr ta trembur, dhe nėse ikte nė anėn e djathtė, vazh­donin punėn e filluar dhe e konsideronin hair, e nėse ikte nė anėn e majtė, ata e ndėrprenin punėn e filluar duke parė nė kėtė parashenjė "tė keqe". Kėtyre zakoneve shortare mund t'u shtohen edhe disa tė tjera, si p.sh.: bartja e shputės sė lepurit rreth qafe, pastaj drojtja prej disa ditėve apo muajve, prej disa kafshėve, shtėpive, grave, besimi nė armikun ose kryeparėt. Gjithashtu besonin se trupi i tė vrarit nuk do tė qetėsohet derisa tė mos paguhet gjaku, dhe se shpirti i tij do tė rrijė pezull duke thėnė: "Ma ktheni trupin tim, ma ktheni trupin tim", ose "mė jepni ujė, mė jepni ujė", e kur kryhej hakmarrja ose kur paguhej gjaku, shpirti hynte pėrsėri nė trup dhe trupi qetėsohej.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftn4"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][4][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ja, kėshtu pra kanė besuar arabėt paraislamik, edhe pse kanė pasur diēka nga besimi i Ibrahimit a.s., tė cilin nuk e kanė braktisur krejtė­sisht, si p.sh. lavdėrimin e Ka'bes ose tavafin rreth Ka'bes, kryerjen e haxhxhit, umres, qėndrimin nė Arafat, Muzdelife dhe therjen e kurba­neve. Por gjithashtu nė tė gjitha kėto kanė futur bid'ate - risi.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Kurejshitėt thonin: "Ne jemi bijtė e Ibrahimit dhe trashėgimtarė tė Ka'bes, ne jemi pronarė tė saj dhe banorė tė Mekės. Askush prej arabė­ve nuk gėzon tė drejta dhe pozita tė tilla." vetėn e quanin "elhimes", e ky ishte emri i pėrbashkėt i tė gjithė pjesėtarėve tė fisit Kurejsh, Kinan dhe Xhedil. "Ne nuk guxojmė ta braktisim Haremin dhe t'i zhveshim ihramet." Ata nuk qėndronin nė Arafat e as qė bėnin ifaden nga Arafati, por kėtė e bėnin nga Muzdelifeja. (Ifade ėshtė kthimi i pėrbashkėt gru­por nga Arafati.)[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nė lidhje me kėtė All-llahu xh.sh. thotė:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]"Mandej kthehuni nga Arafati, siē kthehen tė gjithė tė tjerėt dhe kėrkoni ndjesė prej All-llahut."[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] (2,199)[/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ata po ashtu thonin: "Ne himesėt, nuk guxojmė tė marrim ushqim dhe ta fėrgojmė nė tlyen, gjersa jemi nė ihrame. Ne nuk hyjmė nė ēadra nga kėmenda (lesh dhie ose deveje) e kur kemi nevojė tė pushojmė, pushojmė vetėm nėpėr shtėpia pėrderisa jemi nė ihrame."[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftn5"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][5][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] Gjithashtu thonin: " Kush ka ardhur nė Tempull, e me vete ka marrė ushqim nuk duhet ta hajė atė ushqim gjatė kohės sė haxhxhit dhe umres."[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftn6"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][6][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Atyre qė banonin jashtė haremit u urdhėronin qė tavafin e parė rreth Ka'bes ta bėnin nė petkat e ndonjė himesi, e nėse nuk gjejshin petka pėrkatėse, mashkujt e bėnin tavafin lakuriq. Femrat kėtė e bėnin krejtėsisht tė zhveshura, me pėrjashtim tė njė kėmishe tė prerė. Nė lidhje me veshje All-llahu xh.sh. thotė: [B]"O bijtė e Ademit, vishuni bukur kurdo qė tė faleni!"[/B] (7,31)[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Nėse ndonjė mashkull apo femėr kishte nderin ta bėnte tavafin nė teshat e veta nė tė cilat kishte ardhur, atėherė pasi e kryente tavafin i gjuante ato dhe nuk i pėrdorte mė, as ai e as dikush tjetėr. E kishin zakon qė tė mos hyjshin nė shtėpi nga dera kryesore pėrderisa ishin nė ihrame, por nė pjesėn e mbrapme tė shtėpisė e bėnin njė tė ēelur nėpėr cilėn hynin dhe dilnin.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Kėtė absurditet e konsideronin si bamirėsi. Kur'ani kėtė e ka ndaluar, andaj All-llahu xh.sh. thotė:[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]"...Nuk shprehet mirėsia me tė hyrit nė shtėpi nga pjesa e mbrapme, por mirėsia qėndron nė tė ruajturit nga tė kėqijat. Hyni nė shtėpia kah dyert e tyre dhe droni All-llahut."[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] (2,189).[/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Tė gjitha kėto bindje fetare tė arabėve paraislamik kanė qenė shirk i kulluar ose politeizėm. Po kėshtu janė edhe besimet nė idhuj, fall, nė trille etj. Madje edhe hebrenjtė, tė krishterėt, mexhusijėt - adhuruesit e zjarrit, seb'ejėt dhe tė tjerėt, gjenin rrugė tė volitshme tė hynin nė Arabi me bindje dhe adete tė veta fetare. Hebrenjtė tė paktėn i kanė pasur dy periudha, kur patėn sukses tė depėrtojnė nė trevat e Arabisė.[/SIZE][/I][/FONT]
[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]1.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Shpėrngulja e tyre gjatė fushatave luftarake tė Asirisė dhe Babi­lonisė nė Palestinė. Fushata pushtuese ushtarake u nis si shkas i presio­nit ndaj hebrenjve, pėr shkak tė rrėnimit tė qyteteve dhe tempujve tė tyre nga vetė mbreti Buhatanaseri nė vitin 589. para erės sė re.[/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Shumica e hebrenjve tė robėruar dėrgohen nė Babiloni, dhe prej aty ndajnė tokėn e braktisur prej Palestinės gjer nė Hixhaz qė tė vendo­seshin nė veri tė Arabisė.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftn7"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][7][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]

[SIZE=2][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftnref1"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Ibni Hisham: I/89, 90.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftnref2"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Sahihu-l-Buhari: I/499.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftnref3"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][3][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Sahihu-l-Buhari: I/499.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftnref4"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][4][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Sahihu-l-Muslim, me komentuesin Nevevije-Kitabu-l-imami: I/59.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftnref5"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][5][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Ibni Hisham: I/199, Sahihu-l-Buhari: I/226.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftnref6"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][6][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Ibni Hishami: I/202.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947604#_ftnref7"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][7][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Kalbu-xhezireti-l-Arebi: f. 151.[/SIZE][/I]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:49

[SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]2.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Pas pushtimit tė Palestinės nga ana e Bizantit, nėn udhėheqjen e komandantit romak Betatsit, nė vitin 70. tė erės sė re. Bizantinėt u bėjnė presion hebrenjve dhe pasi rrėnojnė tempujt e tyre, shumė fise hebreje shpėrngulen nė Hixhaz. Ata zėnė vend nė Jethrib (Medinė), Haj­ber dhe Tejma dhe ndėrtojnė vendbanime, fshatra dhe kėshtjella. Kėshtu depėrton feja hebraike nė Arabi, nėpėrmjet muhaxhirėve ose refugjatėve hebrenj. Hebrenjtė bėhen edhe faktor politik, pėr tė cilėt flitej para ardhjes sė Islamit, e sidomos gjatė shekullit tė parė tė Islamit. Kur fillon tė pėrhapet Islami, nė Arabi jetonin fiset e njohura hebreje. Hajber, Nadir, Kurejdha, Mustalak, Kajnuka, kurse shkrimtari i njohur Es-Semhudi nė veprėn e vet "Vefaul-Vefa" nė faqen 116 pėrmend mbi njėzet fise hebreje.[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947605#_ftn1"][FONT=Verdana][I][COLOR=#800080][1][/COLOR][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT][/SIZE]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Feja hebraike ka arritur nė Jemen pėrmes Es'ad Ebi Kurebit, i cili si luftėtar shkon nė Jethrib ku edhe e pranon besimin hebraik. Ai merr me vete dy rabinė nga fisi Benu Kurejdha nė Jemen.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Feja hebraike pėrhapej shpejt nė Jemen, kėshtu qė me ardhjen e djalit tė Es'adit, Jusufit, nė pushtet, Dhu-Nuvasi i vėrsulet tė krishte­rėve tė Nexhranit dhe u bėnė thirrje t'a pranojnė hebraizmin. Pasi kėta kundėrshtojnė, ai i hedh nė hendeqet e hapura dhe i djegė. Nė zjarr janė djegur pa dallim mashkuj, femra, pleq e tė rinj.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Thuhet se numri i viktimave ka qenė rreth 20 dhe 40 mijė vetė. Kjo ka ndodhur nė tetor tė vitit 523 tė erės sė re,[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947605#_ftn2"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] kurse Kur'ani pėrmend njė pjesė tė kėsaj ngjarjeje nė kaptinėn [B]"El-Buruxh"[/B].[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Pėrhapja e krishterimit nė Arabi depėrton krahas pushtimit tė toka­ve arabe nga Bizantinėt dhe Abisinasit.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Okupimi i parė i Jemenit nga ana e Abisinisė u bė nė vitin 340. para erės sė re dhe zgjati deri nė vitin 378.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947605#_ftn3"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][3][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][SIZE=2] Nė kėtė periudhė nė Jemen fillon predikimi i Ungjillit nė tė gjitha krahinat.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Atėbotė nė Nexhran vjen njė besimtar i madh i quajtur Fimijan dhe i thėrret Nexhranėt nė fenė krishtere. Si besimtar i devotshėm qė ishte, populli i beson dhe pranon krishterimin menjėherė pas udhėheqėsit tė vet Malbuit.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947605#_ftn4"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][4][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Kur Abisinasit hynė nė Jemen, shkelėn atė qė kishte bėrė Dhu-Nu­vasi, kurse Ebrehe merr pushtetin. Ai fillon ta zgjeronte krishterimin shumė shpejt dhe me pėrmasa tė gjėra aq sa deshti qė nė Jemen t'a ndėr­tonte Ka'ben, kėshtu qė rolin dhe rėndėsinė e Mekės ta ketė Jemeni. Ebrehe niset ta rrėnojė Ka'ben nė Mekė por merr ndėshkimin e merituar tė All-llahut xh.sh. nė kėtė dhe nė atė botė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Krishterimin e pranojnė fiset arabe Gassasin, Taglib, Tajj dhe disa tė tjerė qė kufizoheshin me Bizantin, kėtė e pranojnė edhe disa sundim­tarė tė Hirasė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Besimin farisej apo idhujtarinė nė zjarr ose nė arabishte mexhusijė, kryesisht e pranojnė arabėt qė jetonin nė viset kufitare kah Persia. Ithtarė tė kėtij besimi ka pasur edhe nė Irak dhe Bahrejn, sidomos nė Ahsa dhe Hixhėr, qytete tė Bahrejnit si dhe nė bregun e gjirit Arabik. Kėtė besim e kanė ndjekur edhe Jemenasit gjatė dominimit persian.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Mbi sebeizmin na flasin shumė gėrmime arkeologjike nė Irak.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Ky ka qenė besimi i popullit tė Ibrahim Kaldejsit. Kaldejsėt kanė qenė popull semit qė i kanė besuar astrologėve dhe astrologjisė. Kėtė lloj besimi nė tė kaluarėn e kishin pėrvetėsuar banorėt e Shamit dhe tė Jemenit. Por pas vėrshimit tė krishterimit dhe hebraizmit ky besim filloi t'i humbė ithtarėt e vetė. Megjithatė edhe mė tutje ekzistojnė besimtarė tė kėtillė tė pėrzier me fariseizėm, sidomos nė Irak dhe nė brigjet e gjirit Arabik.[/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947605#_ftn5"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=#800080][5][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2]Gjendja fetare[/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Islami i gjenė tė tėra kėto religjione dhe kėto besime tek arabėt, por tė cilat ishin duke u dobėsuar dhe duke stagnuar.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Idhujtarėt, tė cilėt deklaronin se janė duke ndjekur fenė e Ibrahimit a.s. ishin larg urdhrave dhe ndalesave tė sheriatit tė Ibrahimit dhe larg ahlakut-moralitetit tė Ibrahimit a.s. Ishin zhytur thellė nė lajthitje dhe mėkate, prandaj me kohė ata pėrvetėsuan idhujtarinė, politeizmin, me tė gjitha zakonet shoqėruese tė tij. E tėrė kjo ka lėnė gjurmė tė thella nė vetėdijen shoqėrore, politike dhe fetare tė kėtij populli.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Hebraizmi shndėrrohet nė dyfytyrėsi dhe nė diktaturė. Prijėsit heb­renj u bėnė zota tė kombit tė tyre. Ata i gjykonin njerėzit dhe komando­nin me fatin e tyre. Para tyre njerėzit jepnin llogari pėr gabimet e veta private, madje edhe pėr fjalėn e shqiptuar nė pėrshpėritje. I tėrė preoku­pimi i tyre ishte pushteti dhe pasuria. Besimi i vėrtetė dobėsohej, kurse zgjerohej ateizmi, herezia dhe indiferenca ndaj mėsimit, qė All-llahu xh.sh. nxitė dhe urdhėron secilin ta nderojė kėtė, pra mėsimin dhe diturinė.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2] [/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Krishterimi ishte besim i cili kishte filluar tė shtrėngonte mendjen. Kjo ishte miksturė (pėrzierje) e ēuditshme e Zotit dhe njeriut. Andaj nuk ka lėnė gjurmė tė thella dhe tė vėrteta tek arabėt pėr shkak tė doktrinarizmit tė ndryshėm dhe reflektimit tė tij nė mėnyrėn e jetės sė tyre qė e jetonin e tė cilėn nuk mund ta braktisin.[/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2]Gjendja e besimeve tė tjera tek arabėt ka qenė sikurse gjendja e politeistėve - mushrikve. Zemrat e tyre kanė qenė tė ngjashme, sikurse edhe zakonet e tyre, bindjet fetare dhe pikėpamjet e tyre mbi botėn.[/SIZE][/I][/FONT]

[SIZE=2][/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947605#_ftnref1"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Kalbu-xhezireti-l-Arebi, f. 151[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947605#_ftnref2"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Tefhimu-l-Kur'ani: VI/297, 298; Ibni Hisham: I/20, 21, 22, 27, 31, 35, 36.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947605#_ftnref3"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][3][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Tefhimu-l-Kur'ani: VI/297.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947605#_ftnref4"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][4][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Ibni Hisham: I/31-34.[/SIZE][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947605#_ftnref5"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=#800080][5][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][SIZE=2] Tarihu erdi-l-Kur'ani: II/193-208.[/SIZE][/I]

Albanian eX|PerT 04-03-07 07:50

[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=black]SHOQĖRIA PARAISLAMIKE ARABE[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]P[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]

[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]as trajtimit tė gjendjes politike dhe fetare nė Gadishullin Ara­bik, tani tė themi diē shkurtimisht pėr rrethanat shoqėrore, ekonomike dhe sociale tė asaj periudhe.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=black]Rrethanat shoqėrore[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Arabėt kanė pasur disa shtresa shoqėrore me dallime tė theksuara ndėrmjet veti. Marrėdhėniet mes njerėzve tė parisė (tė fiseve) kanė qenė nė shkallėn e ngritjes dhe tė pėrparimit. Njerėzit kishin lirinė e tė shpre­hurit dhe vullnetin e lirė. Kur dikush dėshironte t'i lavdėronte virtytet arabe, bujarinė, trimėrinė, parėsinė etj. shprehej me vargje tė cilat i thurte aty pėr aty.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Gruaja ishte nė gjendje, vetėm nėse dėshironte, t'i paqėsonte fiset tė tėra, apo edhe t'i fuste nė grindje, nė ato pėrmasa, saqė mund tė shkaktoheshin gjakderdhje dhe luftėra.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Megjithatė, mashkulli ka qenė kryefamiljar dhe bartės i fjalės krye­sore nė shtėpi. Gruaja dhe burri kanė qenė tė lidhur me martesė, me lejen e prindit apo kujdestarit tė saj, ajo nuk ka pasur tė drejtė tė kun­dėrshtonte.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Tek shtresat e tjera mbretėronte zakoni i pėrzierjes sė mashkullit dhe femrės. Kjo nuk mund tė shpjegohet ndryshe, pėrveēse aty ka mbre­tėruar amoraliteti, paturpėsia, shfrenimi dhe prostitucioni.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Ebu Davudi transmeton nga Aishja r.a. se kurorėzimi nė periudhėn paraislamike ėshtė bėrė nė kėto mėnyra:[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[COLOR=black][SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]1.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Ekzistonte martesa sikurse kjo e sotmja. Djalit i gjenin vajzėn, e lypnin pastaj kurorėzoheshin.[/I][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=black][SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]2.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Burri i thotė gruas, pas pėrfundimit tė ciklit mujor, shko te filan njeriu dhe kėrko tė jetosh me te. Burri i saj nuk i afrohej derisa kon­sta­tohej se ka mbetur shtatzėnė me atė njeri. Nėse mbetej shtatzėnė, burri i saj pėrsėri e merrte prapa, nėse dėshironte. Kėshtu vepronte nė rast se tė gjithė fėmijėt i kishin vajza, e dėshironte tė kishte djalė. Kjo lloj martese quhej "nikahul-istibdai", nė pėrkthim nikahi keitus.[/I][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=black][SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]3.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Mblidhej grupi prej tre gjer dhjetė personash dhe bėnin marrė­dhėnie me njė grua. Nėse mbetej shtatzėnė, pas lindjes, ajo i thėrriste tė gjithė pjesėmarrėsit nė kėtė akt tė turpshėm, e qė ishin tė obliguar tė vinin dhe ajo e zgjedhte atė qė dėshironte ajo, tė bėhet baba i foshnjės sė saj. Ky e pranonte fėmijėn dhe i jepte emrin familjar.[/I][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=black][SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]4.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Tek gruaja vinin shumė njerėz, e ajo nuk guxonte ta refuzonte asnjėrin prej tyre. Kėto parimisht kanė qenė gra publike, nė dyert e veta i vėnin flamujt si shenjė njohjeje tė shtėpisė sė tyre. Ēdokush qė dėshironte tė shkonte te kėsi lloj grash e dinte se ku duhet shkuar. Nėse ndonjėra prej tyre mbetej shtatzėnė dhe lindte foshnjėn, atėherė tubohe­shin tė gjithė ata qė e kishin vizituar dhe e thirrnin ekspertin (njohėsin e mirė tė gjurmėve). Ai e merrte foshnjėn nė prehėr dhe e zgjidhte enig­mėn se cili prej tyre ishte baba. Pasi qė konstatonte se cili ishte babai i foshnjės, sipas dofarė normash tė tija, atėherė ky ishte i obliguar ta merrte foshnjėn, t'i jepte emrin e vet dhe tė kujdesej pėr tė.[/I][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=black]Me ardhjen e Shpalljes, All-llahu xh.sh. i anulon tė gjitha kėto lloje martesash dhe lejon vetėm martesėn e sotme islamike.[/COLOR][/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947606#_ftn1"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=black][1][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Tek arabėt paraislamik ekzistonte edhe njė mėnyrė tjetėr e marte­sės, pėrkatėsisht, mashkulli si fitues nė dyluftim e fitonte gruan e ardh­shme. Fėmijėt e lindur nga kėto lidhje nuk kanė pasur kurrfarė tė drej­tash atėsie, por kanė qenė tė turpėruar gjatė tėrė jetės.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=black]Ėshtė e njohur se arabėt e periudhės paraislamike kanė pasur mun­dėsi tė kenė gra sa kanė dėshiruar. Madje njėkohėsisht bėnin kurorė me dy motra, si dhe me gratė e baballarėve tė tyre, nėse mbeteshin tė veja apo tė lėshuara. Nė lidhje me kėtė na flet Kur'ani nė ajetet 22 dhe 23 tė kaptinės [B]”En-Nisa”[/B]. Gjithashtu burrat kanė pasur tė drejtė t'u japin grave shkurorėzime me numėr tė pakufizueshėm.[/COLOR][/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947606#_ftn2"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=black][2][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Amoraliteti dhe shfrenimi mbretėronin tek tė gjitha shtresat e shoqėrisė paraislamike arabe. Nuk mund tė veēohet asnjė shtresė e sho­qėrisė, pėrpos rasteve individuale, qė kanė ēuar jetė tė moralshme dhe qė lavirinė e kanė konsideruar si amoralitet dhe si turp tė madh.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Robėreshat e blera ishin nė situatė mė tė mirė sesa ato tė luftės. Arabėt nuk e konsideronin tė turpshme jetesėn me robėresha.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Ebu Davudi transmeton nga Amėr b. Shu'ajbi, e ky nga babai i vet, pastaj nga gjyshi, i cili ka thėnė: "Njė njeri ka thėnė: filan filani ėshtė djali im. Para Islamit ka jetuar me njė robėreshė, andaj Resulull-llahu a.s. i thotė: "Islami nuk pranon njė martesė tė tillė, koha e xhahi­lijetit ka kaluar, fėmija ėshtė i atij nė shtratin e tė cilit lindet, ndėrsa shkelja e kurorės ėshtė e ndaluar".[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=black]Tregimi mbi grindjen mes Sa'd Ibėn Vekkasit dhe Abd Ibėn Zum'a­tit rreth djalit tė robėreshės sė Zum'atit ėshtė i njohur. Djali ėshtė quaj­tur Abdu-r-Rahman Ibėn Zum'ah.[/COLOR][/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947606#_ftn3"][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=black][3][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][/URL][COLOR=black][SIZE=2] Raporti mes prindit dhe fėmijėve mund tė klasifikohet nė disa kategori. Ka pasur sish qė thonin: "Fėmijėt tanė janė mėlēitė tona tė cilat ecin nėpėr tokė", ndėrsa ka pasur edhe tė tillė qė i mbytnin vajzat e veta, apo i shtinin tė gjalla nė dhe, duke i drojtur turpit, e ka pasur edhe sish qė i mbytnin nė barkun e nėnės duke ju frikėsuar varfėrisė dhe turpit. Nė lidhje me kėtė na flet Kur'ani nė kėto ajete: 6, 151; 16, 58-59; 17, 31 dhe 81, 8.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Megjithatė, nuk mund tė themi se ky ka qenė aspekt dominant i etikės dhe moralit. Pėr arabėt ka qenė shumė e rėndėsishme qė tė kenė shumė djem, tė cilėt do tė luftojnė pėr atdheun e vet. Marrėdhėniet ndėrmjet vėllezėrve, nipėrve si dhe ndėrmjet kushėrirėve tė tjerė, kanė qenė tė bazuara nė lidhjet e forta tė gjakut. Kanė jetuar pėr patriotizmin fisnor, dhe pėr tė kanė vdekur. Fryma e bashkimit mbretėronte nė suaza tė njė fisi, e kjo edhe mė tepėr e rriste patriotizmin. Bazė e rendit shoqėror tė njė fisi ka qenė patriotizmi individual dhe atdhedashuria e gjakut. I pėrmbaheshin njė rregulli tė pashkruar: "Ndihmoi vėllait tėnd qoftė ai i drejtė apo jo". Natyrisht, ky parim nuk ka qenė nė pajtim me parimin e doktrinės islame qė thotė: "Ndihma e tiranit duhet tė jetė e tillė qė ta pengojė kryerjen e tiranisė".[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Garimi nė origjinė dhe ndershmėri (mburrje) shpeshherė ka qenė shkas pėr shpėrthimin e luftėrave ndėrmjet veti, madje edhe nė mesin e atyre fiseve tė cilėt e kanė pasur babėn e pėrbashkėt. Kjo ka ndodhur mes fiseve Evs dhe Hazrexh, Abes dhe Zuhjan, si dhe Bekėr dhe Taglib, e disa tė tjerėve. Ndėrkaq, marrėdhėniet shoqėrore mes fiseve me ori­gjinė tė ndryshme nuk kanė qenė tė forta dhe tė fuqishme. Ato shkatė­rroheshin nė luftėra tė pėrgjakshme. Nė raste tė veēanta kryeparėt e fi­seve organizonin tubime publike nė tė cilat vinin fise tė ndryshme, si­domos nė muajt e shenjtė-muajt e haxhxhit. Kėta muaj kanė pasur rėn­dėsi tė madhe pėr arabėt, sepse gjatė kėtyre muajve ata rivendosnin ma­rrėdhėniet normale njerėzore dhe zgjidhshin shumė probleme jetėsore.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Thėnė shkurtimisht, rrethanat shoqėrore kanė qenė nė gjendje tė mjerueshme, e si mos tė ishte kėshtu, kur ndėr arabėt mbretėronte injo­ranca dhe bestytnia, kurse bota jetonte nė politeizėm dhe ideologji tė errėt. Gratė bliheshin dhe shiteshin. Ato trajtoheshin si ndonjė gjėsend, pėrderisa mashkulli nuk ka pasur kurrfarė kufizimesh, as njerėzore e as morale. Ka jetuar si ka dashur vetė dhe me kėnd ka dashur vet.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Pushtetin e ndanin pasanikėt, tė cilėt i mbushnin arkat me flori nė kurriz tė tė varfėrve, apo tė pushtetit, i cili gjithnjė ka qenė i gatshėm tė luftonte.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=black]Gjendja ekonomike[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Gjendja ekonomike gjithnjė ka qenė rezultat i rrethanave shoqė­rore. Kjo mė sė miri shihej nė standardin jetėsor tė njerėzve tė asaj kohe. Tregtia ka qenė burimi kryesor i sigurimit tė mjeteve materiale pėr jetesė, e ushtrohej vetėm atėherė kur rrugėt ishin tė sigurta dhe nė kohė tė paqes, kjo ka qenė gati e pamundur nė trevat arabe, pėrveē nė muajt e shenjtė. Gjatė kėtyre muajve organizoheshin panaire tė njohura tregtare. Vendpa­nairet e njohura kanė qenė ("suk" - ēarshi) Ukadh, Dhu-l-Mexhaz, Maxhne dhe shumė tė tjera.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Zejtaria dhe strukturat tjera prodhuese nuk kanė qenė tė zhvilluara dhe pėr arabėt kanė qenė diēka e huaj, bile mė e huaj se pėr ēdo popull tjetėr. Shumė lloje tė zejtarisė kanė lulėzuar nė Jemen dhe nė Hira, kurse mė tė njohurat kanė qenė: pėrpunimi i lėkurės dhe tekstilit, ndėr­sa banorėt e Arabisė qendrore merreshin me blegtori dhe me bujqėsi.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Gratė arabe tjerrnin lesh dhe thurnin veshmbathje, por mė sė tepėr­mi pėr nevojat e veta dhe tė luftėtarėve, sepse e tėrė kjo ka qenė e rrezi­kuar nga plaēkitja e sulmuesve, andaj as qė mund tė bėhej fjalė pėr ndo­njė prodhimtari. Ėshtė me rėndėsi tė pėrmendet se, kryesisht mbre­tėronte njė gjendje e tėrėsishme varfėrie, skamjeje dhe urie.[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[B][FONT=Verdana][I][SIZE=2][COLOR=black]Etika e arabėve[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT][FONT=Verdana][I][/I][/FONT][/B]

[FONT=Verdana][I][COLOR=black][SIZE=2]Nuk mund tė themi se arabėt e periudhės paraislamike nuk kanė pasur disa norma shumė tė ulėta tė sjelljes, veprime tė turpshme dhe situata, tė cilat nuk mund t'i pranojė dot mendja e shėndosh e as natyra e vet njeriut, por, nga ana tjetėr, kanė pasur edhe vlera shumė tė ēmue­shme me tė cilat edhe ne sot do tė mburreshim dhe do tė befasoheshim. Vlenė t'i pėrmendim:[/SIZE][/COLOR][/I][/FONT]
[COLOR=black][SIZE=2][B][FONT=Verdana][I]1.[/I][/FONT][/B][FONT=Verdana][I] Kerem - nderi dhe fisnikėria me ēka garonin mes veti dhe i ndih­monin njėri tjetrit. Gati gjysma e krijimtarisė poetike paraislamike - nė ē'fushė kanė qenė mjeshtėr tė talentuar - i ėshtė dedikuar kėsaj vije tė karakterit tė tyre. Tė marrim njė shembull - papritmas arrinė njė my­safir, ėshtė dimėr, vit urie. Shtėpiakut pėrveē njė deveje, e cila ishte shpėtim pėr tėrė familjen, nuk i qėllon asgjė nė shtėpi. Pėr tė treguar mikpritje dhe pėr ta ruajtur nderin familjar, nikoqiri ēohet dhe pėr hir tė tij - ther tė vetmėn deve, ndez zjarrin dhe pėrgatitė gosti tė begatshme pėr nder tė mysafirit. Nė trajtė tė keremit arab numėrohet edhe pjesė­marrja e drejtpėrdrejtė nė pajtimin e familjeve dhe qetėsimin e gjakder­dhjes. Njeriu dinte qė nė interes tė paqes, tė merrte barrėn e huaj pėr tė paguar dėmshpėrblimin - vlerėn e gjakut, vetėm pėr ta qetėsuar situatėn nė momentin e dhėnė. Ka qenė me rėndėsi tė ndėrpritet gjakderdhja - e cila do tė kishte pasoja prej brezi nė brez - dhe tė shpėtohej njeriu.[/I][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=2][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947606#_ftnref1"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=black][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][COLOR=black][SIZE=2] Ebu Davudi: Kitabu-n-Nikahi: Llojet e martesave tek arabėt paraislamike.[/SIZE][/COLOR][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947606#_ftnref2"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=black][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][COLOR=black][SIZE=2] Ebu Davudi: Vepra paraprake, kaptina: Mospranimi i kthimit pas "tre tal­keve" - tri pushimeve tė shkurorėzimit. Kėtė e cekun mufessirėt - komentuesit e Kur'anit si shkak pėr shpalljen e ajetit "Dy herė shkurorėzim".[/SIZE][/COLOR][/I]

[URL="http://dardania.de/vb/upload/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=947606#_ftnref3"][I][B][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][COLOR=black][3][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/I][/URL][I][COLOR=black][SIZE=2] Ebu Davudi, kaptina: fėmija ėshtė i atij nė shtratin e tė cilit lind.[/SIZE][/COLOR][/I]


Te gjitha kohėt janė nė GMT +1. Ora tani ėshtė 00:32.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.