[Makresh]

Zëri: Sot në Evropën Perëndimore është shkaktuar një konfuzion total, për më tepër një gogol i vërtetë nga "fundamentalizmi islamik", gjë që nuk është problematike për SHBA-të? A mund të na e shpjegoni termin "fundamentalizëm islamik", aq të kontestuar dhe shpesh të instrumentalizuar për qëllime të politikës? Dhe, pse i druan Evropa me aq lemeri një "shfaqjeje të tillë"? Pra, a mund ta cilësoni Ju këtu një mekanizëm për fushatën e krishterizmi kundër islamit?

Evropa shpiku fundamentalizmin islamik

Naim Tërnava: Pavarësisht nga përparimi i njerëzimit, atë e përcjellin disa dobësi të natyrës njerëzore që nuk mund të korrigjohen. Njeriu edhe kur s'ka armik paska nevojë të shpikë!? Vetëm në këtë kontekst mund të kuptohet deklarata e ish-sekretarit të Paktit NATO, Vili Klasit, i cili pat deklaruar se: "Me rënien e komunizmit nga skena politike, tash ballafaqimi do të jetë me fundamentalizmin islamik". Ekzistenca e Paktit NATO kërkon një armik. Komunizmi më nuk është, atëherë pra duhet dikush tjetër, ndaj shpallet fundamentalizmi islamik.
Duhet ditur se "fundamentalizmi islamik" nuk përfaqëson asnjë sistem politiko-shoqëror. Asnjë sistem ideologjik, asnjë politikë të veçantë, asnjë organizim shtetëror dhe asnjë aleancë shtetërore. Shtrohet pyetja, Ç'është atëherë "fundamentalizmi islamik"?! Unë mendoj se është një term i papërcaktuar dhe ndoshta më shumë një spekulim propagandistik. Fundamentalizëm ka një çdo dukuri. Të marrim në politikë, ka politikë fundamentaliste. Çdo politikë e ka fundamentalizmin e vet, do të thotë themelin e vet. Ideologjia ka themelet e veta. Politika ka themelet e veta. Por, po të vijmë te fundamentalizmi islamik ky term në gjuhën arabe as që ekziston, bile ai është përkthyer në disa versione nga gjuhët evropiane. Feja është fe, ajo ka bazën e vet shpirtërore.
Fundamentalizmi është tipar i politikës e nuk është tipar i fesë. Por, ky term është shpikur nga ana e Perëndimit për t'i arsyetuar masat e tij represive ndaj botës islame, është një hipotekë në këtë fazë të këndelljes dhe të vetëdijësimit të saj.

Po të marrim rastin e Algjerisë, ku flitet se ekziston fundamentalizmi islamik, atje shihet sheshazi kjo lojë. Unë nuk besoj se atje ka fundamentalizëm islamik. Mua më duket se atje ekziston vetëm ndeshja e papërfunduar midis kolonializmit francez dhe luftës çlirimtare të popullit algjerian.
As me marrëveshjen e De Golit, të nënshkruar në Iran më 1962, zgjidhja e problemit në mes të Francës dhe Algjerisë nuk u çua deri në fund. Ndaj, këtu bëhet përplasja direkte e interesave të veçanta të Francës në Algjeri dhe konfrontimi me rezistencën e atdhetarëve algjerianë të cilët bëjnë që të vijë deri te kjo përplasje.

Në Haiti kohë më parë për të rrëzuar gjeneralët, amerikanët ndërhynë me forcë ushtarake që të vëjnë në pushtet presidentin e zgjedhur, ndërsa në Algjeri u nxitën gjeneralët për ta rrëzuar partinë (Frontin e Shpëtimit Kombëtar) që fitoi zgjedhjet. Unë tash ju pyes juve, a është ky fundamentalizëm? E njëjta gjë është edhe me atë që quhet fundamentalizëm islamik në Egjipt, apo Palestinë në qytetin e Hebronit - El Halil. Perëndimi është në gjendje të flijojë 100 mijë arabë për hir të 400 kolonëve hebrenj. Kur këta rezistojnë e kanë etiketën e gatshme - fundamentalistë. Shtrohet pyetja atëherë: çka është fundamentalizmi?! Vërtet ekzistojnë ndryshime ndërmjet qëndrimit amerikan ndaj islamit dhe atij evropian. Ky ndryshim është si për shkaqe historike ashtu dhe gjeografike, sepse kontinenti i Evropës është më afër Lindjes së Mesme dhe botës islame sesa Amerika. Sepse historia e Evropës është përplot me recidiva negative e kolonialiste në të shumtën e aspekteve të saj. Evropa ka lidhje të forta me Botën Islame, ndërsa Amerika është më larg nga Bota Islame. Nëse e marrim si shembull një shtet siç është Algjeria, shtetet evropiane në detale i përcjellin ngjarjet që ndodhin atje. Por, aq më tepër këto shtete frikësohen për shkak të numrit të madh të myslimanëve nëpër shtetet e tyre. Ne këtu po i përmendim edhe ndryshimet në qëndrimet brenda vetë kontinentit të vjetër. Fjala vjen në Francë vajzave myslimane të mbuluara nuk u lejohet të ndjekin mësimet në shkollat e tyre, për çka edhe i tërë komuniteti mysliman u ngrit në këmbë. Ndërsa gjermanët në këtë aspekt treguan mirëkuptim kur deklaruan se: myslimanët janë mysafirët tanë. Është obligim yni që të kuptojmë mënyrën e jetesës së tyre, t'i pranojmë me zemërgjerësi dhe tolerancë mendimet dhe besimin e tyre.

Çështja e fundamentalizmit islamik duhet të na interesojë edhe neve, sepse ne jemi i vetmi komb i Evropës me shumicë të përkatësisë islame. Kundërshtarët tanë kombëtarë spekulojnë me këtë. Edhe forcat tona që duan tjetërsimin kombëtar dhe nihilistët kombëtarë mund të spekulojnë me këtë si në Kosovë ashtu edhe në Shqipëri. Prandaj, unë mendoj se ne shqiptarët duhet të jemi shumë të matur kur i dëgjojmë këto sulme ndaj "fundamentalizmit islamik", sepse prapa tyre mund të ketë spekulime të llojllojshme politike. Nuk mund të pajtohemi lehtë me këto teori, jo vetëm pse janë të gabuara në thelb, por sepse ato mund të jenë të rrezikshme për spekulime kundër kombit shqiptar dhe interesave shqiptare.