Citim:
|
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Barbaroza
Nipqe,dije se me kete shkrim,na ke kthyer ne kohen e "Kanunit te Lekes",sepse ka shume djelmosha qe presin nje sinjal te gjelbert nga kushdo qofte qe pastaj te thone se"ja ne kemi te drejte te dirigjojme mbi femren"pa i ditur bile mire rregullat njerezore 
Ah nipqe,nipqe,cka na bere :cry: :cry: :cry:
|
Jo, Teze, parimisht jam kundėr Kanunit, por i ceka kėto raste tė vėrteta dhe shihet qartas se kėtu vėrtetė mungon pjekuri e edukatės dhe emancipimit tė femrės, ndryshe nuk munden tė spjegohen ato sjellje dhe veprime.
Ka edhe shumė raste tė femrave tė edukuara dhe pjekura, qė ėshtė pėr tė hequr kapelėn njeriu para tyre, femra punėtore, tė ngritura, nėnė me obligime dhe sjellje ndaj familjes dhe fėmijėve, e vetėdijshme tė marrė pėrgjegjėsinė dhe obligimet qė ua kalojnė burrave tė tyre qyqarė, tė cilėt nuk janė nė gjendje as vetėveheten e tyre ta dirigjojnė, se lėre mė dikė tjetėr.
Djelmosha, mos e merrni si shabllon tani kėto qė thashė unė! Ėshtė e vėrtetė se viteve tė fundit janė duke ndryshuar raportet mashkull-femėr nė kuptimin e ndarjes sė pėrgjegjėsive, obligimeve dhe organizimit tė jetės nė pėrgjithėsi dhe ėshtė mirė kur nė njė jetė bashkėshortore e fillojnė dy partnerė tė barabartė dhe tė pregaditur tė ballafaqohen me gjitha valėt e jetės qė do tu gjinden para.
Por Absurdi ishte pėr mua moj Teze, se si e pėrshkruajta mė lartė kanė jetuar njė ēiftė nė kushte mė tė vėshtira ekonomike dhe tė jetės, me halle e derte dhe kanė pasur lumturinė familjare me ato qė kanė pasur dhe nuk kanė pasur, e ndėrkohė raste qė sapo shkojnė nė njė vend tė huaj, fillojnė tė harrojnė dhe dalin nga binarėt, sikur tė kishin qenė nė ndonjė lidhje ashtu joserioze dashurie, se jo martese dhe fėmijėt qė sjellin kėtu.
Teze, tė premtojė se nuk hyjė mė kurrė tė shkruaj kėtu te shoqėrorja, se nuk e mendova se do tė mi marrin fjalėt kėshtu, shkruajti Gentiani me shpejtėsi nė pėrfundim tė kėtij teksti dhe mendoi tė ikė sa mė shpejtė nga kėtu...