Shiko Postimin Tek
Vjetėr 19-10-07, 19:53   #14
LABI
Alone Ranger
 
Anėtarėsuar: 05-01-04
Vendndodhja: Kosove
Postime: 7,487
LABI i pazėvėndėsueshėmLABI i pazėvėndėsueshėmLABI i pazėvėndėsueshėmLABI i pazėvėndėsueshėmLABI i pazėvėndėsueshėmLABI i pazėvėndėsueshėmLABI i pazėvėndėsueshėmLABI i pazėvėndėsueshėmLABI i pazėvėndėsueshėmLABI i pazėvėndėsueshėmLABI i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Muji dhe Halili, shqiptarė apo boshnjakė

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Dilaver
Nė koleksionin e Bibliotekės Kombėtare dhe Universitare tė Bosnjė-Hercegovinės ka edhe libra shqip, libra pėr Shqipėrinė e shqiptarėt. Drejtori i bibliotekės dr.Enes Kujundzic thotė ende nuk dihet sa tė tillė janė, sepse janė duke bėrė katalogimin dhe tė dhėnė do tė ketė dhe do tė publikohen mė pas si pjesė e koleksionit tė kėsaj Biblioteke. Dihet gjithashtu se nė bibliotekat franēeskane nė Sarajevė dhe nė Manastirin franēeskan tė Foinikės, nė Bosnjė, qendra kėto tė ‘900-s ruhen dorėshkrime, tė studentėve shqiptarė nė atė kohė si Gjergj Fishta e Ndre Mjeda. Por ajo e Foinikes ėshtė shkatėrruar nga lufta. “Lidhjet kulturore tė ngushta ndėrmjet Bosnjės dhe Shqipėrisė nuk janė shumė tė zhvilluara dhe duhet tė punojmė pėr kėtė. Por nė njė masė mė tė gjerė qysh prej kohės qė unė jap mėsime pėr eposin, kam gjetur mė parė se eposi boshnjak i kreshnikėve Muji dhe Halili janė gjithashtu tė pranishėm nė eposin shqiptar.” Pasi heshtim dhe pėrtypemi pak, profesori deklaron, me njė bindje ironike nėn mustaqe: “Ata vijnė nga Bosnja.” Muji dhe Halili, qė ēdo shqiptar njeh pėr tė vetėt, i studion nė shkollė, nuk vijnė vetėm nga Shqipėria. “Ka mundėsi tė vijnė prej jush, por ky ėshtė njė argument pėr tė shkruar dhe pėr tė debatuar.” E mbyll me kaq dr.Kujundzic-i. Duke ditur qė eposi ynė i kreshnikėve ėshtė bledhur nė Bosnjė dhe duke e pyetur profesorin pėr ndonjė koordinatė nėse mund tė ketė ende rapsodė tė gjallė, ai rrėzon ēdo mundėsi. “Ka pasur. Sot nuk rron asnjė syresh.”

Puna e Mujes dhe Halilit s'duhet vequare nga ajo qe njifet si vetedije mitologjike e nje kolektiviteti ..... Sikurse dhe puna e Babadimrave, zanave , shtrigave me fshisa ....

Sic shprehet nje studiues (sociolog) i ketij fenomeni ... Miti eshte nje prralle intelektuale , manifesohet , percjellet si nje tregim , legjende e stolisur ( e karakterizuar nga hiperbola , glorifikimi ) ...

Miti si nje forme me e lashte dhe me primitive e te shpjeguarit te botes, njeriut dhe dukurive ne pergjithesi - eshte nje vetedije e njerezore dhe kolektive e cila ushqehet -nga burimet IRRACIONALE , IMAGJINATEN , GOJDHENAT, PERFTYRIMET .

Karakteristike e mitit , sikurse e shpreh sociologu Antony Smith : " nuk eshte me rendesi se sa i vertete eshte miti , por sa i besojne atij" ... Sa prej njerezve besojne, e pranojne nje legjende, tregim si te vertete ?!!

Une per keta dy personazhe kam mesuar nga prrallat e gjysheve dhe gjysherve qe mi kane rryfyer si femije... Si njerez te medhenje , te fuqishem , 2-3 metra ... te cilet i kthejne revolen vetes dhe nuk ju bene gje plumbiii !!!!!

Ne kete forme kjo fabule (prralle ) e stolisur eshte percjellur breze pas brezii dhe eshte marre si nje tregim qe ne t'vertete ka ndodhe !!



Cfare eshte me interesont se kufiri ne mes asaj qe njifet si shkence - HISTORISE - dhe MITIT , ne kulturen e popujve ballkanas eshte shume i paqartee...

Dhe se nje pjese e historise se popujve te ballanit eshte e percjellur , e ndikuare nga STOLISJA , HIPERBOLA , GLORIFIKIMI - i gjerave , rrethanave historike te nje kolektiviteti apo personaliteti .....
__________________
Ai e shikonte.... ajo JO.... Ai e adhuronte.... ajo JO... Ai e donte.... Ajo JO.. Erdhi nje ēast dhe ai e harroi.. Ajo JO !
----------------------------------------------------
Femra ideale eshte ajo femer , qe eshte e vetedijshme qe mashkulli ideal s'ekziston dhe anasjelltas....
----------------------------------
Njerzit e rendomte mendojne me mendime te gatshme , madje edhe ndjejne me ndjenja te gatshme !

Be yourself, everyone else is taken.
LABI Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė