Postimi origjinal ėshtė bėrė nga premium
Fatkeqsisht ashtu kishte ndodhur nga njerėzit injorant e qelbur , derisa feja islame vuri ligjeratėn e ēlirimit tė grave , sikurse qė kishte ndodhur botes krishtere p.s Nė Australi dhe nė disa fise nė Afrikėn e Jugut e pėrdornin mishin e fėmijėve tė tyre pėr ti ndjellė luanėt, tė cilėt sulmonin kopetė e tyre.
Ja pra ni artikull nga Muhammedi a.s.
Qysh nė fillim, Islami, me qėllim qė tė pėrmirėsonte situatėn e femrės gjatė periudhės sė injorancės, e ndaloi rreptėsishtė mbytjen e vajzave tė vogla. Dhe ishte Muhamedi a.s. ai qė nėpėrmjet fjalės sė Zotit si dhe me shembullin dhe kėshillat e tij ndryshoi thellėsisht atė mentalitet ēnjerėzor. Nė librin e shenjtė thuhet:
Pėr ēfarė mėkati ato u mbytėn
fjala ėshtė pėr mbytjen e vajzave tė porsalindura nė kohėn paraislame. Apo thėnien profetike:
Kush rrit, edukon dhe arsimon dy vajza deri nė moshėn e pjekurisė, nė botėn e pėrtejme qėndron pranė meje sa largėsia e dy gishtave!
Muhamedi a.s. me kėtė u mėsoi prindėrve tė vajzave qė nėse kujdesen mirė pėr to dhe i edukojnė siē duhet, do tė jenė nė Xhenet. Ai nė njė hadith shprehet kėshtu:
Nėse u flasin mirė atyre, ato do tė flasin mirė pėr ta nė Ditėn e Gjykimit.
Ai, a.s., gjithashtu, u mėsoi njerėzve qė xheneti ėshtė nėn kėmbėt e nėnave tė tyre. Po ashtu edhe thėnia e tij shumė e njohur kur ėshtė pyetur se kush meriton mė shumė tė respektohet nga njerėzit, ai ėshtė pėrgjigjur: Nėna, kėshtu qė tri herė ka thėnė nėna e pastaj baba. Muhamedi a.s. i mėsoi njerėzit tė mos bėjnė dallime mes fėmijėve tė tyre as sa njė hurmė, etj..
Nė kohėn kur historia e njerėzimit shėnoi kthesėn nga errėsira nė dritė, aty u shkruan edhe emrat e Ebu Bekrit, Omerit, Aliut e Othmanit sė bashku me emrat e Sumejes (dėshmorja e parė), Hatixhes (besimtarja e parė), Aishes, Umu Selemes, Esmasė, Umu Habibes, Hafsasė, Atijes, Sehlasė, Raudasė, etj..
Asnjė histori e asnjė civilizimi tjetėr nuk pėrmban mė shumė emra grash tė merituara sesa civilizimi islam.
|