[at|n|]

TË TJERËT PËR MUHAMEDIN A.S

“Perhershmeria e jo propagandimi i fese se tij eshte ajo qe meriton interesimin tone; eshte ruajtur pershtypja e njejte e paster dhe e perkryer te cilin ai e farkoi ne Meke e ne Medine, pas revolucioneve 1200 vjecare te ushtareve te rinj indiane, afrikane dhe turq te Kuranit….Muhamedanet kane perballuar ne teresi orvajtjen per riedukimin e objektit te besimit dhe te besnikerise se tyre ne nivel me ndjenjat dhe me imagjinaten e njeriut. “Une besoj ne nje perendi dhe ne Muhamedin – te derguarin e perendise.”, eshte predikimi i thjeshte dhe i pandryshuar i islamizimit. Imazhi intelektual i Hyjnise asnjehere nuk eshte derguar me ndonje idol te dukshem. Nderimet e pejgamberit kurre nuk e kane tejkaluar masen e virtytit njerezor, kurse parimet jetesore te tij e kane mbajtur mirenjohjen e ithtareve te vet brenda kufijve te aryes dhe te fese”
Eduart Gibbon and Simon Ocklay, History of the Saracen Empire, London, 1870, pp.54


Ai ishte Cezari dhe Papa te misheruar ne nje trup, mirepo ai ishte Pape pa pretendimet e Papes, Cezar pa legjionet e Cezarit; pa armate te rrregullt pa truproje, pa pallat, pa te ardhura te caktuara. Po qe se dikush ka pasur te drejte te thote se ka sunduar me të vërtetë hyjnore, atëherë ai ka qenë Muhamedi, pasiqë kishte fuqi te pakufi pa instrumentet e saj dhe pa u mbeshtetur ne të.
Bosworth Smith.
Mohamed and Mohammadanism,
London, 1874, pp.92

“Eshte e pamundur qe cdonjeri qe e studion jeten dhe karakterin e Pejgamberit te madh te Arabise, e qe di se si mësoi dhe jetoi ai të ndjjeë diç tjetër pos respektit të porozive të të Lartmadhëruarit. Edhe pse me këtë që shtroj para jush do të them më shumë gjëra të cilat për shumë njerëz tashmë janë të njohura, prapëseprapë e sa here që i rilexoj ato, më kaplon një ndjenjë e re admirimi dhe respekti ndaj mësuesit të madh arab”
Annie Besant,
The life end teachings of Muhammad,
Madras, 1932, pp.4


“Gatishmeria e tij per te perjetuar persekutime per shkak te besimit, karakteri i larte moral i njerezve qe i besonin dhe qe e konsideronin udheheqes, si dhe madheshtia e te arriturave te pernjehershme deshmojne per integritetin e tij fondamental. Ta konsiderosh Muhamedin mashtrues me shume shkakton probleme sesa qe i zgjidh ato. Aq me tepër, asnjë perosnalitet i madh historic nuk eshte ndricuar me zbehte ne Perendim sesa Muhamedi…”
W.Montogomery.
Mohammad at Mecca,
Oxford, 1953, pp.52


Vënia e Muhamedit në krye të listes se personaliteteve me influencuese ne bote, mbase mund t’I befasojë ca lexues, e të tjerët t’I bëjë të oeysin për një rangim të tillë, por ai ishte njeriu I vetëm në histori i cili qe bindshëm më I sukseshëm si në aspektin fetar, ashtu edhe nëa të profan.
Michael H.Hart.
The 100: A.Rankino of the Most Influential persons in History,
New York: Hart Publishing Company, Inc.1978, pp.33