Shiko Postimin Tek
Vjetėr 09-01-09, 10:05   #1
hasanmehmeti
 
Avatari i hasanmehmeti
 
Anėtarėsuar: 22-03-05
Vendndodhja: Dunja
Postime: 2,146
hasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėm
Send a message via Skype™ to hasanmehmeti
Gabim Po, kėta janė hebrenjtė e Kaballės

Umberto Eko: Po, kėta janė hebrenjtė e Kaballės

... hebrenjtė nė mesjetė kanė ngrėnė fėmijė: shumė njerėz e kanė thėnė dhe e kanė shkruar kėtė...


Shkruan: Shevki Sh. Voca



"Prej neve nuk do tė kėrkohen dėshmi pėr tė pohuar se atė shkallė tė shoqėrisė Trėndafili dhe Kryqi me shkathtėsi e kanė futur shefat e masonerisė...Identiteti i doktrinės dhe urrejtjes sė saj, si dhe praktikės sė pėrdhosjes me atė nė Kaballė,Gnosticizėm dhe Maniheizėm, na tregohet nė identitetin e autorit, ndėrsa ata janė vetė Hebrenjtė dhe Kaballistėt." (Mons. Leon Meren, D. I. "Frank-Masoneria", Sinagoga e Satanės, Paris, Reto, 1893, faqe, 182).

Umberto Eko nuk ėshtė emėr i pa njohur nė letėrsinė dhe filozofinė botėrore qė nga gjysma e dytė e shekullit XX-tė dhe tė fillimit tė shekullit XXI. I lindur nė vitin 1932, nė qytezėn piemonteze Aleksandria, ndėrsa aventura e tij grandioze intelektuale nis me njė seri punimesh tė rėndėsishme qysh nė fillim tė viteve 60. Eko-ja ėshtė njė nga teoricienėt, shkrimtarėt dhe nė pėrgjithėsi, intelektualėt mė tė fortė italianė dhe mė gjerė. Ėshtė profesor mjaft me ndikim i semiologjisė (shkenca mbi studimin e shenjave SH. V.) nė Bolonjė, ndėrsa jeton nė Paris dhe Milano. Titulli, citati i mėsipėrm si dhe shkrimin tė cilin do ta paraqesim mė poshtė e kemi shkoqitur nga romani i tij "Lavjerrėsi i Fukosė", tė cilėn autori e ka nda nė dhjetė pjesė me 120 kapituj, ndėrsa kapitulli tė cilin ne do ta prezantojmė ėshtė i 95-ti i radhės qė i takon pjesės sė VI-tė. Libri ka gjithsejtė 550 faqe. Ēdo kapitull fillon me ndonjė citat, pėr tė cilat autori thotė: se ato (citatet) qė gjenden nė fillim tė ēdo kapitulli nuk janė fjalėt e mia personale, por ato janė fjalė qė i ka thėnė dikush dhe citohen pėr t'ia veshur realitetit grotesken, tė pabesueshmen dhe ēmendurinė. Shumica e lexuesve kėtė roman tė Ekos e ēmojnė si gjeniale. Nė te Eko flet pėr shumė sekte tė tipave tė shoqatave tė fshehta dhe teorive konspirative. Ai nė pyetjen e njė gazetari pėr romanin "Lavjerrėsi i Fukosė" , se a ekzistojnė kėto sekte ende dhe ju a i keni takuar ndonjėherė anėtarėt e kėtyre sekteve...etj., Eko thotė: "...Do tua shpjegoj: gjėrat qė i kam treguar nuk janė "tė vėrteta" nė kuptimin qė ėshtė e vėrtetė se Parisi ėshtė kryeqyteti i Francės. Por janė tė vėrteta nė tė njėjtėn mėnyrė siē ėshtė i vėrtetė tregimi se hebrenjtė nė mesjetė kanė ngrėnė fėmijė: shumė njerėz e kanė thėnė dhe e kanė shkruar kėtė, krejt ēka thonė personazhet e mia i ka thonė dikush...

Kur shfaqen Fshehtėsitė e popullit, jezuitėt e shohin se Normat po iu pėrshkruhen atyre, atėherė ata i kapen taktikės sė vetme ofensive tė cilėn ende askush nuk e ka shfrytėzuar dhe, pėrsėri duke shtie nė dorė letrėn e Simeonit, ato Norma ia pėrshkruajnė Hebrenjve.

Nė vitin 1869, nė shekullin XIX, Guzhno de Muso i njohur si autorė i dy librave me pėrmbajtje magjike, pėr Hebrenjtė, hebraizmin dhe hebraizimin e botės krishtere, shpalli njė proklamatė nė tė cilėn flitej pėr Hebrenjtė si shfrytėzues tė Kaballės dhe adhurues tė djallit, meqė njė lidhje e fshehtė dhe e drejtė pėr drejtė e lidhte Kainin me gnostikėt, Tempullarėt, dhe masonėt. De Muso nė mėnyrė tė veēantė u bekua nga Piu i IX.

Sado qė nuk ishin jezuit plani tė cilėn e romanizojė Siu i dytė gjithashtu ndėrroj. Njė tregim i mirė bulevardin qė ka ndodhur shumė mė vonė ekzistonte. Me paraqitjen e Protokolleve, tė cilat shumė seriozisht u pranuan nė vitin 1921, Tajms-i zbuloi se si njė ēifligar monarkist rus pasi qė ishte strehuar nė Turqi kishte blerė prej njė ish nėpunėsi tė policisė sekrete ruse i cili asokohe fshihej nė Kostandinopojė njė grumbull librash tė vjetra nė mesin e sė cilave gjendej edhe njėra pa kopertina, ku anash saj vetėm mund tė lexohej "ZHOLI", me parathėnien qė mbante datėn e vitit 1864., e cila dukej si tė ishte njė literaturė burimore e Protokolleve. Nė Muzetė Britanike Tajms-i bėri hulumtime serioze me ē'rast zbuloi librin origjinal tė Moris Zholi-t, Dialogu nė skėterrė nė mes Monteskues dhe Makiavelit, Bruksel (por me shėnimin Gjeneva, 1864). Moris Zholi nuk kishte pasur kurfarė lidhje me Kretino-Zholin, me gjithė qė analogjia binte nė sy, e cila gjithsesi na bėnte me dije se duhej tė kishte ndonjė kuptim.

Libri i Zholit ishte njė pamflet liberal kundėr Napoleonit III ku Makiaveli i cili paraqiste cinizmin e diktatorit, diskutonte me Monteskuen. Pėr shkak tė kėsaj iniciative revolucionare, Zholi u mbajt pesėmbėdhjetė muaj nė burg dhe nė vitin 1878 u mbytė. Programi i Hebrenjve nė Protokollet gati nė tėrėsi ėshtė marr nga ajo qė Zholi ia pėrshkruante Makiavelit (qėllimi i arsyeton mjetet), dhe prej kėtij Napoleonit. Mirėpo Tajms-i nuk e kishte vėrejtur (ndėrsa ne po) qė Zholi ato lirisht i kishte marr nga dokumenti i Siut, e cila i paraprinte tė paktėn shtatė vjet mė parė.

Njė autore antisemite, qė ishte njė besnike e pasionuar e teorisė mbi komplotet e Fuqive tė Panjohura, para kėtij fakti e cila i shpėrkėndiste Protokollet nė njė kopje tė dobėt dhe banale, nė mėnyrė tė jashtėzakonshme na pasurojė me parandjenja tė qarta, tė cilat mund ti ketė vetėm njė nismėtarė i vėrtet, apo njė gjahtar i tyre. Zholi ishte i shuguruar, dhe kishte njohuri pėr planin e Fuqive tė Panjohura andaj pėr shkak urrejtjes ndaj Napoleonit III atij ia pėrshkroi, por kjo nuk donė tė thotė se plani nuk ekziston i pavarur nga Napoleoni. Meqė plani i prezantuar nė Protokolle saktėsisht pėrputhet me atė qė thjeshtė hebrenjtė veprojnė, ashtu pra ajo edhe ishte njė plan i Hebrenjve. Neve nuk na mbeti tjetėr gjė pėrveē se me logjik tė njėjtė ta korrigjojmė zonjėn Vebster (Eko kur e cek zonjėn Vevster, mendon pėr amerikanen Nasta Vebster, njohėse e madhe e shoqatave tė fshehta dhe autore e shumė librave me tema te ngjashme, njėra prej tyre qė ėshtė mė e njohura dhe mė e lexuara nė tė cilėn edhe Ekoja mbėshtetet ėshtė "Shoqatat e fshehta dhe lėvizjet subversive" botuar nė vitin 1920 nė Amerikė, ekziston versioni i pėrkthyer nė serbo-kroatishte i kėtij libri, Plotėsim SH. V.): pasi qė ky plani saktėsisht i pėrgjigjej asaj qė me doemos duhej tė mendonin Tempullarėt, atėherė ajo edhe ishte plani i Tempullarėve.

Pastaj logjika jonė ishte logjikė e fakteve. Ngjarja qė ndodhi gjatė njė varrimi nė Pragė shumė na pėlqeu. Ajo ishte rrėfimi i njėfarė Hrman Getsheu-t, njė nėpunės i thjeshtė i postės prusiane. Ai i kishte botuar disa dokumente tė rrejshme me qėllim tė diskreditimit tė demokratit Valldet, duke e akuzuar kinse ka dashtė me vra mbretin e Prusisė. Mbasi u demaskua, u bė redaktor i gazetės sė konservatorėve ēifligar, Gazeta e Kryqit Prusian. Pastaj me emrin Gjon Retklif filloi tė shkruaj romane sensacionale, nė mesin e tė cilėve "Bearici-n", nė vitin 1868. Kėtu e pėrshkruan njė skenė okultiste e cila ishte zhvilluar nė varrezat e Pragės, qė i ngjante shumė tubimit tė Iluministėve tė cilin Dima e kishte pėrshkruar nė fillim tė Xhozef Balsami-t, ku Kalastroja shefi i Fuqive tė Panjohura, nė mesin e tė cilėve ishte edhe Svedenborgu, thuri njė komplot me gjerdanin e mbretėreshės. Nė varret e Pragut mblidhen pėrfaqėsuesit e dymbėdhjetė fiseve izraelite tė cilėt i vėnė nė dukje planet e tyre pėr pushtimin e botės.

Nė vitin 1876, njė pamflet rus e prezantojė njė skenė nga Bearic-i, thua se me tė vėrtet kishte ndodhur. Njėjtė vepron nė vitin 1881 Bashkėkohėsi nė Francė. Dhe thuhet se ky lajm vjen nga burimet e sigurta, nga diplomati anglez Gjon Retklif. Nė vitin 1896, njėfarė Burnani e botoi njė libėr me titull "Hebrenjtė bashkė kohanikėt tanė", nė tė cilėn bėnė fjalė pėr ngjarjet nė varret e Pragės, duke theksuar pėr fjalimin rrėnues tė cilėn e mbajti rabini i madh Gjon Retklif. Njė transmetim i mė vonshėm, nė tė kundėrtėn, do tė thotė se Redklifi i vėrtet ishte dėrguar nė varret fatale nga ana e dhėndrit tė Marksit, Ferdinand Llasalli.

Ndėrsa kėto plane pak a shumė janė ato tė cilat disa vjet mė parė mė 1880, janė pėrshkruar, nė Revistėn pėr Mėsime Hebraike (antisemite) e cila i botoi dy letra nė tė cilat tregohet se ēka i pėrshkruhet Hebrenjve tė shekullit XV. Hebrenjtė nga Arllati kėrkojnė ndihmėn e hebrenjve tė Kostandinopojės sepse janė tė pėrndjekur, ndėrsa ata iu pėrgjigjen:-Tė dashur vėllezėr nė Mojsiun, nėse mbreti francez ju detyron qė tė bėheni krishterė, ju bėhuni, sepse tjetėr mundėsi nuk keni, por nė zemrat e juaja ruajini ligjet e Mojsiut. Nėse ju privojnė nga tė mirat e juaja, pėrpiquni qė fėmijėt tuaj tė bėhen tregtar, ashtu qė pak nga pak ju do t'i privoni ata nga tė mirat e tyre. Nėse e keni jetėn nė pyetje, shkolloni fėmijėt e juaj pėr mjek dhe farmacist, nė atė mėnyrė qė ata tua marrin jetėn krishterėve. Nėse i rrėnojnė sinagogat e juaja, detyroni fėmijėt e juaj qė tė bėhen klerik- priftėrinj, nė mėnyrė qė ata tua rrėnojnė faltoret e tyre. Nėse ju keqtrajtojnė nė mėnyra tjera, bėni nga fėmijėt e juaj avokat dhe noter dhe le tė inkuadrohen nė punėt e tė gjitha shteteve, ashtu qė duke i futur ju krishterėt nėn zgjedhėn tuaj, ju do tė sundoni me botėn dhe do tė hakmerreni pėr tė tjerėt."



Marrė nga Umberto Eko,"Lavjerrėsi Fukoos", faqe 407-408.


__________________
Faik Konica:"Po mos te ishte islami shqiptaret do te ishin me shume ne numer po jo shqiptar"

"Me tė vėrtet fjalėt tona do tė qėndrojnė tė vdekura pėrderisa ne nuk do tė vdesim pėr qėshtjen e tyre keshtu qė ato tė mbesin tė gjalla midis tė gjallėve”

"Nena" Tereze:‘Ami Bharater Bharat Amar’ (‘I am Indian and India is mine’) Une jam indiane dhe India eshte imja.
hasanmehmeti Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Nyje Interesante