[4peace]

”Nëse dikush arrin të ketë shpirt të madh, don apo nuk don, trupi i tij do të jetë në vuajtje e mundime. Vetëm ai trup që posedon shpirt të vogël, kënaqet duke jetuar në komoditet, madje edhe mund të jetojë gjatë, kënaqet duke fjetur e duke ngrënë ushqime të këndshme, po ai që ka shpirtmadhësi, ai shpirt i tij i shkakton trupit vuajtje, madje ndonjëherë edhe jetë të shkurtër. Ai trupit i shkakton sëmundje.”

***

„Nëse dikush arrin të ketë shpirt të madh…“?
Të arrish shpirt të madh? Me çfarë matet diçka që (p.sh.) nuk ka formë, dimenzione…? Madje edhe më shumë, kur nuk ke fare dijeni për shpirtin, si mundesh atëherë t’ia caktosh masën (madhësinë, trashësinë gjatësinë, lagështinë…)

Sidoqoftë, po e zëmë se me shprehjen “shpirti i madh”/”shpirtmadhësia” ke dashur të shpjegosh diçka tjetër, për ç’gjë ske gjetur shprehje më adekuate. Po e zëmë se e ke pasë fjalën për zemërgjërësinë në kuptimin figurativ (sepse gjërat e mëdha nuk kanë vend apo zënë shumë vend në një trup që nuk mund të rritet për shkak të atij organi).

Sido që të jet, sipas citatit që ke sjellë, si rezultat po na del se shpirtmadhësia qenka diçka negative, diçka që, dashje pa dashje, e mundon trupin dhe i sjell vuajtje atij.

Prandaj, sipas citatit që ke sjellë (e i cili jo që nuk përputhet asessi me parimet kur’anore [ku dhe është plasuar tek “Mësime nga Kur’ani”] por as me asnjë religjion tjetër të njohur në botë)…

…shpritngushtësia (ai që ka shpirt të vogël) na qenka virtyt. Sepse qenka ideal i besimtarit (shpirtngushtë [sic!])
a) të bëjë jetë komode
b) të jetojë jetë të gjatë (madje edhe duke fjetur sa më gjatë)
c) duke ngrënë e pirë (paske harruar t’i përmendësh edhe orgjitë, sepse, kush kënaqet duke ndejur, fjetur, ngrënë e pirë pa orgji nuk i shkon puna e sidomos jeta e gjatë që po na dashta ta jetojë ai person)…



Dilaver,
Nuk e di (s’jam i sigurt) a ke qenë i bindur në atë citat që e ke sjellur këtu apo ndoshta e ke pasë sa për të thënë (shkruar) diçka në forum?!


P.S.
Me “finsikërinë” nuk do të merrem fare, pasi që edhe ashtu, si citati i sjellur ashtu edhe “shpjegimi” i më poshtëm nuk sjellin asgjë pos konfuzion (huti).

Gjitha të mirat!

***