Kush nuk fal namaz duhet egzekutuar (sipas vehabillarve)

[eksplozivi]

Dilaver o haver.

Une nuk jam fetar edhe nuk ka dituri te madhe per asnjeren fe. Pamarreparasyshe nje gje e di se ne Kuranin e mirefillte shkruan: Une i'au dhashe jeten dhe vetem Une kam drejte qe t'iua marr ate. Poashtu thote qe eshte vetem nje Islam, cdo dege tjeter e tij eshte e gabuar.

Keshtu qe ti edhe vehabistet e tu e besa edhe shume tjere si ti jeni duke e keqinterpretu dhe keqperdorur Islamin qe njihet si fe paqesore, jeni duke mbjellur urrejtje ne vensd te dashurise, jeni duke i turperuar te gjithe muslimanet tjere, jeni duke krijuar imazh te gabueshem per Islamin, jeni duke folur genjeshtra ne emer te Allahut, keshtu qe ju vete jeni mekataret, ose me mire te them QAFIRE dhe armik te Islamit te mirefillte.

TURP.

P.S. Mos harro qe je SHQIPTAR e jo ARAB.

[KOSOVA-rja]

P.S. Mos harro qe je SHQIPTAR e jo ARAB.

Islami nuk eshte fe vetem e arabeve , por edhe e jona shqiptareve....

(se kete emer MUSLIMAN nuk e mbajm kot ,sikur te ishte islami vetem per arabet )....

[ebu Hamza]

oo VELLA musliman o Dilaver mos u ban shpikes bre Allahu te udhezofte edhe nese Abdulvehabi ka gabur ne ke te drejte ti te tallesh me fjalet e tij edhe ta kundershtosh ok.. vella mos u ban ashtu kuptom ok Edhe mos i thuaj muslimaneve qen .. Pse ti vete me veprat e tua po i tregon cilesit e Qenit edhe mos permend fjale fyese si grate si pshuin se ketu hyn edhe motra edhe mos u ben goje flliqur ta kishe parasysh ok.. Edhe njehere nuk dua te ndegjoj fjale ofenduese se te kishe qene ty ne kohen E Omerit r.a koka yte dote gjendeshte ne toke edhe ti si do te ngjalleshte para Allahut mendo mire edhe fole masanej ok Selamu ALejkum vllani gjithe musliman qe po merrni pjese ne kete debat..

[hasanmehmeti]

selamualejkum musliman

Dilaver i nderuar , Allahu te nderoft dhe te falet .Ndersa sa per fyerjen qe na bere te gjithve por nuk ka edhe rendesi edhe nese ja ke bere njerit , pasi Allahu thote te gjithe muslimanet jane vellezer , dhe ne e ndiejmi dhimet dhe knaqesi per ato gjera te ndryshme qe i takojne muslimaneve .

Se pari i nderuar libri i shejkh Muhamed Abdulvehabit rahimullah kitabul teuhid eshte njeri nga librat me te pastra te teuhidit te fese Islame , pasuesve te Kuranit dhe synetit .
Qdo fjale atje e ke me argumente nga feja Islame , prandaj sikur ju nuk e paskni lexuar fare dhe keni frike qe te lexoni dhe ta shifeni teuhidin ne te cilen kane besuar gjeneratat e arta .
Shejkhu rahimullah asnjeher nuk e ka shpalle thirrjen e tij se eshte Vahabi apo oragnizaten e tij nuk e ka quajt vehabiste . Se pari po te shifesh librin e shejhkut rahimullah do e shofesh se emri Wahab eshte njeri nga emrat e Allahut s.u.t dhe shejkhu vete e sqaron dhe nuk ia atribon kete emer vetvetes aspo ati grupacioni siq pretendoni ju .
Kemi hakke te madhe ndaj emrave te Allahut , te cilet nuk mund ti posedoj askush tjeter se ndryshe kalojmi ne kufer (Allahu na ruajt).
Pastaj tere kete pluhur rrethe shejkut e kane quar turqit te cilet u munduan te ngritnin flamurin ne Mekken e shenjet por nuk arriten .Islami qe e perhapen turqit ne ate kohe dhe qe sote fatekeqesishte e pasojne disa, as nuk eshte sipas Kuranit dhe Synetit dhe as nuk eshte sipas asaj qe ata thone se ne jemi hanefi pasues te Ebu Hanifes rahimullah .
Prandaj nuk ke qka nxehesh shume vellait se me fjale te hoxhallareve dhe mendimtareve qe shumica i kane marre litereaturen nga spijunet anglez , mundohen te proklamojne me te keqen mbi shejkhun rahimullah .
Dhe po tia nisemi te shkruajm ju me bini fjale te hoxhallareve dhe mendimtareve qe nuk jane dallu shume me dijen e tyre dhe ne te bime fjalet e dijetareve muxhtehida ateher sikur nuk barazohet ajo .
Prandaj nese don te hudhesh edhe ti pluhur mbi te bjere argumente se keshtu shkrun e keshtu ka bere ti shofim ne .
Pastaj te kame pyet se nje pyetje te na cekesh personat vella se kush jane ata vehabi dhe te shofim akiden e tyre , se ne ketu e dallojmi njeriun se nuk jemi bartes se fjaleve dhe epsheve .
Sa i perket shkrimit tende diku ka fundi qe shkruan diqka rrethe urinimit , more qune sikur ju nuk keni lexuar aspak dhe pastaj po i hudheni argumentet e Pejgamberit a.s , andaj ke frike vella Allahun xh.h se ai shperblen si per mire si per keqe .Por meshira e Tij eshte e madhe , lus qe te fale dhe te udhezoje.
Vella pra rrethe urinimit ka argumente nga hadithi mjafte te qarta nese nuk i ke pa me shkruja vellait ti postoj e mos bene se si theme une ska ndryshe se faja islame eshte e madhe , dhe askush nuk eshte i dijeshem ne kuptimin e fjales perveq Allahut xh.h dhe dijetaret sa ka deshte Ai me ju dhene dije .
Andaj respekt vellezer per njeri tjeterin se kjo seshte sjellje e selefit dhe as sduhet te jete e joneja .Duhet te kemi durim se me nje fjale njeriu vetem se mund te na fyej neve ne njeren ane mirpo mund te arrij edhe Hidherimin e Allahut xh.h .
Lus Allahun xh.h qe te kemi nje sjelleje te mire dhe te jemi te durueshem .KA prej dijetareve qe fene islame eka nda ne dy pjese , Durim dhe Falenderim . Ne bejmi durim ndersa Allahu na pastrofte ne gabimet me ane te pergojmieve te tilla qe ne diten e gjykimit te jemi te paster para Allahut xh.h

Kerkoj falje dhe meshire nga Allahu per vete dhe per ju andaj edhe ju bene nje gje te tille ngase Allahu xh.h eshte Fales dhe Meshirues .

selamualejkum musliman nga vellau juaj ne Islam

[eksplozivi]

Postimi origjinal është bërë nga KOSOVA-rja

Islami nuk eshte fe vetem e arabeve , por edhe e jona shqiptareve....

(se kete emer MUSLIMAN nuk e mbajm kot ,sikur te ishte islami vetem per arabet )....

Nuka ka emra Musliman. Ka emra Arab, Shqiptar, Amerikan, Gjerman, Internacional, p.sh. emri Ali eshte emer Arab, emri Blerim eshte emer Shqiptar, etj etj.

Edhe ma merr menja qe nuk ka kurfare problemi qe ni person Shqiptar i fese Muslimane me pase emnin Shqip si p.sh ne vend te emnit Nurie me pase emnin Drita.

Me respekt

Eksplozivi.

P.S. Mos harro qe je Shqipatr/e e jo Arab/e

[PersonX]

Eksplozivi shkruajti

Keshtu qe ti edhe vehabistet e tu e besa edhe shume tjere si ti jeni duke e keqinterpretu dhe keqperdorur Islamin qe njihet si fe paqesore, jeni duke mbjellur urrejtje ne vensd te dashurise, jeni duke i turperuar te gjithe muslimanet tjere, jeni duke krijuar imazh te gabueshem per Islamin, jeni duke folur genjeshtra ne emer te Allahut, keshtu qe ju vete jeni mekataret, ose me mire te them QAFIRE dhe armik te Islamit te mirefillte.

Keqinterpretim dhe keqperdorim te duket ty kur ti thuhet njeriut falu se Allahu ka urdheru? Duhete pasur dashuri te dikush qe namazin e mohon? A nuk duhet te urrehet ky person per hire te Allahut,kur nje gje te till na obligon Islami? cka din ti per "vehabit" kur nuk je ne gjendje me dit se kan duhet dashur dhe kan duhet urrejtur? Ku dashuria dhe urrejtja jan pjes perberse te fjales La ilahe il-lAll-llah Muhammedun Resulull-llah.

[eksplozivi]

Postimi origjinal është bërë nga PersonX

Eksplozivi shkruajti

Keqinterpretim dhe keqperdorim te duket ty kur ti thuhet njeriut falu se Allahu ka urdheru? Duhete pasur dashuri te dikush qe namazin e mohon? A nuk duhet te urrehet ky person per hire te Allahut,kur nje gje te till na obligon Islami? cka din ti per "vehabit" kur nuk je ne gjendje me dit se kan duhet dashur dhe kan duhet urrejtur? Ku dashuria dhe urrejtja jan pjes perberse te fjales La ilahe il-lAll-llah Muhammedun Resulull-llah.

Tregoma ti mu ni fjali te vetmen ne Kuran ku thuhet te urrejsh dikend per hie te Allahut???

[ebu Hamza]

Selamu Alejkum vella Eksplozivi ke te drejte vella PersonX nuk ke argumente per kete qe te urrejsh nje njeri qe nuk ban namaz per hire te All-llahut por nejese ALL-llahu ta falt inshallah psh..Nese e urren ti nje njeri per hire te All-llahut ti faktikishit smundesh me i ba dawet nuk mundesh me i thane fale namazin o musliman sepse ti e urren ate por ma se mira e mires eshte qe te bejme dua per ate person icili nuk ban namaz edhe inshallah All-llahu nese don e udhezon. Sic eshte ajeti kuranor: Kane e udhezon All-llahu ska kush qe e e devijon dhe ke e devijon All-llahu ska kush qe e udhezon.. Esselamu Alejkum ...

[PersonX]

1. Ju e keni shembullin me te mire te Ibrahimi dhe te ata qe ishin me te, kur i thane popullit te vet: "Ne terhiqemi prej jush dhe prej asaj qe adhuroni, pos All-llahut, nuk besojne tuajen, prandaj ndermjet nesh e jush eshte e hapet armiqesia e urrejtja derisa ta besoni vetem All-llahun Nje!" (Mumtehinet :4)

Ketu shohim se perderisa mohojn Allahun dhe urdhnat e Tij ndermjet nesh e atyrve eshte armiqsia e urrejtja. Dhe Allahu na tregon se ky eshte shembulli me i mire qe ne duhet marur dhe hecur sipas rruges se Ibrahimit a.s

2. Iben Tejmijje thote :Te duash ate qe e do Allahu dhe te uresh ate qe e urren Allahu ,qe besimtaret ti konsiderosh per miqe kudo qofshin ata ,e mosbesimtaret per armiqe ,edhe nese ata jane njerezit tane me te afert .

3. Per me dit se cka permban fjala Lailahe il-lall-llah,lexo cka ka then Ibn Kajjimi (Allahu e meshiroft) : Per shkak te tyre jane vendosur peshoret .Per shkak te tyre mbahen librat.Per shkak te tyre eshte xhenneti dhe xhehennemi. Sipas tyre njerzit ndahen ne besimtare dhe mosbesimtare ,ne te ndershem dhe ne te keqinj .Per shkak te tyre dilet ne lufte me shpate .Ato jane borxh per te gjithe roberve te Allahut.

Nese te nevojiten me shume argumente trego dhe inshAllah do te sjell.


Dhe kur atyre u thuhet: besoni, sikurse besuan njerëzit ata thonë: "A të besojmë ashtu sikurse besuan mendjelehtit?" Në të vërtetë ata, dhe mu ata janë mendjelehtit, por nuk e dinë. (Bekare:13)

[PersonX]

ebu hamza

Selamu Alejkum vella Eksplozivi ke te drejte vella PersonX nuk ke argumente per kete qe te urrejsh nje njeri qe nuk ban namaz per hire te All-llahut por nejese ALL-llahu ta falt inshallah psh..Nese e urren ti nje njeri per hire te All-llahut ti faktikishit smundesh me i ba dawet nuk mundesh me i thane fale namazin o musliman sepse ti e urren ate por ma se mira e mires eshte qe te bejme dua per ate person icili nuk ban namaz edhe inshallah All-llahu nese don e udhezon. Sic eshte ajeti kuranor: Kane e udhezon All-llahu ska kush qe e e devijon dhe ke e devijon All-llahu ska kush qe e udhezon.. Esselamu Alejkum ...

Une kam cek aty se kush mohon vllai. Dhe ai i cili mohon namazin po deshka te duhet a? Ma merr mendja se nuk e ke pa aty kur kam shkruajt se kush e mohon e jo per ate i cili e pranon se eshte farz por nuk e ben,ketu ndryshon meselja. Po nese ke ti ndonje argument qe duhet dashur edhe ate i cili e mohon namazin ateher na sjell argument dhe une inshALlah do te pendohem tek ALlahu per nje gabim te till,por besoj se nuk ka argument per nje njeri qe duhet dashur kur ai mohon fjalt e Allahut. Selam

[ebu Hamza]

*** Ndryshuar. Uliksi ***

Poashtu,ky shkrim e ka vendin tek tema; DIJETARET ISLAMIK



Muhammed Ibën Abdul-Vehhab

Jeta dhe shkollimi i Muhammed b. Abdulvehhabit

Eshtë lindur më 1703 në vendin Ujejene, në Nexhd. Fëmijërinë dhe mësimet e para i filloi aty. Pas mësimeve të para, për t'i vazhduar ato, shkoi në Medine. Brenda një kohe të shkurtër Abdulvehhabi u dallua te mësuesit e vet. Mirëpo, ai nuk u kënaq plotësisht me qëndrimin e vet në Medine, sepse priste të arrijë shumë më tepër. Për këtë shkak vendosi ta lëshojë Medinen dhe t'i lë mësuesit e tij. Duke dëshiruar që të mësojë diç më shumë për botën islame dhe gjendjen e saj shpirtërore, katër vjet i kaloi në Basra, pesë në Bagdad, një vit në Kurdistan, dy vite në Hemeton. Pastaj shkoi në Isfahan, ku studioi filozofinë iluministe dhe sufizmin. Më vonë kaloi në Kom, në qendrën e njohur shiite, ku mbeti një kohë. Në fund të të gjitha këtyre udhëtimeve, takimeve dhe studimeve kthehet në vendlindje, tërhiqet disa muaj, i konsolidon përshtypjet, i analizon udhëtimet dhe i rezymon rezultatet e studimeve të veta, e pastaj paraqitet duke i ftuar njerëzit në kthimin mësimit burimor islam - Kur'anit dhe Sunnetit.

Ndërroi jetë më 1791, në kohën kur ishte evident personifikimi i theksueshëm i përpjekjeve të tij, në krijimin e shtetit të ri e të lirë islam të Arabisë Saudite.

Puna dhe synimi i Muhammed b. Abdulvehhabit

Pasi e mësoi botën muslimane dhe i kupoi problemet e saj, Muhammed Abdulvehhabi në punën e vet u orientua kah problemi i besimit. Konsideronte se kjo është çështje në të cilën bota islame ka zënë në thua dhe ka rënë në gjendje të atillë, në të cilën më nuk mundej as të njihet. Të kërkuarit ndihmë nga evliatë, nga njerëzit e zgjedhur, vizitat shejhëve të ndryshëm, kërkimi i mëshirës nga të vdekurit, vizita turbeve e të ngjashme, e shpien botën islame në idhujtari dhe politeizëm. Ndërsa ky personalitet e dinte se rrugëdalja e vetme është në përcaktimin korrekt shpirtëror, në besimin origjinal islam, që është konfirmuar gjatë historisë, rruga e drejtë e të cilit e ka sjellë botën islame në kulmin e zhvillimit kulturor dhe të progresit ideor. Së këndejmi M. Abdulvehhabi të gjitha fuqitë e veta i orientoi kah parimi themelor islam: "La ilahe il-lall-llah", në të cilin kanë ftuar të gjithë të dërguarit e All-llahut subhanehu ve teala, ndërsa Muhammedi alejhis-selam., ka pasur për detyrë ta shpjegojë dhe ta sjellë deri në fund. Domethënia e këtij parimi të parë islam është që, në botën e dukshme dhe të padukshme nuk ka fuqi tjetër të mirëfilltë që drejton me çdo gjë pos, Një All-llahut, të cilit të vetmit duhet përulur dhe të vetmin duhet adhuruar...

C'ndodhi me botën islame që e mbanë Kur'anin në dorë, kurse ka lëshuar rrugën e vet? Politeizmi! Kjo është përgjigjja e imam Muhammed b. Abdulvehhabit. Muslimanët, u shkojnë në haxh evliave, u paguajnë që t'u ndihmojnë, kërkojnë prej tyre t'ua falin mëkatet dhe i lusin që t'i mbrojnë, duke besuar se ata mund t'u sjellin dobi dhe dëm. Turbet nuk kanë fund. Ndërtohen në të gjitha vendet. Eshtë krijuar ushtri e tërë e evliave, të cilët duhet vizituar dhe lutur për ndihmë. A nuk është kjo e njëjtë, sikur edhe ajo që kanë folur idhujtarët dhe politeistët arabë, të cilët shpesh përsërisin: "...Ne i adhurojmë ata vetëm të na afrojnë sa më shumë te All-llahu." (Kur'ani, 39:3)

"Këta janë ndërmjetësuesit tanë tek All-llahu!" [Kur'ani, 10:18]

Cfarë është kjo greminë në të cilën kanë rënë muslimanët? Si të dalin nga ajo? Përgjigjja për M. Abdulvehabin ishte e qartë! Ashtu siç kanë dalë para disa qindra vjetësh. Mund të dalin vetëm me Kur'anin dhe me Muhammedin alejhis-selam. Thjeshtë, "La ilahe il-lall-llah Muhammedurr-rresulull-llah"

Që fatkeqësia të jetë më e madhe dijetarët islamë ia mbyllën të gjitha dyert ixhtihadit. Mbyllja e ixhtihadit qe tragjedia e dytë që i goditi muslimanët. Mbretëronte imitacioni, kurse mendja e lirë ishte asfiksuar kudo që ishte e mundur. Krejtësisht pat harruar se Islami kërkon lirinë e mendimit, të studimit dhe të fjalës. Dyerve të mbyllura të ixhtihadit iu bashkua edhe ndalimi i Xhihadit - luftës dhe punës në emër të All-llahut subhanehu ve teala.

Thënë thjesht, kthimi Kur'anit dhe Sunnetit, hapja e ixhtihadit dhe ngjallja e Xhihadit, ishin synimet kryesore të jetës dhe punës së Muhammed ibni Abdulvehhabit. Të tri parimet e theksuara i ka aplikuar së pari në vetvete, duke grumbulluar gjatë tërë jetës së tij njerëz rreth vetes, të cilët kanë ditur si ta vazhdojnë më tej rrugën e rëndë të çlirimit, të ndërtimit dhe të rikonstruksionit të shoqërisë islame dhe botës së saj.

Iniciator i neorenesansës së botës muslimane

Duke mësuar në veprat e Ibni Tejmijes dhe të nxënësit të tij Ibni Kajjimit, pastaj duke i freskuar këto mësime me sjelljen e tyre në harmoni me Kur'anin dhe Sunnetin, e duke marrë parasysh kohën në të cilën ka jetuar, punuar dhe vepruar, Muhammed ibn Abdulvehhabi, me të drejtë, konsiderohet iniciator i epokës së neorenesansës së botës muslimane. Të gjitha përpjekjet e disa teorikëve që ta hedhin poshtë këtë botëkuptim janë të kota, sepse është e dukshme se shkencërisht janë të paqëndrueshme. Ky pohim mund të argumentohet edhe me dëshmi historike, që nuk do t'i përmendim veçanërisht, sepse ky shkrim më tepër është i karakterit informativ dhe para së gjihash i destinohet lexuesit tonë të përditshëm.

Ndikimi i Muhammed ibn Abdulvehhabit

Duke e pasur parasysh të ekspozuarën, sikur dhe zhvillimin e tendencave të mendimit modern islam, fitohet përshtypja, se Imam Abdulvehhabi ka pasur ndikim të madh te një numër i konsiderueshëm i mendimtarëve islamë të shekullit XVIII, XIX dhe XX. Mjafton të theksohet vetëm kjo se nën ndikimin e tij kanë qenë edhe mendimtarët siç janë Xhemal-ud-din Afgani, Muhammed Abduhu, Senusi etj. Sot kemi gjithnjë e më shumë dijetarë të botës islame, sikur edhe teorikë të Perëndimit, të cilët seriozisht studiojnë veprën, punën dhe mendimin e tij.

Nëse gjithë kësaj ia shtojmë edhe këtë se Arabia Saudite e sotme zyrtarisht pranon idetë e tij, atëherë na bëhet e qartë çfarë ndikimi kanë idetë, mendimet dhe veprat e tij.

Veprat e Muhammed ibn Abdulvehhabit

Eshtë vështirë të thuhet sa vepra ka lënë pas vetes, edhe më vështirë është që në këtë shkrim të shkurtër të bëhet analiza e veprave të tij, madje edhe të atyre më të njohura dhe më kryesore.

Përkundër kësaj, do të përpiqemi të japim shenjë në disa vepra të tij.

- Vepra "Usul-ul-iman" (Bazat e besimit), u botua në Kajro. Nga vetë titulli kuptojmë se vepra flet për çështjen e besimit - njohja e All-llahut subhanehu ve teala, dhe besimi në Të, besimi në fatin, etj. Këtu trajtohet edhe çështja e përcaktim. Pastaj flet për besimin në melekët, lojaliteti Kur'anit, Muhammedit alejhis-selam., nxitja e Islamit për dituri dhe për mënyrat e kërkimit dhe për temat ngushtë të lidhura me këto të theksuarat.

Kësaj vepre me rastin e botimit i janë shtuar edhe veprat: "Fadl-ul-islami", ku studiohet rëndësia, domethënia, vlera dhe paraqitja e Islamit përgjithësisht dhe disa pyetje tjera lidhur me këtë, si dhe "Kitab-ul-kebairi", ku gjerësisht analizohet problemi i mëkatit, dënimit për kryerjen e tyre e të ngjashme.

- Vepra "Keshfu-sh-shubhati fi-t-tevhidi" (Zbulimi i dyshimeve në tevhid - monoteizëm), u botua po ashtu para disa vitesh në Kajro. Krahasimin dhe dorëshkrimin origjinal të veprës e ka bërë komentuesi i njohur, Muhidin el-Hatib. (Vepra ka rreth 20 faqe, N.I.)

Autori së pari jep definicionin e besimit në Një Zot, duke dëshmuar se kjo është feja e të gjithë të dërguarve të Zotit. Njëkohësisht studion edhe çështjen e politeizmit dhe idhujtarisë.

- Vepra "Kitab-ut-tevhid" (Monoteizmi islam), para disa vitesh është botuar në Rijad, bashkë me komentin të bërë nga Abdurrahman Ibni Hasan, e në shpenzimet e mbretit Fejsal. (Kjo vepër para pak kohe u botua në gj. shqipe, N.I.).

- Vepra "Mexhmu'atu-t-tevhid", e përbërë prej gjashtëmbëdhjetë traktateve të zgjedhura të Ibni Tejmies dhe Muhammed b. Abdulvehhabit, është botuar në Medine (ka rreth 680 faqe, N.I.).

- Vepra vijuese që do ta theksojmë në këtë shkrim është "Usulu-th-thelatheti ve edil-letuha" (Tre themelet dhe argumentet e tyre), e cila disa herë është botuar në Rijad dhe në vende tjera. Vepra ndonëse për nga vëllimi është e vogël, ajo është e madhe për nga tematika dhe përmbajtja.

[Dilaver]

Vazhdim



Institucioni i Kalifatit i cili u themelua ne Medinë nga profeti Muhamed vazhdoi deri ne vitin 1924 (Sulltan Abdul-Hamid) dhe ishte pengesa kryesore per okupimin e territoreve te tyre dhe grabitjen e pasurive te muslimanve.Potezi i sukseshëm i Perendimit për të pushtuar ketë kala te pathyeshme ishte formimi i një levizje fetare e cila ne fizionomin e saj do të dukej si islamike, e ne realitet detyra e kësaj levizje do të ishte qe forcat Perendimore nëpermjet kesaj levizje të marrin pushtetin mbi musliman e të shkatrrojnë kalifatin.
********
Anglia me ndermjetsimin e nji tradhtari musliman – Abdul-Aziz ibn Muhamed ibn Sau’ud, tentoi qe të dridh, luhat dhe dobësoj shtetin islam nga mbrenda. Dhe keshtu në mbrendsinë e shtetit Arab vjen deri të formimi i levizjes Vehabiste. Anglezët e ndihmuan me armë dhe pasuri, qe të ngrisin zerin dhe armet kunder kalifit. Kjo edhe ndodhi. U zhvillua beteja në mes të Vehabistëve dhe ushtrisë Osmane islamike. Qellimi ishte që Vehabit të vijnë ne pushtet ne te shumten e territoreve ne Arabi te cilen e mbanin Osmanlitë, qe ne ato territore të fuqizojnë medhehebin e vet dhe të eliminojnë gjurmët e medhhebit hanefi të deriatëhershëm, i cili ishte zyrtarisht i pranuar medhheb i shtetit osman islamik. Te gjitha keto u desht te kryhen me dhunë e shpatë.
Vehabistet ne vitin 1788 sulmuan Kuvajtin dhe pushtuan. Depertuan ne veri dhe arrijten deri ne Bagdad të cilin e rrethuan. Qellimi ishte të arrihet deri tek varri i Huseinit, nipi i Muhamedit a. s. qe të shkatrrojnë atë e të shpallin ndalesen e vizitave varrrit të tij.
Në vitin 1803 sulmuan Mekën dhe pushtuan. Në vitin 1804 e sulmuan Medinen dhe poashtu e pushtuan. Shkatrruan shum tyrbe e varre etj. Pasi qe pushtuan Hixhen u drejtuan kah Shami. Erdhen deri ne afersi të Homsas. Në vitin 1810 sulmuan Damaskun si edhe Nezhefin. Damasku u mbrojt me suskses. Gjat rrethimit të Damaskut pushtuan edhe pjeset veriore të Sirisë dhe depertuan deri tek Halepi.
Ishte krejtsisht e njohur se prapa kesaj levizje Vahabiste qendron Anglia, sepse Ali Saudet ishin sherbetor të tyre – e shfrytezuan medhhebin Vehabi per qellime politike per te shkatrruar nga mbrenda shtetin islam. Filluan me pezmatimin e medhhebeve ne mes veti të cilat shum shpejt u shendrruan në beteja te armatosura mbrenda shtetit Osman islamik. E gjithmon është punuar në ate drejtim qe pasuesit e kesaj levizje vehabiste mos te dijnë qellimin e kesaj levizje e posaqerisht lidhjen e tyre me anglezët.


Vazhdon

[PersonX]

O Dilaver cka eshte more puna yte keshtu qe e ke hup udhen ne oborr? Tek tema "vehabistet",autor i se ciles je ti, tu eshte bere e qart se kush ka qen AbdulVehabi dhe cka eshte Vehabismi, por ti me urrejtjen e madhe cka e ke ndaj njerzve qe praktikojn sunnetin ,nuk ndalesh tu sjell lloj lloj shpifje kundra tyre dhe na sjell matriale te spiunave dhe armiqve me te medhej te Islamit.

Në vitin 1803 sulmuan Mekën dhe pushtuan. Në vitin 1804 e sulmuan Medinen dhe poashtu e pushtuan. Shkatrruan shum tyrbe e varre etj

Elhamdulilah qe e ka qu Allahu Abdulvehabin qe ti shkatrron tyrbet dhe e ka shkatrru njeherit edhe shirkun qe iu eshte bere Allahut te Lartesuar dhe ka ringjallur SUnnetin e Muhammedit a.s .
Me kete shkrim te gjithve muslimanve ja ke bo te qart se Abdulvehabi ka luftu shirkun dhe ka mbrojt Teuhidin e paster apo jo? se ngritja e vorreve,tyrbeve ne Islam jane te ndaluara dhe njeherit jena te porositur nga Pejgamberi a.s qe ti shkatrrojna ato(vorret e ngritura-tyrbet) . Dilaver ta ceka ma lart se ti e ke hap nje tem ne lidhje me "vehabistet" dhe nese ke edhe ndonje matrial te anglezve ne lidhje me AbdulVehabin ateher sjelle atje tek tema "vehabistet" e inshAllah edhe une aty do te jem.

[ebu Hamza]

[color=blue]Selamu Alejkum vella i dashur Dilaver tash mo ti e ke te qarte kejt se kush ka qene Abdulvehabi edhe se qka ka boe ..Aj vella i dashur ka punue shume mire edhe gjithe muslimanet e Ehlisunnetit e perkrahin sepse mire tha vellai PeronX se e ka luftue Shirkun i cili All-llahu nuk e fal pa pendim..Po vella i dashur mos u mundo me u nxjerr ok selamu alejkum[color]

[eksplozivi]

Postimi origjinal është bërë nga PersonX

ebu hamza

Une kam cek aty se kush mohon vllai. Dhe ai i cili mohon namazin po deshka te duhet a? Ma merr mendja se nuk e ke pa aty kur kam shkruajt se kush e mohon e jo per ate i cili e pranon se eshte farz por nuk e ben,ketu ndryshon meselja. Po nese ke ti ndonje argument qe duhet dashur edhe ate i cili e mohon namazin ateher na sjell argument dhe une inshALlah do te pendohem tek ALlahu per nje gabim te till,por besoj se nuk ka argument per nje njeri qe duhet dashur kur ai mohon fjalt e Allahut. Selam

Mos e duaj, por ski nevoje me urrejt.