Kush nuk fal namaz duhet egzekutuar (sipas vehabillarve)

[skendi]

Ndryshuar. Tash duhet te i permbaheni temes. Perndryshe keni MP te shkruani.

Uliksi

[enesi_21]

Nuk ka dyshim se falenderimi i takon Vetem Allahut, paqja dhe Meshira e Allahut qofte mbi Muhamedin a.s., familjen e tij dhe te gjthe ata qe e ndjekun rrugen e tij deri ne Diten e Fundit te kesaj Bote.

Me pastaj o Vellezer musliman ju kisha keshillar se pari veten e pastaj dhe juve qe te keni kujdes, dhe ti ruani gjuhet e juve, mos te behen shkaktar disa individa e pastaj dhe ne me ua kthy me sharje, sharjet e tyre.

Bani saber dhe jua kujtoj nje ajet nga Allahu i Madheruarku thote:
"E për ata që mohuan është njëlloj, ua tërhoqe vërejtjen apo nuk ua tërhoqe, ata nuk besojnë"[Bekare:6]

Sinqerisht vellau juaj ne besim enesi_21

Postimi origjinal është bërë nga Dilaver

Njeriu i cili nuk e kryen një farz, p. sh. nuk e fal një vakt namaz edhe pse beson se namazi është farz, bëhet jobesimtar (qafir). Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve. Kjo shkruan në librin Feth-ul-mexhid në faqen 17, 48, 93, 111, 273, 337 dhe 348.

Selamu Alejkum
Vlla i Nderuar ti paske cekur emrin e librit se ne ate liber po shkrujka ashtu por a thua ai qe e ka shkruar ket Thenie e ke nxjerr nga Koka e tij apo ka pas Argument nga Kur-Ani dhe Suneti ?!!!! Mundsisht nese ke koh te pergjigjesh ne ket.
dhe se ke then se Vehabit qenkan Ata qe e pasken Pru ket Ligj me thuaj ti mua cfar ke per ti then Ebubukrit Allahu qoft i Knaqur me te kur ai i Luftoi ata qe e ndaluan dhenien e Zeqatit ? a thua edhe kjo Quhet Vehabizem ?!!! per Egzekutimin e lensit te namazit ka me shum dijetar te selefeve (Te Pareve Tan te mir ) qe e kan then ate ..
por ti as nuk e ke spjeguar se si vjen deri tek Egzekutimi Nuk dij pse por i ke then dy tre fjal dhe ke hapur tem per ket Besoj se ska ndonje keqkuptim se te gjith jemi qe kerkojm te drejten .....
Me Respek ReNTiSi

[Dilaver]

Rentisi, pikësepari kisha pas deshir të na thuani a është e vertetë kjo dhe a shkruan ashtu si e kam cekur une, (apo "shpifje" e imja) meqë secili bashkmendimtar i yti e ka mohuar kete, (lexo ne faqen e parë te kesaj teme) pasi qe je i pari qe nuk po e mohon kete e pastaj mund të vazhdojmë, edhe pse nuk po di a je ndonjeni prej ketyre qe keni pohuar njeherë se kjo është shpifje.

Selamu Alejkum
Jo Sjam asnjeri prej tyre por sdij si hyna te ki forum dhe e bera regjistrimin se jam ne tjeter Forum por kjo me preki shum qe ke shkruar por ket duhet me dit Cdoi Musliman i Thjesht se nje Ligj ne fEN iSLAME sikur ky qe e ke cekur ti ska Mundsi te hyje ne fe edhe ke ber shpifje ku ke then per ndarjen e Pasuris Vehabistav kjo seshte e vertet Apak hiq Mundet te jet Muslimaneve Pasi qe te gjith Muslimanet e din se Lenja e Nmazit eshte Dajle Nga Feja por ka Diskutime se si por ajo qe eshte tema ketu se ti ke then se vetem Vehabisttat dmth psuesit e Abdul vehabit e kjo seshte e vertet se kto vetem ju kan mbeshtet dijetarve te meparshem e jo nga Koka e tyre ....
e pas kesaj pres pergjigje per ate qe te kam Pyeter tek lensit e Namazit se Cfar te duket ajo Ndodhi ne Kohen e Ebu bekrit Radijallahu anhu
Me Respekt : Rentisi

Selamu Alejkum

Pasi qe ktu nuk Gjindet Mundsia [ EDIT ] kam Gabime ne text per ate ju kisha Lutur qe te naj Mundsoni nje Gje te till te mundemi ti bejm EDIT textet tona

e sa per textin me Lart ku kam then : se nje Ligj ne fEN iSLAME sikur ky qe e ke cekur ti ska Mundsi te hyje ne fe Dmth pas gjith atyre viteve te dale ki ligj i rin ne fen ISlame sepse ne Fen islame dihet se ku jan rrenjet Pejgamberi Alejhi selam ka then : Mbeshtetuni ne Sunetin tim dhe ne sunetin e Halifevi pas meje .... Hadithi qe eshet e ketu nuk HyN AS abdulwehabi e asnje qe ska qen prej kater Halifeve dmth qe Abdulvehabi ska Prur nje ligj nga Koak e tij por ai e ka Zbatuar ate qe e kan Pas dijetaret para tij ..... ki ishte qellimi tek Ajo Fjali por Mundsisht Ju lutem qe te na e Mundsoni per te ber EDIT textet ju flm per Mirkuptim te pershendes me respekt : RENTISI

[Dilaver]

Postimi origjinal është bërë nga ReNTiSi

Selamu Alejkum
Vlla i Nderuar ti paske cekur emrin e librit se ne ate liber po shkrujka ashtu por a thua ai qe e ka shkruar ket Thenie e ke nxjerr nga Koka e tij apo ka pas Argument nga Kur-Ani dhe Suneti ?!!!! Mundsisht nese ke koh te pergjigjesh ne ket.
ReNTiSi

Rentisi, me thuaj se a është e vertetë kjo qe shkruan ne liber apo paske marr edhe ti qendrim qe te mohosh kete, e pastaj vazhdojmë me tutje.

Selamu Alejkum
Vllai pasi qe se kam libren sun e shikova aty qe te them se eshte apo seshte ashtu por jom i sigurt se ne liber nuk shkrun qe te shperndahet pasuria per vehabistat oki
e sa per Lenien e Namazit aty ndryshe se abdulvehabi nu ke ka then ket mendim ai e ka permbajt ket mendim se dispoozitat ne fe nuk kan dal nga Abdulvehabi se ka qen shumm von ki qe te dalin ne kohen e ketij ki ka qen n je permbajtes i Dispozitave qe kan qen Koh me par por pse ka qen Kundershtar i Adhuruesve te Varrezave kjo nuk dmth se ki paska ber edhe Dispozita te reja ne fe nese ti e urren si person Abdulvehabin apo me mir te themi Muhamed Iben Abdulvehabin ateher eshet dicka personale por jo edhe ne fe se ai eshte permbajt ne Argumente e cka ka prej Argumenteve jo prej atij prej gjithve i marrin qe i perputhen Argumentet me Kuran dhe sunet e nese sjan ashtu cdo njeri eshet Gabimtar dhe Gabon edhe ki ka qen nje prej tyre ...
E sa per Lenien e Namazit dijetaret me para ketij kan then ket thenie e mos U Habit me ket vllaqko .... Te Pershendes
Me Respekt
ReNTiSi

[Dilaver]

Postimi origjinal është bërë nga Dilaver

Njeriu i cili nuk e kryen një farz, p. sh. nuk e fal një vakt namaz edhe pse beson se namazi është farz, bëhet jobesimtar (qafir). Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve. Kjo shkruan në librin Feth-ul-mexhid në faqen 17, 48, 93, 111, 273, 337 dhe 348.

Para se te akuzosh dikend për shpifje e genjeshtër, verteto veten tende në rend të parë, sepse po nuk pate argument ateherë ti je ai qe po shpif e po genjen.

Para se te mohosh një gjë duhet te kesh njohuri ne lidhje me ate e jo te futesh ne debat pa pas një fije lidhje me ate punë, si po e konfirmon edhe vet, nuk qenke i sigurt sepse nuk e ke pas kurr ne dor ate liber, por qenke i sigurtë se nuk është ashtu edhe pse nuk e ke lexuar ate liber kurr, apo me siguri as emrin nuk ja ke ndegjuar, sikurse do tjer para teje qe pyesin kush e ka shkruar ate liber mos është ndonjë jahudi.

Selamu Alejkum
O Vllaqko me passke Keqkuptuar se une kam then se tash se kam ne dor se e sjam afer vendit ku i kam Librat e jo qe te mos e kem ate liber se e kam edhe kam lexu prej tij por permendsh nuk e dij ende ket kam desh te ta them e jo tjeter Vllaqko ok Te Pershendes

Qe Inderuar disa Fjal Mbi Muhamed iben Abul uehabin
Es-Selamu Alejkum Ue Rahmetull-llahi Ue Berakatuhu.


Sqarim i Dyshimeve në Lidhje me Jetën e Shejkhul Islam Muhammed Ibn Abdul Uehab (rahimehull-llah)


Marur nga libri: Përgenjështrimet e akuzave të atyre të cilët kundërshtojnë Lëvizjen e Shejkhul Islam Muhammed Ibn Abdul Uehabit (rahimehull-llah)

Disa nga armiqtë e thirrjes Selefije kanë thene se Shejkh Muhammed Ibn Abdul Uehab (rahimehull-llah) qe ndarë nga Hilafeti Osman, dhe kështu qe larguar nga shumica me mosbindje.

Ibn Afalik (rahimehull-llah) e përshkruan teuhidin e pasuesve të Thirrjes Selefije si:

“Sa i përket teuhidit të tyre, kjo përfshinë edhe luftën kundër Muslimanëve, dhe kjo është mosbesim, e jo teuhid.”

Duke iu adresuar atyre, Umer el-Mehxhub (rahimehull-llah) tha:


“dhe ju keni rënë në mosbindje.”


Ibn Abidin (rahimehull-llah) në komentin e tij i përshkruajti pasuesit e kësaj thirrje si Hauarixh (ekstremista), dhe kjo gjendet në kapitullin “Keqbërësit (el-Bughat)”, ..dhe ata janë të cilët kundërshtojnë Imamin pa ndonjë dëshmi të vërtetë. (Hashije Ibn-Abidin (4/262)

Dehlan pohon se pasuesit e Shejkh Muhammed Ibn Abdul Uehabit (rahimehull-llah):


“. . . janë ndarë nga shumica.” (Ed-Durarus-Sunije fir-Radd ‘alel-Uehabije (f.23)

Ez-Zehaui po ashtu pohon se ata janë famëkeq për:

“. . . lënien e dëgjueshmërisë ndaj Emirul-Mu’minin (Udhëheqësit të Besimtarëve)”.

Shumë nga armiqtë e Daues (thirrjes) e kanë përshkruar Shejkhun dhe pasuesit e tij si Hauarixh, sepse njëra prej cilësive të Hauarixhëve është ajo se ata kundërshtojnë Imamët e Muslimanëve, dhe ata bëhen të pabindur posa t’i vërejnë disa mëkate te Imami të cilat (mekate) janë larg nga Mosbesimi i Madh (Kufri i Madh).

Dhe kjo përshkruhet me atë ç`fare El Amli pohon. Ai thotë:


“Hauarixhët e kanë bërë luftën me Mbretërit e Muslimanëve dhe kundërshtimin e tyre të lejuar. . . Kështu vepruan edhe Uehabitë.”

Autori i librit “Një përmbledhje e Historisë së Arabëve” përfshinë një kapitull në librin e tij të titulluar “Revolta e Uehabive kundër dëgjueshmërisë”.

Abdul Kadim pohon se paraqitja e Uehabizmit ishte njëra prej arsyjeve për rënien e Hilafetit, ai thotë:

“Uehabitë themeluan shtet brenda shtetit Islam nën udhëheqjen e Muhammed Ibn Sa’udit (rahimehull-llah) dhe pastaj të birit të tij Abdul Aziz (rahimehull-llah). Anglia i përkrahu ata me armë dhe të holla, dhe bazuar në ideologji ata kanë mësyer që t’i pushtojnë tokat Islame që ishin nën kontrollin e Sultanit, me fjalë tjera ata kanë ngritur shpatën kundër Halifes dhe mbytën Ushtrinë Islame, ushtrinë e Emirul-Mu’minin (Udhëheqësit të Besimtarëve) me anë të nxitjes dhe përkrahjes nga Anglezët.”

Dhe para se të fillohet me përgjigjen ndaj pohimit të revoltës së Shejkh Muhammed Ibn Abdul Uehab (rahimehull-llah) kundër Halifes, është me vend që të përmendet se Shejkhu besonte në rregullin i cili doemos kërkonte dëgjueshmëri ndaj Imamit të Muslimanëve, pavarësisht se a janë ata të urtë apo keqbërës, përveç nëse ata urdhërojnë mosbindje ndaj Allahut, sepse dëgjueshmëria ndaj tyre është vetëm në gjërat të cilat janë të mira.

Shejhu thotë në letrën e tij drejtuar popullit të Kasemit:


“Dhe unë besoj në obligimin e nënshtrueshmërisë dhe të qenit i dëgjueshëm ndaj Imamit të Muslimanëve, të urtëve prej tyre si dhe keqbërësve prej tyre, përveç nëse ata urdhërojnë mosbindje ndaj Allahut s.u.t., dhe personit i cili është përgjegjës për Hilafet; ai rreth të cilit njerëzit janë mbledhur dhe e kanë pranuar, dhe po ashtu atë i cili është imponuar në pozitën e Halifes, dëgjueshmëria ndaj tyre është obligim dhe kryengritja kundër tij është e ndaluar (haram) .”

Ai po ashtu thotë:

“Burimi i tretë: Që ta plotësojmë bashkimin tonë ne duhet që ta dëgjojmë dhe t`ju bindemi atyre të cilët na sundojnë, edhe sikur ai të ishte rob i Abisinisë (Etiopisë), dhe Allahu s.u.t. na ka shpjeguar këtë tërësisht në forma të ndryshme të sqarimit, legjislative dhe të paracaktimit, dhe pastaj ky fundament u bë i panjohur për shumë nga ata të cilët pohojnë se kanë dituri, dhe një fatkeqësi nëse kjo zbatohet.”

Dr. Salih el-Ubejd (hafidhahull-llah), (zëvendës i përgjegjësit të Haremit në Medine) Thote:


“Në përgjithësi, Nexhdi nuk e dëshmoi soverenitetin e Osmaneve, sepse pushteti i tyre nuk i mbërriu as ata as drejtuesit e tyre, e as që flamuri Turk nuk qe ngritur në të, në cilëndo kohë para jetës së Shejkh Muhammed Ibn Abdul Uehabit (rahimehull-llah) . Ajo që e dëshmon këtë realitet është të lexuarit nëpër divizionet drejtuese të Osmaneve. Një libër mësimor nga Jemin Ali Efendi (i cili qe thesarmbajtës i librit Hakanitë në vitin 1018, që korrespondon me 1609) i titulluar “Ligjet e Osmaneve/përmbajtjet e librit të Divanit”, tregon atë se duke filluar me shekullin e njëmbëdhjetë Hixhri, Hilafeti Osman qe ndarë në tridhjetë e dy divizione të veçanta (ijala), katërmbëdhjetë nga të cilat ishin Arabe, dhe Nexhdi nuk përfshihej në to, përveç el-Ihsa, nëse do ta kishim konsideruar atë pjesë të Nexhdit. . .“

Dr. Abdullah el-Uthejmin (hafidhahull-llah), (Profesor në fakultetin e gjuhës Arabe në Rijad, Arabi Saudite) thotë:

“Para paraqitjes së thirrjes së Shejkh Muhammed Ibn Abdul Uehabit (rahimehull-llah), Nexhdi nuk ishte nën sundimin direkt të Osmaneve, dhe as që ka dëshmuar ndonjë pavarësi nga brenda. Beni Xhebr, Beni Halid, dhe Sherifët nuk qenë të pavarur, ndërsa konflikti civil në mes fiseve të Nexhdit ishte standard.”

Dr. Axhil el-Neshmi (hafidhahull-llah), thotë:

“Hilafeti nuk i kushtonte vëmendje Nexhdit dhe territoreve fqinje. Kjo politikë mund t’i atribuohet gjerësisë së madhe të Nexhdit, në njërën anë, dhe në anën tjetër fragmentimit dhe pranisë fisnore.”

Ajo që dëshmon se pozita e Shejkhut qe në rregull, dhe atë se Shejkhu nuk nxitonte, sa i përket faktit se lëvizja e tij s’ka të bëjë me Hilafetin, është letra e dërguar Fadil El Mezidit, sunduesit të shkretëtirës Siriane:


“Kjo gjë të cilën ata nuk e kanë miratuar, dhe për të cilën ata më urryen dhe krijuan armiqësi mes meje dhe atyre: nëse pyesin cilindo dijetar në Siri dhe Jemen dhe të tjerë, ata do të thonë se kjo është e vërteta dhe se është feja e All-llahut s.u.t. dhe të Dërguarit të Tij (sallallahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem). Sidoqoftë, unë s’mund ta publikoj atë në rajonin tim sepse shteti nuk e ka miratuar atë, dhe Ibn Abdul Uehab e arriti këtë për shkak se sunduesi i rajonit të tij nuk e kundërshtoi atë, ma saktë, ai e njohu të vërtetën dhë e pasoi atë.”

Sa i përket pohimit të “Zulumit” se lëvizja e Shejkhut (rahimehull-llah) qe njëra prej arsyjeve për rënien e Hilafetit, dhe atë se Anglezët i ndihmuan Uehabitë që ta arrijnë këtë synim, atëherë Muhammed Mehdi El Istanbuli (rahimehull-llah) i përgjigjet kësaj akuze të hapur:

“Ka qenë e obligueshme për këtë autor që ta përkrah më dëshmi pikëpamjen e tij, dhe në të kaluarën një poet ka thënë: Nëse akuzat s’janë të bazuara në dëshmi,me tekst të tyre, atëherë kjo është dëshmi e marrëzisë.

Në të kundërtën, Historia e tregon atë se Anglezët e kanë kundërshtuar këtë levizje qysh prej fillimit, duke iu frikuar ringjalljes së Botës Islame.”


El-Istanbuli (rahimehull-llah) po ashtu thotë:

“Është e çuditshme, dhe shume argëtuese dhe pikëlluese, që ky autor e akuzon lëvizjen e Shejkhut (rahimehull-llah) si njërën prej shkaqeve të rënies së Hilafetit Osman. Është e panevojshme që të thuhet, se kjo lëvizje qe themeluar në vitin 1811, ndërsa Hilafeti qe shkatërruar në vitin 1922.”

Dhe ajo që dëshmon se Anglezët qenë kundër lëvizjes Uehabite është ajo se ata kanë dërguar kapitenin Forster Sadler që t’ia urojë Ibrahim Pashës fitoren që ai e arriti kundër Uehabive, duke iu referuar luftës në Der’ije, dhe po ashtu të konfirmojë se sa i prirur është ai që të bashkëpunojë me Aktin Britanez kundër piraterisë Uehabite në Gjirin Arabik.

Për më tepër, kjo letër deklaronte qartë synimin e qeverisë Britaneze për krijimin e një marrëveshje me Ibrahim Pashen me qëllim qe te zhdukeh nje here dhe per gjithemone levizja Uehabite.

Shejkh Muhammed Ibn Menthur En-Neumani (rahimehull-llah), thotë:

“Anglezët e kanë përdorur pozitën në Indi që të kundërshtojnë Shejkh Muhammed Ibn Abdul Uehabin (rahimehull-llah) me qëllim që te përmbysin këdo që i kundërshtonte ata, me etiketën “Uehabi”. Dhe si të tillë Anglezët i quajtën dijetarët e Deobandit, ne Indi, Uehabi për shkak të kundërshtimit të hapur të tyre ndaj Anglezëve”

--------------------
"Ti je i pa të meta, ne nuk kemi dije tjetër përveç atë që na e mësove Ti. Vërtetë, Ti je i Gjithdijshëmi, i Urti!" (Kur'an, Bekare 2:32)
--------------------

DHE DUAJA JONE E FUNDIT ESHTE:

FALENDERIMI I TAKON ALL-LLAHUT S.U.T. ZOTIT TE BOTRAVE.

Postimi origjinal është bërë nga Dilaver

Njeriu i cili nuk e kryen një farz, p. sh. nuk e fal një vakt namaz edhe pse beson se namazi është farz, bëhet jobesimtar (qafir). Ate person duhet vra e pasurin e tij duhet ndar Vehabistëve. Kjo shkruan në librin Feth-ul-mexhid në faqen 17, 48, 93, 111, 273, 337 dhe 348.

Megjith se kam folur dicka per ket tem por prap pot bej edhe nje Pyetje se cfar Botimi ti te asaj Libre ke pasi i ke permendur faqet se ndryshojn Numar e faqeve te librit sipas botimeve por me mir kish me qen sikur ti kishe Permendur Hyrjet (Bab fulan) ne Cfa teme gjinden apo rreth saj dicka qe te mundemi ti gjejm kto genjeshtrat e tua atje edhe pse sjan hiq .
Ju Pershendes Pres Pergjigje : RENTISI

[b]Dilaver po pate Mundsi nese met vertet ke marr ate shkrim nga ndonje prej Botimeve te ketij libri me trego se ne cfar Teme gjinden keto Fjalet qe i ke cekur ose ne CFAR Botimi te Librtit Ju pershendes

RENTISI[b]

Dilaver me sa me doket Mua ti ske cka te shkruash me se SKE ndonje Liber te till por me sa e shof une ke mendu se ne nuk e dijm se CKA qenka ai Liber dhe ke folur per ate liber disa fjal e tash nuk tregon se ku gjinden ata PsE Vall ????
Kjo me ben te dyshoj ne thenjen tende apo jo te dyshoj por te jem i sigurt se ti sdin gje mbi ate liber dhe Mbi Muhamed iben Abdulwehabin Allahu e Meshiroft.

Ju perhsnedes : RENTISI