Rrymat ekstreme

[Zero Cool]

Lexo hala:



Unë do ta përshkruaj atë midis hijeve të dy burrave. Trupi dhe ngjyra e mishit të tij ishin mesatar, ngjyra e fytyrës ishte ngjyrë kafe që anonte nga e bardha, sytë i kishte të lyer me kuhël, buzëqeshje e tij ishte e këndshme, fytyrën e kishte të bukur e të rrumbullakët, mjekrra e tij ishte që këtu e deri këtu dhe e mbushte kraharorin e tij.” Ibn ‘Abbasi i tha: “Sikur ta kishe parë atë duke qenë i zgjuar, ti s’do të mund ta përshkruaje dot më mirë se kaq.” Poashtu, katër Khalifët e njohur, Ebu Bekri, ‘Umeri, ‘Uthmani dhe ‘Aliu, të gjithë ata kishin mjekrra të mëdha, siç është përmendur në Tabakat Ibn Sa’d (3/114) dhe Tarijkhul-Khulefa lis-Sujuti (fq. 102, 116, 129). Gjithashtu, rruajtja dhe prerja e mjekrrës i përngjason Mushrikëve dhe Mexhusive. Kjo është arsyeja përse të qëndruarit larg kësaj është plotësisht e detyrueshme për Muslimanët, ngase kushdo që imiton një popull, ai përfshihet si një prej tyre. Siç ka ardhur në thënien e të Dërguarit të Allahut (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem): “Kushdo që imiton disa njerëz, ai është prej tyre.” [4] Lexues të dashur, rruajtja e mjekrrës është dallim i vetvetes, domethënë ta bësh veten tënde me të meta, sikurse thotë Imam Fakhrul-Andalus Ibn Hazm në Meratibul-Ixhma’ (fq. 157): “Ata (dijetarët e Umetit) kanë konsensus se rruajtja e të gjithë mjekrrës është shëmtim - është harram. Andaj, Hakimi ka sjellë në Mustedrakun e tij një transmetim nga ‘Imrani dhe Taberani, nga hadithi i Ibn ‘Umerit dhe Mugiras (radij-Allahu ‘anhuma): “I Dërguari i Allahut (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) e ka ndaluar shëmtimin.” [5] Kuptimi i shëmtimit është “të dëmtosh, të lësh mangut”. Shëmtimi i trupit është prerja e hundës apo të buzëve. Dhe shëmtimi i flokëve është rruajtja dhe depilimi i qimeve të faqes ose lyerja e qimeve me bojë të zezë, sikurse është përmendur në librin e famshëm të gjuhës dhe hadithit, en-Nihaje fij Garibil-Hadith uel-Ether, shkruajtur nga Imam Ibn Ethir el-Xheza’iri (2/294) dhe Mexhme’a Biharil-Enuer, shkruajtur nga el-Alame Muhamed Tahir Patni (3/289). Kështu që, kjo poashtu është arsyeja përse rruajtja e mjekrrës është e ndaluar. Madje, ka një kërcënim të rëndë kundër shëmtimit të faqeve. Në Mu’xhemul-Kebir (11/41) është një transmetim nga Ibn ‘Abbasi (radij-Allahu ‘anhu): Vërtet, i Dërguari i Allahut (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) ka thënë: “Kushdo që i shëmton flokët e tij, për të nuk ka asnjë pjesë (të mirësisë) tek Allahu.” Ndonëse ka fjalë për këtë transmetim (rreth saktësisë së tij), sepse çështja në fjalë vërtetohet me anë të disa argumenteve, kumtimi i këtyre transmetimeve është i dobishëm për qëllimin e inkurajimit dhe kërcënimit (et-Tergijb uet-Terhijb). Dhe në librat, en-Nihaje dhe Mexhme’ul-Bihar, teksti i transmetimit është: “Shëmtimi i faqeve është rruajtja e qimeve në faqe.” Madje të katër medh’hebet që i atribuohen Imamëve: Imam Ebu Hanife, Imam Malik, Imam esh-Shafi’i si dhe shumë imamë të tjerë e kanë deklaruar rruajtjen e mjekrrës të ndaluar (d.m.th. harram). Shikues të dashur, në temën e mëparëshme u përmendën pak hadithe, nga të cilat është bërë e qartë vlera dhe rëndësia e mjekrrës. Kurse rruajtja dhe prerja e saj u vërtetua se është një akt i neveritshëm. Këto janë fakte madhështore për Muslimanin e mençur i cili merr këshillim. Pas kësaj, do të përmenden veçanërisht ato hadithe ku theksohet vlera e lëshimit të mjekrrës, si dhe do të bëhet e njohur e keqja dhe dëmi që vjen nga rruajtja dhe prerja e saj. Allahu na dhëntë sukses në pranimin e këtij këshillimi - Amin. Hadithi i parë dhe i dytë: Nga Ibn ‘Umeri, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) ka thënë: “Ndryshoni/dallohuni nga Mushrikët, lëshojini mjekrrat dhe shkurtojini mustaqet.” Dhe në një transmetim tjetër: “Shkurtojini hollë mustaqet dhe lëshojini mjekrrat.” Shpjegimi: Në këtë hadith ka një urdhër për të rritur dhe për të lëshuar mjekrrën, dhe urdhëri i të Dërguarit të Allahut (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) ka për qëllim obligimin dhe urdhërimin, sikurse kanë përshkruajtur dijetarët e usulit dhe fik’hut. Siç është përmendur në el-Menar me’a Sherhin-Nurul-Enuar (fq. 230), et-Teudijh me’a Sherhit-Telhuijh (1/132), Usulus-Sarkhasij (fq. 185), Usulul-Bezdeuij (fq. 21), Sherhul-Menar li Ibni Malik me’a Heuash lir-Rahauij ue Azmi Zadeh uebnul-Hetbij (fq. 120), el-Husamij (fq. 40). El-Alame Ibn Haxhim Xhemalud-Din thotë në Mukhtesar Usul: “Shumica e dijetarëve kanë thënë se urdhëri në fakt përbën obligim tek shumica e dijetarëve.” Dhe në shpjegimin e tij të shkruajtur nga Emir Bedshah, thuhet: “El-Alame Ibn Haxhib Bejdauij thotë se ajo është e saktë. Imam Razi thotë se ajo është e vërteta dhe Amafij me Imamul-Haramejn të medh’hebit Shafi’i thonë: “Është thënë se kjo ishte diktuar nga Esh’ariu tek shokët e tij.” Kështu që, lëshimi i mjekrrës është obligim. Kurse rruajtja dhe prerja e saj është braktisje e një obligimi. Dhe ai që braktis një obligim konsiderohet fasik (gjynahqar i hapur). Mandej për atë që kundërshton urdhërin e të Dërguarit të Allahut ka një paralajmërim shumë të rëndë: “Le të ruhen ata që kundërshtojnë urdhërin e tij se mos u afrohet ndonjë sprovë ose se mos i godet një dënim i dhembshëm.” [en-Nur, 63] Gjithashtu, është vërtetuar nga ky hadith se prerja e mjekrrës është nga veprat e mushrikëve e jo të Muslimanëve. Dhe kushdo që i imiton ata, ai konsiderohet si një prej tyre, sikurse është përmendur në hadithin e mëparshëm. Kështu që, personi i cili rruan mjekrrën është mushrik me pamjen dhe imazhin e tij. Dobi: Fjala “eufiru” vjen nga “eufera” që do të thotë “bollëk”. Dhe kuptimi i eufiru do të jetë, rrite mjekrrën dhe lëshoje atë, në mënyrë që mjekrra të bëhet e dendur, sikurse (fjala) “ueferahu teufiran: ketherahu (e shtoi dhe e rriti atë). [6] Dhe në një transmetim tjetër është fjala “afu” që vjen nga “e’fa”, siç gjendet në librin e famshëm të Gjuhës së Hadithit, en-Nihaje fij Garibil-Hadith li Ibnil-Ethir (3/366), “Kapitulli i ajnin me fa”. “Dhe kjo është që ai i lëshon qimet e saj dhe nuk e pret atë ashtu siç pret mustaqet, nga shpjegimi i frazës “Ai e lëshoi mjekrrën” kur thuhet “Ai e rriti dhe e bëri të dendur.” Kuptimi i “I’faul-lihja” është se qimet e mjekrrës duhet të rriten dhe nuk duhet të priten sikur mustaqet. Origjina e kësaj është nga “I’fa’ush-Shej”, që nënkupton atë gjë që rritet dhe shtohet.” Fundnota: [1] Shënim i përkthyesit: El-Fitr do të thotë të sjellësh në ekzistencë dhe të krijosh, kurse el-Fitrah është ajo që buron prej saj. Këtu ka kuptimin se njerëzimi ka lindur me prirjen dhe natyrën për të pranuar fenë e vërtetë. Po qe se njeriu do të lihej i lirë, ai do të vazhdonte të ishte në këtë gjendje, por ata që devijojnë prej saj veprojnë kështu për shkak të ndjekjes së dobësisë njerëzore dhe pasimin qorrazi të të tjerëve… (en-Nihaje e Ibnul-Ethir 3/457). El-Hafidh Ibn Haxher, Allahu e mëshiroftë, ka thënë në el-Fet’h (3/248): “Njerëzit kanë mendime të ndryshme për sa i përket kuptimit të Fitres dhe thënia më e famshme është ajo se Fitra nënkupton Islamin.” Ibn Abdul-Berr ka thënë: “Kjo është ajo që dihej mjaft mirë nga pjesa dërrmuese e Selefëve, dhe dijetarët e tefsirit kanë një mendim të përbashkët se ajo që ka për qëllim thënia e Allahut të Lartësuar “…Fesë së vërtetë el-Hanife (mosadhurimi i asgjëje veç Allahut Një e të Vetëm), Fitra me të cilën Ai ka krijuar njerëzimin…” është Islami.” Shkëputur nga libri Menhexhul-Enbija fij Da’ueti il-lAllah të Shejkh Rabij' Ibn Hadi el-Medkhalij (hafidhahullah).

[Zero Cool]

dhe lexo hala:


shkruar nga kolehu yt hasanmehmeti:

eshuarja e mjekrres është mendub e qe do te thot besimtari ka shperblime per leshimin e saj, por nuk ka gabime nese nuk e leshon.

Po a po e shef more vellait se qfare pergjigjie ke dhene qe ska baza kerkun .Edhe po te mos perdore hadithe tjeter perveq ati qe e keni permend ju do mjaftonte pasi lexuam ajetet e mesiperme se si duhet te sillemi me diqka kur na urdheron ta pasojmi dhe te larohemi nga ajo nga ana e Pejgamberit a.s.
Pjesa e pare e hadithite te mesiperm
Pejgamberi a.s thote ne ate hadithe (pjesa e pare):LESHONI MJEKRRAT .
Allahu xh h thote:
“Merreni atë që i Dërguari ju jep, [Sureja el-Hashr 59:9].
A po e shefe se te urdheroj Allahu xh.h dhe e ke Farez me pasu ate qe te thote Pejgamberi a.s me marre .Ndersa ju thoni ndash leshoje ndash rruje kurgja kerkuj .Si nuk ke frike Allahun xh.h more vella ku ne [Sureja en-Nur, 24:51] prap te terheq verejtjen per bindjen tende (lexoje me siper e kam paraqite)

Pastaj ne e dime se edhe te krishteret dhe jahudit i leshojne mjekrrat .
Por qka thote Pejgamberi a.s ne Pjesen e dyte :

shkurtoni mustaqet

Kjo eshte vellait pika qe na dallon prej krishtereve dhe jahidive , ateistave e ku di une .Pra shkurtimi i mustaqeve pasi na thote ti leshojmi mjekrrat .Por qfare bejne njerezit kompetent sote :leshojne mustaqet ndersa rruajn mjekrren duke ra ne kundershtim me hadithin dhe ajetet Kuranore ne tersi .Allahu na ruajt .

Dhe pjesa e trete e hadithit :
e dallohuni prej pabesimtarve”.

[Artisti]

Postimi origjinal është bërë nga Idealist

Artist mesoni me shume rreth religjioneve. Mjekra nuk prezenton Islamin, mjekra nuk prezenton as krishterizmin. Ja ka nga ata qe mbajne mjekra. Artist, pse nuk e quan nje prift me mjeker taliban???edhe priftat pedofil mbajn mjekra- edhe keta duhet quajtur me ndonje emer, apo thjeshte pedofilizmin e kane nga jeta e tyre artistike?

I nderuari Idealist, dobësia e njerëzve është pikërisht ajo kur fillojnë ti ngatërrojnë gjërat!

Edhe ti, paske ngatërruar pyetjen po qe po bëhem sikur zoti Pantha dhe pe shtroj pyetjen në një mënyrë tjetër.

I nderuari Idealist, më thuaj të lutem se cila rrymë është më e mirë, ajo që po praktikohet nga lëvizja "Bashkohu" e udhëhequr nga një njeri i shitur e që nuk mund ta gjej veten në shoqërin normale, të cilët falen ndryshe, janë ekstremistë hde për Idealet e tyre janë në gjendje të shkelin edhe mbi kufoma, apooo rryma të cilën e kanë praktikuar babë e babgjysh, tolerancë, hudhe fenë në lloq për vëlla?


Sa i përket jetës së priftave, nuk kam punë me ta por mendojë se Idealet e tyre janë të njëjta sikur të rrymës së Talibanëve, të dyja rrymat janë Idealiste.


.

[e-uritura]

Postimi origjinal është bërë nga jadore

jo !
aludova ne ju ..

Aaaa!

[Zero Cool]

Fundamentalizmi i demaskuar

Kosova si shtet laik, demokratik dhe shoqëri moderne nuk i kufizon të drejtat e besimtarëve. Por, nuk mund të lejojë që të sfidohet nga fundamentalizmi i maskuar në petkun e respektimit të të drejtave të njeriut.


Nga Shkelzen Maliqi më 12 shtator 2011

Kërkesat që i shtrojnë disa parti dhe grupe islamiste, për bartjen e shamisë dhe futjen e lëndës së fesë në shkollat publike, prezantohen si të drejta demokratike dhe, për më shumë, vullnet i shumicës. Në shikim të parë edhe shamia edhe mësimi i fesë, mund të cilësohen si pjesë e të drejtave që i ka çdo individ, të mbulojë kokën dhe të edukohet në frymën e besimit që i takon dhe është edhe si individ i bindur në këtë.

Megjithatë, në këtë çështje duhet të dallohet sfera publike nga sfera private. Në sferën publike, që e kontrollon shteti demokratik, nuk mund të lejohet promovimi i besimeve dhe praktikave fetare që kanë tendencën e uzurpimit të sferës publike. Konkretisht, e drejta e mbulimit të kokës me shami nuk mund t’i mohohet individit që beson se me këtë përmbush një normë dhe urdhër fetar, por kur kërkohet që shamia, ose më radikalisht mbulimi i fytyrës, të legalizohet edhe në jetën publike, në shkollat dhe institucionet publike, kjo e drejtë bie ndesh me parimin e emancipimit të gruas nga format tradicionale të nënshtrimit të saj.

Në diskursin fetar të myslimanizmit radikal mbulimi i kokës ose edhe fytyrës me ferexhe, nuk pasqyrojnë thjesht një botëkuptim relikt për sjelljen e gruas në shoqëri që mund ta konsiderojmë si folklor të padjallëzuar, por zakonisht është një manifestim i qartë i jashtëm i kufizimeve që duhet t’i ketë një grua e që janë krejtësisht të papërputhshme me jetën moderne dhe të drejtat e barabarta të gruas në shoqëri. Privatisht dhe individualisht një grua mund të ketë bindje dhe t’i nënshtrohet regjimit të kufizimeve, por në shtetin demokratik dhe në institucionet publike, nuk mund të lejohet ky lloj i imponimit të kufizimeve të lirisë që gruan e kthen në një skllave paramoderne që duhet t’i bindet për çdo gjë burrit e edhe familjes së tij, dhe i ka tejet të kufizuara mundësitë e zgjedhjes së profesioneve dhe të mënyrës së jetës. Një model të pozitës të këtillë të mbrapsht dhe të trajtimit fundamentalist të rolit të gruas në shoqëri është ai që aplikohet ende në Arabinë Saudite, e në variantet e modifikuara edhe në Iran dhe disa shtete tjera jodemokratike.

Ky imponim i modelit tradicional konservator është sidomos i papranueshëm për femrat në moshën jo madhore. Dhe mu këtë model edhe e kanë sjell në Kosovë disa ideolog dhe praktikues të vehabizmit.

Edhe më fundamentaliste është kërkesa e islamistëve ekstremistë që në shkollat publike të futet lënda e besimit dhe këtë jo si nxënie e diturive mbi fenë ose më saktë mbi fetë (gjë që edhe është prezente në kurikullat aktuale të shkollave publike), por si një lloj introdukte në besim që në instancën e fundit për qëllim e ka indoktrinimin, joshjen e të rinjve që të aderojnë dhe praktikojnë religjionin.

Shteti laik nuk duhet të lejojë futjen e një lënde të tillë indoktrinuese në shkollat publike. Kjo për arsye sepse doktrinat e të gjitha religjioneve kryesore (krishtere dhe islame) janë dogmatike dhe fundamentaliste, në kuptimin se predikojnë se Bibla dhe Ku’rani janë libra të shenjtë dhe burim i të vërtetave fondamentale, sikundër që edhe sigurojnë shpëtimin e besimtarëve të devotshëm në atë jetën tjetër, pas vdekjes dhe largimit nga kjo botë.

Analizat kritike të Biblës që janë bërë prej kohësh, dhe kohëve të fundit edhe ato të Kur’anit, kanë treguar se këta libra gjithsesi janë vepra dhe krijime të rëndësishme dhe me ndikim enormë, në kuptimin e një lloji të letërsie të bukur dhe të frymëzuar, por që nuk janë assesi burim i të vërtetave fondamentale dhe të paprekshme. Të shkruara para shumë shekujsh nga dora e njeriut por të shpallur si fjala e perëndisë, Bibla dhe Kur’ani dhe nuk japin assesi përgjigje për sfidat e jetës në kohën e sotme. Për disa shtresa fetarësh ato janë ngushëllim dhe inspirim, por nuk e kanë më ndikimin universal, ngecin pas kohës.

Librat e shenjtë sidomos bien ndesh me shkencën kritike dhe të avancuar, e cila jep shpjegime për fenomenet e natyrës dhe të jetës shoqërore për të cilat ‘librat e shenjtë’ nuk kanë pas përgjigje. Por për dallim nga zbulesat mitologjike të ‘librave të shenjtë”, nga ku teologët dhe klerikët me shekuj nxirrnin thesarin manipulativ të të “vërtetave të fundit”, shkenca moderne dhe mendimi shoqëror modern, ka ardhur deri te përfundimi se në të vërtetë nuk ka këso të vërteta fondamentale, që dikujt pastaj i japin të drejtën që të përcaktojë se çka është e mirë dhe çka është e keqe, çka është e drejt dhe çka nuk është e drejtë, çka është e lejuar dhe çka nuk është e lejuar.
Vetëdija kritike moderne ua kufizon të drejtën kastës së interpretuesve të ‘librave të shenjtë’, që i kanë sunduar me shekuj njerëzit në sistemet e ndryshme, qoftë kur kanë thënë se perandorët dhe mbretërit janë sundues “në emër të zotit”, qoftë kur vetë klerikët, në shtetet teokratike, e mbanin pushtetin për vete, siç po ndodh tani në Iran.

Kosova si shtet laik demokratik dhe shoqëri moderne nuk i kufizon të drejtat e besimtarëve. Por, nuk mund të lejojë që të sfidohet nga fundamentalizmi i maskuar në petkun e respektimit të të drejtave të njeriut.

[Zero Cool]

Shefqet Krasniqi dhe Zakir Naik


Nga Shkruan Dimal Basha më 23 korrik 2011 në ora 13:02
Nën kthetrat e Islamit radikal gjendet edhe Shefqet Krasniqi, imam në xhaminë e Prishtinës, i cili glorifikon individë që thërrasin për shkatërrimin e Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Ekstremizmi në të gjitha format fshihet pas maskimeve të ndryshme. Edhe ekstremizmi Islam që ka zënë fill në vendin tonë po fshihet pas disa individëve që bartin ‘maska’ për të fshehur qëllimet dhe ideologjitë e tyre urrejtëse.
Të njëjtën “maskë” e bart Shefqet Krasniqi! Predikimet e tij radikale po zgjojnë simpati dhe rrjedhimisht ky dogmatizëm i qytetarëve po thellon injorancën në vendin tonë. Përkrahja e tij për ekstremist që thërrasin për shkatërrimin e Amerikës flet për predikimet e tij të fshehura dhe pasojat që do të rezultojnë nëse lejohet që ky matrapaz të vazhdojë të promovojë ideologjinë talibane në Kosovë!
Shefqet Krasniqi u deklarua se Zakir Naik, predikues i Islamit ekstremist, është një mysliman i mirë dhe foli për punën e tij të shkëlqyer që ai bën në përhapjen e Islamit!
Në të vërtetë, Zakir Naik është mysliman i lindur dhe rritur në Indi, dhe njëri nga promovuesit më të ashpër të Wahabizmit, gjë të cilën e arrin përmes një kanali televiziv të themeluar nga vet ai, Peace TV. Retorika ekstremiste që ai përdor ka rezultuar me ndalimin e tij që të udhëtojë në shumë vende perëndimore si Britania e Madhe dhe Kanadaja pasi që predikimet e tij në këto vende konsiderohen se ekstremiste.
Njëra nga deklaratat më antagoniste u publikua në vitin 2006, kur Zakir Naik u pyet për involvimin e Osama bin Laden-it në sulmet e 11 Shtatorit, Naik u përgjigj, “Nëse kërkoni mendimin tim, nëse doni të vërtetën, nëse ai [bin-Laden] i lufton armiqtë e Islamit, unë e përkrahi atë. Nëse ai i terrorizon terroristët, nëse ai terrorizon Amerikë terroristin, terroristin më të madh, atëherë çdo mysliman duhet të jetë terrorist”.
Në anën tjetër të oqeanit, Shefqet Krasniqi përkrah Zakir Naik-un dhe e quan atë një “mysliman të mirë”. Me 15 Shkurt të këtij viti, gjatë një emisioni të transmetuar në Radio Kosova e Lire, një dëgjues (që paraqitet si Bashkim Fazliu nga Gjilani) e pyeti hoxhën “se a është takuar ndonjëherë me Dr. Zakir Naik-in dhe çka mendon për të?”
Hoxha Krasniqi mohoi të ketë takuar ndonjëherë Zakir Naik-un, mirëpo pranoi të ketë njohur nga afër mësuesin e tij, Ahmed Deedat. Sidoqoftë, hoxha nuk hezitoi që të glorifikoi Zakir Naik duke e quajtur atë si një “kuadër të shkëlqyeshëm.”
Shefqet Krasniqi gjithashtu shtoi se Zakir Naik është një njeri shumë i “zoti” dhe se ai “është duke bërë mundin e vet për të treguar mirësitë e Islamit”. Hoxha nuk tregoi qytetarëve tanë që mirësitë e tija përfshijnë thirrjet për shkatërrimin e Amerikës dhe përkrahjen e Al-Kaides.
“Është një njeri mashallah që po bën një punë të mirë në përhapjen e fjalës së Allahut”, përfundoi Krasniqi.
Kjo është vetëm njëra nga deklaratat e tij të shumta të turpshme që shpalohen nëpër mediat tona dhe na bën të dyshojmë edhe më shumë se çfarë fshihet pas synimeve të hoxhës. Shefqet Krasniqi përkrah haptazi individ si Zakir Naik që është ithtar i Osama bin-Laden-it dhe të njëjtën kohë e quan Amerikën “terrorist”. Shkurt e shqip, ai e quan mysliman të mire një individ si Zakir Naik që thërret në shkatërrimin e Shteteve të Bashkuara të Amerikës, vend ky që është përkrahësi më i madh i pavarësisë së Kosovës dhe aktori kryesor që ndaloi gjenocidin dhe siguroi ekzistencën e popullit tonë para jo më shumë se një dekade.
Habia më e madhe në vendin tonë është se asnjë deklaratë dhe asnjë turp nuk arrin që të ndëshkohet. Andaj, është kruciale që, fillimisht, Bashkësia Islame të marr përgjegjësi dhe ta shkarkoi nga pozita e imamit Shefqet Krasniqin. Nën dy, qeveria duhet që të monitorojë më afër synimet e tija destabilizuese dhe të sfidojë hoxhën në lidhje me deklaratën para se populli te bie viktimë e ideologjisë talibane që Shefqet Krasniqi e promovon. Gjithë kjo duhet të arrihet para se ky hoxhë të dëmtojë rëndë raportet me aleatët më të rëndësishëm, raporte këto që janë jetike për zhvillimin tonë, dhe shtylla e shtetit që ne sot e gëzojmë.

[Idealist]

Postimi origjinal është bërë nga Artisti

I nderuari Idealist, dobësia e njerëzve është pikërisht ajo kur fillojnë ti ngatërrojnë gjërat!

Edhe ti, paske ngatërruar pyetjen po qe po bëhem sikur zoti Pantha dhe pe shtroj pyetjen në një mënyrë tjetër.

I nderuari Idealist, më thuaj të lutem se cila rrymë është më e mirë, ajo që po praktikohet nga lëvizja "Bashkohu" e udhëhequr nga një njeri i shitur e që nuk mund ta gjej veten në shoqërin normale, të cilët falen ndryshe, janë ekstremistë hde për Idealet e tyre janë në gjendje të shkelin edhe mbi kufoma, apooo rryma të cilën e kanë praktikuar babë e babgjysh, tolerancë, hudhe fenë në lloq për vëlla?


Sa i përket jetës së priftave, nuk kam punë me ta por mendojë se Idealet e tyre janë të njëjta sikur të rrymës së Talibanëve, të dyja rrymat janë Idealiste.


.

e ti po tregon veten se je cung me rrenje te kalbura, se besoj se e ben per hire te idealeve (te njejtat te mungon)

[lugatja]

Postimi origjinal është bërë nga e-uritura

Kairo ne vitet e 70-a ishte si secili kryeqytet ne shtetet evropiane. Dmth 97% e femrave, ishin normale. Sot, eshte e kunderta. 3% e femrave jane pa hirama ne koke.

Kush merzitet per ta?

Te veprojme e punojme me mish e me shpirt qe e njejta gje te mos ndodh tek ne.


Stop xhamise ne Prishtine. Stop femrave te mbuluara me dhune, neper shkolla.
Stop mesimdhenies per fe. Stop pranimin ne shoqeri atyre qe refuzojne te ua zgjasin doren familjareve. Stop femijeve cdo kontakt me arabistane.

Zgjohuni o te mjere. Vetdijesohuni ne qfare gjendje t mjerueshme keni arritur.

Shefqet Krasniqi, pjesmarrës i luftës në Afganistan kundër forcave të koalicionit. Një maturidist i cili kërkon vend në BIK. Këta edhe mund të jenë jomysliman se maturidinjët janë pasuesit e shkollës ortodokse skolastike në Islam i cili themelues ka qenë Ebu Mensur el-Maturidi.

[Makresh]

Postimi origjinal është bërë nga e-uritura

Kairo ne vitet e 70-a ishte si secili kryeqytet ne shtetet evropiane. Dmth 97% e femrave, ishin normale. Sot, eshte e kunderta. 3% e femrave jane pa hirama ne koke.

Kush merzitet per ta?

Te veprojme e punojme me mish e me shpirt qe e njejta gje te mos ndodh tek ne.


Stop xhamise ne Prishtine. Stop femrave te mbuluara me dhune, neper shkolla.
Stop mesimdhenies per fe. Stop pranimin ne shoqeri atyre qe refuzojne te ua zgjasin doren familjareve. Stop femijeve cdo kontakt me arabistane.

Zgjohuni o te mjere. Vetdijesohuni ne qfare gjendje t mjerueshme keni arritur.

Merzhitet e-Urritura

shtop, shtop, shtop, shtop hahahahaahaha

A shtopojm a ca po bojm ? ahahahahahaa se do mu tranu qika

[Tarzani]

Postimi origjinal është bërë nga lugatja

Shefqet Krasniqi, pjesmarrës i luftës në Afganistan kundër forcave të koalicionit. Një maturidist i cili kërkon vend në BIK. Këta edhe mund të jenë jomysliman se maturidinjët janë pasuesit e shkollës ortodokse skolastike në Islam i cili themelues ka qenë Ebu Mensur el-Maturidi.

Jo be bij, nuk eshte le at pune..se spaske lidhje ti... rreth shefqes... maturidi e sekte tjera nuk i takon ky, jo wehabi jo matruidi... tash del njo tjeter edhe i ja shpif edhe nje sekt tjeter... kot eshte kjo qka po mundoheni ju...!

Islami duhet te pastrohet nga elementet qe jan degjeneruse....,traditat qe jan ne vi me islamin ok traditat qe jan ne kundershtim me islamin duhet eliminuar se vetem faqe te zez sjellin per Kombin... po flas per kumunitetin musliman kjo duhet te ndodhe

Nuk jam ka them tani Sheiratin me fute ne ligj ne parlament sepse me ndodhe kjo nuk jesin 100 vet prej krejt shqiptave qe sduhet mi gjymtyrue krejt jesin... gjytyryma pa nje dore e nje kemb..,por gradualishte duhet me i kuptue vlerat e islamit qe jan te dobishme per shoqrin...sa qe ska nevoj me pas pushtet shtetror aparat te dhunes ...sepse po te realizohej ne tersi sheirati kuptohet me vullnetin e qytetatrve ska nevoj te kem organe te pushtetit qendror hiq per ta kontrolluar zbatimin e sheiratit krimi kish ra pedofilia homo, hajnia etj etj dukuri negative ishin zhduke vet.....veq kadin e kisha lan... ne rast se dy vet kan kontest.. shkojn te kadia me vullnet jo per inati por nga frika e mos po gabojn diqka edhe ai me ligj te sheiratit vendos.

[Makresh]

Tarzan, keto Bi-jat, e urrejne Shefqet Krasniqin vec pse ka then se "Nene tereza e ka vendin n' midis t' xhehnnemit".

[sherri]

Postimi origjinal është bërë nga Tarzani

Jo be bij, nuk eshte le at pune..se spaske lidhje ti... rreth shefqes... maturidi e sekte tjera nuk i takon ky, jo wehabi jo matruidi... tash del njo tjeter edhe i ja shpif edhe nje sekt tjeter... kot eshte kjo qka po mundoheni ju...!

Islami duhet te pastrohet nga elementet qe jan degjeneruse....,traditat qe jan ne vi me islamin ok traditat qe jan ne kundershtim me islamin duhet eliminuar se vetem faqe te zez sjellin per Kombin... po flas per kumunitetin musliman kjo duhet te ndodhe

Nuk jam ka them tani Sheiratin me fute ne ligj ne parlament sepse me ndodhe kjo nuk jesin 100 vet prej krejt shqiptave qe sduhet mi gjymtyrue krejt jesin... gjytyryma pa nje dore e nje kemb..,por gradualishte duhet me i kuptue vlerat e islamit qe jan te dobishme per shoqrin...sa qe ska nevoj me pas pushtet shtetror aparat te dhunes ...sepse po te realizohej ne tersi sheirati kuptohet me vullnetin e qytetatrve ska nevoj te kem organe te pushtetit qendror hiq per ta kontrolluar zbatimin e sheiratit krimi kish ra pedofilia homo, hajnia etj etj dukuri negative ishin zhduke vet.....veq kadin e kisha lan... ne rast se dy vet kan kontest.. shkojn te kadia me vullnet jo per inati por nga frika e mos po gabojn diqka edhe ai me ligj te sheiratit vendos.

Tarzan, kapu per kerpnaje; edhe thuja emnin vec nje vendi-shteti ku po funksionojka qeky ligje kaq i perfektsionum (si tarzani thuj keshtu oooohoooooOOOOooooo filan vendi p.sh.

[sherri]

Postimi origjinal është bërë nga Makresh

Tarzan, keto Bi-jat, e urrejne Shefqet Krasniqin vec pse ka then se "Nene tereza e ka vendin n' midis t' xhehnnemit".

Po de ka fol ne vend t'allahut!!!!! ku mos me ja pas inati...

[Makresh]

Postimi origjinal është bërë nga sherri

Po de ka fol ne vend t'allahut!!!!! ku mos me ja pas inati...

Sherr,

A ben te na tregosh se pse beson Jezus Krishtin zot ?


Pas pergjigjes qe do t'me japesh ti, apo ndonje i krishter tjeter, dua te di nga ju, nese Toka eshte veper e tij.

[Tarzani]

Postimi origjinal është bërë nga Makresh

Tarzan, keto Bi-jat, e urrejne Shefqet Krasniqin vec pse ka then se "Nene tereza e ka vendin n' midis t' xhehnnemit".

SHefqeti nuk ka shpik diqka nga vetja e tij... kete e dijn te gjithe. Por e urrejn pse e ka thene haptas, ai haptas fol edhe per qeveritaret udheheqsit e pushtetit... ju tregon qe menyra e qeverisjes se vendit dhe popullit nuk eshte ne rregull.


Sherri, Nuk ekziston meqe nuk perfillet e ligji...,mirpo duhet pune edhe mund i madhe me arrit at nivel te vetdijes me u zbatue ajo menyre e drejtperdrejt pa pas nevoj te kete mbikqyrje nga organet shtetrore. mendoj qe ajo kohe kur u zbatue ligji apo sheirati ka qen koha e Muhamedit s.a.v.s nga sahabet per nje kohe deri te othmani mos gabofsha, perndyshe me vone njerzit kan devijuar... nga kjo. kabullgjillaku ne gjak a. Mirpo ne tere boten nuk ekziston mundesia me u zbatue nje gje e tille sepse nuk jan te gjithe njerzit njesoj.

Ama Me i then shefqes matturidij apo me etiketue me emra e emra te ndryshem pa pas njohuri... apo me marr pjes ne ligjeratat e tij. kjo o katastrof per lugaten edhe sojin e saj.