Kein Macromedia Flashplayer? Klick bitte hier!
Dardania.de
Kethu Mbrapa   Dardania.de > Bota Shpirtėrore > Mėsime nga Kurani
Emri
Fjalėkalimi
Mėsime nga Kurani Besimtarėt myslimanė mblidhen nė kėtė forum pėr tė diskutuar dhe ndarė me njėri-tjetrin mėsimet fetare dhe experiencat e tyre tė jetės.



Pėrgjigju
 
Funksionet e Temės Shfaq Modėt
Vjetėr 14-12-11, 17:34   #16
4peace
m'su's "Pėrvoja"
 
Anėtarėsuar: 01-10-03
Vendndodhja: drejt dritės
Postime: 2,626
4peace e ka pezulluar reputacionin
Gabim Titulli: Imam Aliu a.s.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Makresh Shiko postimin
ZC,

A ndrrove besim a ca u be keshtu me tye ?
Jo jo...


...ju ka shterre burimi ku i merrte copy/pastet e mehershme...


O.K.
Tash per temen Imam Aliu
Pikerisht eshte Imam Aliu molle sherri e ndarjes se ummetit musliman.
Keta qe sot quhen shiite...
...pretendojne se cdo Profet duhet te ket trashegimtare, keshtuqe Imam Aliun e konsiderojne si pretendent te trashegimise profetike. Shkurt, ta shpallin Imam Aliun trashegues i Profetit Muhammed.


Mirepo, kjo gje nuk qendron:


Jo te gjithe i plotesojne kushtet per te qene Profet.




***
__________________
!!! E vetmja shkėndijė shprese nė Kosovė: Lėvizja VETĖVENDOSJE!!!
4peace Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Nyje Interesante
Vjetėr 14-12-11, 17:36   #17
Makresh
 
Avatari i Makresh
 
Anėtarėsuar: 12-01-09
Vendndodhja: ..
Postime: 5,781
Makresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Imam Aliu a.s.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga 4peace Shiko postimin
Jo jo...


...ju ka shterre burimi ku i merrte copy/pastet e mehershme...


O.K.
Tash per temen Imam Aliu
Pikerisht eshte Imam Aliu molle sherri e ndarjes se ummetit musliman.
Keta qe sot quhen shiite...
...pretendojne se cdo Profet duhet te ket trashegimtare, keshtuqe Imam Aliun e konsiderojne si pretendent te trashegimise profetike. Shkurt, ta shpallin Imam Aliun trashegues i Profetit Muhammed.


Mirepo, kjo gje nuk qendron:


Jo te gjithe i plotesojne kushtet per te qene Profet.




***
Me duket qe ka ra me nje website ku flitet per Imam Aliun r.a., dhe tani do ta transferon te gjithe materialin qe gjindet aty,

paramendo pakes, per 5 min. sjell 6 shkrime, 3 citate + 1 video 20minutash rreth Alijės r.a. ! Impresionuese a ?
__________________
La ilahe il-lall-llah - Nuk ka Zot tjetėr pėrveē Allahut !
Makresh Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 14-12-11, 17:40   #18
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Talking Titulli: Imam Aliu a.s.

Po, ato tjerat i keni sjelle ju e na keni mbushe, tash ta shohim se cfare te mirash do te na sjelle ky sekti tjeter
__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 14-12-11, 17:43   #19
4peace
m'su's "Pėrvoja"
 
Anėtarėsuar: 01-10-03
Vendndodhja: drejt dritės
Postime: 2,626
4peace e ka pezulluar reputacionin
Gabim Titulli: Imam Aliu a.s.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Makresh Shiko postimin
Me duket qe ka ra me nje website ku flitet per Imam Aliun r.a., dhe tani do ta transferon te gjithe materialin qe gjindet aty,

paramendo pakes, per 5 min. sjell 6 shkrime, 3 citate + 1 video 20minutash rreth Alijės r.a. ! Impresionuese a ?
S'eshte problem pse i merr, i kopjon e i sjell ketu...Ky eshte proces i shkurte. Disa sekonda...
Problemi qendron se keta as nuk i lexojne se c'thuhet ne to...e lere me t'i kuptojne


Prandaj, mos provo me i shtrue ndonje pyetje ZC-se...




...se as haberin s'ia ka.




***
__________________
!!! E vetmja shkėndijė shprese nė Kosovė: Lėvizja VETĖVENDOSJE!!!
4peace Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 14-12-11, 18:00   #20
Zanzi/M
mire ....
 
Avatari i Zanzi/M
 
Anėtarėsuar: 12-01-10
Vendndodhja: Prishtine
Postime: 1,776
Zanzi/M e ka pezulluar reputacionin
Gabim Titulli: Imam Aliu a.s.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Zero Cool Shiko postimin
Po, ato tjerat i keni sjelle ju e na keni mbushe, tash ta shohim se cfare te mirash do te na sjelle ky sekti tjeter
Ky sekti tjeter ( shiit ) jane te poshter, keta nuk lojne gje pa ba, keta qesin bomba, keta vrasin femije, mirepo jane musliman. Cka me bo!

Nuk e di sigurt a jane a jo? dikush thot po dikush thot jo?

Ok, Pyetje;

A jane Musliman shiit-et a jo? Kaq!
Zanzi/M Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 14-12-11, 18:03   #21
Kosova19
 
Avatari i Kosova19
 
Anėtarėsuar: 29-11-07
Postime: 801
Kosova19 i respektuarKosova19 i respektuarKosova19 i respektuarKosova19 i respektuarKosova19 i respektuarKosova19 i respektuar
Gabim Titulli: Imam Aliu a.s.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Zero Cool Shiko postimin
Po, ato tjerat i keni sjelle ju e na keni mbushe, tash ta shohim se cfare te mirash do te na sjelle ky sekti tjeter
...mir mir ke drejt me sjell sat dush por me mbrojtur nuk mundesh as njė.
__________________
"Ringjalleni tė vėrtetėn duke e pėrhapur dhe duke e pėrkujtuar, mbyteni tė kotėn duke e refuzuar dhe duke e bojkotuar" nga vllau ynė Muhamed et-Temmimi.
Kosova19 Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 14-12-11, 18:10   #22
premium
 
Anėtarėsuar: 25-03-08
Postime: 5,897
premium i pazėvėndėsueshėmpremium i pazėvėndėsueshėmpremium i pazėvėndėsueshėmpremium i pazėvėndėsueshėmpremium i pazėvėndėsueshėmpremium i pazėvėndėsueshėmpremium i pazėvėndėsueshėmpremium i pazėvėndėsueshėmpremium i pazėvėndėsueshėmpremium i pazėvėndėsueshėmpremium i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Imam Aliu a.s.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Zanzi/M Shiko postimin
Ky sekti tjeter ( shiit ) jane te poshter, keta nuk lojne gje pa ba, keta qesin bomba, keta vrasin femije, mirepo jane musliman. Cka me bo!

Nuk e di sigurt a jane a jo? dikush thot po dikush thot jo?

Ok, Pyetje;

A jane Musliman shiit-et a jo? Kaq!
Janė musliman sikur kobra ..
bane me shkel ! tė helmon .
pėr ndryshe shkojnė udhės vet .
mjafton nga ata se e bijnė me gujė 5 here nė ditė pėr Allahun !
ēka me bė atyre se kurrė nuk kan permendur emrin ZOT !
__________________
pause

Herėn e fundit ėshtė Redaktuar nga premium : 14-12-11 nė 18:11
premium Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 14-12-11, 19:06   #23
Kosova19
 
Avatari i Kosova19
 
Anėtarėsuar: 29-11-07
Postime: 801
Kosova19 i respektuarKosova19 i respektuarKosova19 i respektuarKosova19 i respektuarKosova19 i respektuarKosova19 i respektuar
Gabim Titulli: Imam Aliu a.s.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga premium Shiko postimin
Janė musliman sikur kobra ..
bane me shkel ! tė helmon .
pėr ndryshe shkojnė udhės vet .
mjafton nga ata se e bijnė me gujė 5 here nė ditė pėr Allahun !
ēka me bė atyre se kurrė nuk kan permendur emrin ZOT !
...kėta nuk kan tė bajė asgjė me Ali bin ebi Talib (radiallahu anhu) dhe mėsė paku jan ata qė i mbrojnė.

...kėta i shfrytėzojn disa mos marveshje mes sahabve, dhe pa te drejt i shain disa nga ta.
__________________
"Ringjalleni tė vėrtetėn duke e pėrhapur dhe duke e pėrkujtuar, mbyteni tė kotėn duke e refuzuar dhe duke e bojkotuar" nga vllau ynė Muhamed et-Temmimi.
Kosova19 Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 06-02-12, 12:51   #24
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Imam Aliu a.s.

Fatimja (sa)


Njė grua, qetė e qetė ishte duke ecur neper rrugėt e Medinės, rrobat e arnuara te saj ishin tregues te varfėrisė. Ajo duke shpresuar ne ndihmėn e te tjerėve, kalonte pėrmes shtėpive te Medinės. Por e pashpresė nga te gjitha anėt arriti te shtėpia e profetit. Aty pa se ne shtėpinė e te dėrguarit te Zotit ishin duke lėvizur shume gra. U habit, beri ca hapa pėrpara dhe pa se te gjithė po pėrgatiten pėr ceremoninė martesore te hazreti Fatimesė (sa) dhe Aliut (as). Si duket vajza e profetit pritet qe se bashku me njė grup grash te shkojnė ne shtėpinė e Aliut. Gruaja e varfėr qėndroi ne njė skaj. Pėr njė moment ajo harroji varfėrinė dhe problemet, dhe buzėqeshi se bashku me pjesėmarrėsit ne kėtė gėzim. Ne kėtė kohe Fatimja (sa) doli prej shtėpisė se profetit. Ne kėtė ēast gruaja e varfėr pa dėshirėn e vet beri ca hapa pėrpara. Nga afėr e njohu fytyrėn e ndritur te Fatimesė. Edhe shikimi i Fatimesė (sa), e vėrejti atė. Gruaja u afrua dhe i dha Selam. Ajo kishte dėgjuar shume pėr mėshirėn dhe faljen e Fatimesė, kishte dėgjuar se ajo nuk e le te pashpresė asnjė nevojtare. Gruaja e varfėr kėrkoi ndihme prej vajzės se profetit. Fatimja (sa) u ndal pėr njė ēast dhe shikoi kėmishėn e re qe e kishte veshur pėr dasme dhe pa hamendje u kthye ne shtėpi. Pjesėmarrėsit u habiten nga sjellja e Fatimesė. Me pas Fatimja doli nga shtėpia me kėmishėn e re ne dore. Ajo me mėshire dhe butėsi shkoi drejt gruas se varfėr dhe ia fali kėmishėn. Kėshtu Fatimja shkoi ne shtėpinė e Aliut me rroba te thjeshta, por zemrėn e kishte te mbushur terplote me kėnaqėsi. Ajo ishte e lumtur qe Zoti i plotfuqishėm edhe njėherė i mundėsoi asaj qe te jete ne shėrbim tė robėrve tė Tij. Ishin duke kaluar 90 dite nga vdekja e Profetit dhe Fatimja (sa) e sėmurė ne shtrat ishte duke kaluar ēastet e fundit te jetės. Pas Profetit, malli pėr babanė Fatimesė i kishte marr durimin. Ngjarjet qe ishin duke ndodhur pas vdekjes se profetit ishin shume te vėshtira pėr shpirtin e bute te Fatimesė (sa). Mirėpo premtimi i babait atė e qetėsonte, atėherė kur profeti ne prag te vdekjes iu drejtua asaj: “Bija ime, pas meje ti do te jesh e para qe do te me bashkėngjitėsh.” Ne ēastet e fundit te jetės se Fatimesė s.a., Aliu a.s. se bashku me katėr fėmijėt qėndronin mbi kokėn e saj. Aliu a.s. shikonte fytyrėn e bashkėshortes dhe kujtonte jetėn e shkurtėr por tepėr te begatshme. Atij ju kujtuan disa fjale te pejgamberit ku kishte thėnė: “O Ali, Fatimja ėshtė fryti i zemrės sime. Betohem ne Zot,se Fatimja nuk me ka hidhėruar asnjėherė.” Koha kalonte me durim, qetėsi dhe shume ngadalė. Kujtimi i ēasteve te hidhura dhe atyre te lumtura te jetės se Fatimesė s.a. ishin shume te vėshtira dhe te renda pėr Aliun a.s. Ai kapi duart e nxehta te bashkėshortes se tij dhe kujtoi ditėn kur ai i kishte thėnė: “O i dashuri Ali, gjithmonė do te jem pranė teje. Ne qofte se, do te jesh i qete do te jetoj me ty, e nėse do te pėrballesh me vėshtirėsi dhe probleme, edhe atėherė do te jem pranė teje”. Aliu mendoi ne vetvete se si Fatimja ne mėnyrė te pėrkryere ka zbatuar thėniet e saj. Edhe fėmijėt e hz. Fatimesė e shikonin nenėn me sy te pėrlotur, duke kujtuar kujtimet pėr te. Zejnebja s.a. kishte pare se nena e saj, ne asnjė rast nuk kishte lėnė pa pėrgjigje ndonjė nevojtare. Imam Hasani a.s. kujtoi lutjet e natės kur nena e tij zgjohej ne mesnate pėr te falur namaz, duke e lutur Zotin qe te gjithėve tu jep te mira. Ndėrsa Imam Hysejni a.s. kishte vėrejtur se si nena e tij me ēiltėrsi dhe sinqeritet udhėzonte njerėzit drejte se vėrtetės. Aliu a.s. qete i pėshpėriti Fatimesė: “Oj Fatime, prania jote ėshtė ngushėllim pėr mua. Ti nuk me ke shqetėsuar asnjėherė mua. Dhe sa here qe te shikoja harroja pikėllimet. Me te vėrtetė ti je gruaja me e mire e Ymmeti Muhamedit. Fatimja a.s. hapi sytė. Hodhi njė shikim plote mėshire drejte bashkėshortit dhe fėmijėve te saj. Sikur dėshironte qe burrit te saj t’ia pėrkujtonte kėshillat e fundit. Qe te kėtė kujdes ndaj fėmijėve dhe atė gjate natės dhe pazhurmė ta varrose larg syve te njerėzve. Ne kėtė moment Fatimja s.a. nguli sytė drejte qiellit dhe tha: “Paqja qofte mbi Xhebrailin, mbi te dėrguarin e Zotit, tani engjėjt e qiellit kane ardhur kėtu dhe babai im thotė: “Bija ime shpejto drejte meje, ajo qe ke pėrpara teje pėr ty ėshtė me e mire.”, paqja qofte mbi ty o baba, dhe paqja qofte mbi premtimet tua te vėrteta.” Ne kėtė mėnyrė Fatimja a.s. mbi krahėt e engjėjve u nis drejte Krijuesit. Ne kėtė ēaste Aliun e lėshoi fuqia dhe me zė te drudhur tha: “Pas teje me nuk do te kėtė mirėsi ne bote dhe ne jetėn e kėsaj bote, dhe unė qaj pėr shkak te frikės se pas teje jeta ime do te jete e gjate.” Abdysselam Hashim Hafidh, shkrimtare dhe hulumtues synit ne Arabin Saudite, ne njė libėr ku flete mbi jetėn e Profetit, ne lidhje me jetėn e personalitetin e hz. Fatime Zehrasė s.a thotė: “Profeti i ka thėnė vajzės se vet: ‘Oj Fatime me hidhėrimin tėnd hidhėrohet edhe Zoti dhe me lumturinė edhe Zoti ėshtė i lumtur”. Fatimja ishte edukuar ne shkollėn profetike dhe ishte njeriu me i afėrt me Flamurtarin e tevhidit. Ajo ėshtė po ai person pėr te cilėn Pejgamberi ka thėnė: “Ne mesin e grave te botes, katėr prej tyre janė me te mirat. Asija, bashkėshortja e Faraonit, Merjemi, vajza e Imranit, Hatixheja bija e Huvejlidit, dhe Fatimja, vajza e Muhamedit.” Fatimja s.a. qe ne fėmijėri shikim te thelle ndaj jetės. Selman Farisiu thotė: “Njė dite e pashe Fatimenė te veshur me rroba te thjeshta dhe te lira, u habita dhe thashė me vete, vajzat e mbretėrve te Iranit dhe mbretit te Romes rrinė ulur mbi ulėse te argjendit dhe veshin rroba te mėndafshta, ndėrsa vajza e te dėrguarit te Zoti vesh rroba te thjeshta. Pas pak kohesh dėgjova Fatimenė duke thėnė: “Mua nuk me mashtrojnė bukuritė e kėsaj bote dhe Zoti mirėsitė e Tij pėr robėrit e Tij te devotshėm i ka ruajtur pėr ne ditėn e gjykimit. Fatimja s.a. duke shfrytėzuar mėsimet hyjnore arriti ne pozita te larta shpirtėrore. Qėllimi i saj ishte qe te bej hapa ne shėrbim te se vėrtetės dhe thoshte: “kėnaqėsia qe ndjej duke i shėrbyer te vėrtetės mua me ka larguar nga ēdo dėshirė dhe nuk kėrkoj gjė tjetėr pėrpos qe vazhdimisht te shikoj bukuritė e Zotit te madhėrishėm. Hz. Fatimja s.a. me gjithė pozitėn e larte shpirtėrore qe kishte, ajo rendėsi te veēantė i kushtonte edhe jetės personale, shoqėrore si dhe bashkėshortore si dhe edukimit te fėmijėve. Ajo me largpamėsinė qe kishte, arriti te kuptoj pasojat e rrezikshme te kthimit ne periudhėn e injorancės pas Profetit, dhe ne lidhje me kėtė vazhdimisht u tėrhiqte vėrejtjen myslimaneve. Kjo grua ne te vėrtetė ishte shembull i njeriut te pėrsosur dhe kishte njė role aktive dhe tepėr ndikues ne shoqėrinė e asaj kohe. Ne njė lutje te bukur te hz. Fatimesė lexojmė: “O Zot, me bėn kėtė bote te mire sepse jeta ime ėshtė lidhur me te, dhe me bėn te mire edhe boten tjetėr, sepse kthimi im edhe tek ajo.” Ēastet me te mira dhe me te kėndshme ne jetėn e hz. Fatimesė kane qene ne kohen kur ajo i ėshtė falur me pastėrti Zotit. Ne lidhje me kėtė Profeti thotė: “ne kohen kur vajza ime qėndron ne mihrabin e lutjes ajo ndriēon engjėjt e qiellit, ashtu si dielli dhe yjet qe janė pėr banoret e kėsaj toke.”
__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 06-02-12, 12:52   #25
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Imam Aliu a.s.

Dr. Ali Sheriati

Kėtė mbrėmje tė shėnuar nuk ishte paraparė qė tė flasė njė person siē jam unė. Duke u njohur me punėn e profesorit Luis Masinjon, unė fitova shumė. Ai ishte njė njeri i madh dhe dijetar islamik i cili ka shkruar pėr Fatimenė.
Shumė mė ka tėrhequr jeta e bekuar e saj dhe ndikimi qė ajo e pati nė historinė e Islamit. Madje, edhe pas vdekjes sė saj, ajo i mbante nė jetė shpirtrat e atyre qė gjurmonin drejtėsinė dhe tė ci*lėt iu kundėrvunė shtypjes dhe diskriminimit nė shoqėrinė islame. Ajo paraqet shprehje dhe simbol tė rrugės dhe ėshtė udhėrrėfyese pėr “mendimin islam”. Derisa isha student, mora pjesė nė pėrg*a*titjen e kėsaj vepre tė madhe, e posaēėrisht nė fazėn e hulumtimit dhe tė mbledhjes sė tė dhė*nave. Dokumentet dhe informatat qė ekzistonin ishin tė periudhės njėmijekatėrqind*vjeēare. Ato ishin tė shkruara nė tė gjitha gjuhėt dhe dialektet lokale islamike. U studiuan implikacione historike nga doku*mente tė ndryshme, madje edhe kėngėt popullore. Nga unė u kėrkua qė kėto punime t’i pėrmbledh dhe t’i prezentoj kėtu para jush. Pėr njė ēast i tha*shė vetes: “Kėtė punim do ta prezentoj kėtu, sepse kjo duhet edhe mė tutje tė publikohet, ndėrsa njeriu i madh qė e filloi, e lėshoi kėtė botė pa e pėrfunduar punėn e tij”. Pėr fat tė keq, njerėzit shumė pak dinė pėr kėtė punim. Madje edhe evropianėt, tė cilėt kanė njohuri pėr Islamin, nuk dinė pėr kėtė studim. Kjo gjith*ashtu ndikoi edhe te shkencėtarėt tanė, tė cilėt Islamin e njohin nėpėrmjet shkrimeve tė evropianėve, dhe tė cilėt mu pėr kėtė shkak mbetėn tė painformuar rreth kėtij punimi.
Unė e pėrkraha kėtė thirrje dhe i thashė vetes: “Do t’ua pėr*shkruaj dorėshkrimet studentėve tė mi, e sidomos atyre qė nuk marrin pjesė nė ligjė*ratat nė Husejnije Irshad. Do t’ua prezentoj rezultatet e studimit tė thellė shkencor dhe hist*orik tė kėtij njeriu tė madh”.
Por, tani shoh dhe ndiej se para meje gjenden tė tjerė. Ky nuk ėshtė njė grup i mbledhur pėr bise*dime apo predikime. Burrat dhe gratė qė gjenden kėtu, tė gjithė ata janė intelektualė dhe pėr*fa*qėsues tė gjeneratės sė sotme tė varfėr tė shoqėrisė. Ata nuk kanė ardhur tė mė dėgjojnė se si flas pėr Fatimenė, e me kėtė tė nxjerrin ndonjė pėrftim shpirtėror nga tubimi i sontėm. Ata nuk kanė ardhur tė dėgjojnė njė ligjėratė tė thatė shkencore apo his*torike, sepse kanė njė nevojė tjetėr dhe tė gjallė, e ajo ėshtė qė t’i pėrgjigjen pyetjes mė tė ndie*shme e cila ka tė bėjė me fatin tonė: Kush jam unė?
KUSH JAM UNĖ ?
Nė shoqėrinė tonė gruaja ndryshon me hapa tė shpejtuar. Kushtėzimet e kohės sonė dhe ndikimi i institucioneve e largojnė gruan nga “ajo qė ėshtė”. Asaj i janė marrė tė gjitha tiparet dhe vlerat tradicionale, vetėm e vetėm qė tė shndėrrohet nė qenie tė atillė siē “e duan ato”, “e ndėrtojnė ato” dhe siē po shohim qė “e kanė ndėrtuar”! Andaj pyetja mė kryesore dhe mė e rėndėsishme pėr gratė e vetėdijėsuara tė kohės sonė ėshtė “Kush jam unė?”, duke i shtuar kėsaj atė se gruaja nuk mund tė mbesė ajo qė ėshtė. Nė tė vėrtetė, ajo nuk dėshiron qė t’i pranojė maskat bashkė*ko*hore dhe me kėtė t’i zėvendėsojė ato tradicionale. Bashkė*ko*ha*ni*kėt e saj zgjedhin pėr vete. Ata me vetėdije tė plotė e stolisin per*sonalitetin e vet me ndėrgjegje dhe pavarėsi. Ata e dekorojnė ve*ten gjer nė themel. Ata shfaqin synime. Ata pasqyrojnė hije, por nuk e dinė nė ē’mėnyrė. Ata nuk e njohin disenjin e aspektit tė vėrtetė njerėzor tė personalitetit tė vet, i cili nuk ėshtė as shprehje e trashėgimisė sė tyre, e as shprehje e maskės imituese tė vėnė nė mėnyrė artificiale. Me cilėn prej kėtyre identifikohen ato?
Gjatė kėsaj parashtrohet edhe njė pyetje tjetėr qė del nga tė menduarit e kėtillė. Ne jemi muslimane, gra tė njė shoqėrie qė dėshiron tė vendosė me arsyen dhe zgjedhjen e saj, e me kėtė na lidhė pėr historinė, kulturėn, fenė dhe shoqėrinė e cila rrėnjėt dhe frymėn e vet i ka marrė nga Islami. Gruaja e kėsaj shoqėrie do tė jetė ajo qė ėshtė. Ajo do qė vetė ta ndėrtojė “veten” e saj. Gjatė lindjes sė re tė saj, ajo dėshiron qė vetė tė jetė mamia e vetes. Ajo nuk dėshiron tė jetė prodhim i trashėgimisė sė saj, e as qė tė ketė maskė tė jashtme. Ajo nuk mund tė mbetet indiferente ndaj Islamit dhe nuk mund tė jetė e pakujdesshme ndaj tij.
Andaj, ėshtė gjė e natyrshme qė pėr musli*manen tė shtrohet njė pyetje e kėtillė. Populli ynė vazhdon tė qajė pėr Fatimenė. Ēdo vit, qindra mijėra muslimanė qajnė pėr tė. Mbahen me qind*ra mijėra tubime, lutje, festivale dhe ceremoni tė vajtimit pėr kujtimin ndaj saj. Mbahen ceremoni tė pikėllimit nėpėr tė cilat pėrsėritet vajtimi i saj dhe mallkohen ata qė e poshtėruan atė. Pėrkundėr tėrė kėsaj, personaliteti i saj i vėrtetė ka mbetur i panjohur. Pėr fat tė keq, gjėrat e vetme qė njerėzit tanė i dinė pėr kėtė personalitet tė shenjtė, janė vetėm disa fakte, siē janė:
“Fatimeja ka qenė bija e dashur e tė Dėrguarit. Pas vdekjes sė tė Dėrguarit, asaj ia grabisin kullosat nė Fedek dhe ia sulmojnė shtėpinė. Atė e lėnduan dhe nė muajin e gjashtė tė shtatzėnisė, ajo humbi njė djalė, Muh*sinin. Prej atėherė, ajo i kalonte ditėt vetėm me fėmijėt, tė cilėt i merrte pėr dore dhe dilnin jashtė qy*tetit nė vendin e quajtur “Shtėpia e vajtimit”. Atje kishte zakon tė ulej dhe tė vajtonte. Fliste keq pėr uzurpatorėt e tė drejtės sė Aliut. Qante dhe vajtonte me orė tė tėra. Jetėn e saj tė shkurtėr e kaloi duke e vajtuar dhe mallkuar fatin e vet. Dėshirėn e fundit e kishte qė ta varrosnin natėn, ashtu qė ata tė cilėt ia mendonin tė keqen, tė mos mund t’ia gjenin as vendin se ku ėshtė varrosur”.
Kjo ėshtė pėrmbledhja e tėrė asaj qė pėr kėtė grua tė madhe ka mbetur nėpėr kujtimet e njerė*zve tanė. Mirėpo, pėrkundėr njohurive tė pakta qė i kanė pėr tė, njerėzit tanė me gjithė zemėr e pranojnė madhėshtinė dhe fuqinė e saj. Ata ia falin zemrėn asaj me tėrė fuqinė shpirtėrore, dhe me tėrė besimin dhe vullnetin tė cilin mund ta ketė apo mund ta krijojė bashkėsia njerėzore.
Sipas mendimit tim, nderi mė i madh qė iu bė shoqėrisė sonė iraniane, ėshtė zgjedhja e Imam Aliut, pėrkundėr pikėllimit dhe pengesave qė i pėrjetoi gjatė rrugės sė zgjedhjes sė tij. Populli ynė na e tėrhoqi vėrejtjen se me mendjemprehtėsi mund t’i balla*faqohet shtypjes dhe gėnjeshtrave. Ata i ngritėn grushtat kundėr njerėzve tė fuqishėm, kundėr tradhtarėve dhe sunduesve, tė cilėt qe*nieve njerėzore ua merrnin tė drejtat e tyre. Ai lufton kundėr dhunės dhe korrupsionit. Ai i demaskon kurthet, gėnjeshtrat dhe tradhtarėt. Ai u kundėrvihet regjimeve shtypėse. Ai nuk e lejon veten tė jetė i lidhur apo tė bie nėn ndikimin e reklamave dhe tė liderėve fetarė tė cilėt janė ithtarė tė institucioneve tė halifatit. Ai zbulon tė vėrteta tė panjohura. Ai i gjen tė dobėtit dhe i zbulon ata pas perdeve tė panevojshme. Ai zbulon rryma tė forta. Ai ėshtė bamirės i kėsaj shoqėrie dhe nga ajo i duron tė gjitha. Ajo e zgjodhi Aliun (a.s.).
__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 06-02-12, 13:15   #26
Alima
Banned
 
Avatari i Alima
 
Anėtarėsuar: 14-08-11
Postime: 6,904
Alima i pazėvėndėsueshėmAlima i pazėvėndėsueshėmAlima i pazėvėndėsueshėmAlima i pazėvėndėsueshėmAlima i pazėvėndėsueshėmAlima i pazėvėndėsueshėmAlima i pazėvėndėsueshėmAlima i pazėvėndėsueshėmAlima i pazėvėndėsueshėmAlima i pazėvėndėsueshėmAlima i pazėvėndėsueshėm
Talking Titulli: Imam Aliu a.s.

...

A ban vakija me qene ZC qajo gruja me shami ngat Nexhit ?



.
Alima Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 11-08-13, 13:30   #27
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Imam Aliu a.s.

Thėnie tė zgjedhura tė Imam Aliut


Nė kohė trazirash sillu si ajo deveja ende e pa rritur, qė s′e ka shpinėn tė fortė, sa t′ia hipėsh, as gjinjtė tė zhvilluar, sa ta mjelėsh.

Kush e bėn zakon lakminė, ia mpak vlerat vetes; kush qahet se vuan, jep shkak tė pėrbuzet; kush e lė gjuhėn tė livadhisė, ndot shpirtin e tij me tė.

Kopracia ėshtė turp; frika ėshtė mangėsi; skamja ia ul vlerėn fjalės sė menēur; i mjeri ėshtė i huaj nė vend tė tij.

Paaftėsia ėshtė dėshtim, durimi trimėri, pėrkorja pasuri, vetpėrmbajta mburojė, dhe pėrkushtimi – shoqėruesi mė besnik.

Dija ėshtė kamje qė s’merr njollė, logjika pasqyrė qė s’njeh shtrembėrim, mirėsjellja veshje qė s’ka vjetrim.

Zemra e tė urtit ėshtė fortesa e tė fshehtave tė tij; ēiltėrsia ėshtė arė qė rrit miqėsi; kontrolli mbi vetveten ėshtė vdekje pėr tė metėn.

Harmonia i fsheh mangėsitė. Kush e do veten pėrherė e mė shumė, i shton armiqtė e tij pėrherė e mė shumė.

Kurat mė tė mira janė lėmosha dhe mėshira; njerinė e pret nė ahiret ajo qė bėn nė kėtė jetė.

Ē′qenie e mahnitshme ėshtė njeriu! Sheh pėrmes njė mase tė squllėt, flet pėrmes njė cope mishi, dėgjon nėpėr njė kockė dhe frymėmerr nėpėr njė brimė.

Kur kjo botė tė miklon, tė jep dhe tė mirat e tė tjerėve; po kur tė kthen kurrizin, tė merr dhe tė mirat qė ke hak.

Bėhu me njerėzit nė mėnyrė tė atillė, qė tė tė qajnė, kur tė vdesėsh, e t′i marrė malli, sa je gjallė.

Fale kundėrshtarin, kur ke pushtet mbi tė. Kjo ėshtė mirėnjohja ndaj Zotit pėr fuqinė qė tė dha pėr mposhtjen e tij.

Mė i pazoti nga tė gjithė ėshtė kush s′mund tė bėjė miq nė jetė; por edhe mė i pazotė akoma ėshtė kush e humb mikun, pasi e ka bėrė.

Mospranimi i tė mirave nga qė s′janė tė mėdha dėshmon mungesė tė mirėnjohjes.

I braktisuri nga tė afėrmit bėhet i afėrt pėr tė huajt.

Ēdo gjė i shtrohet fatit, aq sa dhe vdekja vetė vjen shpeshherė nė sajė tė pėrpjekjes pėr t′iu shmangur.

Kush ecėn galop me frerėt lėshuar, pengohet dikur me vdekjen dhe rrėnimin.

Faluani tė metat njerėzve fisnikė, sepse ėshtė vetė Zoti qė i ngre, sa herė qė bien nė gabim.

Zhgėnjimi pason frikėn si dėshtimi drojėn. Rasti i mirė largohet si retė nė behar. Mos e lini tė iki kot, por pėrdoreni pėr mirė.

Kush meritoi vend tė ulėt me punėt e tij, s′mund tė prijė vetėm me prejardhjen e tij.

Zbutja e helmit tė tė helmuarit dhe lehtėsimi i fatit tė fatkeqit falin mėkate tė mėdha.

O bir i Ademit: kur sheh qė Zoti po tė jep tė mira, ndėrkohė qė ti i mosbindesh, atėherė frikėsoju mė shumė!

Kur zemra fsheh diēka, atė e shfaq gjuha dhe fytyra.

Pėrkorja mė e mirė ėshtė fshehja e saj.

Kur ndahesh nga bota dhe ėshtė vdekja nė afrim, nuk ka mė shpresa pėr vonesa nė takim.

Kini frikė nga Zoti! Kini frikė nga Zoti! Sepse jua ka mbuluar aq shumė mėkatet qė i keni bėrė, sa duket sikur jua ka falur!

Feja mbahet mbi katėr shtylla: qėndresėn, besimin, drejtėsinė dhe xhihadin.

Bėrėsi i sė mirės ėshtė mė i mirė se vetė e mira dhe bėrėsi i sė keqes ėshtė mė i keq se vetė e keqja.

Ji bujar, por jo dorėshpuar; ji i kursyer, por jo koprac.

Pasuria mė e madhe fitohet kur braktis ambicjet.

I shpejti nė thėnien e gjėrave qė s′u pėlqejnė tė tjerėve, bėhet shumė shpejt shėnjestėr e shpifjeve tė tyre.

Ē′i zgjat ambicjes, ia shkurton veprimit.

Faljet vullnetare s′ta sjellin dot Zotin mė pranė, nėse me to pėrligj mosbėrjen e faljeve tė detyrueshme.

Tė urtit gjuha i rri pas zemrės, ndryshe nga tė marrit, qė i rri pėrpara.

I bekuar ėshtė njeriu qė mban parasysh jetėn tjetėr, qė bėhet gati me punė tė mira pėr tė dhėnė llogari, e qė lumturohet dhe mbetet i kėnaqur nga Zoti me aq sa i mjafton.

Zoti mban pėr mė tė pėlqyer mėkatin qė s′jep kėnaqėsi, se virtytin qė ngjall krenari.

Njeriu ka aq vlerė sa guxim e vendosmėri, aq sinqeritet sa baraspeshė nė gjykim, aq trimėri sa respekt pėr vetveten, dhe aq dėlirėsi sa ka tė zhvilluar ndjenjėn e turpit.

Fitoren e sjell qėndrimi i vendosur, qėndrimit i jep vendosmėri kudhra e mendimit. Kur mendimi bėhet plan, duhet ruajtur mirė sekreti i tij.

Druaju nga sulmet e fisnikėve tė uritur dhe tė alabakėve tė nginjur.

Zemra e njeriut ėshtė si egėrsira, qė i shkon pas vetėm zbutėsit tė saj.

Pėr sa kohė ecėn fati, tė metat mbeten nė hije.

Falėsi mė i pėlqyer ėshtė ai qė ka mė shumė mundėsi pėr tė ndėshkuar.

Bujari ėshtė ajo qė bėhet vetiu. Kur jep se tė kėrkojnė, kėtė e bėn nga turpi ose pėr t′iu shmangur qortimit.

Nuk ka pasuri si intelekti, mjerim si padija, trashėgimi si edukata dhe mbėshtetje si kėshillimi.

Qėndresa ėshtė dy llojesh: Qėndresa ndaj asaj qė mundon, dhe qėndresa ndaj asaj qė lakmon.

Me pasuri bėhet atdhé dhe njė dhé i huaj; me mjerim edhe atdheu bėhet dhé i huaj.

Qenia i kėnaqur ėshtė pasuri qė s′shter.

Pasuria ėshtė burimi mė i parė i pasionit.

Ai qė ju paralajmėron ėshtė si ai qė ju sjell lajme tė mira.

Gjuha ėshtė si bisha; po e zgjidhe, kafshon.

Ndėrmjetėsuesi ėshtė krahu i kėrkuesit.

Njerėzit e kėsaj bote janė si udhėtarėt qė i afrohen destinacionit, edhe pse mund tė jenė duke fjetur.

Mungesa e miqve tė bėn tė panjohur.

Tė mos kesh atė qė tė duhet, ėshtė mė e lehtė se t′ia kėrkosh njė tė padenji.

Mos u turpėro qė jep pak, sepse mosdhėnia ėshtė mė pak se pak.

Nderi ėshtė stoli e skamjes dhe mirėnjohja stoli e kamjes.

Nėse s′ndodh ajo qė prisje, mos u pikėllo pse mbete ku ishe.

Padija ėshtė bota e njeriut ekstremist.

Kur shtohet urtėsia, mpaket tė folurit.
__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 11-08-13, 13:32   #28
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Imam Aliu a.s.

Thėnie tė zgjedhura tė Imam Aliut


Koha drobit trupat e rrit shpresat, ndėrkohė qė vdekja avitet dhe dėshirat fashiten. Kush pati sukses, druhet se e humb, e kush pati humbje, druhet mos nuk reshtin humbjet.

Ai qė kėrkon tė prijė, edukon veten pėrpara tė tjerėve; se njerėzit binden mė mirė me sjellje se me gjuhė. E drejta pėr respekt e njeriut qė edukon vetveten ėshtė mė e madhe se e atij qė vetėm sa mėson tė tjerėt.

Sa herė qė merr e lėshon frymė, hedh njė hap mė afėr vdekjes.

Ēdo gjė e fundme do ta gjejė njėherė fundin e saj, ashtu si do tė ndodhė njėherė ajo qė ėshtė premtuar.

Kur gjėrat ngatėrrohen, fundi i tyre duhet vlerėsuar nga fillimi i tyre.

Pranoje fjalėn e urtė nga kushdo qė e thotė. Ajo flatron sa kohė qė ėshtė nė zemra hipokritėsh dhe s′gjen qetėsi, veēse kur del prej tyre dhe zė vend nė zemrėn e besimtarit, krahas me shoqe tė tjera tė saj.

Fjala e menēur u takon besimtarėve tė vėrtetė; po humbi ndonjė, duhet gjetur dhe marrė, qoftė edhe nga njė i pafé.

Vlera e ēdo njeriu matet me arritjet e tij.

Kush resht sė thėni “s′e di”, ka marrė rrugėn e rrėnimit.

E dua mendimin e tė moshuarit mė shumė se vrullin e tė riut.

Habitem me njeriun qė s′ka mė shpresė, megjithėse mundet tė lypi ndjesė.

Juristi i pėrsosur islam s′i lė njerėzit ta humbin shpresėn nė Mėshirėn e Zotit, s′i bėn tė zhgėnjehen nga Mirėsia e Zotit dhe s′i lejon tė ndihen tė sigurtė nga ndėshkimi i Zotit.

Zemra rrėgjohet njėsoj si trupi; prandaj ushqeje me urtėsi.

Dija qė vlen mė pak ėshtė ajo qė mbetet ngjitur pėr gjuhe, kurse dija qė vlen mė shumė ėshtė ajo qė njihet pasi vihet nė jetė.

Mė tė afėrmit me profetėt janė ata qė dinė mė shumė rreth asaj qė ata prunė.

Gjumi me besim tė shėndoshė e tė sinqertė ėshtė mė i mirė se falja me besim tė lėkundur.

Mirėsia ndaj tė tjerėve bėhet virtyt i pėrhershėm kur pėrmbushen tre kushte: Duke e parė si tė vogėl, qė tė arrijė tė bėhet e madhe; duke e fshehur, qė tė shfaqet vetė; dhe duke u bėrė shpejt e me takt, qė tė jetė e pėlqyeshme dhe e dobishme.

Do tė vijė njė kohė kur pozitat e larta do t′u jepen vetėm intrigantėve dhe kur mėkatarėt do mbahen pėr tė zgjuar, kurse tė drejtėt pėr budallenj. Atėherė lėmosha do shihet si shpenzim i kotė, kujdesi pėr tė afėrmit si barrė ose nder dhe pėrkushtimi si shkas pėr t′iu mburrur tė tjerėve. Atė kohė pushteti do ushtrohet nėpėrmjet kėshillimit me femrat, vėnies sė ēunakėve nė poste tė larta dhe drejtimit tė administratave nga eunukėt.

Sigurisht, kjo botė dhe tjetra janė tė kundėrta tė njėra tjetrės, siē janė dy rrugė qė shpien nė drejtime tė kundėrta. Ai qė e do dhe e pėlqen kėtė botė, do ta urrejė tjetrėn e do bėhet armiku i saj; tė dyja ato janė larg nga njėra tjetra sa Perėndimi me Lindjen. Udhėtari qė ndodhet mes tyre mund t′i afrohet njėrės duke iu larguar tjetrės; ato janė shemrat e njėra tjetrės.

Qoftė i bekuar kush i druhet kėsaj bote, nga qė mallohet pėr tjetrėn. I tillė ėshtė ai qė e sheh kėtė dhé si shtrat tė tij, kėtė pluhur si shtresėn e mbulesėn e tij, dhe kėtė ujė si parfumin e vetėm tė tij; ai e thotė Kur′anin me zė tė ulėt, lutet me zė tė lartė dhe largohet nga kjo botė si Isai.

Zoti ju ka vėnė ca detyrime, mos i lini pas dore; ju ka caktuar ca kufij, mos u rrekni t′i kaloni; ju ka ndaluar ca gjėra, mos e bėni dysh fjalėn e Tij; dhe ka lėnė nė heshtje ca gjėra tė tjera e nuk jua ka thėnė, por jo nga qė ka harruar; mos bėni provė t′i zbuloni.

Njeriu gėnjen veten, kur mendon se mund t′i zgjidhė problemet e tija tė kėsaj bote duke sakrifikuar diēka nga feja e vet. Zoti do ta mundojė me probleme shumė mė tė vėshtira.

Ndodh qė padija e njeriut tė mėsuar t′i zhvlerėsojė dijet e tij dhe ta shpjerė nė rrėnim.

Ne (Ehl-i Bejti) jemi si jastėku nė mes: kush ka mbetur pas nxiton tė na arrijė, e kush na e ka shkuar rikthehet drejt nesh.

Askush nuk e vendos dot rendin e Zotit tė Madhėruar, pėrveē atij qė s′e njeh dobėsinė, nuk bėn dot keq dhe s′ka pasione e lakmi.

Kush na do ne (Ehl-i Bejtin), tė llogaritė pėrballjen me skamjen.

Asnjė pasuri nuk vlen sa menēuria; asnjė vetmi s′tjetėrson si vaniteti; asnjė urtėsi s′i ngjan taktit; asgjė s′tė jep nder sa droja prej Zotit; asnjė s′tė ėshtė besnik sa morali i lartė; asnjė trashėgimi s′matet me sjelljen e mirė; asnjė udhėheqje s′e bėn efektin e veprimit tė pavonuar; asnjė zanat s′ia vlen sa njė veprim i virtytshėm; asnjė fitim s′i pėrqaset Shpėrblimit Hyjnor; asnjė kontroll i vetes nuk bie dobi sa pėrmbajtja nė ēaste tė paqarta; asnjė dorėheqje s′tė ruan sa largimi nga gjėja e ndaluar; asnjė dije s′e ka nivelin e mendjes qė e lind; asnjė adhurim s′ėshtė si pėrmbushja e detyrimit; asnjė besim nuk ėshtė si modestia dhe qėndrueshmėria; asnjė arritje nuk ėshtė si pėrunjėsia; asnjė nder nuk ėshtė si dija; asnjė fuqi nuk ėshtė si durimi; dhe asnjė mbėshtetje nuk ėshtė aq e mirė sa kėshillimi.

Nė botėn ku mbretėron virtyti, nuk ėshtė e udhės tė ushqesh mendime tė kėqija rreth dikujt qė s′ka bėrė keq nė asnjė rast. Po kur bota dhe njerėzit mbretėrohen nga vesi, ruaju nga rreziku qė tė sjell mendimi i mirė qė krijon pėr dikė.

Shumė njerėzve u jepet kohė pėr hir tė mirėdashjes qė ėshtė pėr ta, e ca tė tjerė mashtrohen nga qė u mbulohen veset e mėkatet; po ka dhe nga ata qė dashurohen pas vetes pėr shkak tė lėvdatave qė u bėhen. Zoti nuk vė askėnd nė sprovė aq seriozisht, sa atė, tė cilit i jep kohė.

Dy lloje njerėzish do rrėnohen pėr shkakun tim: ata qė e teprojnė me dashurinė e tyre pėr mua, dhe ata qė mė urrejnė pėr vdekje.

Bota ėshtė si gjarpri – e butė nė tė prekur, dhe plot helm nė brendėsi. I padituri mashtrohet e joshet prej saj, kurse i urti e i dituri i ruhen.

I bekuar qoftė ai qė e mban veten tė pėrunjur, qė e nxjerr jetesėn me duar tė pastra, qė ka zemėr tė qashtėr, qė ka zakone tė rrėnjosura nė virtyt, qė e shpenzon atė qė tepron, qė e pėrmban gjuhėn nga thėnia e fjalėve tė kota, qė nuk ushtron tirani e dhunė, po jep siguri me praninė e tij, qė ėshtė i kėnaqur me Sunnetin e Profetit (s) dhe qė s′pajtohet me risitė nė fé.

Ēuditem me njeriun e kursyer, qė ngutet drejt skamjes duke menduar se i largohet, dhe humbet kėshtu paqen e jetės, qė aq shumė e lakmon. Pėr pasojė, bėn nė kėtė botė jetėn e tė varfėrit, ndėrkohė qė nė tjetrėn do japė llogari si i pasur. Ēuditem me njeriun kryelartė, qė s′ishte gjė tjetėr njė ditė, veē spermė, e s′do jetė gjė tjetėr njė ditė, veē kufomė. Ēuditem me njeriun qė vė Zotin nė dyshim, ndonėse e sheh Krijimin e Tij. Ēuditem me njeriun qė harron pėr vdekjen, edhe pse pėrcjell tė vdekur nė varrezė. Ēuditem me njeriun qė e mohon jetėn tjetėr, megjithėse e shkoi njė kėtu. Ēuditem me njeriun qė stolis banesėn e tij tė pėrkohshme dhe lė pas dore shtėpinė e tij tė pėrjetshme.

Po ta kuptonit deri nė fund Madhėshtinė e Krijuesit, nuk do t′i jepnit rėndėsi Universit dhe krijesave tė tjera tė Tij.

Njė engjėll i Zotit na kujton ēdo ditė: “Fėmijėt i lindni pėr vdekjen, pasurinė e mblidhni pėr rrėnimin, ndėrtimet i bėni pėr shkatėrrimin”.

Kjo botė ėshtė rrugė pėr tė kaluar, jo vend pėr t′u sheshuar. Dy lloje njerėzish udhėtojnė nėpėr tė: Njė qė e shet veten, duke e dėnuar pėrjetėsisht shpirtin e tij, dhe njė tjetėr qė e blen, duke e shpėtuar shpirtin e tij nga dėnimi i pėrjetshėm.

Shoku nuk ėshtė shok, po qe se nuk jep prova nė tre raste: Nė nevojė, nė mungesė dhe nė vdekje.

Kujt i lejohen katėr gjėra, s′i mohohen katėr tė tjera: Kush lut, merr pėrgjigje; kush pendohet, dėgjohet; kush lyp ndjesė, falet; kush ndihet mirėnjohės, s′mbetet pa tė mira.

Kush druhet nga Zoti, mund t′i afrohet pėrmes faljes. Haxhxhi ėshtė Xhihadi i tė dobėtit. Ēdo gjė ka kėrkesat e saj. Agjėrimi ėshtė kėrkesė e shėndetit. Xhihadi i gruas ėshtė tė jetė e kėndshme pėr burrin e saj.

Kėrkoi mjetet e jetesės nėpėrmjet dhėnies sė lėmoshės.

Kush s′dyshon nė rimarrjen e asaj qė jep, jep me tė dy duart.
__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 11-08-13, 13:34   #29
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Post Titulli: Imam Aliu a.s.

Thėnie tė zgjedhura tė Imam Aliut


Ndihma jepet sipas nevojės.

Ai qė ėshtė i matur, s′bie kurrė nė varfėri.

Familja e vogėl ėshtė njė nga rrugėt e arritjes sė lehtėsive nė jetė.

Ndėrsjellėsia e marrėdhėnies pėrbėn gjysmėn e urtėsisė.

Gjysma e pleqėrisė ėshtė trishtim.

Durimi duhet t′i pėrgjigjet mundimit. Kush rreh duart mbi gjunjė nga dėshpėrimi, ua humb vlerėn punėve tė mira.

Ka shumė agjėrues, agjėrimi i tė cilėve ėshtė vetėm etje dhe uri, dhe shumė ofrues faljesh, faljet e tė cilėve janė vetėm mundim e pagjumėsi. Gjumi dhe tė ngrėnėt e tė pirėt e njeriut tė ditur ėshtė shumė mė i mirė.

Mbroje besimin me lėmoshė; ruaje pasurinė me zekat dhe prapsi tallazet e vuajtjeve me falje.

Njeriu fshihet pas gjuhės sė tij.

Ai qė s′ia di vlerat vetes, rrezikon tė dėshtojė.

Tė gjithė tė ardhurve u duhet tė rikthehen; e pasi tė jenė rikthyer, ėshtė njėsoj si tė mos kishin qenė kurrė.

I duruari ia del mbanė nė ēdo rast, ndonėse mund t′i duhet tė presė gjatė.

Tė pajtohesh me veprimin e njė tjetri ėshtė si ta kesh bėrė bashkė me tė. Kush bashkėpunon nė gjėra tė mbrapshta bėn dy herė mėkat: bėn njė ligėsi dhe s′pengon tjetrin nė bėrjen e saj.

Qortoje shokun me butėsi e takt dhe hiqja tė keqen me anė tė sė mirės.

Kush vete nė vende me nam tė keq, s′duhet tė ēuditet pse e mbajnė pėr tė keq.

Zakonisht, tė veshurit me pushtet s′i shmangen dot njėanėsisė.

Kush bėn vetėm mė kokė tė vet, ia afron rrėnimin vetvetes. Kėshillimi bėn tė shohėsh me sytė e tė tjerėve.

Kush di tė mbajė sekrete, i ka nėn kontroll punėt e tij.

Skamja ėshtė vdekja mė e hidhur.

T′i respektosh tė drejtėn atij qė nuk ta respekton, ėshtė idhujtari.

S′duhet tė ketė bindje qė bie ndesh me urdhrat e Zotit, kushdo qoftė ai qė e kėrkon.

Mos bėni njeri me faj pse vonohet nė marrjen e hakut; faj ka kush merr gjėra qė s′janė tė tijat.

Vaniteti e pengon pėrparimin.

Agimi ka zbardhur pėr kėdo qė i ka sytė.

Pėrmbajtja nga mėkati ėshtė mė e lehtė se largimi prej tij.

Nepsmadhi e prish vetė midenė e tij.

Njerėzit janė armiq tė asaj qė s′e njohin.

Kush mpreh dhėmbėt e revoltės pėr hir tė Zotit, merr fuqinė e duhur pėr tė mundur dhe mė trimat e armiqve tė Tij.

Sado tė frikshme qė tė jenė, problemet duhen pėrballur nė vend qė tė shmangen, pėrndryshe bėhet mė e mundimshme tortura e ngurrimit sesa vetė zgjidhja e tyre.

Autoriteti i njeriut ėshtė i madh aq sa ėshtė e madhe zemra e tij.

Qortoje kė bėn keq duke shpėrblyer kė bėn mirė.

Shkule tė ligėn nga zemrat e tė tjerėve duke e shkulur nė fillim prej zemrės tėnde.

Kėshilla s′ėshtė bėrė pėr kokėmushkėn.

Lakmia ėshtė skllavėri e pafund.

Pakujdesia tė hap punė, maturia tė mbaron punė.

Tė heshtėsh kur mund tė thuash diēka tė menēur e dobiprurėse, ėshtė po aq e keqe sa tė thuash gjepura dhe gjėra pa vlerė.

Kur bėhen dy thirrje tė kundėrta, njėra tė fton domosdo nė udhė tė gabuar.

Kurrė s′kam patur dyshime pėr tė drejtėn, qysh nė ēastin qė m′u shfaq.

Unė s′kam folur gėnjeshtra, as mė janė thėnė gėnjeshtra. Dhe s′kam gabuar njeri, as mė kanė gabuar.

Kush merr sot nė duar flamurin e tiranisė, nesėr do t′i kafshojė ato duar.

Ndarja ėshtė nė prag tė derės.

Kushdo qė ka dalė kundėr sė drejtės, ėshtė shkatėrruar.

Nėse durimi s′bie paqe fare, padurimi vret pėr fare.

Ēudi qė kalifati u dhėnka pėr hir tė shoqėrisė me Profetin e jo dhe pėr hir tė afėrisė nė gjak me tė!

O bir i Ademit: gjith ē′fiton mbi ē′ke nevojė, nuk ėshtė pėr ty, po pėr tė tjerėt.

Zemrat janė mbrujtur me pasione e prirje pėr pėrparim e tėrheqje. Nxiti pėr veprim kur janė tė ndezura pėr progres, sepse verbohen, po t′i shtėrngosh.

Vetėm kamja qė shkon pėr dije nuk shkon kot.

Zemra lodhet njėlloj si trupi, prandaj ēlodhe me thėnie tė urta.

Turmat janė njerėz qė bėjnė njė forcė tė madhe sa janė bashkė; po kur ndahen, bėhen anonimė; ato janė njerėz qė bėjnė tė kėqija, kur mblidhen bashkė, dhe tė mira, kur rrinė veē e veē.

Ēdo gjė e mbush enėn ku hidhet, pėrveē dijes qė hap vend tjetėr pėr tjetėr dije.

Shpėrblimi i parė qė merr i urti nga tė tjerėt ėshtė pėrkrahja e tij, jo e arrogantit.

Kur nuk e mban dot veten, shtiru sikur e mban, se rrallė ndodh qė njeriu t′u pėlqejė tė tjerėve pa u njėjtėsuar me ta.

Bota do ta kthejė fytyrėn nga ne (Ehl-i Bejti), pasi na ka kthyer shpinėn, siē bėn deveja nėnė, qė i kthehet fėmijės, pasi e ka ndukur mė parė.

Bujaria ėshtė mburoja e nderit; durimi ėshtė freri i tė leshtit; ndjesa ėshtė ēmimi i suksesit; pėrēmimi ėshtė ndėshkimi pėr atė qė tė shet, dhe kėshillimi ėshtė garanci pėr udhėheqje.

Vaniteti ėshtė armiku i intelektit njerėzor.

Mos i pėrfill vuajtjet, ndryshe nuk do ndihesh asnjėherė i lumtur.

Pema trungbutė e ka gjethnajėn mė tė dendur.

Kundėrshtimi e tut kėshillėn e mirė.

Kush jep bujarisht, bėhet i pushtetshėm.

Qėndrueshmėria e njeriut njihet kur ndryshojnė kushtet.

Nuk ėshtė e sinqertė miqėsia e mikut qė tė ka zili.

E shumta e mangėsive nė gjykim buron nga lakmia.

Qėndrimi i heshtur jep dinjitet; drejtėsia shton miqtė e besės; bujaria lartėson prestigjin; mirėsitė breshėrojnė kur lypen pėrulėsisht; shėrbimi ndaj njeriut tė bėn prijės tė tij; sjellja e njerėzishme ia pret krahėt kundėrshtarit; pėrmbajtja ndaj njė tė marri t′i shton pėrkrahėsit.

Ēudi qė lakmitari s′lakmon shėndet!

Lakmitari ėshtė pėrherė nė kthetra tė turpit.

Nė fakt, kush dėshpėrohet nga kjo botė, dėshmon pakėnaqėsi ndaj Zotit qė i rregulloi gjėrat nė kėtė mėnyrė. Kush ankohet prej fatkeqėsive, ankohet kundėr Zotit.

Kush i afrohet e i pėrulet dikujt pėr shkak tė pasurisė, i ka humbur dy tė tretat e fesė sė tij.

Kur zemra skllavėrohet nga kjo botė, bėhet fole e tre gjėrave: Ankthit, qė e mbėrthen pėr gjithnjė; lakmisė, qė s′e lėshon mė pėr asnjė ēast; dhe ambicjes, qė s′kėnaqet dot kurrė.

Tiparet mė tė mira tė grave janė ato, qė pėr burrat janė mė tė kėqijat, dhe pikėrisht: kryelartėsia, kursimi dhe brishtėsia. Njė grua kryelartė s′i lejon njeriu t′i afrohet; kur ėshtė e kursyer, e pėrdor mirė pasurinė e saj e tė burrit tė saj; e nėse ėshtė zemėrbrishtė, trembet e ka frikė nga gjithēka qė i ndodh.

Pėr Atė Zot, kjo botė e juaja ėshtė nė sytė e mi mė e pėshtirė se zorrėt e derrit tė tredhur nė duart e njė lebrozi.

Njė grup njerėzish e adhuron Zotin pėr hir tė favoreve; ky ėshtė adhurim tregtarėsh. Njė tjetėr grup e adhuron nga frika; ky ėshtė adhurim skllevėrish. Sė fundi ėshtė grupi qė e adhuron vetėm nga mirėnjohja. Kėshtu adhurojnė vetėm njerėzit e lirė dhe fisnikė.

Njeriu humbet tė drejtat nga mosveprimi dhe mikun nga pėrgojimi.

Guri i vėnė pandershmėrisht nė muret e njė shtėpie ėshtė garanci e rrėnimit tė saj.

Dita e tė shtypurit mbi shtypėsin do jetė mė e mundimshme se dita e shtypėsit mbi tė shtypurin.

Pyetja me shumė pėrgjigje ėshtė ende pa pėrgjigje.

Nė ēdo bekim tė Zotit ėshtė njė e drejtė e Tij. Zoti e rrit bekimin, kur ajo pėrmbushet, dhe e heq fare, kur s′pėrfillet, po merret nėpėr kėmbė.

Kur shtohet aftėsia, mpaket frika.

Ruhuni nga largimi i bekimit, se jo ēdo gjė qė ikėn kthehet pėrsėri.

Bujaria i rri sė mirės mė afėr se pėrkujdesja pėr tė afėrmin nė fis.

Provoi qė s′gabohet atij qė ka mendim tė mirė pėr ty.

E njoha Zotin pėrmes dorėheqjes nga vendimet, prishjes sė planeve dhe humbjes sė kurajos.

Hidhėsia e kėsaj bote ėshtė ėmbėlsi e botės tjetėr dhe ėmbėlsia e kėsaj bote ėshtė hidhėsi e botės tjetėr.

Zemėrimi i ngjet ēmendurisė, nėse pasohet me pendesė; se kur s′pasohet, ėshtė vėrtet ēmenduri.

Sa mė pak hasét, aq mė shumė shėndet.

Kur tė marrin punėt ters, merru vesh me Zotin pėrmes dhėnies lėmoshė.

Besa me tė pabesin ėshtė pabesi ndaj Zotit, mosbesimi ndaj tė pabesit ėshtė besnikėri ndaj Zotit.

Ka njerėz qė sillen drejt ndėshkimit hap pas hapi pėrmes trajtimit tė mirė; ka tė tjerė qė mbeten nė mashtrim, se u fshihen tė kėqijat; sė fundi, ka nga ata qė mbahen me shpresa, pėr shkak tė fjalėve tė mira qė u thuhen. Tė gjithė harrojnė qė dhėnia e kohės ėshtė sprova mė e madhe, qė ka bėrė Zoti.

Njeriu me pushtet ėshtė si ai qė nget shaluar njė luan: E lakmojnė pėr pozicionin qė ka, por ai e di mė mirė nė ē′pozitė ėshtė.

Bėju mirė qyqarėve tė pa njeri, qė t′u bėhet mirė tė afėrmve tė tu, nė mbetshin qyqarė ndonjėherė.

Fjala e urtė ėshtė kurė, kur synon zgjidhjen e ēėshtjes, dhe sėmundje, kur synon ngatėrrimin e saj.

O bir i Ademit, mos e vuaj qysh sot shqetėsimin e ditės qė s′ka ardhur ende. Kur tė vijė ajo ditė nė jetėn tėnde, Zoti do t′ia japė pjesėn qė i takon.

Duaje mikun me kufi, se mund tė tė bėhet armik njė ditė. Urreje armikun me masė, se mund tė tė bėhet mik njė ditė.

Mos e kėmbeni dijen me padije dhe bindjen me dyshim. Veproni, pasi tė fitoni dije, dhe vazhdoni, pasi tė krijoni bindje.

Lakmia e shpie njeriun tek burimi dhe e bėn tė kthehet mbrapsht, pa pirė. Ajo merr pėrsipėr pėrgjegjėsi qė s′i pėrmbush dot. Ndodh qė ai qė pi, tė mbytet, pėrpara se zjarrmia t′i fashitet. Sa mė shumė vlen njė send i dėshiruar, aq mė shumė dhembje sjell humbja e tij. Ambicja ia verbon sytė logjikės. Pjesa e caktuar vjen vetvetiu, sado t′i afrohesh a t′i ikėsh larg.

Puna e vogėl, e vazhduar rregullisht, ėshtė mė me vlerė se puna e gjatė, e kryer pa zell.

Hiqni dorė nga gjėrat qė ju lihen nė dėshirė, nėse bėhen pengesė pėr gjėrat e detyruara!

Ai qė s‘harron sa e gjatė ėshtė udha, rri pėrherė i pėrgatitur.

Perceptimi i syrit s′ėshtė vrojtim real, sepse sytė tė gėnjejnė herė-herė; kurse urtėsia s′e gėnjen kurrė atė qė kėshillohet me tė.

Midis jush e predikimit varet njė perde mashtruese.

Tė paditurit ndėr ju marrin ē′tė duan, sa kohė qė mbahen larg tė diturit.

Dija zhvlerėson shfajėsimin e atij qė rreket tė pėrligjet.

Kush bie herėt nė kthetrat e vdekjes, kėrkon kohė, e kush u ndie i harruar prej saj, kėrkon justifikime.

Kjo botė mban fshehur njė tė keqe pėr ēdo gjė, qė njerėzit thonė se ecėn mirė.

Kur Zoti dėshiron tė pėrulė dikė, e lė pa dituri.

Edhe sikur Zoti tė mos kish folur pėr ndėshkim, do duhej tė mjaftonte vetėm mirėnjohja pėr mirėsitė e Tij, pėr t′i bėrė njerėzit tė mos shfaqnin mosbindje ndaj Tij.

Mos u shoqėro me tė lajthitur, sepse hiqen sikur merren me punė tė mėdha dhe kėrkojnė qė tė bėhesh dhe ti si ata.

Ai qė s′ia pėrton sherrit, mėkaton, kurse ai qė i shmanget, pėson. Si zor qė sherrxhiu t′ia ketė frikėn Zotit.

Nuk shqetėsohem shumė pėr gabimin, pas tė cilit mund t′i lyp Zotit ndjesė me dy rekate.

I rėni nė mjerim nuk ėshtė mė nevojtar pėr lutje se i pambrojturi prej tij.

Njeriu ėshtė pjellė e kėsaj bote, prandaj s′i vihet faj qė e do tė ėmėn.

Lypsari ėshtė lajm nga Zoti. Kush e largon, pėrēmon Zotin, kush i jep, bėn Zotin borxhli.

Njeriu qė respekton veten nuk kryen tradhėti bashkėshortore.

Caku qė i ėshtė caktuar jetės ėshtė mjaft pėr t′u ndier i ruajtur*.

Njeriu mund tė flerė edhe pas humbjes sė fėmijės, po s′vė dot gjumė nė sy pas humbjes sė pronės.

Vuri veshin opinionit tė besimtarit, sepse ėshtė Zoti qė e vė tė vėrtetėn nė gojėn e tij.

Fetaria ėshtė e shtirė, kur mbėshtetja kėrkohet mė shumė nga vetvetja se nga Zoti.

Skamja mpak besimin, pėshtjellon intelektin dhe shton mllefin.

Pyet pėr tė kuptuar, jo pėr tė ngatėrruar. Injoranti qė do tė mėsojė, sillet si i mėsuar, kurse i mėsuari qė do tė ngatėrrojė, sillet si injorant.

Ruhuni nga mosbindja ndaj Zotit kur jeni vetėm, se ėshtė vetė Gjykatėsi ai qė dėshmon.

Kush mposhtet nga mėkati, s′mund tė jetė fitimtar; kush fiton pėrmes mėkatit, nė fakt ka dėshtuar.

Zoti ia ka dhėnė pjesėn tė skamurit nė pasurinė e tė kamurit. Varfanjaku ka uri kur s′i jepet pjes′ e tij. Por pėr kėtė do jepet llogari pėrpara Zotit.

Mungesa e nevojės pėr shfajėsim ėshtė mė e mirė se argumenti qė shfajėson.

Mė e pakta qė duhet bėrė pėr hir tė Zotit ėshtė mospėrdorimi i bekimeve tė Tij pėr tė mėkatuar kundėr Tij.

Besimtarit i qesh fytyra, ndėrsa zemra i qan; sjellja e tij kokulur fsheh njė zemėr me bujari tė pafund; s′e lakmon pozitėn e lartė, kurse pėr famėn s′pyet fare. Malli i tij ėshtė i pashuar, guximi i tij ėshtė i pamatė, durimi i tij ėshtė i madh dhe koha e tij ėshtė e zėnė. Ėshtė mirėnjohės e i pėrmbajtur, i heshtur nė mendimet e tij, i matur nė kėrkesat e tij, i shkėlqyer nė sjelljet e tij dhe i butė nė temperamentin e tij. Ėshtė mė i gurtė se guri dhe mė i pėrunjur se skllavi.

Po t′i ndodhte njeriu tė njihte fatin dhe fundin e jetės sė tij, do t′i urrente ambicjet dhe mashtrimin prej tyre.

Nė pronėn e ēdo njeriu ka dy pjesėtarė: pasardhėsit dhe aksidentet.

Njeriu qė kėrkon ėshtė i lirė sa pa premtuar ende.

Kush lutet pa bėrė pėrpjekje, ėshtė si ai qė do tė gjuajė me njė hark pa kordė.

Dija ėshtė e dy llojeve: Ajo qė ėshtė pėrvetėsuar dhe ajo qė ėshtė dėgjuar. Vetėm e dėgjuara nuk sjell dobi, po tė mos pėrvetėsohet.

Drejtėsia e vendimit shkon krah pėr krah me fuqinė: njėra lind kur lind tjetra dhe zhduket kur zhduket tjetra.
__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 11-08-13, 13:36   #30
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Post Titulli: Imam Aliu a.s.

Thėnie tė zgjedhura tė Imam Aliut


Stolia e varfėrisė ėshtė dėlirėsia, stolia e pasurisė ėshtė mirėnjohja.

Dita e Drejtėsisė pėr tė padrejtin do tė jetė mė e mundimshme se dita e padrejtėsisė pėr viktimėn e tij.

Kamja mė e madhe ėshtė tė mos ia hedhėsh sytė fare kamjes sė tė tjerėve.

Thėniet mbahen mend, veprimet vihen nė provė.

Kini frikė nga Zoti, o njerėz! Shumė nga ju pėrpiqen pėr gjėra qė s′i marrin dot, ndėrtojnė shtėpi ku nuk banojnė,

dhe mbledhin sende qė u lihen tė tjerėve. Ka dhe qė marrin nė rrugė tė pandershme e nė dėm tė sė drejtės sė tjetrit. Kush fiton kundėr ligjit, do duhet tė mbajė barrėn e mėkatit, prandaj ikėn nga kjo botė me shpinėn kėrrusur dhe del pėrpara Zotit i dėrrmuar nga dėshpėrimi.

Qėndrimi larg mėkatit ėshtė njė nga rrugėt e mbrojtjes prej tij.

Dinjiteti tė ėshtė dhėnė i lartė, por ti vetė e ul sa herė qė kėrkon; prandaj zgjidh mirė para kujt e ul.

Tė lėvdosh mė shumė nga ē′meritohet ėshtė sahanlėpirje, tė lėvdosh mė pak ėshtė ose smirė ose mangėsi nė tė folur.

Mėkati mė serioz ėshtė ai qė gjykohet i vogėl nga ai qė e bėn.

Tirani ka tri cilėsi: Dhunon eprorin duke mos iu bindur, dhunon vartėsin pėrmes arrogancės sė postit, dhunon njerėzit tė gjithė duke pėrkrahur tiranėt e tjerė.

Pas kulmit tė dhembjes zbret qetėsia, ashtu si zbret paqja pasi laku i dėshpėrimit s′ngushtohet dot mė.

Mos e tepro nė pėrkushtimin ndaj gruas e fėmijėve, se Zoti s′do t′i lėrė pa pėrkujdesje, nė qofshin dashurues tė Tij; e nė qofshin armiq tė Tij, pse duhet brengosur e shpenzuar kohė pėr ta?

E meta mė e madhe e njeriut ėshtė tė quajė tė metė tė tė tjerėve njė tė metė qė e ka vetė ai.

O skllevėr tė ambicjeve, ndahuni prej tyre! Kush pėshtetet pas kėsaj bote, s′do marrė gjė prej saj, pėrveē dhembjes. Kaliteni veten, o njerėz, e mos ua vini veshin prirjeve tuaja instiktive.

Mos e shihni tė keqe thėnien, ku mund tė gjeni diēka tė mirė.

Kur t′i luteni Zotit pėr diēka, nė fillim kėrkoni bekime pėr Profetin, pastaj pėr veten tuaj. Zoti ėshtė tepėr bujar qė tė pranojė vetėm lutjen e parė e tė mos pranojė dhe tė dytėn pėr hir tė saj.

Kush e ka tė shtrenjtė dinjitetin, u qėndron larg grindjeve.

Budallallėk ėshtė tė nxitosh pėrpara momentit tė pėrshtatshėm dhe tė vonosh, pasi ka ardhur ky moment.

Mos pyet pėr gjėra qė mund tė ndodhin, se mjaft telashe ke nga gjėrat qė tė ndodhin.

Imagjinata ėshtė pasqyrė, mėsimet japin kėshillė dhe paralajmėrim. Ai qė bėn veten, ka bėrė mjaft, nėse ka shmangur atė qė quan tė keqe tek tė tjerėt.

Dija ka shok veprimin. Kush di, tė veprojė, se dija vdes po s′pati aksion. Po tė mbahet parasysh kjo veti e saj, mirė. Pėrndryshe ajo ikėn e tė lė.

Nuk ka gjė mė tė lartė se Islami, nder mė tė lakmuar se adhurimi i Zotit, strehė mė tė sigurt se kufizimi i vetvetes, ndėrmjetės mė tė mirė se pendimi, dhe thesar mė tė vyer se qenia i kėnaqur.

Asnjė pasuri s′e tremb aq shumė mjerimin, sa mjaftimi me mjetet e ekzistencės. Kush e kufizon veten nė sa i duhet pėr t′u mbajtur, arrin paqen dhe bėhet gati qetėsisht pėr ndėrrimin e banesės.

Ambicja ėshtė porta e dėshpėrimit dhe ēelėsi i fatkeqėsisė. Lakmia, krenaria dhe xhelozia nxitin pėr mėkat, ndėrkohė qė zakonet e kėqija shpien ujė nė mullirin e sė keqes.

Zemra e ngushtė nxė veē veset e kėqija; ajo ėshtė mėgojza qė e kthen njeriun drejt sė ligės.

Ka njerėz qė ia dalin mbanė njė dite, por pas saj nuk shohin mė ditė tjetėr; ka tė tjerė, qė janė pėr t′u patur zili para mesnatės, pastaj i qajnė gratė mė tė gdhirė tė ditės tjetėr.

Fjalėt mbahen nė zap ende pa u thėnė; se me t′u thėnė, e mbajnė ato njeriun zap. Prandaj pėrgjojeni gjuhėn mė shumė se arin e argjendin, se ndodh shpesh qė vetėm njė shprehje tė prapėsojė njė bekim e tė sjellė njė ndėshkim.

Mos fol pėr atė qė s′e di, por as atė qė di mos e thuaj tė tėrė, nėse ka mundėsi.

Ruaju Zotit mos tė sheh ku mėkatohet e nuk tė sheh ku ka bindje ndaj Tij, sepse do jesh i humbur tė dyja herėt. Kur ndihe i vendosur, tregohu i vendosur nė bindjen ndaj Tij, dhe kur ndihe i lėkundur, tregohu i lėkundur nė mėkatimin ndaj Tij.

Mbėshtetja nė kėtė botė ėshtė marrėzi, pėrderisa dihet ē′ka nė tė; prapambetja nė vepra tė mira ėshtė humbje e sigurt, pėrderisa dihet qė sjellin shpėrblim; ėshtė papjekuri t′i japėsh besim njeriut qė s′ka dhėnė prova ende.

Se sa e ulėt ėshtė kjo botė nė gjykimin e Zotit del nga fakti qė vetėm nė tė ka mosbindje ndaj Tij. Pikėrisht kjo bėn tė arrihen tė mirat e Tij, vetėm kur ikėn prej saj.

Kush kėrkon do gjejė qoftė dhe vetėm njė pjesė tė asaj qė kėrkon.

Nuk ėshtė e mirė ajo e mirė, pas sė cilės vjen Skėterra, dhe nuk ėshtė vuajtje ajo vuajtje, pas sė cilės vjen Parajsa. Ēdo lumturi tjetėr nga e Parajsės ėshtė banale, dhe ēdo fatkeqėsi tjetėr nga e Skėterrės ėshtė shaka.

Varfėria ėshtė vėrtet fatkeqėsi, por mė e keqe se varfėria ėshtė lėngata e trupit dhe mė e keqe se lėngata e trupit ėshtė lėngata e zemrės. Kamja ėshtė vėrtet bekim, por mė e mirė se kamja ėshtė shėndeti i trupit dhe mė i mirė se shėndeti i trupit ėshtė shėndeti i zemrės.

Prejardhja s′mund ta ēojė pėrpara atė, qė ka mbetur prapa nga punėt qė ka bėrė.

Qėndroi botės larg, qė t′ia shohėsh mė mirė tė kėqijat qė tė ka dėftuar Zoti; dhe mos rri mospėrfillės ndaj saj, se ajo tė pėrfill, sido qė tė jetė.

Fol qė tė shfaqesh, ndryshe do mbetesh fshehur nėn gjuhė.

Prapse sulmin e joshjeve tė kėsaj bote dhe qėndroi larg asaj qė s′tė afrohet. E nėse s′bėn dot ndryshe, trego maturi nė kėrkim.

Shpesh fjala bėn shumė mė tepėr se sulmi.

Ajo qė kėnaq, mjafton, sado e vogėl tė jetė.

Le tė ketė vdekje, por jo poshtėrim. Le tė ketė pak, por jo nga tė tjerėt. Kush s′merr duke ndenjur unjur, nuk do marrė as kur tė jetė mė kėmbė. Bota ka dy ditė: Njė pro teje e njė kundėr teje. Mos u kapardis, kur dita ėshtė me ty, dhe bėj durim, kur e ke kundėr.

Aroma mė e mirė ėshtė e myshkut. Peshon pak, po erėn e ka tė kėndshme.

I lini mburrjet e mos e gėnjeni veten, por sillni vdekjen ndėr mend.

Fėmija ka njė tė drejtė tek prindi dhe prindi ka njė tė drejtė tek fėmija. E drejta e prindit tek fėmija ėshtė bindja pėr ēdo gjė, pėrveē asaj qė pėrbėn mėkatim ndaj Zotit; kurse e drejta e fėmijės tek prindi ėshtė trashėgimi i njė emri tė mirė, edukata e shėndoshė dhe mėsimi i Kur′anit.

Mania e kundėrshtimit t′i pakėson shanset e suksesit.

408. E vėrteta rrėzon kėdo qė i del kundėr.

Zemra ėshtė libri i syrit.

Pėrkushtimi ndaj Zotit ėshtė tipari mė i rėndėsishėm i karakterit tė njeriut.

Mos e provo mprehtėsinė e gjuhės tėnde kundėr Atij qė ta dha aftėsinė pėr tė folur, as shkathtėsinė e fjalės kundėr Atij qė tė futi nė udhėn e mbarė.

Kontrollit mbi veten i mjafton largimi nga gjithēka qė s′pėlqehet tek tė tjerėt.

Pėrmbahu si njeri i lirė, ose hesht si i paditur.

Mė e pakta gjė qė i kėrkohet intelektit ėshtė tė shquajė udhėn e mbarė nga e gabuara.

Bėni tė mira pa quajtur tė vogėl asnjėrėn prej tyre. E mira e vogėl ėshtė e madhe dhe e mira e paktė ėshtė e shumtė. Askush nuk duhet tė pranojė qė tė tjerėt tė jenė mė tė zotė se vetė ai nė bėrjen e sė mirės, ndryshe do bėhej vėrtet ashtu. E mira dhe e keqja kanė pėrkrahėsit e tyre. Nė heqshi ju dorė prej ndonjėrės, do ketė tė tjerė qė do t′i afrohen.

Zoti ia rregullon paraqitjen, kujt vė rregull nė brendi tė vet. Zoti i ndihmon nė punėt e kėsaj bote, kujt bėn shėrbime pėr fenė e Tij. Zoti ia sjell mbarė punėt me tė tjerėt, atij qė mba tė forta lidhjet me Tė.

Maturia ėshtė perde qė mbulon e urtėsia shpatė e mprehtė. Fshihi dobėsitė e sjelljes tėnde pas maturisė dhe vraji ambicjet e tua me shpatėn e urtėsisė.

Zoti i begaton disa njerėz nė dobi tė njerėzve tė tjerė. Zoti ua mbush duart plot, sa kohė qė u japin dhe tė tjerėve; e kur s′ japin mė, Zoti ua heq bekimin e ia jep dikujt tjetėr.

Njeriu nuk mund tė ndihet kurrė i sigurtė nė punėt e shėndetit e tė pasurisė. Ka shumė njerėz qė duken tė shėndetshėm, por sėmuren pas pak, si dhe shumė tė tjerė qė janė tė pasur, por bien shpejt nė varfėri.

Ai qė i qan hallin njė besimtari, i ėshtė qarė Zotit, nė fakt; ai qė i qan hallin njė jo-besimtari, i ėshtė qarė pėr Zotin, nė fakt.

Mundimet e kėsaj bote pėrballen me durim, se padurimi i shton mė shumė.

Kėnaqėsia mė e madhe arrihet pasi heq dorė nga ambicjet.

Mendjet e skllavėruara bėhen vegla tė pasioneve tė fuqishme.

Aftėsia i ndihmon ruajtjes sė pėrvojės.

Mos i jepni pėrgjegjėsi e besim njeriut tė dėshpėruar.

Mė fatkeqi nė tregti e mė i pafati nė pėrpjekje ėshtė kush rropatet pas kamjes pa e gjetur dot. Si rezultat, ikėn i trishtuar nga kjo botė dhe detyrohet tė pėrballet me tė kėqijat e saj edhe nė botėn tjetėr.

Ka dy lloj mjetesh jetese: Qė kėrkojnė dhe qė kėrkohen. Vdekja pėrgjon hapat e atij qė i pėrgjėrohet kėsaj bote, deri sa e shqit nga gjiri i saj; kurse atij qė i pėrgjėrohet botės tjetėr, i vijnė vetiu tė mirat e kėsaj bote. Ai vetėm sa i pranon.

Mbani mend qė qejfet do zhduken dhe do mbeten vetėm pasojat.

Vėr nė provė dhe do urresh!

Nuk ėshtė e mundur qė Zoti t′ia mbajė hapur njeriut derėn e mirėnjohjes, duke i mbyllur derėn e bollėkut; as t′ia mbajė hapur derėn e lutjeve, duke i mbyllur derėn e pranimit tė tyre; as t′ia mbajė hapur derėn e pendesės, duke i mbyllur derėn e mėshirės.

Njeriu mė i pėrshtatshėm pėr pozicion tė nderuar ėshtė ai qė vjen nga njerėz tė nderuar.

Njeriu ėshtė armik i asaj qė s′njeh.

Gjumi i natės squll vendosmėrinė e ditės.

Pushteti qeverisės ėshtė gur prove pėr njė prijės.

Asnjė qytet nuk ka mbi ty mė shumė tė drejtė se tė tjerėt. Qyteti mė i mirė ėshtė ai qė tė mban.

Pak, por pėrherė, ėshtė mė mirė se shumė, por qė zhgėnjen.

Po tė hasni te dikush njė cilėsi tė spikatur, do gjeni dhe tė tjera, tė tė njėjtit lloj.

Ai qė tregton pa ditur ē′thotė feja, do bjerė herėt a vonė te fajdeja.

Zoti e fut nė halle tė mėdha njeriun qė alarmohet nga telashet e vogla.

Kush i jep rėndėsi dinjitetit, s′u jep rėndėsi dėshirave tė vogla.

Kur hyn nė shaka qesėndia, dalin intelekti dhe gjallėria.

Largimi i atij qė do tė tė afrohet, t′i mpak shanset e suksesit, kurse afrimi tek ai qė tė largohet, tė mpak dinjitetin.


__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Pėrgjigju


Anėtarėt aktiv qė janė duke parė kėtė Temė: 5 (0 Anėtarėt dhe 5 Guests)
 
Funksionet e Temės
Shfaq Modėt

Rregullat E Postimit
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is ON
Figurinat Janė ON
Kodi [IMG] ėshtė ON
Kodi HTML ėshtė OFF



Hyrja | Chat | Diskutime | Muzik Shqip | Poezi | Lojra | Kontakt


1999 - 2014 Forumi Dardania

Te gjitha kohėt janė nė GMT +1. Ora tani ėshtė 13:47.
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.