Ku falet(lutet) Femra muslimane?

[emine]

Pdyshim qe ne Islam femra ka pozicon te rendesishem,pa prekur ndjeshmerin e askujt,me intereson ta di?
A ka vend ne Xhami per femrat Islame,a shkojne femrat ne Xhami mu lut(fal)

,,,,

[Kercovari]

A mundet një grua muslimane të shkoj në xhami?
Në parim, xhamitë janë vende të grumbullimit dhe të lutjes te hapura për çdo Musliman burrë, apo grua. Nuk ka thënie te Profetit, sipas së cilës burri ka të drejtën për të ndaluar gruan e tij nga shkuarja në xhami. Se në disa vende islamike femrat rrallë ose kurrë nuk shkojnë në xhami, ka më shumë të bëjë me traditat dhe zakonet, se sa me Islam.

Në Islam, ka të bërë,që dallimi në mes gjinive të mos praktikohet përveç në raste të veçanta kur e kërkon natyra gjinore në mes të dy përkatsive. Prandaj, Perëndia e krijoi burrin dhe gruan me disa të drejta dhe detyra të ndahen për drejtësinë e tyre respektive natyrale. Megjithatë, kur ata distancohen nga natyra e tyre,kjo vjen në afërsi të një barazimi. Të dy janë të barabartë para Zotit. Por në lidhje me njëri-tjetrin, të drejtat përkatëse të individit janë të ndryshme, ashtu si burrat dhe gratë janë në thelb të ndryshme. Në thelb, mund të thehet se të drejtat që rrjedhin nga detyrat e njërit në drejtim të tjetrit dhe anasjelltas.

Burrat dhe gratë janë të barabartë para Zotit dhe me njëri-tjetrin me të drejta të barabartë.Kurani thekson në shumë vende, se shpërblimi apo dënimi në botën tjetër nuk varet nga gjinia. Kjo do të thotë për shembull në Suren 3, Ajeti 195: "Ja, unë nuk le asnjë vepër të kaloj e humbur mes jush, qoftë ai mashkull apo femër: ju jeni si njëri si tjetri,një." Vlen edhe detyrimi për të fituar njohuri, në mënyrë të barabartë për të dy gjinitë. Brenda martesës gruaja dhe burri janë të barabartë në lidhje me të drejtat dhe detyrimet e tyre në zonat ku ata janë nga natyra të barabartë,por ka dallime ku dallimet ekzistojnë. Për shembull, detyrimet fetare si agjerimi dhe lutja ka disa lehtësime për gruan, që lidhet me natyrën e saj.Edhe në aspektin e trashëgimisë është marrë burri me detyrë si ofrues përkujdesje të familjes në konsideratë,por edhe gruaja ka obligime për krijim të familjes në kufit e mundësive të saja.

PS.Nëse të intereson se si dhe ku mund të luten në xhami,ka një rregull edhe për këtë......
m offen, ob Mann oder Frau. Es gibt deutliche

Postimi origjinal është bërë nga Kercovari

A mundet një grua muslimane të shkoj në xhami?
Në parim, xhamitë janë vende të grumbullimit dhe të lutjes te hapura për çdo Musliman burrë, apo grua. Nuk ka thënie te Profetit, sipas së cilës burri ka të drejtën për të ndaluar gruan e tij nga shkuarja në xhami. Se në disa vende islamike femrat rrallë ose kurrë nuk shkojnë në xhami, ka më shumë të bëjë me traditat dhe zakonet, se sa me Islam.

Në Islam, ka të bërë,që dallimi në mes gjinive të mos praktikohet përveç në raste të veçanta kur e kërkon natyra gjinore në mes të dy përkatsive. Prandaj, Perëndia e krijoi burrin dhe gruan me disa të drejta dhe detyra të ndahen për drejtësinë e tyre respektive natyrale. Megjithatë, kur ata distancohen nga natyra e tyre,kjo vjen në afërsi të një barazimi. Të dy janë të barabartë para Zotit. Por në lidhje me njëri-tjetrin, të drejtat përkatëse të individit janë të ndryshme, ashtu si burrat dhe gratë janë në thelb të ndryshme. Në thelb, mund të thehet se të drejtat që rrjedhin nga detyrat e njërit në drejtim të tjetrit dhe anasjelltas.

Burrat dhe gratë janë të barabartë para Zotit dhe me njëri-tjetrin me të drejta të barabartë.Kurani thekson në shumë vende, se shpërblimi apo dënimi në botën tjetër nuk varet nga gjinia. Kjo do të thotë për shembull në Suren 3, Ajeti 195: "Ja, unë nuk le asnjë vepër të kaloj e humbur mes jush, qoftë ai mashkull apo femër: ju jeni si njëri si tjetri,një." Vlen edhe detyrimi për të fituar njohuri, në mënyrë të barabartë për të dy gjinitë. Brenda martesës gruaja dhe burri janë të barabartë në lidhje me të drejtat dhe detyrimet e tyre në zonat ku ata janë nga natyra të barabartë,por ka dallime ku dallimet ekzistojnë. Për shembull, detyrimet fetare si agjerimi dhe lutja ka disa lehtësime për gruan, që lidhet me natyrën e saj.Edhe në aspektin e trashëgimisë është marrë burri me detyrë si ofrues përkujdesje të familjes në konsideratë,por edhe gruaja ka obligime për krijim të familjes në kufit e mundësive të saja.

PS.Nëse të intereson se si dhe ku mund të luten në xhami,ka një rregull edhe për këtë......
m offen, ob Mann oder Frau. Es gibt deutliche

Tung
Kercovar te pershendes
Jam i ri ne kete faqe interneti ,por kam verejtur qe lexon dhe di te artikulohesh mire e sidomos ne kete drejtim(fese),desha vetem te te falenderohem qe iu jep bashkatdhetareve te tjere e sidomos atyre qe i perkasin besimeve tjera,nje informim te drejte,neutral,me fakte,pa ndikim ideologjik apo dogmatik.,dhe je i sjellshem njekohesisht ndaj atyre qe kane mendim te kundert ne kete drejtim.
Respekt!!
Stay as u are

[Kercovari]

Postimi origjinal është bërë nga almalik

Tung
Kercovar te pershendes
Jam i ri ne kete faqe interneti ,por kam verejtur qe lexon dhe di te artikulohesh mire e sidomos ne kete drejtim(fese),desha vetem te te falenderohem qe iu jep bashkatdhetareve te tjere e sidomos atyre qe i perkasin besimeve tjera,nje informim te drejte,neutral,me fakte,pa ndikim ideologjik apo dogmatik.,dhe je i sjellshem njekohesisht ndaj atyre qe kane mendim te kundert ne kete drejtim.
Respekt!!
Stay as u are

Flm.almalik për vlersimin e bërë,megjiate,po të lexojsh shkrimet e kërçovarit do të shohish se me gjen edhe në hapsira paksa devijuese nga ajo që kerkojnë kushtet e shtruara qofshin ato shoqërore apo fetare,Shepsh me ka ndodhe të më qarrkullon në tru bumerangu,vepër kjo si lojë e preferuar po jo edhe kur është në pyetje(Tangenta/fetare,ajo pika e lakut që prek në rreth,do të shohish se edhe unë jam gabuar besimit tim në Zot sepse më ka ndodhë që të rrenditem ne mesin e atyre që keq e kan kuptu se feja mbrohet duke luftuar tjetrën fe.Sidoqoft,pendimi është vepër humane dhe vepër e një besimtari të madhë, por.... sikur të praktikojnë edhe të tjerët!

[emine]

Postimi origjinal është bërë nga Kercovari

A mundet një grua muslimane të shkoj në xhami?
Në parim, xhamitë janë vende të grumbullimit dhe të lutjes te hapura për çdo Musliman burrë, apo grua. Nuk ka thënie te Profetit, sipas së cilës burri ka të drejtën për të ndaluar gruan e tij nga shkuarja në xhami. Se në disa vende islamike femrat rrallë ose kurrë nuk shkojnë në xhami, ka më shumë të bëjë me traditat dhe zakonet, se sa me Islam.

Në Islam, ka të bërë,që dallimi në mes gjinive të mos praktikohet përveç në raste të veçanta kur e kërkon natyra gjinore në mes të dy përkatsive. Prandaj, Perëndia e krijoi burrin dhe gruan me disa të drejta dhe detyra të ndahen për drejtësinë e tyre respektive natyrale. Megjithatë, kur ata distancohen nga natyra e tyre,kjo vjen në afërsi të një barazimi. Të dy janë të barabartë para Zotit. Por në lidhje me njëri-tjetrin, të drejtat përkatëse të individit janë të ndryshme, ashtu si burrat dhe gratë janë në thelb të ndryshme. Në thelb, mund të thehet se të drejtat që rrjedhin nga detyrat e njërit në drejtim të tjetrit dhe anasjelltas.

Burrat dhe gratë janë të barabartë para Zotit dhe me njëri-tjetrin me të drejta të barabartë.Kurani thekson në shumë vende, se shpërblimi apo dënimi në botën tjetër nuk varet nga gjinia. Kjo do të thotë për shembull në Suren 3, Ajeti 195: "Ja, unë nuk le asnjë vepër të kaloj e humbur mes jush, qoftë ai mashkull apo femër: ju jeni si njëri si tjetri,një." Vlen edhe detyrimi për të fituar njohuri, në mënyrë të barabartë për të dy gjinitë. Brenda martesës gruaja dhe burri janë të barabartë në lidhje me të drejtat dhe detyrimet e tyre në zonat ku ata janë nga natyra të barabartë,por ka dallime ku dallimet ekzistojnë. Për shembull, detyrimet fetare si agjerimi dhe lutja ka disa lehtësime për gruan, që lidhet me natyrën e saj.Edhe në aspektin e trashëgimisë është marrë burri me detyrë si ofrues përkujdesje të familjes në konsideratë,por edhe gruaja ka obligime për krijim të familjes në kufit e mundësive të saja.

PS.Nëse të intereson se si dhe ku mund të luten në xhami,ka një rregull edhe për këtë......
m offen, ob Mann oder Frau. Es gibt deutliche

Ju faleminderit ,,,poashtu edhe ajo me kish interesu,nese ke koh,,,,!

[Kercovari]

Postimi origjinal është bërë nga emine

Ju faleminderit ,,,poashtu edhe ajo me kish interesu,nese ke koh,,,,!

Premium ka sjellë përgjigje korekte,por nëse nuk keqkuptohem nga ai dhe kërkoj ndjesë për këtë gjest i cili mund të kuptohet edhe si nënçmim,diçka më gjerë dhe gjatë për këtë;

Është fakt në Islam se lutjet në xhami kryen ndaras,zakonisht gratë falen prapa rrendit të fundit të burrave,ose në një vend të caktuar në xhami të ndara nga burrat.Kjo ndodhë dhe është rregull në Islam që gjatë lutjes për të u zhvilu akti i adhurimit ashtu si është paraparӕ, adhuruesi duhet të jetë i lirë për t'u përqëndruar mbi të.Burra dhe gra të përziera gjatë faljes namazit,nuk janë të lirë që të përmbushet ky kusht , sepse devijimi është shumë i madh në të dy anët.

Arsyeja për këtë është për shkak të tërheqjes që ekziston natyrshëm midis burrave dhe grave,dhe mund të çojë në ngacmim dhe në mungesën e përqendrimit në namaz.Gjatë zhvillimit të namazit kërkohet pastërti shpirtore dhe fizike,dhe në vend të kësaj,mund të ndodhë në vend që namazi të zhvillojë një atmosferë shpirtërore të pastërtisë absolute,përqëndrimi i të dy gjinive të shkon përtej asaj fizike.

[Murgesha]

Postimi origjinal është bërë nga Kercovari

A mundet një grua muslimane të shkoj në xhami?
Në parim, xhamitë janë vende të grumbullimit dhe të lutjes te hapura për çdo Musliman burrë, apo grua. Nuk ka thënie te Profetit, sipas së cilës burri ka të drejtën për të ndaluar gruan e tij nga shkuarja në xhami. Se në disa vende islamike femrat rrallë ose kurrë nuk shkojnë në xhami, ka më shumë të bëjë me traditat dhe zakonet, se sa me Islam.

Në Islam, ka të bërë,që dallimi në mes gjinive të mos praktikohet përveç në raste të veçanta kur e kërkon natyra gjinore në mes të dy përkatsive. Prandaj, Perëndia e krijoi burrin dhe gruan me disa të drejta dhe detyra të ndahen për drejtësinë e tyre respektive natyrale. Megjithatë, kur ata distancohen nga natyra e tyre,kjo vjen në afërsi të një barazimi. Të dy janë të barabartë para Zotit. Por në lidhje me njëri-tjetrin, të drejtat përkatëse të individit janë të ndryshme, ashtu si burrat dhe gratë janë në thelb të ndryshme. Në thelb, mund të thehet se të drejtat që rrjedhin nga detyrat e njërit në drejtim të tjetrit dhe anasjelltas.

Burrat dhe gratë janë të barabartë para Zotit dhe me njëri-tjetrin me të drejta të barabartë.Kurani thekson në shumë vende, se shpërblimi apo dënimi në botën tjetër nuk varet nga gjinia. Kjo do të thotë për shembull në Suren 3, Ajeti 195: "Ja, unë nuk le asnjë vepër të kaloj e humbur mes jush, qoftë ai mashkull apo femër: ju jeni si njëri si tjetri,një." Vlen edhe detyrimi për të fituar njohuri, në mënyrë të barabartë për të dy gjinitë. Brenda martesës gruaja dhe burri janë të barabartë në lidhje me të drejtat dhe detyrimet e tyre në zonat ku ata janë nga natyra të barabartë,por ka dallime ku dallimet ekzistojnë. Për shembull, detyrimet fetare si agjerimi dhe lutja ka disa lehtësime për gruan, që lidhet me natyrën e saj.Edhe në aspektin e trashëgimisë është marrë burri me detyrë si ofrues përkujdesje të familjes në konsideratë,por edhe gruaja ka obligime për krijim të familjes në kufit e mundësive të saja.

PS.Nëse të intereson se si dhe ku mund të luten në xhami,ka një rregull edhe për këtë......
m offen, ob Mann oder Frau. Es gibt deutliche

Përshëndetje e i nderuar.

Të falemnderit për përshkrimin e të drejtave të gjinive para Zotit. Ashtu si po thua edhe është. Te Zoti të gjithë jemi të njëjtë e me të drjeta të barabarta përndryshe nuk do të kishte logjik as krijimi i jonë.

Emine paska parashtru një pytje shumë të thjeshtë. Mbase edhe nuk e din dhe ja ka dëshirë të dijë më shumë.

Femra në islam është e obliguar të lutet apo si e themi ne të falet.
Xhamitë janë vendet ku njeriu mund të shkoj e ti lutet Zotit. Pavarësisht që për mua është jologjike të ketë objekt të caktuar për lutje Zotit, ja që njerëzit kan ndërtu kisha e xhamia si vende më të mira për lutje dhe po njerëzit vazhdojnë të shkojnë e të luten nëpër to.
Përderisa në kishë shkonë e gjithë familja për tu lutur a për të dëgjuar një rrëfim priftor, në xhami nuk praktikohet e njëjta.
Meshkujt musliman sikur janë të priveligjuar të shkojnë e të falin vaktet në xhami.
Pavarësisht se edhe femra muslimane ka të drejtë poashtu të shkojë e ta kryej farzin e të falurit edhe në xhami, më shum praktikojnë ta kryejnë këtë farz në shtëpi.

Në xhami janë vendet e ndara për meshkuj e femra diksuh mundet edhe të pyes pse?

Përgjigjja e vetme pa pas nevojë të banalizojmë temën për mendimin tim është:

Riti e të falurit në islam është shumë më ndryshe nga riti i të falurit tek besimet tjera. Lëvizjet trupore që bëhen gjatë të falurit automatikisht privojnë të drejtën e faljes meshkuj e femra bashkë. As unë e asnjë femër tjetër për mendimin tim, nuk do të pranonte të kryej këtë obligim para qindra meshkujve të tjerë kur dihet se edhe përkulja e trupit është pjesë e të falurit.

Si përfundim për Eminen.

Femrat kanë të drejtën e pamohushme të shkojnë të falet në xhami, por duhet të kenë vendin e tyre të posaqëm për falje, e jo krah për krah me burrat e tjerë.

[Kercovari]

U mundova të sqaroj këtë në mënyrën më thjeshtë,po edhe kuptimi është i tillë mbase thuhet se është çështje tradicionale më shumë se sa sankcione fetare islame që gratë shkojn të falen në xhami ose nuk shkojn aspak.Prandaj,vetë logjika të sajellë në zbërthim më të gjërë në përgjigjen e kësaj çështje,andaj çdo pyetje shtesë që pësuan kan një karakter tjetë në të shprehur dhe në të kuptuar..si në vijim;

"O ju besimtarë! Shkelni të gjithë në paqe dhe siguri. Dhe mos ndiqni rrugën e djallit, sepse ai është armiku juaj i hapur "(El-Bakara: 208)

Pra,për të jetuar në paqë duhet të krijohen kushtet e sigurisë.

Por ama,pajtohem plotsisht me mendimin tënd dhe qëndron si fakt tradicional që e kufizon femren të jetë apo të mos jetë prezente në xhami.

[e-uritura]

Iu lutem, nuk pat asgjë të keqe në postimin tim.

E thashë të vërtetën, se gruaja myslimane, as ëndërr nuk guxoj t`a shoh të shkoj në xhami dhe të falet.

Pse jo?

Xhelozia, shkelja/nënshtrimi/sundimi i grave, mungesë e të drejtës, por më e rëndësishmja, sepse burrat myslimanë e njohin veten dhe dëshirën e tyre të pakontrolluar seksuale. Këta, nisur nga vetja, nuk i besojnë as vëllaut të vet!

[Murgesha]

Postimi origjinal është bërë nga e-uritura

Iu lutem, nuk pat asgjë të keqe në postimin tim.

E thashë të vërtetën, se gruaja myslimane, as ëndërr nuk guxoj t`a shoh të shkoj në xhami dhe të falet.

Pse jo?

Xhelozia, shkelja/nënshtrimi/sundimi i grave, mungesë e të drejtës, por më e rëndësishmja, sepse burrat myslimanë e njohin veten dhe dëshirën e tyre të pakontrolluar seksuale. Këta, nisur nga vetja, nuk i besojnë as vëllaut të vet!

Në fakt, gruaja muslimane shef ëndërr dhe e realizon të shkuarit me u fal në xhami, por falja aty bëhet ndaras gratë në vendin e tyre e burrat në të tyrin. Lutesh të kërkosh më shumë rreth kësaj qështje, dhe mos na sill shkrime vetëm ashtu siç ty po ta merr mendja, që të mos të fshihen shkrimet.

[Artisti]

Postimi origjinal është bërë nga Kercovari

U mundova të sqaroj këtë në mënyrën më thjeshtë,po edhe kuptimi është i tillë mbase thuhet se është çështje tradicionale më shumë se sa sankcione fetare islame që gratë shkojn të falen në xhami ose nuk shkojn aspak.Prandaj,vetë logjika të sajellë në zbërthim më të gjërë në përgjigjen e kësaj çështje,andaj çdo pyetje shtesë që pësuan kan një karakter tjetë në të shprehur dhe në të kuptuar..si në vijim;

"O ju besimtarë! Shkelni të gjithë në paqe dhe siguri. Dhe mos ndiqni rrugën e djallit, sepse ai është armiku juaj i hapur "(El-Bakara: 208)

Pra,për të jetuar në paqë duhet të krijohen kushtet e sigurisë.

Por ama,pajtohem plotsisht me mendimin tënd dhe qëndron si fakt tradicional që e kufizon femren të jetë apo të mos jetë prezente në xhami.

Nëse nuk e njeh fenë Islame më mirë është mos me folë hiq!

Feja Islame ndalon përdorimin e logjikës dhe të arësyes.

Kurani duhet të mësohet përmendësh, nuk guxon aty të keshë logjik dhe arësye.



.

[Kercovari]

Postimi origjinal është bërë nga Artisti

Nëse nuk e njeh fenë Islame më mirë është mos me folë hiq!

Feja Islame ndalon përdorimin e logjikës dhe të arësyes.

Kurani duhet të mësohet përmendësh, nuk guxon aty të keshë logjik dhe arësye.



.

Kur s`kam dashtë të hy në debat me ty pasi kam përshtypjen se nuk njeh nga kjo botë asgjë..quditrisht,ecën me këmbë në tokë.. po si?

"Ju keni një zemë me të cilën nuk kuptoni, sy që me ta nuk shikoni, dhe veshë që me ta nuk dëgjoni. Ato janë (të çmendur) si kafshët. " (7,179)

Cili është qëndrimi i Islamit për mendjen e njeriut?

Islami është feja e vetme e cila ka vlerësuar rëndësinë e plotë të mendjes njerëzore. Intelekti mundëson njeriut të veprojë me vemendje dhe me përgjegjshi. Me mendjen dhe të kuptuarit njeriu e sheh Krijuesin e tij dhe kupton misteret e krijimit dhe epërsinë e Perëndisë.

Kurani i drejtohet mendjes se njeriut. Ai kërkon nga njerëzit për të studiuar universin, për të medituar mbi ekzistencën e tij, për të shqyrtuar atë për të mirën e njerëzimit dhe për të bërë një përpjekje për të përhapur në të gjithë botën prosperitet dhe lumturi. Në Islam nuk ka kundërshtime ndaj arsyes dhe kundër të menduarit shkencor. Gjetjet shkencore pranohen nga Islami.

Islami kërkon nga njeriu që ai përdori mendjen e tij dhe të mendojë rreth krijimit (29,20). Ai i dënon ata që nuk e përdorin aftësitë e tyre intelektuale të të menduarit, gjykimit, dhe meditim. Ai thotë për ata:

"Ju keni një zemë me të cilën nuk kuptoni, sy që me ta nuk shikoni, dhe veshë që me ta nuk dëgjoni. Ato janë (të çmendur) si kafshët. " (7,179)

Kurani e quan neglizhencën e aftësive intelektuale një mëkat. Për ata që nuk besojnë në Zot,që në zanafillën e rinisë ai thotë,pastaj janë tepër vonë:

"Dhe më tej thuhet: Nëse do të kishin dëgjuar (në kohën e paralajmëruar),do të kishin qenë të mençur,dhe tani nuk ishin në mesin e të burgosurve në flakët e zjarrit."
(67,10)

Islami tregon njerëzve për faktin se Zoti e krijoi gjithë botën për t'i shërbyer atij, dhe detyra e tij është që të shtypni mendjen tuaj për mirëqenien e njerëzimit dhe fekondimin e tokës. Për këtë qëllim, Kurani thotë:

"Ai ju ka krijuar juve nga toka dhe ju dha mundësinë për të jetuar në të." (11,61)


"Dhe Ai u ka sjellë të gjitha gjërat që janë në qiell dhe në tokë në shërbimin tuaj.Dhe këto janë argumente për njerëzit që mendojnë." (45,13)

Gjithë universi i është dhënë në disponim njeriut, kështu që ai të përdori të kuptuarit e tij në të mirë të anës njerëzore.
Çdo musliman është i detyruar t'i përmbahet rregullave fetare dhe zakonet e Islamit, sipas Kuranit dhe traditat e Profetit. Por, njeriu të gjitha gjërat e kësaj bote gjithmon i ka të lejuara për të marrë vendime të pavarura,p.sh.të vendos rregulla që kan të bëjnë me çeshtje çështjet ligjore. Dhe kjo është ajo që Profeti ynë ka theksuar, kur ai thotë:

"Ju jeni me punët e botës tuaj (në secilin nga ju që është) punë e besueshme dhe e njohur më mirë."

Liria e mendimit dhe të kërkimit shkencor është e garantuar nga Islami, por vetëm për aq kohë sa shenjtërinë e Kur'anit dhe tradita e Profetit nuk është prekur. Çdo lloj përpjekje për të ndryshuar tekstet e shenjta të shtrembërojnë apo për tallje, nuk është vetëm e ndaluar, por është konsideruar si një mëkat i madh që nuk mund të justifikohet.

Version i shkurtër i atij pohimit tënd se Islami ndalon logjikën dhe arsyen(ose të menduarit dhe të kuptuarit).

[premium]

Grave ju lejohet te shkojne neper xhami per tu falur porse nuk e kane obligim. Burrat nuk kane te drejte ti ndalojne ato perderisa keto te fundit sillen sipas normave etike Islame gjate kesaj pjesmarrje neper xhami. Porse nga ana tjeter Islami preferon qe femra me mire dhe me shperblim do te ishte te falej ne shtepi, bile i shtohet miresia nese ajo ne shtepi zgjedhe dhomen e saj, sidomos nese ne ate shtepi ka familjar qe jane pak me te larget per te se burri i vet.

[Zero Cool]

Postimi origjinal është bërë nga premium

Grave ju lejohet te shkojne neper xhami per tu falur porse nuk e kane obligim. Burrat nuk kane te drejte ti ndalojne ato perderisa keto te fundit sillen sipas normave etike Islame gjate kesaj pjesmarrje neper xhami. Porse nga ana tjeter Islami preferon qe femra me mire dhe me shperblim do te ishte te falej ne shtepi, bile i shtohet miresia nese ajo ne shtepi zgjedhe dhomen e saj, sidomos nese ne ate shtepi ka familjar qe jane pak me te larget per te se burri i vet.

Spo muj me xhematin nese do te faleshin bashk, a me tregon ti pak a do ta kishe mendjen te falja apo te prapanica e tyre qe ulet e ngrihet para hundes sate ?

Cfare nenkupton kjo e dyta njerez me te larget per te se burri i vet ?

Postimi origjinal është bërë nga Zero Cool

Spo muj me xhematin nese do te faleshin bashk, a me tregon ti pak a do ta kishe mendjen te falja apo te prapanica e tyre qe ulet e ngrihet para hundes sate ?

Cfare nenkupton kjo e dyta njerez me te larget per te se burri i vet ?

...shihni kulturen e njeriut qe eshte moderator ne fd, mjerim i vertet, ky fjalor e kjo kulture eshte hiq me shume se RRUGAQE, turp te keni!