KENGA dhe MUZIKA

[PersonX]

Es-selamu alejkum

Vellezer dhe motra muslimane,pasi qe jemi vete deshmitar se ne kohen te cilen jena duke jetu me te madhe eshte duke u ndegju kenga dhe muzika dhe une ketu deshta te postoj dicka ne lidhje me kengen dhe shpresoj ne Allahun az-zeuexhel qe ky matrial do te ket dobi tek ata te cilet jane duke ber kete mekat te shumtuar.Lus Allahun az-zeuexhel qe ky matrial te jet shkak per pendim dhe kthim tek Allahu i Madheruar.

[b] -Kënga dhe Shejtani


Thotë Allahu i Madhëruar në Kur'an: "Allahu e shpalli të folmën më të mirë, librin, të ngjajshëm në mrekulli, të përsëritur herë pas herë (me keshilla e dispozita), qe prej (degjimit të) tij rrënqethen lëkurat e atyre që i kanë dronë Zotit të tyre, e pastaj me përkujtim ndaj Allahut u qetësohen lëkurat dhe zemrat e tyre. Ky (libër) është udhëzim I Allahut, me të udhëzon atë që do. E atë që Allahu e lë të humbur për të nuk ka ndonjë udhëzues". Zumer 23

Vëlla dhe motër muslimane:

A je ti prej atyre që iu rrënqethën zemrat kur ta ndëgjojnë Kur'anin? A je ti prej atyre që qajnë nga frika e Allahut? A je prej atyre që thellohen duke menduar në domethenien e Kur'anit fisnik. A ke dashuri të vërtet ndaj ndëgjimit të Kur'anit dhe e ndjenë vetën të kënaqur kur ta ndëgjosh atë? A je prej atyre që kur kalojnë ditë të gjata dhe nuk ke ndegjuar Kur'an, përmallohesh të dëgjosh diçka prej tij ?

Nëse përgjegja e këtyre pyetjeve është " Jo ", s'ka dyshim se ti je prej atyre që je sprovuar me të ndegjuarit e këngëve dhe muzikës.
Ndodhë që të pyesësh: Cfarë lidhje ka në mes të menduarit mbi domëthënien e Kur'anit dhe këngëve.

S'ka dyshim se këngët dhe muzika janë denimet më të medha, të cilat i kanosën zemrës dhe e pengojnë efektivizimin e fjalës se Allahut dhe të menduarit në urtesinë e saj. Kjo kështu sepse kënga është kur'an i Shejtanit dhe zemra e njeriut s'ka mundësi t'i bashkojë Kur'anin e Mëshiruesit dhe kur'anin e Shejtanit.
Ka thënë imam ibën Kajjimi:" Prej kurthave dhe gjuetive të armikut të Allahut, shejtanit, me të cilat ia pakëson gjahut të vet (njeriut i cili bie në kurthën e Shejtanit) diturin, mençurin dhe fenë dhe me të cilat gjuan zemërat e injorantëve dhe të prishurve: Ndëgjimi i fishkëllimes, duartrokitjes dhe këngës të përcjellura me vegla muzikore, te cilat janë të ndaluara dhe me të cilat i pëngon zemrat nga Kur'ani dhe që i shpie në mëkate dhe kundërvajtje, e ky pra është kur'ani i shejtanit dhe zbluarje nga mbulesa e Allahut". (Igathetu el-lehfanë 1/224).
Ndodhë që të pytesesh përseri dhe të thuash: Cili është argumenti se kënga është kur'an i shejtanit? Dhe cili është argumenti, i cili ndalon prerazi ndëgjimin e këngëve dhe muzikës ?

S'ka dyshim se argumente mbi këto kemi plot, dhe prej tyre janë:

1. Fjala e Allahut të Madhëruar: " Po ka nga njerëzit që blenë tregime boshe e me qëllim që t'i largojnë njerëzit prej rrugës se Allahut po pasur kurrfarë fakti dhe për t'i marrë ato (ajetet e) Allahut si tallje. Per ta me siguri është përgaditur denim i turpshem ". (lukman 6)

Eshtë pyetur ibën Mes'udi rreth domëthenijes së fjalës "tregime boshe", e ai është përgjegjur: "Betohem në Allahun, të Cilin s'ka zot tjetër perveç Tij, kuptimi i kësaj është "Kënga"."

Ka thënë ibën Abbasi (Allahu qoftë i Kënaqur me atë): Ajo (tregime boshe) është kënga dhe të ngjajshmet me të.

Ka thënë Muxhahidi: ""Tregime boshe" është ndëgjimi i këngës dhe të kotave të tjera të ngjajshme me të".

Po të njejtën fjalë e kanë edhe krerët e komentatorëve të Kur'anit, siç janë: Ukrime, El-hasani, Seid bin Habir, Katade, Ibrahim en-Nah'iu etj
.
2. Fjala e Allahut të Madhëruar: " (Zoti) Tha: "Shko, e kush prej tyre vjen pas teje, shpërblimi i juaj është xhehennemi, shpërblim i plotë. Dhe me ate alarmin e zërit tënd, mashtroje atë që mundësh prej tyre,..." (El-isra 63-64)

C'është për qëllim zëri i shejtanit në ajet?

Ka thënë ibën Abbasi dhe Muxhahidi: "Zëri i shejtanit është kënga, fyejt dhe zbavitjet-argetimet."

Kurse Ed-dahakë dhe Hasan el-Basriu: "Fyelli dhe daullja." Kurtubiu dhe ibën Kethiri kanë thënë: "Kënga (është zëri i shejtanit)."

3. Fjala e Allahut të Madhëruar: "A prej këtij ligjerimi (Kur'ani) po çuditeni? E po qeshni dhe nuk po qani? Madje dhe e zeni në asgje? (En-nexhm 59-61).

Ç'do të thot: "Samidunë" (e cila është e cekur në origjinalin e Kur'anit)?

Ka thënë ibën Abbasi (Allahu qoftë i Kënaqur me atë), Ebu Abide, Taberiu, Kurtubiu, ibën Kethiri dhe El-ulusiu: "Fjala "Samidunë" rrjedh nga gjuha Himjere, e kjo është njera nga fiset arabe dhe don të thot "Kengetarë".

4. Fjala e Allahut të Madhëruar: " (roberit e Zotit janë) Edhe ata që nuk deshmojnë rrejshëm dhe kur (rastesisht) kalojnë pranë së keqës, kalojnë duke e ruajtur karakterin e vet. (furkanë 72).

Cili është kuptimi i fjalës "El-lagv" në këtë ajet?

Kanë thënë dijetarët dhe komentatorët e Kur'anit ndër të cilët është edhe Muxhahidi, Muhamed bin Hanefije dhe ibën Rexhepi: "El-lagv" është Kënga. Ndërsa Kurtubiu thotë: ""El-lagv" është çdo gjë e përçmuar, prej fjalëve dhe veprave. Në këtë hyn edhe kënga, argetimet etj.

5. Fjala e Allahut të Madhëruar: "Lutja e tyre pranë shtepisë (qabes) nuk ishte tjetër veçse britmë dhe duartrokitje, prandaj vuane denimin për shkak të denimit". (El-enfalë 35)

C'do të thotë el-muka dhe Et-tasdije ?

Ka thënë ibën Amer, ibën Abbasi (Allahu qoftë i Kënaqur me ata), Muxhahidi, Atijje, Ed-dahakë, El-hasani dhe Katade se el-muka dhe Et-tasdije është fishkëllimë dhe duartrokitje.

Ka thënë Kurtubiu: E gjitha kjo është e urryer dhe largohet nga kjo i mençuri, kurse vepruesi e kësaj i përngjet Mushrikëve dhe në atë se çka veprojshin tek Qabja. (kthehu Tefsireve te Ajetëve paraprake dhe fjalëve të dijetarëve në të, në Tefsiret e: Et-taberiut, El-kurtubiut, ibni Kethirit, El-ulusiut dhe te Es-sa'diiu).

6. Hadithi, të cilin e transmeton Ebu Mailk El-esh'ariu (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: "Do të vijë një popull që do ta lejojnë amoralitetin, mendafshin, verën, defet (el-meazif-muzika)". (Hadith i saktë, transemeton Buhariu).

Ç'do të thotë "el-meazif"?

Ka thënë El-Xhevheriu, e ky është kreu i gjuhës: "el-meazif" është kënga dhe veglat (Muzikore) argetuese. "El-meazif" i thuhet çdo këngë dhe çdo loje argetuese. Ndërsa "do ta lejojnë" do të thotë: do ta veprojnë sikur të ishte e lejuar, përkunder asaj që është e ndaluar. Pra, ata i lejojnë defet dhe ndegjimin e këngëve dhe të muzikës edhe pse ajo është e ndaluar.

7. Hadithi, të cilin e transmeton Enes ibn Maliku (Allahu qofte i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: "Do të ketë në këtë ummet nënçmim, shpifje dhe shëmtim dhe kjo do të ndodhë kur të pijnë verë, të luajnë me këngëtare dhe të luajnë me këngë-muzike (el-meazif). (hadith i saktë, e nxorri Tërmidhiu, dhe i vërtetuar nga Albani).

Ka thënë imam ibën Kajjimi: "Ky është pretim nga Allahu, argetuesve me këngë e muzikë do t'u leshojë tokën dhe do t'i shëndrrojë ato në majmuna dhe derra".

8. Hadithi, të cilin e transmeton Ebu Malik El-eshariu (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: "Nga ummeti im do të këtë njerëz që do ta pijnë verën duke e emërtuar me tjetër emër dhe do të luajnë me këngë e muzikë e Allahu do t'a shafit (leshojë) tokën dhe prej tyre di t'i shëndrrojë në majmuna dhe derra". (Hadith i vërtetë, i nxjerrur nga ibën Maxhe dhe Et-taberaniu, kurse e vërtetoi Albani).

Imam Ibën Kajjimi thotë: Në hadithin (paraprak) ndalohen veglat muzikore (el-meazif) dhe Pajgamberi a.s. iu ka premtuar argetuesve me këngë e muzikë se Allahu xh.sh. do t'u lëshojë tokën dhe do t'i shëndërrojë në majmuna dhe derra.. (Shiko: Igathetu el-lehfanë 1/261).

9. Hadithi, të cilin e transmeton Abdullah bin Amër (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: " Vërtetë Allahu xh.sh. ia ndaloi ummetit tim verën, bixhozin, daullen dhe verën e hurmës ". (Hadith i saktë, i nxjerrur nga Et-taberaniu, dhe El-bejhekiu, i vërtetuar nga Albani).

Dijetaret e Sahabëve, tabiinëve, i katër medh-hebeve dhe të tjerët janë të njëzëshëm se fetarisht, kënga dhe muzika është e ndaluar, që prej fjaleve të tyre janë:

- Ka thënë Ebu bekri (Allahu qoftë i kënaqur me atë): "Kënga dhe veglat muzikore janë fyejt e shejtanit".

- Ka thënë Abdullah ibën Mes'udi (Allahu qoftë i kënaqur me atë): "Kënga mjell hipokrizi në zemër".

- Ka thënë El-kasim bin Muhamed: "Kënga është bosh (e pavlerë) dhe çdo boshe është në zjarr".

- Ka thënë umer bin Abdul Aziz: "Kënga është prejardhje nga shejtani dhe perfundimi i saj është hidhërimi i Mëshiruesi (Allahu xh.sh.).

- Ka thënë imam Ebu Hanifja: "Kënga është prej mëkatëve , të cilave duhet distancuar mënjëherë nga ajo".

- Ka thënë imam Maliku: "Tek ne, me këngë merrën vetëm mëkatarët. Vallë a ka të mençur që thotë se kënga-muzika është hak?

- Ka thënë imam Shafiu: "Kënga-muzika është e urrejtur dhe pavlerë, kush e tepron ne të është mendjelehtë dhe nuk pranohet nga ai dëshmia".

- Ka thënë imam Ahmed ibën Hambeli: "Kënga mjellë në zemër hipokrizi".

- Kurse imam Ebu amer bin Salah, në perkrahje të shumicës se dijetarëve, të cilët e ndalojnë Këngën dhe muzikën, thotë: "Kënga dhe veglat muzikore janë të ndaluara me "Ixhma"".

Paraprakisht e pamë shumë qartë sa që nuk pranon dyshimin më të vogël se ndegjimin e këngës dhe muzikës e ndaloi: Kur'ani, Synneti, dhe El-ixhmai.

Të keshë kujdes, të mos mashtrohesh me disa fetwa (opinjon), te cilat e lejojnë muziken. Apo që thojnë se muzikë e ndaluar është vetëm ajo që të shpie në të kqija. Të gjitha këto fetwa janë në kundershtim me Kur'anin, Synetin dhe El-ixhmain. Dëgjimi i kënges është haram, të jetë ajo e zhurmëshme apo e lehtë, e shoqëruar me muzikë apo jo.

Lejohet vetëm defi (daireja) që t'a përdorin vetëm gratë në festa apo gezime, gje e cila argumentohet me dy hadithe të sakta se Ebu Bekri (Allahu qoftë i kënaqur me atë) shkoi tek Pejgamberi a.s., e Pejgamberi a.s. ishte në shtepi te Aishes (Allahu qoftë i kënaqur me atë) dhe aty gjeti dy vajza te reja qe luajshin me def para Aishes (Allahu qoftë i kënaqur me atë). Ebu bekri (Allahu qoftë i kënaqur me atë) i qortoi vajzat dhe iu tha: "Fyejt e shejtanit tek Pejgamberi a.s.?!! Pejgamberi a.s. tha: "O Ebu beker, leri se këto ditë janë ditë feste". (Hadith i saktë, i nxjerrur nga Buhari dhe muslimi).

Për çudi, disa njerëz e marrin këtë hidith si argument për lejimin e muzikës edhe pse Ebu bekri (Allahu qoftë i kënaqur me atë) e quajti lojën me def fyell i muzikes dhe Pejgamberi a.s. ishte ne pajtim me një gjë të tillë por ia sqaroi atij se shkaku qe ti le te luajnë ishin ditët e festës, ditë në të cilat lejohet shfaqja e gezimit.

Ka thënë imam Ibn Kajjimi: "Ebu Bekri (Allahu qoftë i kënaqur me atë) e quajti këtë fyej të shejtanit gjë e cila ishte në pajtim me Pejgamberin a.s. dhe se lojën me def e bënin dy vajza të vogla të cilat nuk kanë obligime fetare dhe së për to nuk ka mëkat në këndimin dhe dëgjimin i saj. Vallë a kjo aludon për lejimin e asaj të cilës ju e punoni dhe e mesoni, ajo që përmban ato që as ju s'mund t'a mshefni?! O çfarë mjerimi, ka humbur inteligjenca dhe te kuptuarit."

Nisur nga kjo, kanë thënë dijatarët se loja me def është e lejuar vetëm për gra, gjë e cila për burra nuk vlenë dhe kjo kushtimisht në ditët e festave dhe gezimëve.

Ka thënë dijetari i ndëruar, Abdul Aziz bin Bazi (Allahu e mëshiroftë): Ndëgjimi i muzikës është e ndaluar dhe nga punët e këqija, gjë e cila shkakton sëmundjen e zemrës dhe ngurtjes se saj dhe e pëngon nga përkujtimi (dhikri) i Allahut. Ndërsa në Martesë, lejohet vetëm për gra rënia e defit, duke kënduar këngë të matura, në të cilat nuk ka shtytje për në të ndaluara. Ndërsa renia e tupanit nuk lejohet në dasem e as jashtë saj. Pra, mjafton defi ta përdorin gratë, gjë e cila nuk lejohet për burra.

Dhe përfundimisht: O vëlla dhe motër besimtare...

Kujdes, mos të bëhësh prej atyre të cilët i ka mashtruar shejtani dhe iu ka zbukuruar këngën dhe muzikën dhe e lanë Kur'anin e madheruar pas dore. Të cilët po t'i shikosh kur janë duke ndegjuar muzikë, i sheh ato se si ju ka shterrur zani, u janë molisur gjymtyrët, e kanë flijuar zemrën për muzikë, përdridhën sikurse i dehuri dhe kërcejnë si femra apo si gra të amoralizuara.

O fatkeqesi për të rinjtë, të cilët jetën e tyre e çojnë në argetime, këngë e muzikë. E morën fenë e tyre loje e defrim. Fyejt e shejtanit janë më të dashur Tek ata se ndëgjimi i kur'anit, saqe, po ta lexojë ndonjëri prej tyre Kur'anin prej fillimi e deri në mbarim, nuk do ndyshonte asgje tek ai dhe as që do të lente gjurmë e as që do ta pasiononte. E kur ta ndegjojë kur'anin e shejtanit, shpërthejnë nga zemra e tij burimet e pasionëve, këmbët fillojnë ti luajnë, duart ti perplasën për njëratjetrën, pjeset e trupit ti shkundën, gjuha duke përcjellur (këngët) dhe i levizin ndjenjat e emocionet. O i madhi Zot, cila nga këto dy janë me të dashura tek ai?!
O fatkeqësi për kohën e cila humbet jashtë përmendjës së Allahut, për pasurinë cila shpënzohet jashtë madhërimit të Allahu xh.sh., për zemrat në të cilat strehohet shejtani, për të rinjtë të cilët e humbën fenë e tyre.

O fatkeqësi, armiqt e Islamit kënaqën dhe gëzohën me rininë tonë, të cilën e kryqëzoi burrerinë e tyre kënga-muzika, muzika iu mori entuzjazmin e tyre, xhelozia iu mbyti ndenjat e dashurisë, vendosshmerinë e tyre iu more kërcimi. Ndërsa vëllezrit e tyre vritën ne çdo kodër dhe mbytën me thiken diskredituese. O I madhi Zot, kur do të zgjohën?!!

Thotë Allahu xh.sh.: " Po ka nga njerëzit që blenë tregime boshe e me qëllim që t'i largojnë njerëzit prej rrugës së Allahut po pasur kurrfarë fakti dhe për t'i marrë ato (ajetet e ) Allahut si tallje. Për ta me siguri është përgaditur dënim i turpshëm. E kur i lexohën atij ajetët Tona, ai kthehet kryelartë dhe bëhët sikur nuk i ka ndëgjuar ato, bëhët sikur në veshët e tij ka shurdhim të rëndë, pra, ti përgezoje atë me një denim të dhëmbshëm". (llukman 6)

[Reana]

Pas nderhyrjes se Bashkesise Nderkombetare dhe rrezimit te regjimit Talibanesk ne Afganistan, festonte populli i Afganistanit anembane vendit, nga gezimi se e kane hequr qafe Talibanin!
A e din si???
ME MUZIKE! :P
Me kege e valle, me radio e TV, te gjitha keto qe i ndoqi, i dogj e u mundua ti shakterroje regjimi Talibanez; njekohesiht populli i Afganistanit eshte shume i lumtur qe me ne fund mundet te KENDOJE e te degjoje MUZIKE, cfare t'u doje zemra!
E po me vjen keq, qe paskan harruar te te pyesin ty :lol: , NESE kane te drejte apo jo, te degjojne muziken qe kane deshire ata :twisted:

[Reana]

Harrova te shtoj:
Nje TV private e krijuar nga biznismene te Lindjes se Afert ne Afganistan kishte filluar te emitoje edhe videoklipe te muzikes perendimore; Britney Spears dhe videoklipet e saj jane me te preferuarat e popullit Afgan per momentin :twisted:

[PersonX]

Edhe cka pastaj...? po don me then se eshte e lejuar muzika ne Islam pershkak se ndegjoj disa taliban edhe avganistanez a???

[Reana]

:lol:
Po dua te them se je duke KEQ-intepretuar qysh po ke qef, dhe e dyta edhe po te vazhdosh keshtu deri ne diten e Kijametit, KURR s'do te arrish te ndryshosh natyren NJEREZORE; n j e r e z i t prej egzistimit te tyre kane kenduar dhe bere muzike, dhe do te vazhdojne!

Perndryshe, kunder NATYRES se njeriut, mundet te jete njeriu, lloji yt, dhe i naivave/primitivave te shpellave qe nuk shohin petej hundes se tyre, qe kultivojne hashash, dhe qe kane mesuar permendesh dhe perserisin si refren, gjera qe NUK jane te gjendje ti KUPTOJNE!
Perendia, nuk mundet te jete kunder kenges e as bukurise se shpirtit te njeriut qe KRIJON artin e muzikes!

Ato citate qe i ke nxjerr ketu, ndoshta ke nevoje ti diskutosh me dikend qe e kupton ne origjinal se cka eshte deshur te thuhet me to!

[at|n|]

Ato citate qe jane paraqit aty, nuk kane nevoje spjegimi me te hollesishem per kuptimin e tyre ne thelb. Muzika eshte haram, ketu jane ne pajtim shumica e dijetareve Islam. Ne si Muslimane e kemi per detyre te percjellim Kuranin dhe Sunnetin e pejgamberit a.s Tash nese ka ndonje gje te paqarte per neve si besimtare te thjeshte jemi te obliguar te ndjekim dijetaret e mire dhe te sinqerte. E kush don me lexu i sheh edhe Ajetet Kuranore per muziken, Hadithet per muziken edhe mendimet e dijetareve me te medhenj dhe me te sinqerte te Islamit duke filluar prej sahabeve te pejgamberit a.s , kater imameve te elhi sunnetit e deri ne dijetaret e diteve tona.
Tash, nese dikush nuk mundet te jetoje pa muzike (pa kuranin e shejtanit) atehere ai eshte problemi i tij, ne kete rast i juaji Reana. Por se muzika eshte haram kjo nuk vihet ne dyshim, sikur qe nuk vihet ne dyshim se alkooli eshte haram edhe ndaq eshte ushqim shpirti ndaq ushqim zemre ndaq qka dush eshte haram. Gjerat jane te pastera si loti ne Islam, per ata qe kane mendje te shendoshe.
Argumentet jane: Ajetet, hadithet, mendimet e dijetareve - keto te trija me rradhe jane ato qe Muslimani eshte i obliguar t'i percjell.

at|n|

[Dilaver]

Nuk është e ndaluar kënga e as muzika në islam, por ka kufizime.

Po të ishte e ndaluar kënga nuk do të kendonin imamet nga sa herë ne ditë Ezanin.
Nuk do te kendoheshin Ilahi.
Nuk do te kendohej Kur`an.
Vetë profeti Muhamed a. s. gjat hyrjes triumfale në Mekë është pritë me daulle, këngë e valle.

[PersonX]

********* Ndryshuar Uliksi *********



Dilaver shkruajti

Nuk është e ndaluar kënga e as muzika në islam, por ka kufizime.

Ka thënë imam Ebu Hanifja: "Kënga është prej mëkatëve , të cilave duhet distancuar mënjëherë nga ajo".
Dilaver Ebu Hanifja po thot se duhet larguar prej muzikes menjeher edhe po thote se eshte mekat apo jo? e tash cka ta merr mendja, me te ngu ty apo Ebu Hanifen?

Po të ishte e ndaluar kënga nuk do të kendonin imamet nga sa herë ne ditë Ezanin.

Kush eshte ai i "mecem" qe thote se Ezani eshte muzik e kenge?!!!

Nuk do te kendoheshin Ilahi.
Nuk do te kendohej Kur`an.
Vetë profeti Muhamed a. s. gjat hyrjes triumfale në Mekë është pritë me daulle, këngë e valle.

Dilaver ty tu paskan perzi plusi edhe minusi bre djal.Hajt lexoje njeher mire ate matrialin edhe pastaj fol dhe nese je ai qe mundesh mi gjet haditheve dobsi apo fjalve te sahabve urdhno.,por jam i sigurt dhe me se i sigurt se smundesh ta besh nje gje till.
Nese ke ndonje argument te sakt se muzika eshte e lejuar ateher na sjell ketu.Ma merr mendja se e din cka eshet argument, Kuran dhe sunnet.

[Reana]

**** Ndryshuar, jasht teme. Uliksi 31 ****

[Reana]

:lol: :lol: :lol:

[Kastri]

Pershendetje

O djale i mire,po ku po jetoni ju ej?

Se pari me trego sa gjate eshte jeta e njeriute ne kete bote-sa jane gezime e sa jane hidhrime(mundime)?

Je future aqe thelle sa edhe po te donime ne i nxirrime nga ai balte ku ke ra nuk mundemi te nxirrime se juve mir po ju dukete aty ku jeni.

Po kushe qenka ky Ebu Hanifja,tani a mos eshte ndonje pejgamer a qka,nese thuani se eshte dijatare i ISLAMITE atehere,kurgje nuk po dika,kenga e sherone shpirtine,kurse vajtimi te ciline po e preferoni ju e dhunone shpirtine.

Me nderime i nderuare.

[uliksi31]

I nderuari Kastri, Ebu Hanifa eshte nje nder dijetaret me eminent qa ka pas feja islame ndonjehere.Te gjith ( Gati te gjith)shqiptaret musliman i perkasin Medh'hebit (shkolles) te tij (sipas jurispondences se tij).
Prandaj luteni ju dhe te tjeret te i permbaheni rregullores se Dardanis,mos te fyhen,nencmohen e tj. asnje gigure, fetare e as kombetare.

Me nderime Uliksi31

[Kastri]

Postimi origjinal është bërë nga uliksi31-jr.

I nderuari Kastri, Ebu Hanifa eshte nje nder dijetaret me eminent qa ka pas feja islame ndonjehere.Te gjith ( Gati te gjith)shqiptaret musliman i perkasin Medh'hebit (shkolles) te tij (sipas jurispondences se tij).
Prandaj luteni ju dhe te tjeret te i permbaheni rregullores se Dardanis,mos te fyhen,nencmohen e tj. asnje gigure, fetare e as kombetare.

Me nderime Uliksi31

..................................
..................................

Pershendetje
I nderuari uliksi31-jr. te pershendese ty edhe te gjithe moderatorete,diskutuesite pjesmarres te Dardania.

Nese ju apo ai qe e ka shkrue e di se kushe eshte ai persone,une i nderuare nuk e kame diture,pra une edhe e thashe nese eshte dijetare i ISLAMITE,eshte vlersime i imi,edhe gjynahete me takoine mue,une e di se kushe kendone keq nuk mendone,edhe qka nuk ta merre mendja as ne Kur´an nuk shkruen.

Mirpo nese eshte gjeture dikushe i fyere nga ky shkrime i imi atehere une po kerkoi falje publike. ME FALNI VLLAZNI SHQIPTARE.

Me nderime te nderuare.

[Islam]

S'ka dyshim se argumente se kënga dhe muzika jan të ndaluara (haram) kemi plot, dhe prej tyre janë:

1. Fjala e Allahut të Madhëruar: " Po ka nga njerëzit që blenë tregime boshe e me qëllim që t'i largojnë njerëzit prej rrugës se Allahut po pasur kurrfarë fakti dhe për t'i marrë ato (ajetet e) Allahut si tallje. Per ta me siguri është përgaditur denim i turpshem ". (lukman 6)

Eshtë pyetur ibën Mes'udi rreth domëthenijes së fjalës "tregime boshe", e ai është përgjegjur: "Betohem në Allahun, të Cilin s'ka zot tjetër perveç Tij, kuptimi i kësaj është "Kënga"."
Ka thënë ibën Abbasi (Allahu qoftë i Kënaqur me atë): Ajo (tregime boshe) është kënga dhe të ngjajshmet me të.
Ka thënë Muxhahidi: ""Tregime boshe" është ndëgjimi i këngës dhe të kotave të tjera të ngjajshme me të".
Po të njejtën fjalë e kanë edhe krerët e komentatorëve të Kur'anit, siç janë: Ukrime, El-hasani, Seid bin Habir, Katade, Ibrahim en-Nah'iu etj
.
2. Fjala e Allahut të Madhëruar: " (Zoti) Tha: "Shko, e kush prej tyre vjen pas teje, shpërblimi i juaj është xhehennemi, shpërblim i plotë. Dhe me ate alarmin e zërit tënd, mashtroje atë që mundësh prej tyre,..." (El-isra 63-64)

C'është për qëllim zëri i shejtanit në ajet?
Ka thënë ibën Abbasi dhe Muxhahidi: "Zëri i shejtanit është kënga, fyejt dhe zbavitjet-argetimet."
Kurse Ed-dahakë dhe Hasan el-Basriu: "Fyelli dhe daullja." Kurtubiu dhe ibën Kethiri kanë thënë: "Kënga (është zëri i shejtanit)."

3. Fjala e Allahut të Madhëruar: "A prej këtij ligjerimi (Kur'ani) po çuditeni? E po qeshni dhe nuk po qani? Madje dhe e zeni në asgje? (En-nexhm 59-61).
Ç'do të thot: "Samidunë" (e cila është e cekur në origjinalin e Kur'anit)?
Ka thënë ibën Abbasi (Allahu qoftë i Kënaqur me atë), Ebu Abide, Taberiu, Kurtubiu, ibën Kethiri dhe El-ulusiu: "Fjala "Samidunë" rrjedh nga gjuha Himjere, e kjo është njera nga fiset arabe dhe don të thot "Kengetarë".

4. Fjala e Allahut të Madhëruar: " (roberit e Zotit janë) Edhe ata që nuk deshmojnë rrejshëm dhe kur (rastesisht) kalojnë pranë së keqës, kalojnë duke e ruajtur karakterin e vet. (furkanë 72).

Cili është kuptimi i fjalës "El-lagv" në këtë ajet?
Kanë thënë dijetarët dhe komentatorët e Kur'anit ndër të cilët është edhe Muxhahidi, Muhamed bin Hanefije dhe ibën Rexhepi: "El-lagv" është Kënga. Ndërsa Kurtubiu thotë: ""El-lagv" është çdo gjë e përçmuar, prej fjalëve dhe veprave. Në këtë hyn edhe kënga, argetimet etj.

5. Fjala e Allahut të Madhëruar: "Lutja e tyre pranë shtepisë (qabes) nuk ishte tjetër veçse britmë dhe duartrokitje, prandaj vuane denimin për shkak të denimit". (El-enfalë 35)

Lexoni me vëmendje këto dy ajete:

29. Andaj ti largohu prej atij që ia ka kthyer shpinën Kuríanit dhe që nuk do tjetër pos jetës së kësaj bote!

30. Ajo është e tërë dituria që kanë arritur, e Zoti yt di më së miri për atë që është larguar nga rruga e Tij dhe Ai di më së miri për atë që është në rrugën e drejtë


C'do të thotë el-muka dhe Et-tasdije ?

Ka thënë ibën Amer, ibën Abbasi (Allahu qoftë i Kënaqur me ata), Muxhahidi, Atijje, Ed-dahakë, El-hasani dhe Katade se el-muka dhe Et-tasdije është fishkëllimë dhe duartrokitje.
Ka thënë Kurtubiu: E gjitha kjo është e urryer dhe largohet nga kjo i mençuri, kurse vepruesi e kësaj i përngjet Mushrikëve dhe në atë se çka veprojshin tek Qabja. (kthehu Tefsireve te Ajetëve paraprake dhe fjalëve të dijetarëve në të, në Tefsiret e: Et-taberiut, El-kurtubiut, ibni Kethirit, El-ulusiut dhe te Es-sa'diiu).

6. Hadithi, të cilin e transmeton Ebu Mailk El-esh'ariu (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: "Do të vijë një popull që do ta lejojnë amoralitetin, mendafshin, verën, defet (el-meazif-muzika)". (Hadith i saktë, transemeton Buhariu). Ç'do të thotë "el-meazif"?

Në një Hadith Kudsi All-llahu thotë: Ai që e rreziston fjaën e Pejgamberit a.s e ka Rrezistu fjalën Time. Sepse Pejgamberi a.s nuk ka drejt të flet diqka, pa lejën e All-llahut Subhanehu we Teala.

E kush e kundershton Rasulin vllazni musliman, e ka kundershtu All-llahun, kurse ata që thonë se muzika dhe kënga nuk jan haram, ai me të vërtet nuk e njeh fen Islame, dhe i mbron epshet e tij, e kush i jep perparsi epshit para ndalesave dhe obligimeve nga ana e All-llahut, ai nese nuk pednohet e ka denimin e sigurt insh'All-llah. Kurse që e fyejn dhe e kunderhtojn All-llahun dhe të Dërguarin e Tij (Reana, Kastri ju që kundershtoni aq ashper) All-llahu i Lartësuar për kësi lloji njerzve ka zbrit ajet prej 7 qiejve kat ku thotë: "..kush e kundershto dhe fyen All-llahun dhe të Dërguarin e Tij, ata jan prej më të poshtërve"
Kërkoj ndjes, sepse ajeton orginal nuk e gjeta, por insh'All-llah nese dikush e don orgjinalin, ja gjej mrenda disa diteve : )


Ka thënë El-Xhevheriu, e ky është kreu i gjuhës: "el-meazif" është kënga dhe veglat (Muzikore) argetuese. "El-meazif" i thuhet çdo këngë dhe çdo loje argetuese. Ndërsa "do ta lejojnë" do të thotë: do ta veprojnë sikur të ishte e lejuar, përkunder asaj që është e ndaluar. Pra, ata i lejojnë defet dhe ndegjimin e këngëve dhe të muzikës edhe pse ajo është e ndaluar.

7. Hadithi, të cilin e transmeton Enes ibn Maliku (Allahu qofte i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: "Do të ketë në këtë ummet nënçmim, shpifje dhe shëmtim dhe kjo do të ndodhë kur të pijnë verë, të luajnë me këngëtare dhe të luajnë me këngë-muzike (el-meazif).

(hadith i saktë, e nxorri Tërmidhiu, dhe i vërtetuar nga Albani).
Ka thënë imam ibën Kajjimi: "Ky është pretim nga Allahu, argetuesve me këngë e muzikë do t'u leshojë tokën dhe do t'i shëndrrojë ato në majmuna dhe derra".

8. Hadithi, të cilin e transmeton Ebu Malik El-eshariu (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: "Nga ummeti im do të këtë njerëz që do ta pijnë verën duke e emërtuar me tjetër emër dhe do të luajnë me këngë e muzikë e Allahu do t'a shafit (leshojë) tokën dhe prej tyre di t'i shëndrrojë në majmuna dhe derra".

(Hadith i vërtetë, i nxjerrur nga ibën Maxhe dhe Et-taberaniu, kurse e vërtetoi Albani).
Imam Ibën Kajjimi thotë: Në hadithin (paraprak) ndalohen veglat muzikore (el-meazif) dhe Pajgamberi a.s. iu ka premtuar argetuesve me këngë e muzikë se Allahu xh.sh. do t'u lëshojë tokën dhe do t'i shëndërrojë në majmuna dhe derra.. (Shiko: Igathetu el-lehfanë 1/261).


9. Hadithi, të cilin e transmeton Abdullah bin Amër (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: " Vërtetë Allahu xh.sh. ia ndaloi ummetit tim verën, bixhozin, daullen dhe verën e hurmës ". (Hadith i saktë, i nxjerrur nga Et-taberaniu, dhe El-bejhekiu, i vërtetuar nga Albani).

Dijetaret e Sahabëve, tabiinëve, i katër medh-hebeve dhe të tjerët janë të njëzëshëm se fetarisht, kënga dhe muzika është e ndaluar, që prej fjaleve të tyre janë:


- Ka thënë Ebu bekri (Allahu qoftë i kënaqur me atë): "Kënga dhe veglat muzikore janë fyejt e shejtanit".
- Ka thënë Abdullah ibën Mes'udi (Allahu qoftë i kënaqur me atë): "Kënga mjell hipokrizi në zemër".
- Ka thënë El-kasim bin Muhamed: "Kënga është bosh (e pavlerë) dhe çdo boshe është në zjarr".
- Ka thënë umer bin Abdul Aziz: "Kënga është prejardhje nga shejtani dhe perfundimi i saj është hidhërimi i Mëshiruesi (Allahu xh.sh.).
- Ka thënë imam Ebu Hanifja: "Kënga është prej mëkatëve , të cilave duhet distancuar mënjëherë nga ajo".
- Ka thënë imam Maliku: "Tek ne, me këngë merrën vetëm mëkatarët. Vallë a ka të mençur që thotë se kënga-muzika është hak?
- Ka thënë imam Shafiu: "Kënga-muzika është e urrejtur dhe pavlerë, kush e tepron ne të është mendjelehtë dhe nuk pranohet nga ai dëshmia".
- Ka thënë imam Ahmed ibën Hambeli: "Kënga mjellë në zemër hipokrizi".
- Kurse imam Ebu amer bin Salah, në perkrahje të shumicës se dijetarëve, të cilët e ndalojnë Këngën dhe muzikën, thotë: "Kënga dhe veglat muzikore janë të ndaluara me "Ixhma"".



Vendimi mbi këngët e lejuara

Nëse këto enashide (këngë me motive fetare) kanë kuptim islamik dhe nënkuptoj këtu që nuk shoqërohen me asnjë instrument muzikor, def, daullë ose të ngjajshme me këto atëherë nuk ka asnjë problem në këtë. Megjithatë është e nevojshme për të shpjeguar një kusht të rëndësishëm për lejueshmërinë e tyre; duhet të jenë pa asgjë që bie në kundërshtim me sheriatin, të tilla si tepërimi (në lavdërimet ndaj Pejgamberit ose ndokujt tjetër) dhe të ngjajshme me këte. Pastaj një tjetër kusht është që kjo nuk duhet të bëhet një zakon sepse i shmang këto dëgjues [dëgjues të enashideve] nga recitimi i Kur'anit i cili është i inkurajuar në sunnetin e pastër profetik. Si dhe se kjo i shmang ata nga kërkimi i dijes së dobishme dhe thirrja tek Allahu, subhanehu ve teala.

Përsa i përket përdorimit të defeve në enashide, atëhere kjo gjë është e lejueshme për gratë kur janë midis vetë tyre dhe jo për burrat dhe ate vetëm në Bajram ose në dasma.

Shejh Muhammed Nasirud-din el-Albani

Ata njerz që i fyen dhe i ofenfojn diejtart, kan bërë mekat. Dijetart jan ata që All-llahu i don, dhe i ka përmend në Kur'an, thotë All-llahu i Madhëruar në Kur'an: "...dhe pyetni dijetart kur nuk dini"
Kurse kush kundershton fjalen e All-llahut, e ceka më lart ajetin se ata jan prej më të poshtërve.


Eh, kam ende material për ata që nuk jan bind se kënga dhe muzika në Islam jan të ndaluara (haram).


Vëna re se një prej antarve, ka ngatrruar ilahit dhe Kur'anin me këngen dhe muziken, kjo është për të qeshur gjatë, po hajr insh'All-llah, kur te meson se qfar jan ilahit dhe recitimi i Kur'anit atëher bisedojm më gjatë insh'All-llah.

[Kastri]

Pershendetje

Islami i nderuare,une po i lutem ZOTITE te me shperbleje ose te me denoi ashtu si e kame ZEMREN,asgje me teper,edhe jame i bindure se ate shperblime do e merre seicili.

Në një Hadith Kudsi All-llahu thotë: Ai që e rreziston fjaën e Pejgamberit a.s e ka Rrezistu fjalën Time. Sepse Pejgamberi a.s nuk ka drejt të flet diqka, pa lejën e All-llahut Subhanehu we Teala.

E kush e kundershton Rasulin vllazni musliman, e ka kundershtu All-llahun, kurse ata që thonë se muzika dhe kënga nuk jan haram, ai me të vërtet nuk e njeh fen Islame, dhe i mbron epshet e tij, e kush i jep perparsi epshit para ndalesave dhe obligimeve nga ana e All-llahut, ai nese nuk pednohet e ka denimin e sigurt insh'All-llah. Kurse që e fyejn dhe e kunderhtojn All-llahun dhe të Dërguarin e Tij (Reana, Kastri ju që kundershtoni aq ashper) All-llahu i Lartësuar për kësi lloji njerzve ka zbrit ajet prej 7 qiejve kat ku thotë: "..kush e kundershto dhe fyen All-llahun dhe të Dërguarin e Tij, ata jan prej më të poshtërve"
Kërkoj ndjes, sepse ajeton orginal nuk e gjeta, por insh'All-llah nese dikush e don orgjinalin, ja gjej mrenda disa diteve :

Nuk keni pse kerkoni ajetine origjinale,se ju vete teke jeni ajete origjinale,koj vlene nga une,jo edhe per REANEN e nderuare ,sepse une nuk jame avokate i saj,edhe e di qe me siguri motra REANA di edhe do te pergjigjete per veti,ne menyre te merituare.

Kame edhe nje lutje te lutem me dokumento ku jame kunder ALL-LLAHUT edhe te derguarite te ti,e mos lesho shkrime si LOPA baglen.

Edhe te jeni i sigurte se ate vende ne FERRE qe po e rezervoni per mue e te nderuaren Reana, aty do jeni ju edhe bashkemendimtaret tuaje.

Me nderime te nderuare.