A eshte feja imponim…?!

[ujmisht]

A eshte feja imponim…

Te dashur besimtare musliman.

Duke mare shkas nga nje bisede me nje mik timin musliman, te cilin e kam dhe koleg pune. Ne nje bisede per parimet fetare te feve te ndryshme, e ne veqanti te islamit, kam disa gjera qe une si kuptoj aq mire. Me duhet te shtroj disa pyetje ne lidhje me parimet universale njerezore te te zgjedhurit te fese dhe parimeve te tij.

Doja te shtroja dy pyetje kryesore.

• Te gjitha ajetet e kuranit qe trajtojne qeshtjet e ndryshme, jane obligim per tu zbatuar nga c’do besimtar musliman ?

• Cfar mendimi keni mbi ligjin e sheriatit i cili vret ate qe braktis fene silame ?

Keto dy pyetjeme duken pak me pergjithsuese dhe me te rendesishme ne nje bisede me ju.
Ne aparence kane nje stilt e ulet te bisedave, ne realitet jane qeshtjet me te prekshme nga nje individ i cili i perkushtohet ketij religjioni !

Sqarim….
Keto pyetje te shtruara nga une skan te bejne me ndonje provokim ndaj jush, por thjeshte kam deshire te dij dicka me shume rreth besimit islam. Besoj se do kete ndonje nga besimtaret e ketij religjioni qe do gjeje kohen e pershtatshme e te kthjellet me qellim qe te zhvillojme nje bisede te mirefillte mes njeri tjetrit. Nese biseda do mare kahjet e disa temave te tjera qe une pashe ketu, ju lutem me mire e mbyllim me kaq.
Gjithashtu kasha dhe nje lutje, qe te gjithe pjesemarresit te mos sjellin shkrime te kopjuara, por te zhvillojme nje bisede mes njeri tjetrit, mund te sillen thenje profetike apo kuranore te perkthyera per arsye te autenticiteit te tyre !


Me respekt ! Ujmisht

[premium]

Postimi origjinal është bërë nga ujmisht

A eshte feja imponim…

Te dashur besimtare musliman.

Duke mare shkas nga nje bisede me nje mik timin musliman, te cilin e kam dhe koleg pune. Ne nje bisede per parimet fetare te feve te ndryshme, e ne veqanti te islamit, kam disa gjera qe une si kuptoj aq mire. Me duhet te shtroj disa pyetje ne lidhje me parimet universale njerezore te te zgjedhurit te fese dhe parimeve te tij.

Doja te shtroja dy pyetje kryesore.

• Te gjitha ajetet e kuranit qe trajtojne qeshtjet e ndryshme, jane obligim per tu zbatuar nga c’do besimtar musliman ?

• Cfar mendimi keni mbi ligjin e sheriatit i cili vret ate qe braktis fene silame ?

Keto dy pyetjeme duken pak me pergjithsuese dhe me te rendesishme ne nje bisede me ju.
Ne aparence kane nje stilt e ulet te bisedave, ne realitet jane qeshtjet me te prekshme nga nje individ i cili i perkushtohet ketij religjioni !

Sqarim….
Keto pyetje te shtruara nga une skan te bejne me ndonje provokim ndaj jush, por thjeshte kam deshire te dij dicka me shume rreth besimit islam. Besoj se do kete ndonje nga besimtaret e ketij religjioni qe do gjeje kohen e pershtatshme e te kthjellet me qellim qe te zhvillojme nje bisede te mirefillte mes njeri tjetrit. Nese biseda do mare kahjet e disa temave te tjera qe une pashe ketu, ju lutem me mire e mbyllim me kaq.
Gjithashtu kasha dhe nje lutje, qe te gjithe pjesemarresit te mos sjellin shkrime te kopjuara, por te zhvillojme nje bisede mes njeri tjetrit, mund te sillen thenje profetike apo kuranore te perkthyera per arsye te autenticiteit te tyre !


Me respekt ! Ujmisht

Me pelqeu kjo temë interesante... shumica thuajne se feja Islame eshte ardhur me dhune... ketu nuk pajtohem fare sepse kemi edhe neper trojet tona fejen jo Muslimane qe nuk kane dashtur te pranonin dhe kane mbetur sikur qe jane.
Adhueuesit e fejen Muslimane me se shumti gjidej tek Shqipetaret dhe Boshnaket qe pranuan ne kohen e sundimit Osman,, dmth Osmanlite ketu shihet se dhunen nuk kane perdore.
respekte!!!

[ujmisht]

Postimi origjinal është bërë nga premium

Me pelqeu kjo temë interesante... shumica thuajne se feja Islame eshte ardhur me dhune... ketu nuk pajtohem fare sepse kemi edhe neper trojet tona fejen jo Muslimane qe nuk kane dashtur te pranonin dhe kane mbetur sikur qe jane.
Adhueuesit e fejen Muslimane me se shumti gjidej tek Shqipetaret dhe Boshnaket qe pranuan ne kohen e sundimit Osman,, dmth Osmanlite ketu shihet se dhunen nuk kane perdore.
respekte!!!

I nderuar

Ju faleminderit per pergjigjen tuaj. Une deshiroj te flas kryesisht per ligjet e islamit, e jo menyren e perhapjes se tij neper shekuj. Kjo me duket pak pune e historianeve e jo e imja.
Pra une kam deshire qe te me ipen argumente se islami nuk e lejon kete apo ate, apo keshillon kete apo ate. e me qe jemi tek mesime nga kurani, atehere do ishte me mire te flisnim me ajete kurani apo thenje profetike.

Pasi disa nga ligjet e islamit (sheriati), vret ate qe braktis fene silame, kjo me duket shume jashte botekuptimit njerezor, e qe cungon c'do te drejte njerezore per liri e vete zgjedhje te religjionit te tij.

Me respekt ! Ujmisht

********************

• Te gjitha ajetet e kuranit qe trajtojne qeshtjet e ndryshme, jane obligim per tu zbatuar nga c’do besimtar musliman ?

• Cfar mendimi keni mbi ligjin e sheriatit i cili vret ate qe braktis fene silame ?

?

[mitrovicali_32]

• Te gjitha ajetet e kuranit qe trajtojne qeshtjet e ndryshme, jane obligim per tu zbatuar nga c’do besimtar musliman ?
• eshte pak pyetje e pa definume e cila jep hapsir per spekulime jo te besimtarve te vertet por te atyre qe dojn te njollosin vehten nese ban me pru disa shembuj do ishte me mir por nese don pergjigjje te prer ateher Po gjdo ajet Kuranor e cila ka per qellim te zbatimit te urdherave ateher duhen te aplikohen nga gjdo besimtar musliman kjo si pergjigjje e pergjitheshme
  

• Cfar mendimi keni mbi ligjin e sheriatit i cili vret ate qe braktis fene silame ?
• hmmm per ketu skam aq shum dituri te jep ndonj pergjigjje te mirfillt mundem ndoshta te flas nga emocionet por Islami ska te baj me emocione te mija apo me hamendje qe prap do ishte gabim keshtu qe presim InshaAllah prej tjerve qe kan dituri ma te thell
• nje pyetje e kom per ty nese me lejohet cilit besim i perket ti
  

?

[hasanmehmeti]

Postimi origjinal është bërë nga ujmisht

I nderuar

Ju faleminderit per pergjigjen tuaj. Une deshiroj te flas kryesisht per ligjet e islamit, e jo menyren e perhapjes se tij neper shekuj. Kjo me duket pak pune e historianeve e jo e imja.
Pra une kam deshire qe te me ipen argumente se islami nuk e lejon kete apo ate, apo keshillon kete apo ate. e me qe jemi tek mesime nga kurani, atehere do ishte me mire te flisnim me ajete kurani apo thenje profetike.

Pasi disa nga ligjet e islamit (sheriati), vret ate qe braktis fene silame, kjo me duket shume jashte botekuptimit njerezor, e qe cungon c'do te drejte njerezore per liri e vete zgjedhje te religjionit te tij.

Me respekt ! Ujmisht

********************

• Te gjitha ajetet e kuranit qe trajtojne qeshtjet e ndryshme, jane obligim per tu zbatuar nga c’do besimtar musliman ?

• Cfar mendimi keni mbi ligjin e sheriatit i cili vret ate qe braktis fene silame ?

?

selamualejkum musliman

Pershendetje Ujmisht,

Kur e pash titullin e temes vertet edhe nuk u kyqa se mendova se eshte nga ato temat e shpeshta qe jane plote provokim , edhe pse edhe kjo duket e tille, por kjo tregohet me kohen.

Se pari pa hy ne pyetjet e temes , shiqojme titullin.
Titulli:A eshte feja imponim...? , eshte shume i gjere , dhe ketu themi Jo.
Per me kuptu kete duhet dy pika me u dallu:
1) Per muslimanin qe e jeton islamin ateher ajo eshte obligim perndryshe nuk eshte musliman , se nuk ka musliman pa fene Islame.Per kete Zoti thote ne Kuran :kur te hyni ne Islam hyni tersisht(perafersisht kuptimi).
2) Per jo myslimanet si te krishteret ,jahidit ,etj Islami nuk eshte fe qe i imponohet , per kete ka zbrite ajeti i sures Bekere: La ikrahe fi din, nuk ka dhune ne fe.
Tefsiri apo sqarimi i keti ajeti eshte bere nga dijetaret duke thene se :nuk i lejohet nje muslimani qe me dhune nje jo muslimani te ia imponoj fene.

Kjo sa per titullin ,

Pyetja jote e pare ne teme : Se pari ne Kuran ka shume gjera , histori, tregime, dispozita , keshilla , e keshtu me radhe.
Por qdo dispozite qe e kerkon Zoti ne Kuran eshte obligim per myslimanin qe ta kryej. Moskryerja e tyre ne vete dallon.Shembull: Nuk eshte njejt si moskryerja e namazit me ndonje vepre tjeter me pak te rendesishme.
Por ne pergjithesi dispozitat jane obligim per tu zbatuar nga qdo besimtare. Ketu duhet te besh dallim se ka dispozita qe nese nje person nuk i kryen prap eshte mysliman por nuk eshte besimtar , dhe ka dispozita qe nese nje person nuk i ben nuk eshte as mysliman e as besimtare. E nese i nenshtrohet te gjithave ateher eshte besimtare. Pra njeriu mund te jete mysliman por jo besimtare , por nese eshte besimtare ateher eshte patjeter mysliman.Besimtare eshte nje grade me e larte e myslimanit.

Pyetja jote e dyte:Ketu duhet te dallosh nga nje vend ku udheheqe sheriati me ate vend ku nuk udheheqe sheriati. Ne nje vend ku udheheq sheriati nje ligje i tille eshte i lejuar te kryhet , dhe behet vetem nga prijesit e ati vendi.
Ndersa ne nje vend ku nuk ka sheriat nuk ka te drejte askush tia merr jeten dikujt pse ai ka nderruar besimin, pasi individi nuk eshte aktori qe egzekuton , por eshte shteti ai qe e ben ate pune.
Nese me pyet mua personalisht si ma merr mendja , ateher mendja ma merr ashtu siq thote sheriati.
Ty mund ta merr mendja ashtu siq e shprehe , ati tjeterit ndryshe e keshtu me radhe, per kete je me i gjere ateher mendimet do jene me te larmishme.

me t'mira
Hasani

[BE LK]

Te dashur vellezer musliman...!

Doja te shpjegoja dicka rreth ajeteve te kuranit dhe gjykimit me ta.

Kemi tre lloj ajetesh ne kur'an dhe jashte saj.

1. Ajete qe jane ne kuran dhe gjykohet me to...!
2. Ajete qe jane ne kuran dhe nuk gjykohet me to. (nuk kane hukm).
3. Ajete qe kane zbritur dhe profeti me urdherin e zotit i ka hequr nga kurani, por qe kane hukmin/gjykimin akoma...!


1. Persa i perket ajeteve qe jane ne kuran dhe gjykohet me to, dihen pra jane ajetet e kuranit ne pergjithesi...!

2. Ajetet qe jane ne kuran dhe nuk kane gjykim, jane ajetet te veqanta, siq eshte ajeti tek surja nisa.

(Nisa, ajeti 15). Ato nga gratë tuaja që bëjnë imoralitet (zina), kërkoni që kundër tyre të dëshmojnë katër vetë prej jush (burra); nëse vërtetohet më dëshmitarë (imoraliteti), mbyllni ato në shtëpia derisa t’i marrë vdekja ose derisa All-llahu të përcaktojë ndonjë rrugë për to.

Pra ky ajet gjindet ne kuran dhe nuk ka gjykim, sepse gjykimi i kesaj vepre vjen nga nje ajet tjeter i cili me urtesine e zotit profti e ka heq nga kurani i cili eshte me kuptim:

Dhe plakun (burrin) e plaken (gruan) te cilet bejne imoralitet gurezojini...!

Pra ky ajet qe thashe me siper eshte ajet i hequr nga kurani por qe ka gjykimin dhe sot.

Kaq kisha sa per te kuptuar llogjiken e ajeteve kuranore mbi gjykimin e tyre.

pika 3 u shpjegua me siper...!

me te mira BE LK

[ujmisht]

Postimi origjinal është bërë nga mitrovicali_32

• Te gjitha ajetet e kuranit qe trajtojne qeshtjet e ndryshme, jane obligim per tu zbatuar nga c’do besimtar musliman ?
• eshte pak pyetje e pa definume e cila jep hapsir per spekulime jo te besimtarve te vertet por te atyre qe dojn te njollosin vehten nese ban me pru disa shembuj do ishte me mir por nese don pergjigjje te prer ateher Po gjdo ajet Kuranor e cila ka per qellim te zbatimit te urdherave ateher duhen te aplikohen nga gjdo besimtar musliman kjo si pergjigjje e pergjitheshme

I nderuar Mitravicali_32

Persa i perket shtrimit te pyetjes nga ana ime ska te beje me ndonje provokacion, kete fiksojeni njehere e mire ne mendjet tuaja.

Ndersa kuptimi dhe qellimi i pyetjes sime persa i perket ajeteve te kuranit, e nese keta ajete te gjitha duhen te meren per baze, apo jo te gjitha ajetet duhet te zbatohen nga nje njeri. Ky kuptim, ka per qellim te mbaje temen ne koherence me ajetet e kuranin, e jo dicka me shume se kaq.

Shembuj...

Mbi vrasjen e atij qe len islamin.
mbi vrasjen e guas/burrit qe bie imoralitet
Mbi ndalimin e alkoli, mishit te derrit.. etj

• Cfar mendimi keni mbi ligjin e sheriatit i cili vret ate qe braktis fene silame ?
• hmmm per ketu skam aq shum dituri te jep ndonj pergjigjje te mirfillt mundem ndoshta te flas nga emocionet por Islami ska te baj me emocione te mija apo me hamendje qe prap do ishte gabim keshtu qe presim InshaAllah prej tjerve qe kan dituri ma te thell
• nje pyetje e kom per ty nese me lejohet cilit besim i perket ti
  

?

Shpresoj dhe une prej te tjereve te mar nje pergjigje, te sakte dhe pa paragjykime...!


Ndersa Sa i perket fese sime...!?

Une i perkas asaj feje qe zoti ka derguar per njerezit, ajo eshte feja ime, e ajo me duket shume ne avance nga "fete" e tjera...!

Nese don emrin e fese mundet te ta them ne privat...

[ujmisht]

Postimi origjinal është bërë nga hasanmehmeti

selamualejkum musliman

Pershendetje Ujmisht,

Kur e pash titullin e temes vertet edhe nuk u kyqa se mendova se eshte nga ato temat e shpeshta qe jane plote provokim , edhe pse edhe kjo duket e tille, por kjo tregohet me kohen.

Se pari pa hy ne pyetjet e temes , shiqojme titullin.
Titulli:A eshte feja imponim...? , eshte shume i gjere , dhe ketu themi Jo.
Per me kuptu kete duhet dy pika me u dallu:
1) Per muslimanin qe e jeton islamin ateher ajo eshte obligim perndryshe nuk eshte musliman , se nuk ka musliman pa fene Islame.Per kete Zoti thote ne Kuran :kur te hyni ne Islam hyni tersisht(perafersisht kuptimi).
2) Per jo myslimanet si te krishteret ,jahidit ,etj Islami nuk eshte fe qe i imponohet , per kete ka zbrite ajeti i sures Bekere: La ikrahe fi din, nuk ka dhune ne fe.
Tefsiri apo sqarimi i keti ajeti eshte bere nga dijetaret duke thene se :nuk i lejohet nje muslimani qe me dhune nje jo muslimani te ia imponoj fene.

Kjo sa per titullin ,

Pyetja jote e pare ne teme : Se pari ne Kuran ka shume gjera , histori, tregime, dispozita , keshilla , e keshtu me radhe.
Por qdo dispozite qe e kerkon Zoti ne Kuran eshte obligim per myslimanin qe ta kryej. Moskryerja e tyre ne vete dallon.Shembull: Nuk eshte njejt si moskryerja e namazit me ndonje vepre tjeter me pak te rendesishme.
Por ne pergjithesi dispozitat jane obligim per tu zbatuar nga qdo besimtare. Ketu duhet te besh dallim se ka dispozita qe nese nje person nuk i kryen prap eshte mysliman por nuk eshte besimtar , dhe ka dispozita qe nese nje person nuk i ben nuk eshte as mysliman e as besimtare. E nese i nenshtrohet te gjithave ateher eshte besimtare. Pra njeriu mund te jete mysliman por jo besimtare , por nese eshte besimtare ateher eshte patjeter mysliman.Besimtare eshte nje grade me e larte e myslimanit.

Pyetja jote e dyte:Ketu duhet te dallosh nga nje vend ku udheheqe sheriati me ate vend ku nuk udheheqe sheriati. Ne nje vend ku udheheq sheriati nje ligje i tille eshte i lejuar te kryhet , dhe behet vetem nga prijesit e ati vendi.
Ndersa ne nje vend ku nuk ka sheriat nuk ka te drejte askush tia merr jeten dikujt pse ai ka nderruar besimin, pasi individi nuk eshte aktori qe egzekuton , por eshte shteti ai qe e ben ate pune.
Nese me pyet mua personalisht si ma merr mendja , ateher mendja ma merr ashtu siq thote sheriati.
Ty mund ta merr mendja ashtu siq e shprehe , ati tjeterit ndryshe e keshtu me radhe, per kete je me i gjere ateher mendimet do jene me te larmishme.

me t'mira
Hasani

I nderuar Hasanmehmeti.

Une e hapa nje teme te tille thjeshte per te mesuar me shume rreth fese islame, por jo per te provokuar, nuk kame netyre te tille e as nuk e kam ndermend te provokoj njerezit pa arsye apo qellim. Hamendesimet e mija mbi mos perputhjen e disa pikave te fese islame me ligjet njerezore universale, te cilat ne parim jane te pandryshueshme nga snje religjion.! Kjo ishte arsyeja ime kryesore pse e hapa kete teme. Nese ndonjerit i duket provokim, atehere do e tregoje koha te verteten e madhe !

Po i kthehem shkrimit tend mbi pyetjet e mija.

Persa i perket dizpozitave kuranore dhe gjykimin e tyre.

Une mendoj se ju ishit i qarte ne ate qe thate. te pakten une e kuptova ate qe ju thate.
por nuk kuptova se cfar kupton ti me besimtare dhe cfar kuptoni me Musliman.
Une them se nje njeri qe nuk beson, eshte atesit, si mund te quhet musliman


Ndersa, shtjellimi yt per pyetjen e dyte mu duk pak paradoksal. (per llogjiken time)

Ju thate se zoti thote ne kuran se nuk ka dhune ne fe.

Ndersa islami ne ligjin e tij parashikon ndeshkim per ate qe thyen ligjin e fese.

Islami parashikon ndeshkim per ate qe pin alkool. Denimi i tij, goditet me shkop 40 here !
Islami parashikon ndeshkim kapital per lenesin e fese, ndeshkimi i tij Vrasja !

Te dhashe dy shembuj, i pari persa i perket ndeshkimit te nje personi fizik i cili nuk zbaton ligjin islam e i dyti vritet per arsye te braktisjes se fese islame.

Mohamedi ne nje thenje thoshte: Se gjaku i besimtarit eshtei shenjte per veqe se ne tri raste. 1..... 2...... 3. braktisesin e fese islame i cili braktis xhematin musliman.

Pra Muhamedi na tregonka fjalen e zotit se ska dhune ne fe, e ne krahun tjeter denon ate qe kundershton ligjin e fese.

Per llogjiken time, keto dy argumente nuk mund te qendrojne bashke, e kjo tregon dobesine e ketyre argumenteve qe jepen, pasi kundershtojne hapur njeritjetrin.

Me respekt ! Ujmisht


p.s.

Une po flas per ligjin islam ne nje vend ku udheheq sheriati, e eshte shtet i ngritur mbi dispozita kuranore (sheria). Une nuk pretendoj se nje musliman ka te drejte te vrase nje tjeter pse ka braktisur islamin, sepse kjo eshte primitive si llogjike.

[hasanmehmeti]

selamualejkum musliman
Pershendetje Ujmisht

I nderuar Hasanmehmeti.

Une e hapa nje teme te tille thjeshte per te mesuar me shume rreth fese islame, por jo per te provokuar, nuk kame netyre te tille e as nuk e kam ndermend te provokoj njerezit pa arsye apo qellim.

Edhe ata qe provokojne kane arsyet apo qellimet e tyre.

Hamendesimet e mija mbi mos perputhjen e disa pikave te fese islame me ligjet njerezore universale, te cilat ne parim jane te pandryshueshme nga snje religjion.! Kjo ishte arsyeja ime kryesore pse e hapa kete teme. Nese ndonjerit i duket provokim, atehere do e tregoje koha te verteten e madhe !

Kete ligje fetare nuk e gjen vetem ne Islam , por edhe ne besimet tjera Jahude dhe Krishtere.Ligjet njerezore dallojne nga pikpamja ,keshtu qe je me i gjer.

Po i kthehem shkrimit tend mbi pyetjet e mija.

Persa i perket dizpozitave kuranore dhe gjykimin e tyre.

Une mendoj se ju ishit i qarte ne ate qe thate. te pakten une e kuptova ate qe ju thate.
por nuk kuptova se cfar kupton ti me besimtare dhe cfar kuptoni me Musliman.

Une kuptoj siq kupton qdo njeri qe ka njohuri mbi Islamin. Myslimani mund te arrij garada me te larta,psh besimtare te behet.
Mysliman behet njeriu kur thote Deshmin (Shahadetin) dhe vjen me njeren nga veprat kryesore siq eshte namazi apo diq e ngjashme.Ndersa besimtari eshte ai qe i kryen qdo veper qe i kerkohet sipas islamit.Kjo me pak fjale e kush te doj analize me te thelle mund te kerkoj ,ketu jemi inshaAllah.

Une them se nje njeri qe nuk beson, eshte atesit, si mund te quhet musliman

edhe une e theme te njejten gje.

Ndersa, shtjellimi yt per pyetjen e dyte mu duk pak paradoksal. (per llogjiken time)

Ju thate se zoti thote ne kuran se nuk ka dhune ne fe.

Ndersa islami ne ligjin e tij parashikon ndeshkim per ate qe thyen ligjin e fese.

Islami parashikon ndeshkim per ate qe pin alkool. Denimi i tij, goditet me shkop 40 here !
Islami parashikon ndeshkim kapital per lenesin e fese, ndeshkimi i tij Vrasja !

Te dhashe dy shembuj, i pari persa i perket ndeshkimit te nje personi fizik i cili nuk zbaton ligjin islam e i dyti vritet per arsye te braktisjes se fese islame.

Mohamedi ne nje thenje thoshte: Se gjaku i besimtarit eshtei shenjte per veqe se ne tri raste. 1..... 2...... 3. braktisesin e fese islame i cili braktis xhematin musliman.

Pra Muhamedi na tregonka fjalen e zotit se ska dhune ne fe, e ne krahun tjeter denon ate qe kundershton ligjin e fese.

Per llogjiken time, keto dy argumente nuk mund te qendrojne bashke, e kjo tregon dobesine e ketyre argumenteve qe jepen, pasi kundershtojne hapur njeritjetrin.

Ato nuk kundershtojne njeritjeterin hapur por problemi eshte tek ajo qe e nenvizova me siper "logjika juaj ,apo menyra e te kuptuarit".
Lexoje krejt ne fillim te kam cek dy pika per ta lehtesuar punen e logjikes tende 1) per muslimanin dhe 2) per jo muslimanin .Argumentet e seciles vlejn per secilen , sepse nuk eshte i njejt nje jomusliman me nje musliman.

Me respekt ! Ujmisht

gjithashtu respekt.

p.s.

Une po flas per ligjin islam ne nje vend ku udheheq sheriati, e eshte shtet i ngritur mbi dispozita kuranore (sheria). Une nuk pretendoj se nje musliman ka te drejte te vrase nje tjeter pse ka braktisur islamin, sepse kjo eshte primitive si llogjike.

Edhe ne per kete jemi ketu per ti sqaruar gjerat e sheriatit edhe pse per ta ngritur vetedijen e pyetesit marrim shembull si eshte ai gjykim per muslimanin nese nuk eshte ne nje vend ku nuk ka sheriat, pamarre parasysh pretendimet e veqanta apo te pergjithshme te nje grupi.
Ketu siq te thash jemi por keto dite kisha problem me kyqjen ne Dardani se u deshke shume kohe e kete nuk e gjeja tek vetja.Por ju mund te vazhdoni dhe ne do ju qendrojme prane sapo te gjejme kohen dhe te kete kyqje te lehte ne Dardani.

me t'mira
Hasani

[ujmisht]

Postimi origjinal është bërë nga hasanmehmeti

selamualejkum musliman
Pershendetje Ujmisht

Edhe ata qe provokojne kane arsyet apo qellimet e tyre.

Kete ligje fetare nuk e gjen vetem ne Islam , por edhe ne besimet tjera Jahude dhe Krishtere.Ligjet njerezore dallojne nga pikpamja ,keshtu qe je me i gjer.



Une kuptoj siq kupton qdo njeri qe ka njohuri mbi Islamin. Myslimani mund te arrij garada me te larta,psh besimtare te behet.
Mysliman behet njeriu kur thote Deshmin (Shahadetin) dhe vjen me njeren nga veprat kryesore siq eshte namazi apo diq e ngjashme.Ndersa besimtari eshte ai qe i kryen qdo veper qe i kerkohet sipas islamit.Kjo me pak fjale e kush te doj analize me te thelle mund te kerkoj ,ketu jemi inshaAllah.


edhe une e theme te njejten gje.




Ato nuk kundershtojne njeritjeterin hapur por problemi eshte tek ajo qe e nenvizova me siper "logjika juaj ,apo menyra e te kuptuarit".
Lexoje krejt ne fillim te kam cek dy pika per ta lehtesuar punen e logjikes tende 1) per muslimanin dhe 2) per jo muslimanin .Argumentet e seciles vlejn per secilen , sepse nuk eshte i njejt nje jomusliman me nje musliman.




gjithashtu respekt.



Edhe ne per kete jemi ketu per ti sqaruar gjerat e sheriatit edhe pse per ta ngritur vetedijen e pyetesit marrim shembull si eshte ai gjykim per muslimanin nese nuk eshte ne nje vend ku nuk ka sheriat, pamarre parasysh pretendimet e veqanta apo te pergjithshme te nje grupi.
Ketu siq te thash jemi por keto dite kisha problem me kyqjen ne Dardani se u deshke shume kohe e kete nuk e gjeja tek vetja.Por ju mund te vazhdoni dhe ne do ju qendrojme prane sapo te gjejme kohen dhe te kete kyqje te lehte ne Dardani.

me t'mira
Hasani

Hasan....

1. Une po te kerkoj te me thuash se a eshte feja imponim, a i imponohet feja dikujt, ose a ta imponon sheriati zbatimin e ligjit te fese.
Une te dhashe shembuj dhe thenje profetike per te treuar sse feja islame eshte fe qe i imponon njerezit (sipas llogjikes sime). Ju me dhate nje ajet Kuranor ku tregon se ne fe nuk ka imponim, nuk ka dhune.
Une te dhashe thenje proftike ku shpjegon se njerezit qe lene islamin duhet te vriten...etj

Ndersa ju belbezoni me llogjiken time, duke me thene se ju kuptoni keshtu e une kuptoj ashtu. O hasan une e di se nese ti e ke pranuar dicka, atehere e ke llogjikuar ne nje kendeveshtrim, e ke arritur ne perfundimin se duhet te meret si e mire.

Ndersa une jam injorant nga feja ne te cilen ke perqafuar ti, e po te kerkoj qe te me japesh argumente kuranore, profetike, njerezore e logjike, me qellim qe une te bindem se islami eshte fe e drejte e shpallur nga i pagabueshmi e i pa kufizueshmi (Zoti).

Ju nese jeni ne gjendje te diskutoni per islamin atehere bojrum, por te flasesh per llogjiken time ne 3/4 e rrjeshtave tuaj eshte pak ironike dhe e turpshme per nje njeri qe del te mbrojt islamin.

Islami nuk mbrohet duke u treguar te tjereve se cfar llogjikojne.

2. O hasan, a je ne gjendje me me bind mua, se vendimet e islamit jane te drejta.
E nese din ta besh kete atehere vazhdo. Por nese nuk din ta besh atehere hesht, se kjo eshte me e mire per ty !

Une dua te me sqarosh se pse islami ka ligje te tila, e ku eshte urtesia e tyre. ?!
Pse islami permban gjera qe sipas meje bien ne kundershtim me njera tjeteren ?!
Pse islami eshte fe qe praktikon zbatimin e tij me force apo denimin e thyersve te ligjit te tij.
e te gjitha keto per mua e per c'do njeri qe mendon pak me mendet e tij eshte imponim !

A je ne gjendje te me bindesh se kjo eshte me e mira qe njerezit duhet te zbatojne ?!

Me respekt maksimal ! Ujmisht

[mitrovicali_32]

ujmisht keto ti qe ti don dmth Tefsirin-shtjellim-spjegim te hollesishem te Kuranit dhe hadithit per aty sma merr mendja qe osht dikush i denj ne ket forum me ta dhan ose me tu pergjigj me aq hollesi qe me te tregu kkerkoj hallall nese del dikush qe ka aftesi ndersa per nje pyetje mundem me te dhan pergjigjje e ajo osht se besimi Islam sosht imponim sepse ne Islam imponimi nuk i lejohet as nje femiut me ju ba sepse osht nje ajet Kuranor nese sgaboj ku thot Zoti azauxhel "un jom ai qe udhezoj dhe jo ju" dhe me sa di kjo i preferohet axhes Muhammedit alehjiselam sepse ky me gjdo kusht ka dasht qe axha e vet te thot Shehadetin por i ka vdek dmth si pabesimtar mandej e kemi edhe nje rast tjeter qe un edi ne hadith edhe pse ndoshta se plotesoj komplet por ta them shkurtimisht a njeher Ibrahimit(abrahamit)alehji selam Halilullahit ika ardh nje musafir dhe ai ka qen shum zemrgjer dhe bujar dhe ika dhan te gjitha te mirat qe ka pas ne shpin e ti dhe kur ka nis musafiri me hanger ska bo bismilah dhe ky asht turbu dhe ka perzan musafirin mas kesaj ndodhije Zoti azauxhel i ka than Ibrahimit se un tan jeten jam tu e ushqy pa mu falenderu e ti pernjeher qe tu ul ne sofer sun e durove a qe dmth shkurtimit shpjegimi i bjen keshtu se Zoti azauxhel osht ai i cili na jep dhe na udhezon ndersa ne jemi vetem se rob te Ti dhe mundemi me kan sebep per diqka te mir apo per diqka te keqe ne ket dunja
kjo ujmir osht veq se mendim i jemi dhe nese kam qellu ateher jan prej Zotit tim e tandit po nese kam gabu dikund ateher jam pergjegjes un dhe nefsi im
ps: po pres ne privat mem tregu se cilit besim i perket se me ke than se i beson nje besimi qe Zoti ka dergu per njerz ne ket bot nese osht e vertet ateher jam edhe un ne at besim sikur ti

[ujmisht]

Postimi origjinal është bërë nga mitrovicali_32

ujmisht keto ti qe ti don dmth Tefsirin-shtjellim-spjegim te hollesishem te Kuranit dhe hadithit per aty sma merr mendja qe osht dikush i denj ne ket forum me ta dhan ose me tu pergjigj me aq hollesi qe me te tregu kkerkoj hallall nese del dikush qe ka aftesi ndersa per nje pyetje mundem me te dhan pergjigjje e ajo osht se besimi Islam sosht imponim sepse ne Islam imponimi nuk i lejohet as nje femiut me ju ba sepse osht nje ajet Kuranor nese sgaboj ku thot Zoti azauxhel "un jom ai qe udhezoj dhe jo ju" dhe me sa di kjo i preferohet axhes Muhammedit alehjiselam sepse ky me gjdo kusht ka dasht qe axha e vet te thot Shehadetin por i ka vdek dmth si pabesimtar mandej e kemi edhe nje rast tjeter qe un edi ne hadith edhe pse ndoshta se plotesoj komplet por ta them shkurtimisht a njeher Ibrahimit(abrahamit)alehji selam Halilullahit ika ardh nje musafir dhe ai ka qen shum zemrgjer dhe bujar dhe ika dhan te gjitha te mirat qe ka pas ne shpin e ti dhe kur ka nis musafiri me hanger ska bo bismilah dhe ky asht turbu dhe ka perzan musafirin mas kesaj ndodhije Zoti azauxhel i ka than Ibrahimit se un tan jeten jam tu e ushqy pa mu falenderu e ti pernjeher qe tu ul ne sofer sun e durove a qe dmth shkurtimit shpjegimi i bjen keshtu se Zoti azauxhel osht ai i cili na jep dhe na udhezon ndersa ne jemi vetem se rob te Ti dhe mundemi me kan sebep per diqka te mir apo per diqka te keqe ne ket dunja
kjo ujmir osht veq se mendim i jemi dhe nese kam qellu ateher jan prej Zotit tim e tandit po nese kam gabu dikund ateher jam pergjegjes un dhe nefsi im
ps: po pres ne privat mem tregu se cilit besim i perket se me ke than se i beson nje besimi qe Zoti ka dergu per njerz ne ket bot nese osht e vertet ateher jam edhe un ne at besim sikur ti

I nderuar mitrovicali_32

JU falennderoj per pergjigjen tuaj dhe sinqeritetin e treguar ne kete post. Ajo qe kerkoje une eshte te vije dikush qe pretendon se feja islame nuk u imponohet njerezve, e te me jape argumente per kete. Por argumentet tuaja me duken jo shume me kuptim per qeshtjen qe ne jemi duke diskutuar.

Une po kerkoj argumente nga muslimanet per kete, e jo ti bien anash e ansh e ne fund mos te thone asgje, kjo eshte e pa pranueshme pe mua. Shpresoj qe te vij dikush e te me sqaroje per keto dyshimet e mija.

Shpresoj te mos kem ofenduar apo lenduar ndonje person me keto shkrime, qellimi im eshte te mesoj me shume per islamin, e a duhet qe une ta ndjek kete fe.

Pra nese dikush mua me sqaron se kjo fe duhet ndjekur sepse keto imponime jane bere per kete e ate, atehere une shopresoj te qartesohem.

Ne pritje te pergjigjeve te duhura...

Me respket ! Ujmisht

[Dilaver]

Fetë e zbritura: ebreizmi, krishterimi dhe islami, të trija këto janë prej një brumi të përbashkët. Te trija këto fe e thirrin njerzimin në njesinë e Zotit. Gjatë shekujve ka pas sulme për ndryshimin e fesë, e atë e kanë bërë ata që kanë synuar e tentuar që fenë ta përdorin për interesat e tyre, dhe pikersiht për këtë arsye Zoti ka derguar profetë për të udhëzuar njerzimin dhe për të plotësuar e përmirësuar ndryshimet e bëra në fe.
”Sikur të kishte dasht Zoti yt, do t’i besonin çka janë në tokë që të gjithë. A ti do t’i detyrosh njerzit të bëhen besimtarë” (Junus:99)

”Në fe nuk ka detyrim….” (Bekare:256)

Vrasja e renegatit komentohet edhe si uzurpim i lirisë së besimit!?
Kjo çështje është në kompetenca të shtetit, dhe me këtë çështje mirret qeveria islame e kurrsesi individët, shoqatat e bashkësitë islame.
Sa i përkët vrasjes së renegatit, unë personalisht jam kundër.
Disa dijetar prej gjeneratës së parë (Selefi) dhe Imamë mendojnë se nuk vritet çdo renegat.
Sipas tyre vritet ai që shpreh këtë haptas duke propaganduar e thirrur në degjenerim e mbrapshtim, publikon ofendime ndaj All-llahut, Profetit e besimtarëve, fton besimtarët në trazira e të largohen nga beismi islam, e vepra të ngjashme që drejtpërsëdrejti atakojn të drejtat e tjerve.
Vrasja e tij është lejuar për shkak të mbrojtjës së fesë dhe shoqerisë nga rrebelizmi i tij, sepse vepra e tij është sulm mbi të drejtat e tjetrit. Interesat e shtetit dhe shoqerisë kanë përparësi ndaj interesit individual, posaqerisht shteti islam.

[ujmisht]

Postimi origjinal është bërë nga Dilaver

Fetë e zbritura: ebreizmi, krishterimi dhe islami, të trija këto janë prej një brumi të përbashkët. Te trija këto fe e thirrin njerzimin në njesinë e Zotit. Gjatë shekujve ka pas sulme për ndryshimin e fesë, e atë e kanë bërë ata që kanë synuar e tentuar që fenë ta përdorin për interesat e tyre, dhe pikersiht për këtë arsye Zoti ka derguar profetë për të udhëzuar njerzimin dhe për të plotësuar e përmirësuar ndryshimet e bëra në fe.
”Sikur të kishte dasht Zoti yt, do t’i besonin çka janë në tokë që të gjithë. A ti do t’i detyrosh njerzit të bëhen besimtarë” (Junus:99)

”Në fe nuk ka detyrim….” (Bekare:256)

Vrasja e renegatit komentohet edhe si uzurpim i lirisë së besimit!?
Kjo çështje është në kompetenca të shtetit, dhe me këtë çështje mirret qeveria islame e kurrsesi individët, shoqatat e bashkësitë islame.
Sa i përkët vrasjes së renegatit, unë personalisht jam kundër.
Disa dijetar prej gjeneratës së parë (Selefi) dhe Imamë mendojnë se nuk vritet çdo renegat.
Sipas tyre vritet ai që shpreh këtë haptas duke propaganduar e thirrur në degjenerim e mbrapshtim, publikon ofendime ndaj All-llahut, Profetit e besimtarëve, fton besimtarët në trazira e të largohen nga beismi islam, e vepra të ngjashme që drejtpërsëdrejti atakojn të drejtat e tjerve.
Vrasja e tij është lejuar për shkak të mbrojtjës së fesë dhe shoqerisë nga rrebelizmi i tij, sepse vepra e tij është sulm mbi të drejtat e tjetrit. Interesat e shtetit dhe shoqerisë kanë përparësi ndaj interesit individual, posaqerisht shteti islam.

Pershendetje i nderuar Dilaver !

SI fillim doja te te falenderoja per pergjigjen tende, realisht eshte e vetmja pergjigje deri tani qe i eshte pershtatur pyetjes sime ashtu siq duhet.

Por doja te shtoja dicka persa i perket temes dhe pyetjes sime.

Une e kam hapur kete teme, per te treguar realitetin e islamit nga muslimanet vete, e per te ndare njehere e pergjithmone te verteten nga genjeshtra. Pra per te kuptuar se fete e zbritura nga zoti nuk imponohen por ato u keshillohen njerezve, sepse fuqie e zotit mund ti bente apo beje njerezit te njejte, robote dhe te pa kthyeshem nga rruga e tij. Por zoti i la te lire njerezit te ndjekin rrugen e duhur, rrugen ne te cilen ai dergoi njerez e te dashur te ti per tu spjeguar njerezve si shkohet tek ai. E ne kahun tjeter vendosi djallin, i cili nxorri shume njerez te rrejshem qe therrasin njerezit drejt rrugeve te tyre djallezore e te pa pranueshme per botekuptimin real njerezor.

Duke pare njeriu si qenje jo statike dhe e lekundshme ne shumicen e aspekteve tij tija, mund te dalin ne perfundimin se shume nga rruget e tij jane qorre dhe te pa shpresa, ato mund te manipulohen lehte, nga dikush apo cdokush...

Fete e zbritura nga zoti nuk mund te jene shume, me e mra te ndryshme e parime universale te ndryshme. Sepse zoti eshte po ai qe ishte ne kohen e Musait (moisiut), po zoti ishte dhe ne kohen e Isait (Jezusit), pra praktikisht i bie qe fete te mos paraqesin te gjitha nje origjinalitet por te jene te kthyera ka interesat personale te njerit pao tjetrit ashtu siq thate ju.


Le ti kthehemi pak Argumenteve nga Kurani qe flasin per imponimin fetar.

Ju thate nje ajet kuranor shume kuptim plote dhe mjaft sqarues, e kjo ne nje fare menyre me ndriqon shume gjera ne kete aspekt.

Ndersa persa i perket ajetit te dyte qe ju ceket. Ne kete ajet me sa di une ata qe meren me hulumtimet islame kane divergjenca, sepse nje pjese e tyre apo shumica thote se ky ajet eshte i shfuqizuar dhe nuk meret per argument se ne fe nuk ka imponim.

Po te marim jeten e Muhamedit, do shikojme se ai gjithmone i ka luftuar politeistet dhe se nuk ka pranuar gje prej tyre vetem se islamin, pra perderisa muhamedi ka ska pranuar asgje dhe ne kuran shikojeni si urdherohet per lufte dhe imponim te se vertetes...

“O i Dërguar, luftoji jobesimtarët dhe hipokritët dhe sillu rreptë ndaj tyre; vendi i tyre është xhehenemi që është përfundimi më i keq” [Teube: 73],
“O ju që besuat! Luftojini jobesimtarët që i keni afër jush, e le ta ndjejnë prej jush grushtin e fortë kundër tyre. E dijeni se Allahu është me të devotshmit” [Teube: 123],
“Beduinëve që ngelën pas, thuaju, “Ju do të ftoheni te një popull luftarak e i fuqishëm, t’i luftoni ata ose të dorëzohen (ta pranojnë fenë islame), e nëse përgjigjeni (në thirrje), Allahu ju jep shpërblim të mirë, e nëse nuk dilni sikurse mbetët pa dalë më parë, Ai ju ndëshkon me një dënim të padurueshëm”. [Fet’h: 16]

Ne keti thenje kuranore qe ceka me siper profeti dhe njekesit e tij urdherohen per lufte dhe asgje perpos islamit.

besoj se keto argumente jane te mjaftueshme per te pare dhe arsyetuar se ato qe ceket ju apo te tjeret sjane te mjaftueshme per te bindur nje njeri se islami nuk imponohet.

Ndersa sa i perket vrasjes se braktisesit te fese islame kjo eshte e qarte ne hadithin e profetit muhamed qe une kam cekur ne nje post me pare.

Ne rregullat e sheriatit silam. Ai njeri qe braktis fene islame, vritet, por para se te vritet meret dhe burgoset tre dite dhe ne keto tre dite duhet qe atij personi ti shpjegohet feja ne detaje dhe ti jepen argumente se islami nuk duhet te braktiset, nese bindet dhe qendron ne silam ai nuk vritet, po nese nuk pranon dhe nuk bindet per te qendruar ne silam ai atehere Ekzekutohet sipas sheriatit.

Ndersa se pse ka thene nje dijetar i pare se ai nuk ai qe len fene, ka dhe sekte qe lejojne alkolin e gjera me te renda se kaq. Une po flas per islamin qe zbatojne shumica e botes dhe islamin qe ka ardhe nga profti muhamed.
Por nese nje person braktis islamin dhe neser ngrihet per te luftuar ate atehere dhe gomari ne kasolle e kupton se ai nuk mund te lejohet te beje c'te doje. Por ndeshkohet per kete. Une po flas per nje njeri i cili nga musliman mund te behet Krishter apo Budist, e puna e tij eshte te zbatoje fene qe ka perqafuar e jo te perhap perqarje apo gjera te llojit te tille.

Dhe dicka, kur flas per ekzekutimin e personave apo denimin e tyre, une jam koshient se keto urdhera i zbaton vetem nje shtet islam, e jo persona fizik apo shoqata i nderuar, e kam cekur dhe me siper se kete ma tha dhe hasani. Por une e di se keto jane ligje per shtete e jo per perzona fizik.

Me respekt ! Ujmisht

[Preshevar]

Postimi origjinal është bërë nga ujmisht


A eshte feja imponim…

• Cfar mendimi keni mbi ligjin e sheriatit i cili vret ate qe braktis fene islame ?

Përshendetjet e mia,

E selekcionova kete pytje qe ti u pergjigjem sipas mundesive te mia.
Së pari mund te them qe nuk egzston nje definim i qart sa i perket dënimeve ne ter boten islamike, keshtu qe gjejm shum dallime sipas orientimëve politike qe ata kan dhe sigurisht sipas epokëve. Megjithate, pesë shkollat e medhaja te jurisprudences islamike konsiderojn qe nje renegat duhet te egzekutohet. Ne nje menyr gjenerale, me fjalen 'kafir' emertohen jobesimtaret, renegatet dhe ateistet po mund te emërtohen edhe heretiket dhe shum përqarës politik.

Nuk egziston as nje pershkrim i qart ne Kur'an apo nje qendrim qe duhet ta adaptuar muslimani perball nje renegati, Kur'ani tregon kryesisht qe renegati egziston dhe që Zoti e provon ate. I zgjodha edhe disa ajete Kur'anore qe te shohim me kjart :

"... E kush zbrapset prej jush nga feja e tij dhe vdes si pabesimtar, ata i kanë zhdukur veprat e veta në këtë jetë dhe në jetën tjetër. Të tillët janë banorë të zjarrit dhe në të do të qëndrojnë përjetshëm."

Al-Bekare 217

"Një grup nga ithtarët e librit thanë (të vetëve): “Besoni para dite në atë që u është shpallur atyre që besuan (muslimanëve), e pasdite mos e besoni, e ndoshta edhe ata (muslimanët), do të zbrapsen (nga besimi i tyre)."

Ali-Imran72.

"Ata, të cilët pas besimit të tyre u bënë pabesimtarë,e pastaj e shtuan mosbesimin, atyre kurrsesi nuk du pranohet pendimi. Të tillët janë mu ata të humburit."

Ali-Imran 90.

"O besimtarë, nëse u nënshtroheni jobesimtarëve, ata ju kthejnë prapa aty ku ishit (në kufër) dhe atherë do të jeni të humbur."

Ali-Imran 149.

"Vërtet, ata që besuan e pastaj tradhëtuan, përsëri besuane pastaj tradhtuan dhe e shtuan mosbesimin, All-llahu nuk u falë atyre as nuk i udhëzon në rrugë të drejtë."

Nisa 137.

"O ju që besuat! Kush largohet prej nga feja e vet (i bën dëm vetes) s’ka dyshim se All-llahu do të sjellë një popull që Ai e do atë (popull) dhe ata e duan Atë (Zotin),(një popull) që është modest e i butë ndaj besimtarëve, por i ashpër dhe i fortë ndaj mohuesve, që lufton në rrugën e All-llahut dhe që nuk i frikësohet kërcënimit të asnjë kërcënuesi. Kjo (cilës e atij populli) është dhuratë e All-llahut që i jep atij që do. All-llahu është dhurues i madh, i dijshëm."

Maide 54.

"Ne edhe ty (Muhammed) ta zbritëm librin (Kur’anin) e vërtetë që është vërtetues i librave të mëparshme dhe garantues i tyre. Gjyko, pra, mes tyre me atë që All-llahu e zbriti, e mos pëlqe epshet e tyre e të largohesh nga e vërteta që i erdhi. Për secilin prej jush, Ne caktuam ligje program (të posaçëm në çështje të veprimit). Sikur të donte Alahu, do t’ju bënte një popull (në fe e sheriat), por deshi t’ju sprovojë në atë që iu dha juve, andaj ju (besimtarë) përpiquni për punë të mira. Kthimi i të gjithë juve është te All-llahu, e Ai do t’ju njoftojë me atë që kundërshtoheshi."



"(Musai) Tha: “Zoti im! Unë nuk kam në dorë pos vetes sime dhe as vëllai im (Haruni nuk ka në dorë pos vetvetes, ose: pos vetes sime dhe vëllai tim), ndana, pra, neve prej popullit të fëlliqtë."

Maide 48-25.

"Ai që pas besimit të tij e mohon All-llahun, me përjashtin të atij që dhunohet (për të mohuar), e zemra e tij është e bindur plotësishtme besim, por fjala është për atë që ia hap gjoksin mosbesimit, ata i ka kapur hidhërimi nga All-llahu dhe ata kanë një dënim të madh."

En-Nahl 106

Sidoqoft, nje ajet Kur'anor eshte mjaft i qart sa i perket pyetjes kryesore : "Në fe nuk ka dhunë" (La ikraha fi al-dinn)El-Bekare 256.


Kurse prej hadithëve te raportuara, dy prej ketyre citimëve pikerisht te konsideruar e te studiuara sipas disa teologeve musliman, shkojn ne drejtimin e zbatimit te dënimit me vdekje ne rast renegati.

"Gjaku i nje muslimani, qe pranon që nuk ka Zot tjetër pos All-llahut dhe që jam profeti i Tij, nuk mund te vritet vetemse ne tri kushte : ne rast vrasje, per nje njeri te martuar qe jepet pas seksit në mënyr ilegale, dhe per atë qe largohet nga Islami dhe largohet nga muslimanët"

"Ai qe ndrron fejën, mbyteni"

Ky hadith i raportuar nga Bukhari r.a. (i vdekur ne 870) nuk eshte marur nga Muslimi r.a. (i vdekur ne 875) ne Sahihin e tij. Kjo e ben nje hadith te dobët dhe kjo gjendje duhet te pakesoj sadopak peshen, sepse Muslimi r.a. mohon disa kritere te vertetesis te marura nga Bukhariu r.a. Asgje as ne biografin e Muhamedit a.s. nuk gjindet as sa nje fije e informates qe e favorizon vënien e egzekutimit te nje vendimi te tille. Perkundrazi, dy epizoda tregojn marrveshje me renegat ose persona qe e kan leshuar komunitetin musliman.

Nje hadith i Muhamedit a.s. ku thot : "Ai qe ndrron fejën, mbyteni", kjo e mer vendimin per vdekje te kundershtarit. Ky delikt eshte i paparashkrueshëm dhe nuk mund te behet objekt falës nga ana e autoritetëve.

Megjithate, e shohim duke nenshkruar nje marrveshje me kurejshit ende pagan, qe njera prej shkakëve apo prej pikave te marrveshjes ishte qe "asgje nuk duhet ti pengoj ata qe deshirojn te kthehen ne tribunat kundershtare dhe, prandaj, te kthehen ne idhujtari (ante-muslimane). Ky artikull i marrveshjes te Hudajbija nuk eshte raportuar nga Bukharia r.a.

Kaq kisha sa i perket kesaj pyetje.

Me t'mira,
Preshevari