Diksutime rreth Etikës dhe moralit.

[GURI SYLAJ]

I nderuari Psikolog , ne perkufizimin qe ju ne fund e bete per realitetin , sinqerisht une nuk kuptova asgje, kerkoj falje.
Realiteti qe mshef nje sekret ai nuk eshte realitet por irealitet.
Dhe realiteti nuk ka te beje me objektin, sendin por me njohjen tone qe kemi per ate send . pjesa qe ne e njohim , per ne eshte realja kurse pjesen qe ne nuk e njohim eshte irealja por qe nuk do te thot qe neser edhe ajo pjese ireale te mos njihet.

Me nderime Guri SYLAJ

[Psikologu]

I nderuari Guri.
Nese nuk keni kuptuar , pritni burrë pak se edhe te irealiteti do të vijm , e veren se cdo postim të fundit shkruan vazhdon, pra të gjitha do të postohen deri ne fund, dhe kjo temë do të zgajsë afer një vitë , duke pasur parasysh edhe analizat e tjera ne fushen e Psikologjisë.
Por realiteti vetem në fjalë dhe pa objekt është sikur njeriu pa sy por me kembë.
Nderime.

[GURI SYLAJ]

Jo,jo i nderuari Psikolog.
Ne rend te par titulli i postimit tuaj te fundit eshte - cka eshte realiteti, dhe ne fund ju keni dhene nje definicion d.m.th. ju veq e keni postu shkrimin per realitetin ne baze te te cilit une edhe kam reagu,
Mos harroni se edhe pa sy njeriu krijon nje bindje te caktuar per realitetin qe e rrethon dhe pikrisht ketu edhe qendron ajo qe une postova. Realiteti eshte vetem njohja e jon, sepse ajo qe ne nuk e njohim- pamarrparasysh se me cka dhe si e njohim, per ne eshte inegzistente por ndoshta per dikend tjeter eshte reale sepse ai tjetri e njeh.
Se ujet eshte te vale ne mund t'a njohim edhe pa sy me duar apo edhe me kembe, syte jan vetem nje mundesi me shume per njohje.

Edhe njehere po e ceki se realiteti , per ne personalisht, eshte njohja qe ne kemi per veten dhe boten qe n'a rrethon.
Me nderime Guri Sylaj

[Psikologu]

Aspak jo Guri Sylaj i nderuar, aspak jo nuk mbeshtets mendimin tuaj ,. jo vetemm une por as shkenca, psikologjia e as filozofija, sepse realiteti eshtë i fshehur tek njeriu , ne disa raste edhe eshtë i mbyllurë ne dry.
Realiteti i nderuar eshtë vtem qeshtje shprehje dhe asgjë me shumë, e kam fjalen ne njeriun me njeri, aty ndodhin gjerat qe biseda behet por realiteti fshihet si hije prapa qdo kuj, dhe si e tillë e percjellë ne jetë.
Por sdo të shkoj te hapi ketë tem diskutimi , se qellimi eshtë te postohet me shumë per dikend sepse akoma assnjë temë nuk arriti të perfundohet deri ne fund aspak.
Tek personaliteti ku ju diksutoni nuk jam futur aspak , sepse ajo eshtë temë qe ju e plasni e perplasni , por psikologjia dhe filozofija nuk ndertojn ligje ne veti , ti mund të flasesh i nderuar për veten , por keto tjerat flasin para teje dhe meje e keto i kan bazat e veta aty ku askush nuk mundet të i lekund.
Për ketë të themë se as ti e as askush nuk eshtë 100% realitet sepse fsheh ne vete një botë tjeter qe e ruan si të shtrenjtë.
Pse pra njerezit kan konfrontime qe sa mijera vjet , për shkak te realitetit , pra ndryshe për të thenë e ndryshe per te perjetuar.
Të marrim shembullë se ne ujin qe e permendet ju , a e ndjejn të gjithë si ti , apo ae perjetojn të gjithë si ti...JO..edhe pse thonë qe po.
Ose ne anen tjeter , a eshtë realiteti pjesë e pa ndarë e genjeshtres, PO.
Sepse bota e realitetit ,eshtë bota e fshehtesisë, qe vonë njifet si realitet , ose kurrë.
Nderime

[GURI SYLAJ]

I nderuari Psikolog , keni te drejt te mos pajtoheni dhe ketu nuk ka kurrgje te keqe sepse ne rend te pare ne jemi dy realitete te ndryshme por ajo qe po me bene pershtypje ne shkrimin e juaj te fundit eshte loja jo e rregullt me fjale.Une nuk jam as filozof as sociolog por edhe me pak psikolog por jam i pergaditur qe te them sinqerisht se tema e juaj qe keni hapur eshte shume -shume larg shkences se psikologjise e mos te flasim fare per filozofine.
Te njejten gje qe e kam vrejt tek pseudonimi Gashi75, nese nuk gabohem , nganjehere po me del edhe tek ju.
Te gjitha perkthimet apo pjeset e marrura nga ndonje autor tjeter, e ruajn zhvillimin e mendimit dhe baza e tyre shkencore deri dikund qendron ketu mund te behet vrejtje ne perkthimin e dobet qe nganjehere e humb kuptimine plot te temes.
Kurse kur leshoheni ne polemik te drejtperdrejt del nje karakter tjeter qe nuk i plotson as kushtet minimale per nje polemike te mirefillt ne lemine e etikes e te filozofise . Ju heren e fundit me shume e mbroni ate qe un kam shkruar se sa e demantoni por logjika e gjuhes ju mashtron dhe ne fund te shkrimit nuk kemi edhe nje fund konseguent te mendimit te cilin deshirojm t'a mbrojm.

Edhe njehere - realiteti eshte aq real sa ne e njohim nje send apo nje fenomen apo.... Ju i permendete syte dhe veqse e verteut ate qe une po them. Edhe te verberit kan kriju nje realitet per ate qe i rretho
n dhe logjikisht ky realitet eshte krejt tjeter nga ai qe ne e shohim dhe e njohim, por megjitheate edhe ky eshte realitet.
Nuk kemi nevoje te humbim neper labirintet e nje mendimi i cili ne fund na del tjeter nga ai qe ne fillim kemi mmenduar.

Me nderime Guri SYLAJ

[halla e madhe]

Guri Sylaj_Postimet e psikologut jane saktesisht te perputhura edhe ne gjuhen gjermane.Ne gjuhen shqipe tingellojne edhe me kjarte nese i lexoni ngadale.per disa lexues jane te komplikuara ne fillim .Nese i analizojme vijme ne perfundim qe jane saktesi shkencore e secilit psikolog.
Me nderime,halla

[GURI SYLAJ]

HALLA E MADHE


Ju falenderoi nga zemra per keshillen dhe do te mundohem qe te jem me i ngadalshem ne lexim dhe me i urte ne vlersimin e ketyre shkrimeve por kuptohet brenda mundesise dhe takatit tim.

Me nderime i juaji Gzri Sylaj

[Reana]

Fjala e thene apo e shkruar nganjehre nuk e bart mendimin ne pergjithesi, meqerast jepet hapesire per keqkuptime!!!

Mendoj se thenia kontestuese te cilen e ka cituar Psikologu, ka te beje me realitetin si sinqeritet, apo boten tone te brendshme dmth sa jemi real/sinqerte ta themi ate qe e mendojme, meqerast eshte e vertete se OPINIONI yne mbi X gjera te ndryshme, shpesh ngel sekret, meqe nuk e themi ate qe mendojme!!!

Perderisa pikepamja e Gurit ka te beje me ate si e shohim boten e jashtme, apo thene me mire si e perjetojme ate qe na rrethon, meqe rrethin tone, boten ne te cilen jetojme nuk e perjetojme vetem permes te te parit por permes shqisave te ndryshme!!! Dhe eshte e sakte se kjo menyre e te perjetuarit eshte krejtesisht relative dhe subjektive!!! Dhe si e tille nuk eshte UNIVERSALE per te gjithe!!!

[GURI SYLAJ]

Reana ju falem nderit. Pajtohem.

Guri SYLAJ

[Psikologu]

I nderuari Guri.
Une nuk jam përkthyes dhe as Gashi 75 e ku ta dij une.
Një me vjen vetem qudi se si nuk e sjellë ti realitetin se si duhet, por vetem kritika, ne fakt kritika nuk me pengon aspak , por eshtë qudi se thuaja pjesa me e madhe dinë të kritikojn por jo të sqarojn.
Na sjell¨t ti pra definicionin e realitetit se si ti e pershkruan , na trego se si duhet pasi ¨që je kritikues.
Mos harro se une nuk perkthej asnjë material , por e shkruaj nga vetja ,e sa ua mbushë mendjen ju , ajo është bindje ose ide e juaja.
Sikur të isha ne vendin tuaj , kur do të kritikoja edhe do të spjegoja , jo vetem ketë por ne fakt krijimet janë të mia keto qe i postoj ketu e nuk janë të marrura aspak nga perkthimet e ndryshme., se nuk jam si ata që edhe poezit e huaja i shkruaj si të vetat , une i shkruaj nga ideja dhe krijimi i im dhe nga studimi i im.
Nderime

[GURI SYLAJ]

Psikolog i nderuar- une, ju lus qe perkufizimin qe keni dhene per REALITETIN, mundesisht t'a zbertheni dhe te beni me te afert per mundesin qe edhe une te kuptoi dicka por kam bindjen se nese nuk ndrroni dicka nuk do te keni nevoj fare te postoni dicka per irelitetin sepse ne definimin e juaj jan te dyte bashk.
Edhe Hallen e edhe Reanen i falenderoj per ndihmen qe me kan bere me shkrimet e tyre ne kete teme.
Ne studime te tilla eshte mire te postohen edhe autoret e edhe veprat qe kan sherby per studim.
Kurse tek poezite qe ju i permendet Ju lus vllezerisht te jeni krejt konkret sepse ka mundesi qe , pa vetedije , edhe une te kam bere ndonje "vjedhje" por besomeni se nje shkrim i argumentuar ne kete drejtim , mua personalisht vetem do te me ndihmonte dhe do te me permiresonte ne shkrimet e mia te metutjeshem dhe hiq pa keqardheje thuani me emer e mbiemer. Une, NUK DO T'A FALNJA ASKEND NE KETE PIKE.

Me nderime Guri Sylaj

[Murgesha]

Të nderuar diskutues, pasi që i nderuari Psikolog ka pretendim për të shfaqur më shumë shkrime tek Etika dhe Morali, ndamë këtë temë që të vazhdoni me diskutime, kritika apo vlerësime rreth Etikës e Moralit.

Shpresoj në mirë kuptim nga ana e juaj.

Ps. Shkrimet ndahen me kërkesën e Psikologut.

[GURI SYLAJ]

Keni bere nje veprim shume te qelluar sepse tani e tutje ketu do te inkuadrohen vetem ata qe mendojn te bejne vrejtje ose te plotesojn dicka ne kete teme.
Do te jete pak veshtire qe te percillen risit ne te dy temat njeherish por megjitheate do te mundohemi . E tere kjo qe po e beje ka vetem nje arsye sepse eshte nga temat me interesante dhe ia vlene te ballafaqohemi me te kunderten.
Ajo qe bie ne sy mu ne fillim te te mes eshte se ndahen dy gjera ETIKA dhe MORALI pa u dhene nje skjarim , sado i shkurter se cka eshte njera e cka tjetra.
Ne tema dhe terme te tilla duhet patur pak kujdese sepse mund te ngatrrohen dy gjera qe nuk mund te ndahen me nje (dhe) ne mes.

Me nderime Guri SYLAJ

[GURI SYLAJ]

Cka eshte FALJA?

Spjegimin me te mire per kete , para se te bazohesh ne autor te ndryshem boterore, do t'a gjesh ne filozofine popullore shqiptare dhe sidomos ne Kanunin e Lekes.
Mandej , falja nuk ndodhe vetem ne mes dy personave por edhe ne mes dy grupeve , dy shteteve etj.
Mandej kemi - Me fale dhe Me u fale etj , d.m.th.
Cka eshte falja ? kerkon me shume vend dhe mund , me pak rreshta kjo pjese mbetet e cunguar dhe e pa kuptimt.

[Psikologu]

I nderuari Guri Sylaj.
Eshë fakt se ne Kanunin e Lekajve dhe të Dugagjinasve janë të cekura keto menyra të faljes, por ne botën e tjeter nuk ka rritur akoma fjala e Kanunit dhe se dij se kur do të vije?
Sikur të mos i permbahemi edhe thenjeve të studjuesve dhe filozofeve boterorë atehere sdo të mund të flisnim për faljen aq sa duhet, e hiq më pak për filozofin , psikologjin, shkencen , e shumë lemi të tjera.
Kanuni dhe filozofija e shqiptarve zë vend të madhë ne mesin tonë dhe është duke u studjuar edhe ne mbarë boten , por akoma nuk ka ardhur edhe ne isnstitucionet e arsimit neper botë.
Mu për ketë arsye edhe nuk e perdora Kanunin si shembullë te tema ;
Qka është falja.

[GURI SYLAJ]

I nderuari Psikolog ; ME SA PO SHOH INKUADRIMIN TIM NE KETE TEME KENI FILLU ME E TRAJTU SI TEME FEMIJSHE.
Jo Kanuni i Lekajve dhe Dugagjinasve por Kanuni i LEK DUGAGJINIT:
Jo Etika dhe Morali por njera prej tyre se ato jan nje e njejta gje.
Ju nuk keni nevoj te ju mbani ligjerata te huajve se ata kan shume me shume mundesi dhe njerez profesionist per ligjerata te tilla. Detyre e juaja eshte , nese mendoni se keni mundesi, shqiptareve te ju mbani ligjeratat e tilla dhe nese ne nuk e bejme te njohur filozofine popullore shqiptare mos mendo se as Dekarti e Spinoza nuk do te flasin per kete filozofi.
Kurse ajo qe mua po me intereson me shume , e ju keni heshte , eshte problemi ne mes -me fale dhe me u fale. Raporti ne mes falesit dhe te falurit. Nese mendoni qe kete teme t'A trajtoni ne aspektin shkencore , permes Etikes , Fiozofise apo edhe shkencave Juridike atehere te lutem me shume profesionalitet, me shume seriozitet dhe me shume vetepergjegjesi dhe vetekritike. Une njoh edhe dr. shkence ne Kosove qe rrahnin gjoks se jan njerez me merita ne shkence dhe doli se veprat e tij njehere jan shkruar ne serbokroatisht nga Koraqi , Fjamengo , Filipoviqi e filozof te tjere e mandej nga zotriu jan marre citate bile edhe faqe komplet dhe jan botuar ne shqip por tani me nje autor te ri me nje shkenctar te ri . Kjo nuk falet.
Me nderime Guri Sylaj

[Psikologu]

I nderuari Guri Sylaj!
Kisha pasur knaqesin që të lexoj formulimin tuaj në lidhje me Realitetin dhe Faljen, me të vertet do të ishte gjë e mirë,sepse ju kerkoni profesionalitet nga une , por unë i kam shkruar gjerat pak sa më shkurt , atehere urdhero e na i zgjero më gjatë.
Pra ju mirëpres që të na ofroni dicka rrethë kesaj.
Nderime

[GURI SYLAJ]

Mire mengjesi . Une po shkoj me punu, kthehem diku mbas ores pesembedhjete.
Me nderime Guri Sylaj!!!!!!!