Paskal Milo, “Shqiperia dhe Jugosllavia, 1918-1927.” Tiranë 1992.`

[b]
“…Me 17 korrikut 1921, nën përkrahje të jugosllavëve dhe një pjesë të klerit katolik
u shpall e ashtuquajtura «Republikë e Mirditës”. Qeveria e I. Vrionit,në fillim, i dha përparësi luftës diplomatike, veçanërisht në Lidhjen e Kombeve. Asaj i duhej të përballonte veprimtarinë antiko-mbëtare të Marka Gionit edhe në aspektin ndërkombëtar Qeveria e «Republikës së Mirditës” kishte kërkuar njohje ndërkombëtare, duke pretenduar se ishte nië qevari e ligishme që gëzonte përkrahjen e popullit dhe kishte dërguar edhe përfaaësuesit e saj në Lidhjen e Kombeve. Të mbështetur nga Beogradi dhe propaganda e tii. për-faqësuesit e Marka Gjonit u përpoqën të shfrytëzonin në këtë kohë ndjenjat antiqemaliste dhe antibolshevik, që sundonin në kancelaritë evropiane, për ta paraqitur qeverinë e Tiranës si nië qeveri myslimane, dhe e lidhur me lëvizien bolshevike, që kishte për qëllim shkatërrimin e masës së krishterë në Shqipëri
.
Përpjekja për të krijuar një dualizëm pushteti në Shqipëri ishte në favor të planeve të Beogradit.

Lëvizja separatiste e Mirditës vinte në rrezik gjithë punën dhe luftën e bërë deri në këtë kohë në arenën ndërkombëtare për të rinjohur shtetin e pavarur shqiptar në kufijtë e përcaktuar në vitin 1913 dhe për të shmangur copëtimin e tij në favor të shteteve fqinje. Ajo minonte njëkohësisht procesin e njo-hjes së qeverisë së Tiranës si e vetmja përfaqësuese e ligjshme e vendit në marrëdhëniet me jashtë.

Më 20 nëntor 1921 qeveria shqiptare organizoi sulmin e përgjithshëm kundër forcave mercenare e separatiste të Marka Gjonit, të cilat, në rrethanat e reja kur u ndërpre ndihma jugosllave, u shpartalluan shpejt dhe u tërhoqën në Jugosllavi.

Patrioti Elez Isufi në një letër që i drejtonte në fillim të dhjetorit 1921 Hoxhë Kadrisë thotë :«Populli i mjerë ka filluar të shohë se erdhi koha me vjelë pemët e ambla të djersës sëballit e të gjakut që ka derdhë për çlirimin e atdheut. Po e shef çiltaz se një erë e freskët shpëtimi, erë e kandshme e urimtare po përqafon çdo gur, çdo dru e çdo pjesë të atdheut tonë të dashtun, që, nën thundrën e tiranisë e të ligësisë së armikut, u gremis e u ba rrafsh me tokë.”[b]

Eshtë i drejtë mendimi i Fan Nolit se: [b]"Fatkeqësitë e shqiptarëve nuk kanë ardhur kurrë nga diferencat fetare, por nga udhëheqësit fetarë." [/b]

Ishte aktiviteti i Fan Stilinan Nolit, i diplomuar ne Harvard me 1912, dhe perpjekjet e tij diplomatike ne SHBA dhe Gjeneve, qe fituan perkrahjen e kryetarit te SHBA-ve Widrow Wilsonit, per pranimin e Pavaresise se Shqiperise nderkombetarisht dhe pranimin e saj ne Lidhjen e Kombeve me 1920!!!!
Ishte fjalimi i tij kombetar e patriotik ne varrimin e Avni Rrustemit, qe frymezoi liberalet ne Shqiperi qe ne mars te vitit 1924 ndoqen Qeverine shtypese te Zogut qe bashkepunonte me Serbine ne dem te interesave kombetare...

Gjithe Marka Gjonat e Hamz Kastriotet e Dhimiter Faret e mjere, tradhetare e puthadore te intereseve te huaja qe ka pasur shqiptaria ne te gjitha nivelet dhe te gjitha aspektet, e qe vazhdon ti kete, si duket ende nuk mjaftojne, per juve te kuptoni, se me njeri-tjeterin na lidh nje gjak i perbashket e jo kryqat e gjysem henat e arabistanit!!!!

Fan Noli ishte i krishtere Ortodoks, por ai beri lufte qe te ndaje kishen ortodokse shqiptare prej asaj greke-dhe nuk iu nenshtrua grekeve as nuk i deshti kurre-perkundrazi beri cmos per t'ua kufizuar ndikimin ne Shqiperi!!

Fene mund ta nderroni sot per qef; dhe po te lindeshit ne familje me tjera besime, me siguri sot do ti faleshit tjeterkujt!!! Por gjakun, gjenet nuk mund ti ndrroni kurre...prandaj mund te them lirisht se jeni duke luftuar nje lufte te KOTE, se nuk luftohet kunder vetevetes; ata qe luftojne natyren e vet, ne plane afatgjata jane gjithmone te predestinuar per deshtim, si qe na ka mesuar historia den baba den!!!
Prandaj mesohuni te doni veten ne TERESI, e jo te vuani nga komplekse inferioriteti e drejt e ne dreq te mallkuar duke sherbyer interesat e huaja.

pershendetje,

Dokumenti i pare i shkruar ne gjuhen shqipe eshte ajo qe quhet "Formula e pagzimit" e vitit 1462. Eshte kjo nje fjali e shkurt ne gjuhen shqipe ,ku thuhet "Une te pageznje ne emer te Atit e te birit, e te shpirtit te shenjte". Kete leter e shkroj krypeshkopi i Durresit Pal Engjelli, i cili shte bashkepuntor i Skenderbeut.
Libri i pare i shkruar ne gjuhen shqipe eshte "Meshari" i Gjon Buzukur, i viteve 1555.

Qka ne shqiptaret e besimit mysliman kemi pase keqe nga shqipteret e besimit katolik!
Asgje, vetem ne te mire te kombit, prej se ekziston shiptaria gjithmon kane punuar ne te mire te kombit.

E pse ti z. "Zabeli" i Hamamit mundohesh qe ti fyeshe dhe dhe ti shajesh vllezerit me fe katolike!
Nuk ke kurrfare arsyjesh, qe ti njelloseshe vllezerit shqiptar te besimit katolik, e aqe me pake per hater te Araphanes pis miletit.

Per qfare arsyje ti Zabel dhe disa te tjeret, nuk folini ne te mire te kombit dhe gjithe shqiptarve, por shkoni dhe folni rrethe Araphanes[myslimanve]!

[quote=trimi99]pershendetje,

[color=green]E pse ti z. "Zabeli" i Hamamit mundohesh qe ti fyeshe dhe dhe ti shajesh vllezerit me fe katolike!
Nuk ke kurrfare arsyjesh, qe ti njelloseshe vllezerit shqiptar te besimit katolik, e aqe me pake per hater te Araphanes pis miletit.

Per qfare arsyje ti Zabel dhe disa te tjeret, nuk folini ne te mire te kombit dhe gjithe shqiptarve, por shkoni dhe folni rrethe Araphanes[myslimanve]![/quote][color]

[b]Po ashtu edhe ju "trimi' i Abdesanes perse mundohesh qe ti fyeshe dhe dhe ti shajesh vllezerit me fe muslimane!
Nuk ke kurrfare arsyjesh, qe ti njelloseshe vllezerit shqiptar te besimit mualiman, e aqe me pake per hater te pis miletit Kryqali. [krishterve][b]

Ju dhe shum prej tjerve nuk jeni ne diskutim dhe nuk kemi lidhje as me kombin popllin e as fen, qfar analize eshte kjo, kjo eshte nje propagand Islamikekumoniste, ju vetem ne keto shkrime te fundit keni shkru mjaft me nje urrejte me propagnda per Katoliket.
Ne jemi ketu ne diskutime dhe nuk e perben popllin perqindja, nese 70% e popllit kthehet ne kumonizem nuk dote thot se ne duhet ti ndjekim ata ose qka te thojn ata te behet.
Ne kemi sjell fakte se Kurani te zhvesh nga Kombi ka mesime te keqia, meson se duhet prap te shkohet si ne kohen e Turqis te luftohet aty ku VLLEZRIT ISLAMIKE gjinden ne luft, dhese e ki vella magjupin e gabelin e jo Shqipetarin jo besimar pra Katolik, etj etj.
Kurani asnjeher nuk eshte zbatu tek Shqipetaret per shkak te Kumonizmit, per shaka te KANUNIT--TRADITAVE etj, e nese tash eshte nje shanc e disa njerzve qe nuk kan buke me hanger ne Arabi vin ne trojet Shqipetare, Maqedoni, Shqiperi dhe Kosove, dhe jau mesojn femive Kuranin dhe nuk i lejojn te mesojn diqka tjeter si ne vendin e tyre, ateher njerz duhet tju thojm se kjo koh ka perfunduar, duhet ta braktisni kete liber e keta njerze Arabe njeher e pergjithmon.
Ju jeni te shejt dhe ju jeni te thirrur te besoni e te jetoni ne Zotin e gjall qe jeton me njerze, te jetoni ne kulturen e juve e ti luti Zotit ne gjuhen e juve, JU JENI TE SHEJT E JO ARABI GABELI MAGJUPI.

:lol: Kurani ka mahnit te gjithe shkencetaret e botes pa dallim feje e race,varfnjaket mundohen te na gjveshin.Mekat!

Hipokrati mësoi 1000 vjet para Muhamedit që sperma ka kaluar përmes pjesës së veshkëve dhe palcës kurrizore. Disa vargje të tjera thonë që ne jemi zhvilluar në katër faza – një pikë e spermës, një pikë gjaku, një pjesë e mishit dhe një fazë në të cilën eshtrat janë të mbuluar më mish (sura 22:5; 23:13). Duke u munduar që t’i identifikojmë saktësisht këto pika të zhvillimit njerëzor që këto faza janë të lidhura .shkencëtarët myslimanë e kanë mbishikuar faktin që Galeni, i shkruar në Pergam të Turqisë (Zb. 2:12) në vitin 150 pas Krishtit deklarojnë se qeniet njerëzore kalojnë nëpër këto katër faza të zhvillimit.

Nuk eshte keq te beni dallim ne mes te Hipokrit dhe Hipokrat.Nuk minimizova biblen sikur varfnjaku qe do te ne gjvesh Kuranit.Edhe Kurani edhe Bibla jan libra te shenjte nga ku burron edhe shkenca.

[color=darkred][b]Tri zânamare ase harmonija nder elementa të nryshem në Shqypní[/b][/color]

[b]At Anton Harapi[/b]

[i]-shqip-[/i]


[i]
At Anton HARAPI[/i]

[i][b]Tri zânamare ase harmonija nder elementa të nryshem në Shqypní[/b][/i]

Lodhë e këputë, u ula me pushue. Kahë mushknít e mija merrshin e epshin sá ku muejshin, kahë me gjymtyrë, tue luejtë, kerkojshin vend e mnryrë si m’e e shkue të lodhunt, disi pá u kujtue u gjeta mjedis nji bukurije e stolije, qi por nana natyrë âsht e zoja m’e e sajue: aty diku afer, prej nji shkami të gjallë, çurrel dikojshin pikat e ujit të ftohtë, qi, të prarueme prej rrezeve të diellit të bjeshkve, si t’ishin thermija ari e argjani bishin të shkelqyeshme mbi at ledinë të njomë; piptina e kerthnestë pervujtshem i gjallnote ato brija, e, mbi krepa e gur njimi herë të motnuem, endte agimi e jetës prendverore. I ap vetit edhe njiherë, siellem në tjetren anë, e syvet të mij u shtrihen fushat e hapta, qi në blerimin e vet, porsi plisa të qindisun me gjithnduer njyrje e trajte, grabitshem më tërhiqshin me i kundrue, kahë thekshem e andshem prekshin ahtet e zemrës seme; mbi krye tem, të rrebta posi vigana, ngrehun rrishin ato maje të thepisuna, rendue e stivue pa simetri, por me nji perpjekje të kanshme, si t’ishin motra të kapuna dora-doras; kundrimi i tyne mat madhni e rrebsi disi më shtite nji drojë e nji tramë, e cilla amel tue më kerkue ndisit, më knaqte e më qetësote, kahë flladi i erandshem dallkadalë m’i terte djersët e më pertrite fuqit, zogj gjinduersh kërcejshin gemb më gemb, e me ato levizje, me at shpejtsi e shkathtsi, qi janë vetun të tyne, m’u bate se po gëzoheshin per mik t’ardhun, e me at za aq tâmel e plot kumbim, qi lëshojshin tue këndue, kahë thejshin monotonin e perjetshme t’atij vendi, njiheri pajtoshshin në mue ma t’imtat pejza të thalbit të jetës.
Por menja nuk më pushote, m’u bate se diç më mungon e se të gjith ajo bukuri e stoli natyre po më thonë: Kerko ma përtej, se ke me e gjetë. Ngela e u vuna si në përgjim; mat vetmi m’u bate se po ndiej nji za kange. Thue janë zanat, qi po këndojn?... i ap vetit, e braf,- çohem më kamë; kur qe, mbi nji mogilë, aty afër shi tre bari të cillët njeni ma i bukur se tjetri po u bijshin zanamareve me nji perkim të binshem, me nji harmoni të pashoqe, e si mos t’ishin ato tri zaje, më nji po merrshin kangen e kreshnikut. U meka e treta, harrova të lodhunt, s’dijta ma ku ishe: Barit[b] ishin tre shqyptarë, njeni mysliman, njeni ortodoks e tjetri katolik.[/b] Mos t’i kishe pa të tre me zanamare në dorë, kishe ba be, se nuk janë tre, por nji qi po i bjen, njikaq perkueshem jehote zani i zanamarevet të tyne.
Fshana kthelltë, e sa ku muejta, brohorita me at fjalen e Arkimedit: Eureka! E gjeta. M’u freskue shpirti kahe m’u ba se po më çilet perdja e po shoh e po hetoj n’at harmoni të bindshme të tri zanamarevet shemullin e simboline kjartë e të gjallë të paqes e të qetsis kombtare nder tre elementa fetarë të nryshëm. Thaçë me veti, thue se na shqyptarët do të jemi që mos kurrkush në botë? [b]Thue do të jemi aq të namun si mos të muejm me rrnue porsi shokë e vëllazen si jemi, por do ta lajm buken me gjak, do ta shkojm motin tue ndejë bark e shpinë, e, me helmin e dasis, do të prishim doke, giuhë e karakter, do të shkojm kundra interesave tona e do të t’rrenojm njata shka vetë Perendija na ka falë e bota marë na ka njohtë, njisin kombtare? Jo kurr,[/b] po n’at mnyrë si secilla zanamare, tue majtë kenen e cillsit e veta, bjen njiheri me tjerat motra të nryshme, tue perftue kënaqë e harmoni, njashtu tre elementat fetarë në vendin tonë, pa ndeshë n’ata në shka nuk perkojn, por tue u qandrue n’ata shka kan të perbashktë, do të formojn njatë harmoni kombtare, në të cillen jeta shqyptare do të marrë frymë, do të pushojë, do të mkambet e do të përparojë. Kush i thotë vetit shqyptar e don me rrnue i lirë në shtet të lirë, porsi gjytetas eporsi nenshtetas e ka me detyrë të bashkohet me ne e të punojë për perfitimin e harmonis së jetës shqyptare, të cillen kemi me e majtë e me e gëzue, jo tue marrë me i ra krahi njatyne tastavet, qi me disonancen e vet dajn e shkatrrojn; por tue intonue marë të gjitha njato fille e veti të jetës shqyptare, qi perbajn njisin e karakterit e t’interesavet tona.



Ketu, nji kahë ni, varg e vister më dalin para gjith njato vshtirsi, të cillat, shikjue me nji sy të sqyet, i cenohen aq fort jetës e paqës fetare në Shqypni, sa prej shum kuej mbahet i pamuejtun m’u çue në vend pjan e projekt per harmonin nershej t’elementave fetarë në vendin tonë. Ndiej kahë vikasin sa ku munen shum ligjruesa e fletorarë tue kerkue të zhbihet çë do ndiesi fetare, pse si thonë,- i vetmi religjion i shqyptarit janë niesit kombtare. Kunrroj mirë rropamet e pedanterizmit sulmues, t’asajë shkallë kulture gjymsake, t’atyne qi dallë-pallë duen me modernizue Shqypnin e shqyptarët, tue i qitë karakterit e burrnije, e, vleren e nderen shqyptare, tue i zhye me llomin e fundrrijat, me moden e formalitetet, të cillavet që kaherë u ka dalë fryma nder popuj t’Europës.
Me gjith këta, na do të vijojm per mprojtjen e parimit ndertues e per dnimin e parimit rrenues. Por me folë tamam shqyp, po thomi, se nuk ka punë në botë, së cillës mos t’i gjendet rrfana, e mat mnyrë si gati të tanë popujt e gjytetnuem, megjithse kan në gji të vet besime të nryshme, kann gjetë mnyren me rrnue në paqë me shoqishojnë, pa pasë nevojë me sulmue besimin në parim, ashtu edhe na, me një grimë vullnesë të mirë, pshtetë nder parime t’arsyes, mund e sajojm nji modus vivendi e mund e majm fort mirë paqen e qetsin me shoqishojnë, megjithse jemi besimesh të nryshme.
Asht e vertetë shka na tregon historija, se me kurrsen nuk kje trazue ma nieshem, a ma mirë me thanë, nuk kje prishë ma keqas njisija e fjeshtsija e popujvet, se me perbindshin e paknaqsis, të dasis e të grijes fetare. Por asht edhe e vertetë shka thotë Goethe, se të gjitha perjudhët e kohvet, nder të cillat besimi, në që farë do mnyre mrrijti me pasë dorë e fuqi të parë, ato kjenë të lulueshme e fisnike, pse e naltuen ma fort zembren e nierit. Këta po e thomi pergjithsiht e per dhena të hueja,- Por kurrnji popull ma fort se shqyptarët nuk e ndien kobin e mjerimin, qi perftoi nder ta mosperkimin në jetën besimtare. Mjaft me kujtue, se dasija në besim per mot e shekuj ushqei robnin, humi doke e veti karakteristike, majti në kamë grijen vëllaznore, shkretnoi lagje e vise, la nana pa djelm, motra pa vëllazen, nuse pa burra e vu futen e zezë anekand, rreh e rrokull neper Shqypni. Kush nuk din mandej, sa fort pengohet e vonohet perparimi kultural në Shqypni prej nryshimit të shqyptarvet në ket pikë? Po, por që me diten e independencë sonë, si duel kushtrimi per atme e shtet, për jetë e gjallnim të përbashktë, djelmt e Shqypnis, pa nryshim besimia krahine, kamë per kamë u rreshtuen nder lllogore e duelen në ball të luftës, dora-doras u kapen e hin në parlament, vun ligjë e parime, sajuen pjane veprimi të perbashktë, sistemuen të tanë jetën kulturale, shoqni tregtare etj, etj, në mnryë qi gjithkush u bind per ket punë, e Europës i erdh fare papritun bashkimi i shqyptarve kaq i shpejtë.
[i]Madje u lypen flije e flije të mëdha per me dalë secilli prej gervoje të vet mas katerqind e sa vjetsh; edhe secilli, si kristjani si myslimani flijoi pikpamje, u çili shteg rrymve të reja, e ku me të mirë e ku me të vshtirë, iu pershtat jetës së re shqyptare. Ky asht nji fakt, qi na zemron me ndiellë e me sartue per herë e ma mire per bashkimin kombtar e per paqen e qetsin vëllaznore ndermejt elementavet të nryshem fetarë[/i]. As s’asht e vërtetë fjala e atyne qi thonë, se na mungojn pikat perpjekse nder të cillat mund të perkojm e mund të bashkohemi. Ma parë e ma dalë të gjith sa jemi, kristjan e mysliman, e njohim Zotin per babë e atmen per nanë, prandej, tue dashtë e tue e drashtë Zotin, duem ata qi don Zoti – shokët tonë, e ruhemi mos t’u bajm keq, pse na vret Zoti. Tie u orvatë manej secilli veçmas e të gjith më nji, per nam e nderë, per të marë e të mirë të fisit shqyptar, të gjuhës, të vendit, t’interesavet e të gjith atyne punvet, qi perbajn visarin tonë, na disi pa u kujtue gjindemi të bashkuem. Pra kemi ku e në shka bashkohemi, po deshtem me kenë konsekuent nder parime të besimevet qi majm.
Edhe pernjimen në ket pikë asht ba nji perparim mjaft i madh, aq sa sod nuk ka shqyptar me mend në krye e qi ka verte per ideal Shqypnin, i cilli nuk dishmon se lufta, kundershtimi e trazimi ndermjet nesh per çashtje fetare, jo vetun janë fare të kota po edhe na damtojn e na shnierzojn. Rreziqet e jashtme e anmiqt me kercnime të veta na janë kenë shkollë e na kann ba m’u mbledhë tok më nji, në prehen t’atmes, porsi zogjt e pulës mlidhen nen krahë të nanës, kur bjen skyfteri, me lak e me gjak xum me e majtë qetsin gjytetse e neper te majtem edhe qetsin fetare, tue lanë m’anesh që do nryshim e pikpamje jete, e tue e qandrrue të tanë kujdesin per me pshtue gjallë ekzistencën e interesat tona jetsore.


Nuk asht në shekull gja ma e mirë se paqa, s’asht fjalë ma e amel, se ajo, e cilla kandshem i tregon nierit aftsin, qi ka per lumni, ajo i nenkupton e i plotson të tana të mirat, qi zembra mund të dishrojë, ajo asht drita e mendes, forca e vullnesës, i vetmi gëzim i fjeshtë, qi nieri mund të provojë në ket jetë.
Qe na sod, falemi nderës Zoti, gëzojm nji qetsi relativisht të mjaftueshme. Pernjiherë nuk druem se po na kërcen kush më shpinë; anmiqt e jashtem njimend se nuk prajn, por me gjith këta na sod jemi të lirë me mendue per veti. Veçse posë paqës botnore të jashtme, do të shikjojm me e majtë sidomos paqen gjytetse të mrenshme, ky do të jet kahri ma i madhi, jo vetun i atyne qi kan frenin e shtetit në dorë, por edhe i secillit shqyptar, qi don Shqypnin, pse pat thanë aj i moçmi Si vis pacem, para bellum, shterngoju në do me e gëzue paqen; e na kurrsi nuk kemi me e ba ket gabim ma mire, se tue e shkue jeten me shoqishojnë në bashkim e në qetsi gjytetse.
[i][color=darkred]Shumica e inteligjetavet na kupton fare mire se shka duem me thanë, por shumica e popullit t’ultë, si nder mysliman si nder kristjan shqyptarë, në rrethin e vogël të pikpamjevet të veta e majn të pamujtun ket bashkim e paqë, per të vetmen arsye, pse tue pasë kene msue që në familje e në vocrri me e shikjue e me e majtë, jo vëlla por anmik shqyptarin e besimit tjetër, s’kann si e menojn paqen në bashkimin e n’afrim, kurse s’kann ngim ta shohin huptë njatë, me cillin kann nji gjak, nji gjuhë, nji tokë, nji interesë, nji emen e nji nderë, nji mnyrë rrnese etj, etj. E qe se si çashtja e besimevet nder ne jet e mlueme porsi gaca nen hi, e që do anmik, i mrenshem a i jashtem, t’i ardhmen dita e t’i pamen gjasen, s’ka nevojë per tjeter, por me e çprushë sa pakë at lvore qetsije me të cillen jet i mluem tharmi i paknaqsis, e ka me i pasë shqyptarët me i çue peshë e me i përdorë kundra shoqishoqit per dam e per humje tonë e qe ngadhnimin e qellimevet t’anmiqvet. [/color][/i]Knej rrjedhë nevoja e madhe të studiohet mirë kjo pikë, prej së cillës mvaret vijimi i marë jetës sonë kombtare, tq qiten në shesh teoretikisht e praktikisht të gjitha vshtirsit e të ngrehet binari i aftë, mbi të cillin na do shkojm në paqe shoq me shoq.
Kjo asht arsyeja, per të cillen shum shqyptarë e shum të huej rrin tue sartue zi e ma zi mbi ne; thonë, se myslimant e kristjant janë larg me shoqishojnë, sa të lemt prej prenimi, prandej nuk kann si merren vesht e si rrnojn në paqë. Po këta a mund të jenë ma larg e ma në kunërshtim, se janë kristjant me evrej, të cillët i dhan deken Krishtit, me sa myslimant nemose e nderojn tue e majtë si nji nder profetë? E pra në Gjermani, n’Austri e gjithkun ku ka evrej asht gjetë mnyra e rrfanase si me e majtë paqen nierzore e gjytetse! S’ka jo, shtet në botë, ku mos të luftohet nder lamije ideale,e pakë janë shtetet, nder të cillat nryshimi i besimit mos të ket krijue pikpamje e rrymë të nryshme jete; prandej ku ma shum ku ma pak, ku në nji mnyrë ku në nji tjetër, gati gjithkund e gjejm në kamë luftën fetare, por me ket nryshim, se nder vende të gjytetnueme kjo levizje merr nalt në lamije të ditunis, kufizohet mrena arsyes e bahet me mnyrë e mjete bujare, tue marrë nji pozicjon të dejë per nierz të gjytetnuem; me sa popujt e pagjytetnuem e barbar nuk dijn me luftue me fjalë e me shkrim, me meine e me arsye, por me pushkë e me shpatë; luftojn për fe tue ushtrue mizorit, qi ka mendja keq me i kujtue. Të tanë pune pra asht kët, qi të gjytetnohet shqyptari, por të gjytetnohet njimen, se manej asht nreqë edhe paq gjytetse e fetare.
Prej se shum nder inteligjenta tonë nuk dijn as nuk duen me i da këto dy lloj luftimi, mrrijn me punue sistematikisht per të shuemt e që do religjonit në Shqypni, e me kaq kujtojn se e kann gjetë mnyrën per me i krijue paqen vëllaznore e gjytetse nder shqyptarë. Knej rrjedhin kërkesat, apelat, e kushtrimi i qitun prej disa fletorevet tona Mretit e Ministrive për të hjekunt e mësimit të besimit nder shkolla fillore, knej të lanut mas dore të që farë do shkasi, vlere a kontributi, qi mund i apin vendit, nierz të zot e me kompetencë, porse fetare, knej paragjykimet e pa themel se besimia priori nuk mund të trajtojë as mund t’edukojë, por shka të prishë e të rrënojë etj, etj. E pra nierzt e shteteve t’Italis e tjera shteteve e kombeve të gjytetnueme, qi pranojn per parim besimin në shtet, e jo vetun e lanë fare të lirë, si n’Amerikë, por e njohin besimin a besimet zyrtarisht, si n’Itali, në Gjermani e tjera vende, këta po thomi, qysh se pranojn nder shkolla të veta mësimin e besimevet të nryshme, madje diku-diku e lypin edhe në bazë ligjore, këta sigurisht nuk e menojn punen si të naltpermendunt inteligjenta shqyptarë, të cillët nuk barin kurrfarë besimi në Shqypni,e kujtojn se pshtimi i Shqypnis asht të zhbimt e ç do besimi në vend tonë.
Tash ma, botnisht po dihet, se Bolshevikët e Rusis sistematikisht e me bajerak i kann shpallë luftë mendore e materiale çë do besimi e per parim e programatikisht duen me ngrehë e me perhapë ateizmin; po kje kush nder inteligjenta e nder shkrimtarë të fletorevet tona parimit të Bolshevizmit; na nuk kemi fjalë me të, as nuk kemi nevojë të polemizojm, pse ata vetit i dënon arsyeja e çë do nieri me mend në krye, ata i dënon kryesija e shtetit tona e ligja e çë do shteti t’Europës. Pra nuk mahet paqa gjytetse me ateizem, qi në fund të fundi s’asht tjeter por Bolshevizmi në praktikë, as s’mbahet qetsija gjytetse tue e dermue shqyptarin në njatë shka ka ma per zemer, në besimin në nji Zot, prej të cillit dikojn niesit ma të sinqerta e ma bujaret per jeten nierzore, por, prap po e thomi, ket paqë të dishrueme kemi me e gjetë në gjytetnimin e vërtetë.
Por ta shikjojm punen ma per s’afermi e në praktikë.
[i]1. Nder vende të gjytetnueme gjem, se paqa e perpjekjet miqsore ndermejte gjytetasvet të besimit të nryshem shprehen teoretikisht me fjalën tolerancë e mahen praktikisht, tue qitë në punë e tue zbatue parimet e tolerancës, d.m.th. tue durue shoqishoqin.[/i] Njimen se fjala tolerancë, si thotë Ad. Harrack, asht ni fjalë mjaft e vrashtë per nierz të gjytetnuem: “Toleranz ist eines intoleriertes Wort” (Aus Wissenschaft und Leben I.. „Giessen ,1911, 233.) , me gjith këta, shikjue nder parime të së vërtetës, nuk asht fjalë e pavend, e si motit ashtu nder ditë të sodit me shum arsye mund të përligjet. Edhe pernjimen, nji besim po nuk esht me i ra ndesh vetit e m’u ba i pakenun, der t’orvatet nemose me e perligjë arsyetisht ekzistencën e vet, der të mbajë sadopak ndonji shejzë a thermi të së vërtetës, do t’i gjegjë me nji “jo” “Besojmës” së nji tjetrit besim. Në ket veshtrim secilli besim per parim do ta majë intolerancën teoretike-dogmatike kundrejt besimevet tjera.
Nder të gjith elementat fetarë, qi kemi në vendin tonë, ku ma shum, ku ma pakë asht perpajnue mjaft thellë menimi se “besimet i ka da Zoti”, d.m.th. se të gjitha besimet, megjithse të kunderta, janë njinji të verteta. Në popull rrjedhë ky gabim prej padije sikurse sa e sa gabime tjera, qi duen luftue me dituni e me gjytetnim. Por indiferentizmi fetar nder inteligjenta, me sa të gjitha besimet mahen të vërteta si njeni-tjetri, më gitet shum ma i paarsyeshem, se ateizmi, i cilli dogri e mohon zotin. Ky nemose asht leal, shka mendon njata e thotë sinqerisht, nuk shtihet, s’flet nji fjalë për nji tjeter, me sa aj, i cilli ndrron Zot per gjith rasë e per gjith gjurmë, per të cillin Zoti zemermirë e Zoti mizuer, Zoti me dije të pamarueme e zoti budall, Zoi i gjithpushtetshem e Zoti qolja e qoftja e nierzvet asht gjithnji, ky lloj nieri asht mësallë me dy faqe, e pse vetë asht faqezi, rrencak e i pandershem, mendon m’e perdorë Zotin per pluhun sysh e porsi kavi e mjet gënjimi e tradhtije (O. Zimmermann. Soll die Religion sein? ,Freiburg 1914, 14).
Ka m’u gjetë kush, me thanë, se intoleranca teoretike-dogamtike, qi mprojm, rrjedhë prej rrethi të vogël të njohtsive e prej zembres së ngushtë, qi kemi na të Hyllit por na u a kthejm dalë fjalen ktyne zotnive e u thomi, se dobsi e ligshti nuk asht qindresa nder parime e lealiteti, por paqindresa e indeferentizmi fetar, i cilli edhe gjytetnisht m’e shikjue, asht poshtersi e mungessë karakteri. Nji niei i ndershem do ta luftojë gabimin e rrenenm, të cillat në ndergjegjen tonë janë porsi dy kulshedra, të cillat u rrin per ball së vertetës e drejtis. E qe, sese permrena nesh veti prej veti nisë dyluftimi menduer e ndiesuer.
Tashti, nji nieri i sinqertë nuk e mohon as per jashta kundershtimin, qi ndien per gabimin e rrenen, prandej nuk ka si i thotë marshalla së keqes e gabimit me të menueme, per pa fye edhe randë ligjen e moralit, qi asht karakteri, ndergjegja e arsyeja. [i]Na nuk do të durojm, qi e zeza të thirret e bardhë, e shtremta të mahet e ndrejtë, paudhsija per drejtsi, terri per dritë etj, prandej e kemi me detyrë mos m’e pranue as mos me iu perulë kurr së keqes; porse në ket luftim, nji nieri sikush perdore mjete e mnyrë të deja per nji t’urtë, as s’ban kurr qi e drejta të mprohet me rrena, ndersa me të shame e me poshtnime, vertetsija me shpifje e paudhsi, nji ideal aq i naltë, si asht religjioni, të mahet e të ngadhnjejë neper të shame, fjalë të poshtme e tjera mnyrë të padeja.[/i]Çë do nieri e ka detyrë ta ndjekë ndergjegjen e vet t’informueme mirë, veçse në ndjekje e në mprojtje të persekucjonit të vet, do të ket per zemer të verteteten e jo poshtnimin e shoqit, namin e vet, nemuzin e damit etj, etj.
Shteti jonë ka xanë e man porsi trazuesin e qetsis gjytetse e shtetnore nji kedo, qi qet pishat e kallë anmiqsi nder elementa fetar të nryshëm.
2. Sa mprojm intolerancën teoretike-dogmatike, aq jemi per tolerancën praktike-gjytetse. Mas këtij parimi do të dijm me da punët prej personavet, gabimet e ata qi gabojn. Na do ta dnojm rrenen e gabimin, por vetjet gabuese do t’i ndjekim me dashtni të sinqertë e me nderim. Kjo detyrë themelohet në ligjen e moralit të pergjithtë, a ma mirë me thanë, në natyrë të nierit, masn së cillës na veti prej veti shtyhemi me njohtë disa tagre nder tjerë (nderimi), me ndie të mirën e të keqen e tyne (dashtnija). Kjo ligjë natyre në nji nieri të gjytetnuem asht e zhvillueme në ma të nalten shkallë. Pra vetë ligja e natyrës na mëson me e dashtë e m’e nderue nji nieri çë do besimi të jet; me kulturë e gjytetnim kjo dashtni mund të mërrijë m’u kapë deri në shkallën heroike.
Ket nderim e ket dashtni per nierz, pa nryshim besimi, nji kristjan e ka per ideal, si e shofim b.f. nder smuetore, ku motrat e dashtnis u sherbejn njinji të gjith të smuetve; nji per nji ndodhë nder të gerbulun, ku fretent, pa kursye jeten as fare, u sherbejn të prekunvet prej soje, me gjithë se nuk janë nji besim me ta. E jo vetun asht nji ideal, por per nji kristjan asht edhe nji detyrë e randë të shkojë mirë me nierzt e besimevet tjera, aq sa, nuk asht mireme Zotin, nji kristjan, i cilli man të keq me këdo tjeter që farë do besimi. Qe se shka dishmon nji protestant (Dr. Pfaunküche, Frankfurter Zeitung Kallnduer 1926 N.29.30.) mbi ket punë: “Kisha katolike tue pasë ba fort me vend nji nryshim ndermjet intolerancës dogamtike e tolerancës gjytetse, ka gjetë udhen praktike e mnyrën e mjaftueshme perme shkue motin në paqë nierzt e besimevet të nryshme”.
[i][b]S’kemi të drejtë ta perbuzim persuazjonin e kurrkuj as s’do t’i perbuzim vetjet, qi nryshojn prej nesh me perzuacjone e me besim, mu ma teper do të ndiejm per taposi per nji vëlla.[/b][/i] Kjo tolerancë nuk ndalet këtu. Edhe athere kur shoqi e ka gabim hin sherrija e vullnesa ekeqe, as athere nuk do të mungojë dashtnija, pse de internis, mbi ndergjegje s’ka hat nieri, por vetun Zotit do t’i lehet me gjykue. Kush don me kenë durue do të dije edhe me durue, e na qi lypim tolerancë do të dijm me tolerue tjerët. Kjo mnryë rrnese shoq me shoq asht nji virtyt shoqnuer fort i naltë e vin sa të gjitha tjerat virtyte shoqnore, pse tregon e nekupton burrnin, zemren e mirë, zotsin vetjake, madhnin shpirtnore e tjera të mira nierzore të pashoqe.
Sikurse pra intoleranca teorike-dogmatike pshtetet në vertetsi, ashtu toleranca gjytetse e praktike do të pshtetet në dashtni.
3. Po ka edhe nji tjeter mnyrë se si mund rrnojn në paqë nierz me besime të nryshme, e kjo asht toleranca shtetnore-politike. Kjo nuk i perket drejtpërdrejti nënshtetasvet, siu perket toleranca gjytetse, por asht fill punë e shtetit e ligjvet shtetnore. Kundrejtë njia shum besimevet, shteti në mnyrë t’arsyeshme cakton praktikisht mnyren e rrnesës e përpjekjet me to në tri mnyrë: ja ua njehë organizimin si e kann e u ep fuqi ligjore, ja ua kufizon neper mjet të nji marrveshjes a të konkordati, ase sjelljet, e mnyren e rrnesës së besimtarvet të nryshem i man porsi doke të vendit e len të vijojn m’u majtë. Kjo tolerancë mund të mërrijë deri paritetase në barazimin a kundrimin e paanshem të besimevet prej ane të shteti. Shumherë edhe nder shtet, të gjytetnueme, ku pariteti i besimevet asht në parim, praktikisht i mahet krahia salvohet msheftas njeni besim a tjetri, e këta ndodhe prej nryshimit të vetjeve qi e kann ligjen në dorë, si janë deputett, ministrat e tjerët zyrtarë të naltë.
Shteti shqyptar u deklarue afetar, per me muejtë kështu me shue e me fikë anmiqsit e kundershtimet, qi do të kishin bijtë, po t’ishte deklarue per njenin besim a per tjetrin. Porse shteti jonë, tue u deklarue afetar, nuk u deklarue ateist, si gabueshem kann muejtë me kujtue disa, por me kaq diftoi se nderon të gjitha persuazjonet fetare të myslimanvet edhe të kristjanvet, e perpara shteti nuk ka preferencë as njeni besim as tjetri,pse shteti asht afetar d.m.th. i paanshem kundrejt besimvet.
[i][b]
Hylli i Dritës.
Nr. VI. 1930[/b][/i]

[quote=Tomori]"Psikologu" [color=green]Ti o muxhaedini i shkret ke harru se pa klerin katolik shqiptar as qentë ste kishin hanger,as qe ishe ulun ketu duke shkruar hiq oj papjekuri njerzore.[color].[/quote]


[b]Ore "Psikologu" sa i perket ati klerit tend qe ti e permend as qeni si ishte afruar ati kleriku pederast... [b]:arrow:[/quote]

Qaj kler e ka ba te mundur me shkru ti keta pak rreshta shqip. Qaj kler e ka ba te mundur kete liri qe ti tani e gzon per se keqi.
Ju muxhahedinet jeni mbeturina e kobit, po jeni te paket ne numer edhe me gishta mujm me ju numeru e lehi si bishat e xhungles here ne ni forum e here ne tjetrin duke sha edhe martiret skenderbeun, pal engjullin, nene terezen, bogdanin etj. Ju veproni keshtu se e dini bukur mire se flliqtihanet e juve nuk do te hyjne kurr ne perdorim se shteti shqiptare do te mbetet laik e ju ngulfateni me shpirtin tuaj. Koha po ju ik e ju sdoni mu mush men kurr. Nje armik e largum e tash kemi armiqt brenda kufijeve tone me jau heq flamen......

...po be keta kleriket e kane bere Shqiperin e na paskan mesue me shkrue Shqipe hajde rrena hajde shikoj te krishteret ne Shqiperin e Veriut qe gjenden me shumice te predikuar nga klerike te till jane te mbyllure ne shtepi fise e familje te tera duke e vrare vellau vllaun ne gjake e bela...

...Te lumte ne qe na ka Lirura Allahu qe moti nga predikime te klerikeve te till banal e barbare se do te vrisninm vllau vlluan mot dhe sdo ekzistonte Kombi Shqipetare sot hiq...


tungiii

[quote=krijuesiii]...po be keta kleriket e kane bere Shqiperin e na paskan mesue me shkrue Shqipe hajde rrena hajde shikoj te krishteret ne Shqiperin e Veriut qe gjenden me shumice te predikuar nga klerike te till jane te mbyllure ne shtepi fise e familje te tera duke e vrare vellau vllaun ne gjake e bela...

...Te lumte ne qe na ka Lirura Allahu qe moti nga predikime te klerikeve te till banal e barbare se do te vrisninm vllau vlluan mot dhe sdo ekzistonte Kombi Shqipetare sot hiq...


tungiii[/quote]

A knaqesh ku po perqesh??? :evil:
Po sa familje shqiptare me konfesion musliman kane qene te hasmuara neper Kosove, e sa vazhdojne te hasmohen edhe me tej :evil: ???
mendon se kjo ceshtje eshte teme qesharake, apo motiv per perqeshje???

Dere me dere, e shtepi me shtepi, nga fshati ne fshat, e nga regjion ne regjion, shkoi Anton Qeta me te tjere atdhetar, per te pajtuar hasmerite qe kishin plaguar mbare shoqerine shqiptare ne Kosove;

TURP per ty, turp!!!
kush te ka edukuar, kush te ka krijuar kaq injorant :evil: :evil: :evil:

...o ti qe hane barishtore aq shume kuptoj cfare shkruva ma mire e mos pall si lope e eger, une i ceka kleriket me prirje te errta banal e barbare qe propagandoj vlla-vrasjen e jo Atedhetare si Anton Ceten e te tjer...



tungiiii

krijese primitve qe dje ka dalur nga shpella, ende pa e kryer evolucionin njerezor, dhe drejt e ne banhofat e gjurmunies-prej teje nuk pres ndonje nivel kulture apo te shkruari me te larte e me te kuptueshem!!!
pis milet!!!

[quote=trimi99]pershendetje,

Dokumenti i pare i shkruar ne gjuhen shqipe eshte ajo qe quhet "Formula e pagzimit" e vitit 1462. Eshte kjo nje fjali e shkurt ne gjuhen shqipe ,ku thuhet "Une te pageznje ne emer te Atit e te birit, e te shpirtit te shenjte". Kete leter e shkroj krypeshkopi i Durresit Pal Engjelli, i cili shte bashkepuntor i Skenderbeut.
Libri i pare i shkruar ne gjuhen shqipe eshte "Meshari" i Gjon Buzukur, i viteve 1555.

Qka ne shqiptaret e besimit mysliman kemi pase keqe nga shqipteret e besimit katolik!
Asgje, vetem ne te mire te kombit, prej se ekziston shiptaria gjithmon kane punuar ne te mire te kombit.

E pse ti z. "Zabeli" i Hamamit mundohesh qe ti fyeshe dhe dhe ti shajesh vllezerit me fe katolike!
Nuk ke kurrfare arsyjesh, qe ti njelloseshe vllezerit shqiptar te besimit katolik, e aqe me pake per hater te Araphanes pis miletit.

Per qfare arsyje ti Zabel dhe disa te tjeret, nuk folini ne te mire te kombit dhe gjithe shqiptarve, por shkoni dhe folni rrethe Araphanes[myslimanve]![/quote]

përshëndetje,

Trimi99 i hales të zabelit të bacës brahim , lexo pak më mirë!
Nuk bëhet fjalë për fyerje të katolikëve por për fanatikët katolik,qelbanik të kombit, ata që në cdo shkrim,fjalë i fyejnë shqiptarët musliman , besimin e tyre, si je edhe ti.

Pse në cdo fjalë të shqiptarëve musliman për besimin e tyre kerceni si pleshta, me fjalë fyese për islaminm për shqiptarët musliman, sic po vepron edhe ti në këtë moment, trimi99?

Dhe çka me 'formulën' e pagëzimit" e leshare tjerë? Ti mendon se shqiptaria ka fillua me vitin 1500????

Këtu është hilja e kishës katolike në të cilën ti, i ngrati,shumë lehtë po beson, se shqiptaria fillon me kishën katolike dhe aty mbaron.A nuk është kjo një genocit mendor i pakicës mikroskopike katolike në kosovë ndaj shumicës muslimane?
Thua se vetëm katolikët shqiptar janë për paqë dhe mendojnë për ardhmërinë e Kosovës??!!!!??!!!!!!!!!!

SOT Kosova është 99% me shqiptarë musliman, andaj,cështja kombetare shqiptare është edhe çështje e Islamit dhe anasjedhtas, ashtu si thot edhe mësimi biblik "Kullosa është e atij që ka kopenë "!

Unë më këtë nuk mendoj se as guxohet të thuhet se kisha katolike është faltore shqiptare,sikur nuk mund të thuhet se xhamia është faltore shqiptare,por realiteti i shumicës muslimane shqiptare imponon lidhshmërinë e interesit komb-fe.

Është gabim trashanik,katostrofal të mendohet se shqiptarët muslliman janë jetim, se kush do, si të do mundë ti sulmoj dhe fyej!!!

Kujdes!

[quote=Zabeli i bacës Brahim]përshëndetje,

Trimi99 i hales të zabelit të bacës brahim , lexo pak më mirë!
Nuk bëhet fjalë për fyerje të katolikëve por për fanatikët katolik,qelbanik të kombit, ata që në cdo shkrim,fjalë i fyejnë shqiptarët musliman , besimin e tyre, si je edhe ti.

Pse në cdo fjalë të shqiptarëve musliman për besimin e tyre kerceni si pleshta, me fjalë fyese për islaminm për shqiptarët musliman, sic po vepron edhe ti në këtë moment, trimi99?

Dhe çka me 'formulën' e pagëzimit" e leshare tjerë? Ti mendon se shqiptaria ka fillua me vitin 1500????

Këtu është hilja e kishës katolike në të cilën ti, i ngrati,shumë lehtë po beson, se shqiptaria fillon me kishën katolike dhe aty mbaron.A nuk është kjo një genocit mendor i pakicës mikroskopike katolike në kosovë ndaj shumicës muslimane?
Thua se vetëm katolikët shqiptar janë për paqë dhe mendojnë për ardhmërinë e Kosovës??!!!!??!!!!!!!!!!

SOT Kosova është 99% me shqiptarë musliman, andaj,cështja kombetare shqiptare është edhe çështje e Islamit dhe anasjedhtas, ashtu si thot edhe mësimi biblik "Kullosa është e atij që ka kopenë "!

Unë më këtë nuk mendoj se as guxohet të thuhet se kisha katolike është faltore shqiptare,sikur nuk mund të thuhet se xhamia është faltore shqiptare,por realiteti i shumicës muslimane shqiptare imponon lidhshmërinë e interesit komb-fe.

Është gabim trashanik,katostrofal të mendohet se shqiptarët muslliman janë jetim, se kush do, si të do mundë ti sulmoj dhe fyej!!!

Kujdes![/quote]

:lol: :lol: :lol:
Shumica qe shkruajne ketu JANE shqiptare muslimane e jo katolike dhe asnjeri nuk do te toleroje radikalizime anti-kombetare e arabofile/asimiluese ne mjediset shqiptare!!!
Prandaj kujdes ti me keto diferencime "a la" komuniste, se nuk eshte e vertete se qenkan katolike ata qe jane kunder manipulimeve te fares se ndyte arabo-jahudite, po jane SHQIPTARE e ATDHETARE!!!!
Shqiptaret muslimane, kane qene muslimane edhe pa keta rezila te Azise!!! Dhe nuk na duhen tutore te krisur nga Arapistani, qe shtepite e veta nuk mund ti drejtojne!!!

[quote=Reana]

:lol: :lol: :lol:
[b]Shumica qe shkruajne ketu JANE shqiptare muslimane e jo katolike dhe asnjeri nuk do te toleroje radikalizime anti-kombetare e arabofile/asimiluese ne mjediset shqiptare!!!
Prandaj kujdes ti me keto diferencime "a la" komuniste, se nuk eshte e vertete se qenkan katolike ata qe jane kunder manipulimeve te fares se ndyte arabo-jahudite, po jane SHQIPTARE e ATDHETARE!!!!
Shqiptaret muslimane, kane qene muslimane edhe pa keta rezila te Azise!!! Dhe nuk na duhen tutore te krisur nga Arapistani, qe shtepite e veta nuk mund ti drejtojne!!! [/b] [/quote]


Të lumshin gishtat oj Reanë.

Për ata që duan të kuptojnë e të mësojnë le ta vendosin si hajmali këtë shkrim.

[quote=Reana][


:lol: :lol: :lol:
Shumica qe shkruajne ketu JANE shqiptare muslimane e jo katolike dhe asnjeri nuk do te toleroje radikalizime anti-kombetare e arabofile/asimiluese ne mjediset shqiptare!!!
Prandaj kujdes ti me keto diferencime "a la" komuniste, se nuk eshte e vertete se qenkan katolike ata qe jane kunder manipulimeve te fares se ndyte arabo-jahudite, po jane SHQIPTARE e ATDHETARE!!!!
Shqiptaret muslimane, kane qene muslimane edhe pa keta rezila te Azise!!! Dhe nuk na duhen tutore te krisur nga Arapistani, qe shtepite e veta nuk mund ti drejtojne!!![/quote]

---------------------------------------------------
eshte mese normale te reagoni keshtu,sepse tani kosova u clirua nga serbi dhe nuk keni se me cte mereni dhe ia keni filluar luften me arabine,( sa kan per te qesh arabet kur do marin vesh se i keni shpalle lufte :lol: )

une i bej thirje estrades sone te muzikes qe tani tu kthehet kengeve patriotike shqiptare duke i shpallur lufte arabise sepse me serbin mbaruam dhe se duhet pak ti pastrojme kenget tona qe jane me motive erotike-pornografike e kshu e vetmja menyre per ti pastruar kenget tona nga kjo dukuri eshte kjo menyre

Mesimet nga Kurani e mesojne krijusin keshtu :lol: :lol: :lol:

Qudi ka krijuesiii paska Imunitet ne forum. Kete e lejojne te shaj ndersa cdo kritik ndaj tij e shlyejn esi ne ket rast mua dhe Murgeshes. :lol: :lol:
drejtsi se jo mahi hahahah

[quote=M.H][
eshte mese normale te reagoni keshtu,sepse tani kosova u clirua nga serbi dhe nuk keni se me cte mereni dhe ia keni filluar luften me arabine,( sa kan per te qesh arabet kur do marin vesh se i keni shpalle lufte :lol: )

une i bej thirje estrades sone te muzikes qe tani tu kthehet kengeve patriotike shqiptare duke i shpallur lufte arabise sepse me serbin mbaruam dhe se duhet pak ti pastrojme kenget tona qe jane me motive erotike-pornografike e kshu e vetmja menyre per ti pastruar kenget tona nga kjo dukuri eshte kjo menyre[/quote]

hemmm...a lexon se cfare shkruan, apo veq e poston :roll:
Shqiptaret nuk kane shkuar te asimilojne e te te perqajne neper Arapistan askend, as te blejne me para te ndyta qetesine kombetare te askujt, sikur qe po bejne keta pisa!!

vendoja gishtin kokes, e leje estraden ti, se nuk je duke thene asgje!!
Kur kane shkruar arapistani romane e kenge erotike/pronografike, e vallezime barku me gjarperinje te stilit "1001 nete", Iliret kane ndertuar viadukte e akuadukte dhe kane zhvilluar kulturen si cdo popull tjeter europian!!!

"[b]Reana" shpesh po permend Arabet...si duket te kan len mbresa ata Arab!
-Perse po perzin kekun me burekun, qka kan lidhje Arabet ne ket mes..
Nese mendon se Islamin e perfaqsojne Arabet shum gabim e ke..?!!![b]

[quote=Reana][quote=Zabeli i bacës Brahim]përshëndetje,

Trimi99 i hales të zabelit të bacës brahim , lexo pak më mirë!
Nuk bëhet fjalë për fyerje të katolikëve por për fanatikët katolik,qelbanik të kombit, ata që në cdo shkrim,fjalë i fyejnë shqiptarët musliman , besimin e tyre, si je edhe ti.

Pse në cdo fjalë të shqiptarëve musliman për besimin e tyre kerceni si pleshta, me fjalë fyese për islaminm për shqiptarët musliman, sic po vepron edhe ti në këtë moment, trimi99?

Dhe çka me 'formulën' e pagëzimit" e leshare tjerë? Ti mendon se shqiptaria ka fillua me vitin 1500????

Këtu është hilja e kishës katolike në të cilën ti, i ngrati,shumë lehtë po beson, se shqiptaria fillon me kishën katolike dhe aty mbaron.A nuk është kjo një genocit mendor i pakicës mikroskopike katolike në kosovë ndaj shumicës muslimane?
Thua se vetëm katolikët shqiptar janë për paqë dhe mendojnë për ardhmërinë e Kosovës??!!!!??!!!!!!!!!!

SOT Kosova është 99% me shqiptarë musliman, andaj,cështja kombetare shqiptare është edhe çështje e Islamit dhe anasjedhtas, ashtu si thot edhe mësimi biblik "Kullosa është e atij që ka kopenë "!

Unë më këtë nuk mendoj se as guxohet të thuhet se kisha katolike është faltore shqiptare,sikur nuk mund të thuhet se xhamia është faltore shqiptare,por realiteti i shumicës muslimane shqiptare imponon lidhshmërinë e interesit komb-fe.

Është gabim trashanik,katostrofal të mendohet se shqiptarët muslliman janë jetim, se kush do, si të do mundë ti sulmoj dhe fyej!!!

Kujdes![/quote]

:lol: :lol: :lol:
Shumica qe shkruajne ketu JANE shqiptare muslimane e jo katolike dhe asnjeri nuk do te toleroje radikalizime anti-kombetare e arabofile/asimiluese ne mjediset shqiptare!!!
Prandaj kujdes ti me keto diferencime "a la" komuniste, se nuk eshte e vertete se qenkan katolike ata qe jane kunder manipulimeve te fares se ndyte arabo-jahudite, po jane SHQIPTARE e ATDHETARE!!!!
Shqiptaret muslimane, kane qene muslimane edhe pa keta rezila te Azise!!! Dhe nuk na duhen tutore te krisur nga Arapistani, qe shtepite e veta nuk mund ti drejtojne!!![/quote]
[b]
Reana ,trëndafile e Zabelit.. :D :D :D

Ty si duket më shpejtë të lëvizin gishtat se të funksionon truri ( :?: :?: :?: )

Reana 'trimëresha' e Zabelit të bacës Brahim, mbaje vehten çka të duash, diferencohu si të do zemra, ndash katolike,ndash,muslimane,ndash ateiste,budiste,jehude...POR TI vetëm se po vërteon se çdo herë kurë muslimanët shqiptar flasin drejt ,parqiten disa virusa,ndash të jenë "musliman", katolikë,ortodoks,ateist,jehude e kue di se cfar bërlloku, kërceni si pleshta kundër muslimanëve me sllogane bajate,laike, 'a la serbijane' se ata janë arab,muxhaedin,ekstremist ...

Marifetet ateiste,laike,të hajkës anti islame moti kohë ju ka dalë boja,kanë mbetë lakuriç para fakteve dhe realitetit musliman shqiptar!
[b]

Hm, paskan filluar të shkëmbehen mendime për mjekësinë duke u ndërlidhur me religjionet. Para ca kohe kam hasur në një material interesant që përshkruan zhvillimin e mjekësisë në periudhat e ekzistimit dhe zhvillimit të njerëzimit dhe nga aty shihet që ajo ka kaluar mu sikur top nga dora në dorë.

Paleopatologjia e cila mirrej me studjimin e shoqërisë parahistorike;
mjekësia në shoqërinë skllavopronare;
mjekësia e babilonit;
mjekësia e egjiptianëve të vjetër;
mjekësia e hebrenjëve të vjetër;
mjekësia në indinë e vjetër;
mjekësia në kinën e vjetër;
mjekësia në greqinë antike;
mjekësia pas hipokratit:
mjekësia në romën antike; para Galenit dhe pas Galenit deri në rënjen e perandorisë romake;
mjekësia në shoqërinë feudale;
mjekësia arabe /pikërisht në fazën e Muhamedit fillon në bazën shkencore;
shkolla e Salernos;
mjekësia skolastike;
mjekësia e shekullit XVI;
mjekësia e shek. XVII;
mjekësia e shek. XVIII;
mjekësia e shek XIX prej këtu fillojnë të zhvillohen bakteorologjia, mjekësia klinike, diagnostika,okulistika etj, dhe kemi përparimet në mjekësi në shek. XX prej zbulimit grupeve të gjakut 1900, të vitaminave 1906, insulinës 1922, penicilinës nga Flemingu më 1928, dijalizës së veshkëve 1945, transplatimit të parë të veshkëve 1950, zbulimit të strukturë së ADN 1953, implantimit të zemrës së parë artificiale 1969, zbulimit të virusit të AIDS e deri te klonimi 1996.

Është meritë e gjeneratave të njerëzimit që është bartur dhe pasur nga njëra tek tjetra dhe nuk do e kisha ndërlidhur me fenë se kujt dhe cilëve i takon.

[quote=Zabeli i bacës Brahim]
Reana ,trëndafile e Zabelit.. :D :D :D

Ty si duket më shpejtë të lëvizin gishtat se të funksionon truri ( :?: :?: :?: )

Reana 'trimëresha' e Zabelit të bacës Brahim, mbaje vehten çka të duash, diferencohu si të do zemra, ndash katolike,ndash,muslimane,ndash ateiste,budiste,jehude...POR TI vetëm se po vërteon se çdo herë kurë muslimanët shqiptar flasin drejt ,parqiten disa virusa,ndash të jenë "musliman", katolikë,ortodoks,ateist,jehude e kue di se cfar bërlloku, kërceni si pleshta kundër muslimanëve me sllogane bajate,laike, 'a la serbijane' se ata janë arab,muxhaedin,ekstremist ...

Marifetet ateiste,laike,të hajkës anti islame moti kohë ju ka dalë boja,kanë mbetë lakuriç para fakteve dhe realitetit musliman shqiptar!
[b][/quote]

Bla, bla, bla....
cka ishte poenta e ketij grumbulli fjalesh pa kuptim dhe krejtesisht irrelevante :lol:
trendafilja, zabelja, e marifete ala ballkanike; veq nje kalanice me fasule me uje po te mungon ne kete shkrim shovenist mashkullor :twisted: !!!
Nuk te ka faj askush qe nuk ke IDENTITET kombetar, e as kulture shteterore, dhe nuk e ke idene se cfare eshte UNITET KOMBETAR, apo te rezonosh se per integritetin shteteror te tjeret sakrifikojne cdo gje; madje edhe sentimentet personale ndaj X ceshtjeve te ndryshme!!!

Po s'ke faj ti-akademite e shkencave te shkijeve te Serbise e te Maqedonise, fara e gjithfare pis mileti nga Tunguzia kane planifikuar me shekuj e dekada qe ciftin tend ta mbajne me vetedije te ulet e te ndare ne kete menyre; ndryshe nuk kane si te dominojne, po as si te zoterojne ne aferat ballkanike :evil: ..vrapo pas pis miletit te Azise...shpresoj se iu sherben mire!!! shiko disa te aferme tuat t'ua gjesh per hareme, se ndoshta veq per surratin tend nuk te marrin per sherbetor :? !!!

[quote=Murgesha]

Të lumshin gishtat oj Reanë.

Për ata që duan të kuptojnë e të mësojnë le ta vendosin si hajmali këtë shkrim.[/quote]

Motrushe, jo moj, degjova se don me vendu nje perqe, edhe ti :lol: :wink:
S'po del moj te protestosh dikund per mbulesen-se mjaft na ka mbuluar erresira shekullore kombetare e okupimi i cizmes se gjithfare tatari, arapi e sllavi, e na kane lene pa dije, pa shkollim, pa shtet, pa qyteterim....po hajt moj ti mbulojme syte e fytyren, dhe mendet edhe njehere...se pak kane qene 5-6 shekuj :twisted:
se KOMBI nuk eshte me rendesi...feja qenka gjeja me e rendesishme moj si nuk e kam ditur, po shyqyr qe doli interneti dhe ta marr vesh prej gjitfare fanatiku e primitivi te banhofave te "gjurmunijes" kete koncept, se paskam shkuar posht deri sot :evil: ...prandaj ejani motra, te vrapojme pas kishave e xhamiave e fanatizmave te mesjetes se paskemi hjekur keq pa to :evil: ....

[quote=Reana]

[b]Bla, bla, bla....[/b]
cka ishte poenta e ketij grumbulli fjalesh pa kuptim dhe krejtesisht irrelevante :lol:
trendafilja, zabelja, e marifete [b]ala ballkanike[/b]; veq nje kalanice me fasule me uje po te mungon ne kete shkrim [b]shovenist mashkullor :[/b]twisted: !!!
Nuk te ka faj askush qe nuk ke IDENTITET kombetar, e as[b] kulture shteterore[/b], dhe nuk e ke idene se cfare eshte UNITET KOMBETAR, apo te rezonosh se per integritetin shteteror te tjeret sakrifikojne cdo gje; madje edhe [b]sentimentet personale[/b] ndaj X ceshtjeve te ndryshme!!!

Po s'ke faj ti-akademite e shkencave te shkijeve te Serbise e te Maqedonise, fara e gjithfare pis mileti nga [b]Tunguzia[/b] kane planifikuar me shekuj e dekada qe ciftin tend ta mbajne me vetedije te ulet e te ndare ne kete menyre; ndryshe nuk kane si te dominojne, po as si te zoterojne ne aferat ballkanike :evil: ..vrapo pas pis miletit te Azise...shpresoj se iu sherben mire!!! shiko disa te aferme tuat t'ua gjesh per [b]hareme[/b], se ndoshta veq per surratin tend nuk te marrin per sherbetor :? !!![/quote]

[b]
hehuu! çfar 'mençurie' , " trimëreshë' :lol: shyqyr baca që të ka ! :lol: :lol: :lol:

të dhuroj një tufë trëndafile :[url]http://iris.justflowers.com/img/p/JF/lg/5124.jpg[/url]

:lol:
[/b]

Reana , te lumte .Topi nuk i luan ato perfundime aq te thjeshta por aq reale e domethenese per realitetin ton sot.Ke rrespektin tim per thjeshtesine ,guximin dhe argumentimin e problemeve qe shtrohen ketu.

Guri Sylaj

:lol: :lol: :lol:

Komunisti i keq :lol: nuk eshte 8 Marsi sot :twisted:
as nuk tejkalohet injoranca e kategorise sate me miresi te rrejshme!!!

Lexoni se çka mendojnë fundamentalistët katolik pë shqiptarët musliman :


[Revista Javore "Zëri" 22.2.1997 dhe 1.3.1997]

Zëri:
Don Lush Gjergji mbron mendimin se "Shqiptari edhe i islamizuar në rend të parë është shqiptar, mesdhetar dhe evropian, shqiptar me kulturë dhe me traditë të lashtë të krishterë, shqiptar i cili nuk dëshiron kurrfarë ballafaqimi dhe konfrontimi as me popullin shqiptar dhe as me popujt tjetër, as në baza fetare e as në baza kombëtare...". A është adekuat cilësimi i shqiptarit me përkatësi islame si "shqiptar me traditë dhe me kulturë të lashtë të krishterë".

Nxitja në përçarje është më e rëndë se mbytja

Naim Tërnava:

..Dn Lush Gjergji ashtu tha në ZËRI të 28 dhjetorit 1996, dhe jo vetëm aty. Ajo intervistë është një skandal që nuk mund të harrohet. Ai nuk fyen vetëm dinjitetin shqiptar të bashkëkohësve myslimanë, por përdhos dinjitetin e prindërve tanë. Ajo që Ju citoni nga Don Lushi është një retorikë stereotipe, tashti më e njohur e Lushit në luftë kundër ardhmërisë islame të shqiptarëve me një traditë të fesë e të civilizimit islam gjashtëshekullore. Don Lushi kohë më parë, sikurse edhe Sedaj, Mirdita etj. në shqiptarët myslimanë shihnin dhe shohin shqiptarët e "turkësuar", cilësim kishtar katolik i shekullit XVI (e shohim te Buzuku) dhe në shek. XVII te Relatorët e Propaganda e Fidesë. Barazim pa asnjë mbështetje i Islamit me nocionin "turk" të kombësisë turke. Mirëpo, asnjë studiues evropian që është marrë me etnografinë, me kulturën dhe me historinë e shqiptarëve në shqiptarët myslimanë nuk ka parë "shqiptarët e turkësuar", përkundrazi në atë pjesë të kombit kanë parë pjesën shqiptare me vetëdijen më të lartë për kombin me përkatësi evropiane dhe jo aziatike. Ata studiues në shqiptarët myslimanë kanë parë tiparet më të qarta të iliro-pellazgjikëve, sepse Islami në dritën e Kur'anit nuk përdhosi traditat e mirëfillta.

Konstatimi i Don Lushit se shqiptari "edhe i islamizuar (...) nuk dëshiron kurrfarë ballafaqimi dhe konfrontimi as me popullin shqiptar (sic!) dhe as me popujt tjerë, as në baza fetare e as në baza kombëtarë" - është vërtet konstrukt monstruoz. Shqiptari i islamizuar vihet përball "popullit shqiptar", që do të thotë se shqiptari i "islamizuar" nuk është shqiptar i mirfilltë. Për shqiptar, pra për "popull shqiptar" Don Lushi konsideron pra "shqiptarin e krishterë", pa e përmendur këtë sintagmë që i përvijon dukshëm në tërë tekstin. Dhe tashti pyesim, po kush e barti luftën ballore me armiqtë e Shqipërisë gjatë shekujve të kombit shqiptar? Kush tjetër, përpos myslimanëve në radhë të parë dhe të tjerëve.

[quote=Tomori]"[b]Reana" shpesh po permend Arabet...si duket te kan len mbresa ata Arab!
-Perse po perzin kekun me burekun, qka kan lidhje Arabet ne ket mes..
Nese mendon se Islamin e perfaqsojne Arabet shum gabim e ke..?!!![b][/quote]

Tomori , topi se luan , 75 % e popullates Islame neper gjith Boten jane JOArab , dmth 25 % jan Arab te tjeteret Musliman ne bote Jane popuj te ndryshem tjere . NDersa kjo reana paska ndonje problem me ndonje fqij arab qe ia paska qit te hunda ndoshta edhe paska kriju Urrejtje te madhe , mos harro Rehama se Urrejtja eshte semundje shpirterore qe ska sherim , e me vie keq qe je ne ate gjendje te felliqur.

Eugen Sheu,Zvicër :

[color=darkred][size=4]
Identiteti fetar i shqiptarëve përballë shizofrenisë krishtere[/color][/size]
[size=4]
Në decenie të tëra,historia e shqiptarëve është ngërthyer jo vetëm në mëri etnike por edhe në mëri fetare.Madje kjo histori e ngatëruar ballkanike ka vijuar e vijon edhe në ditët e sodit. Po pikërisht në emër të kryqit,sot në hsitorinë më të re u martirizuan trojet shqiptare e sidomos ajo në Kosovë ku ende varet janë të pa mbylluara,ishte pikërisht kisha serbe e Beogradit së bashku me akademinë shekencave atje që bekuan gjenocidin më brutal që njeh historia e kontinentit evropian,amdje ky gjenocid ka filluar që nga koharat e Graçaninëve e Nediçëve,për të përfunduar më 1999,me dhjetra mijëra viktima terrori të paskrupullt njerzor.Faqe të hidhura të antimyslimanizmit absurd janë dëshmuar edhe në trevat të banuar historikisht me shqiptare si në Camëri,ku mbi 70% shqiptarë ishin mysliman të cilët dhunshëm u përzunë dhe u masakruan nga bandat andarte helene,po me bekim të ksihave helene,ndërsa pjesa tjetër e mbetur e besimit të krishterë dhunshëm u asimilua. Madje dhe në IRJM gjenocid paralel me ate në Kosovë, për tu krunizuar me përgjakjet e qyteteve shqiptare si në Strugë,Gostivar,Tetovë e Shkup,dhe ishte pikërisht kryetari kriminel i pa zgjedhur i sodit, i cili me priftërijt në krah, dhe me kryqin në dorë bekoi bandat kriminale sllave „për punën e bërë“ mirë në emër të krishtit.Shizofrenia antimyslimane krishtere ka rrënjë të thella,por ajo tashmë në emër të sistemeve demokratike shfaqet herë në emër të priftit e herë në emër të politikanit e herë dhe në emër të historianit,por gjurmët e saja janë të dukshme,pamvarsisht se hapin plagët dhe thellojnë dhimbjet,sidoqoftë dhe heshtja e tepërt her pas here është e dëmshme, e vërteta duhet thënë zëshëm pavarsisht se si kuptohet.Dhe realisht ajo ç’ka kërcënon egzistencën e shqiptarëve sot,është se fqinjët e shqiptarëve të gjithë shtete të krishtera,ende sot flasin rreth fundamentalizmit islamik shqiptar,i cili në fakt as që egziston,në gjirin e kombit shqiptar,por kjo propagandë lansohet nga qarqe të ndryshme antishqiptare,për tu bërë një barikadë drejtë realizimit të aspiratave të kombit që padrejtësisht vuan nga debelizmi i burzhoazisë së më parshme evropiane.Jo shum larg,por më 6 janar 2005,në fjalën e mbajtur në Patriarkanën e pejës për Krishtëlindjet ortodokse, Gospodin Pavli i Beogradit, midis fjalëve të Zotit,hodhi edhe helmin duke shprehur qartë se ;“Kosova është tokë e të krishterëve“.Vetëm nja dy muaj më vonë një grup katolikësh hodhën kërkesën për ngritjen e një Katedraleje pranë kishës serbe të ngitur dhunshëm nën pushtimin serb mu pranë Universitetit të Prishtinës,a kam a absurde.Po çka do të ndodhte sikur Bashkia Islame e Kosovës, të parashtronte një kërkesë për ngritjen e një Xhamie me katër minare po aty diku ? Natyrisht se reagimet e anës krishtere do të bëjshin bujë,ate që nuk e bënë ata të besimit mysliman.Si ndodh që aq lirshëm para syve të evropës „së civilizuar,demokratike me drejta njerzore e fetare“,që dhunshëm u ndrohen emërat shqiptarëve,duke i pagëzuar me emra të krishterë, në kufij, të atyre që duan të kalojnë për punë në shtetin Helen.? Si ndodh që në një qytet shiptar historikisht dhe në një ish republikë jugosllave siç është Fyromi,ku më se gjysma e popullatës është i besimit mysliman,të ngritet një kryq 20 metrash ? Besimi Islam është tolerant,ndaj dhe Bashkësitë Islame janë në frymën e tolerancës,por teprimi asht i rrezikshëm.



Është lehtësisht i kuptueshëm fakti që agresiviteti i teoricientëve mjeranë të krishterë,ndaj identitetit fetar të shqiptarëve,synon rrënimin e identitetit nacional tonin,atë çka për shekuj me radhë ne u munduam ta ngrejmë përmes sakrificave të shumta nga gjenerata në gjeneratë.Violinave ogurzeza për „kthimin në identitet“ të shqiptarëve,çfar parakupton shndrimin e shqiptarëve në të krishterë,u është shtuar së fundmi edhe faktori antishqiptar, por shqipfolës,i cili më së shumti gjallon brenda përbrenda shoqërisë dhe jetës shqiptare. Presidenti shqiptar Alfred Moisiu ( nuk di përkatsinë fetare të tijën) i cili është institucioni më i lartë i një kombi dhe një vendi,në vend që të mbrojë Kushtetutën e shtetit që ai përfaqson,Kushtetutë e cila ka në mbrendësinë e saj lirinë e Fesë dhe Besimit,ai ngritet mbi te dhe vesh vellon e një prifti për ti shiturr pallavra servile Londrës së krishtere se „në thelb të gjithë shqiptarët janë të krishterë,pamvarsisht se në dukje mund të merren të pasionuar pas Islamit.Deklarata e Moisiut në Forumin e Oxfordit më 9 nëndor 2005, u prit me indinjatë nga miliona shqiptarë mysliman si mbrenda ashtu dhe jashtë shtetit amë dhe në diasporë. Ndërsa në deklaratën për shtyp të Komunistetit Mysliman të Shqipërisë,midis të tjerave thuhej tekstualisht ; „Fjalimi i Presidentit të Republikës,i kalon dimensionet e një analize objektive ku dallohen deformime të fakteve dhe argumentave historike.Me keqardhje konstatojmë se pjesa nga ky fjalim,janë ngjyrosura me ndjenja pasionate të ndonjë këshilltari pranë tij,që duke mos njohur historinë e zhvillimeve fetare,ka nxjerrë në pah elementë tendencioze që cënojnë vlerat e tolerancës dhe bashkëjetesës ndërfetare.Ay citohet se ; „Islami është dukuri e ardhur dhe e trashëguar në gjuhën dhe liturgjinë e atij faktori që e solli… Si rregull,është një islam i cekët… Tek çdo shqiptar pak po të gërmosh do të gjesh thelbin e tij të krishterë !!!! „etj.



Dua të kujtojmë se feja Islame është Fe monoteiste me vlera universale,ku ritualet e besimit kryhen në gjuhën burimore dhe jo në gjuhën e faktorit që e solli tek ne,siç pretendohet në fjalën e tij.Islami praktikohet nga besimtarët në kuadrin e lirive dhe të drejtave të njeriut.Kësisoj, egjykojmë të gabuar nocionin „Islam i Cekët“,të cituar nga presidenti,pasi historia,si dëshmuesja më e mirë e kohërave e vërteton se Islami ka shërbyer vazhdimisht si faktor i rëndësishëm për ruajtjen e identitetit tonë kombëtar.Veç kësaj,kjo shprehje përçmon ndjenjat e besimit të komunitetit më të madh fetar në vend.Bazuar në Kushtetutën e Shqipërisë neni 24 paragrafi 2 ; „Cdo individ është i lirë të zgjedhë ose të ndryshojë fenë ose bindjet, si dhe t’i shfaqi ato individualisht ose kolektivisht,në publik ose në jetën private…“



Presidenti Moisiu në bazë të kushtetutës duhet të jetë në mbrojtje të qytetarëve të saj,ashtu siç bëjnë dhe SHBA-të dhe jo të vehet në pozitat ushqyese të lobeve antiislame shqiptare.Presidenti duhet të reagojë për lirimin babë e bijë Malecka që gjenden në burgjet sllavomaqedonase,të cilët janë viktimë e spiunazheve,të koalicionit qeveritarë AVNOJ-ist atje.Kjo do të ishte një gjest patriotik i një presidenti,e jo të vihet në pozitat e një Prifti apo Imami.Janë teologët ato që dinë më së miri të zbërthejnë dhe predikojnë çështjet fetare.



Në shpritërat e myslimanëve shqiptarë,është shkëputur njëherë e përgjithmonë nënshtrati i krishterë pasi prej gjashtë shekujsh e këtej ne kemi mundur të kemi një kujtesë kolektive.Kjo kujtesë kolektive tek e mbramja na ka pranuar pa asnjë,të krishterë dhe myslimanë së bashku dhe pamvarsisht prej aritmetikës së numrave ( ku muslimanët janë kurdoherë në rritje) ne askurrë nuk jemi mburrur.Shqiptarët Mysliman nuk kanë asgjë të përbashkët me fundamentalizëm.Neve nuk duhet tafshehim askurrë identitetin tonë si mysliman,vetëm e vetëm pse diku së largu nga shtetet e evropës „moderne të bashkuar“ nuk i shkoka për shtati.Një mysliman i vërtetë është një njeri me dashuri dhe mëshirë.Për atë është i papranueshëm çdo akt jo njerzor dhe gjithashtu çdo shfaqje e urrejtjes apo shpirtëligësisë, ndaj gjdo individi.Myslimanët shqiptarë të goditur dhe të dhunuar psikisht e fizikisht prej „shenjtorëve“ të krishterë,kanë qenë dhe mbveten shtyllat ku u mbështet dhe vazhdon të mbështetet vetëdija jonë nacionale.ata janë sprovuar përpara Allahut të Madhëruar dhe do të dijnë t’i kalojnë edhe këto shizofreni perverse që rreken t’i marrin frymën lirisë njerzore në me rij,duke provokuar ngritjen e kryqzatave të reja.
[/size]

Te lumte i nderuari "Zabeli i bacës Brahim" qe postuat artykullin e veprimtarit te madhe te qeshtjes shqiptare z.Eugen Shehut.
Shqiptaret ne pergjithsi duhet te jen krenar qe kan ne gjirin e tyre personalitet siq eshte i nderuari z.Eugen Shehu. :wink:

Përshëndetje Tomori!

[quote=Reana]:lol: :lol: :lol:

Komunisti i keq :lol: nuk eshte 8 Marsi sot :twisted:
as nuk tejkalohet injoranca e kategorise sate me miresi te rrejshme!!![/quote]

:lol: , feminizmi është pjelle e proletarijatit Marksist ,trëndafile :lol:

Kam idenë pse i ke aq "merak" arabët. lexo:

HISTORIA E SHQIPTAREVE, NGA ILIRET E LASHTE, NE EREN E ISLAMIT

NGA: A. K. Bogdan
Botuar ne revisten Amerikane ‘THE BARNES REVIEW’,
New York, Mars/Prill 2000, Volumi VI, Numri 2.
[b]
"...Sllavet nomad dhe fiset e Sllavizuara Kroate sebashku me Serbet, i detyruan barinjte Shqiptar qe te braktisin vendet e tyre antike ne Arbanon, ne veri te Liqenit Oher. Kjo gjë çoi fiset Shqiptare qe te fortifikojne vetet e tyre ne kodrat e Ilirise Jug-Perendimore. [color=darkred][size=4]Është e mundur qe disa Arab te Krishtere emigrant nga Siria te kenë jetuar ne Arbanon gjatë shekullit te shtatet A.D. Ekziston mundësia qe ata tu jenë bashkangjitur Shqiptareve ne këtë periudhe ne ngujimet e tyre të reja ne Epir, Thesali dhe Shqipërinë e siperme. Burimet Bizantine te kësaj kohe, konfirmojne se fisi i Krishterizuar Arab i Banu Ghasaneve i udhehequr nga Xhabal bin Al-Ahyan i mbiquajtur Arnaut(shqiptar),[color][/size] u largua nga Siria gjatë marrjes se Sirise nga Muslimanet dhe u prit nga Perandori Kostandin II ne Maqedoni. Disa historiane spekullojne se Perandori Nikoforus i I qe komandoi Kostandinopojen ndermjet A.D. 802 dhe 811, ishte vete pasardhës i Xhabalit, i fundit i fisit te Ghasanideve.[b]

Me fjalë tjera,krishtezmi në trojet shqiptare ka ardhë nga ARABËT !
:lol:

pershendetje,

Jo vetem Don Lushe Gjergji, qe ka thane se shqiptaret jane turkuzuar, por edhe gjithe shqiptaria[dhe gjithe bota] thote se feja myslimane vjen nga Turqit ne trojet tona , dhe shqiptaret i gjeti me te pa pergaditurit rrethe kombit[as ne qiell e as ne toke] dhe i beri per veti si deshti, dikend vezir e dikend edhe pashe, dhe si bakshishte ju dha fen ISLAM, qe kurre nuk ja pame hajrin, se paku deri ne ditet e sodit!
Dikushe thote se feja eshte e mire por njerzit po e keqperdorin,

une nuk e dije se cila eshte realia, por po te jen te gjithe myslimanet si une kurre nuk do te kishin proplem,PSE, ti kryje ceromonit tuja fetare, lutu[falu] jo 5 hera, por si te duashe 24 ore pa nderpre,shko ne xhami, kurre mose u ndale, nese done flej atje, por kure te dilni nga xhamija dhe nga lutja mose e hapni gojen jo kame me vra vllaun jo kame me shkatrrue Ameriken e qka jo, per qka ti po shkon ne xhami, a te luteshe per mire apo per keq!
Pse ju paraqieni si mysliman me te mire se une, pse une mysliman me i keq se ju!
Ju qe paraqiteni si mysliman te fort, qka jeni duke punuar me mire se une ne gjdo aspek te jetes!
Per qka ju te jeni mysliman me te mire se une!
A vetem se nuk e dua faren e flliqt araphanen turkpismilet, dhe nuk dua te asimilohem ne kete arappismilet, mbaje veshen siq i ka hije nje shqiptari, po ashtu edhe familja ime vishet ne menyre te civilizuar siq i ka hije shqiptarve, por edhe rrespektojm ligjin dhe rregullin ku jetojm.

shqiptaret kane veshen traditen dhe kulturen e vet, nuk ka nevoje qe te merren kultura Arabopismilete!
Ketu feja nuk ka lidhje me kete kultur!
Feja si fe mbaje po jo kulturen e pismiletave, te deperton ne vendin tone! se na jepe hije te keqe gjithe shqiptarve!
Shiqoni se si mbyten mese veti ne Qabe, duke e shkelur, njeri tjetrin[shtaza shtaz eshte dhe ka kujdes pake per te vetin....!]
Eshte marre qe ne shqiptaret e civilizuar te na krahasojn me ate pisemilet!

[quote=Zabeli i bacës Brahim]
:lol: , feminizmi është pjelle e proletarijatit Marksist ,trëndafile :lol:

Kam idenë pse i ke aq "merak" arabët. lexo:

HISTORIA E SHQIPTAREVE, NGA ILIRET E LASHTE, NE EREN E ISLAMIT

NGA: A. K. Bogdan
Botuar ne revisten Amerikane ‘THE BARNES REVIEW’,
New York, Mars/Prill 2000, Volumi VI, Numri 2.

"...Sllavet nomad dhe fiset e Sllavizuara Kroate sebashku me Serbet, i detyruan barinjte Shqiptar qe te braktisin vendet e tyre antike ne Arbanon, ne veri te Liqenit Oher. Kjo gjë çoi fiset Shqiptare qe te fortifikojne vetet e tyre ne kodrat e Ilirise Jug-Perendimore.[color=orange] [b]Është e mundur[/b] [/color]qe disa Arab te Krishtere emigrant nga Siria te kenë jetuar ne Arbanon gjatë shekullit te shtatet A.D. [color=orange][b]Ekziston mundësia[/b][/color] qe ata tu jenë bashkangjitur Shqiptareve ne këtë periudhe ne ngujimet e tyre të reja ne Epir, Thesali dhe Shqipërinë e siperme. Burimet Bizantine te kësaj kohe, konfirmojne se fisi i Krishterizuar Arab i Banu Ghasaneve i udhehequr nga Xhabal bin Al-Ahyan i mbiquajtur Arnaut(shqiptar), u largua nga Siria gjatë marrjes se Sirise nga Muslimanet dhe u prit nga Perandori Kostandin II ne Maqedoni. [color=orange][b]Disa historiane spekullojne [/b][/color]se Perandori Nikoforus i I qe komandoi Kostandinopojen ndermjet A.D. 802 dhe 811, ishte vete pasardhës i Xhabalit, i fundit i fisit te Ghasanideve.

Me fjalë tjera,krishtezmi në trojet shqiptare ka ardhë nga ARABËT !
:lol:[/quote]


Kur kane jetuar paradhesit e shqiptareve ne shoqeri matriarkale, kur kane pasur parardhesit e shqiptareve MBRETERESHA, fara jote te ciles je duke i dalur zot, kane qene ne endrra e kerkim te identitetit (te cilin fatekqesisht si duket nuk e kane gjetur akoma :twisted: ) !!!

Prandaj MOS perziej gjepura si zakonisht se nuk kam dert ne jane fara semito-jahudite, e krishtere, muslimane, apo jevreje-per mua ata jane vetem nje fare e keqe qe eshte duke ia vene fitilin tere Botes; duke iu falenderuar pseudo-intelektualeve te ciftit tend qe kane humbur rrugen ne oborr, dhe gjithe diten mirren me [b]spekulime[/b] e [b]supozime[/b], pa sfare kriteresh shkencore-TURP per ty, te postosh SUPOZIMET e gjithafare idioti!!!
Edhe pak do te fillosh te postosh supozimet e Akademise Serbe se paradhesit e shqipetareve kane pasur bisht :x :evil: dhe s'do mend se per ta perkedhelur egon tende ti e ben edhe ate-qe flet shume per karakterin dhe moralin tend njerezor e fetar!!! :?

Ti spo mundesh ti duash shqiptaret e krishtere, te paska mbetur t'u dalesh zot arabeve te krishtere!!!! :twisted: ??? ec shko shiti kalanicat me fasule tjeterkund...te une nuk te shiten :evil: !!!

[quote=Straightway][
Tomori , topi se luan , 75 % e popullates Islame neper gjith Boten jane JOArab , dmth 25 % jan Arab te tjeteret Musliman ne bote Jane popuj te ndryshem tjere . NDersa kjo reana paska ndonje problem me ndonje fqij arab qe ia paska qit te hunda ndoshta edhe paska kriju Urrejtje te madhe , mos harro Rehama se Urrejtja eshte semundje shpirterore qe ska sherim , e me vie keq qe je ne ate gjendje te felliqur.[/quote]

Cfare se pjesa dermuese e popullates muslimane ne Bote nuk jane arabe :roll: ??? Ku eshte poenta yte???
Nuk po shoh muslimane te Indonezise apo Indise qe fusin perqarje ne mesin e shqiptareve muslimane-shiko situaten me myftite ne Shkup, Prishtine, Tirane, etj :evil: , e pastaj ne mjedisin shqiptare ne pergjithesi!!!

Ti si duket o nuk merr vesh, o nuk deshiron te marresh vesh!!! te behesh pion, te behesh vegel e intereseve te huaja, per para te pergjakura qe vijne nga eksploatimi i naftes, droges se Afganistanit, etj nuk eshte as morale, as njerezore!!! te luftosh me vllaun tend te nje gjaku, per t'ia bere qefin gjithfare harapi te zi, te lesh anash interesin shteteror per intereset e huaja, te definon per TRADHETAR, balo!!! :evil:

Rri ti musliman, duaje veten, traditat tua, ASKUSH nuk te pengon ne kete dejtim???
por cfare dreqi ke nevoje te behesh vegel e huaja, kete ma sqaro??? :evil:

hahhhah droga e afganistanit ahhahaah ...

tashi e mora vesh qe ky far haxhi baba prej atjehit po furnizohej :P

[quote=Zabeli i bacës Brahim]Lexoni se çka mendojnë fundamentalistët katolik pë shqiptarët musliman :


[Revista Javore "Zëri" 22.2.1997 dhe 1.3.1997]

Zëri:
Don Lush Gjergji mbron mendimin se "Shqiptari edhe i islamizuar në rend të parë është shqiptar, mesdhetar dhe evropian, shqiptar me kulturë dhe me traditë të lashtë të krishterë, shqiptar i cili nuk dëshiron kurrfarë ballafaqimi dhe konfrontimi as me popullin shqiptar dhe as me popujt tjetër, as në baza fetare e as në baza kombëtare...". A është adekuat cilësimi i shqiptarit me përkatësi islame si "shqiptar me traditë dhe me kulturë të lashtë të krishterë".

Nxitja në përçarje është më e rëndë se mbytja

Naim Tërnava:

..Dn Lush Gjergji ashtu tha në ZËRI të 28 dhjetorit 1996, dhe jo vetëm aty. Ajo intervistë është një skandal që nuk mund të harrohet. Ai nuk fyen vetëm dinjitetin shqiptar të bashkëkohësve myslimanë, por përdhos dinjitetin e prindërve tanë. Ajo që Ju citoni nga Don Lushi është një retorikë stereotipe, tashti më e njohur e Lushit në luftë kundër ardhmërisë islame të shqiptarëve me një traditë të fesë e të civilizimit islam gjashtëshekullore. Don Lushi kohë më parë, sikurse edhe Sedaj, Mirdita etj. në shqiptarët myslimanë shihnin dhe shohin shqiptarët e "turkësuar", cilësim kishtar katolik i shekullit XVI (e shohim te Buzuku) dhe në shek. XVII te Relatorët e Propaganda e Fidesë. Barazim pa asnjë mbështetje i Islamit me nocionin "turk" të kombësisë turke. Mirëpo, asnjë studiues evropian që është marrë me etnografinë, me kulturën dhe me historinë e shqiptarëve në shqiptarët myslimanë nuk ka parë "shqiptarët e turkësuar", përkundrazi në atë pjesë të kombit kanë parë pjesën shqiptare me vetëdijen më të lartë për kombin me përkatësi evropiane dhe jo aziatike. Ata studiues në shqiptarët myslimanë kanë parë tiparet më të qarta të iliro-pellazgjikëve, sepse Islami në dritën e Kur'anit nuk përdhosi traditat e mirëfillta.

Konstatimi i Don Lushit se shqiptari "edhe i islamizuar (...) nuk dëshiron kurrfarë ballafaqimi dhe konfrontimi as me popullin shqiptar (sic!) dhe as me popujt tjerë, as në baza fetare e as në baza kombëtarë" - është vërtet konstrukt monstruoz. Shqiptari i islamizuar vihet përball "popullit shqiptar", që do të thotë se shqiptari i "islamizuar" nuk është shqiptar i mirfilltë. Për shqiptar, pra për "popull shqiptar" Don Lushi konsideron pra "shqiptarin e krishterë", pa e përmendur këtë sintagmë që i përvijon dukshëm në tërë tekstin. Dhe tashti pyesim, po kush e barti luftën ballore me armiqtë e Shqipërisë gjatë shekujve të kombit shqiptar? Kush tjetër, përpos myslimanëve në radhë të parë dhe të tjerëve.[/quote]


:? :shock: :?
Mire fort!!! :? Per MASHALLAH qenka bere puna :? !!!
merrne nga nje lopate, apo bisht shati dhe filloni sillni njeri-tjeterit, te shohim nese po del Muhameti apo Krishti dhe po ju shpeton!!!
[b]he more injorante, si doni te na ktheni ne mesjete edhe njehere!!! [/b]