selam aleikum

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Besimtarët janë si ndërtesa, çdo pjesë
e të cilës është e lidhur njëra me tjetrën dhe atëherë i gërshetoi gishtat
e vet.

- Ebi Xhuhajfi, që thotë: Kam dëgjuar nga babai im se Pejgamberi
s.a.v.s. ka falur me ta në Bat-ha dy rekate të drekës dhe dy rekate të
ikindisë, e para tij një shkop në formë të shtizës (si sutre) para të
cilit kaloi një grua me gomar.

- Selhi që ka thënë: Ndërmjet vendit në të cilin është falur Pejgamberi
s.a.v.s. dhe murit para tij ishte një largësi aq sa për të kaluar delja.

- Seleme që ka thënë: Muri i xhamisë ka qenë te minberi aq sa
përafërsisht të mos mund të kalojë delja.

- Ibni Umeri e ka prapsur kalimtarin para vetit derisa në ndejë e ka
lexuar teshehudin, dhe kur është falur në Kabe. Ai po ashtu ka thënë:
Nëse kalimtari nuk don të tërhiqet pos që me te të grindesh, atëherë ti me
te edhe grindu.

- Kam dëgjuar Pejgamberin s.a.v.s. duke thënë: Kur dikush nga ju falet
në drejtim të diçkaje që e ndan nga masa e dikush don të kalojë para tij,
le ta largojë vetë. Nëse ai me këtë nuk pajtohet, le të grindet me të,
sepse ai është shejtani (i padëgjueshëm).

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Sikur të dinte kalimtari që kalon para
falësit të namazit, se, sa mëkat i madh është, do të ndalej në katërdhjetë
sesa të kalojë para tij. Nuk dij thotë Ebu Nadri, se Busër b Seidi a ka
thënë ...katërdhjetë ditë, apo muaj, apo vite.

- As-habët kanë thënë: Namazin e ndërprejnë: qeni gomari dhe gruaja.
Aishja r.a. ka thënë: Na keni barazuar neve me gomarët dhe qentë,
kurse pasha All-llahun, e kam parë Pejgamberin s.a.v.s. duke u falur, unë
isha mes tij dhe Kibles e shtrirë në shtrat. Mua m'u paraqit nevoja
(femërore) dhe nuk më pëlqente të rrij ulur dhe ta shqetësoj Pejgamberin
s.a.v.s. dhe ngadalë jam tërhequr pranë këmbëve të tij.

- Namazin nuk mund ta ndërprejë asgjë (prej anash) - u përgjigj. Mua më
ka njoftuar Urve b. Zubejri se Aishja, bashkëshortja e Pejgamberit
s.a.v.s. ka thënë: I dërguari i All-llahut ngrihej dhe falej natën në
shtrat të familjes së vet, ndërsa unë isha e shtrirë mes tij dhe Kibles së
tij.

- E kam dëgjuar Mejmunen e cila thotë: Pejgamberi s.a.v.s. falej e unë
fleja pranë tij, dhe kur bënte sexhde petku i tij më prekte mua, e unë
(isha) me menstruacione.

- Abdullah b. Mes'udi ka thënë: E kam pyetur Pejgamberin s.a.v.s. cila
punë është më e dashur për All-llahun? e ai u përgjigj. Falja e namazit në
kohën e vet. E pastaj? pyeti Abdullahu. T'u bësh mirë prindërve të tu - u
përgjigj ai. E cila është pas kësaj? - pyeti. Xhihadi në rrugë të
All-llahut - tha Pejgamberi s.a.v.s. Këto m'i tregoi Pejgamberi
s.a.v.s. - tha Abdullah b. Mes'udi, e po të kërkoja ende, ai me siguri do
të më shtonte.

- Ebu Hurejre i cili e ka dëgjuar Pejgamberin s.a.v.s. duke pyetur: Çka
mendoni kur para dyerve të ndonjërit prej juve do të ishte lumi në të
cilin do të lahej çdo ditë pesë herë; ç'thua, a do të lërë ajo larje tek
ai diçka nga ndyrësia e tij? Nuk do të lerë asgjë nga ndyrësia e tij - u
përgjigjën as-habët. Kjo është njëjtë me faljen e pesë namazeve të ditës
me të cilët All-llahu shlyen gabimet e vogla.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kur dikush nga ju falet, ai bisedon me
Zotin e vet, andaj le të mos pështyjë në anën e vet të djathtë, por nën
shputën e këmbës së majtë ... .

- Kryeni sexhden sipas rregullit! Falësi mos t'i hapë (shtrojë) bërrylat
e vet si qen, e kur pështyn, kurrsesi të mos pështyjë para vetit as në
anën e vet të djathtë, sepse atëherë ai bisedon me Zotin e vet.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kur bënë vapë e madhe, shtyeni faljen e
namazit të drekës derisa të freskohet. Vapa e madhe është pasqyrim i
Xhehennemit.


selam aleikum
at|n|

selam aleikum we rahmetullahi we berekatehu

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Atij të cilit i kalon namazi i ikindisë
është sikur ai të cilit i është gjymtuar (cunguar) familja dhe pasuria e
vet.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kush e len namazin e ikindisë, i është
shkatërruar puna e tij.

- Xheriri i cili ka thënë: Kemi qenë te Pejgamberi s.a.v.s. dhe ai
shikoi natën kah hëna, domethënë, kah hëna e plotë, dhe tha: Ju do ta
shihni Zotin tuaj siç po e shihni këtë hënë dhe nuk do të jeni të penguar
në të pamurit e Tij, prandaj nëse mundeni, e diçka nuk u pengon të faleni
para daljes së diellit dhe perëndimit të tij, kryene atë! Atëherë vazhdoi
të citojë (ajetin): "Lutjuni me mirënjohje Zotit tuaj para lindjes dhe
perëndimit të diellit"

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Tek ju ndërrohen melaiket e natës dhe
të ditës, e takohen (të dy palët) në kohë të faljes së namazit të sabahut
e të ikindisë. Pastaj hypin (ngjiten) ato që te ju kanë bujtur dhe Zoti i
pyet, e Ai din më shumë se ato: Në çfarë gjendje i keni lënë robët e mi?
I kemi lënë, do të thonë ato, duke falur namaz, e kemi ardhur, edhe ata
falin namaz.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kur dikush nga ju arrin në sexhde të
namazit të ikindisë para se të perëndojë dielli, le ta përfundojë namazin
e vet; kurse kur arrin të kryej sexhden (e rekatit të parë) të namazit të
sabahut para se të lind dielli, le ta përfundojë namazin!

- Muhammed Amër b. Hasan b. Aliu i cili ka thënë: Erdhi Haxhaxhi (nga
Iraku në Medine) dhe e pyetëm Xhabir b. Abdullahun (për kohët e namazit) dhe ai u përgjigj: Pejgamberi s.a.v.s.. e falte drekën në mesditë; ikindinë derisa dielli ende shkëlqen pastër; akshamin kur dielli perëndon; e jacinë nganjëherë më herët, e nganjëherë më vonë; kur i shihte shokët se janë tubuar, ngutej, e kur vërente se janë vonuar, e shtyente. Sabahun, ata, përkatësisht Pejgamberi s.a.v.s. e kanë falur (në terr) para agimit.

- Seleme i cili ka thënë: Ne e falnim akshamin me Pejgamberin s.a.v.s.
kur dielli mbulohej me mbulesë (të kodrës).

- Ibni Abbasi i cili thotë: Pejgamberi s.a.v.s. një herë ka falur
bashkarisht shtatë (rekate të akshamit dhe jacisë), e një herë bashkarisht
tetë rekate (të drekës dhe ikindisë).

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Mos t'u mashtrojnë beduinët në lidhje
me emrin e akshamit! ...Abdullah (Buhariu) thotë: Beduinët akshamin e
quajnë jaci.

- Ibni Abbasi dhe Aishja kanë deklaruar: Pejgamberi s.a.v.s. e ka
vonuar (shtyrë) faljen e "ishasë" deri në pjesën shumë të errët të natës.
74. Ebu Berzeti ka thënë: Pejgamberi s.a.v.s. e kishte në qejf shtyrjen e
faljes së jacisë (deri vonë në natë).

- Enesi që ka thënë: Një herë, Pejgamberi s.a.v.s. e ka shtyrë faljen e
jacisë deri në mesnatë, pastaj është falur dhe ka thënë: Njerzit tjerë
tashmë janë falur dhe kanë fjetur, e ju, vërtet konsideroheni se jeni në
namaz (gjatë gjithë kohës) derisa ta pritni atë.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kush e fal sabahun dhe ikindinë do të
hyjë në Xhennet.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kush arrin me kohë ta falë një rekat të
cilitdo namaz, ai ka arritur, me kohë ta kryej atë namaz.

- Ibni Abbasi i cili ka thënë: Ma kanë vërtetuar disa burra me të
cilët njeriu mund të jetë i kënaqur, e prej tyre besim më të madh tek unë
gëzon Umeri, se Pejgamberi s.a.v.s. vërtet ka ndaluar çdo namaz pasi të
falet sabahu e derisa dielli të shndritë (dhe të mos ngrihet) dhe pasi të
falet ikindia derisa të perëndojë dielli. - Abbasi thotë: këtë (hadith të
lartëpërmendur) ma kanë treguar shumë njerëz.

selam aleikum
at|n|

selam aleikum

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Nuk ka namaz pas atij të sabahut derisa
të ngrihet dielli, as namaz pas ikindisë derisa të perëndojë dielli.

- Abbasi ka thënë: Më ka treguar Ibni Umeri që ka thënë se Pejgamberi
s.a.v.s. ka deklaruar: Kur paraqitet vetulla (këndi) e diellit, shtyje
faljen e namazit derisa ai të ngrihet, e kur perëndon vetulla (e fundit) e
diellit, shtyje namazin derisa ajo plotësisht të perëndojë.

- Aishja r.a. që ka thënë: Pejgamberi s.a.v.s. as fshehtas as haptas nuk
e ka lënë faljen e dy rekateve namaz, dhe ato: dy rekate para sabahut dhe dy rekate pas faljes së namazit të ikindisë.

- Umer b. Hattabi tha: O i Dërguari i All-llahut gati të mos e fali
ikindinë, sepse dielli shpejt perëndoi. Pasha All-llahun - tha Pejgamberi
s.a.v.s. - s'e kam falur as unë. Pastaj shkuam deri te lugina But-han dhe
ai aty mori abdest për namaz, morëm edhe ne, dhe e fali ikindinë pasi që
dielli tashmë kishte perënduar. Pas ikindisë e fali akshamin.

- Enesi i cili ka thënë: I është urdhëruar Bilalit t'i përsërisë fjalitë
e ezanit, e në ikamet mos t'i pësërisë, me përjashtim të shprehjes "kad
kametis salatu".

- Pejgamberis.a.v.s. ka thënë: Kur thirret ezani për namaz, shejtani e
kthen shpinën dhe ik duke e lëshuar erën, për të mos e dëgjuar thirrjen e
ezanit, kurse, kur muzeini e mbaron thirrjen e ezanit, ai kthehet dhe kur
fillon të këndohet ikameti vetëm për faljen, ai prapë e kthen shpinën,
kurse, kur muezini i jep fund këndimit të ikametit, ai kthehet dhe e
përkujton njeriun duke thënë: Kujtoje atë, kujtoje këtë! çka njeriu më
parë nuk ka mundur as të mendojë, saqë njeriu më nuk dinë sa ka falur.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kur ta dëgjoni thirrjen (e ezanit),
thoni po atë çka e thotë muezini.

- Jahjai thotë: Mua më kanë treguar disa vllezër tanë (nga feja) dhe
thanë: Pasi që muezini e shqiptoi "Hajje ales-salah", Muaviu ka thënë:
"La havle ve la kuvvete il-la bil-lahi" dhe pastaj ka thënë: Kështu e
kemi dëgjuar Pejgamberin s.a.v.s. duke thënë.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kush shqipton pas të dëgjuarit e
ezanit: Zoti im, Zot i kësaj thirrje të përsosur dhe lutjes së
përhershme, jepi Muhammedit pozitë, shkallë të lartë dhe dërgoje në vend
të lavdëruar të cilin ia ke premtuar, e meriton ndihmesën time në Ditën e
Gjykimit.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Sikur ta dinin njerëzit çka kanë për
thirrjen e ezanit dhe faljen në rendin e parë të xhematit, dhe po qe se
mundësinë e vetme për të arritur te kjo ta gjenin në hedhjen e shortit
(tërheqjen e shigjetëzës), ata do të hedhnin; sikur ta dinin për rëndësinë
e faljes së drekës (në çastet e para të fillimit të saj), do të bënin
gara për te, e sikur të dinin krejt çka kanë në jaci dhe sabah, do të
shkonin në ato, po edhe duke u zvarritur.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Ndërmjet çdo ezani dhe ikameti ka
(distancë kohore) e një namazi - ndërsa herën e tretë tha: Për atë që don
ta falë.

- Maliku ka thënë: Kemi ardhur te Pejgamberi s.a.v.s. si të rinj
(djelmosha) me vite përafërsisht të njëjtë dhe qëndruam tek ai njëzet
ditë e net. Pejgamberi s.a.v.s. ishte i mëshirshëm dhe i butë dhe kur
mendoi se jemi përmalluar për familjet tona, apo jemi mërzitur, na pyeti
për ata që i kemi lënë pas vetit dhe, kur e informuam për ata, ai tha:
Kthehuni te familjet tuaja, rrini tek ata, mësoni ata, urdhëroni ata dhe
përmendi disa punë, të cilat unë i mbajta në mend, apo nuk i kam mbajtur
në mend, dhe faluni, siç më keni parë mua duke u falur! Kur të bëhet koha
e namazit, le t'ua thërrasë dikush prej juve ezanin dhe, më i vjetri ndër
ju, le të bëhet imam.

aleikum selam AlbMuslim , Allahu te shperblefte edhe ty per perkrahjen


- Nafiu i cili tha: Ubejdullah b. Umeri një natë të ftohtë e thirri
ezanin në Daxhnan dhe tha: Faleni këtë namaz në shtëpitë tuaja! Më vonë
na informoi se Pejgamberi s.a.v.s. i ka urdhëruar muezinit ta thërrasë
ezanin dhe pas ezanit të thotë: Kini kujdes, në rrugë (udhëtim) natën e
ftohtë ose me shi, falni në banesat (çadrat) tuaja!

- Derisa faleshim me Pejgamberin s.a.v.s. u dëgjua një zhurmë burrash
dhe kur u fal Pejgamberi s.a.v.s. pyeti: Çka keni? U ngutëm në namaz -
u përgjegjën ata. Mos veproni kështu! tha ai. Kur të vini në namaz, duhet
të vini heshtur. Pjesën që e keni arritur faleni (me imam), kurse atë
pjesë që u ka kaluar plotësojeni.

- Atë që e keni arritur faleni (me imam), kurse atë që u ka kaluar,
plotësojeni, thotë Ebu Katade duke transmetuar nga Pejgamberi s.a.v.s.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Namazi i falur me xhemat 27 shkallë
është më me vlerë se namazi i falur individualisht.

LEJIMI I MALLKIMIT TE MEKATAREVE PA PERCAKTIM

Allahu i Madheruar thote:
" A nuk eshte mallkimi i Allahut kunder mizoreve?!"
(Hud,18)

"Por nje lajmetar ndermjet tyre do te therras:"Mallkimi i Allahut eshte mbi mizoret". (el-Araf,44)

Me shume hadithe te verteta eshte vertetuar se i Derguari i Allahut a.s. ka thene:
Allahu e ka mallkuar femren e cila gersheton floket e huaja mbi te vetat,dhe ate qe mundeson qe kjo te behet.Po ashtu ai ka thene:Allahu e mallkofte ate qe hane kamaten.Ai ka mallkuar edhe pikturuesit e idhujve.Po ashtu,Allahu e malkofte hajnin qe vjedhe veze!.Allahu e mallkofte ate qe i mallkon prinderit e vet!Allahu i mallkofte ate qe there ne emer te dikujte tjeter,e jo te Allahut!Po ashtu ka thene:Kush fut ne fe ndonje risi,apo kush ka simpati ndaj risimtarit,mbi te qofte mallkimi i Allahut,i engjejve dhe i te gjithe njerezve!Pejgamberi a.s. ka thene:Allahu im mallkoje Ri'lin,,Dhevkanin,dhe Usajjetin,sepse ato nuk e kane respektuar Allahun dhe te Derguarin e Tij,e keto jane tri fise arabe!Po ashtu ka thene:Allahu mallkoje cifutet,qe varret e pejgambereve te tyre i kane marre per mesxhide!Ai ka mallkuar meshkujt qe imitojne femrat dhe femrat qe imitojne meshkujt.(Buhari,Muslim)

Shpenzimi dhe shperblimi

Eshte transmetuar nga Ebu Hurejra se pejgamberi ka thene:"Kush shpenzon dy gjera te njejta ne rrugen e Allahut, i behet thirrje atij nga dyert e xhennetit:'O rob i Allahut, kjo pune qe ke bere eshte nga punet e mira!' Kush eshte prej atyre qe bejne namaz, do te thirren nga dera e namazit. Kush eshte prej atyre qe bejne xhihad, thirren nga dera e xhihadit. Kush eshte prej atyre qe agjerojne, do te thirren nga dera Rejan. Kush eshte prej atyre qe japin sadaka, do te thirren nga dera e sadakas. Atehere, Ebu Bekri tha:'O i derguar i Allahut, a ka mundesi qe dikush te thirret nga te gjitha dyert?' 'Po, dhe shpresoj qe ti je nga ata', – iu pergjigj pejgamberi".

selam aleikum

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Nga masa shpërblimin më të madh për
namazin e vet e kanë ata që banojnë më larg xhamisë; e kush e pret
namazin (në xhami) për ta falur me imam, ka shpërblim më të madh nga ai që falet (pa pritur qoftë në xhemat ose vetë) dhe pastaj flen.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Ka pesë lloj shehidësh: personi i
vdekur nga murtaja, nga të hequrit bark, i mbyturi, personi i vdekur nën
gërmadha dhe personi i vdekur në rrugë të All-llahut xh.sh.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Për munafikët nuk ka namaz më të rëndë
se sabahu e jacia, e po ta dinin se çfarë shpërblime kanë ato, do të
shkonin t'i falnin qoftë edhe duke u zvarritur.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Shtatë lloj personash All-llahu do t'i
vejë nën mbrojtjen (hijen) e Tij në ditën kur nuk do të ketë hije pos
hijes së Tij, dhe ate: imamin e drejtë; të riun që rritet duke i kryer me
rregull ibadetet fetare; njeriun zemra e të cilit është e lidhur me
xhaminë; dy njerëz të cilët janë dashur në emër të All-llahut, për shkak
të Tij janë bashkuar dhe për shkak të Tij janë ndarë; njeriun të cilin e
thërret gruaja e pashme dhe e bukur, e ai asaj i përgjigjet: I frikohem
All-llahut; njeriun i cili fshehtas jep sadaka ashtu që e majta nuk e
din çka shpërndan e djathta dhe njeriun i cili e kujton All-llahun xh.sh.
e në të njëjtën kohë i lotojnë sytë.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kush shkon në xhami herët në mëngjes e
mbrëmje, All-llahu xh.sh. do t'i përgatisë vendosje në Xhennet, dhe ate sa
herë që shkon në mëngjes ose mbrëmje.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kur dikujt prej jush i shtrohet darka
dhe njëkohësisht këndohet ikameti për namazin e akshamit, së pari
darkoni dhe askush të mos nxitojë derisa të përfundojë të ngrënit.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Nëse dikush është duke ngrënë, po
edhe sikur të këndohet ikameti, mos të nxitojë derisa ta mbushë nevojën e
vet.

- Pejgamberi s.a.v.s. e ka falur masën, edhe atë ulur, gjatë sëmundjes
së tij nga e cila edhe ka ndërruar jetë. Ibni Mes'udi thotë: thotë: Kur
xhematliu ngrihet (nga cilado pjesë e namazit) para imamit do të kthehet
prapa dhe në të të qëndrojë aq kohë sa ka qenë i ngritur, e pastaj do të
vazhdojë ta ndjekë imamin.

- Aishja r.a. e cila ka thënë: Pejgamberi s.a.v.s. është falur në
dhomën e tij (në basllkonin e Aishjes). Atëherë ka qenë i dobët dhe është
falur ulur, ndërsa njerëzit pas tij janë falur duke qëndruar në këmbë dhe
u dha shenjë të ulen e kur e ka mbaruar namazin, ka thënë: Imami është
emërtuar për t'a ndjekur; andaj kur ai bie në ruku, bini edhe ju pas tij;
kurse kur të ngrihet, ngrihuni edhe ju pas tij; e kur të falet ulur,
faluni edhe ju ulur.

- Kur Pejgamberi s.a.v.s. shqiptonte "Semiall-llahu li men hamiden",
askush nga ne nuk e lakonte (përkulte) shpinën derisa Pejgamberi s.a.v.s.
të lëshohej në sexhde. Pastaj, binim në sexhde pas tij.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: A nuk frikohet çdo njëri prej jush,
apo, a nuk ka druajtje çdo njeri prej jush, kur ta ngrejë kokën (nga
rukuja apo sexhdja) para imamit, që All-llahu kokën e tij ta bëjë kokë
gomari, ose ta bëjë (shndërrojë) All-llahu fizionominë e tij në fizionomi
gomari.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Masës u bëhet imam ai që në mesin e
tyre më së miri e lexon Librin e All-llahut.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Do t'u falin imamët, e, nëse falin
sipas rregullit, dobia është edhe për ju edhe për ata, e nëse gabojnë, për
ju është dobia, për ata dëmi.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kur dikush nga ju e fal masën, le të
jetë i shkurtë, ngase në mesin e atyre ka ndonjë të pafuqishëm, të
sëmurë, dhe plak, kurse kur dikush nga ju falet vetë le ta zgjasë sa të
dojë.