Titulli: Vetvrasja
 

[SIZE=1]Në një botë pa iluzione, pa ëndërra dhe pa të vërteta, njeriu ndihet i huaj. Ndihet i mërguar. Ky mërgim është i pafund, meqë të humbësh iluzionet do të thotë të humbësh kujtimet e atdheut të pagjendshëm ose shpresën e tokës së premtuar. Kjo ndarje e njeriut nga jeta e tij, (e aktorit nga skena e tij,) përbën ndjenjën e absurditetit. Meqë të gjithë njerëzit e shenjtë kanë menduar për vetvrasjen e tyre, kuptohet që ka një lidhje të drejtpërdrejtë midis kësaj ndjenje dhe tërheqjes drejt hiçit.[/SIZE]
[SIZE=1]Në lidhjen e njeriut me jetën gjendet diçka shumë më e forta sesa të gjitha pakënaqësitë e botës. Gjykimi i trupit është i barabartë me atë të shpirtit dhe trupi zbrapset (tërhiqet) kur përballet me asgjësimin. Ne e fitojmë zakonin e të jetuarit para atij të të menduarit. Në këtë garë, që na ofron përditë ditë ngapak drejt vdekjes, trupi ruan një distancë të përhershme.[/SIZE]
[SIZE=1]Gjithmonë është e pëlqyeshme të jesh logjik deri në fund. Njerëzit që vetëvriten ndjekin deri në fund rrjedhën e ndjenjave të tyre. Në këtë rast, mendimi për vetëvrasjen na jep rastin të shtrojm të vetmin problem që na intereson: A ka ndonjë logjikë deri në vdekje? Këtë mund ta mësojmë vetëm duke e ndjekur pa pasione të sëmura, vetëm nën dritën e fakteve, arsyetimin, origjinën e të cilit po e trajtojmë. Kjo quhet arsyetim absurd. Shumë i kanë hyrë kësaj rruge. Nuk dihet nëse ia kanë arritur.[/SIZE]
[SIZE=1]Kur Karl Jaspersi zbuloi se aftësitë e njeriut për ta gjetur kuptimin e botës janë të kufizuara, tha: "[B]Ky kufizim më kthen tek vetvetja,[/B] atje ku nuk fshihem më prapa një të vërteteje, të cilën vetëm vetëm e parafytyrojmë, atje ky as unë vetë, as ekzistenca e të tjerëve nuk mund të shndërrohet në objekt për mua", ai përmend, këtp vende të shkreta pa ujë, ku mendimi (arsyetimi) arrin në kufij të skajshëm. Në këtë zhvillim të fundit kanë arritur shumë njerëz dhe, midis tyre njerës të thjeshtë, Ata heqin dorë nga gjëja më e shtrenjtë, nga jeta e tyre. Edhe të tjerë, me tituj të lartë në lëmin e mendimit, kanë hequr dorë, por ata kanë realizuar vetëvrasjen e mendimit të tyre, në një revoltë të pastër. [B]Përkundrazi, përpjekja e vërtetë është të qëndrosh dhe të ngulmosh, për aq sa është e mundur,[/B] dhe të vëshgosh (shikosh) nga afër lulëzimin e këtyre zonave të largëta. Qëndryeshmëria dhe qartësia janë spektatore të privilegjuara të kësaj loje çnjerëzore ku absurdi, shpresa dhe vdekja shkëmbejnë replika e polemika. Këtu arsyeja mund të analizojë figurat e saj para se t'i përjetojë vetë.... Vjen çasti kur jeta nuk shikohet tragjikisht: vetëm shihet seriozisht. Atëherë njeriu i kushton vëmendje shpresës. Por kjo nuk është puna e tij. [B]Puna e njeriut është të braktisë marrëzitë dhe djallëzinë,[/B] [B][U]të shfajësojë[/U] këtë botë të shëmtuar e tronditëse, në të cilën edhe urithët kanë të drejtë të shpresojnë.[/B][/SIZE]

Titulli: Vetvrasja
 

*

[COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3][quote]Në një botë pa iluzione, pa ëndërra dhe pa të vërteta, njeriu ndihet i huaj. Ndihet i mërguar. Ky mërgim është i pafund, meqë të humbësh iluzionet do të thotë të humbësh kujtimet e atdheut të pagjendshëm ose shpresën e tokës së premtuar.[/quote][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Sipas këtij (për)shkrimi më lart, iluzioni na qenka shpëtimi, në këtë rast, shpëtimi nga vetvrasja?! Prandaj, për t’i shpëtuar vetëvrasjes paskemi nevojë të kemi (sa më shumë) iluzione.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Po ta shikosh shkrimin në përgjithësi, ai përmban aq shumë fjalë, fjalë (kryesisht) teleisëshe, të cilat mbase e teleisin (zbukurojnë) shkrimin, por në asnjë mënyrë nuk e shndërrojnë atë në ndonjë kompozicion kuptimi të qartë. Të kesh/posedosh ngjyra (diapason fjalësh) nuk mund të jet kurrsesi garancë për një pikturë të qartë, të nivelit të lartë, me përmbajtje të thellë artistike. Përkundrazi: E gjithë piktura është e pavlerë. Kiç hesapi. Dhe më e keqja: nuk i përgjigjet as titullit (“Vetëvrasja”).[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3] [quote]Meqë të gjithë njerëzit e shenjtë kanë menduar për vetvrasjen e tyre, kuptohet që ka një lidhje të drejtpërdrejtë midis kësaj ndjenje dhe tërheqjes drejt hiçit.[/quote][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Deri në ditën e sodi tende nuk kam hasur në shenjtorë që paskam menduar si të vetëvriten. Ndaj dhe do t’i kisha qenë jashtëzakonisht falënderues dikujt po qe se do të më informante për ndonjë rast të tillë.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Pyetje për të gjithë:[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Cili paska qenë ai shenjtor që paska pasur dëshirë të vetëvritet? Nëse ka më shumë, edhe më mirë…[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Apo ndoshta autori i këtij shkrimi nuk ka definicion të qartë mbi fjalën/emrin/shprehjen “shenjtor”?[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana]
[SIZE=3][quote]Në lidhjen e njeriut me jetën gjendet diçka shumë më e forta sesa të gjitha pakënaqësitë e botës. Gjykimi i trupit është i barabartë me atë të shpirtit dhe trupi zbrapset (tërhiqet) kur përballet me asgjësimin. Ne e fitojmë zakonin e të jetuarit para atij të të menduarit. Në këtë garë, që na ofron përditë ditë ngapak drejt vdekjes, trupi ruan një distancë të përhershme.[/quote][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Kjo, me gjasë, na qenka metoda më e re “filozofike” e teorisë së relativitetit![/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Kaos fjalësh/shprehjesh. Asgjë më shumë.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana]
[SIZE=3][quote]Gjithmonë është e pëlqyeshme të jesh logjik deri në fund.[/quote][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]“Të jesh logjik” është pikërisht e kundërta (për 180 shkallë) me shpëtimin në iluzione. Kjo i bie kështu: ai që (në fjalinë e dytë apo të tretë) bie në kundërthënie të plotë me atë që e ka thënë në fillim (fjalinë e parë) nuk është i denjë për t’i besuar, në këtë rast për t’i besuar “definicionit” të tij mbi vetëvrasjen.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3][quote] Njerëzit që vetëvriten ndjekin deri në fund rrjedhën e ndjenjave të tyre.[/quote][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Po,pra, pikërisht ndjenjat, e ndjenjat janë emocionet, kurse emocionet janë iluzione…e që mund të çojnë deri në vetëvrasje.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Më tutje s’do të komentoj.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]***[/SIZE][/FONT][/COLOR]

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=4peace][COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Cili paska qenë ai shenjtor që paska pasur dëshirë të vetëvritet? [/SIZE][/FONT][/COLOR]


[/quote]

Panta Rhei qe mban nenshkrimin e Pindarit solli faqet e para te vepres "Miti i Sizifit" te Alber Kammy-it. Zakonisht sic ndodh me veprat e perkthyera, bukuria e piktures te cilen e kerkon is pak a shume lost in translation, varesisht nga perkthyesi dhe bukurine e piktures nuk mund ta gjesh ne fjalet e shkruara, por, ne ate qe eshte aluduar.
Fragmenti qe solli Panta nuk mund te i nenshtrohet kritikes deri sa te lexohet e gjithe vepra sepse atehere kompletohet mozaiku dhe kaosi i fjalve shendrrohet ne qartesi kristalore.


Po e shfrytezoj rastin e po potencoj nje moment te rendsishem te vepres, (nese ende me kujtohet mire), kur prej gjithe historise se Sizifit, Kammy shkeput kete si pjesa me e rendesishme, "a thua valle, cfare mendonte Sizifi kur shkonte per te marre gurin per te saten here"?.

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=4peace]*



[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Sipas këtij (për)shkrimi më lart, iluzioni na qenka shpëtimi, në këtë rast, shpëtimi nga vetvrasja?! Prandaj, për t’i shpëtuar vetëvrasjes paskemi nevojë të kemi (sa më shumë) iluzione.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Po ta shikosh shkrimin në përgjithësi, ai përmban aq shumë fjalë, fjalë (kryesisht) teleisëshe, të cilat mbase e teleisin (zbukurojnë) shkrimin, por në asnjë mënyrë nuk e shndërrojnë atë në ndonjë kompozicion kuptimi të qartë. Të kesh/posedosh ngjyra (diapason fjalësh) nuk mund të jet kurrsesi garancë për një pikturë të qartë, të nivelit të lartë, me përmbajtje të thellë artistike. Përkundrazi: E gjithë piktura është e pavlerë. Kiç hesapi. Dhe më e keqja: nuk i përgjigjet as titullit (“Vetëvrasja”).[/SIZE][/FONT][/COLOR]



[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Deri në ditën e sodi tende nuk kam hasur në shenjtorë që paskam menduar si të vetëvriten. Ndaj dhe do t’i kisha qenë jashtëzakonisht falënderues dikujt po qe se do të më informante për ndonjë rast të tillë.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Pyetje për të gjithë:[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Cili paska qenë ai shenjtor që paska pasur dëshirë të vetëvritet? Nëse ka më shumë, edhe më mirë…[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Apo ndoshta autori i këtij shkrimi nuk ka definicion të qartë mbi fjalën/emrin/shprehjen “shenjtor”?[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Kjo, me gjasë, na qenka metoda më e re “filozofike” e teorisë së relativitetit![/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Kaos fjalësh/shprehjesh. Asgjë më shumë.[/SIZE][/FONT][/COLOR]


[COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]“Të jesh logjik” është pikërisht e kundërta (për 180 shkallë) me shpëtimin në iluzione. Kjo i bie kështu: ai që (në fjalinë e dytë apo të tretë) bie në kundërthënie të plotë me atë që e ka thënë në fillim (fjalinë e parë) nuk është i denjë për t’i besuar, në këtë rast për t’i besuar “definicionit” të tij mbi vetëvrasjen.[/SIZE][/FONT][/COLOR]




[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Po,pra, pikërisht ndjenjat, e ndjenjat janë emocionet, kurse emocionet janë iluzione…e që mund të çojnë deri në vetëvrasje.[/SIZE][/FONT][/COLOR]


[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Më tutje s’do të komentoj.[/SIZE][/FONT][/COLOR]


[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]***[/SIZE][/FONT][/COLOR][/quote]

Të jesh i bindur se postimi është maksimalisht i kursyer prej shprehjeve teleisëse, dhe se secila shkronjë e mbështet tjetrën. Kontradikta e vetme tek shkrimi është mendja jote dhe mundësia jote e kufizuar (të paktën në këtë rast) për arsyetim logjik.
Edhe në këtë rast më duhet të ta them se je treguar "for(t)peace", sepse je nisur me të vetmin qëllim për të kundështuar e jo për të logjikar, duke nxjerrur shprehjet nga konteksti ku janë hedhur.

Vetëm një shembull: Shprehjen "Gjithmonë është e pëlqyeshme të jesh logjik deri në fund.", ti e shfrytëzon vetëm si: "Të jesh logjik", duke ia hequr pjesën "është e pëlqyeshme"... dihet shumë mirë se gjithçka që është e pëlqyeshme, nuk do të thotë se është edhe e mundshme. Shprehja përfaqëson idenë se edhepse është e pëlqyeshme, është e pamundshme të jesh i logjikshëm deri në fund, sepse: "Aftësitë logjike të njeriut (fatkeqësisht) janë të kufizuara" (Jaspersi). Prandaj nevojiten iluzionet, shpresat dhe ëndërrat për t'u mbajtur njeriu në jetë. Posa i largon iluzionet dhe ëndërrat, njeriu e kap logjikën, pyetja e parë dhe kryesore që e mundon ka të bëjë me kuptimin e botës (jetës).
...
Nejse, nëse don, lexoje edhe aq herë sa ke nevojë...

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=4peace]*



[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Cili paska qenë ai shenjtor që paska pasur dëshirë të vetëvritet? Nëse ka më shumë, edhe më mirë…[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Apo ndoshta autori i këtij shkrimi nuk ka definicion të qartë mbi fjalën/emrin/shprehjen “shenjtor”?[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]***[/SIZE][/FONT][/COLOR][/quote]

Kjo ï përgjigjet pyetjes tende.

[QUOTE=panta_rhei]
Prandaj nevojiten[SIZE=3] iluzionet[/SIZE], shpresat dhe [SIZE=3]ëndërrat [/SIZE]
[/QUOTE]


Panta po fle me sy hapur.

Titulli: Vetvrasja
 

Intersant postimi i phanta rhei.
Une mendoje qe vetevrasja paraqet nje dobesi te madhe tek njeriu. Padyshim, qe njeriu ne faza te ndryshme te jetes mund ta ndjeje veten te pafuqishem per te ju perballuar sfidave te jetes. Po rrugedalje ka gjithmone , sa vullneti te jete i pranishem, por edhe sa vleren ja dijm vetes, dhe se sa e dojm veten!

Titulli: Vetvrasja
 

[SIZE=2] Perënditë e kishin dënuar Sizifin të ngjiste pa pushim një shkëmb në maje të një mali, ikte dhe guri rrokullisej vetvetiu. Ato kishin gjykuar me te drejtë, sepse nuk kishte ndë[/SIZE][SIZE=2]shkim më të tmerrshëm se puna e padobishme dhe e pashpresë.[/SIZE]
[SIZE=2]Po t'i besojmë Homerit, Sizifi është njeriu më i ditur dhe më kujdesshëm midis te vdekshmëve. Megjithatë, sipas një tradite te vjetër, atë e terhiqte zanati i cubit (rebelit). (Nuk duket kontradiktë.) Opinionet janë të ndryshme për shkaqet përse u dënua që të bënte në ferr punë të padobishme. Para së gjithash, e akuzojnë për mendjelehtësi në sjelljet me perënditë. Nuk i ruajti sekretet e tyre. Egina, vajza e Azopit, u rrëmbye nga Jupiteri. Azopi u befasua nga kjo zhdukje dhe u ankua te Sizifi. Sizifi, që kishte dijeni për rrëmbimin, i premtoi Azopit t'i tregonte, me kusht qe ky t’i jepte ujë keshtjellës se Korintit. Midis mallkimit të rrufeve qiellore dhe bekimit të ujit, Sizifi zgjodhi ujin. Për dënim, u dërgua në ferr.[/SIZE]
[SIZE=2]Homeri gjithashtu na tregon se Sizifi kishte lidhur me zinxhirë Vdekjen. Plutoni nuk mund ta duronte këtë pamje te shkrete te mbretërise së vet. Ai dërgoi perëndite e luftës të clironin vdekjen nga duart e ngadhënjimtarit.[/SIZE]
[SIZE=2]Tregojne gjithashtu se Sizifit, në prag te vdekjes, i shkoi mendja të testojë dashurinë e gruas se vet. E urdhëroi t'ia hithte trupin e tij të lënë pa varr, në mes të sheshit të qytetit. Për këtë e çuan në Ferr. Dhe atje, i zemëruar që shoqja iu kishte bindur, (aq në kundërshtim me dashurinë njerëzore,) i mori leje Plutonit të kthehej në tokë për të ndëshkuar të shoqen. Por, kur erdhi përsëri në tokë, kur shijoi ujin e diellin, gurët e nxehtë e detin, nuk deshi te kthehej më në errësiren e skëterrës. Thirrjet, zemërimet e paralajmërimet, ranë në vesh të shurdher. Edhe për shumë vite ai jetoi në harkun e një limani, pranë detit të shkelqyer dhe buzëqeshjes së tokës. U desht një vendim i perëndive. Merkuri erdhi dhe e kapi prej zverku të pabindurin dhe duke e shkëputur nga gëzimet e çoi me forcë në ferr, ku e priste shkëmbi.[/SIZE]
[SIZE=2]Kuptohet, se Sizifi është heroi absurd. Ai është i tillë si për dëshirat ashtu edhe për vuajtjet. Përbuzja për perendite, urrejtja për vdekjen dhe dashuria e madhe për jetën, bënë që të vuante një dënim të paparë, ku e gjithë qënia përpiqet të mos përfundojë asgjë. Ky është çmimi qe duhet paguar për dëshirat e kësaj botë. Asgjë nuk na thuhet me për Sizifin ne Ferr. Mitet janë bërë për të ndezur imagjnatën. [/SIZE][SIZE=2]Në mitin e sipërpermendur, shohim vetëm përpjekjet e trupit të tendosur për te ngritur një gur të madh, për ta rrukullisur dhe për t'iu ngjitur pambarim një te përpjete; dallojmë fytyren e ngërdheshur, faqen e mbështetur te guri, një shpatull nën gurin me baltë rrëshqitese, një këmbë që e mban, dy duar që e mbërthejne, sigurine plotësisht njerëzore të dy duarve të bëra me baltë. Në mbarim të kësaj përpjekjeje të gjatë, të kufizuar nga hapësira pa qiell dhe koha pa thellësi, qëllimi arrihet. Atëherë Sizifi shikon gurin që në pak sekonda rrokulliset drejt botës së poshtme, prej ku duhet te ngrihet përsëri për në maje. Sizifi zbret në fushe.[/SIZE]
[SIZE=2]Pikërisht gjatë kthimit, gjatë kësaj pauze, Sizifi më intereson. Një fytyre që lodhet aq shumë afër gurëve, është bërë tashmë gur edhe vetë. E shoh këtë njeri duke zbritur me hap të rëndë e të njëjtë drejt vuajtjes pa fund. Kjo orë, që është si një frymëmarrje e që përsëritet po me aq siguri sa edhe fatkeqsia e tij, është ora e ndërgjegjës (vetdijësimit). Në çdonjërin nga çastet që ai zbret nga maja dhe zhytet në strofkat e perëndive, ai qëndron përmbi fatin e vet. Është më i forte se shkëmbi e vet.[/SIZE]
[SIZE=2]Nëse ky mit është tragjik, kjo ndodh vetëm përshkak se heroi i tij është i ndërgjegjshëm (i vetëdijshëm për fatin e tij). Në të vërtetë çfarë vlerë do të kishte vuajtja e tij, nëqoftë se çdo hap di t‘ia ushqente shpresën për t‘a dalë mbanë? Punëtori i sotëm punon gjithë jetën në të njëjtin vend pune dhe fati i tij nuk është më pak absurd. Por ai nuk është tragjik, përveç rasteve kur bëhet i ndërgjegjshëm (vetëdijshëm). Sizifi, proletar i perëndive. i pafuqishem dhe i revoltuar, e njeh shtrirjen e gjendjes së vet të mjeruar: gjatë zbritjes ai mendon për këtë.[/SIZE]
[SIZE=2]E vërteta e kjartë, e cila duhej t‘i shkaktonte vuajtje, realizon, në të njëjtën kohë, fitoren e tij. Nuk ka fat qe të mos përballohet me përbuzjen.[/SIZE]
[SIZE=2]Kështu, nëse disa ditë zritja bëhet me dhembje, ajo mund të bëhet gjithashtu edhe me gëzim. Kur pamjet e tokës nguliten fort në kujtesë, kur thirrja për lumturi bëhet shumë e rëndë, ndodh që trishtimi shfaqet në zemrën e njeriut: kjo është fitorja e gurit, është vet guri. Por të vërtetat shtypëse zhduken vetëm kur bëhen të njohura. Kështu, Edipi i bindet në fillim fatit pa e ditur. Nga çasti kur e mëson të vërtetën, fillon tragjedia e tij. Por në të njëjtën kohë, i verbër dhe i dëshpëruar, ai zbulon se e vetmja lidhje e tij me botën është dora e njomë e një vajze të re. „Pavarësisht nga vështirësitë e mëdha, mosha ime e thyer dhe madhështia e shpirtit tim më bëjnë të mendoj se gjithçka është mirë“ thotë Edipi. [/SIZE][SIZE=2]Dikush nga këto mund të ankohet: „Ej?! Po pse në rrugë kaq të ngushta…?! [/SIZE][SIZE=2]Por ka vetëm një botë. Lumturia dhe absurdi janë dy fëmijë të së njëjtës botë. Të pandashëm. Do të ishte gabim të thoje se lumturia lind patjetër nga zbulimi i absurdit. Mund të ndodhë që ndjenja e absurdit të lindë nga lumturia. …unë mendoj se gjithçka është mirë“, thotë Edipi, dhe kjo fjalë është e shenjtë. Ajo na mëson se jo gjithçka është e shterruar. Ajo dëbon nga kjo botë një perëndi (vdekjen) që kishte hyrë aty me pakënaqësinë dhe shijen e dhembjeve të panevojshme. „UNË MENDOJ SE GJITHÇKA ËSHTË MIRË“ E SHNDËRRON FATIN NË ÇËSHTJE NJERËZORE, QË DUHET TË RREGULLOHET MIDIS NJERËZVE. [/SIZE][SIZE=2]Këtu qëndron gjithë gezimi i heshtur i Sizifit. Fati i vet i përket atij. Shkëmbi i takon atij. Nuk ka diell pa hije prandaj duhet njohur nata.. Njeriu absurd thotë "po", dhe përpjekja e tij nuk ndalet kurrë.. Nëse ekziston një fat personal, nuk mund të këtë fat të lartë, ose te paktën ekziston vetëm një fat, për te cilin mendohet se është fatal dhe i përbuzur.[/SIZE]
[SIZE=2]Për atë çka mbetet, ai e di veten zot te ditëve te tij. Në këtë çast te vështirë kur njeriu hedh sytë nga jeta e vet, Sizifi, duke shkuar drejt shk[/SIZE][SIZE=2]ëmbit, sheh këtë rrjedhje veprimesh palidhje që bëhet fati i tij, i krijuar prej tij, i unifikuar nën vështrimin e kujtesës së tij dhe së shpejti i vulosur me vdekjen e tij. Për rrjedhojë, i bindur për origjinen krejtësisht njerëzore te gjithckaje që është njerëzore, i verber që dëshiron të shohë dhe që e di së nata nuk ka fund, ai është gjithmonë në udhë. Shkëmbi vazhdon të rrokulliset.[/SIZE]
[SIZE=2]Po e lëmë Sizifin rrëzë malit! Gjithmonë takojmë barrën e tij. [B]Por Sizifi na këshillon një besnikëri të lartë, e cila mohon perëndite e ngrit shkëmbinjtë.[/B] Edhe ai mendon se gjithçka është mirë. Kjo gjithësi (univers), (këtej e tutje pa zotëri,) nuk i duket as shterpe, as e zbrazët. Çdo kokërrize e këtij guri, çdo ndricim i këtij mali te zhytur në terr, formojnë në të vërtetë një botë. [B]Vet lufta drejt majave mjafton për te mbushur zemrën e njeriut.[/B][/SIZE]
[SIZE=2]Duhet ta përfytyrojme Sizifin të lumtur.[/SIZE]

Titulli: Vetvrasja
 

[FONT=Garamond][SIZE=2]Faleminderit Panta qe sole kete shkrim. Per kete moment e kisha fjalen, cfare mendonte Sizifi kur shkonte pas gurit. Ne rreshtat vijues kujtoj se qendron i gjithe morali i kesaj vepre, aty ku njerezit kerkojne fuqine brenda tyre te vazhdojne te shtyejne gurin. [/SIZE][/FONT]


[FONT=Garamond][SIZE=2]"[B]Pikërisht gjatë kthimit, gjatë kësaj pauze, Sizifi më intereson. Një fytyre që lodhet aq shumë afër gurëve, është bërë tashmë gur edhe vetë. E shoh këtë njeri duke zbritur me hap të rëndë e të njëjtë drejt vuajtjes pa fund. Kjo orë, që është si një frymëmarrje e që përsëritet po me aq siguri sa edhe fatkeqsia e tij, është ora e ndërgjegjës (vetdijësimit). Në çdonjërin nga çastet që ai zbret nga maja dhe zhytet në strofkat e perëndive, ai qëndron përmbi fatin e vet. Është më i forte se shkëmbi e vet[/B]."[/SIZE][/FONT]
[FONT=Garamond][SIZE=2]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Garamond][SIZE=2]Te tjeret nuk jane me te forte se guri qe shtyejne. Ka njerez qe lodhen duke shtyer gurin e rende, sidomos kur jane vetem ne kete fatkeqsi te quajtur jete, kur nuk kane askend prane. Guri sa vjen e rritet, behet edhe me i rende.
[/SIZE][/FONT]

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=panta_rhei]Të jesh i bindur se postimi është maksimalisht i kursyer prej shprehjeve teleisëse, dhe se secila shkronjë e mbështet tjetrën. Kontradikta e vetme tek shkrimi është mendja jote dhe mundësia jote e kufizuar (të paktën në këtë rast) për arsyetim logjik.
Edhe në këtë rast më duhet të ta them se je treguar "for(t)peace", sepse je nisur me të vetmin qëllim për të kundështuar e jo për të logjikar, duke nxjerrur shprehjet nga konteksti ku janë hedhur.

Vetëm një shembull: Shprehjen "Gjithmonë është e pëlqyeshme të jesh logjik deri në fund.", ti e shfrytëzon vetëm si: "Të jesh logjik", duke ia hequr pjesën "është e pëlqyeshme"... dihet shumë mirë se gjithçka që është e pëlqyeshme, nuk do të thotë se është edhe e mundshme. Shprehja përfaqëson idenë se edhepse është e pëlqyeshme, është e pamundshme të jesh i logjikshëm deri në fund, sepse: "Aftësitë logjike të njeriut (fatkeqësisht) janë të kufizuara" (Jaspersi). Prandaj nevojiten iluzionet, shpresat dhe ëndërrat për t'u mbajtur njeriu në jetë. Posa i largon iluzionet dhe ëndërrat, njeriu e kap logjikën, pyetja e parë dhe kryesore që e mundon ka të bëjë me kuptimin e botës (jetës).
...
Nejse, nëse don, lexoje edhe aq herë sa ke nevojë...[/quote]

[B][COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Unë vetëm ta dëshmova, të zëna në fjalë tua ku mbreda dy-tre rreshtave bie për disa herë me radhë në kundërshtim me fjalët e tua, fjalët që mbase i ke kopjuar e s’ua din domethënien… e pastaj, në mungesi të fakteve thua “Erdhi ‘4peace’ (paqësori) e ta prishi paqen, për inati…”[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Apo, mbase e ke ndërmend ta postosi romanin të tërë, siç të përkrahi ai i “tërthoruari” tjetër që shkroi pas meje, se duhet lexuar të tërin, ashtuqë ta kuptojmë kuptimin filozofik të vetëvrasjes. Apo zgjidhjen e problemit të vetëvrasjes me shkrime të tërthoruara lesh e lëmsh…[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Lëre, ore panta, lëre at muhabet…Lexoji edhe një herë kunderthëniet diametralisht të kundërta që i ke postura merenda 4-5 rreshtave të vetëm e parallogarit edhe sa qinda tjera do të dalin në tekstet vijuese. Apo ndoshta nuk e lexon fare ato? Nëse jo, atëherë kij kujdes, sepse këtu ka edhe të atillë që ta prishin rehatinë (paqen) idilike edhe ve tata që luftojnë për paqe (4peace)!![/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]Rehatiprishësi![/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT='Palatino Linotype'][SIZE=3]***[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=Preshevar]



Panta po fle me sy hapur.[/quote]

He bre preshevar,
s'paska situatë më komike sesa kur një fetar e kundërshton teorinë e iluzioneve, shpresës dhe ëndërrave për jetën.

Ti (normal) jeton për xhennetin, parajsën, xhennetin... dhe beson thellë në to. Çka janë ato nëse jo (njëherëpërnjëherë) iluzione, shpresa e ëndërra (Kurrë logjikisht dhe relisht të rrokura dhe të vërtetuara).
Preshevari që jeton thellë në iluzione e ëndërra e shpresa, nuk po besojka në to????!!!!! allah-allah

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=4peace]


[B][COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Apo, mbase e ke ndërmend ta postosi romanin të tërë, siç të përkrahi ai i “tërthoruari” tjetër që shkroi pas meje, se duhet lexuar të tërin, ashtuqë ta kuptojmë kuptimin filozofik të vetëvrasjes. [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/quote]

Nuk e di pse flet per gjera qe nuk i kupton dhe ke frige prej tyre. le Panta Rhei-n t'a poston te gjithe Mitin (kuptohet, nese vec ka shprehur deshire ta beje) e forumistet t' lexojne me kujdes dhe ngadal. Eshte shume veper e mire.

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=panta_rhei]He bre preshevar,
s'paska situatë më komike sesa kur një fetar e kundërshton teorinë e iluzioneve, shpresës dhe ëndërrave për jetën.

Ti (normal) jeton për xhennetin, parajsën, xhennetin... dhe beson thellë në to. Çka janë ato nëse jo (njëherëpërnjëherë) iluzione, shpresa e ëndërra (Kurrë logjikisht dhe relisht të rrokura dhe të vërtetuara).
Preshevari që jeton thellë në iluzione e ëndërra e shpresa, nuk po besojka në to????!!!!! allah-allah[/quote]

M'varët se qfarë fetari eshte dhe sidomos cilit besim i takon.
Për ty mundem me then qe i takon besimit te krishterë, dhe kjo eshte normale qe te duket "komike" kur ndokush te kundershton teorin e pa-logjikës apo t'iluzioneve bile edhe t'kundërthenjeve.

S'ke fajë.. un po ta kuptoj boten tye me "perenditë e shumta" qe po i permend, po mos harro qe ne ate qe un besoj nuk egzistojn kundërshtimët e shumta apo te pakta qe me pas mund ti quaj "normale". Un i mbështetëm vetëm Atij që e sqaroj të vërteten nga e pavërteta e ASKUJT TJETËR.

Titulli: Vetvrasja
 

[INDENT][SIZE=3]....4 peaceee[/SIZE]

[SIZE=3]A mundet me pase " VETEVRASJE VIRTUALE "....[/SIZE]
[SIZE=3]sepse ILUZIONET kah nuk te qojne....[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]....besoj ,se e kupton brengosjen time...[/SIZE]
[INDENT][quote=4peace]





[B][COLOR=black][FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]***[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/quote]


[/INDENT][/INDENT]

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=legenda][SIZE=3]....4 peaceee[/SIZE]

[SIZE=3]A mundet me pase " VETEVRASJE VIRTUALE "....[/SIZE]
[SIZE=3]sepse ILUZIONET kah nuk te qojne....[/SIZE]
[INDENT]

[/INDENT][/quote]


[FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Po, mundet. Po si jo![/SIZE][/FONT]
[FONT=Palatino Linotype][SIZE=3][/SIZE][/FONT]
[FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]"Vetevrasja virtuale" e ka nje te mire: kur t'i hapesh syte - ende jeton![/SIZE][/FONT]


*

Titulli: Vetvrasja
 

Ngjarje qe tronditi krejt Malesin e Madhe. :frown:

[FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]Ivezaj:Ishte fëmijë shembull[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[IMG]http://i268.photobucket.com/albums/jj8/vajzgrudet_2008/files.jpg[/IMG]

Vdekja tragjike e A.D., nxënëses së klasës së gjashtë të Shkollës Fillore “Mahmut Lekiq” i ka tronditur thellë nxënësit dhe kolektivin e shkollës. Nga shoku që përjetuan kur ndjenë për ngjarjen e ndodhur, disa nxënësve dhe mësimdhënësve u është nevojitur ndihmë medicinale.” deklaroi drejtori i shkollës Pjetër Ivezaj.
Dymbëdhjetëvjeçarja A. D. Ka bërë vetëvrasje para tri ditësh duke varur veten, ndërsa në letrën e lamtumirës ka thënë se duke mos ditur se kutia e çimçëkezave ishte boshe, ia ka ofruar mësimdhënëses, e cila më vonë, duke e marrë këtë si provokim, i është ankuar kujdestares së klasës. Kujdestarja, sipas fjalëve të cituara të nëpunësit policor, e ka kritikuar rëndë nxënësen, duke insistuar që në shkollë të vijnë prindërit e saj.
A.D., duke ardhur nga një mjedis patriarkal, nuk ka mundur t’u tregojë prindërve se ç’ka ka ndodhur dhe se nuk ka patur faj, ka filluar ecja e saj nëpër probleme.Pika në gotë të plotë nuk ishte e mjaftueshme, pasi që kur ajo ka tentuar që t’i kërkojë falje kujdestares së vet, ka fituar përgjigjen nga ajo: “Kthehu në shtëpi dhe mos u kthe pa prind.
Ditën tjetër, vajza u ka thënë prindërve se është e sëmurë dhe nuk mund të shkojë në shkollë. E ka shfrytëzuar rastin e pavëmendjes së anëtarëve të familjes dhe ka shkuar në shtallë duke vjerrur veten.
Ivezaj i ka shprehur publikisht ngushëllimet familjes së vajzës, duke thënë se ishte fëmijë shembull.“Ajo është familjes shumë e respektuar në Malësi, por, për fat të keq i ka gjetur kjo tragjedi, e cila, në shkollën tonë e cila posa e ka shënuar shekullin e ekzistimit, nuk ka ngjarë kurrë.” ka thënë Ivezaj.Ai ka shprehur dëshirën që tragjedi të tilla të mos ngjajnë më në asnjë shkollë.Ivezaj ka thënë se nuk e di arsyen që e ka shtyrë vajzën, e cila posa ka filluar të jetojë, t’ia marrë vetes jetën.Ai ka thënë se mbas tragjedisë ka folur me kujdestaren e vajzës dhe se deri në atë moment nuk kishte qenë i informuar me “problemin” në mes të të ndjerës A.D. dhe dy mësimdhënëseve.
Kujdestarja thotë se nuk ka pasur qëllim të keq
Kujdestarja e klasës së dymbëdhjetëvjeçares A.D., e cila është përmendur në letrën e lamtumirës, ka qenë dje në intervistën informative në lokalet e policisë së Podgoricës. Sipas burimeve jozyrtare, thuhet se kujdestarja ka thënë se ajo ka qenë nxënësja e saj e preferuar dhe se nuk ka psur qëllim të keq kur i ka kërkuar ti thërrasë prindërit për të folur.
“Ka thënë se ka qenë në marrëdhënie shoqërore me familjes e A.D. dhe se nuk ka pasur qëllime të këqija ndaj saj.
Ka kuptuar se vajza ka ra viktimë e lojës së shoqeve të klasës të cilat ia kanë dhënë kutinë e shpraztë të çëmçëkizave. Mësimdhënësja, siç ka thënë, ka dashtë që të veprojë preventivisht në mënyrë që ajo ta kuptojë se shoqëri dhe sjellje e tillë nuk është e mirë për të. Mirëpo, asaj aq së i ka shkuar ndër mend se vajza ka përjetuar një mposhtje të tillë dhe se do të ndodhë ajo më e keqja. “ thotë korrespondenti i policisë për Vijesti, duke cekur se mësimdhënësja punon 27 vjet në Sh.F. “Mahmut Lekiq”. Ajo poashtu ishte prezente në varrimin e të ndjerës A.D. që u bë pardje në Tuz.

Shkembi.com

Titulli: Vetvrasja
 

Ngushllimet e mia te perzemerta familjes te A. D.-se!!

Tragjedi!

Me siguri as msuset s kan dashte me ardhe deri te ajo-hja , veq tu u nis prej faktit se ajo ka qene nxense e shkelqyer, per qka mos me e lan qiken me shpjegu qka ka ndodh? e me e harru ate pune?! po me ia pru fmise aq ngusht?? ncncncnc... per nje diqka kaq t vogel, per nje KURGJO HIQ, me e detyru fmine me bo vetvrasje, hala pa fillu jeten qysh duhet!!!

po po, le te jetojne tash ato dyja.....

me keqardhje te madhe

lovely

Titulli: Vetvrasja
 

Tronditës e pikëllues ky lajm tragjik!
Ngushllime familjes!

Titulli: Vetvrasja
 

[FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Lajmi i trishtueshëm për shuarjen e jetës së një fëmije në kulmin e rinisë, nxënëse shembullore, intelegjente e respektueshme si në shkollë edhe në familje, na ka trondit thellë. Sapo kishte mbush dymbëdhjetë pranvera, pas qortimeve/keqtrajtimit që i bëri mësuesja zgjodhi rrugën më të gabuar për të zgjedh problemin. Vëndimi i saj për t’i dhënë fund jetës ishte si rrjedhoj e abuzimit më fëmijë, prandaj le të mbetet në ndërgjegjën e të gjithë atyre që nuk i trajtojnë si duhët fëmijët.
Pasi që në atë mjedis nuk ka ndonjë Institucion/qendër kompetente që të sensibilzojë e ndërgjegjsojë arsimtarët e të gjithë njerëzit për fenomenin e keqtrajtimit të fëmijëve, mbetet të lutemi për ditë më të mira, e raste të tilla mos të përseritën.[/SIZE][/FONT]

[SIZE=3][FONT=Book Antiqua]Shpreh ngushëllimet e mia familjes.[/FONT][/SIZE]

Titulli: Vetvrasja
 

Nuk ka te ndaluar kjo dukuri e shemtuar ne mesin e popullsise sone.

Shpreh ngushllime per familjen e vajzes dhe ndiej keqardhje per kete dhe qdo raste te tille.


Shiqone kete video mbi Vetvrasjen me Dr.Pajazit Nushi,Dr.Fahri Drevai dhe Dr.Shefqet Krasniqi. Shpresoj te behet e kjart kjo veper e lige.

[URL="http://video.google.com/videoplay?docid=-565864589619280447&q=+Shefqet+Krasniqi&ei=E75OSKSUPIaW2QK54aHIDA"]http://video.google.com/videoplay?docid=-565864589619280447&q=+Shefqet+Krasniqi&ei=E75OSKSUPIaW2QK54aHIDA[/URL]

Titulli: Vetvrasja
 

[FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=#8b0000][COLOR=black]Vështrim mbi vdekjen e dymbëdhjetëvjeçares AD[/COLOR]

[IMG]http://i268.photobucket.com/albums/jj8/vajzgrudet_2008/files-1.jpg[/IMG]

[/COLOR][/SIZE][/FONT]Lajmi për vdekjen e 12- vjeçares AD nga Tuzi u hap me shpejtësi rrufeje në tërë Malësinë dhe dukej i pabesueshëm. Nuk mbajnë mend as më të vjetrit nga ky rajon që një fëmijë i kësaj moshe ta ketë përfunduar jetën në këtë mënyrë. Edhe pse varrimi u bë të njëjtën ditë, numri i njerëzve që erdhën për t’ u shprehur ngushëllime familjarëve, vërtetë ishte i madh. Dhe nuk kishte njeri që së paku nuk iu përlotën sytë. Nuk donin të besonin, shikonin me neveri e keqardhje, pyetnin me mosbesim sesi ka mundur të ndodhë kjo tragjedi, ankonin, qanin, rrudhnin krahët e vetëm shikonin. Prindërit dhe më të afërmit pranonin ngushëllimet, falënderonin secilin, duke mos fajësuar askë, por fatin që kishin pasur. Kështu veprojnë njerëzit e mëdhenj dhe e tillë është kjo familje. Është folur dhe është shkruar për mënyrën dhe shkaqet që e kanë shtyrë të ndierën AD që ta përfundojë jetën në këtë mënyrë. Flet edhe ajo përmes një letre që e ka lënë pas.
Një mosmarrëveshje e vogël me kujdestaren e klasës, të cilës edhe i kishte kërkuar falje për gabimin që e kishte bërë, ka mjaftuar që ajo të marrë vendimin fatal. Natyrisht se kujdestarja, siç pohon edhe ajo vetë, nuk ka pasur qëllime të këqija dhe se as që ka mundur t’ i shkojë ndërmend, se urdhri i saj që vajza të mos vijë në shkollë pa prindër, do ta shtyjë atë të varet në litar. Mirëpo një gjë duhet ta ta kenë të qartë të gjithë ata që e marrin ditarin në dorë.
Duhet ta dinë se çdo fëmijë është një botë në vete, se ka ëndërrtat, imagjinatën dhe fantazitë e veta, me të cilat rritet dhe jeton, se secili ka karakterin e veçantë, ka dinjitetin e vet, që duhet të respektohet, pa marrë parasysh sesa i vogël është. Mësuesi për fëmijën gjithmonë është mësues dhe edukator, jo vetëm në klasë, por edhe në rrugë, në kafene, në shitore, në kinema dhe kudo gjetiu. Fëmija më shumë i beson fjalës së mësuesit sesa edhe të prindit, qoftë ai edhe ndër personalitetet më të njohura dhe më të ditura.
Fjala e tij për fëmijën është ligj. Edhe mësuesit edhe prindërit duhet ta dinë se fëmija sot ka shumë më tepër mundësi, por edhe kërkesa, se deri dje. Sot ka shumë gazeta, që i lexon orë e çast, ka programe të llojllojshme radio-televizive, që i dëgjon e i shikon rregullisht, ka internetin, që e futë atë në kontakt me moshatarët e vet të metropoleve botërore.
Andaj nuk duhet të nënçmohen aftësitë e fëmijës, i cili shpesh ka njohuri shumë më tepër se mendojmë ne. Se është kështu flet edhe niveli i shkrimit të vajzës fatkeqe në letrën e lamtumirës, që ua la prindërve, të cilëve u kërkon falje për dhimbjen që po u shkaktonte, por e cila nuk kishte mundur të gjente zgjidhje tjetër.
Është kjo një vërejtje e madhe, por e cila ka kushtuar shtrenjtë, për të gjithë punëtorët e arsimit, se me fëmijë duhet të punohet shumë më tepër, jo vetëm 45 minuta sa zgjatë ora e mësimit; se duhet të komunikohet rregullisht me prindërit, që t’ i njohin më mirë nxënësit e vet, mungesat, problemet dhe gjendjen materiale e shpirtërore të tyre. Nxënësi vjen në shkollë për të mësuar, por edhe për t’ u edukuar. Andaj asnjë arsimtar nuk guxon që atë ta dëbojë nga ora e mësimit.
Me çka do të merret fëmija nëse largohet nga shkolla?Ajo është metodë e papranueshme dhe e tejkaluar, nëse ka ekzistuar ndokurrë si e tillë. Ata që nuk mund t’ u përmbahen këtyre dhe normave tjera, është në të mirë edhe të tyre, se të nxënësve po se po, që ta lënë ditarin dhe të merren me ndonjë profesion tjetër. Natyrisht se edhe prindërit mbajnë përgjegjësi të madhe për sjelljet e fëmijëve të tyre.
Ata duhet të ndajnë më shumë kohë për më të dashurit e vet, të bisedojnë e të përfitojnë respektin, por edhe besimin e tyre.
Vetëm kështu mund të evitohen rreziqet e shumta, me të cilat përballen fëmijët tanë në kohën e sotme.

[COLOR=blue]Autori: Fran Camaj [/COLOR]

Shkembi.com

Titulli: Vetvrasja
 

Tem shum e qelluar dhe lexova komente shum me pelcyen un vetem do thoja se eshte nje tragjedi qe Kohen e fundit eshte shtuar dukshem ne KOMBIN ton sepse ne si KOMB nuk e kishim ket fenomen por sidosmos pas lufte kand ndryshuar teper gjerat sipas mendimit tim.Qdo 2-ten apo 3-ten dit dexhojm lajme qe dikush ja mori jeten vet vetes dhe arsyet mbesin intime, Un vetem do thoja se ne shumicen e rasteve te Vetvrasjes psojn Gjinia Femrore, mirpo kurr mos thuani kurr sepse jeta eshte e till sa te shpie ne at rrug

Titulli: Vetvrasja
 

Tung.
Vetvrasja mendoj se eshte dukuri ne rritje ne shoqrin ton per shum arsye, por te ne ne kosov eshte nje qe ka ndikuar shum humbja e shum vlerave te pasterta qe kemi pasur para lufte si sinqeriteti morali, jo dallimi i madh i njerzeve per nga pasurija.luksi i madh qe na kapluar,mos mundja me ec me kohen ne munges te kushteve etj.Kjo poashtu ka lidhje edhe me personalitetin e njerit si sa mundet me i peballu problemeve qe jeta ti servon.
Mendoj se e vetmja rrugdalje nga kjo rrug e veshtir eshte durimi pra te bahemi imun ndaj problemeve sepse me koh do te kaloj problemi,pra koha eshte sheruesi me i mir.

Titulli: Vetvrasja
 

[B]Në Kosovë për 6 muaj vetëvriten 25 vetë[/B]
Sipas statistikave të Policisë së Kosovës, në 6-mujorin e parë të vitit 2008 në vendin tonë janë raportuar gjithsej 25 raste të vetëvrasjes dhe 105 tentim vetëvrasjeje.


Vitin e kaluar janë regjistruar 58 vetëvrasje, ndërkaq sipas rajoneve më së shumti vetëvrasje janë shënuar:
në Prishtinë - 7,
në Pejë 4,
në Prizren 5,
Mitrovicë 5,
Gjilan 3,
Ferizaj 1.

Ndërkaq, viktimat sipas nacionalitetit janë: shqiptarë 21, serbë 3, të tjerë 1; sipas gjinisë: meshkuj 20, femra 5; dhe, sipas moshës janë: deri 18 vjeç 1, 18-30 vjeç 4, 30-40 vjeç 3, mbi 40 vjeç 17.

Dhjetë shtatori është Dita botërore e parandalimit të vetëvrasjes. Sipas Organizatës Botërore të Shëndetësisë (OBSH) në botë një tentim vetëvrasjeje ndodh në çdo tre sekonda dhe se në çdo minutë ndodh një vetëvrasje.

Sipas vlerësimit të OBSH-së rezulton se më shumë njerëz vdesin me vetëvrasje sesa në konflikte të armatosura. /qik/

Titulli: Vetvrasja
 

Ma merr mendja se vetevrasjen e shkaktojne gjendje te renda dhe te pa shpresa mendore.

Titulli: Vetvrasja
 

Sa per kuriozitet (me shume si alaramim sesa informim)

Fenomeni i vetevrasjes eshte nje fenomen mjaft shqetesues , kur mirren parasysh permasat e perhapjes , bazuar ne te dhenat dhe faktet qe ofrojn studimet e ndryshme nga shkencat sociale si :(sociologjia, psikologjia , kriminologjia )

Sipas disa statistikave diku numri i vetevrasjeve ne bote pergjate nje viti sillet rrethh 500.000 vetevrasje .

Suicidologjia - fenomenin e vetvrasjes e perkufizon si fenomen sociopatologjik dhe akt individual .

Individi ka te drejt absolute te vendos mbi jeten e vet (ne kuader te kesaj ideje perfshihet dhe e drejta qe te disponoj me jeten e vet) ... Ndersa si vlere njerzore Jeta mbrohet nga te gjitha llojet e normave cofshin tradicionale apo bashkohore .. Dhe si e tille shoqeria nepermjet formave te vetat te mobilizimit dhe funksionimit shoqerore insitucional bene bene mbrojtjen e jetes dhe integritetit trupor te njeriut.. Ne kete menyre duke mbrojtur jeten , ai mbron , e eviton vetvrasjen ne interes te individit dhe mbare shoqerise ....

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=LABI]Sa per kuriozitet (me shume si alaramim sesa informim)

Fenomeni i vetevrasjes eshte nje fenomen mjaft shqetesues , kur mirren parasysh permasat e perhapjes , bazuar ne te dhenat dhe faktet qe ofrojn studimet e ndryshme nga shkencat sociale si :(sociologjia, psikologjia , kriminologjia )

Sipas disa statistikave diku numri i vetevrasjeve ne bote pergjate nje viti sillet rrethh 500.000 vetevrasje .

Suicidologjia - fenomenin e vetvrasjes e perkufizon si fenomen sociopatologjik dhe akt individual .

Individi ka te drejt absolute te vendos mbi jeten e vet (ne kuader te kesaj ideje perfshihet dhe e drejta qe te disponoj me jeten e vet) ... Ndersa si vlere njerzore Jeta mbrohet nga te gjitha llojet e normave cofshin tradicionale apo bashkohore .. Dhe si e tille shoqeria nepermjet formave te vetat te mobilizimit dhe funksionimit shoqerore insitucional bene bene mbrojtjen e jetes dhe integritetit trupor te njeriut.. Ne kete menyre duke mbrojtur jeten , ai mbron , e eviton vetvrasjen ne interes te individit dhe mbare shoqerise ....[/quote]

Eshte vertete dukuri e tmerrshme,. kur humb dashuria ndaj jetes dhe vetes dhe atyre qe ju nevojitesh!

Titulli: Vetvrasja
 

[COLOR=black]Postimi origjinal është bërë nga LABI[/COLOR]
[COLOR=black]Sa per kuriozitet (me shume si alaramim sesa informim) [/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]Fenomeni i vetevrasjes eshte nje fenomen mjaft shqetesues , kur mirren parasysh permasat e perhapjes , bazuar ne te dhenat dhe faktet qe ofrojn studimet e ndryshme nga shkencat sociale si :(sociologjia, psikologjia , kriminologjia ) [/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]Sipas disa statistikave diku numri i vetevrasjeve ne bote pergjate nje viti sillet rrethh 500.000 vetevrasje .[/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]Suicidologjia - fenomenin e vetvrasjes e perkufizon si fenomen sociopatologjik dhe akt individual .[/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]Individi ka te drejt absolute te vendos mbi jeten e vet (ne kuader te kesaj ideje perfshihet dhe e drejta qe te disponoj me jeten e vet) ... Ndersa si vlere njerzore Jeta mbrohet nga te gjitha llojet e normave cofshin tradicionale apo bashkohore .. Dhe si e tille shoqeria nepermjet formave te vetat te mobilizimit dhe funksionimit shoqerore insitucional bene bene mbrojtjen e jetes dhe integritetit trupor te njeriut.. Ne kete menyre duke mbrojtur jeten , ai mbron , e eviton vetvrasjen ne interes te individit dhe mbare shoqerise [/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]Ju mirë keni formuluar i nderuar labi ju keni cekur vleren ejetes normen integritetin[/COLOR]
[COLOR=black]në shum raste vetvrasja rrënjët i ka indirekt ne rregullimin e pa drejtë shoqëroë[/COLOR]
[COLOR=black]si dhe funksionimin e gjithqkaje po thuajse padrejtesisht[/COLOR]
[COLOR=black]njeriu po thuajse fare nuk ësht i mbrojtur me perjashtim te privilegjuarve[/COLOR]
[COLOR=black]padrejtesia ka prekë qiellin dhe i padrejtei po privilegjohet dhe keshtu direkt e indirekt po preken [/COLOR]
[COLOR=black]shtresat shoqrore mandej ku si pasooj e shum veshtirsive te pa perballueshme po shkaktohet vetvrasja ndersa ne kosovë nji pjes e madhe evetvrasjeve jan ba per shkaqe te pa durueshme[/COLOR]
[COLOR=black]te varfrisë e mjerimit që nuk përballohet dot[/COLOR]
[COLOR=black]Fajtorë ësht organizimi i dobt dhe i padrejt i shoqeris q e fare nuk e merr nen mbrojtje qytetarin[/COLOR]
[COLOR=black]faj kan edhe qeveritë dhe padrejtesitë qe kan organizuar sistem gjungle te mbijetesave neper te cilat shum kush nuk kalon dhe bjen ne ket hata ne ket provim manjak te pa kapercyeshem[/COLOR]
[COLOR=black]Njeriut nuk i kushtog het fare rendesi ne rendine ri botrorë shum ma teper i kushtohet rendesi intriges materialit njeriu ësht lënë pas dore dhe kshtu edhe jan krijuar shtresa asociale e shtresa te zhgenjyera[/COLOR]
[COLOR=black]shtresa te deshüruara shtresa te depresionuara ku devijimet shpirtrore pastaj qojn ne vendime[/COLOR]
[COLOR=black]te tmerrshem pastaj siq esht kjo vetvrasja[/COLOR]
[COLOR=black]NëSE analizohen shkaqe e vetvrasjeve shum kund direkt dhe indirekt del fajtore shoqeria e pa drejt organizimi i jetes sot qeveritë dhe lënja pas dore e kujdesit te qenjes njerzore[/COLOR]
[COLOR=black]perveq asaj edhe vet institucionet nuk e kryejn aspak rolin e tyre e te mos flasim ne kosovë ne njni vend aq te varfer ku fare aspak nuk i kushtohet kujdes njeriut por ketu mbretron ligji i gjungles[/COLOR]
[COLOR=black]LUFTA PëR MBIJETESë [/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]Ka edhe raste spcifike individuale qe bejn perjashtime si deshtimet ne dashuri e aspekte tjera por shumica erasteve rrenjet e arsyeve te vet gjykimit i kan ne deshprime dhe zhgenjime ku fajtor indirekt ose direkt del shoqeria dhe organizimi i sotem shum antinjer zorë ku perfshihet ketu edhe faji i qeverive [/COLOR]
[COLOR=black]Qendrat institucionale nuk ofrojn ndihmen e nevojshme per qdo lloj ndihme njeriu hapin qe e ben duhet te paguaj per qdo lloj levizje vetem pagesa pagesa paraja keshtu qe shum njerz nuk kan mundsi as te vijn deri te ndihma apo trajtimi si per shembull ata njerz qe kalojn ne depresione[/COLOR]
[COLOR=black]NGA DESHPRIMETE TILLA ATA zgjedhjen e gjejn ne vetvrasje sepse as mirkuptimet nuk gjenden ne shum aspekte esht jet tejet absurde me nj far rendi te qoroditur te eger antinjerzorë[/COLOR]
[COLOR=black]Shum të sëmurë e të devijuar te shkatrruar nuk gjejn shpetim askund as mbshtetje prandaj vendosin per akte te tilla shoqeria esht indiferente e pa intresuar per njeriun dhe vlerat ejetes rendesi i jepet shum vetem bazes materiale dhe fitimit e jo vlere s ejetes as faktorit njeri prandaj njerzit ne menyra te ndryshme [/COLOR]
[COLOR=black]goditen ne menyra direkte dhe indirekte[/COLOR]

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=lirik][COLOR=black]Postimi origjinal është bërë nga LABI[/COLOR]
[COLOR=black]Sa per kuriozitet (me shume si alaramim sesa informim) [/COLOR]

[COLOR=black]Fenomeni i vetevrasjes eshte nje fenomen mjaft shqetesues , kur mirren parasysh permasat e perhapjes , bazuar ne te dhenat dhe faktet qe ofrojn studimet e ndryshme nga shkencat sociale si :(sociologjia, psikologjia , kriminologjia ) [/COLOR]

[COLOR=black]Sipas disa statistikave diku numri i vetevrasjeve ne bote pergjate nje viti sillet rrethh 500.000 vetevrasje .[/COLOR]

[COLOR=black]Suicidologjia - fenomenin e vetvrasjes e perkufizon si fenomen sociopatologjik dhe akt individual .[/COLOR]

[COLOR=black]Individi ka te drejt absolute te vendos mbi jeten e vet (ne kuader te kesaj ideje perfshihet dhe e drejta qe te disponoj me jeten e vet) ... Ndersa si vlere njerzore Jeta mbrohet nga te gjitha llojet e normave cofshin tradicionale apo bashkohore .. Dhe si e tille shoqeria nepermjet formave te vetat te mobilizimit dhe funksionimit shoqerore insitucional bene bene mbrojtjen e jetes dhe integritetit trupor te njeriut.. Ne kete menyre duke mbrojtur jeten , ai mbron , e eviton vetvrasjen ne interes te individit dhe mbare shoqerise [/COLOR]



















[COLOR=black]Ju mirë keni formuluar i nderuar labi ju keni cekur vleren ejetes normen integritetin[/COLOR]
[COLOR=black]në shum raste vetvrasja rrënjët i ka indirekt ne rregullimin e pa drejtë shoqëroë[/COLOR]
[COLOR=black]si dhe funksionimin e gjithqkaje po thuajse padrejtesisht[/COLOR]
[COLOR=black]njeriu po thuajse fare nuk ësht i mbrojtur me perjashtim te privilegjuarve[/COLOR]
[COLOR=black]padrejtesia ka prekë qiellin dhe i padrejtei po privilegjohet dhe keshtu direkt e indirekt po preken [/COLOR]
[COLOR=black]shtresat shoqrore mandej ku si pasooj e shum veshtirsive te pa perballueshme po shkaktohet vetvrasja ndersa ne kosovë nji pjes e madhe evetvrasjeve jan ba per shkaqe te pa durueshme[/COLOR]
[COLOR=black]te varfrisë e mjerimit që nuk përballohet dot[/COLOR]
[COLOR=black]Fajtorë ësht organizimi i dobt dhe i padrejt i shoqeris q e fare nuk e merr nen mbrojtje qytetarin[/COLOR]
[COLOR=black]faj kan edhe qeveritë dhe padrejtesitë qe kan organizuar sistem gjungle te mbijetesave neper te cilat shum kush nuk kalon dhe bjen ne ket hata ne ket provim manjak te pa kapercyeshem[/COLOR]
[COLOR=black]Njeriut nuk i kushtog het fare rendesi ne rendine ri botrorë shum ma teper i kushtohet rendesi intriges materialit njeriu ësht lënë pas dore dhe kshtu edhe jan krijuar shtresa asociale e shtresa te zhgenjyera[/COLOR]
[COLOR=black]shtresa te deshüruara shtresa te depresionuara ku devijimet shpirtrore pastaj qojn ne vendime[/COLOR]
[COLOR=black]te tmerrshem pastaj siq esht kjo vetvrasja[/COLOR]
[COLOR=black]NëSE analizohen shkaqe e vetvrasjeve shum kund direkt dhe indirekt del fajtore shoqeria e pa drejt organizimi i jetes sot qeveritë dhe lënja pas dore e kujdesit te qenjes njerzore[/COLOR]
[COLOR=black]perveq asaj edhe vet institucionet nuk e kryejn aspak rolin e tyre e te mos flasim ne kosovë ne njni vend aq te varfer ku fare aspak nuk i kushtohet kujdes njeriut por ketu mbretron ligji i gjungles[/COLOR]
[COLOR=black]LUFTA PëR MBIJETESë [/COLOR]

[COLOR=black]Ka edhe raste spcifike individuale qe bejn perjashtime si deshtimet ne dashuri e aspekte tjera por shumica erasteve rrenjet e arsyeve te vet gjykimit i kan ne deshprime dhe zhgenjime ku fajtor indirekt ose direkt del shoqeria dhe organizimi i sotem shum antinjer zorë ku perfshihet ketu edhe faji i qeverive [/COLOR]
[COLOR=black]Qendrat institucionale nuk ofrojn ndihmen e nevojshme per qdo lloj ndihme njeriu hapin qe e ben duhet te paguaj per qdo lloj levizje vetem pagesa pagesa paraja keshtu qe shum njerz nuk kan mundsi as te vijn deri te ndihma apo trajtimi si per shembull ata njerz qe kalojn ne depresione[/COLOR]
[COLOR=black]NGA DESHPRIMETE TILLA ATA zgjedhjen e gjejn ne vetvrasje sepse as mirkuptimet nuk gjenden ne shum aspekte esht jet tejet absurde me nj far rendi te qoroditur te eger antinjerzorë[/COLOR]
[COLOR=black]Shum të sëmurë e të devijuar te shkatrruar nuk gjejn shpetim askund as mbshtetje prandaj vendosin per akte te tilla shoqeria esht indiferente e pa intresuar per njeriun dhe vlerat ejetes rendesi i jepet shum vetem bazes materiale dhe fitimit e jo vlere s ejetes as faktorit njeri prandaj njerzit ne menyra te ndryshme [/COLOR]
[COLOR=black]goditen ne menyra direkte dhe indirekte[/COLOR][/quote]

[B]ANOMIA [/B]( gr. [B]a - [/B]pa ; [B]nomos[/B] - pa ligjesi) Eshte nje nocion/fjale qe paraqet gjendjen e paligjesis, kaosit, qthurjes .. Si nocion qe shpjegon nje gjendje shoqerore ... eshte perdorur dhe trajtuar per here te pare nga Emil Dyrkheim ([U]per t'shpjeguar gjendjen e paligjesis , kaosit , krizes , paqartesise brenda shoqerise>> struktures, ngjarjeve, rrjedhave shoqerore[/U] ) ; poashtu dhe si kategori kryesor me te cilen shpjegoht dhe mbeshtjellet fenomeni vetevrasjes >>> tek vepra e Dyrkheim-it "Vetvrasja" .


[B]ARTIKULIMI JUAJ ESHTE KRYESISHT SHPJEGIM SOCIOLOGJIK [/B](qe thekson faktorin social , per prezencen e ketij fenomeni).

Kemi dhe trajtime te tjera si ato psikologjike , defektologjike, kriminologjik, kriminalistike , kulturologjike, teologjike ...

vetvrasjes eshte fenomen sociopatologjik dhe [B]akt individual[/B] .

Titulli: Vetvrasja
 

Vetevrasja osht nje akt i tmerrshem. Mendoj se ata qe e ndermarrin kete hap nuk shofin ma kurfare rrugedalje nga problemet e tyne, qofte semundje, problem psikik, apo ndonje konflikt ne dukje per ta i pazgjidhur. Nuk e kam studju fort kéte fenomen veq mendoj se ne momentin e aktit veq kur ma ska kthim mrapa qe ai qe e ben kete te pendohet. Ndohsta vetevrasja osht edhe si thirrje e vonshme per ndihme atij personi qe gjindet ne ate situate krejt i vetmuar. Eshte per tu dhimbte nese jeta shuhet me dhune ndaj vetes, duhet ndihmu njerzve te rrezikum nga vetevrasja edhe pse sosht lehte nese ata e refuzojne ndihmen. Me e tmerrshme hala me duket kur njerzit kane mendime rreth vetvrasjes shkaku i nje dashurie te deshtume!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Titulli: Vetvrasja
 

Dobesia ma e madhe qe mund te ket nje njeri...s'mendoj qe me bo vetvrasje asht zgjidhje...
Zoti na i ka dhan mendjen edhe mundesit e ndryshme....duhet mu perball me realitetin sido qe te jet ai e jo me perfundu i/e vdekur...

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=Jana]Dobesia ma e madhe qe mund te ket nje njeri...s'mendoj qe me bo vetvrasje asht zgjidhje...
Zoti na i ka dhan mendjen edhe mundesit e ndryshme....duhet mu perball me realitetin sido qe te jet ai [B]e jo me perfundu i/e vdekur[/B]...[/quote]

:mad:
ti garant ki me perfundu e gjalle... (N'kit planetin Toke njerezit gjithmone perfundojne te vdekur... nuk osht sikur te ju).

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=panta_rhei]:mad:
ti garant ki me perfundu e gjalle... (N'kit planetin Toke njerezit gjithmone perfundojne te vdekur... nuk osht sikur te ju).[/quote]

Perfundojne te vdekur ,sepse nuk i fusin ne funksion mende qe ua ka fale Zoti , por mundohen te vdesin me mende te veta , e kjo perfundon shumicen e rasteve keq.

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=Jana]Dobesia ma e madhe qe mund te ket nje njeri...s'mendoj qe me bo vetvrasje asht zgjidhje...
Zoti na i ka dhan mendjen edhe mundesit e ndryshme....duhet mu perball me realitetin sido qe te jet ai e jo me perfundu i/e vdekur...[/quote]

...homo hominis lupus est....! ... ideja mbillet per shkak te njerzve...dhe vete njeriu vepron...!

...ne ata milisekonda, vetem tu gjindej nje njeri i mire afer, nuk do kishte vetembytje n'kete planet te zhurmshem e padrejte...!

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=venera][B]njerzit me vetdije te ulte bejn vetvrasje[/B],edhe nese gabon njeriu apo ka probleme materjale apo.... nuk ish dashte te bej vetvrasje.

Sa per gabime...Te gabosh nuk eshte tragjedi, por te mos mesosh nga gabimi athere eshte tragjedi..per mua ky eshte qilsi i zgj.se problemit.[/quote]

...shyqyr qe s'paske vazhdue ma me shkrime...paske nalue vetem me 4 postime...bofsh hajre!

Titulli: Vetvrasja
 

Vetvrasja eshte zgjidhje primare e nje problemi sekundar ...
nganjeher vdekja personalisht, befasohet nga vetvrasjet... shumica tyre vien nga familje melankolike qe edhe ferrin(xhehnemin), djallin(shejtanin) keta i kan zbulu!
kshtu, ma mir eshte me bo cop fotografin tonde se me ba vetvrasje, njejt esht ... :confused:

Titulli: Vetvrasja
 

[quote=LOJETARI]Perfundojne te vdekur ,sepse nuk i fusin ne funksion mende qe ua ka fale Zoti , por mundohen te vdesin me mende te veta , e kjo perfundon shumicen e rasteve keq.[/quote]

[SIZE=2]Të jetosh nën këtë qiell mbytës, je i detyruar ose të dalësh ose të qëndrosh brenda. Çështja është të dijmë se si dilet në rastin e parë dhe përse qëndron në rastin e dytë. Kamy thot "Jeta do të jetohej shumë më mirë po të mos kishte kuptim." Prandaj, vetvrasja eshte nje keqkuptim i madh (i kundërti i të vetëvrarit është pikërisht i dënuari me vdekje). [/SIZE]
[SIZE=3][SIZE=2][SIZE=1][SIZE=2]Përballë zotit, më shumë se një problem lirie ekziston një problem i së keqes. Dihet alternativa: ose ne njerezit nuk jemi të lirë dhe zoti i gjithëpushtetshëm është përgjegjës i të keqijave, ose ne njerezit jemi të lirë e përgjegjës, por (ne nje rast te tille) zoti nuk është i gjithpushtetshëm. (Njeriu e ka krijuar zotin për të mos vrarë veten (nga dashuria për vetveten), kjo është përmbledhja e historisa së kësaj bote deri në këtë çast.):smile: [/SIZE]
[SIZE=2]Kur ke fjala te Zoti, Lojetari (edhe njehere: njerezit gjithmone dhe ne cdo rast perfundojne te vdekur... n'daç optimista, n'daç gjeni, ndaç budall... te gjithe njerezit vdesin, nuk e dij pse ia kundërvë perdorimin e mendjes vdekjes, kur dihet se perball vdekjes asgje nuk te kryen pune!), njeriu i kthen syte kah zoti veq kur t'don me arrit dicka t'pamundshme. Sa per me e arrite te mundshmen, (faleminderit por) njeriu ia del vet. Perndryshe, lutja behet vetem ateher kur erresira zapton mendjen. (Zoti i gezohet me se shumti sakrifices se intelektit, flijimit te mendjes. Ne deshtimin e vet besimtari e gjen fitoren e vet - pasi e humb besimin tek vetvetja i dorezohet besimit diku tjeter).[/SIZE]
[SIZE=2]nejse...[/SIZE]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE]

Titulli: Vetvrasja
 

Subject: Subject: Njoftim per nje fatkeqesi!
Date: Tue, 9 Dec 2008 21:42:23 -0500

Ju informoj se dje ka ndodhur nje fatkeqesi, nje shqiptar i quajtur Fatmir
Bocka, inxhinier nafte nga Fieri pas depresionit te kaluar e duke pasur te
shoqen ne Shqiperi ka futur duart ne korrent duke humbur jeten.

Ne nje rast te tille duhet te jemi prane njeri tjetrit, prandaj ju ftoj qe
te kontribuojme per dergimin e trupit te te ndjerit ne Shqiperi.

Ju lutem shperndajeni kete njoftim ne te njohurit tuaj sa me shpejt.

Kontributet jane te mirepritura ne emer te:

ALBANIAN CANADIAN COMMUNITY ASSOCIATION
Banka CIBC, Account no: 00182 1872230

Ju faleminderit.

Per kryesine e shoqates,

Petraq Peci
Kryetar




[I]...mbas leximit te e-mailit mbi kete fatkeqesi jam prekur keq n'shpirte mbreme!!!!!...u dhashte Allahu gajretin te shoqes , familjes me t'ngushte dhe asaj te gjere te te ndjerit!...me mire do ishte te ndihmohej sa ishte e gjalle, sesa tani per s'vdekuri!!!![/I]

Titulli: Vetvrasja
 

[B][SIZE=2]Vetëvrasja[/SIZE][/B]
[SIZE=2][/SIZE]
[B][SIZE=2]Emision në lidhje me dukurinë negative të vetëvrasjes në KTV. Disa këshilla parandaluese nga Dr. Ferid Agani.[/SIZE][/B]
[SIZE=2][/SIZE]
[SIZE=2][/SIZE]
[B][URL="http://video.google.com/videoplay?docid=-6029032159267076319&hl=en"][SIZE=1]http://video.google.com/videoplay?docid=-6029032159267076319&hl=en[/SIZE][/URL][SIZE=1] (1)[/SIZE][/B]
[B][URL="http://video.google.com/videoplay?docid=-4220966898777109360&hl=en"][SIZE=1]http://video.google.com/videoplay?docid=-4220966898777109360&hl=en[/SIZE][/URL][SIZE=1] (2)[/SIZE][/B]

Titulli: Vetvrasja
 

Dukuri nder dukurit me te kqijat e cila eshte ne rritje ne shoqerin ton, Dr. Agani e shpjegon bukur mir ne dokumentarin qe solli HasanMehmeti,.

Titulli: Vetvrasja
 

Shumica mendojn qe jeta eshte film, mbytesh njeher edhe prap ngjallesh... jeta ka batica e zbatica cdo gje ka zgjidhje vetem duhet te logjikosh me mend.. une kisha preferu qe vetvrasjet mos te behen publike qe ndoshta edhe kish me qene numri me i vogel i tyre...