[quote=Preshevar]Shqiptarët musliman, në për xhamija predikojn [B]Shqipë ![/B] [/quote]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=1]I nderuar mos u nervozoni aqë shpejtë. lexoni se cka kam shkruar dhe mendo dy herë para se të përgjegjësh. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=1][/SIZE][/FONT]
[SIZE=1][quote=yllbardh][FONT=Comic Sans MS]Ose p.sh. nëpër xhamia e tërë lutja është zhvilluar ose në gjuhën arabe ose turke, e pse jo në gjuhën shqipe?[FONT=Verdana][/quote][/FONT][/FONT][/SIZE]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=1]Nuk e kam fjalën te [B]predikimi[/B] e kam fjalën te [U][B][I]lutja(namazi)[/I][/B][/U] ku te ata hoxhallarë të cilët jan arsimuar në turqi, e kjo ka sidomos ka të bëjë me gjenerata të vjetra, lutja është bërë në gjuhën turke. Sepse për predikim dihet se bëhet në gjuhën e popullatës vendase se për ndryshe askush nuk do t'a kuptonte. Shkaku se kur mundë të përdoret gjuha turke gjat faljes pse të mos përdoret edhe gjuha shqipe? A mos gjuha shqipe ka vlerë më të pakët se gjuha turke!!! Cilat kritere duhet që gjuha shqipe t'i plotësoj që edhe të mundë të përdoret gjat lutjes?[/SIZE][/FONT]

[QUOTE=yllbardh][FONT=Comic Sans MS][SIZE=1]Po pse pra nuk krijohet institucionet fetare kombëtare? Kemi kishën greke, kemi kishën serbe p.sh. e pse jo edhe kishën shqipëtare. Ose p.sh. nëpër xhamia e tërë lutja është zhvilluar ose në gjuhën arabe ose turke, e pse jo në gjuhën shqipe?[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=1]Sepse po t'i kishim këto atëherë edhe do të ofrohej mundësia e shkollimit personelit fetarë, pa kurrëfarë ndikimi të interpretuarit nga jashtë. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=1]E vërtet është se religjioni i kalon përmasat shtetërore mirëpo si edhe e përmenda edhe më lartë është e mundur me institucione kombëtare të së njëjtit religjion.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=1]Dua të përmendi edhe një rastë tjetër p.sh. në Danimarkë e m'a merrë mendja edhe në ca vende të tjera të evropës edhe pse ka sekte të ndryshme, shkollimi i personelit të këtyre institucioneve fetare kryhet mbrenda shtetit dhe në këtë mënyrë i iket ndikimit të jashtëm. Natyrisht se ka dallime mbrenda këtyre sekteve mirëpo prapë se prapë nidehet një llojë uniteti fetarë.[/SIZE][/FONT][/QUOTE]


Hmm, si duket,Ylli, paske njohuri te ngushta mbi instutucionet shqiptare,ato fetare.

Shqype, shqiptaret qysh moti i kane ‘ndertue’ instucionet e tyre fetare si p.sh: Bashkesia Islame / muslimane e Shqiperise,Kosoves,Maqedonise,Malit te zi, te cilat jane te pavaruara, ne veprim dhe spjegim,me intrese kombetare mbare shqiptare.

Njashtu, kemi edhe autoqefaline e kishes ortodokse shqiptare, dhe ate katolike.

Kuptohet se egzistojne ndryshime ne pavarsine e tyre.

Bashkesite Islame/muslimane jane plotesisht te pavarura ne veprim, nga se ashtu asht edhe karakteri i Thirjes Islame, fese islame.
Predikimi fetare ne xhamia bahet ne gjuhen shqipe.
Kurani nuk asht prone e as nje populli, etnikumi…

Kisha ordodokse KA qene me te vertete autoqefale, e pavarur por ne 10 vjeteshin e fundit ,po leviz, haptazi, kah ndikimi i kishes ortodokse greke.
Kjo asht evidente.

E, sa per kishen katolike, dihet ,se ajo asht me veprime centralizuese,asht plotesisht nen ndikin e Vatikanit.

Ne trojet ballakanike, gjegjesiht ,Maqedoni, Mali zi, jane ne fuqi ligje te posaqme per predikim fetar ne mjedise shkollore.
Mesimet jane fakultative.
Se shpejti pritet qe edhe Shqiperia dhe Kosova ta kanalizoj kete ceshtje ne menyre ligjore.( kjo asht edhe kerkese ligjore i bashkesise evropiane).

Por, mos te harojme se ne te gjitha shtetet ku jetojne shqiptaret , ne menyre institucionale egzistojne departamente ministrore per bashkesite fetare.

Ne Shqiperi,Kosove dhe Maqedoni , bashkesite fetare / islame ,ortodokse,katolike/ jane ne nivel te ministrise./trajtohen nga sheti si departamente ministrore/…

Basheksite Islame te Shqiperise,Kosoves,Maqedonise dhe Mali te Zi, kane takime vjetore kordinuese, me qellim te kordinimit te puneve dhe aktiviteteve fetare.

Andaj, Ylli cfar " instutucioni " fetar po te duhet?!

[SIZE=1]I nderuari [B]mustaqedredhur[/B] faleminderit për leksionin, mirëpo sa herë e lexoj këtë shkresën tuaj më duket me kundërthënie të plota. [/SIZE][SIZE=1]Le të mos i numëroj të gjitha një nga një mirëpo le të vazhdoj t'i sqaroj disa nga synimet e mia.[/SIZE]
[SIZE=1]Kur e kam fjalën t'e institucionet, mendoj në institucionet ekzistuese sikurse kishat dhe xhamija dhe shkollat e ndryshme të cilat ende nuk jan të nivelit të lartë univerzitar, sepse po të ishin atëherë edhe nuk do të paraqitej nevoja që të studijohet jashtë vendit, ku edhe këta studijues bien nën [/SIZE][SIZE=1]ndikim të huaj.[/SIZE]
[SIZE=1]Mënyra e dytë e ndalimit të ndikimit nga jashtë mundë të bëhet me vetëfinancim. Sepse edhe ato donacione të cilat shpesh vijën nga jashtë në një farë mënyre si thuam te na jan me bisht.[/SIZE]
[SIZE=1]E themë këte sepse shohë mjaft ndikim të huaj nga jasht në të gjitha viset shqiptare, sepse po të mos kishim këtë ndikim atëherë nuk do të paraqitej p.sh. epiriotizmi ose wahab'izmi e cka di unë tjetër, sepse kurrë nuk i kemi pasur këto dukuri në mjedisin tonë në të kaluarën.[/SIZE]

[quote=yllbardh][SIZE=1]I nderuari [B]mustaqedredhur[/B] faleminderit për leksionin, mirëpo sa herë e lexoj këtë shkresën tuaj më duket me kundërthënie të plota. [/SIZE][SIZE=1]Le të mos i numëroj të gjitha një nga një mirëpo le të vazhdoj t'i sqaroj disa nga synimet e mia.[/SIZE]
[SIZE=1]Kur e kam fjalën t'e institucionet, mendoj në institucionet ekzistuese sikurse kishat dhe xhamija dhe shkollat e ndryshme të cilat ende nuk jan të nivelit të lartë univerzitar, sepse po të ishin atëherë edhe nuk do të paraqitej nevoja që të studijohet jashtë vendit, ku edhe këta studijues bien nën [/SIZE][SIZE=1]ndikim të huaj.[/SIZE]
[SIZE=1]Mënyra e dytë e ndalimit të ndikimit nga jashtë mundë të bëhet me vetëfinancim. Sepse edhe ato donacione të cilat shpesh vijën nga jashtë në një farë mënyre si thuam te na jan me bisht.[/SIZE]
[SIZE=1]E themë këte sepse shohë mjaft ndikim të huaj nga jasht në të gjitha viset shqiptare, sepse po të mos kishim këtë ndikim atëherë nuk do të paraqitej p.sh. epiriotizmi ose wahab'izmi e cka di unë tjetër, sepse kurrë nuk i kemi pasur këto dukuri në mjedisin tonë në të kaluarën.[/SIZE][/quote]


[FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=2]yllbardh, per kete shkrim i ke piket nga une, shiqo Reputacionin sa te rritet :smile: , tash ke fole si burrat.:wink: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=2][/SIZE][/FONT]
[FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=2].[/SIZE][/FONT]

*
Pershendetje
Ate si e ka pershkruar mustaqedredhuri eshte [b]ashtu sic dhe eshte[/b].

Ate qe e ka kerkuar yllbardhi eshte [b]ashtu sic do te ishte mire te ishte.[/b].


Ky ishte [b]dallimi[/b].


Nuk pashë gje te keqe tek asnjëri.

Keshtu "pashë" (kuptova) une.


Me t'mira!


*

Ata të cilët i referohen Islamit si ideologji politike, herë të ndikuar nga paragjykime dhe herë nga sjelljet e këqija të atyre që duken si muslimanë, nuk kanë mundur ta shpëtojnë vetveten nga këndvështrimi i tyre se Islami është fe e dhunës dhe urrejtjes.Nga ana tjetër, bota jonë e lodhur nga luftërat dhe betejat e shumta prej shekujsh, po tregon edhe njëherë shenja për konflikte të reja për shkak të oreksit të pangopur për përfitime materiale. Në një zemër ku ka zënë vend besimi ndaj zotot ,pa dallim feje, nuk ka gjë tjetër veçse dashuri, mirëkuptim dhe tolerancë për jetën që buron direkt nga dashuria e Zotot!
Gjëja më e rëndësishme në një botë globale është që ne të lëmë mënjanë ndryshimet tona ideologjike, kulturore, fetare e politike dhe të provojmë të jetojmë së bashku me principet e pandara - të cilat janë në përputhje me natyrën njerëzore - për lumturinë e njerëzimit

[B]Gjëja më e rëndësishme në një botë globale është që ne të lëmë mënjanë ndryshimet tona ideologjike, kulturore, fetare e politike dhe të provojmë të jetojmë së bashku me principet e pandara - të cilat janë në përputhje me natyrën njerëzore - lumturinë e njerëzimit[/B]

[quote=lyra2][B]Gjëja më e rëndësishme në një botë globale është që ne të lëmë mënjanë ndryshimet tona ideologjike, kulturore, fetare e politike dhe të provojmë të jetojmë së bashku me principet e pandara - të cilat janë në përputhje me natyrën njerëzore - lumturinë e njerëzimit[/B][/quote]

hajgare po ban a ?
Natyrshmerin njerezore , thuaj qe feja nuk na qenka per kete natyrshmeri , e po te mos ishe si do ja dergonte Zoti njerezimite kete fe(sure 3,5).Te lutem shume , e po ti largohemi ketyre a nuk mendon se mendja e njeriut nuk kishte pjelle diqka tjeter qe nuk do i lente te qete dhe te lumtur ata ne mes veti , lumturi dhe knaqesi absulute ne kete jete mos te kerkon as muslimani e as jomuslimani , ajo eshte per ahiret e caktuar .



Reformat e paramenduara te qiftit te Dilaverit , jane perralla nga ata qe nuk r njofin islamin mire dhe kerkojne lehtesim ne te , pasi ato nuk kane vend e sidomos ne qeshtje te adhurimit , se kjo fe eshte e plotesuar ne ate drejtim(Dhe une sote plotesova dhuntin time ndaj jushe dhe bera Islamin fe per ju , sure 3,5).Pikerisht keta reformistet dhe lehtesuesit perkatsisht ata qe po e bejn Islamin fe te veshtersis po i dhejne njerezve mesime te keqia ne lidhje me Islamin .


Yllbardhi , namazi nuk behet ne gjuhen shqipe , mos u lodhe i dashur , mjafte u lodhen turqit duke u munduar me bere ezanin turqisht , po nuk i tingellojke mire.


selamualejkum musliman
hasani

Ylli,tani e kam te qarte se paske nevoje per sqarime.shtese , nga se edhe vet nuk e e ke te qarte se ku e ke qellimin,synimin e idene.
Je t’uj perzi dy qeshteje: Institucializimin e dhe rrymat fetare.
Mbasi jam ne “cajtung” me kohen, po te spjegoj shkurt:

1.Kisaht e xhamiat ne asnje bashkesi fetare egzistuese nuk trajtohen si instutucione vetjake, gjegjesisht egzistojne instutucione te profesianiluzra fetare si ne Shqiperi,Kosove dheMaqedoni.

Sa I perket instucioneve islame/muslimane kemi : Medrese Alaudin ne Prsihtine , dhe Fakultetin Teologjik ne Prishtine, te cilat puojne me planprograme profesionale dhe te specializuar univerzitare, ku ligjerohet SHQIP dhe nga Teologe SHQIPTAR., e njejta situate ashte edhe me mederset dhe Fakultetin Teologjik ne Maqedoni.

Ne Shqiperi ,si spjegogova, edhe me lart ende s’kemi kornize logjore , e kam fjalen me standarde te larta qe I kerkon koha per nje veprim me te specializuar edhe pse EDHE aty veprojne medrese me cilesi te larta mesimore ku ligjereoheyt SHQIP dhe nga SHQIPATRET.

Net e tria rastet,Ylli, patronet e planprogrameve mesimore jane basheksite Islame dhe kornizat ligjore shteterore, qe asht nje fakt per sikletin tend per kontrolle.

Mbetsh i pershendetun,

[quote=hasanmehmeti]Yllbardhi , namazi nuk behet ne gjuhen shqipe , mos u lodhe i dashur , mjafte u lodhen turqit duke u munduar me bere ezanin turqisht , po nuk i tingellojke mire.[/quote]

Pse mos të lodhem o burrë? A më mirë është që një njeri të lutet në atë gjuhë të cilën e kupton a po të thotë dicka në një gjuhë të cilën ndoshta, ndoshta e kupton vetëm le ta zëmë 50%?
E ndërsa sa i përket asaj se si tingëllon, mua më duket se nuk është irrelevante kryesorja është kuptimi se cka duam të thuam.

P.S. Sa i përketë fjalës [B]institucion, [/B]i nderuari mustaqedredhur shiqoni në cdo fjalor që keni afër se më duket e pavendë të përqendrohem rrethe këtij nocionit.

Përshëndetje

[quote=hasanmehmeti]hajgare po ban a ?
Natyrshmerin njerezore , thuaj qe feja nuk na qenka per kete natyrshmeri , e po te mos ishe si do ja dergonte Zoti njerezimite kete fe(sure 3,5).Te lutem shume , e po ti largohemi ketyre a nuk mendon se mendja e njeriut nuk kishte pjelle diqka tjeter qe nuk do i lente te qete dhe te lumtur ata ne mes veti , lumturi dhe knaqesi absulute ne kete jete mos te kerkon as muslimani e as jomuslimani , ajo eshte per ahiret e caktuar .[/quote]

Jo, feja islame nuk eshte e afte per te krijuar kete natyrshmeri. Sepse po te ishte feja islame ne gjendje te krijoj kete natyrshmeri, atehere do te duhej te mos kishte botekuptime te ndryshme ne mes te muslimaneve nder veti. A mund te thuash ti se une edhe Bin Laden, apo une dhe Sadam Husein kemi principe te perbashketa te natyrshme, vetem per shkak se te dyte jemi muslimane? Apo ne mes teje (apo ndonje shqiptari tjeter musliman) dhe dy personave qe i permenda? Jo pra; edhe pse te gjithe personat ne shembuj i marrin botekuptimet e tyre nga i njejti burim (Kurani), nuk i kane botekuptimet e njejta. Sepse Kurani eshte nje liber ligji. Permban kerkesa ndaj sjelljes se njeriut, te cilat jane te formuluara ne menyre abstrakte, dhe per kete arsye kane nevoje per interpretim, per konkretizim per perdorim ne raste konkrete. Madje kerkesat e Kuranit shpesh here behen nepermjet te parabolave (miseleve). Keshtu qe eshte e pamundur te nxjerre cdo musliman saktesisht te njejtat botekuptime nga nje liber me aq shume kerkesa (ligje) si Kurani. Pra, edhe pse Islami po ekziston tani me 1700 vjet, nuk qe ne gjendje te krijoj "natyrshmerine", per te cilen flet Lyra2. Edhe nese pret 5 milion vite, Kurani prap se prap do te kete nevoje per interpretimin e kerkesave te tij me anen e intelektit te njeriut (pra per pyetjet si p.sh.: Cka thote Kuani ne kete fjali? Cka ne ate tjetren? Ku eshte kufiri i kesaj kerkese? Cila nga kerkesat qe kolidojne apo e kunderthojne njera tjetren ka ne rastin konkret perparesi? Si renditen kerkesat e Kuranit pernga prioriteti i tyre? E mijera pyetje tjera...). Dhe edhe nese pret 50 milion vjet, prap se prap do te kete dallim ne mes te interpretimit te Kuranit prej nje shqiptari musliman dhe nje arabi apo turku. Madje edhe po te pushtoi Islami tere boten, prap se prap interpretimet e ndryshme te Kuranit nje dite do te pavaresohen aq shume, sa qe rrymat e ndryshme te dalura nga interpretimet e ndryshme, prap se prap do te jene "fe te ndryshme" dhe njekohesisht shkak per urrejtje, e per ndarje te njejte sikur ndarjet qe ekzistojne sot. Ndarje te tilla vec kane ndodhur deri sot disa here: shiko botekuptimet perdite e me te ndara ne mes te Shehiteve dhe Suniteve mbi te njejtin Liber..

E tere kjo, e thjeshtuar enkas per ty dhe e shprehur ne nje fjali te vetme, i bie:
"Natyrshmeri" Islami nuk ka dhuru qe 1700 vjet dhe nuk do dhuroj kurre
(lexo kete ne: sure 3,5 e gjyse - leter Muhos prej Arton kafirit).

[quote] e po te mos ishe si do ja dergonte Zoti njerezimite kete fe [/quote]

Ti thua se Kuranin e dergoi Zoti (Allahu). Une them se Kanunin e Leka Dukagjinit na solli Zoti. Krishti thote se Biblen na solli Zoti. E tj.

PERMEND VETEM NJE GJYSME ARGUMENTI, i cili e verteton ne menyre shkencore (pra ne ate menyre qe te perdoren shqisat e njeriut per perceptim te "vertetimit") se VETEM teoria e pare prej ketyre te trijave eshte e "vertete". Nuk ke nevoje te pergjigjesh ketu ne forum. Besimtare i vertete i Allahut je edhe nese ia verteton vetit.

[quote] a nuk mendon se mendja e njeriut nuk kishte pjelle diqka tjeter qe nuk do i lente te qete dhe te lumtur ata ne mes veti [/quote]

Edhe une besoj se mendja e njeriut do te kishte pjelle dicka tjeter.. Mirepo krahasoj shtetet apo shoqerite: Ku pjellen probleme e ndaresi [B]me te medha[/B]? Ne ato shoqeri, ku ligjet vije nga jashte dhe interpretimi i tyre qendron ne monopol te njerezve te huaj, apo ne ato ku per cdo ligj dhe norme shoqerore vendosin shumica e vendoreve (pra ne menyre demokratike)?

Keshtu, Hasan, me duket qe Goethe ka patur drejt kur ka thene:
"sikur te kishte deshtur Allahu te me sjlle ne Bote si krimb, ai do te me kishte sjellur"
Pse nuk me solle o Allah, a kam une faj a?

Reformat Fetare
 

[B]Reforma fetare shqiptare[/B]


Baki Ymeri

Jo per ata që s’i durojnë vllehët dhe shqiptarët e krishtërë, por për Fahredin Shehun e kemi fjalën. Nuk e dimë në është poet, prift apo hoxhë, por e dimë se këto ditë Fahredini e lanson një libër në Shkup. Ftësën për të marrë pjesë në lansim e transmeton në një numër të panumërt adresash elektronike, madje edhe në ato të cilat as që duan të kenë punë me propaganda fetare. Që nga Beteja e Kosovës (1389), sulltanët e Stambollit kanë bërë çmos për ta shndërruar Ballkanik në një qendër mesjetare të prapambeturisë. Po kështu ka vepruar edhe Serbia, përmes shijeve paranoike të kolonializmit dhe ekspansionizmit. Pas vdekjes së Skënderbeut, për të shpëtuar gjuhën, shpirtin dhe fenë e të parëve tanë, shqiptarët e mençur dolën tejmatanë brigjeve të Adriatikut, Danubit etj. Jo feja i ka fajet, por fundamentalizmi fetar.

Po qe se ne ortodoksët dhe ju myslimanët e përqafojmë fenë e Vatikanit, shqiptarët e përfitojnë admirmin e Perëndimit dhe Perëndisë. Jo ne e kemi thënë këtë por Thanasi 80 vjeçar, veteran I komunitetit shqiptar të Rumanisë, i biri i rilindasit Dhimitër Kristo Rëmbeci të Shoqërisë Shqiptare Drita. Për ata që e kuptojnë kë porosi legjendare, Zoti është Zot e jo Allah. Për Riza Lahun, memorialist, poet, pilot dhe atdhetar, nuk ka gjë më të bukur në Tiranë, se sa të admirosh studenteshat iraniane me kryqin në gji. Po qe se ta sheh kryqin kryeredaktori i një fletushke për fëmijë në zemër të Sharrit, ta bën më keq seç ia bënë arsimtarit shembullor Eshref Zejneli, duke e mbytur me gurë e drurë, siç e patën gozhduar Krishtin e ndjerë. Kush janë ata që e benë këtë krim barbar në mesnatën e fundamentalizmit komunist në linjën Brodec-Shipkovicë? Po kalojmë nga objekti në subjekt, te titulli i parashtruar për komentim. Komenti zyrtar, de facto i përket Eva Galambos nga Bukureshti, të përditshmes bukureshtare Gândul (Mendimi, 20 mars 2006), dhe burimeve të transmetuara asokohe nga posti arab i televizionit Al-Jazera.

Përse ishte fjala? Ka kaluar një vjet nga ajo kohë dhe fjalët e Evës janë ende aktuale. Janë aktuale ngase shqiptarët ende nuk janë mbushur me mend për ta zëvendësuar fundamentalizmin fetar me atdhetarizëm kulturor. Nuk blejnë shqiptarët gazeta, siç veprojnë hebrenjtë, por dinë të hedhin para pas lavireve të Bullgarisë apo Rumanisë. Po t’i kishin ndjekur me kohë shembujt e shenjtë të rilindasve tanë, admirimi i Europës ndaj Kosovës dhe Shqipërisë do të ishte ende më i madh, Kosova kaherë do të ishte bërë republikë, ndërsa Shqipëria do të kishte krijuar kushte ekzistenciale për shqiptarët dhe arumunët, më shumë se Greqia. I potencojmë arumunët ngase një zagari elektronik nuk i konvenon e vërteta se sulmet e bandave myslimane të Ali Pashë Tepelenit kundër vllehëve të Voskopojës, ishin sulme barbare që shëmbëllenin me krimet e forcave paramilitare të Millosheviqit në Kosovë. Ku janë Akademia dhe Biblioteka e Voskopojës? Ku janë ata që s’janë?



Zoti, kisha katolike dhe kombi shqiptar janë me ne

Posti televiziv në fjalë është i njohur në Europë apo SHBA si një ndërmjetës i mesazheve kërcënuese të terroristëve arabë kundër Perëndimit. Ajo që impresionoi telespektatorët e një posti tjetër televiziv, Qatar, kishte të bëjë me një intelektuale siriane, dr. Wafa Sultan, dhe një profesor egjyptas të studimeve fetare (dr. Ibrahim al Khouli). Emisioni i realizuar në gjuhën angleze, qe ndjekur nga miliona telespektatorë. Me këtë rast, dolën në shesh disa të vërteta aktuale edhe për “patriotët” tanë, për titistët dhe enveristët e dikurshëm, të cilët e kanë zëvendësuar atdhetarizmin me fanatizem. Emisioni në fjalë bënte fjalë për vlerat e larta të Perëndimit dhe prapambeturinë ekonomike e kulturore të Lindjes fanatike. Konflikti prezent në Irak apo Avganistan nuk është një konflikt ndërmjet feve apo qytetërimeve, por një konfrontim ndërmjet dy koncepteve të kundërta, ndërmjet dy epokave. Mënjanë është mentaliteti mesjetar i fundamentalizmit, ndërsa në anën tjetër qytetërimi i shekullit XXI.

Fjala është për njerëz që dinë të shkojnë në hap me kohën menjanë, dhe për eksponentë të primitivizmit dhe tërrorizmit në anën tjetër. “Hebrenjtë e kanë lënë mënjanë tragjedinë dhe bindur botën t’i respektojë përmes asaj që dinë, përmes punës së tyre, e jo përmes klithjeve, vajtimeve apo hedhjes së vetvetes në ajër”, pat thënë mes tjerash Wafa Sultana, e rritur në një familje myslimanësh sirianë, e indinjuar nga veprimet e organizatës terroriste “Vëllazëria myslimane”, e cila arrin të shpërngulet në Amerikë, me të shoqin dhe fëmijët e saj, ku ka filluar të bashkëpunojë në një site mysliman reformist, duke e kritikuar ashpër “Vëllazërinë myslimane” dhe fundamentalizmin islamik. Nuk e dimë në ka ardhur koha për ringritjen e kishës në Shipkovicë, apo të Katedrales së Kombit edhe në Drenicë, por e dimë se shqiptarët duhet ta ndajnë shapin prej sheqerit, duke i dhënë prioritet kulturës kombëtare, e jo propagandave fetare. Cili është qëllimi i këj shkrimi?

Sipas njërit nga eseistët më të mirë që kanë shqiptarët, tri janë armiqët më të mëdhenj që e kanë mbajtur në varfëri dhe prapambeturi kombin shqiptar: fundamentalizmi islamik, fundamentalizmi ortodoks dhe fundamentalizmi komunist. Shqiptarët kanë nevojë pë reforma fetare, për faltore të pajisura ma banga për pleq e plaka, për burra e gra, për të rinj e të reja, për Shën Mërinë dhe Krishtin e Shenjtë, për Shën Palin, Shën Kastriotin (të cilin ende nuk u është kujtuar ta shpallin të shenjtë shqiptarët gjorë), për Nënë Terezën e Shenjtë, për Shën Kristoforidhin, Shën Fishtën, Shën Samiun, Shë Naimin, Shën Jasharin, Shën Rugovën, por jo edhe për Ali Pashë Tepelnin, Sali Butkën, Adem Abdullahun apo ata që s’e kuptojnë këtë mesazh të shenjtë.

Ku i ka hije shqiptarit t’i ngrejë vithet para shqiptarit, apo të merret me islamizimin e Zvicrës, Gjermanisë apo Italisë? Nuk kemi gjë kundër të drejtave personale, siç janë feja, besimi, përkatësia konfesionale, por kemi gjë kundër mentalitetit turko/sllav të pandjeshmërisë, të fanatikëve tanë që organizojnë tifime publike në emër të “iftarit”, për t’ia bërë qejfin gomarit. Çubrilloviqi rekomandonte hapjen e mektepëve në vend të shkollave për prapambeturinë e shqiptarëve në Kosovë, ishmarkistët e Kosovës, Kumanovës, Tetovës e Kërçovës, e kanë zëvendësuar atdhetarizmin me fanatizëm. Jo për të gjithë e kemi fjalën, por për ishagjentët e ambasadave jugosllave të cilët e vazhdojnë misionin e tyre antishqiptar në dy kahje: Kultivimi fanatizmit mënjanë, dhe kultivimi i urrejtejs kundër forcave demokratike të Rugovës që militonin për pavarësinë e Kosovës në anën tjetër.

Punë e madh se Rugova, Fadili apo Azemi e paskan dashur Titon. Pse? Ngase sipas një dokumenti të lashtë egjyptas, Juda nuk ka qenë tradhëtar, dhe as Titoja nuk ka qenë diktator komunist. Diktatorë dihet se kush kanë qenë: Stalini, Enveri, Rankoviqi, Millosheviqi, fanatizmi, fundamentalizmi dhe terrorizmi. Jo nga bota katolike vjen diktatura apo kafshërimi femrës, por nga bota orto/islamike e sherrit të sheradinizmit elektronik Shembujt e pseudoatdhetarëve që e kultivojnë urrejtjen dhe fanatizmin fetar në vend të atdhetarizmit kulturor, janë të panumërt dhe të prekshëm, me emra e mbiemra, me akte e fakte. Për ta dhe për rininë demokratike shqiptare, brenda e jashtë kufinjve të Shqipërisë së cunguar, vlejnë dy urata historike: Faljau Zot fajin ngase nuk e dinë se ë se ç’po bëjnë(!?!), dhe: Zoti, kisha katolike dhe kombi shqiptar janë me ne!