Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[quote=GURI SYLAJ]
Aty ku nuk ka liri kombtare ti mund te jeshe edhe TUSGUS PASHE por je i pushtuar!!![/quote]


Kombi nuk njiihet, sic kame thene, para dy ose tre shekujsh. Keshtuqe cdo mungese tjeter lirie eshte perseri privacion nga ajo edhe pse nuk eshte formuar akoma Kombi: pushtimi eshte i tille edhe ne periudhen romake ku nuk ka kombe.

Prandaj duhet nje vizion me i gjere i [I][B]lirise[/B][/I], qe perfshin cdo imponim, edhe jashte pushtimit. Ne qe jetuam ne Shqiperi gjate enverizmit, ishim nen regjimin e jetesuar nga disa shqiptare, por nuk flitej as per liri dhe as per "clirim". Duke mos qene nga Shqiperia, e ke te pamundur ta kuptosh situaten tone. E pra, Kosova ishte e pushtuar, ne jo, por ju kishit me shume liri se shqiptaret e papushtuar.
Edhe nese nuk je "TUSGUS PASHE", nuk do te thote se je i lire.
Koncepti i lirise eshte universal dhe jo ngushtesisht i lidhur me pushtimin.

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[quote=Kercovari]Liria kombetare eshte aty ku vete individet zgjedhin perkatsine fetare e jo me politika imponuese si ja do qefi dikujt.Feja nderohet ne baze te vullnetit e jo presionit dhe imponimit.[/quote]

Shume i nderuari Kercovari
Lirine qe e keni thene(zgjedhja e besimit), kurr nuk ka qen me e madhe se ne kohen e Kralit te pare e te dyte te Ish Jugosllavise!!! Por kjo eshte vetem nje minimum i Lirise Kombtare!
Por ke qene i pushtuar, dhe i torturuar si eshte me se keqi.Edhe hoxha ,edhe mesusesi edhe mjeku ,edhe polici te kan fole ne nje gjuhe te huaj!!
Ketu besoj qe pajtohemi!

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[quote=hawk]Kombi nuk njiihet, sic kame thene, para dy ose tre shekujsh. Keshtuqe cdo mungese tjeter lirie eshte perseri privacion nga ajo edhe pse nuk eshte formuar akoma Kombi: pushtimi eshte i tille edhe ne periudhen romake ku nuk ka kombe.

Prandaj duhet nje vizion me i gjere i [I][B]lirise[/B][/I], qe perfshin cdo imponim, edhe jashte pushtimit. Ne qe jetuam ne Shqiperi gjate enverizmit, ishim nen regjimin e jetesuar nga disa shqiptare, por nuk flitej as per liri dhe as per "clirim". Duke mos qene nga Shqiperia, e ke te pamundur ta kuptosh situaten tone. E pra, Kosova ishte e pushtuar, ne jo, por ju kishit me shume liri se shqiptaret e papushtuar.
Edhe nese nuk je "TUSGUS PASHE", nuk do te thote se je i lire.
Koncepti i lirise eshte universal dhe jo ngushtesisht i lidhur me pushtimin.[/quote]

Shembujt ketu jan ilustrativ dhe mund te jete jo nje Pjetershan po nje Hasnashan !
Nese ne ate kohe nuk kishte komb nuk don te thot se nuk kishte gjak ,gjuhe e truall dhe pikrisht keto ishin qellim i cdo pushtuesi !
Pikrisht te emrat hetohet me se miri qellimi i pushtuesit .Vone ,shume von tek shqiptaret fillon rilindja e emerit shqip.
Agroni ,Teuta ,Burimi ,Rrezja ,Diella ,Shqipja nuk dij a i kan mbushe te tridhjetat apo jo dhe po keta femij jan te Hasanit ,Beqirit ,Kajtazit , Bernardit ,Gjonit, e me vone Marengelenit ,Kaqushes,etj etj .
Kur ne Librin e Amezes do e gjejme p.sh [COLOR=red]Dritoni i Bardh Gurbardhit[/COLOR] mund te flasim per nje qendrim dhe nje ecje te drejte te Popullit Shqiptar i mbeshtetur ne Boshtin e vet Kurrizor!!!
Se cilit Zot i beson dhe ne cilen menyre i lutet ajo eshte ceshtje thjeshte individuale e secilit .

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

...

[QUOTE][INDENT][INDENT]Urrejtja që ka shfaqur haptas kundër shqiptarëve kryepari i fesë në Serbi Pavle, ka qenë jo vetëm një urrejtje e panjerëzishme, por edhe një përpjekje e pandërprerë për të yshtur dhe për të frymëzuar pushtetarët serbë, sidomos kundër shqiptarëve me fe islame. Në këtë drejtim ky patriark, qysh prej vitit 1956, në kohën e regjimit të Titos dhe të Rankoviqit, ashtu edhe më vonë në të gjitha regjimit kishte qenë dhe kishte mbetur frymëzuesi i të gjitha planeve të liga e monstruoze kundër shqiptarëve, boshnjakëve e kroatëve. Ai vetë me dorën e tij djallëzore kishte bekuar të gjitha formacionet vrastare prej atyre të vrastarit serb në Bosnje, i quajtur kapiteni Dragan, ashtu edhe formacionet e Arkanit, të Sheshelit, të Mladiqit. Ai kishte bekuar vetë politikën zyrtare të Millosheviqit. Pavle gjatë gjithë viteve 90, është parë i prezantuar para kamerave, vetëm në mesin e politikanëve dhe ushtarakëve serbë, gjithnjë duke bekuar krimin, gjithnjë duke bërë thirrje për vrasjen masive të myslimanëve në Bosnje, të shqiptarëve dhe dëbimin e përgjithshëm të tyre nga Kosova. Madje për dallim nga patriarkët e tjerë, të cilët në periudha të ndryshme kanë kamufluar qëndrimet e tyre, duke përdoru edhe diplomaci, Palve, ka qenë krejtësisht transparent të qëndrimet e tij kundër gjithçkaje që nuk është serbe. Ai ka marrë pjesë edhe në çkrishërimin e rumunëve të krahinës së Timokut në Serbi. Ai ka kundërshtuar pavarësinë e kishës sllavomaqedone dhe ka kundërshtuar fuqishëm krijimin e kishës autoqefale malazeze. Me urdhrin e tij janë zhdukur të gjitha xhamitë, sinagogat dhe kishat katolike në Serbi. Të përkujtojmë me këtë rast se deri në vitin 1912 në Serbinë e asaj kohe ka pasur më shumë se 3400 xhami, mesxhide e institucione fetare islame, të cilat u shkatërruan në tërësi, për të lënë vetëm dy xhami, një në Beograd dhe një në Nish, të cilave në vitin 2004 iu dha sërish zjarri.[/INDENT][/INDENT][/QUOTE]


... kjo ishte vetëm për ta kundërshtuar teorin më absurde që kam degjuar deri me sot : Kinse sërbia kishte probleme vetëm pse jemi "shqiptar" ! Jo, jo kape merre dhe lexoje tër historin shqiptare, lexoje dhe studjoje, e vetmja arsye se pse jemi luftuar ka qen pershkak besimit ton ! E jo pershkak gjuhes ! Kanuni i serbis dhe i greqis para ardhjes se otomaneve ishte i kjart, konvertimi i shqiptareve ne ortodoks apo ne xhenaze, si rezultat i keti kanuni, shqiptaret orotodoks jan më afër greqis se sa shqiptaris, e per ata qe jan asimiluar krejtesisht s'ja vlen as qe te flasim !

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[quote=GURI SYLAJ]
dhe nje ecje te drejte te Popullit Shqiptar i mbeshtetur ne Boshtin e vet Kurrizor!!!
[/quote]

Pikerisht ketu qendron thelbi i problemit dhe nderhyrja ime e pare ne kete teme: pretendimi se ne duhet te ecim ne "nje bosht" (me cdo lloj etikete qe mund te kete) dhe se ky bosht eshte "i yni". Njerezimi eshte nderthurje boshtesh, kurrizesh, kulturash qe kane prodhuar nga germat e gjuhes me te cilen komunikojme, apo thjeshte idene e komunikimit verbal, deri tek kompjuteri, nga te cilet asnjera nuk eshte kurriz shqiptare, por nje huazim kulturore ne golbalizimin njerezore. Ndertimi i kufinjve me kurrize etnike e boshte unike, nuk sjell asgje pozitive pervecse pretendimeve te superioritetit, tashme te deshtuara.

Adem Jashari qe nuk ka emrin Driton apo Agron, nuk eshte me pak pjese e boshtit "tone". Po keshtu Skenderbeu apo Gjergj Kastrioti. Nihilizmi kulturore qe kerkohet sot me pretekstin se do shkojme drejt boshtit tone eshte thjeshte nje tentative per te zbehur ne fillim dhe eliminuar me vone, ate pjese te kultures te shtresezuar tek ne dhe e cila na solli deri ne ditet e sotme.
E thene ndryshe, Homeri, sot mund te duket i merzitshem, por mbetet nje gure themeli jo vetem ne letersi dhe mbi te gjitha nje nga pikenisjet e memories tone njerezore kolektive. Dikush mund te thote shume mire qe Stephen King ka vlera me te medha dhe [U][I]it[/I][/U] eshte me terheqese se [U][I]Iliada[/I][/U], por ky nuk do te ishte asgje pa nje krijimtari themeltare paraardhese.

E njejta gje vlen edhe per kulturen qe nuk eshte prdoukt i nje shekulli, i nje brezi e aq me pak i nje periudhe te para dymije viteve, qe shkeputet, per t'u rigjetur ne shekullin e XXI. Brenda kesaj kohe ka nje hapesire te madhe ne te gjitha dimensionet qe nuk eshte me pak pjese e kurrizit tone.

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

Besoj qe me keni kuptu drejt!
Nuk eshte qellim i mohimit te dickaje qe vertete qendron drejt por qellimi im ishte te ilustroj shume thjeshte se pushtuesit nuk erdhen dhe nuk qendruan ketu vetem pse i qiti udha!
Shembulli i juaj eshte shume ilustrativ por pikrisht ketu fillon ajo gjenerata e Lulave e qe dhasht Zoti nuk kthehet me kurr ne Delija e Demira po vazhdon me Lula e lule tjera!!!

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Dy duar për një kokë e një kokë për atdhe, beso veç një Zot dhe mbaje veç një fe. [/SIZE][/FONT]

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

Eu Komb,mbarove!T kanë fshi përpara stërnipat e Adamit e Ademit,e s lanë tjerët as me marrë frymë me citatet e kopjuara të shkrimeve të pseudoprofetëve fetarë,sdi pse harrojnë të ketë edhe fe tjera,pos atyre që ne Shqiptarët u detyruam ti quajmë tonat.Thuajse nuk dijnë sa e laramanishme është bota me bestytnitë e saj.Kanë harruar që pos në vend të tyre,në mesin e bashkëkombasve të vet janë të barabartë me të tjerët,e kudo tjetër janë të huaj.Edhe Gjergji në Itali është vetëm një shqiptar i padëshiruar sikur Faik Kosova në Turqi,që sot e ka mbiemrin Üzglödemir.Edhe sot kur njerëzimi goxha një shkallë të lartë vetëdijësimi ka arritur,e shtetet në shumicë rendin demokratik e kultivojnë nuk ka ndërrim feje,apo përqafim feje,pa një dozë shtytjeje,shantazhi,interesi,e fetarët tu Shqiptari predikojnë të jenë aq të ndritur nga të qënit besimtarë të asaj apo kësaj feje,sa të shohin të veten si të pastërten,të urtën,të gjithëdijshmen,atë që me këto virtyte bindë të jetë e nevojshme edhe e fqiut..E e vërteta është se kur besonim në shumë Zotëra,e bënim nga frika e të panjohurës,dhe e fuqisë së gjërave në rrjedhën e jetës.Atëherë erdhi kushi e na spjegoi me dajak se jemi të paditur e "mule" kishim vetëm një fe,gjatë,por jo aq të fortë sa dajaku i tjetrit të mos na detyrojë të ndërrojmë mendje.E tash luftojmë njëri tjetrin me mu ata dajakë që ta shkrijmë fenë tonë,të "vërtetën" me ty Komb,njëherësh ligjërojmë përhapjen e fesë me bindje.
Po pse o Komb u korite e nuk dhe edhe ti një njeri me lidhje aq të mira me të Plotëfuqishmin që së paku të besonim fjalët e njërit nga tonët,por në çdo rast përkrahim standardet e njerëzve nga Azia?Pse nuk e fute në gjenet tona një kombinim logjik, të na del qartë para syve marrëzia e ndarjes,fuqia e bashkimit,idiotia e besimit në diturinë dhe standardet e njerëzimit të para 2000 e 1500 vjetëve,të ecim edhe ne si ty me kohën dhe të aktualizojmë dijen tonë me atë që sot vlen..
Komb,mos prit shumë nga idhtarët e Adamit e Havës,Ademit e Evës,se vet besimi në idenë e të qënit pasardhës të largët të lidhjeve incestoide ( a si u bo njerzimi nga 2) u kufizon horizontin;po lutu të mos jenë më shumë se Teuta,Bukuria e Iliri se s tka mbetë më vend në shoqërinë tonë stërmoderne,stërmuslimane,stërkatolike,se si duket kemi një të shkrepur ta teprojmë kur të çlirohemi pak nga zori.
Ruajtë Zoti Kombin tim nga më katolikët se papa,nga patriotët muslimanë,nga mbivlerësimi i dellit demokratik të një populli me "kaq shumë" përvojë pluraliste.
Ruaju Zot besimin bashkëkombasve të mi,po ua hap sytë të mos devijojnë nga primarja për hir të tyre!

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

Serbi nuk na ka luftu vetem pse jemi MUSLIMAN po qaq e kemi na trunin e kfjellt se pak i intereson serbit a jem musliman a qka po edhe sot po shihet pse po kqyr me qdo kusht me ti mar vendet ma t-mira...e normal qe pak i pengon edhe FEJA.

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

filxhani e paska vajtu kombin e tij si enveri te burgosurit e spaçit..lum ata qe te kan inshalla jeton ne fushe diku larg kojshive se zor me ty as i priftit as i hoxhes..:biggrin:

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

Konteksti i komb formimit (unisoni shpirterore, politik) nderlidhet me elementin etnik te popullit shqiptareee... GJUHA (si element kulturore) ka qene mjeti dhe argumenti me i fuqishem qe kane perdorur ELITAT (e popullit shqiptare) ... PER T'UNIFIKU , per t'shkrire familje, fiseee dhe popullin shqiptare te besimeve te ndryshme ... ne nje kategori (grup etnik) me te "larte, avancuar etnike"... KOMB.

SIMBOLI , UNISIONI, PERKATESIJA, IDENTITETI , E PERCAKTUARA, FATI i KOMBIT SHQIPTAR eshte [B]SHQIPJA , GJUHA SHIQPE dhe FLAMURI KUQ e ZI[/B] (nje flamur jo i sajuar nga rrethanat dhe zhvillimet qe imponon aktualtieti politik i nje momenti, apo qeverie... Por, nje simbol qe natyrshem ne "[U]MEMORJEN KOLEKTIVE[/U]"- eshte pervetesuar dhe perjetuar si dicka e perbashket dhe e pandashme nga historia, kultura dhe fati i pebashket i nje kolektiviteti, populli)

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

urofshi prift e hoxhë si enverin,e nëse u shkoni pas si atij,dihet sa do zgjasë lojaliteti ndaj tyre dhe pse,kërçovali.
po fundi fundit kombi një,feja tjetër;si me sociologji si me teologji,pos nëse secili interpreton sipas dëshirës së vet,se bota shyqyr moti ka marrë shumë ngjyra.

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[quote=filxhani]urofshi prift e hoxhë si enverin,e nëse u shkoni pas si atij,dihet sa do zgjasë lojaliteti ndaj tyre dhe pse,kërçovali.
po fundi fundit kombi një,feja tjetër;si me sociologji si me teologji,pos nëse secili interpreton sipas dëshirës së vet,se bota shyqyr moti ka marrë shumë ngjyra.[/quote]

Padyshim , ka kontekstualizimee, casje, e casjee, vizione e delireee... Vetem se nje qendron: Vizioni i Kombit Shqiptare nuk eshte percaktuar ne fundamente te asnje filxhani apo fejeee ... THJESHT FUNDAMENT I SHQIPTAREVE ESHTE SHQIPJAA (tjerat per cka po shkruhet kendej pari -- jane pjese akcesore me te cilat sherbehen pjestaret e saj , sipas vullnetit dhe bindjes personale ) ! :wink:

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[quote=LABI]Padyshim , ka kontekstualizimee, casje, e casjee, vizione e delireee... Vetem se nje qendron: Vizioni i Kombit Shqiptare nuk eshte percaktuar ne fundamente te asnje filxhani apo fejeee ... THJESHT FUNDAMENT I SHQIPTAREVE ESHTE SHQIPJAA (tjerat per cka po shkruhet kendej pari -- jane pjese akcesore me te cilat sherbehen pjestaret e saj , sipas vullnetit dhe bindjes personale ) ! :wink:[/quote]
ke pas mundesi te formulojsh kete pergjigje nje cik me mire kercovarit sepse edhe une jam duke dhene kunderpergjigje altoparlanteve te vatikanit,e jo se jam nodnje islamist i terbuar,ngapak fundamental sa i perket fese po jo edhe fanatik,sepse asnjerit nuk i imponoj besimin tim duke qendruar besnik ne krah te kombit dhe popullit tim pa dallim feje dhe bindje.

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[quote=filxhani]urofshi prift e hoxhë si enverin,e nëse u shkoni pas si atij,dihet sa do zgjasë lojaliteti ndaj tyre dhe pse,kërçovali.
po fundi fundit kombi një,feja tjetër;si me sociologji si me teologji,pos nëse secili interpreton sipas dëshirës së vet,se bota shyqyr moti ka marrë shumë ngjyra.[/quote]
e kjo thenje e jotja do te te ec uthull nese ke mendu se do te te ec vaj..Hoxha dhe prifti urehen kur i tejkolojne kufijte e fese dhe futen ne politike edhe pse vone e kuptojne se nga aty dalin bythculak si edhe kan dale..keshtu ne praktike eshte deshmu deri me sot.

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[quote=Kercovari]e kjo thenje e jotja do te te ec uthull nese ke mendu se do te te ec vaj..Hoxha dhe prifti urehen kur i tejkolojne kufijte e fese dhe futen ne politike edhe pse vone e kuptojne se nga aty dalin bythculak si edhe kan dale..keshtu ne praktike eshte deshmu deri me sot.[/quote]

Kërçovar,edhe ti thua se besimi është çështje personale,e kombi yni,po ose jo;rreth çdo çështje diskutimi mund të zgjatet gjersa të ndërrohen pozitat e diskutuesve nga dëshira të kenë fjalën e fundit,por e panevojshme.

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

po po..e le qe metutje vazhdoje..me behet qefi kur ka diskutues te menqur po kujdes se ketu ka diskutes nese nuk je per arshin te tyre te ushqejne me mut..

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[quote=Kercovari]po po..e le qe metutje vazhdoje..me behet qefi kur ka diskutues te menqur po kujdes se ketu ka diskutes nese nuk je per arshin te tyre te ushqejne me mut..[/quote]

Cdo poste qe niset ne adrese te gabuar, me ligj ,i kthehet postes prej ku eshte nise!!!

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[quote=filxhani]

Kanë harruar që pos në vend të tyre,në mesin e bashkëkombasve të vet janë të barabartë me të tjerët,e kudo tjetër janë të huaj.Edhe Gjergji në Itali është vetëm një shqiptar i padëshiruar sikur Faik Kosova në Turqi

[/quote]

[FONT=Verdana]Sikure qe ne fillim pikenisja te ishte domosdoshmeria natyrore e ekzistences se njekohshme te identiteve, kjo teme do te ishte si relike-deshmi e nje te kaluare te semure nga ana sociale.

Detyre e veshtire ajo e avokatit, i dashur “filxhan”, qe njekohesisht do te mbroje, kritikoj, ironizoje e informoje. Do ishte me e frytshme njera nga keto, ne pamundesi te zoterimit te “citateve te kopjuara”. Eshte art edhe kopjimi, sepse kultura boterore eshte trasmetuar, nder te tejra edhe me imitim, perthkim dhe kopjim. Keto jane ceshtje te pergjithshme. Ne thelb kur mungon mudesia e perballjes, dhelpra e fabules, largohet me pretekstin se nuk ishte koha e duhur.

Si paranteze.
Te lexosh se populli shqiptar ka disa fe te tjera pervec atyre te imponuara, dhe se larmia meriton nje vizon te hapur, e ne te njejtin shkrim, te gjesh se uniformiteti, mbi baza kombetare ose te tjera, eshte i domosdoshem, eshte komike, per te mos thene dicka tjeter. Cdo gje qe lidhet me besimin paraqitet si i huaj, i dhunshem, abstrakt, i frikshem, asimilues, njesues, etj, ndersa te njejtat shfaqe, por me ngjyresa kombetare, jane te lavdishme. Keshilloj nje ndryshim motivacionesh ne kritiken fetare, pasi kritikuesi bie viktime e te njejtave metoda, duke u veteshnderruar nga kritikues ne te kritikueshem.

Shembulli i perifrazuar, Gjergji ne Itali dhe Faiku ne Turqi jane te huaj ndersa ne harrojme se jemi te barabarte vetem ne vendin tone, nuk na ndihmon dot. Pse? Eshte e thjeshte. Ka nje ngaterrim aktoresh dhe njesish matese: toka bujqesore matet me kilogram. Njerezit kuptohen sepse komunikojne me sisteme gjuhesore te pranuara bashkarisht. Kur pjese e komunikimit behet dicka qe nuk eshte pjese e sistemit konvencional, nuk ka kuptim.

Eshte rasti i ketij shembulli ku, dy shqiptare ne perballjen me nje realitet te huaj etniko-politik, sigurisht qe do te jene te ndrsyhem, dhe ne realitetin etno-politik shqiptare do te jene shqiptare, sepse kriteri qe merret per baze eshte “te qenurit shqiptare”. Edhe sikur Faiku me Gjergjin (dy emigrante ose turiste hipotetik) te ishin pjese e besimeve te ndryshme ose ateiste, perseri kur si kriter merret “te qenurit shqiptare”, ato do te jene te huaj ne nje vend joshqiptare, pavaresisht nga bidnja fetare, ngjyra e flokeve, profesioni, dialekti, seksi, mosha, aftesia mendore etj.

Neqoftese marrim nje kriter tjeter, ate fetare, ne rastin konkret, Gjergji nuk eshte i huaj ne Itali dhe keshtu Faiku ne Turqi. Me interesantja eshte se nuk jane te huaj as ne trojet shqiptare. Pra kane nje identitet qe i afron me njerez dhe komunitete te tjera. Me sa shikoj afrimi me njerezit qenka krim. Mbase eshte kopjim (ky perifrazim), por edhe gjuha me te cilen komunikojme kopjim eshte, keshtuqe secili sado purist qe te veteshpallet, eshte i ndotur nga kopjimi: filozofia humanistike, sipas Kant, konsideron komunitetin si objektiv jo si mjet, ku njerezimi eshte si tek personi i yne ashtu edhe tek tjetri.


E keqja shtë se pjesa me e madhe e diskutimit bazohet ne paraqitjen e fese si e huaj e ardhur me dajak dhe e Nacionalizmit si produkt shqiptare i pranuar natyrshem, dhe cka eshte me problematikja, se keto dyja jane identitete te parealizueshme tek njeriu. Nuk do te kopjoj dy here ne nje shkrim, por po redukthem ne nej keshille, lexoni Sami Frasherin, nje nga shqiptaristet me te medhenj qe kemi patur, per te kuptuar si bashkejetojne tek individi shqiptare si ndjenja kombetare ashtu edhe ajo fetare, apo tjere identitete. E nuk po them te lexohen kleriket e librat Hyjnore. Ajo cka dikush ndjen brenda vetes, pra perjashtimi i tjetrit dhe i identiteve te ndryshme, nuk do te thote se eshte ndjesi mases.

Ndersa ne lidhje me pretendimin se feja ndan dhe ndjesia etnike “qe ben bashkekombasit te njejte” bashkon, mund te shikojme historine tone. Malesoret, gege, katolike dhe udheheqes shqiptare, Skenderbeu dhe Leke Dukagjini, rreshtuan trupat me fshatare shqiptare kunder njeri-tjetrit; shkodranet katolike luftuan nen flamurin venedikas kunder Skenderbeut, qe vinte t’i clironte, ashtu sic luftuan kunder turqve 20 vite me vone; nje rast me aktual eshte ai i 1997-es ku shqiptaret desh luftuan njeri-tjetrin dhe pjeserisht edhe e realizuan kete, te motivuar nga bindje e tifozeri politike apo rajonale; ne kohen e enverizmit thuhej “miqte nga Kosova dhe vellezerit kinez”; gjithmone tek enverizmi: etnia e perbashket nuk i pengoi shqiptaret te masakronin njeri-tjetrin gjate dhe menjehere pas luftes se dyte boterore; nuk i kishte penguar kjo perbashktesi te luftoheshin edhe gjate shekujve. Mund te zgjatem me tej…

Per me teper, nuk eshte e vertete se Gjergji dhe Faiku, jane te barabarte mes bashkekombasve. Jane te tille vetem nese merret si kriter kombesia. Imagjino njerin nga Kosova dhe tjetrin nga Shqiperia, do te jene me dy nenshtetesi te ndrsyhme. Imagjinoji nga Shqiperia, njeri eshte Vlora e tjetri nga Shkodra, pra me dialekte, identitet rrenjesimi, zakone (dasma, vdekje, gezime e hidherime te ndryshme), veshje, kenge, gjitashtu te ndryshme. Pa harruar bindjet politike, tifozerite lokale. Cfare ju ngeli e perbashket? Ah po, gjuha e standartizuar nga enverizmi, apo gjuha e "të të-s", qe ti nuk do ta flasesh kurre, gjithmone nese nuk je nga rrethinat e permetit. Une qe flas italishten me mire se nje napoletan, jam bashkekombas i tyre? Jo. Po cfare ndikon atehere? Organizimi politik eshte i vetmi aktor i afte per te uniformizuar dy individe me histori, tradita, dielakte, vendlindje, kulture artistike, te ndryshme.
Feja ketu shfaqet si element bashkues i dy shqiptareve qe te perbashketen me te madhe kane pasaporten.

*****
[/FONT][FONT=Verdana]
Ka dy menyra te “berjes” se njerezimit. Kreacionizmi, i skeduar ketu si incetual dhe Evolucionizmi. Meqnese i pari eshte incestual, i dyti, me i besueshem, duhet te jete me i moralshem. Pra majmuni i traformuar ne njeri, per te mos kryer incest, shumohet me nje kashe tjeter, ose me nje majmun te nje familjeje tjeter. Kjo edhe mund te nodhe, por nuk “prodhon” hominide. Qe keta te ekzistojne nevojiten lidhje incestoide – sic i quan ti. Logjika deshmon se majmuni i avancuar nuk do te gjeje lidhje ne nje “fshat” tjeter majmunesh, apo kope tjeter, por gjithmone brenda saj. Keshtuqe secila nga dy te vetmet teori, ne lidhje me shumimin, eshte e njejte me tjetren. Ndryshojne emrat dhe prejardhja e aktoreve. Kjo do te thote qe mos pretendo per nje horizont me te hapur sepse me larg se tek incesti i majmunit nuk shkon dot. [/FONT]

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[quote=GURI SYLAJ]Cdo poste qe niset ne adrese te gabuar, me ligj ,i kthehet postes prej ku eshte nise!!![/quote]

mua nuk më brengos aspak sa herë këthehem nga ku jam nis o Guri...sepse?!

[FONT=Arial]Teoria e të menduarit është si njohuri në numër të disciplinave të fragmentuara, po gjithashtu fortë e palosur shkencërishts me ideologjinë e tregut të lirë sot.Edhe përkrah ritjes enorme dhe për shkak të arritjeve të mëdha të disiplinave shkencore në fushat përkatëse të tyre,kufijt e filozofisë mbeten të kufizuara dhe të ngushta, por si detyrë për shqyrtuar përmbajtet. Sistemet e mendimit pikërisht jan në rrugë vetëm për të kuptuar kufizimet metodike të vendosura, dhe si një filozof, edhe një sistem i kufizuar i menduar vetëm si objekt,bën të nënshtrohesh dhe ndigjojsh..[/FONT]
[SIZE=3][FONT=Times New Roman] [/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial]Tshuang Chi (365-290), themelues i një shkolle Confucian daistike,e përshkruan botën si botë kontradiktash dhe të padurueshme. [/FONT][FONT=Arial]Opinionet janë të ndryshme, dhe kjo është e pamundur për të gjetur në këtë botë si mbules një kriter, që do të ishte absolut. [/FONT][FONT=Arial]Rruga e vetme në këtë rastë është mënyra e një aktiviteti të gjerë identiteti përtej paraqitjes, ku çdo gjë në relativitetin e saj,edhe në mungesë lidhjeje thelbësore të bëhet e qartë.[/FONT]

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[quote=Kercovari]mua nuk më brengos aspak sa herë këthehem nga ku jam nis o Guri...sepse?!

[FONT=Arial]Teoria e të menduarit është si njohuri në numër të disciplinave të fragmentuara, po gjithashtu fortë e palosur shkencërishts me ideologjinë e tregut të lirë sot.Edhe përkrah ritjes enorme dhe për shkak të arritjeve të mëdha të disiplinave shkencore në fushat përkatëse të tyre,kufijt e filozofisë mbeten të kufizuara dhe të ngushta, por si detyrë për shqyrtuar përmbajtet. Sistemet e mendimit pikërisht jan në rrugë vetëm për të kuptuar kufizimet metodike të vendosura, dhe si një filozof, edhe një sistem i kufizuar i menduar vetëm si objekt,bën të nënshtrohesh dhe ndigjojsh..[/FONT]

[FONT=Arial]Tshuang Chi (365-290), themelues i një shkolle Confucian daistike,e përshkruan botën si botë kontradiktash dhe të padurueshme. [/FONT][FONT=Arial]Opinionet janë të ndryshme, dhe kjo është e pamundur për të gjetur në këtë botë si mbules një kriter, që do të ishte absolut. [/FONT][FONT=Arial]Rruga e vetme në këtë rastë është mënyra e një aktiviteti të gjerë identiteti përtej paraqitjes, ku çdo gjë në relativitetin e saj,edhe në mungesë lidhjeje thelbësore të bëhet e qartë.[/FONT][/quote]

Me sa po shoh nuk jemi kuptu drejt.
Shkrimi im i me siperm ka te beje kryesisht me fyerjet ,sharjet dhe "dhuratat" qe dergohen ketu ne adresa te caktuara por te gabuara .Ato ,e pata fjalen une ,kthehen prap ne posten prej ku jan nise!!

Titulli: Feja dhe Kombi!
 

[quote=Kercovari]ke pas mundesi te formulojsh kete pergjigje nje cik me mire kercovarit sepse edhe une jam duke dhene kunderpergjigje altoparlanteve te vatikanit,e jo se jam nodnje islamist i terbuar,ngapak fundamental sa i perket fese po jo edhe fanatik,sepse asnjerit nuk i imponoj besimin tim duke qendruar besnik ne krah te kombit dhe popullit tim pa dallim feje dhe bindje.[/quote]

Besimi s'konsumohet duke imponu. Por, duke u bindur... Feja dhe bindja (te pakten ne baze te interpretimeve fetare) duhet t'ekzistojne paralelisht ( si dy syte) ... Pasi qe mbaseee casjet nga shkencat sociale religjionin/fene e shofin si pjese se kultures...Por nga perspektiva/kendveshtrimi teologjikee FEJA-metohet te predikohet si dicka HYJNORE (e ardhur nga larte) ... E JO E KRIJUAR ne TOKE, NGA NJERZIT (kultura ) !!

Te pershendesss!