Dardania.de - Sa mund ta urreni dikë..???

Te urresh dikend , do te thote te fillosh me vone te urresh vetveten.Urrejtja lind cdo here si nje arsye e cila sigurishte qe ka fakte per te e cilesuar ose vlersuar si urretje, mirepo, do te ishte me mire qe kete urrejtje te e vlersojme si nje gabim te tjeterkuj.Te urreja dikend do te thote qe te e braktisja qetesin time shpirterore dhe te krijoj urrejtje pas urrejtje , e duke krijuar nje vargo te tille , atehere mesohem te urrej dhe me vone te jeme e urryer, keshtu qe nuk mundem te urrej , por kuptohet mundem te analizoj anen e mire dhe te keqe.

Habitem gjërat po kanalizohen dikah tjeter
ne e dijm shum mirë se si ta drejtojm urrejtjen dhe arsyen kemi ditë me shekuj ta urrejm armikun e ta duam jeten lirinë kemi dit gjithmonë ti ndajm kend ta duam ekend ta urrejm
sikur të mos e urrenim armikun me shekuj do të ishim shkie tash,por e urrejtem se ishte armik dhe e deshtem lirinë popullin tonë të drejten tonë dhe ditëm me urrrejtje se si ta mbajm armikun karrshi.
Tash disi po dalin të gjith nënë terezë me teorizime te pasakta nuk mbahet jeta urrrejtja dhe dashuria kan lindur bashk me njeriun ato shkojn ndaras zoti i ka nda rruzat ekuqe të gjakut dhe të bardha nuk bëjn pjesë të gjitha n♪ një grup zoti e ka nda dashurinë dhe urrejtjen mikun dhe armikun.
Që ta luftosh armikun dhe ta fitosh lirinë armikun duhet me urrejtë,pa urrejtje as dashuria nuk ka kupton urrejtja ësht ndenjë poashtu si dashurie që ësht ndjenjë në mes tyre qëndron arsyeja e cila drejton dhe motivon shkaqe e thella pse urrenë e pse dashuron
Njeriu i pa kurriz dhe jashtplanetar që nuk ka vetedije ndoshta nuk urrenë por njeriu në planet urrenë
dhe nuk i përzien kurr dashuri e urrejtje sepse nuk ësht i qmendur sepse njeriu eka logjiken që din ta dalloj mikun prej armikut duhet me dit kend duhet me urrejt e kend duhet me e dashtë,
Po armiku serb që na vrau me shekuj e na djegu e n a pjeku po ato femra ata prind që i kan pa ndersy duke ua dhunuar të dashurit e shpirtit i kan pa fytyrat e qetnikve dhe skenat makabre nuk u dashka të mbahet urrejtje për ta dhe krimin e tyre ather qenkemi ne jashtplanetarë të pa mend dhe të pa kurriz nuk po dijmë ather as ngjyrat ti dallojm qenkemi të smurë se nuk po dijm te gjejm cila esht e bardha e cila esht e zeza mbi tokë pradaj ju lutem te mos luajm balet në me s të krokodilave të mos i perziejm konceptet jetsore.
Logjika jetsore e njerzore din ti ngjyros ti dalloj ti seleksionoj të gjitha gjërat pezmin fyerjen urrejtjen armiqsinë principin qeshjen dashurinë harmoninë.
Të urresh armikun shekullorë nuk don të thot pastaj të urresh vetveten jo nuk qëndron kjo ne eduam shum jeten dhe vetveten dhe nuk i perziejm kurr urrejtjen me dashurinë perndryshe nuk do te ishim njerz normal .
Do të ishte mirë të thuhej o zot ishalla nuk e perjetoj urrejtjen per dikend as nuk me ndodh ajo që ta
fitoj urrejtjen sepse njeriu gjat jetes fiton urrejtjen neverin perbuzjen mohimin indiferencen ftoftesin zhgenjimin ramjen e vullnetit mandej vijn entuziazmi optimizmi harmonia dashuria konsiderata rrespekti e te gjitha kto bëjn pjesë ne jeten njerzore dhe ne logjiken nejrzore
Ne jemi qenje njerzore dhe nuk kemi si dalim nga socialja asocialja brumi struktura përbërja ngjarja perjetimi kategoritë kualifikimet ndejnajat disponimet arsyet gjykimet nga pesha e fajit
vlersimet dhe mëria inatet mëkatet
Në përbërjen jetsore bëjn pkes pastaj ndjenja dhe qendrimi ndaj krimit padrejtesisë dhunes e shum tjera ngjyra emociaionale sense mandej vjen neveria dhe reaksioni të ndara jan te gjitha te qenja njerzore dhe kto jan forma te qendrimeve me të cilat karakterizohet qenja njerzore.
Për shembull në luftë me armikun nuk mund te hysh nese nuk ke ndjenjen e urrejtjes dhe te hakmarrjes
nuk mundesh me ekap pushken dhe te luftosh nese nuk ke ndjenjen epezmit dhe te hasmerisë nuk mund te futesh ne llohgoret e frontit e te ushtarve te liris nese nuk ke inat pezm urrejtje per armikun
nuk ke motiv as ndjenj qe te shtynë per te hy aty perveq asaj urrejtja per armikun shtohet kur e mendon dhe e din se qfar veprash te kqia te shkkatoj armiku mandej njeriu i bindur se ka arsye hyn dhe kap armen elufton me shum arsye e motiv perndryshe pa motiv askund nuk te qojn këmbët
Nuk duhet të kalojm ne arte baletesh kur ësht fjala per dallimet fjala se mund te urresh vetveten
duke urrejtur dikend qe te ka ka sakatos e te ka shkkatuar dhimbje jetsore kjo nuk qendron te njerzit
sepse njeriu ka lind kandarin e arsyes ai din pse dhe kend po e urren si dallim per ket e ka logjiken dhe gjykimin derisa te jen kto konceptet nuk perzihen sepse perndryshe njeriu nuk kishte me qen normal
ME KALIMIN E KOHES URREJTJA ZVOGLOHET KA DISA PESHA FAJI TE RëNDA TE CILAT MBESIN GJAT SI PLAGë Të PA SHERUESHME NE SHPIRTIN E NJERIUT:
aJO QKA NJERIU DUHET ME U LUT TE ZOTI ISHALLA NUK NA BJE PER HISE URREJTJA PO KJO DO TE ISHTE DIQKA TJETER .
Pse shtrohet pyetja sepse nese njeriu nuk ka perjetu diqka të keqe jeton bukur dhe nuk e ka ndjenjen e urrejtes ose nese ka perjetu diqka të lehtë ndjenja nuk permban urrejtje por pezm permban mëri inate
që ja te natyres tjeter por nese njeriu ka perjetu diqka të rëndë nga ai njeri edhe gurit duhet ti vjen keq
sepse ai njeriu nga ai perjetim ka kalu ne urrejtje nga ai fat i zi pastaj mbetet i gjymtuar sepse perveq vuajtjes ne shpirt i mbetet urrejtja per armikun.
Të GJITH ATA QE PERJETUAN TRAUMA LUFTE Në KOSOVë PëR SHEMBULL ATA NUK MUND TE DALIN KURR NGA VUAJTJA JAN TE DENUAR GJITH JETEN
Nëse ne shkojm eju themi atyre diqka per serbin per armikun që ua ka shkkatuar të gjitha ato vuajtje
dhe nese shkojm e flasim mirë per at armik qka ngjallim ne te ata njerz sakatosje te re plage dhe provokim nxisim reaksion dhe provokojm urrejtjen plagen e cila renkon ne shpirtë sepse pikrisht ai armiku ja ka vra te dashurit ja ka dhunuar per se gjalli e ka gjymtue e ka lanë as gjall as vdekë mbi
tokë pra ju lutem te mos perzihen konceptet.
Qenja njerzore ka lindur me te gjitha këto qeliza dhe përbërje me të gjitha kto seksione kto ndarje qe ndajn njera tjetren shum kjartë dashuria urrejtja simpatija te njerzt normal te qenja njerzore kto jan
pra pjes jan e jetes ppor duhet me thanë o zot na e qit per hise dashurin dhe qetsinë e fatin e bukur njerzorë sepse nji njeri qe ka perjetuar diqka te keqe e esht mbushur me pezm e me urrejtje nga zhgenjimet jetsore ai esht i lenduar ai esht i sakatosur aoi ësht i pa shpresë i shumvuajtur i shum lenduar prandaj duhet ti ndjam gjërat sepse kto nuk perzihen asnjiher jan te kjarta dhe te ndara shum dallueshem .
PIKRISHT PER KTO SHKAQE NJERIUT I NEVOITET PAQJA QE TE MOS PERJETOJ TRAGJEDI
I NEVOITET FATI DHE QETSIA ATHER NUK JE I MBUSHUR AS ME PEZM AS ME URREJTJE nUK KE PSE URREN NESE NUK TE KA NDODH ASGJë NUK KE PSE URREN NESE SHKON GJITHQKA MIRë ATHER NUK E KE FARE NDJENJEN E URREJTJES PSE TE MOS JESH I LUMTUR DHE I QETë
pOR TE SHKOJM E TI PESIM ATA QE KAN PERJETUAR NJIMIJ TE ZEZA GJAT LUFTES DHE I KAN HUMBUR TE DASHURIT E TI PYESIM A I DASHURONI ARMIQT QE UA SHKAKTUAN KET GJëMë APO I URRENI VETEM KET PYETJE TE UA SHTROJM ATER ATA DO TE NA THONIN NEVE A JENI JU NORMAL NJERZ APO JENI ME TE META MENTALE SI MUND TE SHTORNI NJI PYETJE TE TILLë DO TE NA THONë NORMAL QE E UREJ ARMIKUN PER JET TE JETVE QE MI SHKAKTOJ GJITH KTO GJAMë E TE ZEZA ME GJYMTOI PRANDAJ NE NUK GUXOJM TE GJYKOJM MBI URREJTJEN SIPAS KANDARIT TE EGOIZMIT NESE DIKUJT NUK I KA NDODH KURGJA A I NUK PASKA URREJTJE PO NORMAL ëSHT KJO NëSE NUK JE MERDHI Në BORë NGA Të FTOFTIT
nUK KE ARSYE Të DRIDHESH AS Të THUASH UUUUUUUUUUUU U MëRDHINA

Habitem.............! gjërat po kanalizohen dikah tjeter
ne e dijmë shum mirë se si ta drejtojmë urrejtjen
dhe arsyen..........
kemi ditë me shekuj ta urrejmë armikun..
e ta duam jeten lirinë
..
kemi dit gjithmonë ti ndajmë kend ta duam e kend ta urrejmë
sikur të mos e urrenim armikun me shekuj
do të ishim shkie tash,
por e urrejtem se ishte armik
dhe e deshtem lirinë popullin tonë
të drejten tonë
dhe ditëm me urrrejtje se si ta mbajm armikun karrshi.
Tash disi po dalin të gjith nënë terezë
me teorizime te pasakta nuk mbahet jeta...........
urrrejtja
dhe dashuria
kan lindur bashk me njeriun
ato shkojn ndaras
zoti i ka nda rruzat e kuqe të gjakut dhe të bardha
nuk bëjn pjesë të gjitha në një grup
zoti e ka nda dashurinë dhe urrejtjen
mikun dhe armikun.
Që ta luftosh armikun dhe ta fitosh lirinë
armikun duhet me urrejtë
,pa urrejtje as dashuria nuk ka kuptim
urrejtja ësht ndjenjë
poashtu si dashuria që ësht ndjenjë
në mes tyre qëndron arsyeja
e cila drejton
dhe motivon shkaqet e thella pse urrenë e pse dashuron
Njeriu i pa kurriz dhe jashtplanetarë që nuk ka vetedije
ndoshta
nuk urrenë
por njeriu në planet urrenë
dhe nuk i përzien kurr dashuri e urrejtje
sepse nuk ësht i qmendur
sepse njeriu e ka logjiken që din ta dalloj mikun prej armikut
duhet me dit kend duhet me urrejt e kend duhet me e dashtë,
Po armiku serb që na vrau me shekuj e na djegu e n a pjeku
po ato femra ata prind që i kan pa ndersy duke ua dhunuar të dashurit e shpirtit
i kan pa fytyrat e qetnikve dhe skenat makabre
nuk u dashka të mbahet urrejtje për ta
dhe krimin e tyre
ather qenkemi ne jashtplanetarë të pa mend
dhe të pa kurriz
nuk po dijmë ather as ngjyrat ti dallojm
qenkemi të smurë
se nuk po dijm te gjejm cila esht e bardha e cila esht e zeza
mbi tokë
pradaj ju lutem te mos luajm balet në me s të krokodilave
të mos i perziejm konceptet jetsore.
Logjika jetsore e njerzore din ti ngjyros ti dalloj ti seleksionoj të gjitha gjërat
pezmin fyerjen urrejtjen armiqsinë principin qeshjen dashurinë harmoninë.
Të urresh armikun shekullorë nuk don të thot pastaj të urresh vetveten
jo nuk qëndron kjo
ne eduam shum jeten
dhe vetveten
dhe nuk i perziejm kurr urrejtjen me dashurinë
perndryshe nuk do te ishim njerz normal .
Do të ishte mirë të thuhej o zot ishalla nuk e perjetoj urrejtjen
per dikend
as nuk me ndodh ajo që ta
fitoj urrejtjen
sepse njeriu gjat jetes fiton urrejtjen neverin perbuzjen mohimin indiferencen ftoftesin zhgenjimin ramjen e vullnetit
mandej vijn entuziazmi optimizmi harmonia dashuria konsiderata rrespekti e te gjitha kto bëjn pjesë ne jeten njerzore dhe ne logjiken nejrzore
Ne jemi qenje njerzore dhe nuk kemi si dalim nga socialja asocialja brumi struktura përbërja ngjarja perjetimi kategoritë kualifikimet ndejnajat disponimet arsyet gjykimet nga pesha e fajit
vlersimet dhe mëria inatet mëkatet
Në përbërjen jetsore bëjn pjesë pastaj ndjenja dhe qendrimi ndaj krimit
padrejtesisë dhunes
e shum tjera ngjyra emociaionale
sense
mandej vjen neveria dhe reaksioni
të ndara jan te gjitha te qenja njerzore
dhe kto jan forma te qendrimeve
me të cilat karakterizohet qenja njerzore.
Për shembull në luftë me armikun nuk mund te hysh
nese nuk ke ndjenjen e urrejtjes
dhe te hakmarrjes
nuk mundesh me e kap pushken dhe te luftosh nese nuk ke ndjenjen e pezmit dhe te hasmerisë
nuk mund te futesh ne llogoret e frontit e te ushtarve te liris nese nuk ke inat pezm urrejtje per armikun
nuk ke motiv
as ndjenj qe te shtynë
per te hy aty
perveq asaj urrejtja per armikun shtohet kur e mendon dhe e din se qfar veprash te kqia te shkkatoj armiku
mandej njeriu i bindur se ka arsye hyn dhe kap armen elufton me shum arsye e motiv perndryshe pa motiv askund nuk te qojn këmbët
Nuk duhet të kalojm ne arte baletesh
kur ësht fjala per dallimet
fjala se mund te urresh vetveten
duke urrejtur dikend
qe te ka ka sakatos e te ka shkkaktuar dhimbje jetsore kjo nuk qendron te njerzit
sepse njeriu ka lind në kandarin e arsyes dhe dallimeve te kjarta ai din pse dhe kend po e urren si dallim
per ket e ka logjiken
dhe gjykimin
derisa te jen kto konceptet nuk perzihen
sepse perndryshe njeriu nuk kishte me qen normal
ME KALIMIN E KOHES URREJTJA ZVOGLOHET
KA DISA PESHA FAJI TE RëNDA TE CILAT MBESIN GJAT
SI PLAGë Të PA SHERUESHME NE SHPIRTIN E NJERIUT:
aJO QKA NJERIU DUHET ME U LUT TE ZOTI
ISHALLA NUK NA BJE PER HISE URREJTJA
PO KJO DO TE ISHTE DIQKA TJETER .
Pse shtrohet pyetja
sepse nese njeriu nuk ka perjetu diqka të keqe
jeton bukur
dhe nuk e ka ndjenjen e urrejtes pa ndjenjen e urrejtjes jetohet ma bukur
ose nese ka perjetu diqka të lehtë
ndjenja nuk permban urrejtje
por pezm permban mëri inate
që jan te natyres tjeter
por nese njeriu ka perjetu diqka të rëndë
nga ai njeri edhe gurit duhet ti vjen keq
sepse ai njeri nga ai perjetim ka kalu ne urrejtje
nga ai fat i zi
pastaj mbetet i gjymtuar
sepse perveq vuajtjes ne shpirt i mbetet urrejtja per armikun.
Të GJITH ATA QE PERJETUAN TRAUMA LUFTE Në KOSOVë PëR SHEMBULL
ATA NUK MUND TE DALIN KURR NGA VUAJTJA JAN TE DENUAR GJITH JETEN
Nëse ne shkojm e ju themi atyre diqka per serbin
per armikun që ua ka shkkatuar të gjitha ato vuajtje
dhe nese shkojm e flasim mirë per at armik
qka ngjallim ne te ata njerz
sakatosje reaksion provokim urrejtje neveri te re plage dhe provokim
nxisim reaksion dhe provokojm urrejtjen plagen
e cila renkon ne shpirtë
sepse pikrisht ai armiku ja ka vra te dashurit
ja ka dhunuar per se gjalli
e ka gjymtue
e ka lanë as gjall as vdekë mbi
tokë
pra ju lutem te mos perzihen konceptet e arsyeve dhe kandarave edallimeve jetsore te vet jetes .
Qenja njerzore ka lindur me te gjitha këto qeliza dhe përbërje
me të gjitha kto seksione ndjenjash shpirtrore
kto ndarje qe ndajn njera tjetren shum kjartë
dashuria urrejtja simpatija te njerzt normal te qenja njerzore kto jan
pra pjes
e jetes
ppor duhet me thanë o zot na e qit per hise dashurin
dhe qetsinë
e fatin e bukur njerzorë
sepse nji njeri qe ka perjetuar diqka te keqe e esht mbushur me pezm e me urrejtje nga zhgenjimet jetsore ai esht i lenduar
ai esht i sakatosur ai ësht i pa shpresë i shumvuajtur
i shum lenduar
prandaj duhet ti ndjam gjërat
sepse kto nuk perzihen asnjiher
jan te kjarta dhe te ndara shum dallueshem .
PIKRISHT PER KTO SHKAQE NJERIUT I NEVOITET PAQJA
QE TE MOS PERJETOJ TRAGJEDI
I NEVOITET FATI DHE QETSIA ATHER NUK JE I MBUSHUR AS ME PEZM AS ME URREJTJE
nUK KE PSE URREN NESE NUK TE KA NDODH ASGJë
NUK KE PSE URREN NESE SHKON GJITHQKA MIRë
ATHER NUK E KE FARE NDJENJEN E URREJTJES
PSE TE MOS JESH I LUMTUR DHE I QETë
pOR TE SHKOJM E TI PyESIM ATA QE KAN PERJETUAR NJIMIJ TE ZEZA GJAT LUFTES
DHE I KAN HUMBUR TE DASHURIT E TI PYESIM A I DASHURONI ARMIQT
QE UA SHKAKTUAN KET GJëMë
APO I URRENI
VETEM KET PYETJE TE UA SHTROJM AThER ATA DO TE NA THONIN NEVE A JENI JU NORMAL NJERZ
APO JENI ME TE META MENTALE
SI MUND TE SHTORNI NJI PYETJE TE TILLë
DO TE NA THONë NORMAL QE E UrREJm ARMIKUN
PER JET TE JETVE
QE MI SHKAKTOJ GJITH KTO GJAMë E TE ZEZA
ME GJYMTOI
PRANDAJ NE NUK GUXOJM TE GJYKOJM MBI URREJTJEN SIPAS KANDARIT TE EGOIZMIT
NESE DIKUJT NUK I KA NDODH KURGJA
A I NUK PASKA URREJTJE
PO NORMAL ëSHT KJO
NëSE NUK JE MERDHI Në BORë NGA Të FTOFTIT
nUK KE ARSYE Të DRIDHESH AS Të THUASH UUUUUUUUUUUU U MëRDHINA