Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

[QUOTE=Zanzi/M][FONT="Courier New"][SIZE="3"]Po, kam nje pyetje.

Kush mund qe te me tregoj apo komentoj, se per cfar arsye gjate vorrimit te ndonje individi musliman, aty thuhen lutje ne gjuhen arabe, mua me ka rastisur se ne ndonje vorrim thuhen ato lutjet ne gjuhe jo-shqipe ndersa kam pasur raste kur ato jane thene ne shumice ne gjuhen shqipe.

A eshte e percaktuar kjo me normat fetare a po jo?

Meqense jemi ketu desha ta shtroj edhe nje pyetje: A lejohet qe nje musliman te vorroset ne arkivol ( nga druri)?dhe nese jo, per cfar arsye?[/SIZE][/FONT][/QUOTE]

selam alejkum musliman,

Sa i perket pyetjes se pare, qeshtja qendron tek qendrimi ne baze.Ajo qe eshte vepruar si lutje nga Pejgamberi alejhiselam eshte e preferuar te thuhet ne ate forme te tille, eshte sunnet, mirpo nese perkthehet nuk ka gje te keqe , anipse ka mendime se shperblimi nuk eshte i tille si ne formen e ardhur, sido qe te jete lejushmeria egzistone.
Sa i perket leximit te Kuranit tek varrezat ka mendime te ndryshme por mendimi me i sakt eshte i dijetareve te medhenje qe thone se është gjë e urrejtur (kirahetun) siç është Ebu Hanife, Maliku dhe Ahmedi në transmetimin ku kanë thënë: sepse është risi (muhdeth) që nuk transmetohet prej sunnetit, për arsye se të lexuarit (Kur’an) i përngjason namazit e namazi na varreza është i ndaluar.(marre nga El-Al-lametu Ibnu Ebil Izzi El-Hanefijj, SHERHUL AKIDETIT-TAHAVIJE).

Pra e mira eshte qe gjate vorrimit, edhe pas vorrimit te behet lutje per te , te kthehet njeriu ka Kibla duke qendruar para te vdekurt , te ngrit duart larte dhe te kerkoj nga Zoti i Madherishem meshire per te.

Sa per perfitime ca nga lutje ketu:Në “sunenin e Ebu Davudit”, nga hadithi i Uthman bin Affanit, Allahu qoftë i kënaqur me të, i cili ka thënë:”Kur Pejgamberi a.s.e përfundonte varrimin e të vdekurit, qëndronte pranë tij dhe thoshte:
-Kërkoni falje (të mëkateve) për vëllaun tuaj dhe kërkoni për të forcim (et-tethbitu)(ndaj pyetjeve që i bëhen në varr), sepse ai tani është duke u pyetur.

Gjithashtu e këtillë është lutja ndaj të vdekurëve me rastin e vizitës së varreve, sikur që kjo ka ardhur në “Sahihul Muslim” nga hadithi i Burejdete bin El Hasib, i cili ka thënë:Resulullahi s.a.v.s. i mësonte ata (sahabët) se kur të kalojnë (vizitojnë) pranë varrezave të thonë:”Shpëtimi qoftë mbi ju o ju banorë të varrezave, besimtarë e muslimanë, dhe ne dashtë Zoti edhe ne do të vijmë te ju. Këkrkojmë falje nga Allahu për ne dhe për ju”

Po ashtu në “Sahihul Muslim” nga Aisheja r.a. citohet:”E pyeta Resulullahin s.a.v.s. se si thua ti kur kërkon falje për banorët e varrezave? (Pejgamberi a.s.) tha:”Thënia ime është:”Shpëtimi qoftë mbi banorët e varrezave, besimtarë e muslimanë. Allahu i mashiroftë të hershmit dhe të vonshmit, prej nesh (dhe jush), dhe dashtë Allahu edhe ne do të vijmë te ju”

Sa i perket vorrosjes ne arkivol qofte i drurit apo nga materialet tjera kane sqaruar dijetaret me nje vendime pas pyetjeve te shumta qe kane ardhur nga vendet jo arabe dhe kane thene:

Pas shqyrtimit dhe debatit përkitazi me çështjen në fjalë, këshilli i Akademisë së Fikhut, vendosi si vijon:

1-Çdo veprim apo sjellje të cilën e bën muslimani me qëllim që t’i përgjasojë e t’i imitojë jo muslimanët, është jo e lejuar fetarisht dhe ndalohet sipas haditheve të qarta në këtë drejtim.

2-Varimi me sanduk (arkivol), nëse është për qëllim që t’u përgjasohet jo muslimanëve, është haram-i ndaluar.Por, nëse nuk është për qëllim me këtë veprim përgjasimi i tyre, është vetëm i pa pëlqyer (mekruh), nëse nuk paraqitet ndonji nevojë që e dikton këtë.Në rast nevoje, nuk është problem të veprohet në këtë mënyrë.



Bekimi i Allahut dhe paqa e përshëndetjet e shumta qofshin mbi zotëriun tonë Muhammedin, familjen dhe shokët e Tij.

Falënderimi i plotë i takon vetëm Allahut, Zotit të botëve.

Nënshkruar nga:

KRYETARI I KËSHILLIT TË AKADEMISË SË FIKHUT

Abdu-l-Aziz Abdullah ibën Baz

ZAVENDËSKRYETARI

Dr.Abdullah Omer Nesif.

Pasojnë nënshkrimet e anëtarëve tjerë:

Muhammed ibën Xhubejr, Abdullah Abdurrahman El-Bessam, Salih ibën Feuzan ibën Abdullah El-Feuzan, Muhammed ibën Abdullah ibën Sebil, Mustafa Ahmed Ez-Zerka, Muhammed Mahmud Es-Savaf, Salih ibën Uthejmin, Muhammed Kabbani, Muhammed Esh-Shadhli, Ebu Bekër Mahmud Xhumi, Dr.Ahmed Fehmij Ebu Sunne, Muhammed El-Habib ibën El-Huxha, Dr.Bekër Ebu Zejd, Mebruk Mes’ud El-Avadi, Muhammed ibën Salim ibën Abdu-l-Vedud.

Vendime të Akademisë së Fikhut Islam (Jurisprodencës Islame)- Mexhmeu’-l-fikhi-l-Islamij.


Me All-llahun subhanhu ue teAla qendron suksesi.

Hasani.

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

[quote=Makresh]E ke provuar personalisht ?[/quote]

Makresh!!!
Me te ndegjueme e kam, por po ta tregoj.

Ishin dal dy melek per te shiquar se si po e punon njerezia token.

Shkuan te nje are dhe e pyeten te zotin e ares:
Cka mendon a do te behet ky bereqet qe e ke mbjellur?

Ne hamabar te Zotit tha i zoti i ares.

Token e kishte punuar shkel e shko, as nuk ja kish ber me koh lavren e ende nuk kishte filluar me e prashit.

Vazhduan rrugen te ara tjeter.

I zoti i saj ishte ka e prashit, po ngaqe nuk e kishte levruar me kohe bereqeti ishte i zverdhur e menxi mbahej ne kembe. Edhe ket e pyeten a pret bereqet prej kesaj are, edhe ky ju pergjigj ne hambar te Zotit,

Kaluan keshtu neper shum ara deri sa arriten te ara e fundit.

I zoti i ares kishte pleheruar me kohe token, lavren se kishte vonuar, ishte ka e prashit per se dyti, i qeshte bereqeti ne are.

E pyten edhe kete a pret ti bahet ai bereqet.
Ky ju pergjegj qare nuk e ka pa u bere, nuk permendi as Zotin e as Hambarin e tij.

Shkuan keta te Zoti e po i tregojn atij pergjigjet e fshatarve e po presin kujt do tja jap ai bereqetin.

Zoti i pyeti cilit do tja jepnit ju?

Ata i than atyre qe te permenden ty o i Dashuri jone.

Zoti ju tha, jo duhet me ja dhen bereqetin atij qe ka then ska qare pa u bere.

Po si ti ipet atij kur ai as qe te permendi ty e hamarin tend?

Ska problem a me permendi mua a jo, ai ja ka ber mundin!!!!


Une e di qe ky eshte vetem nje rrefim imagjinar por nxirret edhe moral prej tij.

Kot e ke te falesh e te lutesh per gjera qe duhet pune.

Atdheun e mban dhe e ruan dashuria e puna per te, e jo feja!!!

Perndryshe shembull ma konkret se si ta ruan atdheun feja shko e kqyri shtetet te cilat kan per ligj fen e sheriatin.

Secili me keq se tjetri punet!!!!!!

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

Megjithate, kjo perralla (perrall ishte apo ? ) jote e degjuar del nga imagjinata e mendjelehteve.

Ne Islam puna eshte Farz (Obligim fetar), se dyti njeriu i cili krenohët me bashqen e tij duke mos falenderuar Zotin per te mirat qe i jan dhen, nuk mund ta kete hallall as punen e as bereqetin e tij sepse Kur'ani famelart na mëson që “Nuk ka vullnet ose fuqi veç asaj të All-llahut” (La havle ve la kuvvete illa billah) !

E sa per shtetet "islamike", un personalisht se njoh asnje. Arabia, Irani, Afganistani, Pakistani me duken qe jan larg kushtetutes Islamike. Po te kishin qen musliman hakikat, sot do kishin me qen te bashkuar e ne paqe.

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

[QUOTE=Makresh]Megjithate, kjo perralla (perrall ishte apo ? ) jote e degjuar del nga imagjinata e mendjelehteve.

Ne Islam puna eshte Farz (Obligim fetar), se dyti njeriu i cili krenohët me bashqen e tij duke mos falenderuar Zotin per te mirat qe i jan dhen, nuk mund ta kete hallall as punen e as bereqetin e tij sepse Kur'ani famelart na mëson që “Nuk ka vullnet ose fuqi veç asaj të All-llahut” (La havle ve la kuvvete illa billah) !

E sa per shtetet "islamike", un personalisht se njoh asnje. Arabia, Irani, Afganistani, Pakistani me duken qe jan larg kushtetutes Islamike. Po te kishin qen musliman hakikat, sot do kishin me qen te bashkuar e ne paqe.[/QUOTE]


Pse a mos eshte perralla e pare kjo qe tregohet ne lidhje me besimin e te mirat qe sjell ai???

Lexova nje dit "Jeta pas vdekjes" nga El- Gazali.

Eshte pare ne enderr filan personi si eshte pritur ne Xhehnet e prej nje endrre ai zoteri i ipte te drejten vehtes te spjegoj se si pritet njeriu ne xhehnet apo ne xhehnem!!!!!!

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

Sa interesant Murgesha spjegon Islamin.

PARADOX

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

[QUOTE=Murgesha]Pse a mos eshte perralla e pare kjo qe tregohet ne lidhje me besimin e te mirat qe sjell ai???

Lexova nje dit "Jeta pas vdekjes" nga El- Gazali.

Eshte pare ne enderr filan personi si eshte pritur ne Xhehnet e prej nje endrre ai zoteri i ipte te drejten vehtes te spjegoj se si pritet njeriu ne xhehnet apo ne xhehnem!!!!!![/QUOTE]

Imam el'Gazhali ka qen dijetar i madhe, por nuk ka qen profet. Por tash po kalon tek nje tem tjeter, Endrrat ?! Pse endrrojm ? Cfar bote eshte ajo ? A ka te verteta ? A jetojm ? A perjetojm ? Etj pyetje qe disave u bien ndermend !
Un kam pak njohuri, por e di qe edhe endrrat e kan nje vend ne Islam, ata qe kan lexuar librin "Shpirti,, mund te na thon me teper mbi kete ceshtje per te treguar qe perrallat dhe endrrat i kan dallimet e saja.

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

[quote=Makresh]Imam el'Gazhali ka qen dijetar i madhe, por nuk ka qen profet. Por tash po kalon tek nje tem tjeter, Endrrat ?! Pse endrrojm ? Cfar bote eshte ajo ? A ka te verteta ? A jetojm ? A perjetojm ? Etj pyetje qe disave u bien ndermend !
Un kam pak njohuri, por e di qe edhe endrrat e kan nje vend ne Islam, ata qe kan lexuar librin "Shpirti,, mund te na thon me teper mbi kete ceshtje per te treguar qe perrallat dhe endrrat i kan dallimet e saja.[/quote]

[FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Ajo që e tregoi Murgesha "me të dëgjuara" e që ti e quajte përrallë, është faktikisht një nga alegoritë e Al-Ghazalit.
Ke të drejtë kur thua se Ghazali ka qenë dijetar i madh por jo dhe profet.

Për ëndërrat...
..kemi një temë tek filozofia. Ka mjaft libra që merren me interpretimin e ëndërrave edhe nga e ashtuquajtura "literaturë islame", që më shumë ka të bëjë me hamendësime, pëfytyrime...është një lloj astrologjie e ulët (për ate e futa nën thonjëza).
Endërrat në përgjithësi kanë të bëjnë me pëjetimet, problemet, hallet... që i përjetojmë gjat ditës.
Në raste të rralla kemi të bëjmë me përjetimet e shpirtit (e kam thën këte diku, dhe prap...).
Sa i përket shpirtit, funksionimit të tij, siç e kam thënë, është pyetje që s'mund t'ia gjejsh përgjigjen në literaturën islame (as religjioneve tjera). Pyetja rreth shpirtit në Islam është njëra ndër pyetjet, meqë ka mendime të ndryshme nga mendimtarët, që i jipet përgjigja me koncenzus apo me vota. Pra, nëse shumica e mendimtarëve mendojnë "Toka është në formë pllake", ashtu edhe vendoset.
Në realitet është pikërisht pyetja e drejtë rreth shpirtit ajo që do të bënte revolucion sot. Sepse, në rend të parë do t'i shmbte shumë dogma, mite dhe mendimet të gabuara në këtë drejtim.
Meqenëse nuk më lejon vendi (nënforumi), për momentin s'mund të flas...


***[/SIZE][/FONT]

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

Fol, e nese je ne vend te gabuar moderatoret e gjejn vendin e duhur.

Po te degjojm.

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

[quote=Makresh]Imam el'Gazhali ka qen dijetar i madhe, por nuk ka qen profet. Por tash po kalon tek nje tem tjeter, Endrrat ?! Pse endrrojm ? Cfar bote eshte ajo ? A ka te verteta ? A jetojm ? A perjetojm ? Etj pyetje qe disave u bien ndermend !
Un kam pak njohuri, por e di qe edhe endrrat e kan nje vend ne Islam, ata qe kan lexuar librin "Shpirti,, mund te na thon me teper mbi kete ceshtje per te treguar qe perrallat dhe endrrat i kan dallimet e saja.[/quote]

Nuk eshte fjala per enderrat ketu te mos keqkuptohemi e te drejtohet biseda ne rrjedha tjera.
Meqe rrefimin tim ti e quajte perralle e permenda rastin e Gazalit.

Ne perralla ndoshta edhe gjindet ndoj e vertet e endrrat jan prodhime truri kur personi fle!!!

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

[quote=Hajra]Sa interesant Murgesha spjegon Islamin.

PARADOX[/quote]


Me paradoxale eshte kur perdoren ftyra te ndryshme per te then mendime te njejta!!!!

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

Po endrrat egzistojn ne form iluzioni per ne, por egzistojn, kurse perrallat ne form tregimi te krijuar nga mendimi i lir, mund ta konsiderojm edhe si te pa-vertet meqe s'egzistojn, e kunderta e vertetes: genjeshtra. Ka edhe perralla qe i quajm mesele, e nga meselet nxjerrim mesime te moralshme por me kusht qe te ket dicka te vertet.

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

[quote=Makresh]Fol, e nese je ne vend te gabuar moderatoret e gjejn vendin e duhur.

Po te degjojm.[/quote]
[FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Paj, unë e hapa deri diku... me përgjigjen që e dhash rreth hyrijeve.

[B]"Hyrije", "shpirt", "Zot"[/B]... të gjitha janë emra/emrërtime të[U][I] gjinisë asnjërëse.[/I][/U]

Gjini, femër-mashkull, ka vetëm në këtë botë, sikurse edhe trup fizik.
Trupi fizik s'është i krijuar për botën tjetër (ahiret). Atje qëndron vetëm shpirti. Pra, në[U] parajsë/xhennet shkon vetëm shpirti[/U]. Prandaj, ai (shpirti) s'ka nevojë për t'u riprodhuar që d.t.th se në atë botë s'ka nevojë për marrëdhënie seksuale. Kj e fundit shërben për t'u shtuar... Me lindjen e fëmiut, ti si prind, në realitet ia ke dhënë rastin një shpirti për t'u mishëruar/trupëzuar.


Trupi (fizik) në këtë botë na shërben ( i shërben shpirtit) për t'i përjetuar përvojat... me këto përvoja mund ta arrijmë shpëlimin, që është diç më e lartë se parajsa (parajsa është diç më e ulët se shpëlimi).
Raporti trupi fizik - shpirti janë dy ekstreme: Materia (trupi fizik) dhe jomateria (shpirti/fryma). Terri dhe drita.

Me zhvillimin e njeriut materia humbasë apo përshpirtërohet. Përshpirtërimi është ajo që në religjion quhet "NUR" (dritë). Sa më i zhvilluar njeriu, aq më shumë dritë pëmban në vete (përkujto thëniet për Pejgamberët ku thuhet se atyre u ka ndritur fytyra/trupi).
Ne të gjithë, prej mé primitivit nga ne e deri tek më i zhvilluari do të shkojmë rrugës së të Dërguarve. Edhe të dërguarit kanë qenë njerëz të thjeshtë por, që, meqë kanë qenë ndër më të zotët se shumica, na e kanë tejkaluarshtegut drejt dritës...


[I][COLOR=Red]Natyrisht, kjo që thash, nuk përputhet me mendimet e mendimtarëve që flasin në emër të fesë!!!(keshtuqe mund te largohet nga kjo nenteme)
[/COLOR][/I]
***[/SIZE][/FONT]

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

[quote=4peace][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Paj, unë e hapa deri diku... me përgjigjen që e dhash rreth hyrijeve.

[B]"Hyrije", "shpirt", "Zot"[/B]... të gjitha janë emra/emrërtime të[U][I] gjinisë asnjërëse.[/I][/U]

Gjini, femër-mashkull, ka vetëm në këtë botë, sikurse edhe trup fizik.
Trupi fizik s'është i krijuar për botën tjetër (ahiret). Atje qëndron vetëm shpirti. Pra, në[U] parajsë/xhennet shkon vetëm shpirti[/U]. Prandaj, ai (shpirti) s'ka nevojë për t'u riprodhuar që d.t.th se në atë botë s'ka nevojë për marrëdhënie seksuale. Kj e fundit shërben për t'u shtuar... Me lindjen e fëmiut, ti si prind, në realitet ia ke dhënë rastin një shpirti për t'u mishëruar/trupëzuar.


Trupi (fizik) në këtë botë na shërben ( i shërben shpirtit) për t'i përjetuar përvojat... me këto përvoja mund ta arrijmë shpëlimin, që është diç më e lartë se parajsa (parajsa është diç më e ulët se shpëlimi).
Raporti trupi fizik - shpirti janë dy ekstreme: Materia (trupi fizik) dhe jomateria (shpirti/fryma). Terri dhe drita.

Me zhvillimin e njeriut materia humbasë apo përshpirtërohet. Përshpirtërimi është ajo që në religjion quhet "NUR" (dritë). Sa më i zhvilluar njeriu, aq më shumë dritë pëmban në vete (përkujto thëniet për Pejgamberët ku thuhet se atyre u ka ndritur fytyra/trupi).
Ne të gjithë, prej mé primitivit nga ne e deri tek më i zhvilluari do të shkojmë rrugës së të Dërguarve. Edhe të dërguarit kanë qenë njerëz të thjeshtë por, që, meqë kanë qenë ndër më të zotët se shumica, na e kanë tejkaluarshtegut drejt dritës...


[I][COLOR=red]Natyrisht, kjo që thash, nuk përputhet me mendimet e mendimtarëve që flasin në emër të fesë!!!(keshtuqe mund te largohet nga kjo nenteme)[/COLOR][/I][COLOR=red]
[/COLOR]
***[/SIZE][/FONT][/quote]


Nuk di nga ke ardhe ne nje perfundim te tille, por perkon me bindjet e mia.
Asnjeher nuk mundem ta perceptoj nje parajse ku hahet, pihet e bahet seks.
Thuhet edhe se Zoti do te jet banor i asaj parajse.
Ndoshta marrezia e te menduarit tim eshte e imja, por nga gjithe ato te ngrena e te pira do te egzistoje nevoja edhe per zhprazje te trupave, paramendoni sa gazra barkore do te lirohen aty!!!!!!!

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

[QUOTE=Murgesha]
Ndoshta marrezia e te menduarit tim eshte e imja, por nga gjithe ato te ngrena e te pira do te egzistoje nevoja edhe per zhprazje te trupave, paramendoni sa gazra barkore do te lirohen aty!!!!!!![/QUOTE]

Per kete ka zgjidhje nga ana e Zotit ,vetem kerkohet te lexohet me shume ne ate drejtime, qe ceket me pastrimin ne njerin nga burimet para se te hyne ne xhenet, ku atyre me nuk do iu nevoitet te behen te papaster perkunder asaj qe mund te hane,pine dhe bejne mardhenje.

Per Zotin eshte gjitheqka e lehte, thote:"Behu , dhe behet.", dhe besimtaret thone siq thote Ai ne Kuran: degjuam dhe besuam , te tillet jane te shpetuarit.

Siq krijoje shume mistere e gjera ne kete dunja duke filluar nga njeriu qe ende nuk e njef veten.

Per z. 4peace,

Nese mendimet tuaja nuk perkojne me pergjigjet fetare Islame , atehere mos eja ketu te pergjigjesh , ngase je ne vend te gabuar , a nuk je ne gjendje ta shifesh dhe vet?

Ketu kerkohen pergjigjie qe perkojne me mesimet Islame, e kush lype fe dhe kendveshtrime tjeter ne besimin e tij le te kerkoje dhe me te do del para Zotit, mirpo perpara ketu shprehi mendimet tuaja ne ndonje nga nenforumet tjera!

me t'mira.

Hasani.

Titulli: Pyetje & Pergjigje
 

Faji eshte i imi, sepse e enkurajova te na thot me shume 4Peace dhe e falimenderoj.

Tash po e kuptoj se pse that keshu me lart : Pra, nëse shumica e mendimtarëve mendojnë "Toka është në formë pllake", ashtu edhe vendoset.

Por fakti eshte qe ne kete logjik, ulemat nuk mendojn nese nuk eshte logjike dhe nese nuk ka burim ne kuran dhe sunet.

Tash nuk e di sa besoni ne hadithe (sunnet), por as'habet kan raportuar thenje ku i derguari i Allahut permend trupin fizik ne xhennet, gjithashtu edhe hyrijet e gjinis femrore ne form fizike ku do te ket martesa e mardhenie me grat e tyre, por ata nuk do te shtohen. Duhet te kuptojm qe ajo bot eshte ndryshe nga e jona, dhe sado MIRË (sepse fjal tjeter nuk po gjej) ta mendojm parajsën, ajo edhe më mir se aq do të jet ! Nuk do te ket lodhje, monotoni, merzi e brenga si ne kete bot, ajo eshte bot e Paqës, bot ku besimtarët shperblehen nga Shpërblyesi i tyre sikurse asnjehere me par !