Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[SIZE=2]Çudi sa shpejt ju vlojnë nervat disave këtu .Nuk është shumë larg ku gati 99% e shqiptareve të Kosovës kanë bartur shami e qe besa edhe perxhe.Dhe saktësisht po aq larg 99°% e tyre kanë qenë primitive ,kanë jetuar shumë thjesht ,vetëm sa për të mbajtur veten gjallë .Krejt këto gra janë gjyshe apo nëna tona që dikur allahu ja u dha mundësinë të lirohen nga ky primitivizëm dhe të kenë mundësinë që të njohin anët tjera të jetës ,më saktësisht -DRITËN .[/SIZE]
[SIZE=2]Kjo drita e diellit ,është interesant që ka fuqi të jashtzakonshme ,motivon ,forcon,zgjon,ngjallë.Dhe pikërisht kjo ndodhi edhe me femrën shqiptare të Kososvës .Ajo, falë Allahut u çlirua nga pseudobesimtarët ,mbeturinat e të cilëve edhe sot mundohen t'ua ndalojnë dritën grave të veta ,për të ngopur krenarinë e vet primitive .[/SIZE]
[SIZE=2]Ne të gjithë e dimë se qyshse ka filluar shkollimi i femrave automatikisht ka rënë bartja e shamisë .Kjo sigurisht që një pjese të burrave ju ka shkaktuar depresione , rënie të flokëve ,dhimbje të lukthit e çrregullime të tjera ,mirëpo gjithëçka është e kalueshme ,kështuqë edhe kjo ju kalon .Unë nuk njoh asnjë femër që e ka marrë malli për ato kohëra ,mirëpo njohë të tilla të cilat në moshën e tyre të shtyrë e kanë jashtëzakonisht vështirë të ndahen nga kjo mbulesë e kokës , mbase sigurisht për to në njëfarë mënyre është pjesë e trupit ,duhet ta respektojmë .[/SIZE]
[SIZE=2]Çdo përpjekje tjetër për të mbështjellë kryet e zemrave , shpirtërave , loçkave tona do të ndeshet me forcën e Allahut i cili sheh ,din dhe mundet të bëj atë që duhet .[/SIZE]
[SIZE=2]Zoti ju lashtë shnosh ju disave :biggrin: [/SIZE]

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=Murgesha]

[B][SIZE=5]JO[/SIZE] ARABIZIMIT TE TROJEVE SHQIPTARE![/B][/quote]

Atehere, jo serbizimit; te gjithe ata shqiptare qe u perkasin fese ortodokse nga une, qe sot, do te konsiderohen serbe dhe greke! Nje pakice e njerezve ne Shqiperi qenkan serbe e greke. Ptyyyy, s'i dua serbet, aq me pak greket!! Stop serbizimit dhe greqizmit!!!

Keshtu menduake ti, ngase s'ia ke idene se c'do te thote te praktikosh nje fe dhe t'i perkasesh nje kombi, qe, sipas teje, feja Islame u dedikuaka vetem njerezve ne Lindjen e Mesme, te tjeret s'mundkan te jene myslimane.

Shko lexo e meso, qe te dish te besh dallimin ne mes te fese dhe kombit.

*arabizimit [I]shqiptohet[/I] [COLOR=darkgreen]Jo [/COLOR][COLOR=darkgreen][U]arabizmit[/U] ne trojet shqiptare[/COLOR]

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=Hajdede]Atehere, jo serbizimit; te gjithe ata shqiptare qe u perkasin fese ortodokse nga une, qe sot, do te konsiderohen serbe dhe greke! Nje pakice e njerezve ne Shqiperi qenkan serbe e greke. Ptyyyy, s'i dua serbet, aq me pak greket!! Stop serbizimit dhe greqizmit!!!

Keshtu menduake ti, ngase s'ia ke idene se c'do te thote te praktikosh nje fe dhe t'i perkasesh nje kombi, qe, sipas teje, feja Islame u dedikuaka vetem njerezve ne Lindjen e Mesme, te tjeret s'mundkan te jene myslimane.

Shko lexo e meso, qe te dish te besh dallimin ne mes te fese dhe kombit.

*arabizimit [I]shqiptohet[/I] [COLOR=darkgreen]Jo [/COLOR][COLOR=darkgreen][U][SIZE=6][COLOR=red]arabizmit[/COLOR][/SIZE][/U] ne trojet shqiptare[/COLOR][/quote]ahahhahhaha, ka edhe nga ato qe shkruan[SIZE=5][COLOR=red] HARAP[/COLOR][/SIZE]

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[QUOTE=Hajdede]Atehere, [SIZE="3"]jo serbizimit[/SIZE]; te gjithe ata shqiptare qe u perkasin fese ortodokse nga une, qe sot, do te konsiderohen serbe dhe greke! Nje pakice e njerezve ne Shqiperi qenkan serbe e greke. Ptyyyy, s'i dua serbet, aq me pak greket!! Stop serbizimit dhe greqizmit!!!

Keshtu menduake ti, ngase s'ia ke idene se c'do te thote te praktikosh nje fe dhe t'i perkasesh nje kombi, qe, sipas teje, feja Islame u dedikuaka vetem njerezve ne Lindjen e Mesme, te tjeret s'mundkan te jene myslimane.

Shko lexo e meso, qe te dish te besh dallimin ne mes te fese dhe kombit.

*arabizimit [I]shqiptohet[/I] [COLOR=darkgreen]Jo [/COLOR][COLOR=darkgreen][U]arabizmit[/U] ne trojet shqiptare[/COLOR][/QUOTE]


Ta jap doren nese lufton te gjithe ata qe jetojn me kulturen e shkive.
Katoliket, ortodokset shqiptar si ke pas kurr vellezer ne besim, as nuk i konsideron te tille, se te gjith muslimanet konsiderohen vellezer ne fe!

Feja muslimane eshte per te gjithe ata qe e duan dhe praktikojne ket fe, perderisa nuk vie dekret me ligj per mbajtje shamie ne shtetin ku jetoj une as qe dua me ni per te.
Nese me detyrohet s´kam ku shkoj as une, per me shpetu shpirt edhe gjerat me haram qe i ka shpall zoti, eshte e lejuar te perdoren!

Cdo shqiptar pamarr parasysh besimin e tij eshte vellau im ne gjak, per mua nga vija e gjakut shkon vellazeria e jo nga besimi. Une kurr ne jet nuk do te lutem te ja u fal Allahu mekatet qe ban shkiet ne trojet tona, e ju qofte edhe e deshmuar se filan shkau ka ber krim nder musliman, ate dit qe te pranoj te bahet musliman shkoni edhe ne shtepi, perqafone si vella dhe lutnu per te. Me kjarte nuk di si te shprehem!



[B]Cka deshte me thon me [U]arabizimin[/U] e me [U]arabizmin[/U] se nuk te morra vesh???[/B]


Laps mos leh neper shkrimet qe me drejtohen mua!

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

A e keni gati?! s'po di a ma budalle keta harapofilet,a ju disa qe po munduhni me i bind? tek e fundit keta jane me mision ketu.
Per rastin ne fjal: Ajo zonjusha qe qenka aq fetare cka lyp ne nje shkoll laike?! mundet me shku neper mejtpe,ose ne ndonje shkoll teologjije(nese ka) bahet Hoxhnesh i lane t'deknit edhe qe.....

[quote]Laps mos leh neper shkrimet qe me drejtohen mua![/quote]

Ket mos ja ndalo! per kete ju ka dhan ashti(koca) me l'pi:biggrin:

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[QUOTE=Hajdede]Atehere, jo serbizimit; te gjithe ata shqiptare qe u perkasin fese ortodokse nga une, qe sot, do te konsiderohen serbe dhe greke! Nje pakice e njerezve ne Shqiperi qenkan serbe e greke. Ptyyyy, s'i dua serbet, aq me pak greket!! Stop serbizimit dhe greqizmit!!!

Keshtu menduake ti, ngase s'ia ke idene se c'do te thote te praktikosh nje fe dhe t'i perkasesh nje kombi, qe, sipas teje, feja Islame u dedikuaka vetem njerezve ne Lindjen e Mesme, te tjeret s'mundkan te jene myslimane.

Shko lexo e meso, qe te dish te besh dallimin ne mes te fese dhe kombit.

*arabizimit [I]shqiptohet[/I] [COLOR=darkgreen]Jo [/COLOR][COLOR=darkgreen][U]arabizmit[/U] ne trojet shqiptare[/COLOR][/QUOTE]
Një anekdotë arabe thotë "sapo zbuluam zeron kemi rënë brenda dhe nuk po dalim dot më prej saj". Pra, "kemi mbetë në zero".

Islami që, sillu e pështillu, merret sot veç me riprodhimin e të kaluarës, nuk e ka më atë bukurinë e islamit inovativ/shkencor e krijues të dikurshëm.
Por ne disa këtu e kemi lidhë veten aq ngushtë me islamin saqë nuk mund të shkëputemi nga fati i tij. Islami, si fe dhe si kulturë, është keqkuptuar dhe ne vazhdojmë të kemi një lexim ortodoks (shumë të ngrirë) të fesë që nuk na çon askund.
Thënë shkurt: Islami i sotëm s’po na mbanë as me bukë as me shpresë. Pikë.

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

Murgeshë
Së paku ti nëse ndihesh nga familja muslimane , atëhere është turp të kundervihesh traditave muslimane .
-Citatet e tuaja gjen perkrahjen nga një popull antiislam të cilet na sulmuan kundër një popullit qe frymëzohen me fejën Islame..
- Une sa po mundem me ju kuptu , ju jetoni me një paradoks , dhe ju është tekur në kokën e juaj se feja Islame ka të mbyllur gjithqka nga jeta e lirë dhe moderne .
JO Murgesh jo , feja Islame është një themel e sigurisë qe na mëson të ruajm e të mbrojmë kombin,shtetin , familjen .
Feja Islame nuk është errësirë , por është një agim i cili na mëson si të dalim nga errësira .

Demokratizimi i sakt dhe hallall mundet të arrihet vetëm me ligjin Islam ...
një ligj i cili ka percaktu mendja e njeriut , ajo ligj është kaluese i cili është e papranueshme ngase vërehet se ligjet evropiane kan sjellur situatën problematike me rinijën e Shqipetareve , ku çdo ditë ndodhen fatkeqesitë me rinijen e Kosoves të formuar grupacionet sikur nëpër filmat Amerikane , e mbrapa ligji evropian nuk dënon me një dënim të duhur .

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=Murgesha]


Laps mos leh neper shkrimet qe me drejtohen mua![/quote]ani de, vetem po shihet se vete te kruhet e kapesh me mua

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=panta_rhei]Një anekdotë arabe thotë "sapo zbuluam zeron kemi rënë brenda dhe nuk po dalim dot më prej saj". Pra, "kemi mbetë në zero".

Islami që, sillu e pështillu, merret sot veç me riprodhimin e të kaluarës, nuk e ka më atë bukurinë e islamit inovativ/shkencor e krijues të dikurshëm.
Por ne disa këtu e kemi lidhë veten aq ngushtë me islamin saqë nuk mund të shkëputemi nga fati i tij. Islami, si fe dhe si kulturë, është keqkuptuar dhe ne vazhdojmë të kemi një lexim ortodoks (shumë të ngrirë) të fesë që nuk na çon askund.
Thënë shkurt: Islami i sotëm s’po na mbanë as me bukë as me shpresë. Pikë.[/quote]
Mbetesh pa argumente , e na tregon teknikën ..

Po a' din se nga zero çdo gjë fillon ???
mos deshte me thonë se mend e tua moderne dot arrin diç nga kulmi ???

Jo bacit ,,, hape websitet e shkencëtareve Islame ,, aty kupton sa kan aritur , apo kan mbetur në zero !

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[QUOTE=sherri]A e keni gati?! s'po di a ma budalle keta harapofilet,a ju disa qe po munduhni me i bind? tek e fundit keta jane me mision ketu.
Per rastin ne fjal: Ajo zonjusha qe qenka aq fetare cka lyp ne nje shkoll laike?! mundet me shku neper mejtpe,ose ne ndonje shkoll teologjije(nese ka) bahet Hoxhnesh i lane t'deknit edhe qe.....



Ket mos ja ndalo! per kete ju ka dhan ashti(koca) me l'pi:biggrin:[/QUOTE]


Sherr, sikur ty që s'te ka hije te maresh pjes ketu, si ka askujt. Rri trus ma mir,

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

Nuk po e di pse shumica nuk e kane te kjarte se ketu nuk po flitet per femra ninja, por po flitet per femra qe kane shamine mbi koke, e jo me burka, dmth shami qe lejon fytyren te ekspozohet.
Sa i perket dallimit mes shkolles dhe medreses, edhe katoliket mesojne neper shkolla / e edhe neper katedrale. Eshte e drejte e secilit.

E kur bie fjala te kodi i veshjes, kete nuk e respektojne shumica e mesimdhenesve, keshtu qe s'keni q'pritni as prej mesimmarresve.

Kodin e veshjes e cakton ligji, e jo drejtori. Eshte shume fatmire ai drejtor qe nuk eshte hasur me ndonje kapadahi, se ndryshe kishte me kaluar ky torollak, sikur qe po e hajne disa hoxhollare qe me trusni mundohen te mbulojne kokat e vajzave gjate ligjeratave te medreses....se t'ish kon f'mi i jemi, e kisha qu me miniq e me pantolla t'shkurta, i kisha nejt te kryt tu e percjell, edhe n'momentin qe ja kish hap profesori syt, ja kisha shty te mrena qe skish pa mo drite te bardh ai pervers.

E per keta qe nuk dijne dallimin, lumet ata per vete, ma mir osht mos me pa ma larg.

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=LOJETARI][SIZE=2]Çudi sa shpejt ju vlojnë nervat disave këtu .Nuk është shumë larg ku gati 99% e shqiptareve të Kosovës kanë bartur shami e qe besa edhe perxhe.Dhe saktësisht po aq larg 99°% e tyre kanë qenë primitive ,kanë jetuar shumë thjesht ,vetëm sa për të mbajtur veten gjallë .Krejt këto gra janë gjyshe apo nëna tona që dikur allahu ja u dha mundësinë të lirohen nga ky primitivizëm dhe të kenë mundësinë që të njohin anët tjera të jetës ,më saktësisht -DRITËN .[/SIZE]
[SIZE=2]Kjo drita e diellit ,është interesant që ka fuqi të jashtzakonshme ,motivon ,forcon,zgjon,ngjallë.Dhe pikërisht kjo ndodhi edhe me femrën shqiptare të Kososvës .Ajo, falë Allahut u çlirua nga pseudobesimtarët ,mbeturinat e të cilëve edhe sot mundohen t'ua ndalojnë dritën grave të veta ,për të ngopur krenarinë e vet primitive .[/SIZE]
[SIZE=2]Ne të gjithë e dimë se qyshse ka filluar shkollimi i femrave automatikisht ka rënë bartja e shamisë .Kjo sigurisht që një pjese të burrave ju ka shkaktuar depresione , rënie të flokëve ,dhimbje të lukthit e çrregullime të tjera ,mirëpo gjithëçka është e kalueshme ,kështuqë edhe kjo ju kalon .Unë nuk njoh asnjë femër që e ka marrë malli për ato kohëra ,mirëpo njohë të tilla të cilat në moshën e tyre të shtyrë e kanë jashtëzakonisht vështirë të ndahen nga kjo mbulesë e kokës , mbase sigurisht për to në njëfarë mënyre është pjesë e trupit ,duhet ta respektojmë .[/SIZE]
[SIZE=2]Çdo përpjekje tjetër për të mbështjellë kryet e zemrave , shpirtërave , loçkave tona do të ndeshet me forcën e Allahut i cili sheh ,din dhe mundet të bëj atë që duhet .[/SIZE]
[SIZE=2]Zoti ju lashtë shnosh ju disave :biggrin: [/SIZE][/quote]

vendas mos shkruj ma ne kete tem:smile:

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

me kan mir ai drejtori i kish nda qikat ne nje klas djemt ne nje tjeter se qushtu pa drejtsi po ju bahet eshte kah hyn ne gjynah me djem :tongue:

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

Nga leximi i fundit kuptoj se : Nuk po sulmohet shkolla shqipe, por anetaret e FD mes vete !

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

obani cka tedoni veq si harapt mos bani se jau shehni sherrin hani pini raki banizef piqni flija qitni pite e krelana e mos tjau nien hiq perkurgju sen e veq rujnu prej pantollshkurtve se jukallin he ata ikallt perenija me flake sema harama ma bota nuk kame pas e shkolla duhet veqshqip me egzistu neasni guhe tjeter sna vyn harabishtja jojo me at guhe nuk munesh medal as deri te mullinxhija eleje ma malarg

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

e kane sose me i lene pa shkolle nxenesat e tu Kosoves :tongue:

Qita drejtorat, mu perkujdesen per shkollimin edhe procesin mesimore, se sa a vjen dikush me shami, me done a pa done ne shkolla ndryshe ishin gjerat tu hecen tu Kosova.

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=LOJETARI][SIZE=2]Çudi sa shpejt ju vlojnë nervat disave këtu .Nuk është shumë larg ku gati 99% e shqiptareve të Kosovës kanë bartur shami e qe besa edhe perxhe.Dhe saktësisht po aq larg 99°% e tyre kanë qenë primitive ,kanë jetuar shumë thjesht ,vetëm sa për të mbajtur veten gjallë .Krejt këto gra janë gjyshe apo nëna tona që dikur allahu ja u dha mundësinë të lirohen nga ky primitivizëm dhe të kenë mundësinë që të njohin anët tjera të jetës ,më saktësisht -DRITËN .[/SIZE]
[SIZE=2]Kjo drita e diellit ,është interesant që ka fuqi të jashtzakonshme ,motivon ,forcon,zgjon,ngjallë.Dhe pikërisht kjo ndodhi edhe me femrën shqiptare të Kososvës .Ajo, falë Allahut u çlirua nga pseudobesimtarët ,mbeturinat e të cilëve edhe sot mundohen t'ua ndalojnë dritën grave të veta ,për të ngopur krenarinë e vet primitive .[/SIZE]
[SIZE=2]Ne të gjithë e dimë se qyshse ka filluar shkollimi i femrave automatikisht ka rënë bartja e shamisë .Kjo sigurisht që një pjese të burrave ju ka shkaktuar depresione , rënie të flokëve ,dhimbje të lukthit e çrregullime të tjera ,mirëpo gjithëçka është e kalueshme ,kështuqë edhe kjo ju kalon .Unë nuk njoh asnjë femër që e ka marrë malli për ato kohëra ,mirëpo njohë të tilla të cilat në moshën e tyre të shtyrë e kanë jashtëzakonisht vështirë të ndahen nga kjo mbulesë e kokës , mbase sigurisht për to në njëfarë mënyre është pjesë e trupit ,duhet ta respektojmë .[/SIZE]
[SIZE=2]Çdo përpjekje tjetër për të mbështjellë kryet e zemrave , shpirtërave , loçkave tona do të ndeshet me forcën e Allahut i cili sheh ,din dhe mundet të bëj atë që duhet .[/SIZE]
[SIZE=2]Zoti ju lashtë shnosh ju disave :biggrin: [/SIZE][/quote]Vete shkolla eshte drite. E ju po i ngaterroni driten me terrin. Nese nje nxenese largohet nga shkolla pershkak veshjes se saj, kjo deshmon papjekurin, si dhe dhunimin e lirive dhe te drejtave individuale. Jo rasteshisht pyeta disa here: Ka kushtetute Kosova? nje anetar kishte postuar linkun ku mund te shkarkoj kushtetuten e kosoves. Pyetja ishte e drejtuar ne kuptimin se sa po respektohet kushtetuta e kosoves nga vete drejtoret.
Nje teorik social dhe filozof gjerman i kohes se sotme, Jurgen Habermas, shpreh nje shqetesim per ate qe po ndodhe ne bote, mirepo eshte i kenaqur se njerezit i bene bashke nje gje: kur ne menyre te hapur shkilen te drejtat dhe lirit e njeriut. Kur gjykoj si ky filozof, atehere bindem ne nje gje, boten po e demtojn personat qe jetojn ne guace, kurse shoqerin shqiptare te civilizuarit me bishta

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

Me bisedat lokale thuhet se ; kuku për neve Bota ka ndryshue !!

JO jo Bota nuk ka ndryshuar ...
teorikisht dhe praktikisht mjerëzit janë të ndyshuar dhe e sollën kohën të mirat të bëhen kqija , e të kqijat të bëhen mira !

-Të them me nj% fjalë bukfale
Shamia të pengon , ndërsa lakurajqat të jenë me dukuri të epërm !

BeliwAllah Toka po qenka shume e qendrueshëm që po mban padrejtesitë !

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[B]Po ja them edhe nje kuriozitet....numri me i madh i vjedhjeve ne ETC behet nga grat e mbukuara

Skandal ne ETc Leshon gruan me shami..pasi qe SIgurimi e zen duke vjedhur te brendshme...burri reagontek gruaja..a te thash qka ke nevoj tjeter per te bler..ti bleva gjera me vler 200 euro dhe ti vjedh...thrret baban e gruas..dhe i thot merre vajzan tenede e qo nga te duash...
As punojsit e Etc nuk munden ta shpetojn ket prishje te marteses...

Ja morali i vajzave me shamija.
[/B]

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=Besi241][B]Po ja them edhe nje kuriozitet....numri me i madh i vjedhjeve ne ETC behet nga grat e mbukuara[/B]

[B]Skandal ne ETc Leshon gruan me shami..pasi qe SIgurimi e zen duke vjedhur te brendshme...burri reagontek gruaja..a te thash qka ke nevoj tjeter per te bler..ti bleva gjera me vler 200 euro dhe ti vjedh...thrret baban e gruas..dhe i thot merre vajzan tenede e qo nga te duash...[/B]
[B]As punojsit e Etc nuk munden ta shpetojn ket prishje te marteses...[/B]

[B]Ja morali i vajzave me shamija.[/B]
[/quote]oboboobo na e mbushe mendjen... ti di te trajtosh temat apo jo?
Tema nuk eshte vjedhja por shkolla
nese flasim sipas kendveshtrimit tend vajzat me minifund kane fut droge edhe ne....

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=Lapsi]Vete shkolla eshte drite. E ju po i ngaterroni driten me terrin. Nese nje nxenese largohet nga shkolla pershkak veshjes se saj, kjo deshmon papjekurin, si dhe dhunimin e lirive dhe te drejtave individuale. Jo rasteshisht pyeta disa here: Ka kushtetute Kosova? nje anetar kishte postuar linkun ku mund te shkarkoj kushtetuten e kosoves. Pyetja ishte e drejtuar ne kuptimin se sa po respektohet kushtetuta e kosoves nga vete drejtoret.
Nje teorik social dhe filozof gjerman i kohes se sotme, Jurgen Habermas, shpreh nje shqetesim per ate qe po ndodhe ne bote, mirepo eshte i kenaqur se njerezit i bene bashke nje gje: kur ne menyre te hapur shkilen te drejtat dhe lirit e njeriut. Kur gjykoj si ky filozof, atehere bindem ne nje gje, boten po e demtojn personat qe jetojn ne guace, kurse shoqerin shqiptare te civilizuarit me bishta[/quote]

E lumet Kosova qe te ka, ende jam me shprese se ky "shtet" do te mbijetoje, derisa ne te ndodhen njerez si ty!!

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=Hajdede]Atehere, jo serbizimit; te gjithe ata shqiptare qe u perkasin fese ortodokse nga une, qe sot, do te konsiderohen serbe dhe greke! Nje pakice e njerezve ne Shqiperi qenkan serbe e greke. Ptyyyy, s'i dua serbet, aq me pak greket!! Stop serbizimit dhe greqizmit!![/quote]

Paj kushedin qka je edhe ti edhe ato shqiptaret qe po martohen me shki te mitrovices, po thojne qe shqiptare jemi, ndoshta dalin edhe shkina te shqiperis, a greke po prap po martohen me dashamirt shki

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

Gjitha shtetetet Demokratike i kan landen fetare Krishtere en Shkolla !!!
Une mendojne se kjo është vetem një avansim kunder liris se shprehurit ndaj një populli shumic ne Kosovë, Po sa zgjat nuk e dine kerkush 2,5 apo 10 vjet, por duhet me dit qe hakmarrja ndodh masanena, keshtu qe nese dikush është Pro Ksaj dhe sulmon, duhet me dite se e nesermja kushton edhe me shtrejt

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

Aspak nuk keni ju lidhje me Fene ne kete forum, cdo shqiptar ma i mencur se tjetri.
Deri dje baballaret tuj krejt kane shkuar ne xhami apo dikujt ne kish, e tani ju po tregoheni Demokrat e vecanerisht do pianec Drejtora te shkollave duke menduar se ne ate forme3 do te mare poena nga Iluminatet. Mos valle babadimri u a solli demokracine deri dje Serbi shpirtin va hante e sot u pengon Shamija. Ju nuk jeni ne gjendje te kuptoni nocionin e Islamit, mirepo per me u denuar nje popull, aj popull duhet me gjunahe sic po ndodh sot ne Kosove, cofshin krishter apo te ashtuquajtur Musliman, Dita e Denimit do te vjen pa dyshim dhe ju qe po komentoni mencurit tuaja do ti shihni mu ne ate sekond te vdekjes suaj. Pas ati momenti nuk ka pendim apo me mire me thene pas lindjes se djellint nga perendimi faljet taja nuk do te pranohen.

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

Kemi nje shtet me perspektiv me te lartë nga Anglia .
Paramendoni kete , shteti i Anglise lejon mbulojen e kokës , ndersa Kosova me autoritet te larte demokratike ndalon !.

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

Po ,por Anglia e ka vetem nje ministre muslimane e edhe ate pa shami kurse neve i kemi te gjithe ministrat ,veq njanit ,musliman !!! Bile edhe naj haxhi gjendet neper ta!!!???NDOSHAT JO MINISTER PO ATY DIKUND AFER!!

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[QUOTE=GURI SYLAJ]Po ,por Anglia e ka vetem nje ministre muslimane e edhe ate pa shami kurse neve i kemi te gjithe ministrat ,veq njanit ,musliman !!! Bile edhe naj haxhi gjendet neper ta!!!???NDOSHAT JO MINISTER PO ATY DIKUND AFER!![/QUOTE]
Nga globi gjeografik , Kosova është e njohur si religjion me shumice Muslimane . ndersa Anglia Katolike.
mes ketyre dallimi eshte se me qindra vite si shtet ligji i tyre nuk ndalon mbulojen e kokës dhe ate në parlamentin e tij (Anglez) . Ndersa nje religjion si Kosova dje eshte bere shtet sot shpall ligjin kundër nxenesve me mbuloje në kokë.

Gjithashtu të kunderten eshte ne Kosovë ,, muslimanet me veshjen e tyre tradicionale shiqohen me syt verberuese , per fatkeq moraliteti psiqik tek populli ynë mendon se civilizimi Evropian arihet me veshjet lakuriqe.

-Gjitha këto shijet lakmuese jane një sprove dhe me emër të Zotit dote jet një faze kaluese dhe nje dite dote shuhen , atehere shpirti çfare pergjegje ka me dhanë ne ditën e gjykimit????

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

Dhe sipas jush ,i nderuari premiumi ,Anglia na qenka nje shtete me ligje demokratike ,perparimtare ,te pranueshme ,civilizuese etj ,etj ??
E cfar te bejme atehere me ligjet e Arabise Saudite???? Cfare jan ato atehere???

...... dhe, cila na qenka veshja tradicionale e shqiptareve,sepse ketu nuk kemi te bejeme me veshje tradicionale ,mos harro!!
Sepse , sipas kesaj, eskimezet qenkan muslimanet me te mire ,kurr nuk dalin lakuriq!!!

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[QUOTE=GURI SYLAJ]Dhe sipas jush ,i nderuari premiumi ,Anglia na qenka nje shtete me ligje demokratike ,perparimtare ,te pranueshme ,civilizuese etj ,etj ??
E cfar te bejme atehere me ligjet e Arabise Saudite???? Cfare jan ato atehere???

...... dhe, cila na qenka veshja tradicionale e shqiptareve,sepse ketu nuk kemi te bejeme me veshje tradicionale ,mos harro!!
Sepse , sipas kesaj, eskimezet qenkan muslimanet me te mire ,kurr nuk dalin lakuriq!!![/QUOTE]
Ne një temë të tjeter , pata cek se une ty të nderoj si një person çkado nuk flet , por ne disa raste mundohesh të paraqitesh me disa shënimet provokuese , ne krahasim nga te tjerët prap të them se i mrekullueshëm je edhe nëse nuk pajtohesh me ligjeratën Kuran'or.

- Nepermjet googles hape fotot e vjetra te gjysheve e nanave tona Shqiptare se çfare veshje kan pasur ...kete ti demanton sepse paske arit te shef nje kohe ma moderne , keshtu qe sot atyre veshjeve tradicionale i thua '' pihh te prapambeturit e verbërit muslimane .
-Nëse jemi me karakter të pelqyeshem nga Zoti , atehere duhet te pranojmë se Kur'ani preferon demokracinë te cilat jane pelqyeshem per njerzimin , ndersa ndalon veprat te cilet jane drejt rruges së demoralizimit psiqik! ( prostitucion,droge, alkohol etjetj).

-Eskimezet jane ne vendet e ftohta , nuk zhveshen !

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

Shum i nerumi premiumi !
Une i mbaj mene shume mire keto veshje, e qe edhe sot i gjen gjitheandej trojeve shqiptare, por keto jan tradicionale e jo kuranore!
Per shamin qe ti po don me e quajt kuranore kjo nuk qendron sepse kjo shami eshte ne keto treva qe kur jetojn njerezit dhe kete per shume arsye. Mjafton me e shiqu vetem nje ekspozite te veshjeve kombtare dhe do te bindesh.Edhe ne Rumani e Bullgari e sheh shamin si pjese te veshjes kombtare...!
Kurse ajo qe i kan thene perqe(qe sot bahet ne nje pjese te shteteve te lindjes se mesme) dhe qe ka qen nje imponim , ajo eshte hjeke moti ,menjehere mbas Luftes se Dyte dhe kjo jo me deshiren e Serbise por me deshiren dhe vetedijen e kesaj popullate.
Me ka rastise te jem mysafir tek nje mik i vjeter dhe as gruaja e as vajza e tij nuk me pershendeten sikur herave tjera me arsyetimin se kjo shami qe po e bajn tash ua ndalon.
Ishte nje risi qe as nuk kam ndigju e as pa ne familjen tradicionale shqiptare.
Gruaja ,nena shqiptare ,ne shtepin e saj eshte zot dhe pavarsisht kush hyn ,edhe armik nese eshte ,ajo nuk fshihet ,nuk ike por e pret dhe e pershendet ne baze te tradites.
Por ,mbasi veq po doni me e trajtu kete teme atehere duhet pas parasysh dy dimensionet qe ngerthen ne vete bartja e shamise ne formen e perqes!!
E para eshte nevoje per me u mbrojt, sidomos nga ererat e reres, dhe qe e hasim edhe tek femrat e edhe tek mashkujt- kuptohet- ne forme paksa ndryshe.
Kurse dimensioni moral vije me von dhe ne nje moment te caktuar e i cili moment kerkon nje shtruarje shumedimensionale!!

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=GURI SYLAJ]Shum i nerumi premiumi !
Une i mbaj mene shume mire keto veshje, e qe edhe sot i gjen gjitheandej trojeve shqiptare, por keto jan tradicionale e jo kuranore!
Per shamin qe ti po don me e quajt kuranore kjo nuk qendron sepse kjo shami eshte ne keto treva qe kur jetojn njerezit dhe kete per shume arsye. Mjafton me e shiqu vetem nje ekspozite te veshjeve kombtare dhe do te bindesh.Edhe ne Rumani e Bullgari e sheh shamin si pjese te veshjes kombtare...!
Kurse ajo qe i kan thene perqe(qe sot bahet ne nje pjese te shteteve te lindjes se mesme) dhe qe ka qen nje imponim , ajo eshte hjeke moti ,menjehere mbas Luftes se Dyte dhe kjo jo me deshiren e Serbise por me deshiren dhe vetedijen e kesaj popullate.
Me ka rastise te jem mysafir tek nje mik i vjeter dhe as gruaja e as vajza e tij nuk me pershendeten sikur herave tjera me arsyetimin se kjo shami qe po e bajn tash ua ndalon.
Ishte nje risi qe as nuk kam ndigju e as pa ne familjen tradicionale shqiptare.
Gruaja ,nena shqiptare ,ne shtepin e saj eshte zot dhe pavarsisht kush hyn ,edhe armik nese eshte ,ajo nuk fshihet ,nuk ike por e pret dhe e pershendet ne baze te tradites.
Por ,mbasi veq po doni me e trajtu kete teme atehere duhet pas parasysh dy dimensionet qe ngerthen ne vete bartja e shamise ne formen e perqes!!
E para eshte nevoje per me u mbrojt, sidomos nga ererat e reres, dhe qe e hasim edhe tek femrat e edhe tek mashkujt- kuptohet- ne forme paksa ndryshe.
Kurse dimensioni moral vije me von dhe ne nje moment te caktuar e i cili moment kerkon nje shtruarje shumedimensionale!![/quote]


"Aty ku All-llahu ka vendosur për një çështje, ose i dërguari i Tij, nuk i takon asnjë besimtari dhe besimtareje që në atë çështje të bëjnë ndonjë zgjidhje tjetër. E kush bën mëkat ndaj All-llahut dhe të dërguarit të Tij, ai është larguar shumë larg të Vërtetës." (El-Ahzab 36)

Prandaj ti Zoteri, a ben pazar me ligjet e tua ne Gjygj apo bejsh si ta ha mendja... Behesh ma Katolik se Papa!

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=S.M.GEGA]"Aty ku All-llahu ka vendosur për një çështje, ose i dërguari i Tij, nuk i takon asnjë besimtari dhe besimtareje që në atë çështje të bëjnë ndonjë zgjidhje tjetër. E kush bën mëkat ndaj All-llahut dhe të dërguarit të Tij, ai është larguar shumë larg të Vërtetës." (El-Ahzab 36)

Prandaj ti Zoteri, a ben pazar me ligjet e tua ne Gjygj apo bejsh si ta ha mendja... Behesh ma Katolik se Papa![/quote]

Shume e forte kjo por keni harru me tregu se cili cenka vendimi (ligji) per rastin konkret...!?
Pasi as ne Boten Islame nuk e kemi te njejtin qendrim???
Dhe kur te mendohesh pak do te dali se Urdheri i Allahut ndryshe paska ardhe per A.Saudite e ndryshe per Egjiptin p.sh!!
Ose dallimi ne mes se gruas se Mbretit te Jordanit (Abdullahut)qe eshte loze e Familjes se Profetit Muhamed a.s. dhe gruas se nje sheiku ne A.Saudite!!
.... dhe nuk duhet harru ´, edhe e Nena e Peigamberit a.s bante shami!!

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=GURI SYLAJ]Shume e forte kjo por keni harru me tregu se cili cenka vendimi (ligji) per rastin konkret...!?
Pasi as ne Boten Islame nuk e kemi te njejtin qendrim???
Dhe kur te mendohesh pak do te dali se Urdheri i Allahut ndryshe paska ardhe per A.Saudite e ndryshe per Egjiptin p.sh!!
Ose dallimi ne mes se gruas se Mbretit te Jordanit (Abdullahut)qe eshte loze e Familjes se Profetit Muhamed a.s. dhe gruas se nje sheiku ne A.Saudite!!
.... dhe nuk duhet harru ´, edhe e Nena e Peigamberit a.s bante shami!![/quote]

Zoteri ketu nuk behet fjal per shami Versaci apo Gucci! Ne fene Islame nuk mer shembull si e ka shamine filan fisteki po te cakton menyren e prezentimit te gruas ne publik. Ndersa sa i perket Cili shtet si e praktikon ajo nuk ka te bej me shtetin. Perafersisht 85 % ne Kosove jane Muslimjan dhe krejt dynjaja e din deri dje se Nenat tona dhe gjushet tona si jan vesh ndoshta edhe nena juaj. E tani JU bashk me disa te tjer tentoni me i argumentue se si ka dash me than All-llahu xh.sh. Ju nuk jeni ne gjendje te mendoni forcen tuaj ndaj all-llahut xh.sh.

Pyetjet e shumta per nje njeri PSE,SI QYSH... mu keto pyetje i ben Injoranta njerezit gjat kohes se Muhammedit A.S. dhe keshtu do te vazhdoj.

Para se me be pyetje lexoe Kuranin komplet pastaj polemizoni ne lidhje me fene,por perseri ne nuk jemi ata qe japim vlersime ndaj Kuranit.
Kurani eshte fjala e All-llahut. Deshte ti ta pranojsh apo jo.

Mos mendo se disa stete Arabe praktikojn fene mu ashtu siq duhet, por ai shtet nuk miret shembull per normat islame sic nuk miren shembull stetet si Holandia per fene krishtere.

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[QUOTE=GURI SYLAJ]Shum i nerumi premiumi !
Une i mbaj mene shume mire keto veshje, e qe edhe sot i gjen gjitheandej trojeve shqiptare, por keto jan tradicionale e jo kuranore!
Per shamin qe ti po don me e quajt kuranore kjo nuk qendron sepse kjo shami eshte ne keto treva qe kur jetojn njerezit dhe kete per shume arsye. Mjafton me e shiqu vetem nje ekspozite te veshjeve kombtare dhe do te bindesh.Edhe ne Rumani e Bullgari e sheh shamin si pjese te veshjes kombtare...!
Kurse ajo qe i kan thene perqe(qe sot bahet ne nje pjese te shteteve te lindjes se mesme) dhe qe ka qen nje imponim , ajo eshte hjeke moti ,menjehere mbas Luftes se Dyte dhe kjo jo me deshiren e Serbise por me deshiren dhe vetedijen e kesaj popullate.
Me ka rastise te jem mysafir tek nje mik i vjeter dhe as gruaja e as vajza e tij nuk me pershendeten sikur herave tjera me arsyetimin se kjo shami qe po e bajn tash ua ndalon.
Ishte nje risi qe as nuk kam ndigju e as pa ne familjen tradicionale shqiptare.
Gruaja ,nena shqiptare ,ne shtepin e saj eshte zot dhe pavarsisht kush hyn ,edhe armik nese eshte ,ajo nuk fshihet ,nuk ike por e pret dhe e pershendet ne baze te tradites.
Por ,mbasi veq po doni me e trajtu kete teme atehere duhet pas parasysh dy dimensionet qe ngerthen ne vete bartja e shamise ne formen e perqes!!
E para eshte nevoje per me u mbrojt, sidomos nga ererat e reres, dhe qe e hasim edhe tek femrat e edhe tek mashkujt- kuptohet- ne forme paksa ndryshe.
Kurse dimensioni moral vije me von dhe ne nje moment te caktuar e i cili moment kerkon nje shtruarje shumedimensionale!![/QUOTE]
Te lutem Guri Sylaj , këtu nuk kërkohet ma shume diskutim në lidhje me veshjet ...
Kur'ani urdhëron keshtu:
-një femër muslimane eshte e obliguar te mbulon gjymtyret e turpshme , domethane se paku te mbulohet deri ne qafë ,pa perjashtim edhe koka të jete e mbuluar , saqe nuk preferon të duket asnjë kime të flokeve !

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

Zotni S.M.GEGA te falenderoj per keshillen .Do e kem parasyshe dhe do e lexoj...!


Kurse per juve zotni Premiumi ; Pse atehere kjo rregull ,ky ligj ,nuk eshte i njejt apo nuk rrespektohet njejet ne tere boten Muslimane???

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=Murgesha]Shkau qe bahet musliman, a bahet automatikisht vella me ty?
[/quote]

Me komikja eshte se per Nene Terezen eshte vella; per Pjeter Bogdanin vellezerit ishin fetare, pra vazhdimin e gjen vete. Mund te sjell personazhe historike kombetare me peshe qe ne zgjedhjet e tyre ndajne te njejtin mendim. Nese duam te respektojme Nene Terezen, t'i shikojme shamine dhe etiken e vellazerimit me njerezit e cfaredo kombesie: a eshte e drejte nuk e di, eshte vullneti i asaj qe dikush, si ti, e ka shnderruar ne mjet identiteti kombetare.

Per me teper e dashur murgeshe, me shkaun do te behen/mi vellezer ne familjen europiane: taksat qe do paguash ti do te shkojne ne Serbi (Malin e Zi) dhe anasjelltas; do te kemi te drejta te barabarta dhe reciproke tek njeri-tjetri, pra shkau mund te punoje ne administraten kosovare dhe shqiptare nese ka deshire, pa u diskriminuar, kjo vlen edhe anasjelltas; do te perfaqesohemi te gjithe nga institucionet e perbashketa, shkau do marre vendime per ty dhe anasjelltas. Ne nje menyre apo ne tjetren realizohet nje nga rregullat e etikes se Nene Terezes, ajo e vellazerimit te popujve apo individeve, qofshin ato kriminele. E di qe Nene Terezen ende nuk e ke kuptuar, por tani do te refuzosh edhe BE-ne?!

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[FONT=Book Antiqua][SIZE=2]Edhe pse kane kaluar 6 vite nga ky atrikull, eshte universal per kohen dhe individet. Vlen edhe per "murgeshen e vogel" qe ende nuk e ka te qarte ceshtjen e shamise, debatin, modelin, pseudolaicizmin, identitetin kobetare ose fetare, sepse nje shami tjeter i pengon shikimin. Nuk kerkohet ndonje nivel i vecante ne kuptimin e artikullit edhe pse eshte i nje filozofi, kerkohet vetem subjektivizem dhe menjanim te emotivizmit. Pranohet apo jo eshte cestje relative, pa rendesi.[/SIZE][/FONT]

Nga [B]Alain Badiou[/B] - filosof, shkrimtar dhe profesor në Ecole Normale Superieure.
Artikulli është botuar në Le Monde, më 22 Shkurt 2004.

Për filozofin Alain Badiou, «ligji shamior nuk shpreh veçse një gjë : frikën e Perëndimorëve në përgjithësi dhe atë të francezve në veçanti ». Përse?: «Sepse ata janë fajtorë, por hiqen të pafajshëm».


1. Një ditë prej ditësh, disa republikane e republikanë të mirë argumentuan se u dashka një ligj për ndalimin e gjithë shamive mbi flokët e vajzave. Fillimisht në shkolla, më pas diku tjetër, mundësisht gjithkund. Thashë gjë, një ligj? Një ligj! Presidenti i republikës ish një politikan sa i limituar aq dhe i pashqitshëm. I zgjedhur totalitarisht prej 82% e votuesëve, ndër ta edhe gjithë socialistët, njerëz midis të cilëve rekrutoheshin edhe republikane(ë)t e mirë në fjalë, u përkul me nderim: një ligj, po, një Ligj kundër atyre pak mijë vajzave të reja që e vënë të lartpërmendurën shami përmbi flokët e tyre. Qeroset, zgjebëset! Edhe myslimane, pale! Dhe kështu, edhe një herë nga fillimi, në vazhdën e kapitullimit të Sedan-it, të Pétain-it, të luftës së Algjerisë, të shtirjeve të Mitterrand-it, të ligjeve perfide kundër puntorëve pa letra, Franca shastisi botën. Pas tragjedive, farsa.

2. Po, Franca gjeti më në fund një problem të denjë për përmasat e saj: shaminë në kokën e ca vajzave. Tashmë mund të themi se, dekadenca e këtij vendi është ndalur. Dyndja myslimane, diagnostikuar prej kohësh nga Le Pen-i, konfirmuar sot nga intelektualë të padyshimtë, ka gjetur kujt t’i flasë. Beteja e Poitiers-së nuk ish veçse një gotë birrë mes shokësh, Charles Martel-i, një figurant me thikë gome. Chirac-u, socialistët, feministët dhe intelektualët e Iluminizmit të kapur prej islamophobisë do ta fitojnë betejën e shamisë. Nga Poitiers tek shamia, rezultati është i mirë, progesi i konsiderueshëm.

3. Kauza e madhe lyp të tjerë argumentë. Për shembull: shamia lipset të ndalohet sepse shenjon pushtetin e meshkujve (babai, vëllai i madh) në këto gra e vajza. Përjashtohen atëherë të gjitha ato që këmbëngulin ta mbajnë. Përfundimi: këto gra e vajza shtypen. Aherë, duhen ndëshkuar. Pak a shumë sikur të thoshim: “Kjo grua është përdhunuar, ta burgosim”. Shamia është aq e rëndësishme sa meriton një logjikë me aksioma të rinovuara.

4. Ose, në të kundërt: janë ato që duan ta mbajnë lirisht të mallkuarën shami, rebelet, lojëcaket! Aherë, do të ndëshkohen. Një minutë: nuk qenka shenjë shtypjeje nga meshkujt? Babai, vëllai i madh nuk kanë të bëjnë fare me këtë? Për cilën arsye duhet ndaluar, aherë, kjo shami? Sepse është shenjë e përtejdukshme fetare. Këto lojëcake e shfaqin « dukshëm » besimin e tyre. Me një këmbë të rini!

5. Ose është babai e vëllai i madh dhe shamia duhet shkulur sipas perspektivës feministe. Ose është besimi i vajzës dhe shamia duhet shkulur sipas perspektivës “laike”. Shami të mirë s’ka. Kokë zbathur! Kudo! Gjithë bota le të dalë, thoshim qëmoti - edhe jo myslimanët e thoshin – “kokë zbuluar”.

6. Mbani vesh mirë se, babai e vëllai i madh i vajzës me shami nuk janë thjesht figurantë familialë. Shpesh e nënkupotjmë, herë e deklarojmë: babai është një copë puntor, një i qyqar “i ardhur nga fshati” taze, futur të punojë në zinxhir në uzinat e Renault-së. Arkaik. Por budalla. Vëllai i madh, spaçator bari. Modern. Por i korruptuar. Periferi të frikshme. Klasa të rrezikshme.

7. Feja myslimane vjen e i shtohet peshës së feve të tjera, dhe më e keqja: në këtë vend, është edhe fe fukarenjsh.

8. Përfyryrojmë drejtorin e një liceu, shoqëruar nga një skuadër inspektorësh të armatosur me centimetra, gërshërë, libra jurisprudence: nisen të verifikojnë në dyert e shkollës nëse shamitë, kipat e kapelet e tjera janë “të dallueshme”. Kjo shamia e madhe sa një pullë poste lidhur në topuz? Kjo kipa si një monedhë dy euroshe? E dyshimtë, shumë e dyshimtë. E vogla mundet fare mirë të jetë pjesa e dukshme e së madhes. Por, çfarë shoh? Kujdes! Një kapele të lartë! Aime! Mallarmé, kur u pyet për kapelet e larta, e tha: “Kushdo që e mban një të tillë nuk mundet dot ta heqë. Bota do të soste, jo kapelja.” Dukshmëri e përjetëshme.

9. Laiciteti. Parim inoksidabël! Liceu para tre apo katër dekadash: ndalohej përzierja e gjinive në klasa, pantallonat të parekomandueshme për vajzat, katekizëm, priftërinj. Komunioni solemn, me djemtë me fashë të bardhë në krah e me çupërlinat nën vello tyli. Vello të vërtetë, jo shami. Edhe doni të ma shisni si kriminale këtë shami? Pikërisht këtë shenjë distace, trazimi, kapërthimi të së këtushmes? U dashkan përjashtuar këto zonjusha që ndërlidhin kaq ëmbël të djeshmen dhe të sotmen? Hajde tani, lëreni të grijë makinën e mishit kapitaliste. Cilatdo qofshin vatjet e ardhjet, pendesat, prurjet e largëta punëtore, ajo do të dijë t’i zëvendësojë zotët e vdekur të feve me Molokun e dhjamur të mallrave.

10. A nuk është ndërkaq feja e vërtetë masive ajo e tregtise? Krahas së cilës myslimanët e bindur duken si minoritet asketik? Nuk është shenjë e dukshme e kësaj feje degraduese fakti që mund të lexojmë mbi pantallona, atlete, tee-shirt: Nike, Chevignon, Lacoste,... Nuk është më meskine të shkosh në shkollë si një grua sanduiç trustesh se sa si një besimtare në Zot? Për t’i qëlluar në zemër shënjestrës, për t’i parë gjërat tamam, e dimë ç’na lipset: një ligj kundër markave. Futju punës, Chirac. Të ndalojmë pa u trembur shenjat e dukshme të Kapitalit.

11. Ndriçomëni. Racionaliteti republikan dhe feminist i pjesës që shfaqim prej trupit dhe pjesës që nuk shfaqim, në vende të ndryshme dhe epoka të ndryshme, cili është? Nuk di që në ditët tona, dhe jo vetëm në shkolla, të tregohen thithat e gjoksit apo ballukja pubike, as veglat. Duhet vallë të nxehem që këto pjesë i “fshihen vështrimit”? Duhen dyshuar vallë bashkëshortët, dashnorët, vëllezërit e mëdhenj? Vetëm pak kohë më parë në fshtatrat tona, në Siçilinë e ditëve të sotme e gjetiu, vejushat mbajnë shami të zeza, çorape të errëta, maramanë. S’është e nevojshme të jesh e veja e ndonjë terroristi islamik për këtë.

12. I habitshëm tërbimi që i rezervojnë kaq shumë zonja feministe vajzave me shami, deri aty sa t’i luten të gjorit president Chirac, sovietikut me 82%, t’i dënojë në emër të Ligjit, ndërkohë që trupi i prostituar femëror gjendet kudo, pornografia më poshtëruese shitet universalisht, këshillat për ekspozimin seksi të trupit mbushin bujarisht hapësirat e faqeve të revistave për adoleshentë.

13. Shpjegimi i vetëm: vajza lipset të tregojë ç’ka për të shitur. Duhet të ekspozojë mallin. Duhet të bëjë të ditur se, tashmë qarkullimi i grave i bindet modelit të përgjithësuar, jo shkëmbimit të kufizuar. Kush pyet për baballarët e vëllezërit mjekroshë! Rroftë tregu planetar! Modeli, është top modeli.

14. Besonim se ish mirëkuptuar që e drejta e paprekshme e gruas është që ajo të zhvishet vetëm përpara syve të atij (ose asaj) që ajo zgjedh. Por, jo. Është detyrë ta sugjerosh zhveshjen në çdo çast. Kushdo që e mban mbyllur mallin për treg nuk është tregtar besnik.

15. Mbrojmë këtë, çka është bash e habitshme: ligji për shaminë është një ligj i pastër kapitalist. E urdhëron feminitetin të ekspozohet. Me fjalë të tjera, qarkullimi sipas paradigmës tregtare të trupit femëror, është i detyrueshëm. Ai ndalon në thelb - dhe për adoleshentët, zonën e ndjeshme të gjithë universit subjektiv – çdo rezervë.

16. Gati kudo thuhet se “mbulesa” është simboli i patolerueshëm i kontrollit të seksualitetit femëror. Pse vërtet imagjinoni se, nuk kontrollohet ditëve të sotme në shoqëritë tona, seksualiteti femëror? Ky naivitet do e kish bërë Foucault-në të qeshë. Kurrë nuk është treguar kaq imtësisht kujdes për seksualitetin femëror, gjithë ato këshilla të dijshme, gjithë ato diskriminime higjenike midis përdorimit të mirë e të keq të Kënaqësisë, kthyer në një detyrim të frikshëm. Ekspozimi universal i pjesëve të supozuara eksituese, një detyrë e ngurtësuar më tepër se e urdhëruar e moralit të Kantit.

Sakaq, midis slloganit “Shijoni, gra!” të fletushkave tona dhe detyrimit “Mos shijoni!” të stërgjysheve tona, Lacan-i vendosi kaherë isomorfinë. Kontrolli tregtar është më i qëndrueshëm, më i sigurt, më masiv se ç’mund të ketë qenë ndonjëherë kontrolli patriarkal. Qarkullimi i përgjithësuar prostitucionist është më i shpejtë dhe më i sigurt se mbylljet vështirësuese familjare, mundja e të cilave, midis komedisë greke dhe Molierit, ka shkrepur të qeshura për shekuj të tërë.


[URL="http://e-zani.blogspot.com/2010/06/pas-ligjit-shamior-frika.html"]http://e-zani.blogspot.com/2010/06/pas-ligjit-shamior-frika.html[/URL]

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

17. Mami dhe kurva. Vende të caktuara bëjnë ligje reaksionare për mamin e kundër kurvës, të tjera, ligje progresiste për kurvën e kundër mamit. E megjithatë, altenativës i ndalohet të flasë.

18. Jo detyrimisht me “as kjo, as ajo”, që vazhdon të përtërihet në terrenin neutral (në qendër, si François Bayrou?) të cilin pretendon se e kundërshton. “As nënë as kurvë” ngjall pak trishtim. Si “as kurvë as e nënshtruar”, lëvizje ndërkaq absurde: përgjithësisht, “kurva” nuk është e nënshtruar, e çfarë se? Kaherë i quanim të respektueshmet. Publikisht të nënshtruara, me një fjalë. Sa për “të nënshtruarat”, ndoshta janë vetëm kurva private.

19. Po aty kthehemi: armiku i mendimit sot, është prona, tregtia, gjërat si shpirtrat, jo besimi. Të themi më mirë se, është besimi (politik) ai që mungon më shumë. “Rritja e integrizmës” nuk është veçse pasqyra në të cilën Perëndimorët e ngopur shohin me tmerr efektet e rrënimit të ndërgjegjeve, rrënim të cilin vetë e drejtojnë. Dhe veçanërisht shkatërrimin e mendimit politik, të cilin ngado përpiqen ta organizojnë, herë nën petkun e demokracisë së pakuptimtë, herë me furnizime parashutistësh humanitarë. Në këto kushte, laiciteti, i cili pretendohet t’i shërbejë dijeve, nuk është veçse një rregull shkollor për respektin ndaj konkurrencës, stërvitje për normat “perëndimore” dhe armiqësi ndaj çdo bindje. Shkolla e konsumatorit kuller, e tregëtisë së lehtë, e pronarit të lirë dhe votuesit të zhgënjyer.

20. Kurrë nuk do të kalojmë mjaftueshëm në ekstazë me trajektoren e këtij feminizmi unikal që, nisur për të liruar gratë, sot predenton se kjo “liri” është aq të detyrueshme sa të kërkojë përjashtimin e vajzave (dhe asnjë djali!) për shkak të paraqitjes në veshje.

21. Gjithë zhargoni i shoqërisë rreth “komuniteteve” dhe përleshjes sa metafizike aq dhe të ekzaltuar midis “Republikës” dhe “komunitarismave”, është krejtësisht i kotë. T’i lëmë njerëzit të rrojnë si të duan, ku të munden, të hanë atë që hanë zakonisht, të mbajnë turbanë, fustane, mbulesa, minifunde, kastanjeta, të përkulen gjithë ditën para zotave të lodhur, të fotografojnë njëri-tjetrin në përkulje e sipër apo të flasin me zhargone piktoreske. Këto lloj “diferencash” nuk bartin më të voglin mesazh universal, as e pengojnë mendimin, as e mbrojnë atë. Nuk ka asnjë arsye atëherë, as për t’i respektuar, as për t’i sharë. “Tjetri” – sikurse dhe thonë pas Levinas-it amatorët e teologjisë diskrete dhe moralit portativ – të jetojë pak ndryshe, ja një konstatim pa firo.

22. Sa për faktin se kafshët njerëzore grupohen sipas prejardhjes, është një rrjedhojë natyrore dhe e paevitueshme e kushteve shpesh të këqija të mbërritjes. Vetëm kushëriri mundet, ose bashkëfshatari, të mirëpresë, do s’do, në strehën e periferisë Saint Ouen Lëmosha. Kinezët të shkojnë atje ku ka ndërkaq kinezë, lipset të jesh i trashë për të formalizuar më tej.

23. I vetëmi problem me këto “diferenca kulturore” e këto “komunitete” nuk është sigurisht ekzistenca e tyre sociale, e habitatit, punës, familjes apo shkollës. Është se emrat e tyre janë të pavlefshëm atëherë kur bëhet fjalë për çështje të vërteta, qofshin ato të artit, shkencës, dashurisë dhe, mbi të gjitha, të politikës. Që jeta ime prej kafshe njerëzore të mbruhet me veçanti, ky është rregulli i gjërave. Që kategoritë e kësaj veçantie të pretendohen universale, duke u marrë seriozisht me Subjektin, kjo është rregullisht shkatërrimtare. E rëndësishme është ndarja e predikatëve. Mund të merrem me matematikë i veshur me pantallona të verdha kalërimi dhe mund të militoj për një politikë nënprodukt të “demokracisë” elektorale me flokë me Rasta. As teorema s’është e verdhë (apo jo e verdhë), as fjala që na mbledh s’ka gërshet. E aq më pak mungesë gërshetash.

24. Kur thonë se shkolla kërcënohet shumë prej një veçantie aq të parëndësishme sa shamia e disa vajzave, ndillen dyshime se nuk bëhet fjalë kurrë për të vërtetën. Por për opinione, të ulta dhe konservatore. Nuk i dëgjuam vallë politikanët dhe intelektualët të pohojnë se, para së gjithash shkollën e kemi për të “përgatitur ndërgjegje qytetare”? I errët program. Në ditët dona, “qytetari” është shijues i hidhëruar, i kapur pas një sistemi politik në të cilin çdo ngjashmëri me të vërtetën është e përjashtuar.

25. Nuk janë vallë të shqetësuar, si lart ashtu dhe poshtë, që shumë vajza me orgjinë algjeriane, marokene e tuniziane, me topuzin shtrënguar fort, hijerënda në fytyrë, punëtore të shfrenuara, po thurin, bashkë me ca kinezë jo pak të sulmuar në universin familiar, krerët e frikshëm të klasës? Në ditët tona, lipsen sakrifica të numërta. Mundet që Ligji i sovjetikut Chirac të sjellë përjashtimin e dhunshëm të disa nxënëseve të shkëlqyera.

26. “Shijoni pa fre”, ky gomarllëk i ‘68, nuk arriti kurrë të vërë në funksion me regjim të lartë motorrin e dijeve. Një dozë e caktuar asketizmi vullnetar, arsyen e thellë e njohim prej Freud-it, nuk është i huaj për fqinjët e mësimdhënies apo të paktën ndonjë fragment i ashpër për të vërtetat efektive. Kështu që, një shami, tek e fundit, mund të hyjë në punë. Atje ku ndërkaq patriotizmi, alkool ky i fortë për nxënie, shfaqet krejtësisht difektoz, çdo idealizëm, edhe i paketuari për import, është i mirëpritur. Të paktën për ata që mendojnë se shkolla nuk është bërë për të “përgatitur” qytetarë-konsumatorë.

27. Në të vërtetë, Ligji shamior shpreh veçse një gjë: frikën. Në përgjithësi perëndimorët, francezët në vençanti, nuk janë veçse një grumbull të frikësuarish që dridhen. Nga se kanë frikë? Nga barbarët, si gjithmonë. Ata të brendshmit, “të rinjtë e periferive”; ata të jashtmit, “terroristët islamikë”. Përse kanë frikë? Sepse janë fajtorë, por hiqen të pafajshëm. Fajtorë se, qysh prej viteteve 1980, kanë refuzuar dhe tentuar të shfarosin çdo politikë emancipimi, çdo arsye revolucionare, çdo pohim të vërtetë të gjërave sikuse janë. Fajtorë sepse të kapur pas privilegjeve të tyre të vogla. Fajtorë sepse nuk janë veçse fëmijë të plakur që luajnë me ato që blejnë. E pra kjo është, “janë plakur në një fëmijëri të gjatë”. Kësisoj, kanë frikë prej kujtdo më pak plak se ata. Për shembull, nga një zonjushë kokëfortë.

28. Por mbi të gjitha, Perëndimorët në përgjithësi dhe francezët në vençanti kanë frikë nga vdekja. As që u shkon ndërmend që një Ide mund të vlejë aq sa të merret për të rreziku në sy. “Zero të vdekur”, kjo është dëshira më e rëndësishme e tyre. Megjithatë, e shohin se kudo në botë miliona njerëz nuk kanë asnjë arsye t’i tremben vdekjes. E midis tyre, shumë, pothuaj çdo ditë, vdesin në emër të një Ideje. Për “të civilizuarin”, ky është burimi i brendshëm i terrorit.

29. E di mirë që Idetë për të cilat pranojnë sot të vdesin përgjithësisht, nuk vlejnë shumë. I bindur se gjithë zotat janë tërhequr prej kohësh, më vjen keq që djem të rinj, vajza të reja, copëtojnë trupat në masakra të tmerrshme nën thirrjen mortore të atij që prej shumë kohësh nuk është më. Di po ashtu se instrumentalizohen, këta “martirë” të frikshëm, nga komplotistë pak të dallueshëm nga ata që pretendojnë të vrasin. Kurrë nuk përsëritet mjaftueshëm se Ben Ladeni është krijesë e shërbimeve amerikane. Nuk kam naivitetin të besoj në pastërtinë, as në madhështinë, as në cilindo efikasitet, të kasaphaneve vetëvrasëse.

30. Por, them se ky çmim i tmerrshëm i paguhet fillimisht shkatërrimit në detaj të gjithë racionalitetit politik nga dominuesit në Perëndim, ndërmarrje të cilën e praktikuan po aq gjërësisht sa dhe bollëkun, në Francë konkretisht, lidhjet intelektuale dhe popullore. Donit të shfarosnit me shfrenim edhe kujtimin e Idesë së revolucionit? Të çrrënjosnit çdo përdorim, edhe alegorik, të fjalës “punëtor”? Mos u qani për rezultatin. Shtrëngoni dhëmbët e vritini fukarenjtë. Ose lërini t’i vrasin miqtë tuaj amerikanë.

31. Kemi luftërat që meritojmë. Në këtë botë të përshkuar nga frika, banditët e mëdhenj bombardojnë pa mëshirë vendet e dobëta. Banditët e mesëm praktikojnë vrasjen me shënjestër të kujdo që i bezdis. Banditët e vegjël fare bëjnë ligje kundër shamive.

32. Do thonë, gjysma e së keqes. Sigurisht. Gjysma e së keqes. Përpara zjarrit të Gjykatës së Historisë, do përfitojmë për rrethana lehtësuese: “Specialist në krehje flokësh, luajti në këtë mesele vetëm një rol figuranti”.


Shqiperoi: Nermin Begzade.

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=GURI SYLAJ]
Mjafton me e shiqu vetem nje ekspozite te veshjeve kombtare dhe do te bindesh.
Gruaja ,nena shqiptare ,ne shtepin e saj eshte zot dhe pavarsisht kush hyn ,edhe armik nese eshte ,ajo nuk fshihet ,nuk ike por e pret dhe e pershendet ne baze te tradites.
E para eshte nevoje per me u mbrojt, sidomos nga ererat e reres...
[/quote]
Z. Sylaj, kombi eshte shume me i vone se pretendimi qe ne kemi per origjinen tone, pra etnogjenezen tek e cila perfshijme iliret. Veshjet e ilireve, te sajuara nga studimet ne baze te gjetjeve arkeologjike, nuk permbajne (disa) shamine qe me lart i ke dhene ngjyresa tradicionale. Tradicionalizmi eshte relativ: dikush e gjen fillesen ne nje shekull, dikush ne nje tjeter, sidoqofte nje veshje qofte me prejardhje nga "rera" ose nga "deti" pas disa shekujsh shnderrohet ne tradicionale sepse konsiderohet normalitet, dicka qe nuk eshte me e re.

Fjala 'tradite' eshte latine - shfrytezoj rastin te kujtoj qe nuk eshte iliro-shqiptare - dhe vjen nga rrenja 'traditio', pra shume afer fjales 'tradire' (tradheti), dhe do te thote [I]transmetim[/I], [I]dorezim. [/I]Kuptimi eshte shume interesant: me kalimin e kohes harrohet se ne origjine kjo fjale ka lidhje me 'tradhetine', kjo sepse kalojne shekuj dhe perdorimi anashaklon origjinen, pra fjala merr nje kuptim tjeter. Kjo vlen edhe per veshjen apo cdo lloj elementi kulturore qe tradicionalizohet.
Per kulture eshte i keshillueshem Eqererm Cabej ne librin [I]Shqiptaret midis Perendimit dhe Lindjes[/I], vecanerisht nga faqja 21 e ne vazhdim.
Ketu eshte mundesia te qartesohemi nga rrjedhin disa elemente tradicionale dhe si shnderrohen ne tradite.

Po sjell nje shembull, jo nga Cabej.
"Kanuni i Leke Dukagjinit"
Termi [I]kanun[/I] eshte osman, pra deshmon se ky material eshte shnderruar ne tradite pas ardhjes se osmaneve, ose te pakten nje fjale e tille eshte sot tradicionale pa qene aspak shqiptare. Ideja e mbledhjes se normave ligjore orale vjen nga [I]Zakoniku[/I] i Stefan Dushanit, nje shekull me i hershem se Leke Dukagjini. Ne Kanunin e Dukagjninit percaktohet shume qarte gajkmarrja: nje fenomen social i perhapur tek sllavet e vjeter, gjermanet, vllehet e mesjetes dhe shqiptaret e sotshem, pra nje tradite pa origjine te qarte.
Femra ne kete tradite nuk vritet; vrasja e saj eshte nje cnderim per burrin, por burri e trajton ate si prone, pra pak me lart se kafsha. Gruaja qe pret dhe percjell miqte, eshte shume e re ne traditen tone, per te cilen gruaja duhet te shtonte meshkujt e familjes dhe mjaft. Evolucioni i gruas, qe ti e quan tradite, i takon shekujve te XIX dhe XX, duke perfshire edhe epoken osmane, epoken me rrenje nga "rera".

Nga kjo "rere" kane ardhur nje mori elementesh kulturore, tradicional, fetare, shkencore etj. Perse vetem shamia qenka kaq problem? Vajza nuk u perjashtua nga shkolla permodelin e shamise apo sepse nuk i priti miqte, sepse nuk ju pergjigj profesorit ne mesim, sepse...por sepse ishte e mbuluar me nje shami fetare te cilen shqiptaret e njohin qe ne kohen e perdorimit te flamurit te Skenderbeut, me vone te shnderruar nga tradita ne flamur te kombit.

Ne perjashtimin e dy vajzame me shami nuk hyn tradita, pasi aty drejtori ne fjale eshte i deshtuar qe ne fillim, por lidhet nje justifikim laik, i cili gjithashtu nuk ka fare kuptim nese shkolla quhet Pjeter Bogdani.
Trajtimi qe i behet ceshtjes ne kete teme eshte eshte teresisht i njeanshem dhe kerkon te diskriminoje duke u hedhur sa ne modele shamish, sa ne tradita, ne zona (rere), popuj (magjup), dhe kushtetute (?), pa asnje kriter racional dhe objektiv.

Keto diskutime jane zhvillua edhe ne Shqiperi, por eshte miratuar nje normative ligjore, kunder diskriminimit, ne perputhje me Evropen, qe e toleron plotesisht ne cdo ambjent publik. Ne Kosove nuk e kuptoj perse diskutohet! Nuk eshte e njejta Evrope ku aspirojme te gjithe?
Ju lutem me seriozitet dhe respekt per veten tuaj.

Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE
 

[quote=GURI SYLAJ]
Mjafton me e shiqu vetem nje ekspozite te veshjeve kombtare dhe do te bindesh.
Gruaja ,nena shqiptare ,ne shtepin e saj eshte zot dhe pavarsisht kush hyn ,edhe armik nese eshte ,ajo nuk fshihet ,nuk ike por e pret dhe e pershendet ne baze te tradites.
E para eshte nevoje per me u mbrojt, sidomos nga ererat e reres...
[/quote]

Z. Sylaj, kombi eshte shume me i vone se pretendimi qe ne kemi per origjinen tone, pra etnogjenezen tek e cila perfshijme iliret. Veshjet e ilireve, te sajuara nga studimet ne baze te gjetjeve arkeologjike, nuk permbajne shamine qe me lart i ke dhene ngjyresa tradicionale. Tradicionalizmi eshte relativ: dikush e gjen fillesen ne nje shekull, dikush ne nje tjeter, sidoqofte nje veshje qofte me prejardhje nga "rera" ose nga "deti" pas disa shekujsh shnderrohet ne tradicionale sepse konsiderohet normalitet, dicka qe nuk eshte me e re.

Fjala 'tradite' eshte latine - shfrytezoj rastin te kujtoj qe nuk eshte iliro-shqiptare - dhe vjen nga rrenja 'traditio', pra shume afer fjales 'tradire' (tradheti), dhe do te thote [I]transmetim[/I], [I]dorezim. [/I]Kuptimi eshte shume interesant: me kalimin e kohes harrohet se ne origjine kjo fjale ka lidhje me 'tradhetine', kjo sepse kalojne shekuj dhe perdorimi anashaklon origjinen, pra fjala merr nje kuptim tjeter. Kjo vlen edhe per veshjen apo cdo lloj elementi kulturore qe tradicionalizohet.
Per kulture eshte i keshillueshem Eqererm Cabej ne librin [I]Shqiptaret midis Perendimit dhe Lindjes[/I], vecanerisht nga faqja 21 e ne vazhdim.
Ketu eshte mundesia te qartesohemi nga rrjedhin disa elemente tradicionale dhe si shnderrohen ne tradite.

Po sjell nje shembull:
"Kanuni i Leke Dukagjinit"
Termi [I]kanun[/I] eshte osman, pra deshmon se ky material eshte shnderruar ne tradite pas ardhjes se osmaneve, ose te pakten nje fjale e tille eshte sot tradicioanale pa qene aspak shqiptare. Ideja e mbledhjes se normale ligjore orale vjen nga [I]Zakoniku[/I] i Stefan Dushanit, nje shekull me i hershem se Leke Dukagjini. Ne Kanunin e Dukagjninit percaktohet shume qarte gajkmarrja: nje fenomen social i perhapur tek sllavet e vjeter, gjermanet, vllehet e mesjetes dhe shqiptaret e sotshem, pra nje tradite pa origjine te qarte.
Femra ne kete tradite nuk vritet; vrasja e saj eshte nje cnderim per burrin, por burri e trajton ate si prone, pra pak me lart se kafsha. Gruaja qe pret dhe percjell miqte, eshte shume e re ne traditen tone, per te cilen gruaja duhet te shtonte meshkujt e familjes dhe mjaft. Evolucioni i gruas qe ti e quan tradite eshte shume i vone, i takon shekujve te XIX dhe XX, duke perfshire edhe epoken osmane, epoken me rrenje nga "rera".

Nga kjo "rere" kane ardhur nje mori elementesh kulturore, tradicional, fetare, shkencore etj. Perse vetem shamia qenka kaq problem? Vajza nuk u perjashtua nga shkolla permodelin e shamise apo sepse nuk i priti miqte, sepse nuk ju pergjigj profesorit ne mesim, sepse...por sepse ishte e mbuluar me nje shami fetare te cilen shqiptaret e njohin qe ne kohen e perdorimit te flamurit te Skenderbeut, me vone te shnderruar nga tradita ne flamur te kombit.