Citim:
|
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga ATEIST
...qė kur vjen koha e faljes punonjės tė xhamisė shtrojnė tapete duke mbuluar edhe trotuarin ku kalojnė kalimtarėt.
Kjo dukuri ndodh ēdo ditė dhjetė metėr larg bashkisė sė Tiranės. Pa pasur asnjė paragjykim ndaj besimtarėve dhe punonjėsve tė Xhamisė sė Ethem Beut do tė ishte mirė qė ashtu siē qytetarėt respektojnė besimtarėt dhe tapetet e tyre, edhe besimtarėt tė respektojnė kalimtarėt dhe trotuarin e tyre.
Ky minibiznes..
|
I nderuar a ke hyre ndonje here brenda xhamise se Et-hem Beut ne Tirane? Nese jo,te garantoj qe siperfqaja e saje eshte e mjaftueshme per besimtaret e nje lagje ne nje qytet te vogel ose per popullsine e nje fshati.
Tirana ka 1 milion banore dhe 6 xhamia.Ne te gjitha ndosh e njejta situate.Ka nje tejmbushje me besimtare.Bashkia duhet te nderhyje ne keto ceshtje per ti zgjidhur sepse edhe kalimtaret ekane te drejten e tyre ashtu sic e kane besimtaret te kryejne obligimin e vet ne objekte kulti natyrisht apo ne vende publike me leje te bashkise.
Kesaj te fundit i takon detyra ti jape leje ndertimi te xhamiave te reja me te medha ne tokat e vakfit.Por askush nga te "zbriturit nga trotuari" dhe as ti qe kete shkrim ja ke derjtuar forumit e jo bashkise,nuk mendon se faji eshte i bashkise qe nuk rikthen pronat te cilat publiku shfrytezon pa qene te tijat edhe pse ky publik mund te jene nga " te zbriturit nga troruari".
Asaj bashkise qe ndodhet pak metra nga xhamia duhet "ti vije keq" se besimtaret kryejne adhurimin ne rruge dhe kalimtaret zbresin nga trotuari.
Masat jane te thjeshta.Rikthim i pronave dhe leje per xhamia si ajo e Namazjase prpjekti i se ciles ka 15 vite qe pret ne sirtare per te marre lejen bashkiake.
Perse nuk ndodh me komunitetet e jera ne Tirane?Sepse ato kane objekte te mjaftueshme ne pronat e tyre te vjetra dhe te reja.
Madje ne Tirane ka edhe nje objekt Alevishe,ne qender,te cilet jane minoritet i paperfillshem,kurse per muslimanet jane disa xhamia pak me te medha se shtepia ime qe jane zgjeruar vit pas viti duke mos lene asnje pellembe lulishte,gjithmone toke e vakfit edhe kjo.
Ne Shkoder ndodh qe kur eshte festa,Kisha e Zojes se Mire perjeton nje procsion dhe njerezit dalin gjer ne rruge duke bllokuar trafikun dhe duke e bere ate te rrezikshem.Permasat e kesaj Kishe sebashku me territorin qe posdon jane me te medha se te gjitha xhamite e Tiranes sebashku.
Po keshtu ndodh tek kryqzimi i Sarreqit...po keshtu ne trenin e pasagjereve gjate diteve te percaktuara per Shen Ndoin-Sant'Antonion-ne Kishen e Lacit.
Ato dite nuk mund te udhetosh ne tre.
Faji nuk eshte i besimtareve por i organeve kopetente qe mund te nderhyjne per ti zgjidhur duke shtuar nje tren special,ne rastin e dyte,apo te policise rrugore qe nuk rregullon trafikun ne rastin e pare.
Mos harro se naten e Vitit te Ri ne qytetet tona,sidomos ne Tirane,ne qender nuk mund te kalosh nga njerezit qe festojne mu perpara bashkise madje sebashku me pjesetaret e saje.
Ashtu si ti mund te ankohen ato qe duan te kalojne per ne shtepi.
Por ajo eshte nje rast i vecante festiv ashtu sic jane festat fetare te cilat krijojne situata te vecanta ne kete rast edhe ne trafikun kryeqytetas.
Bashkia jep leje qe t zihet nje shesh per feste po duhet te japi leje qe toka e vakfit te kthehet ne objekt kulti per besimtaret qe te mund te kryejne lirshem detyren e qe te shpetojne kalimtaret nga ky kalvar.
Minibiznesi nuk eshte pjese e festes se Bajramit.
Nuk ka asnje detyrim fetare ose keshille qe percakton biznes jashte xhamise kur ka festa te tilla.
Ai eshte thjeshte nje bisnes qe shfrytezon situaten e krijuar nga festa fetare.
Nuk ka asnje kerkese te Muftinise per te lejuar nje fenomen te tille dhe asnje tradite profetike qe e kerkon.Bashkia shume mire mund ta ndaloje ashtu sic mund te beje me jevgjit qe i bien lodrave per festa te tilla,jo si praktike fetare apo per besim te forte qe kane por per te fituar ndonje lek.
Keto jane fenomene jo fetare.