[BE LK]

Postimi origjinal është bërë nga hasanmehmeti

***
ku gjendet kundershtimi me argumente te saketa ne kete mesele.

Inderuar Hasan...

Ne islam ka disa menyre per te gjykuar apo sqaruar dicka.

Kur'ani/hadithi/sahabet/dijetaret etj.

Nese ekziston nje ajet kuranor atehere nuk ka nevoje per hadith, e nese ekziston nje hadoth atehere nuk ka nevoje per gjykim sahabesh, e nese ekziston nje gjykym nga sahabet e ditur te asaj kohe (Ata sahabe qe shquheshin per dijen e tyre), nuk ka nevoje per gjykim dijetaresh. E nese nuk ka asnje nga keto te parat atehere meret mendimi i dijetareve...!

Dijetaret musliman kane shume Ihtilaf>Ndarje/gjykimi/mendime/vleresime etj, per shume gjera te njejta qe shikohen ne kendeveshtrime te ndryshme. Keshtu qe nuk mund te ironizojme nje e te favorizojme tjeterin. Por mjafton per ne qe te themi se une pajtohem me kete mendim apo ate mendim se me duket me i sakte sipas llogjikes sime.

Duhet te kihet parasysh se dhe sahabet kane pase kundershti te tilla ne shume gjera, kete e kane dhe dijetaret.

Dua te diskutojme ne parim e jo ne detaje dhe ironi miskine mes njeri tjetrit...!

sigurisht


Shikoje tek kjo teme qe thuhet se kurani eshte per te gjallet e jo per te vdekurit.

Respektivish All-llahu thote ne Kur'an:

Për t’ia tërhequr vërejtjen ati që është gjallë dhe dënimi të bëhet meritë për jobesimtarët. (Jasine / 70)



logjika ce eci une , hmm , qka do te thuash me kete , une eci ne ate logjike qe kane ecur seleful-salihet tane te devotshem .Per te gjalle eshte thene ne kuptimin qe e kupton pyetsi i nderuar , e jo ne ate qe e ke kuptuar ti , po te kishe pyetur ti do kishe marre pergjigjie tjeter me te detajizuar . Po kush qenka ky shume JU na trego .

Hasan. Ju shpreoj te ecni me llogjiken e selefeve por une nuk bindem me llafe boshe dhe pa kuptim per kete. Une po te kerkoja me postin qe bera me siper qe ju te na jepni argumente per ate qe thoni. E ju nuk sollet asnje argument. Une te solla fjalen e Zotit ne suren Jasin. per te pasur nje ide me te qarte rreth atij ajeti qe ata qe kundershtojne leximin e kuranit per te vdekur argumentohen me te.

Por se pari kisha nje pyetje: Kush quhet i gjalle dhe kush quhet i vdekur tek Zoti i lartmadherishem...?!?

Pasi te me japesh pergjigje per kete pyetje atehere do te sjell une argumente .

Shembulli im qe dhashe me shehidin ishte pikerisht ajka e kuptimit te atij ajeti sipas meje dhe mufesireve/komentatoreve te kur'anit.

(Ky shumesi qe perdora une hasan, nuk ka te beje me ndo nje ndarje apo seleksionim te ketij pao atij grupacioni fetar. Por ne gjuhen shqipe ka nje rregul "moral", e cila nuk te lejon te drejtohesh me ti por me ju ne menyre respektuese. Ashtu siq perdoret ne arabisht Selamun alejkum/Paqja qofte mbi ju- Nuk eshte Selamun Alejke/Paqja qofte mbi ty. Keto jane rregulla morale te te biseduarit mes njerezve ne gjuhe dhe vende te ndryshme. Mos hulumtimi yt ne keto rregulla nuk me ben fajtor mua por juve )

se pari nuk ka qene fetva dhe pike per te thene se ketu perfundoj, nese ke diqka kunder shkruaj , mendimin time e mbeshtes me argumente dhe nuk jame pasues i taklidit kete duhet ta dish qartazi , nese ke diqka qe nuk te pershtatet ateher me thuaj apo je prej atyre qe kendojne kuran per te vdekurit qe e kundershton mendimin time.
Edhe nje here nese don ti thellohemi kesaj teme me trego ku eshte problemi qe nuk pajtoheni ju dhe e sqarojme.

Hasan... Po me thoni se nuk ishte ftva por nje sqarim poa ku ta dije une.
Kjo mesa shoh na ndanka ne kuptimin qe i bejme nje fetvaje ne te dy. Po ju sjell disa citime te thena nga ju..

Postimi origjinal është bërë nga hasanmehmeti

selamualejkum ,

Kush e Di ,

...............

Sure nga Kurani nuk eshte ne rregull te behen atje , por siq ka vepruar Profeti alejhiselam dhe te paret tane qe te kthehesh nga Kibla (jo nga varri) mund ti ngritesh duart dhe te Lutesh Zotin per nenen tende dhe lehtesim te jetes se varrit dhe dites se gjykimit etj.
Lutesh shqipe ska gje dhe lutesh per ate qe e deshiron per nenen qe ka vdekur.


***************************

jo vella preshevari , argumentet jane daife te dobeta qe flasin per kete ,dhe kurani eshte per te gjalle dhe jo per te vdekur.

........

selamalejkum

Une shikoj gogja sqarime dhe fetva qe keni dhene ju, biles keni arrit aq large sa keni thene se hadithet qe flasin per leximin e kuranit tek te vdekurit jane te dobeta, e kjo thenje per nje hadith i lejohet vetem atyre qe te japin difektin e zinxhirit dhe shkeputjen e ketij zinxhiri, e jo fjale te shkurtra pa argumente, qe nje jeri normal mund te mendoje se ky po tallet me mua me fjale boshe e pa vend...!

Hasan persa i perket problemit mendoj se ai eshte tek mos lejimi i te ndaluares dhe mos ndalimi i te lejuares.

Ne parim c'do gje eshte e lejuar. Perveq atyre qe jane vequar me argumente nga zoti dhe keto jane ndaluar. Pra duhet te japim agrumente qe zoti e ndalon dicka apo profeti e pastaj te themi se kjo nuk ben...

Mendoj se te lejosh dicka qe e ka ndaluar Zoti eshte mekat shakterrues. Por te ndalosh dicka qe zoti e ka lejuar kjo eshte dhe me e rende (Shume me e rende)

Se cfar jam une hasan ska shume rendesi. Por rendesi ka qe te sqarohet ajo qe zoti e ka ndaluar dha ajo qe zoti e ka lejuar...!

Mos i jep kesaj bisede kahje personale.

Por edhe ti ke harruar edhe nje Kriter te Fikhut qe eshte se sipas gjendjes se personit (emocionale , dijes etj ) i kthehet pergjigjia.

Hasan, une nuk kam telepati ndaj personave te caktuar apo nikave te caktuar. Por mbi bazen e pyetjes mundohem te jap pergjigje. Nuk arrij qe te kaloj ekranin e te hyj ne zemren dhe mendjen e c'do pyetesi qe te arrij te kuptoj qellimin e tij te sinqerte pao jo, s'po e di qellimin e tyre, jam i prirur te mendoj per mire....!?

wealejkumuselam
hasani

Gjithashtu Te pershendes me pershendetje e banoreve te xhenetit.

Es-selamun Alejkum

BE LK