[ujmisht]

Postimi origjinal është bërë nga hasanmehmeti

selamualejkum musliman

Pershendetje Ujmisht,

Kur e pash titullin e temes vertet edhe nuk u kyqa se mendova se eshte nga ato temat e shpeshta qe jane plote provokim , edhe pse edhe kjo duket e tille, por kjo tregohet me kohen.

Se pari pa hy ne pyetjet e temes , shiqojme titullin.
Titulli:A eshte feja imponim...? , eshte shume i gjere , dhe ketu themi Jo.
Per me kuptu kete duhet dy pika me u dallu:
1) Per muslimanin qe e jeton islamin ateher ajo eshte obligim perndryshe nuk eshte musliman , se nuk ka musliman pa fene Islame.Per kete Zoti thote ne Kuran :kur te hyni ne Islam hyni tersisht(perafersisht kuptimi).
2) Per jo myslimanet si te krishteret ,jahidit ,etj Islami nuk eshte fe qe i imponohet , per kete ka zbrite ajeti i sures Bekere: La ikrahe fi din, nuk ka dhune ne fe.
Tefsiri apo sqarimi i keti ajeti eshte bere nga dijetaret duke thene se :nuk i lejohet nje muslimani qe me dhune nje jo muslimani te ia imponoj fene.

Kjo sa per titullin ,

Pyetja jote e pare ne teme : Se pari ne Kuran ka shume gjera , histori, tregime, dispozita , keshilla , e keshtu me radhe.
Por qdo dispozite qe e kerkon Zoti ne Kuran eshte obligim per myslimanin qe ta kryej. Moskryerja e tyre ne vete dallon.Shembull: Nuk eshte njejt si moskryerja e namazit me ndonje vepre tjeter me pak te rendesishme.
Por ne pergjithesi dispozitat jane obligim per tu zbatuar nga qdo besimtare. Ketu duhet te besh dallim se ka dispozita qe nese nje person nuk i kryen prap eshte mysliman por nuk eshte besimtar , dhe ka dispozita qe nese nje person nuk i ben nuk eshte as mysliman e as besimtare. E nese i nenshtrohet te gjithave ateher eshte besimtare. Pra njeriu mund te jete mysliman por jo besimtare , por nese eshte besimtare ateher eshte patjeter mysliman.Besimtare eshte nje grade me e larte e myslimanit.

Pyetja jote e dyte:Ketu duhet te dallosh nga nje vend ku udheheqe sheriati me ate vend ku nuk udheheqe sheriati. Ne nje vend ku udheheq sheriati nje ligje i tille eshte i lejuar te kryhet , dhe behet vetem nga prijesit e ati vendi.
Ndersa ne nje vend ku nuk ka sheriat nuk ka te drejte askush tia merr jeten dikujt pse ai ka nderruar besimin, pasi individi nuk eshte aktori qe egzekuton , por eshte shteti ai qe e ben ate pune.
Nese me pyet mua personalisht si ma merr mendja , ateher mendja ma merr ashtu siq thote sheriati.
Ty mund ta merr mendja ashtu siq e shprehe , ati tjeterit ndryshe e keshtu me radhe, per kete je me i gjere ateher mendimet do jene me te larmishme.

me t'mira
Hasani

I nderuar Hasanmehmeti.

Une e hapa nje teme te tille thjeshte per te mesuar me shume rreth fese islame, por jo per te provokuar, nuk kame netyre te tille e as nuk e kam ndermend te provokoj njerezit pa arsye apo qellim. Hamendesimet e mija mbi mos perputhjen e disa pikave te fese islame me ligjet njerezore universale, te cilat ne parim jane te pandryshueshme nga snje religjion.! Kjo ishte arsyeja ime kryesore pse e hapa kete teme. Nese ndonjerit i duket provokim, atehere do e tregoje koha te verteten e madhe !

Po i kthehem shkrimit tend mbi pyetjet e mija.

Persa i perket dizpozitave kuranore dhe gjykimin e tyre.

Une mendoj se ju ishit i qarte ne ate qe thate. te pakten une e kuptova ate qe ju thate.
por nuk kuptova se cfar kupton ti me besimtare dhe cfar kuptoni me Musliman.
Une them se nje njeri qe nuk beson, eshte atesit, si mund te quhet musliman


Ndersa, shtjellimi yt per pyetjen e dyte mu duk pak paradoksal. (per llogjiken time)

Ju thate se zoti thote ne kuran se nuk ka dhune ne fe.

Ndersa islami ne ligjin e tij parashikon ndeshkim per ate qe thyen ligjin e fese.

Islami parashikon ndeshkim per ate qe pin alkool. Denimi i tij, goditet me shkop 40 here !
Islami parashikon ndeshkim kapital per lenesin e fese, ndeshkimi i tij Vrasja !

Te dhashe dy shembuj, i pari persa i perket ndeshkimit te nje personi fizik i cili nuk zbaton ligjin islam e i dyti vritet per arsye te braktisjes se fese islame.

Mohamedi ne nje thenje thoshte: Se gjaku i besimtarit eshtei shenjte per veqe se ne tri raste. 1..... 2...... 3. braktisesin e fese islame i cili braktis xhematin musliman.

Pra Muhamedi na tregonka fjalen e zotit se ska dhune ne fe, e ne krahun tjeter denon ate qe kundershton ligjin e fese.

Per llogjiken time, keto dy argumente nuk mund te qendrojne bashke, e kjo tregon dobesine e ketyre argumenteve qe jepen, pasi kundershtojne hapur njeritjetrin.

Me respekt ! Ujmisht


p.s.

Une po flas per ligjin islam ne nje vend ku udheheq sheriati, e eshte shtet i ngritur mbi dispozita kuranore (sheria). Une nuk pretendoj se nje musliman ka te drejte te vrase nje tjeter pse ka braktisur islamin, sepse kjo eshte primitive si llogjike.