[Dilaver]

Postimi origjinal është bërë nga arton bala

Nese neni 88 i Kushtetutes ndalon ushtrimin e nje funksioni "tjeter" publik, ai njekohesisht jep te kuptohet se Presidenti ushtron fuksione publike. Keshtu qe duhet gjetur norma kushtetutore, e cila rregullon obligueshem dhe permbledhshem te gjitha funksionet e tij. Keso norme kemi ne nenin 84, i cili permban nje katalog 30 numrash me detyra publike per Presidentin. Keshtu qe neni 88 nuk mund te shihet si i shkelur, pa u marrur me 30 kompetencat e Presidentit ne nenin 84.

Neni 88/2 thot: ”Pas zgjedhjes, Presidenti nuk mund të ushtrojë asnjë funksion në parti politike.”

E ai edhe pse e ka bërë ngrirjen e postit nuk nënkupton dorheqjën nga kreu partiak, dhe sipas Kushtetutës dorëheqja është e obligueshme nga funksionet tjera/partiake.
Nëse presidenti nuk jep dorëheqje atëherë DO TE DUHEJ në bazë të nenit 91 të mblidhet Kuvendi e të shkarkojë me 2/3 e votave të deputetëve.
Por, fare mirë e dimë se profesioni më i vjetër në botë ka qenë prostitucioni, ndërsa politika profesioni i dytë me radh më i vjetër, dhe bukur si fort ngjajnë në mes vete dy profesionet më të vjetra.
Politika e udhehequr nga hierarkia/titullaret aktualë në Kosovë është e tillë dhe hileqare. Ajo ushtrohet në formë të bixhozit ku nuk vlejnë/respektohen rregullat. Titullarët me amoralitetin e tyre tentojnë që opinionit t’ia proklamojnë fuqishëm respektimin e institucioneve “Bibles e Kur’anit” (Sipas Sejdiut Kushtetuta) e në anën tjetër që nga dita e parë shkelin mbi to!
Kjo politikë amorale është fokusuar në dy personalitete totalisht të dështuara dhe pretendonë në hyjnizimin e tyre. Joshja e opinionit me projekte progresive, e që në realitet janë vetëm premtime iluzore, të parealizueshme, tregon haptas se ata duan të realizojnë qellimet e tyre, interesin personal.
Partnerët/titullaret e isntitucioneve më tepër janë të angazhuar në gjetjen e një formule për të qëndruar pëjetësisht në pushtet sesa në problemet e shumta që mban mbi kurriz nënqielli i Kosovës.
Na dukej komike meselja e Fatos Naniqkes kur pat thënë “ Unë jam Fatos Nano dhe historia me vjen prapa”, ashtu po mendojnë dy partner/pishpirika. E konsiderojnë vetën mbi të gjitha, e fjalën e tyre si Kanun (Bibel-Kur’an), e kan ngre vetën në lartësi të miteve dhe me vetkënaqësi bëjnë biografi të individëve, Bandave si BANDA famëkeqe e ashtuquajtur SHIK (Klani i Zemunit), rrugaqëve, krimineleve, hajnave,familjeve, fiseve, fshatrave etj. me të drejtën e Hajredin Pashës.
Erozioni i besimit ka shënuar përparim të dukshëm dhe është kah shkon rrugës së minimit të partneritetit ndërmjet qytetarit dhe institucioneve.