Titulli: Kush ishte Mehė Uka
Pėrshėndetje Z.Agim
Tash po e shoh se deri diku jemi mirkuptue dhe ke fillu ta kuptosh se un e dėnoj vetėm tė keqen
djhe vetėm njeriun e keq e ke kuptue se flas drejt e nuk nuk mashtroj as nuk gėnjej e ke kuptu se kur flas diqka ekam mėrzi me folė pa bazė pa fakte e ke keuptue se un vetem njerzve qe emeritojn ua jap hakun dhe nuk pranoj klene e grupime mbi baza tė dėmshme kombtare
e ke kuptue se as nuk fola me kurfar qėllimi ta zvogloj as nji hero as Meh Uken
e ke kuptu qė kam marak te jem ma preciz ne disa gjėtra dhe njerzve nuk ua jap hakun pa
pas diqka te bindshme pa pas nji far bindje qe ka vlera aty ose ka fakte
Mė pėlqen shum logjika e gjermanve kthjelltsia e tyre dhe kultura e tyre mė pėlqen shum civilizimi i tyre dhe aftesia e tyre per ta kritikuar edhe veten edhe tė jen autorkritik e te njohin gabimin e tyre dhe mė ka habitė prirja e tyre dhe intelegjenca e tyre
Kėtu edhe njeriu ma i thejsht duket si nji akademik ne ballkan jan teper te zgjuet dhe shum parimorė
po flas per shumicen e gjermanve qka gjithmonė i lutem zotit qė tė mos na elen europen pa ta
Civilizimi njerzor pa gjermant vertet nuk ka kuptim korektesia e tyre me ka mahnitė dhe gjithmonė them ruaj o zot lutna per ta e i dua i qmoj i rrespketoj shum popullin gjerman kulturen traditen historin e tyre moralin e shum veti tjera
Te gjermant ka seriozitet dhe kurr nuk i hahet haku njeriut te aft ata njeriune aft nuk e shtyjn asnji milimeter sa do qė mund te ken konflikte me te ata kurr nuke shtyjn kur vjen puna te rezultati te puna thue s e nuk kan pas kurr konflikt qka vertet deshmon per nji popull me civilizim shum te lart me vetedije te mbitanyrshme nganjiher them aq e jashtzakonshme
Natyra e tyre te mahnitė ata kur e ndegjojn njeriun edhe nji fmi kur flet koncentrohen mbas pes vitesh kur takohesh me gjemanin e din s e qka fol me ty
ta mbanė nė mend emrin
e din se qka ka folė me ty si digitroni kur bissedon me gjermanin ai koncentrohet ne ty i hap syt e vesht e din qka ke fol njerz te koncentruar serioz sa i perket kultures se tyre kam shum simpati si femra si mashkulli sa te jen bashk kurr nuk nuk bėjn lojra as tradhti nuk luajn me dashurinė
ata te fejuarin te martuarin ekosniderojn te shejt kuroren e kan te shejt
Nuk them se nuk ka edhe prej tyre te kqi natyrisht ka por te ben pershtypje shumica etyre dhe kultura e tyre urtsia logjika dhe aftesia e jashtzakonshme te aft per secilin aspekt dhe mbi tė gjitha puntorė
Agim deshta me ta marr nji shembull te gjermant ti e din ndoshta simensi esht firma ma e madhe gjermane per prodhime teknike
dhe e famshme por edhe boshi etj
nese e bejm nji statistik ė
dalim neper gjermani e pyesim popullin per shembull
e themi qdo qytetari nė rrug a don me e udhheq simensin
te jemi te bindur se secili qė nuk din ta udhheq
habitet dhe qesh me ty
#e te thot jo
se un nuk jam i aft ta udhheqi
sepse e shkatrroj ekonominė kombtare shoqerinė
simensin duuhet ta udhheqin njerz tė e aft kompetent ignjinjera tė thot
JA PRA KUSH ESHT NDERGJEGJJA E VETEDIJA GJERMANE KULTURA EMANCIPIMI E CIVILIZIMI I TYRE
Nėse dalim e pyesim shqiptart ne qarshi ne qytet a don me udhheq simensin kishin vrapu edhe
ata qe shesin dru e qymyr e kishin than po more po si un di e ishin shty me shkel njeri tjetrin kush me udhheq edhe pse do ta kallnin fabriken pes pare nuk i japin nuk ua nien se sa dėm e i bėjn shoqėris me udhheqje kot e tė dėmshme nuk ka ndergjegjje ndjenj pergjegjsie as vetedije por mu nė palcė lakmija i vret per te vrapue pa meritė me hyp dikun se a kallet shteti a fabrika pes pare si japin
Kėtu ėsht dallimi nė mes tė te njerzve me emancipim ndjenj pėrgjegjsie e civilizim
mė pėlqeu tregimi pėr lisin ashtu ėsht shum tregim i zgjuar dhe praktik reale ashtu ėsht
kėt e k a dėshmuar koha
Te ne shqiptart u bė nji gabim i madh menduam se u qliruam prej shkau na ka dehė liria se me shekuj nuk kemi pas liri por shkau i jonė ėsht ma i keq se ai shkau qe e kishim ti po me kupton se ne qfar aspekti po them shkau i jon e kam fjalen te pisat e karrieristat e smurė tė pa idela se ata me urdhėr tė hasmit i bėjn kto veprime antikombtare pėr tė pėrqa
Ne nuk jemi qliruar te hudnet tona punon armiku i zi si sylejman arifi zenullah shala eshum pisa tjer qe kan ba zi e terr e pjella e tyre agjentureske nipa daj klane ekusheri e jaran pas jarani
ja pra kshtu shkon puna nė shqiptarinė e mjerė sa larg me mija shekuj jemi prej gjermanve prej kultures se europes prej ndergjegjes kulturore prej vetdijes europina prej vlerave te civilizimit prej vlrave te etikes njerzore prej urtesije prej logjikes njerzore dhe shkalles se vetėdijes mbi progresin
Progresi dhe perparimi nuk bčhet me nderskamva epengesa duke penguar bashkatdhetarin pse esht prej katunit tjeter apo partis tjeter pikrisht kjo sjellje ndal perparimin kurthon pengon bllokon gjithqka e rrxon njeriun ezoti njeriun e aft per shoqeri per zhvillim eperparim shoqror ndal progresin ndal gjithqka duke penguar kuadrin e aft ose njeruin me prirje
|