[Maxi]

Ke pasur mundësi që ta bësh këtë, po bile ke qenë i obliguar,
sidomos pasi që nuk ke qenë i detyruar që të marësh ndonjë
mendim të caktuar. Ndërsa sa i përket fetvasë sate sipas
mendimit që kundërshton ixhmain e katër medhhebeve pa i
lexuar argumentet e tyre, duke mjaftuar në atë se zemra yte
është e qetësuar në argumentet e kundërshtarëve. Kjo është
pika e fundit e inatit që po na akuzoni neve me te.
Tha: I kam lexuar mendimet e katër medhhebeve në librin
e Shevkanit, Subulus-selam dhe Fikhus-sunne të Sejjid Sabik.
I thashë: Këto janë librat e hasmëve të katër medhhebeve
në këtë mes'ele, të gjitha janë të njëanshme ku i cekin
argumentet që përforcojnë mendimin e anës së tyre. A
pajtohesh që të gjykosh mbi njërin nga dy hasmet në bazë të
asaj që e dëgjon nga njëri prej tyre ose dëshmitarët apo të
afërmit e tij?
Tha: Unë nuk shoh në sjelljen time asgjë që meriton
qortim. Isha i detyruar t'i përgjigjem pyetësit, ky ishte fundi që
kam arritur me të kuptuarin tim.
I thashë: Ju po thoni se jeni "mutebi "duke kërkuar që të
gjithë të jenë të tillë. Keni komentuar "el-itiba" se duhet të
studiohen mendimet e gjithë medhhebeve me argumentet e
tyre, e më në fund të pranohet mendimi që është më afër
argumentit të vërtetë. Ju me këtë sjellje e keni hudhur poshtë
metodën e punës siaj. Ju e dini se ixhmai i katër medhhebeve
është në atë se tri të lëshuara me një shqiptim konsiderohen tri,
poashtu e dini se ato për këtë vendim posedojnë argumente, që
nuk i ke lexuar.

Vazhdon......