Shiko Postimin Tek
Vjetėr 06-10-09, 06:09   #68
lirik
 
Anėtarėsuar: 09-02-07
Postime: 13,508
lirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Vizioni i Hashim Thaēit apo mjerimi vizionar i tij

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga progoni
Fadil qa i ke dhėn kaq siklet,po plasė burrė,merrė njėherė frym
-shlirohu,

tashė bėjm muhabet.

Fadil jam ka ta du tė mirėn,mos u mundo me arsytu hashėn e brojės,
le burrė se e ke sėmu vehten,e ai hasha i brojės,ishė ka mėrzitet.
Ti mos ju hidhro asė Dilaverit asė Murgeshės, Ti burrė idhnou hashės sė brojės pse po i bėn kto farė ahmakish (tradhtishė).
Valla bre Fadil dy pare men me i pasė njeri pa e pasė dikund kryet derzon nuk i ben kėto ahmaki.
Nėse qityneve seneve ju thua vizon Fadil shtirė me tė nimu,mos ėshtė
von more Fadil e nuk ben punė terapia.

Diqysh si gushtė po ju shtinė ky hasha i brojės ,me rrejtė pėr qiellė
burrė, po tė ishė kan pėr tokė ja kishė lan ai farė hasha njė derė,qishtu
valla veq nasihat nė ju.


zoti ja u bėft

qaren

progoni











ka ardh koha me i than gjithkuj tash me ja theksu katunin e nahijen -

jo veq me thanė hasha i brojes -

po edhe per brahim rugoven me than -----braha i cerces -

e per ramushin me thanė rama i gllogjes

e progonit me thanė per te prga i bajgores -

pra mbasi u bė kshtu me folė me bishta veq per nji anė le te flitet per te gjitha anet me bishta se nuk ben me bishtrue veq per nji anė jo jo jo nuk bėn hiq duhet per te tana anėt se nuk bėn veq per diken e per diken jo krejt njejt duhet per te gjith -

te mos zthuhet vetem per disa e per disa tjer jo -
s ka ma ka me ardh dita edhe atij t mahalles se vet me i than ne dasht me pas drejt me i thanė mandej edhe te mahalles se tjetrit se kshtu do ta bejm kulturen secili me koliba okolla kolibave mbasi turpi ne tokat shqiptare e jasht saj te shqiptart ka nisė te nji numer jo i vogel e po hahet me buk-
se shpotija primitive e njerzve po behet praktikė duke e nenqmuar jo vetem njeriun por edhe fshatin e tij per ta poashtruar e kjo esht poshtersi tradhtare keto jann sjellje te nji shkau te shkieve por kursesi shqiptari nuk ben me e poshtru nji fshat per inati te te nji personi por duhet me u msu me folė per gabimet e tjetrit pa e fye fshatin ose regjionin -
duhet me e pasė kulturen profesiionale te kujdesshme me diskutu kur diskuton per politiken e jo gjithfar lloj qobani ne kosovė po meret me politiken ne vend se me shku me livru kan mbet arat shkret e bujqsia-

Mungesa e edukates se njerzve te nji numri te njerzve qe po sillen kshtu -
ne kosvė dhe jash saj -

te nevrikosin me ket sjellje te pa kulturė te ult e te pa dinjitet -

duke ja fyer her rrethin e her fshatin e personit te cilin e urrejn-

jo per diqka se dijn diqka rreth ti ne analiza politike ose informacione tjera -

por flasin nga pozita e poshter e budallakisė urrejtse se nga esht njeriu dhe ja fusin mandej shpoti -

nga inati i qartur primitiv pse ai i atij vendi ose asaj aneesht ne at pozitė -
prandaj poshtersia e barbarizmit ka arrit kulmin te disa manjak primitiv qe me urrejtjen esmiren e tyre shpellore e ne mungesė kulture elementare -
e shfyqin barbarinė e poshtrimitt e fshatit se gjoja ai eshz i brojes e katuni i tij qenka i parisit dallim pra shum i madh -

por kta njerz ndoshta mahallen e vet e kan shtatmij vjet mbrapa brojes me gjithqka nuk i dihet ban vaki broja esht paris ne krahasim me mahallen e ti -



Pra duhet ti trajhtojm e ti kualifikojm me emra krejt njejt mbasi ja ka nis kshtu etiketimi ne tana anet per hajr na kjoftė kjo far kulturizacije shpellore mentalitet barbar i poshter fyes kanibal shpellorė i pa qytetrim i pa karakater elementarė te shprehjes ne politikė e ne civilizim -

njeriu q enuk e ka konsideraten elementare te shprehjes nuk duhet me dal as ne qytet se le ma me hi ne diskutime per diqka kur nuk din qka flet e si sillet as nuk ka edukim kod elementar te etikes se sjelljes nuk edin se ai fyen dhe lendon nji fshat me ironi te tilla te sjelljes banale -


pra le ta praktitkojm te ju themi te gjithve kshtu jo vetem disa njerzve te anve te caktuara -

por te ju thuhet te gjithve -

se ju hyjm n hak pastaj bejm pa drejtesi -

e marre esht ma i dallu pra te gjithve te ju themi njejt me kualifikim -

nuk duhet me ja ba askuj pa drejt-

te gjithve duhet me ua gjet katunin e me ju thanė ashtu -


se nuk bėn veq disave me ua gjetė shpotinė e ironinė se mandej poshtersia nuk po ndahet drejt si drejtesi -

se po i ndegjoj kah thonė kupa i negrofcit -

e hasha i brojes etj - -


pra le te ju thojn te gjithve mbasi qenka ba kshtu moda ne kosovė-

jo veq disa te nji vendi e disa ve jo-

jo jo jo kjo esht pa drejtsi ja te gjithve ja hiq kerkuj -

s ka me ba dallime ktu o te gjith o hiq

Herėn e fundit ėshtė Redaktuar nga lirik : 06-10-09 nė 06:11
lirik Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė