[Lapsi]

Vlenë ti përmendim dy fakte historike:
a. Beteja e Devesë e zhvilluar afër Basrës më 656... e udhëhoqi Aisheja gruaja e ve e Muhammedit a.s.dhe
b. Me të vërtetë bota muslimane me Benazin Buton e Pakistanit (1988) dhe Begum Halide Zia (1991), ka pasur më së shumti femra në krye të shtetit se sa Gjermania, Franca, Anglia dhe SHBA së bashku.

3. Demokracia- Mendoj se as kombet Islame, as ato krishtere nuk duhet t’ia detyrojnë pikpamjet e veta njëri-tjetrit, por nuk ndodhë kështu, ngaqë perëndimi, në mënyrë të njëanshmei pengoi vetëqeverisjet e muslimanëve në përputhje me Islamin,ngase ata mbështeten diktaturat laike dhe diktaturat që në mënyrë të gënjeshtërt vetëshpallen si Islame. Kudo ku procesi demokratik është gati të sjellë fitoren e një partie Islame, ndërhyjnë menjëherë aleancat paradoksale dhe e ndërlikuar ndërmjet demokracive kryesore dhe diktaturave sunduese, për ta asgjësuar këtë përpjekje pa i dhënë mundësi që të vërtetojë ose çvërtetojë vetveten. Kjo bëhet ngase, në Islam, drejtuesi mban përgjegjësi para kombit, duke u quajtur shërbetoti dhe sundimtari i tij. Është kundër Islamit të gjykohen vetëm njerëzit e thjeshtë dhe të dobtit, duke lejuar ndërkohë që të mos ndëshkohen për shkeljet të pasurit ( perkujtohu në shembullin me guvernatoin). Në ditët e sotme mjaftë shpesh shtrohet pyetja nëse Islami përputhet me demokracinë. Kundërshtarët tradicional të Islamit në Perëndim, edhe në media edhe në rrethet politike, gjithashtu, nuk lodhen së përshkruari Islamin si një besim anti-demokratik, se është kundër njerëzimit, pasi paska dënime të rrepta për vjedhësit dhe për të pamoralshmit-tradhëtarët. Për këte skemi pse të futemi në panik, vlenë të përkujtojmë se si edhe disa shtete të fuqishme të perëndimit( veçojmë SHBA-të), jo vetëm që nuk e kan hequr këtë dënim, por e zbatojnë me qindra herë gjatë një viti: prerja e kokës, varja në litar, injeksioni me helm në venë ose vendosja e të gjykuarit në karrige elektrike etj. Do të thote se kjo e thëne e tyre nuk qëndron, pasi që islami nuk është fjalë magjike që do ti zgjedhë problemet e ndërlikuara ekonomike, politike dhe shoqërore që e rëndojnë në shpatullat vendet e tyre. Është e vërtetë se, ligji nuk njeh kufi. Të gjithë atyre që shformojnë dhe shtrembërojnë demokracinë, do të doja tu themë se demokracia nuk ka qenë kurrë e huaj për Islamin: vujatjet e tij të vazhdueshme kanë qenë despotizmi dhe diktatura. Atyre që akuzojnë Islamin se nuk toleron demokracinë, u them se ekanë gabim, dhe se ka një ndryshim shumë të madh mes demokracisë perëndimore dhe Islamit. Një demokraci perëndimore, ndaj Zotit mund t’i vihet veto ose mund të rrëzohet me vota nëse kundërshtarët e Tij ia dalin të grumbullojnë shumicën e votave. Në Islam kushtetuta bazohet tek sheriati, çdo ligj që bie ndesh me te do të jetë jo-kushtetues. Brenda këtij konteksti, rrjedh njëqind përqind procesi demokratik.

E mos u dobësoni (fizikisht) dhe mos u dëshpëroni (shpirtërisht) derisa ju jeni më të lartit, po që se jeni besimtarë të sinqertë.
( Ali Imran: 139)




Shkruar nga:


Agim Jakupi