[lirik]

Perendia thot duaje shpetimtarin tend duaje njeri njeriun

po percaaktohem ketu si pergjegjs njerzor mendjenja pergjegjsie
ndaj te tjerve kombeve feve kulturave

ndjehem pergjegjs dhe mirnjohs per vlerat botrore
kulturat kombet teresine globale vlerat qe nuk guxojne te perdhunohen



civilizimi karakterizohet nga ndjenjat njerzore vlerat krijimtarite
rendesine e gjurmve ekzistuese tersive

dhe pergjegjsia njerzore ndergjegja pergjgjsia morale arsyeja civilizimi dhe mbshtetja te perendia feja dhe kultura kan rruge te perbashkta per ruajtjen
shpirtrore njerzore per mshiren dhe pergjegjsine ndaj qenjeve e kirjimeve

ato zhvillohen dhe ecin ne binaret e jetes ne sherbim te se mires njerzore vlerave njerzore materiale te jetes te zhvillimeve
etj
nuk ka miresi shiprtrore e garanci pa fe e kulture njerzimi shendrrohen ne qenje agresive me errsira ne tru dhe shkatrron materjen pa keto vlera dhe hidhron perendine



perendia hidhrohet nese dikush mendon me fashizem fetar
shkatrrim fatal dhe qfarsoje te vlerave te tjetrit dhe te globalizmit

nese mendon rracizem fashizem fetar e inkuzicion fetar
ose fundamentalizem ose kryqzate fetare
kohrat nuk duhet te ken zhvillime primitive por progresive
njerzimi duhet te ndriqoj mendjen dhe trurin dhe vetedijen per paqene vlerat


feja per fe ka pergjegjsi morale dhe ndjenje pergjegjsie

rrespekti ashtu duhet te ket kombi per komb dhe vlerat e pergjitshme

qe ja ka caktuar perendia humanizmin dhe karakteristikat fetare
qe te mendoj per njeriun dhe vlerat shpalosjene tyre ne pergjithsi dhe ruajtjen

si qenje qe e ka krijuar perendia -


nese perandori a osmane her per sa her thoshte

ne fe duhet ardh vetem me bindje se esht mekat

ndryshe te veprohet

disa thonin duhet me ardh me shpate por kjo ishte detyrim dhe mekat



por un e kuptoj botem me globalizem dhe pergjegjsi -
e ndergjegje
boten demokratike me te drejta te pa cenuara te secilit qofshin ato fetare apo kombtare jam kunder dhunes dhe te dhunshmes e imponimeve
e tejtersimeve me ane te dhunes dhe pushtimeve e barbarizmave

nuk mund te te pajtiohem me ndonji qfarosje te ndonji kombi apo feje tjeter sepse kjo esht kunder vullnetit te zotit dhe esht primitive barbare kunder them,eleve te civilizimit

i cili pa dyshim esht kunder ktyre ideve te errta shfarosese

njeriu ne bote ka te menduar te gjere dhe pergjegjsi te mdha globale

matje e kandare te mdha per ket bote ku kemi ardhur te zhvillojme jeten brezat dhe te ushtrojme lirisht fe ne ket planet


dialogun kompromise dhe fe te ndryshme .

Imponimet fundamentaliste ose centrizmat dominante e imponuese hirdhrojne perendine dhe kalojn ne ekstreme

te papraueshme ne mekate


bota punon mbi bazat e sigurise globale

ndersa shpirti fetar ka madheshti e toleranca feja poashtu duhet te jet ne sherbim te siguris se jetes se njerzve e pastrimeve morale e larg mekateve

duhet te ket mirkuptime per tjeteren fe dhe ne radhe te pare ndjenja njerzore

nuk mund ti quajm mekatar njerzit qe jan te tjetres fe

por secila fe per nje fe tjeter duhet te gjej mirkuptimin dfhe rrugene zotit

bashkajetesa dhe brenga e njeriut per njeriun e karakterizon qenjen njerzore ne glob
secili ne fe te ti por pa e rrezikuar njerzimin ky esht qellimi i Zotit pse e krijoj njeriun

perndryshe diktaturat shpatat heqjet ekokave dhuna ekstremi nuk perbejne shpirtine fese dhe te paqes as pastertite fetare pa mekate
duke u bazuar mbi ket globalizem ku ideal esht njeriu dhe qenja e tij ne planetin e perbashkt ushtrohet feja me ndergjegje te paster e te lire pa ja cenuar tjetrit ndjenjen dhe shpirtin qe e ka ne fene e ti ne knaqsine e tij te besimit

duke u bazuar ne pergjegjsi globale si ndjnje dhe ideal qe i kam
gjithnji bazohem ne bashkpunime aty ku mund te gjednet e perbashkta
sepse njerzimi dhe secila fe ne pergjithsi bashkpunon ne ket dosmdoshmeri perndryshe qenja njeri do te ishte shfarosur nga globi nes emendohet ne ekstremin pastrues te tjetres rrace apo tjetres fe

njerzit me kisha e me gjamija duhet te jetojn ne ket fomre te ndetuar pa alternativ tjeter dhe nuk duhet te shkohet kah perbuzjete nxitjet e
urrejtjeve fetare por kah mirkuptimet duke u bazuar ne at se se cila fe
e ka menyren dhe pozitiven e vet namazin lutjen meshen budizmi poashtu e krishterizmi dhe shpirtesia njerzore

vet e kam pa dhe kam shkuar ti shof per se afermi se si ndjehen ne lutje ata si ndjehen edhe jehovet e te krishteret budistet masonet hinduset
dhe jam hy thell ne psikologjine tyre e kam ndje se ata perjetojne dhe besojne

te ua vrasesh ket bindje vret shpirtat etyre shpresen e besimin e tyre qe e duan pra esht padrejtesi dhe diskriminim



edhe muslimani poashtu ka shpirte dhe e gjen veten ne besimine ti

perndryshe nuk do te isha demokrat ne ndjenja por te isha funandmentalist

totalitarist autokrat tiranik
dhe i pa tolerance i pa prirje per per barazi dhe demokraci

ather per se qenkam peprjekur ne jete per ideale
duke hequr hequr te zite e ullirit ne jet jo vetem un por me mija idealist te lirise e demokracis

vetem per demokraci pra se ne nuk kemi kerkuar para e lukse

por ideale demokratike njerzore dhe kombtare

e duke qen te prirur ne keto emancipime njerzore
dhe ideale te shejta rrespektojm edhe ndjenjat e kombeve te feve tjera dhe nuk mendojme ne asnji menyre te zhvillojm jeten ne egoizem ekspansionizem dhe pushtime ne shovenizma e triani te shgkejljes se te drejtave te njeriut as te lrive fetare

e te eukohemi ne pastrime etnike e fetare

as ne qfarsoje as ne primitivizma te paarsyeshme barbare

per ndonje qellim mizore dhe antiglobal

djallzor

qe te ja shtypim lirine dhe te drejten tjetrit

jetojme me te menduar te brenges globale duke besuar ne zot e ne idealet
e lirirse dhe demokracise njerzore

barazi ne mes te feve dhe te kombeve jo skllaveri lot krime e pushtime por rrespekte te ndjenjave te tjetrit

qofshin ato fetare ose kombtare


pa ket talent dhe te menduar vizional njerzor nuk e do zoti njeriun


e qfar njeriu mund te jet ai qe zhvillohet ne teknike
e ne tjera drejtime per te shuar kob e fe te tjetrit
me ke dashka te jetoj ai vetem ne planet qfar kuptimi mund te ket jeta ne planet vetem me nje komb e me nje fe

kjo nuk esht aspk interesant e as e lejuar

vetem i pa dituri i pa afti ai qe e sht i humbur te perendia mendon
ashtu

mendimi duhet te jet konstruktiv global dhe interesi nacional kulturor

pasta edhe feja bejn pjese ne ruajtjene vlerave