Citim:
|
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga hasanmehmeti
Labiliteti mbi sinqeritetin e tjetrit ne te shumten e rasteve eshte vetem supozime!!E dihet sa argument i fort eshte supozimi!
Pergjigjien e kame dhene me siper, Cilen ta kame treguar, mandej nese kjo Cila varion sipas teje atehere edhe Turqin edhe Afganistanin e kame pas parasyshe(pra edhe ate qe Imami e kish mendu me heret per fshataret) se i pergjigjen asaj qe ti kesaj radhe nuk i je pergjigje!!
|
Dhe ,pikrisht nga fakti se sa do te jemi te sinqert ,do te mvaret edhe se si do te trajtojm shamine ,si pjese te veshjes, kur eshte fjala te shqiptaret.
Ajo ,ne veshjen kombtare ,ishte thuajse gjat tere historise dhe mvarsisht nga vendi ,koha,mosha dhe rasti ajo(shamia)ndryshonte edhe formen ,ngjyren dhe menyren e bartjes!
Thjeshte ,nuk ishte dicka qe bahej nga fakti se thot besimi por bahej nga nevoja!!!
Une po habitem .
Askurrkush nuk e shtron ceshtjen e PLISIT !!?
Askurrkush nuk e shtron ceshtjen e ndarjes se KOMBIT dhe rreshqitjen e tij drejt zhberjes por ne tere kete katrahure shtron probleme minore te cilat ne fund te fundit jan pjese e modes dhe askurrkund ne bote e as ne Besime nuk do te gjesh nje model qe perqafohet nga te gjithe njesoj. Ndoshta pikrisht keto mospajtime ishin shkaku i stupcit ne Xhamine e Zabelit!!??
Gjat sundimit te Serbise Pare ,ne Kosove ,bahej Shamia sikur sot ne AFGANISTAN dhe pushteti nuk mirrej fare me kete ceshtje .Bile i vinte keq pse nje veshje te tille nuk e banin edhe burrat!!