Shiko Postimin Tek
Vjetėr 02-07-10, 14:09   #267
Arb
 
Avatari i Arb
 
Anėtarėsuar: 09-10-04
Vendndodhja: Little Dardania, NEW YORK
Postime: 11,439
Arb i pazėvėndėsueshėmArb i pazėvėndėsueshėmArb i pazėvėndėsueshėmArb i pazėvėndėsueshėmArb i pazėvėndėsueshėmArb i pazėvėndėsueshėmArb i pazėvėndėsueshėmArb i pazėvėndėsueshėmArb i pazėvėndėsueshėmArb i pazėvėndėsueshėmArb i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Sulm ndaj Shkolles SHQIPE

Kur flitet e shkruhet pėr ēėshtjen tonė kombėtare, por edhe pėr religjionet qė ushtrohen brenda kombit tonė, duhet tė flasim e tė shkruajmė pa emocione, pa frustrime, pa impulse instiktive, pa maska, pa demagogji, pa djallėzi, pa interes, paanshmėrisht, pa inat, pa xhelozi dhe pa urrejtje, ndaj njėri-tjetrit dhe ndaj fesė dhe ideologjisė sė njėri-tjetrit, sepse tė gjithė njė mendim dhe njė ide nuk mund tė kemi. Ėshtė jo vetėm jodemokratike, por as edhe nuk ėshtė e mundur realisht e shkencėrisht qė tė gjithė tė mendojmė dhe tė besojmė njėsoj.

Duhet tė shkruajmė e tė flasim me zemėr tė pastėr, me sinqeritet, me vetėdije kombėtare, me ndėrgjegje njerėzore, me mendje tė kthjellėt dhe me logjikė tė shėndoshė shkencore. Vetėm kėshtu thuhet e vėrteta dhe triumfon drejtėsia. Vetėm kėshtu dėshmohet shqiptarizmi dhe atdhedashuria jonė. Vetėm kėshtu dėshmohet para Zotit dhe para popullit dashuria, rrespekti dhe besimi nė Krijuesin tonė e tė Gjithėsisė dhe ndaj atdheut tonė – Shqipėrisė Etnike.

Tė gjithė ata kalemxhinj qė veten e quajnė gazetarė, publicistė, shkrimtarė, politikanė, intelektualė e patriotė, priftėrinj e hoxhallarė,… dhe qė tentojnė tė rishkruajnė historinė tonė kombėtare sipas interesave tė tyre ideologjike dhe fetare, duke i ndarė edhe heronjtė e kombit tonė nė tė krishterė e myslimanė, apo sipas pėrkatėsisė sė tyre eventuale partiake e ideologjike, kėta s’janė asgjė tjetėr pos injorantė e pseudoshqiptarė, janė shėrbėtorė e mercenarė tė tė huajve.

Dėshmori ėshtė dėshmor. Ai ka derdhur gjakun pėr lirinė e popullit dhe tė atdheut dhe jo pėr ndonjė ideologji apo religjion tė caktuar. Prandaj, ata sė pari janė shqiptarė e kombėtarė, pastaj mund tė jenė ithtarė tė ndonjė ideologjie apo besimtarė tė ndonjė feje. Tė gjithė heronjtė e kombit tonė kanė dhėnė jetėn pėr liri dhe atdhe dhe jo pėr ndonjė fé. Ndaj mos ua lėvizni eshtrat dhe mos ua trazoni shpirtin heronjve tanė tė lavdishėm e tė pavdekshėm, sepse do t’ju djegė zjarri i kėsaj dhe asaj bote! Mos bėheni gjykatės tė religjioneve, tė popujve dhe tė njėri-tjetrit, se nuk ėshtė detyra as e drejta e juaj. Falja dhe dėnimi ėshtė vetėm nė duar tė Krijuesit tonė e tė Gjithsisė.

Merruni me veten tuaj, me predikimin paqėsor e dinjitoz tė besimeve fetare. Ndihmoni kombin e atdheun tė ēlirohet e tė bashkohet, sepse vetėm kėshtu do ta kryeni detyrėn tuaj ndaj Zotit qė u krijoi, ndaj Prindėrve qė u lindėn, ndaj Popullit qė u rriti dhe ndaj Atdheut qė u burrėroi.

Duke ndarė dėshmorėt dhe heronjtė e kombit tonė sipas pėrkatėsisė sė tyre fetare e partiake, ne bėjmė me vetėdije apo pa vetėdije, ndarjen e kombit dhe dobėsimin e atdheut. Tipa tė kėtillė nuk janė as fetarė, as besimtarė dhe as shqiptarė. Kėta Zoti i marroftė dhe populli i dėnoftė!

Popullit dhe atdheut tonė i duhen bijtė e bijat e djeshme, bijtė e bijat e sotme dhe bijtė e bijat e nesėrme – qofshin kėta tė krishterė apo myslimanė, sepse tė gjithė janė shqiptarė e atdhetarė, qė pėr liri e Shqipėri tė marrin gjak nė ballė. Riēlirimit dhe ribashkimit tė Shqipėrisė Etnike i duhen tė gjithė bijat dhe bijtė e saj, pėrveē: injorantėve, fanatikėve fetarė, monistėve ideologjikė, mercenarėve tė shitur dhe tradhtarėve bastardė.

Ata shqiptarė qė duan tė kontribuojnė sot pėr bashkimin e popullit e tė Shqipėrisė Etnike, si dhe pėr mbarėvajtjen e zhvillimit politiko-ekonomik tė vendit tonė, nuk duhet tė kapen pėr perandorive tė huaja, nuk duhet tė pėrēajnė popullin mbi baza fetare dhe nuk duhet tė merren me ideologjitė e ndryshme dhe sistemet shoqėrore-politike tė njerėzimit. Sepse asnjė ideologji filozofiko-politike dhe asnjė sistem shoqėror-politik deri mė sot nuk ia ka sjellė njerėzimit lirinė, pavarėsinė, drejtėsinė dhe mirėqenien qė e meriton. Ideologjitė kanė qenė dhe janė nė shėrbim tė shtetit e tė partive, kurse shtetet e partitė kanė qenė e janė nė shėrbim tė klasave sunduese shtypėse e shfrytėzuese tė popujve, pavarėsisht nga koha dhe ngjyra e tyre. Por edhe religjionet dhe religjiozėt nuk kanė qėndruar gjithmon anash, tė pėrhapin vetėm fjalėn dhe besimin e Zotit, por shpesh gjatė historisė janė pėrzier nė punėt e popullit, tė politikės dhe tė shtetit.

Duhet ta njohim tė kaluarėn pėr tė ndėrtuar tė ardhmen tonė e tė njerėzimit. Por, nuk duhet tė merremi shumė me tė kaluarėn, tė bėhemi peng tė saj, sepse nuk mund tė ecim nė tė tashmen dhe nuk do ta arrijmė kurrė tė ardhmen. Kurrė nuk duhet tė harrojmė se ēdo gjė nė kėtė botė ėshtė jo vetėm kalimtare dhe e pėrkohshme, por ėshtė edhe relative. Asgjė nuk ka absolute. E mira dhe e keqja bashkėjetojnė. E vėrteta dhe gėnjeshtra janė tė pėrziera. Drejtėsia dhe padrejtėsia plotėsojnė njėra-tjetrėn. Asgjė nuk ėshtė e ndarė me shpatė. Bota dhe jeta ėshtė njė tėrėsi me dy faqe: bardhė e zi, tė cilat ndihmojnė dhe plotėsojnė njėra-tjetrėn. Liria ime nuk duhet tė jetė robėria jote. Unė kam tė drejtė aq sa nuk e cėnoj tė drejtėn tėnde. Aty ku mbaron e drejta ime, aty fillon e drejta jote. Liria, e vėrteta dhe drejtėsia nuk njohin rraca, gjini dhe religjione.

Nė rradhėt e popullit tonė nuk ka vetėm sllavofilė e serbofilė, grekofilė e rusofilė, por ka me shumicė edhe turkofilė e arabofilė. Nuk ka vetėm fundamendalistė islamikė, por ka edhe fundamentalistė tė krishterė. Ka fanatikė e reaksionarė tė tė gjitha llojeve, tė cilėt duan ta kthejnė rrotėn e historisė shumė prapa – nė kohėn e kryqėzatave fetare, nė errėsirėn e mesjetės dhe tė primitivizmit parahistorik!

Ata shqiptarė, apo grupe shqiptarėsh, qė mė tepėr thirren nė fé se nė atdhé, ata mė tepėr janė fetarė se sa kombėtarė. Ata i kanė tė ngatėrruara konceptet, parimet dhe prioritetet. Nuk luftohet pėr atdhe me flamurin e fesė, por me Flamurin Kombėtar tė Atdheut. Pėr fe luftohet me Bibėl e Kur’an, kurse pėr liri me pushkė e jatagan.

Feja pranohet me zemėr e bindje shpirtėrore, ajo nuk mbillet me dhunė e imponime ligjore. Njė populli tė tėrė, njė kombi trim e luftarak si populli ynė nuk mund t’i imponosh asgjė me dhunė: as kombėsinė dhe as religjionin. Njė popull tė zgjuar, si ky i yni, as nuk mund ta mashtrosh e as ta lajkatosh, qė ai tė pranojė diēka jashtė vullnetit dhe vetėdijes sė tij njerėzore.

Ēka pranohet me vullnet, me vullnet mbahet. Ēka imponohet me dhunė, me urrejtje flaket. Koha dhe historia e kanė bėrė tė veten: Kombi shqiptar sot pėrbėhet nga tri fe e disa sekte fetare, si dhe nga dy Kryedialekte (Gegė e Toskė), nga shumė dialekte e nėndialekte, nga shumė fise e nėnfise, nga shumė krahina e treva, nga njė mozaik veshjesh kombėtare plotė kolorit, por kjo nuk ėshtė varfėri por pasuri, nuk ėshtė shėmtim por madhėshti, qė shumė popuj e kombe nė botė e pėrreth ndoshta ia kanė lakmi e zili popullit dhe atdheut tonė.

Feja nuk ėshtė komb, as kombi nuk ėshtė fe. Tė jesh fetar nuk do tė thotė apriori se je kombėtar e atdhetar. Tė jesh atdhetar e kombėtar nuk do tė thotė apriori se je fetar. Atdhetarėt e kombėtarėt mund tė jenė fetarė, por ata nuk mund t’u pėrkasin tė gjitha feve pėrnjėherė. Njė shqiptarė nuk mund tė jetė edhe katolik, edhe mysliman, edhe ortodoks, edhe protestan, edhe budist, etj., por ēdo pjesėtarė i kėtyre feve mund tė jetė atdhetar e kombėtar i vėrtetė e i devotshėm. Ndaj tė gjithė katolikėt, myslimanėt e ortodoksėt shqiptarė janė Shqiptarė e kombėtarė, kėtu nuk ka asnjė dyshim. Jemi degė tė njė rrėnje, tė njė trungu, tė njė lisi, tė njė kombi, tė njė Atdheu.

Nuk ka fe pa komb, nuk ka komb pa atdhe, nuk ka Shqipėri pa Shqiptarė. Pėrpara ėshtė krijuar nga Zoti Toka, pastaj Atdheu, pastaj Kombi Shqiptar, pastaj religjionet. Ndaj vėllezėr e bashkėkombas, mos harroni:

Ne kemi shumė fé, por vetėm njė Atdhé.

Herėn e fundit ėshtė Redaktuar nga Arb : 02-07-10 nė 14:19
Arb Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė