Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga valiii
Bravo panta e paske ba namin :))
Kaptina te cilen ke cituar (Et-Teube) flet per ngjarjet e kohes/luftrat, dispozitat dhe urdherat qe kane qene valide vetem per ate kohe.
Ke cituar Ajetin e 5-te duke anashkaluar kater ajetet e para e me kete vetem sa krijon konfuzion tek vetvetja jote dhe tek ata qe nuk e njohin fene.
Komentimin e kesaj sure e ke te postuar tek tema perkatese, ndalova njehere (tek komentimi i ajetit 1 deri ne 5) me shprese qe nuk te perzihen dhe nuk priton me lexu. E do vazhdojme edhe me ajetet tjera Insha'ALLAH...
|
valiii,
nese ti shoqerohesh me jomusliman, i bjen qe ose je dyftyresh ose nuk je as vet musliman. Thjeshte nuk i permbahesh Kuranit.
Kurani, edhe ato qe gjenden ne Kuran, vlejne pergjithmone, dmth per cdo kohe e per cdo rrethane.
Ose, ok,
A vlen Kurani per kohen e sotme, apo thjesht duhet lexuar si nje liber me histori fisesh primitive arabe?
Nese pjeserisht ashtu e pjeserisht keshtu:
Cilat pjese vlejne, e cilat pjese te Kuranit nuk kane kurrfare vlere sot?
ps.
qe te mund te kthehemi ne origjinen (sebepin) e kesaj teme ku po shkruajme:
do te te lus ty valiii per nje gje ketu, sepse te shoh me te arsyeshem nga pjesa tjeter e "grupit", (gjithnje duke mos pretenduar te te demtoj ne asnje rast para "grupit", kuptoje si retorike kte, asgje personale):
Te lutem, qaq sa ke mundesi, shpjegoje kuptimin dhe dallimin e ketyre dy fjaleve:
- Laik
- Ateist.
Mundesisht, si shprehje ne vetvete, si shprehje ne raport me fe, ne raport te shtetit, nese don edhe ne raport te individit.
Nese don te jesh fer, edhe te i kontrobuosh debatit konstruktiv dhe objektiv, per kete teme skjarimi i ketyre dy fjaleve qe te kerkova eshte tejet esencial.
te falenderoj paraprakisht