Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Maxi
Kjo botė dhe bota tjetėr janė tė lidhura nė mes veti. Njeriu duhet tė shijojė tė mirat e kėsaj botė, por duke bėrė njė gjė tė kėtillė nuk duhet tė pengohet nga pėrfitimi i botės tjetėr. Tė mos e harrojmė se kjo jetė ėshtė njė vend kalim pėr nė botėn tjetėr, kurse nė botėn tjetėr ėshtė jeta e pėrhershme. Por nė kėtė botė dhe nė botėn tjetėr, njeriu i suksesshėm dhe fitues ėshtė ai i cili vepron nė mėnyrė tė barabartė dhe tė balancuar edhe pėr kėtė botė edhe pėr botėn tjetėr.
Njerėzit gjatė jetės sė tyre veprojnė shumė punė tė mira dhe pėrpiqen qė gjatė jetės te jenė tė shėndoshė dhe larg nga kaoset dhe kokėēarjet. Por vet natyra dhe rrjedha e jetės pengon qė njerėzit tė shijojnė bukurinė e kėsaj jetė. Edhe nė gjatė jetės sonė mundohemi qė dita ditės tė jemi mė mirė dhe mė rehat. Por, tani mund tė shtrohet pyetja, vėrtetė ē'ėshtė jeta mė e mirė? Ekzistojnė dy qėndrime themelore nė lidhje me jetėn mė tė mirė dhe jetėn spirituale, tė cilat tani do t'i shqyrtojmė me kujdes: Nga kėndvėshtrimi i disa personave, jeta mė e mirė ėshtė ajo qė dita ditės tė shtohet qetėsia, mirėsia, pasuria dhe tė ardhurat e njeriut. Jeta mė e mirė nė kėtė pikėvėshtrim pėrbėhet nga shfrytėzimi dhe pėrfitimi sa mė i madh nga kjo botė. Por problemi i kėtij qėndrimi ėshtė se njeriut kufizohet vetėm nė materializėm dhe tėrė trupi i tij ndikohet nga njė ndjenjė e superioritetit radikal. Kjo ndjenjė nuk lejon qė njeriu t'i arrijė gradat e larta shpirtėrore dhe tė pėrjetojė njė jetė mė tė mirė. Islami, kėtė jetė tė njeriut nuk e sheh si njė zgjidhje dhe ideal pėr myslimanin dhe nga njeriut i shtron pyetjen se pse je duke ndjekur dhe je i kėnaqur nga njė jetė enjė anshme dhe e kufizuar?
Nė qėndrimin e dytė, njė pjesė e njerėzve i mohojnė tėrėsisht tė mirat e kėsaj botė dhe kėtė botė. Kėta njerėz pėrnjėherė e braktisin kėtė botė dhe me anė tė largimit nga kjo botė mundohen tė edukojnė epshin e tyre. Kėtij grupi i pėrkasin Kelbijunėt dhe Revakijunėt. Ata nuk vishnin as rroba nė trup dhe jetonin nė njė varfėri tė skajshme. Njė pjesė e tyre nuk martoheshin ngase mendonin se martesa do t'i pengonte nga spirituaeliteti. Kjo jetė e izoluar nga ēdo gjė nuk pėrkon me mėsimet e fesė islame, kurse ligji islam dhe mendja e shėndosh e njeriut e mohon njė gjė tė kėtillė.
Nė qėndrimin e tretė, islami posedon njė koncept krejtėsisht tjetėr nga dy qėndrimet e mėparshme. Jeta mė e mirė, ėshtė jeta e balancuar, nė tė cilėt nuk mund tė gjendet radikalizėm edhe nė ēėshtjet e kėsaj bote, por edhe nė ēėshtjet e botės tjetėr, pra ndiqet rruga e mesme. Nė kėtė mėnyrė tė jetės, njeriu as nuk e harron kėtė botė dhe as botėn tjetėr, ngase edhe kjo botė edhe bota tjetėr janė tė rėndėsishme pėr njeriun. Nė Kur'an, ēdo vend qė ėshtė folur pėr tė drejtėn dhe tė vėrtetėn e njeriut, kjo botė dhe bota tjetėr (ahiret) janė pėrmendur se bashku dhe kėrkimi i sė mirės nė kėtė botėn dhe nė tjetėr ėshtė njėra nga lutjet e besimtarėt tė devotshėm. Ai nė lutjet e tij thotė: "E, ka prej tyre asish qė thonė: Zoti ynė na jep tė mira nė kėtė jetė, tė mira edhe nė botėn tjetėr, dhe na ruaj prej dėnimit me zjarr! (sureja Bakare, ajeti 201).
|
...
te mirat e kesaj bote jane , namazi , agjerimi, sadaka , zekati , haxhi , umreja , veprat e mira ...respektimi i prindit , te vobektit , perkujdesja ndaj te semureve , etj etj
te gjitha tjerat jane mjete jetese ne miresi , dikush me te mira e dikush me te liga !
ai qe synon ahiretin , ai ka shkaterruar dunjan e tij , hadith autentik !
e tere kjo nuk do te thote te braktisim anen materiale , te mos angazhohemi per nje me te mire ...por assesi duke anashkaluar ate te perjetshmen !
nje Ajet Kurani ka nje enciklopedi mbrapa ... e njejta vlene edhe per hadithe !
.