[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga Makresh

Keni te drejt ketu,

El-Maide, 96.Gjahu dhe ushqimi në det u është lejuar, si përjetim për ju dhe për udhëtarët, kurse gjahu tokësor u është ndaluar sa të jeni në ihram. Kinie dro All-llahun, te i cili do të tuboheni!

Kjo per te then qe eshte hallall ushqimi qe vie nga deti. E perpos peshqeve qe kan therrca mbi lekure nuk preferohet konsumimi i peshqeve tjere.

96.
Ju lejohet peshkimi në det dhe ushqimi i detit me kënaqësi për ju dhe ekipin, por ju ndalohet të gjahtoni në tokë gjatë periudhës së haxhxhit. Dhe frikësohuni All-llahut para të cilit do të tuboheni.
(Feti Mehdiu)


Kurse, nga Max Henning/ Murad Hoffman, shkruan:
Erlaubt ist euch, den Fisch im Meer zu fangen und zu essen, als eine Versorgung für euch und für die Reisenden. Aber verwehrt ist euch das Wild des Landes, während ihr euch im Stand des Pilgers befindet. Und fürchtet All-llah, zu Dem ihr versammelt werdet.
Ju është lejuar të kapni peshq (peshkoni) e të hani si furnizim për ju dhe për udhëtarët. Por iu është e ndaluar egërsira e tokës, përderisa të jeni në situatë pelegrinazhi (koha e haxhxhit). Dhe frikësoniu All-llahut, te i Cili do të tuboheni.


Me këtë vetëm deshta të them se është fjala për peshqit. Tek ky përkthimi gjermanisht po flitet për peshkun. D.m.th. çështja është specifikuar, për arsye se nuk janë vetëm peshqit banorë (gjallesa) të detit. Pastaj rrethi po ngushtohet sërish kur po themi “veçse peshqit me ‘thjerrëza’”.

Po përparojmë, po përparojmë...
...me pasë vullnet më të madh, përzierje/ndërhyrje pa vend më pak, puna do të kishte shkuar edhe më mirë drejt një debati të mirëfilltë, siç i ka hije...

...e qysh (hiç) s’ja kemi zanat na shqiptarët.


***