FAKTE SQARUESE BIBLIKE
[quote="Ebu Shejma"]Pershendetje te gjithve
Me vjen mire qe ky debat zhvillohet ne frymen e argumenteve por pa ndonje deformim te fakteve qofshin biblike apo kuranore qe mund te shpiejn ne njohjen e realitetit dhe pranimit te tij.
ebu shejma shkruan:
Kur jemi te vdekja e jezu krishtit ne kryq per faljen e mekateve te njerezimit mendoj qe posedoj fakte te shendosha biblike qe demantojn nje doktrine krishtere te tille, qe eshte e paramendur e qe ne fakte asnjehere nuk e kishte predikuar Jezu krishti. Cfare ishte mekati i Jezusit qe te gozhdohet ne kryq e te mbytet si nje barbar, a mos valle ishte vullneti i Hyut (Allahut) qe "biri" i Tij i vetem te flijohet per mekatet e tjereve. Pse valle Zoti nuk posedon te drejten apsolute tua fale mekatet mekatareve, pse nevojitet jezusi.
Psikologu shkruan:
Profecia e Danielit ):24-26 parashtronte se Mesia ,i Mirosuri (Jezusi) do te plotsonte nje qellim madheshtor:Ai do te vinte ne tokė "per ti dhenė fund shkeljes, per ti dhėnė fund mekatit, per te shlyer paudhesin, per te sjellė njė drejtsi"
Per izraelitet e lashtė ishte e njohur ideja e shlyerjes se Mekateve. Ne adhurimin e tyre nen Ligjin qe Perendia u kishte dhØneė permes Moisiut , ata ofronin rregullisht flijime kafshesh.Kjo u kujtonte izraeliteve se njerezit kishin nevojė per diqka qe tė shlyente apo mbulonte mekatet e tyre.Apostulli Pavel e permblodhi parimin nė ketė menyrė "Pa derdhur gjakė nuk ka ndjes" (Hebrejve 9:22)
Tė krishteret nuk janė nen ligjin e Moisiut bashke me kerkesat e tij , tė tilla si flijomet (Romakeve 10:4: Koloniasve 2:16 ,17)
Ata e dinin gjithashtu se flijimet e kafsheve nuk mund te siguronin faljen e qendrueshme e te plotė tė mekateve.Perkundrazi keto ofrime sakrificash ishin njė hije e njė flijimi me te vlefshem : "Flijim i atij Mesias apo Krishtit . (Hebrejve 10:4; krahaso Galatesve 3:24)
Megjithatė ti mund te pyesesh me te vertet " a ishte e nevojshme qe Jezusi te vdiste"
Po. Mesia duhej te vdiste , nese donte te shpetoj njerzimin:Qe te kuptosh perse , mund te sjellesh ne mend kopshtin e Edenit e te perpiqesh te kuptosh madhesin e asaj qe humben Adami dhe Eva , kur u rebeluan kunder Perendis. Perpara tyre ishte venė mundesia e jetes se perhershme.Si femij te perendis ata gezonin edhe njė mardhenje te drejt per drejt me tė.Por kur hodhen pertej sundimit te perendis ata i humben te gjitha keto dhe sollen mbi racen njerzore mekat e vdekje -Romakeve 5:12
Megjithatė a mud te ofrohet diqka ne shkembim te jetes qe humbi Adami.Normat e drejtesis se perendis kerkojn barazpesh " jetė per jetė" (Te dalet 21:23) .Pra duhej ofruar njė jetė , per te paguar jeten qe kishte humbur.Pastaj nuk do te mjaftonte njė jete e qfardoshme. Psalmi 49:7-8 thotė per njerezit e papersosur " Asnjeri nuk mund te shpjegoj kurrsesi vellanė e tij , sepse shpjegimi i shpirtit te tij ėshtė shumė i shtrenjt, dhe qmimi i saj nuk do te mjaftonte kurrė" Pra situata qenka e pa shpres ? Sigurisht se jo.
Ne gjuhen hebreje fjala " shperblim " nenkupton shumen e paguar per te shpenguar njė skllav dhe to te thotė gjithashtu "barasvlere" Vetem njė njeri me trup te persosur mund te ofronte barazvleren qe lindi mbi tokė -Jezu Krishtin.Prandaj bibla e quan Jezusin " Adami i fundit" dhe nma siguron se Krishti " e flijoj vetveten si shperblim per te gjithė" (1.Korintasve 15:45; 1. Timoteu 2:5,6 )Ndersa Adami kaloj vdekjen mbi femijet e tij , trashegimia qe la Jezusi ėshtė jeta e perhershme . Letra e parė e Korintasve e shpjegon " Ashtu sikur te gjithė vdesin ne Adamin , keshtu te gjithė do te ngjallen ne Krishtin " 15:22Prandaj edhe me heret nga Isaia 9:5,6 Jezusi quhet " Atė i perjetshem"
Me guxim Jezusi demaskoj hipokrizin e krereve fetar te asaj kohe dhe ata u perpoqen ta vrasin, ku ata kurdisen njė grack e cila perfshiu tradhetin , arrestimin e pavend , njė padi te paligjeshme dhe njä padi te rreme per kryengritje , dhe perandori romak Ponc Pilati e denoi me vdekje.
Perse Perendia lejoj te ndodh njė gje e tmerrshme ?
Sepse e donte njerezimin .Jezusi tha : "Sepse perendia e deshti aq boten , sa dha birin e tij te vetemlindur , qe , kushdo qe beson ne tė te mos humbas , por te ket jetė te perjetsheme (Gjoni 3:16)
Drejtesia e Zotit kerkonte gjithashtu qe vdekja e Jezusit te kishte njė rezultat te lumtur .Per me teper a do te ishte e drejt qe Jezusi besnik te lihej pergjithmon ne vdekje? Sigurisht qe jo. Shkrimet hebreje kishin profetizuar se besniku i Perendis nuk do te mbetej ne vorr (Psalmi 16:10, veprat 13:35.Vdekja e Jezusit misheroi dy akte te medha te dashuris se Univerzit:
1.Dashurin e Perendis i cili dergoj Birin e tij qe te vdiste per ne.
2.Dashurin e Jezusit i cili vullnetarisht ofroj veten si njė shperblim (Gjoni 15:13,Romakeve 5:8): nese me te vertet ushtrojm besim kjo dashuri shtrihet mbi te gjithė ne.
Ebu Shejma shkruan:
Ku ishte e ema e tij Marija gjate kryqezimit te birit te saj ? (Zoti e informoi se ai nuk eshte biri i saj- por eshte Jude tradhtari)
Psikologu shkruan:
Por afer Krishtit te gozhduar nena e tij ishte afer tij se bashku me te motren e saj e cila ishte e martuar me te ashtu quajturin Klopas se bashku me Marien nga Magdala.Kur Jezusi e pa nenen e vetė dhe afer saj apostullin qe ai e deshti i tha nenes se vetė : " Aty ėshtė biri i yt" e me pastaj ju drejtua apostullit :"Aty ėshtė nena e jote" (Gjoni 19:26) shiko edhe Mateu 27:56, Luka 24:18 ) dhe nga ku moment e kishte ajo shtepin e vetė tek apostulli.Pra Marija ishte aty ne momentin e kryqezimit.Jozefi nga Arimataia i cili ishte apostull i Jezusit por ne menyrė te fsheht nga friga prej judejve e luti Ponc Pilatin qe trupin e vdekur te Jezusit ta zbres posht nga kryqi , dhe Pilati e lejoj ketė.Jozefi shkoj dhe e zbriti trupin e tij nga kryqi, Nikodemos erdhi edhe ai aty , ai i cili e kerkoi Jezusin naten e parė gjatė arrestimit.Ata e zbriten trupin e Jezusit dhe ne menyren se si judejt i varrosin te vdekurit e lyen atė me ca barna ..Ne vendin ku Jezusi u kryqezua gjindej edhe njė lulishte dhe ne ne atė bashqe ishte njė vorr i ri ku askush nuk ishte vorrosur.Aty e vendosen ata Jezusin sepse ishte dita e parapregaditjes judeje dhe varri ishte afer aty.Heret ne mengjes pas Sabbates kur akoma ishte erresirė erdhi Maria nga Magdala dhe e e pa rrasen e gurit qe ishte hjekur nga varri.Ajo vrapoi tek Simon Pjetri dhe tek profeti i tjeter qe Jezusi e deshti dhe u tha ; Ata e kan nxjerr Mesian nga varri dhe se dij se ku e kan derguar;Kur te dyt shkuan aty e shikuan varrin e zbrazet ku aty gjindeshin vetem disa barnishta qe Jozefi dhe Nikodemus i kishin perdorur ne trupin e Jezusit , por edhe qarqafet e tyre qe e kishin mbeshtjell ishin te shtrira per toke.Te gjithė u vertetuan por akoma nuk e kuptuan shkrimin shenjt qe " Ai do te ringjallet nga vdekja"
Te dyt apostujt shkuan ne shtepi vetem Maria nga Magdala qendroj aty duke qajtur afer varrit.Ashtu e perlotur kerkonte ajo edhe ne brendesi dhe papritmas pau dy engjuj te veshur ne te bardha , te ulur aty ku trupi i Jezusit ishte i vorrosur , njeri engjull rrinte aty tek vendi i kokes kurse i tjetri tek vendi i kembeve .Dhe ata i than asaj :-"Pse po qan oj grua"- Ata e kan marrur trupin e Zotris sim dhe se dij ku e kan derguar", por kur ajo e tha at u kthye duke shiquar dhe pa Jezusin duke qendruar aty, ajo se kuptoj qe eshte ai, dhe prap ajo nuk e kuptoj qe eshte ai.Ajo mendoj se eshte puntori i kopshtit te vorrezave dhe u pergjegje; Nese je ti qe e ke marrur trupin Zotit tim me trego se ku e ke vendosur"
Jezusi i tha: Maria : Ajo u kthye kah ai dhe i tha " Rabbouni" qe ne hebreishte do te thot "Mesues" dhe Jezusi i tha : Mos me prek mua se une akoma nuk jam ngritur tek Ati im :shko tek vellezerit e mij dhe u thuaj qe une do te ngjitem tek Ati im , Ati juaj , Zoti im dhe Zoti juaj:(Gjoni 20:29) 20.16; 20:17;20:19
Ebu shejma shkruan:
__________________
Njerzitė fisnikė , me ligjeraten e tyre , fitojnė mė shumė armiq, sesa njerzit e ligj me veprimet e tyre tė liga.
Zhan Pol
|