[Dardan Shkodra]

Ketë temë e shof të hapur me qellim të caktuar jo për të diskutuar për te drejtat e femres shqiptare, perkundrazi sulme të rrepta ndaj një diskutuese e cila deshiron të shef vetën si të lir të emancipuar e të kyqet ne të gjitha poret e jetës krahas me mashkullin, ndërsa keta dy pehlivana nikoqiri i temës dhe zt Odise versulen si të çartun sipas mendimit tim duke menduar se akoma jetojmë në kohën e Ali Bungut apo patriarkatit shqiptar. Këta pehlivana mundohen të bëjnë pretekst arsyen e shendoshë, shkencën e besa edhe Allahun xh. Sh. për të rrembyer një vajze (femrave shqiptare) çdo shans të jetës së lirë duke llogaritur këtu në rend të parë shprehjen e mendimit të lirë e të barabartë me mashkullin.

Patriarkalistet perpiqen të dekurajojnë e të satanizojnë idetë qe u shkojnë kunder duke treguar fytyren patriarkale me startegjitë defanzive duke shpreh; përqeshje, nenqmim, injorim, izolim, kërcenim, dhunë e ofendim.

Në anen tjeter janë evidentë edhe fundamentalistet të cilët konsiderojnë se duhet ngushtuar horizontin jetësor femres duke ia mohuar liritë dhe te drejtat e barabarta. (Kete e them ne bazë të shkrimeve e diskutimeve qe jan zhvilluar ne tema tjera por edhe ketu vlen.)

Primitivizmi patriarkal është shum evident ne shoqerinë shqiptare në të gjitha trojet ku flitet shqip, dhe jemi shum larg maksimes së njohur se një shoqeri e civilizuar lejon më shumë të drejta për gruan, sa më e lartë shkalla e zhvillimit aq më shum të drejta gëzon gruaja.

Shkrimtarja, filozofja dhe feministja e njohur franceze Simonë dë Buvua në librin e saj të famshëm ”Le Deuxième Sexe” (”Gjinia tjetër”) thotë se ”njeriu nuk lind femër, por bëhet femër”.