Dilaver shkruajti:
Citim:
|
Islam, tė lutem mos nxito, qetėsohu pak, nuk kam unė asgjė kunder mendimit, bindjeve e ideologjis tėnde, as kunder cilės shkollė filozofike i takon ti, unė kam shprehur mendimin tim, mendimi im ka mbeshtetje tek dijetar islam, e sa i i njef ti ata dijetar ėshtė problem i yti.
|
All-llahu na rujt, mir por ende nuk na solle ata "dijetart" tek tė cilėt ti bazohesh, ende nuk na solle argumentet qė defi si vegel muzikore, kėnga dhe muzika lejohen nė Islam ?
Islam shkruajti:
Citim:
|
Eh, kam ende material pėr ata qė nuk jan bind se kėnga dhe muzika nė Islam jan tė ndaluara (haram).
|
Kėtė e kam thėnė nė postimin tim tė par nė kėtė temė, dhe mė beso se vAll-llahi Bilahi Talahi, kam material shum ma shum se sa kam shkru mbi vendimin e kėnges dhe muzikes nė Islam nė kėtė temė, por mė beso se, kemitema shum mė tė dobishme se kjo sepse ėshtė apsurde tė merremi me njė qėshtje qė All-llahu dhe i Dėrguari i Tij SalAll-llahu Alejhi ve Selem na ka ndalu, nuk don shum koment. All-llahu thotė me njė ajet:
"..dhe sillni arguemntet e juaja nese jeni tė sinqert" Nuk jam armik apo nuk te konsideroj si tė krishter, sepse ky ajet ėshtė zbrit pėr tė krishterėt,ė cilet i bėjn shokė All-llahut Krijues, por insh'All-llah sa pėr dobi e pėrenda. Pastaj thotė All-llahu Xhele fi Ulah se nese nuk e ndjekmi Kur'anin, do ta hupim rrugen e drejt, e kurr nė Xhenet skemi me hy, qka kam qėllim me kėtė ajet ? Fjala ėshtė se ne, nuk po tham ti, por tė gjithė ne, nuk mundemi ti komentojm ajetet Kur'anore me mendjen tone, jan dijetart aa tė cilet merren me kėtė, kurse per dijetarėt All-llahu ka fol nė Kur'an ku thotė: "...dhe pyetni dijetart kur nuk dini" e neve mendoj se na jan tė njofur shum mir dijetar dhe komentatort e Kur'anit Famėlaret, prej tyre jam shum, e gjema nje komentator tė Kur'anit dijetar tė madh qė ka lejuar kėngen dhe muziken nė Islam ?
Pastaj ti mė akuzin, kinse se kto jan mendimet e mija, vAll-llahi kurrsesi, ato ajete dhe hadithe qė i kam sjell, jan tė komentuara hollėsisht nga dijetar tė njofur, e mes tyre jan:
Ebu Hanifja, Shejhul Islam Ibn Tejmijje, Imam Shafiu, Imam Maliku, Ahmed Ibn Hanbeli, Imam Nevaviu, Imam Buhariu, Imam Muslimi, Ibn Kajmxhozi, Ibn Abbazi, Ibn Kasmi, El-Hasan el-Basri, Ibn Mesud, Ebu“l Sahbaa, Muxhahidi, Ibn Kajjimi, Ibn Kathir, Sufjan el-Thawri, Muhamed bin Hanefije, Iben Rexhepi, Kurtubiu, Ebu Mailk El-esh'ariu, El-Xhevheriu. Kta jan vetem disa nga dijetart dhe komentatort e Kur'ani Kerimit dhe Hadithit tė Rasulit alejhi selam (sepse na shkon sabahu mi permend tė gjithe, edhe pse une si di), por kta jan dijetart mė elminant dhe mė tė njohur, pra tė gjithė kta kan dal kundra kėnges dhe muzikes me arguemnte nga sheriati, pra nga Kur'ani dhe Sunneti.
Dilaver shkruajti:
Citim:
|
Si me i komentu keto qe shkruan ti vet me dorėn tende, lejohen kėnget me motive fetare, a sipas sheriatit kėnga qenka e ndaluar dhe haram, ose ėshtė e lejueshme perdorimi i defit nė mesin e grave, por jo edhe per burrat ama muzika qenka haram.
|
I nderuar, une para fetwas e kam shkru emrin e Shejh Albanit, mirpo si duket e keni fshi, nuk jan prej dores sime asnjė arguement qė une kam sjell mbi kėngen dhe muziken se jan tė ndaluara, tė lutem ktheju faqes sė par dhe lexoj ajetet dhe hadithet mir.
Dilaver shkruajti:Ka plot Ilahi qe kendohen te percjellura me instrumente muzikore, dhe ata qe kendojnė por edhe ata qe i dnegjojnė jan besimtar musliman.
Ėshtė e vėrtet, kėtė askush se ka mohu, as nuk ka qen tema jon kėtu, por neve nuk guxhojm ti quajm pabesimtar ata, pėr denimin e tyre ka fol Rasuli nė hadithė, tė transmetuar dhe komentuar nga dijetarėt e mdhej, kurse kur jemi te ajeti se All-llahu ka thėnė se jan prej mė tė poshtėrve ata qė e kundershtojn dhe fyejn All-llahun dhe tė Dėrguarin e Tij, vlla i dashun "kundershtojn" ka pėr qėllim, ai qė me vet dije e din se ashtu thonė dijetarėt dhe hadithet jan sahi dhe nuk i pranon, ejo pėr disa qė hadithet i kupojn ndryshe, edhe pse nuk lejohet mi msu hadithet sipas deshires.
Dilaver shrkuajti:
Citim:
|
Ja se si bie ne kundrshtim me fjalet e tua vet dhe sa tė gjatė e ka jetėn e paverteta.
|
Tė lutem pse mi pėrgjysmon postimet ? Une kam thanė se Refiku ndoshta ėshtė mė i dijshėm se une, All-llahu A'lem, por une kam thanė se nuk ka dije ma shum se pes Imamėt e pes medh'hebeve mė tė mėdha, prandaj tė lutem, sepse ndihem i ofenduar kur mė sillni postime tė pėrgjysmuara, kthehu dhe lexoj edhe njeher postimet e mia nese nuk beson.
Hoxha i madh shqiptar Sadullah Bajrami, ka mbajt 7 ligjerata vetėm e vetėm mbi kėngen dhe muziken, dhe ka sjell arguemente qė mi mledh ato me tė gjithä nė kėtė temė, do tė na shkonin javė, por ne nuk do te diskutojm deri te na sjellesh arguemntet e tua se lejohet defi, kėnga dhe muzika nė Islam ? kur tė na sjellesh atėher une sjelli edhe mė shum argumente, por tė lutem mos u merr ma se qka kam thane e ku kam thanė, sepse po na shkon dita tuj u marr me ksi budallakina, tema ėshtė: "MUZIKA dhe KĖNGA", ti pėrmbahemi temes, e une te kam thane edhe mė par, nese don te distkuojm me naj teme tjeter, ska problem, por hape nje temė tjeter.
Dilaver shkruajti:
Citim:
|
Gjeje ku kam thėnė unė se lejohen kėnget apo muzika qe bie ndesh me sheriatin.
|
Unė nė postimin tim tė par kam thėnė se ti nuk e dije dallimin mes Ilahive dhe kėnges dhe muzikes, dhe ja u vėrtetova edhe mė shum. O i nderuar, Ilahi qė do tė thotė nė gjuhen arabe neshid, nė ta nuk kendohet apo vajtohet apo ku ta di unė, vAll-llahi nuk mė mjafton koha pėr momentin tė them mė shum mbi Ilahit, pasi edhe Rasuli ka recitu Ilahi me shokt e vet ne shum raste, qė pėr momentin nuk mundem mi shkru. Por insh'All-llah do tju kthehemi edhe ilahive.
Dilaver shkruajti:
Citim:
Nuk ka rendesi prej nga shkruan, prej nga paraqite, sepse qasja jote nė diskutime secilen herė ka tė njejtin qellim dhe shum lehtė e identifikon veten e bie nė kundershtim me ate qe e thua vet.
Mos u beto nė Allah se nuk ka kurrfar rendesie kjo punė, a kam argument a jo nuk luan kurrfar roli a je ti apo ndonjė vėlla i yti edhe pse me ke pas mbetur borgj, por unė ta bėj hallall.
|
All-llahu Mustean, kur ke marr ti guximin me gjyku ? All-llahu na thotė nė Kur'anin Famėlart tju largohemi paragjykimeve, dhe thotė All-llahu me njė ajet tjeter qė mos tė kemi dyshim nė vllaun musliman, pėrderisa te kemi argumentin e qart, e ku ki ti argument dhe ku din ti se qka kam une ne zemer ? Je ba si fallxhort tash, sepse ata jau tregojn te ardhmen njerzve me 100 rrena, All-llahu na rujt, All-llahu i di zemrat tona, qfar mshefim nė to, tė ma bėjsh hallall por tash i ke kalu kufit. Ku ėshtė ai "qėllimi" i njėjt sipas teje ? Ki frig All-llahun bre djal.