[Dilaver]

Islam, unë e kam shprehi kur ti drejtohem dikujt i drejtohem me zotëri ose i nderuar, por ty nuk po mundem pasi qe nuk e preferon ti bile njëherë edhe më ke kritikuar keq për zotëri, po s’prish punë edhe keshtu.

Nuk e kisha ndërmend të replikoj në shkrimin tënd të fundit pasi që nuk shof ndonji gja që meriton me i kushtu rëndesi e replikk, por ta them të drejtën disi e filluam ketë debat, unë per vete disi në menyr krejt spontane, por me nxite e hymë bukur thell, e kjo temë është një nder temat më të rrahura në të gjitha anët e botës ku ka besimtar islamist, e thash të vazhdojmë pasi që të paktë janë ata që kan guxim t’i qasen kesaj teme dhe të zberthejnë në menyrë të drejtë per arsye se duhet kundershtuar shum dijetar të kesaj lemie, e per ate të gjithë i bajnë leqe ose e mebshtesin teorin gjoja se qenka e ndaluar muzika në islam, pra edhe ti jo që ke far dije por e mbeshtet ketë teori edhe material nete gjitha forumet, se ka than halani e falani (shprehje e jotja), e duhet të mbeshtetet pa e lodhur koken fare se a ka baz të shendosh për mebshtetje apo jo.

Tani po shkoj me radh në shkrimin tënd të fundit, e deri të kjo thenje;
Islam shkroi ” I nderuar, të "fshehten" është në shumes, d.m.th ........”
nuk e shof të arsyeshme të ndalem, ketu prap më duhet me të dhan mendimin tim, “fshehten” nuk është shumësi, po të ishte "te fshehtat" atëherë do të ishte shumësi, pra kjo bie poshte qe po mundohe ajetin Kur’anor; A'raf 188 me shtremberu, don të thot se profeti Muhamed nuk e ka dijtur të fshehten dhe nuk ka qen parashikues siq e ka thënë be ajetin e permendur, pra nuk ka dijt qka do të ndodh p. sh. pas sa e sa vitesh, por e ka dijtur vetëm atë qe ju ka shpallur edhe pikë, kete e verteton All-llahu me të dy ajetet.

Edhe ajeti; Xhin 26 don të thot se vetëm All-llahu e din fshehtesinë dhe që nuk ia zbulon askujt, me perjashtim të ndonjë të derguari, por nuk e cek se ia ka zbuluar ndonjenit të derguar, e ne fare mirë e dijmë se ka pasur te derguar numer (lexo, pes xero me një numer perpara).
Pra dy ajetet e permendura nga unë i ke ngatrruar se nuk bëhet fjalë ketu per qka do te ndodh pas vdekjes por konkretisht per te ardhmen.

Ndoshta ti e din punen e atij besimtari qe pyet proffetin se ku do të shkoj babai i tij dhe a do ti falen mekatet pasi kishte qen i taborrit te pabesimtarve, e profeti i pergjigjet se ne xhehnem, ai vazhdon te falet e te lutet ditë e natë e prap vjen e pyet profetin dhe te njeten pergjigje merr, prap vazhdon dit e natë me lutje e ibadet prap shkon e pyet profetin e te njeten pergjigje merr dhe niset te dal per dere duke qajtur, e profeti e thirr, i thot kthehu edhe njiherë, ai kthehet i thotë edhe 100 vjet nese lute e nese ban ibadet per babain ai do të shkon atje ku e ka fitu e bashk me te edhe babai im (babai i profetit Muhamed).

E ku e dijti ky se ku do të shkoj babai i vet pas vdekjes, e mos e merr kete tani si argument me than se e ka dijt edhe per te ardhmen, jo jo me an te Kur'anit i është shpallur Muhamedit se ku do shkojnë pabesimtaret.

Kush ka thanë se nuk është Muhamedi i shpalluri i All-llahut, ketë nuk e ka thënë kush prandaj pse po mirresh me kete.

Per të hy p. sh. ne forumin dardania, para se të kyqe duhet të shkruajsh nofken me të cilën je regjistruar dhe pastaj duhet dhënë edhe kodin sekret per t’u kyqur në forum.
Ndërsa për të hyrë në islam duhet dhënë kodin publik se ai nuk është sekret :

>>Dëshmoj se nuk ka të adhuruar tjeter përveç Allahut, që është një dhe nuk ka shok për Të. Po ashtu dëshmoj se Muhamedi a. s. Është rob dhe i derguar i Tij.<<

Dhe ja menjiher dyert e islamit hapen. Pra është e vertetë se Muhamedi është udhëzuesi dhe komentuesi legjitim i Kur’anit, por mos harro se as Muhamedi nuk ka ingerenca me sjell ndalesa gjë te cilën kurr nuk e ka bë dhe gjithmon ju ka permbajt strikt vetëm Kur'anit.

Kur'an syre Maide
48. Ne edhe ty (Muhammed) ta zbritëm librin (Kur’anin) e vërtetë që është vërtetues i librave të mëparshme dhe garantues i tyre. Gjyko, pra, mes tyre me atë që All-llahu e zbriti, e mos pëlqe epshet e tyre e të largohesh nga e vërteta që i erdhi. Për secilin prej jush, Ne caktuam ligje program (të posaçëm në çështje të veprimit). Sikur të donte Alahu, do t’ju bënte një popull (në fe e sheriat), por deshi t’ju sprovojë në atë që iu dha juve, andaj ju (besimtarë) përpiquni për punë të mira. Kthimi i të gjithë juve është te All-llahu, e Ai do t’ju njoftojë me atë që kundërshtoheshi.



Muhamedi ka pas per detyr me komentu Kur’anin është fakt, por edhe ketu duhet te kemi parasysh se qka, p. sh. në Kur’an ceket se duhet falur namazin, por nuk është percaktuar metoda se si duhet falur, rregullat etj. e kete e ka pas per detyr Muhamedi me zgjidh kete problem, pastaj në Kur,an nuk është caktuar se si duhet paguar zeqatin per llojet e pasuris sa duhet dhënë e kujt por keto i ka pas per detyr Muhamedi me i zberthue dhe gjera te ngjashme plot të cilat jan cekur por nuk jan zbërthyer në detale, por nuk e ka per detyr as te lejuar të ben ndalesa as Muhamedi, prej atyre qka Allahu nuk i ka ndaluar.

“E qetu me ke nxanë ngusht, edhe unë po quditem si e paska dijt Muhamedi se duhet adhuruar Allahun dhe se nuk duhet shoqeruar Atij asgjë, e bile per namaz shum interesant qysh e paska dijt, por ja qe ndoshta ka qen i mbrrim, edhe zeqatin paska dijt edhe lidhjet farefisnore, shum interesant qysh i paska dijt, bile po me duket e pabesueshme.” !!!!! qfar shembulli shum qesharak !!!!

Të gjitha keto pyetje qe po i ban ne lidhje me keto hadithe qe të gjitha kan te bëjnë me ahiretin e jo me te ardhmen ne ketë botë, pra ndalu e logjiko pak e per ata po te them ndalu e shkruaj diq nga koka jote se me copy paste vetëm po ja perzien veti kabllot bile te njetin ajet je duke e perserit tri herë, te gjithë e dijmë ne ahiret qka na pret, sikur ne ketë botë nese e parkojmë automobilin ne zonë të ndaluar paguajmë xhobë secili vend e ka shumen e caktuar, e ne ahiret jan te caktuara per të gjith xhobat per gjdo parkim, per gjdo tejkalim te shpejtësis, apo hyrje ne rrug njëkaheshe e te ndaluar. Pra nese i kryejmë detyrat qe na i ka dhan Zoti do të shkojmë tek Hyrijat e nese nuk i kryejmë detyrat do të shkojmë atje ku përzhitem edhe pikë.

Edhe keto qe po i thua gjithku është thënë se Muhamedi i ka dijt vetëm ato qe ja ka shpall Allahi, por jo ato qe nuk ja ka shpall, e kur thot vet Allahi se nuk din per kete Muhamedi, ti po dojke me qyk te zorit me dokumentu se e paska dijt!

Mos u ban qesharak me hadithe se edhe unë muj me ba copy paste e me disa postime e postoj ketu Kur'anin te terin copy paste.

Krejt ky shkrim qe ke ba prej fillimit e ne fund nuk ban fjal per temen.

E tani bën fjal per temën, i ka ndalu Resulullahi instrumentet muzikore.

Profeti e ka pas per detyr me i rregullu ato te cilat nuk jan definu mirë e me i zberthy, sepse Zoti është i pagabueshëm ne punët e veta, detyr e Muhamedit ka qen me zberthy punen e namazit, zeqatit, e shum tjera te pa definuara ne terësi qe nuk jan permend tani.

Allahu ka qen shum i qartë kur e ka perpiluar listen e ndalesave dhe nuk lejon qe kushdoqoftë të ndaloj ate qe Ai nuk e ka ndaluar.

Kur profeti Muhamed njëherë ka bërë ndales të cilen All-llahu e ka lejuar, All-llahu publikisht ia ka terhjek verejtjen qe t’ua perkujtoj besimtarve qe VETEM All-llahu mund të bëj ndalesa.

Kur'an syre Tahrim
1.O ti pejgamber (o ti, që është sjellë kumtesa nga qielli),pse ndalon vetes atë që All-llahu ta lejoni? A kërkon me të pajtim e grave tuaja? All-llahu është mëkatfalës, mëshirues.

Gjerat e ndaluar ne islam paraqiten shum qartë pa rrotulla por ne menyr të drejtperdrejt ne gjuhen arabe, e shtrohet pyetja a nuk paska pas emer muzika e kënga ne gjuhen arabe?

Kur'an syre Zumer
28. Duke qenë Kur’an arabisht që nuk ka kundërthënie, me qëllim që të ruhen prej rrugës së gabuar.


Lista e gjerave te ndaluara nga Allahu shiqo sa e qartë është:


Kur'an syre Nahl
114. E ju (besimtarë), hani, pra. nga të mirat që ua dha All-llahu, të lejuara e të pastra, jimi mirënjohës për dhuntitë e All-llahut, nëse jeni të sinqertë në adhurim vetëm mdaj Tij.
115. Ai ua ndaloi juve vetëm cofëtinën, gjakun, mishin e derrit dhe atë që theret jo në emër të All-llahut. E kush detyrohet (t’i hajë) duke mos qenë dhunues dhe duke mos e teruar (nëngrënie), All-llahu fal dhe është mëshirues.
116. Mos i thoni asaj rrenës së gjuhve tuaja: “Kjo është hallall e kjo është haram” e të shpifni ndaj All-llahut rrenën. Vërtet, ata që shpifin rrenën ndaj All-llahut , nuk kanë shpëtim.

Kur'an syre En’am
145. Thuaj: “Në atë që më është shpallur mua (në Kur’an) nuk po gjej diçka të ndaluar nga ushqimi, përveç në qoftë se ai (ushqimi) është: coftinë, gjak i derdhur ose mish derri, ai i ndytë, dhe pos asaj që është therrur jo në emër të All-llahut (por të ndonjë idhulli) e që është mëkat. E kush detyrohet (t’i hajë këto të ndaluara), por duke mos pasur për qëllim shijen dhe duke mos e tepruar; Zoti yt është që falë e mëshiron shumë.

150. Thuaj: “Sillni dëshmitarët, të cilët dëshmojnë se All-llahu ndaloi (bëri haram) ato ( që i ndalonin vetë). Nëseda të dëshmojnë rrejshëm, ti mos dëshmo bashkë me ta dhe mos shko pas dëshirave të atyre që argmentet Tona i bënë të rremedhe pas atyre që nuk besojnë jetën e që largohen prej Zotit të tyre (adhurojnë tjetër).
151. Thuaj: “Ejani t’ju lexojë atë që me të vërtetë ju ndaloi Zoti juaj: të mos i shoqëroni Atij asnjë send, të silleni mirë me prindërit, të mos i mbytni fëmijët tuaj për shkak të varfërisë, sepse Ne u ushqejmë juve dhe ata, të mos u afroheni mëkateve të hapta apo të fshehta, mos e mbtni njeriun sepse mbytjen e tij e ndaloi All-llahu, përpos kur është me vend. Këto janë porositë e Tij, kështu të mendoni thellë.
152. Mos iu afronu pasurisë së jetimit derisa ai të arrijë pjekurinë, (mund t’i afroheni) vetëm në mënyrë më të mirë, zbatoni me drejtësi masën dhe peshojën, Ne nuk ngarkojmë asnjë njeri përtej mundësive të tij. Kur të flitni (të dëshmoni), duhet të jeni të drejtë edhe është çështja për (kundër) të afërmit, dhe zotimin e dhënë All-llahut plotësonie. Këto janë me çka Ai ju porositë kështu që të përkujtoni.

Kur'an syre A'raf
32. Thuaj: “Kush i ndaloi bukuritë dhe ushqimet e mira që All-llahu i krijoi për robtë e vet?” Thuaj: “Ato janë në këtë botëpër ata që besuan, e në ditën e kijametitjanë të posaqme për ta. Kështu i sqaron argumentet një populli që kupton.

Kur’an Nisa
22. Mos u martoni me ato gra me të cilat qenë të martuar prindërit tuaj, me përjashtim të asaj që ka kaluar (para islamizmit) pse ajo ishte turpësi, përbuzje e traditë e shëmtuar.
23. U janë ndaluar juve (të martoheni me): nënat tuaja, bijat tuaja, motrat tuaja, hallat tuaja, tezet tuaja, bijat tuaja, bijat e motës, nënat tuaja që ju kanë dhënë gji, motrat nga gjiri, nënëat e grave tuaja (vjehrrat) dhe vajzat që janë nën kujdesin tuaj e të lindura (prej tjeër babai) nga gratë tuaja me të cilat patët kontakt, e nëse nuk ken pasur kontakt me to (me gratë), atëherë s’ka pengesë (të martoheni me ato vajza), dhe (janë të ndaluara) gratë e bijve tuaj që janë të lindjes suaj (jo të bijëve të afoptuar), dhe të bashkoni (përnjeherë në një niqah) dy motra, përpos asaj që ka kaluar. Vërtetë, All-llahu falë shumë, është mëshirues i madh.
24. (Nuk u lejohet të martoheni) Edhe me gra të martuara (që kanë burrat e nuk janë të lëshuara), përveç atyre që i keni futur në pushtetin tuaj (robëreshat e lufrtës). (Ky është) obligim mbi ju nga All-llahu. U janë lejuar, pos këtyre (që u përmendën), të tjerat që t’i merrni me pasurinë tuaj (me niqah) duke pasur për qëllim bashkëshorësi e jo prostitucion (kurvëni). Epër atë që përjetuat ju nga ato (gratë me të cilat patët kurorë), jepnu shpërblimin e tyre të caktuar se është obligim. E nuk ka pengesë për ju, pas përcaktimit (te niqahut), në atë që ju pëlqeni mes vete. All-llahu është i gjithëdijshëm, i urti.


.................................................. .................................................. .......
Pasi qe po e shof se nuk mundesh as me kundershtu tani me duhet të kthehem e të ndihmoj pak edhe ty, mbraove me hadithe por kot.

Hadith ; Ebu Sa’lebe një prej shokve te Muhamedit tregon se i Deleguari ka thënë se “Allahu i ka caktuar disa detyrime e mos i lëshoni, ka vënë kufij e mos i kaloni, i ka heshtur disa gjera e mos hulumtoni per to".
.................................................. .................................................. .......

Postimi origjinal është bërë nga Dilaver

Po na sjell tani ti argumente dhe në lidhje me keto se ku bazohe ti qe thua:

sepse është apsurde të merremi me një qështje që All-llahu dhe i Dërguari i Tij SalAll-llahu Alejhi ve Selem na ka ndalu,

Pra na e sjell një argument me te cilin do te na bindesh se si e kan ndaluar All-llahu dhe i deleguari këngen dhe muzikën.

Te lutem syre dhe numrin e syres.


Dilaver